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LAVOURA ARCAICA: ROMANCE LRICO

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Karen Cristina de Medeiros - UEM

Resumo
No decorrer da histria, os gneros literrios foram concebidos de diversas formas at
chegar s atuais concepes, como a que estuda os gneros a partir dos elementos
fundamentais que compem uma obra literria, sendo estes a forma, o contedo e a
composio. Partindo da premissa de que os dois grandes gneros existentes so a prosa
e a poesia, pretende-se mostrar neste estudo a maneira como acontece o hibridismo dos
gneros, mais especificamente a fuso da poesia com a narrativa, visando uma
necessidade que o prprio enredo da obra Lavoura Arcaica impe. O romance de
Raduan Nassar considerado, desta forma, um romance lrico por ser impregnada de
poesia lrica para atender ao seu contedo extremamente subjetivo, constituindo um
verdadeiro grito interno da alma humana. Destarte, apenas uma narrativa convencional
no daria conta desses contedos inerentes ao interior do ser humano, sendo, portanto
necessria a poesia e no a poesia comum, mas a lrica em que o eu expressa suas
emoes e sentimentos diante do mundo usando os recursos do discurso potico, como
metforas, comparaes, sinestesia.

Palavras-chave: Gneros. Romance Lrico. Lavoura Arcaica.

Abstract
In the course of history literary genres were conceived in different ways until reaching
the current conceptions, as which studies the genres from the fundamental elements that
compose a literary work, being the form, the content, and the composition. Assuming
that the two major existing genres are prose and poetry, this study aims to show how
hybridism of genres happens, specifically the fusion of poetry with the narrative,
imposed by the own plot of the work Lavoura Arcaica. Raduan Nassars novel is
considered lyrical for being full of lyrical poetry to meet its extremely subjective
content, consisting in a genuine claim for human soul. Thus, only a conventional
narrative would not attend all these contents inherent to the human inner. However,
poetry is demanded, but not the common poetry and so, the lyrical poetry, in which
self expresses emotions and feelings towards the world, making use of poetic speech
as metaphors, comparisons and synesthesia.

Keywords: Genres. Lyrical Novels. Lavoura Arcaica.

GNEROS LITERRIOS

Quando se discute sobre romance lrico se faz necessrio perpassar

historicamente a questo dos gneros literrios. Tendo em vista que este trabalho tem

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Mestranda pelo Programa de Ps Graduao em Letras da Universidade Estadual de Maring.
kacrime_@hotmail.com. Endereo Lattes
http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4401569T0.

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como objetivo expor as principais marcas para que se defina a obra Lavoura Arcaica
como um romance lrico, imprescindvel essa discusso para que primeiramente o
romance lrico no seja considerado um novo gnero literrio, e sim, uma modalidade
do romance.
O ser humano sempre teve a necessidade de classificar o mundo ao seu redor e
reuni-lo em diversos grupos, considerando para isto distintos critrios de classificao.
Na literatura no foi diferente, houve a necessidade de agrupar as vrias formas de
discurso a partir de estruturaes tipolgicas. A primeira referncia ao que hoje se pode
chamar de gneros literrios encontra-se em Plato, no seu livro A Repblica. Para o
filsofo, a maneira como atuar a relao poeta-personagem determinar a
possibilidade de trs gneros (LIMA, 2002, p. 255). Plato, desta forma, defende uma
diviso tripartida dos gneros literrios: como gnero mimtico se incluem a tragdia e
a comdia; como gnero narrativo puro se inclui o ditirambo e como gnero misto, em
que h a simples narrativa e a imitao, encontra-se a epopeia (AGUIAR E SILVA,
1986, p. 341).
A discusso iniciada pelo filsofo grego continuada, porm modificada por
Aristteles em sua Potica. A divergncia entre os autores perpassa a considerao ao
poeta e ao fazer potico. Enquanto Plato considerava o poeta inferior ao filsofo por
no trabalhar com o mundo das ideias, Aristteles dignifica o fazer potico. Aristteles,
por sua vez, desvencilhou a arte da relao com a sacralidade e tomou-a muito mais por
sua concepo esttica. A maneira como esse filsofo vai pensar a mmese crucial
para entender sua obra, uma vez que ela se d por meios, objetos e modos distintos. Para
ele, mmese no uma cpia ou imitao da realidade e sim uma representao daquilo
que pode acontecer na realidade.
J em Roma, o poeta Horcio, refere-se criao potica como extraliterria
(COUTINHO, 1976, p.18), por dot-la de carter didtico e moralizante. Mas ao mesmo
tempo em que a literatura tem uma funo moral, esta deve ser feita de modo prazeroso.
Desta forma, para ensinar os cidados, a literatura devia conter as normas da arte
potica estabelecida, que eram constitudas a partir de modelos ideais do cnone
literrio.
O Renascimento retoma os valores da potica aristotlica e principalmente a
horaciana, no que consiste viso dos gneros como entidades fixas e fechadas,
sujeitos, de modo absoluto, s regras arroladas nos tratados de preceptstica ou artes
poticas (COUTINHO, 1976, p. 18). Nesta concepo, os gneros so fixos e

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totalmente puros, ou seja, no se misturam, devendo-se a isto necessidade de criar

uma literatura universal.
No fim do sculo XVII, comea na Espanha uma rebelio literria que consistia
na reao contra as ideias dos tericos clssicos. Escritores italianos e franceses tambm
tiveram forte influncia nesta manifestao, tanto que com o Prefcio ao Cromwell
(1827) de Victor Hugo, que culminam os ideais do Romantismo. O autor Antnio
Soares Amora sintetiza os postulados da criao potica:

condenaram-se as classificaes clssicas dos gneros literrios e a

autoridade das regras fixadas para cada gnero e espcie; em nome da
liberdade de esprito fez-se a defesa do princpio a nica regra, para o
gnero literrio, ou, mais genericamente, para a criao literria, o talento
do escritor que cria em funo das tendncias de seu gosto e do gosto de sua
poca (AMORA, 1967, p. 144).

A liberdade de criao, portanto, o ponto chave do Romantismo, e o ponto

mximo desse grito por liberdade contra as classificaes e as regras dos gneros
literrios se dar no Modernismo (AMORA, 1967, p.144).
O crtico francs Brunetire, por sua vez, estudou os gneros sob o vis
evolucionista, comparando-os a organismos vivos, no que concerne ao nascimento, ao
crescimento, morte ou a transformao. Sua viso baseada nos modelos darwinistas
e positivistas, vigentes na sociedade da poca, e concebia que os gneros, assim como
os homens, estavam suscetveis evoluo natural. Aguiar e Silva (1983) comenta as
ideias de Brunetire da seguinte forma:

tal como algumas espcies biolgicas desaparecem, vencidas por outras mais
fortes, e mais bem apetrechadas para resistirem aos acidentes da concorrncia
vital, assim alguns gneros literrios morreriam, dominados por outros mais
vigorosos. A tragdia clssica teria sucumbido ante o drama romntico,
exatamente como, no domnio biolgico, uma espcie enfraquecida sucumbe
perante uma espcie mais forte (BRUNETIRI apud AGUIAR E SILVA,
1983, p. 365).

Pode-se afirmar, dessa forma, que para Brunetire os gneros tinham vida
prpria. Entretanto, os gneros e suas espcies no evoluem, o que acontece uma
palavra hoje ter um significado para determinado gnero literrio e com a decorrncia
histrica esta mesma palavra indicar outro gnero, como por exemplo, a palavra
tragdia que na Antiguidade designava uma espcie de teatro representando a vida do

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deus Baco e com o passar do tempo o gnero literrio tragdia comeou a ser
representado por episdios heroicos e catastrficos, distanciando-se da sua origem. No
foi o gnero que mudou ou evoluiu e sim a palavra que ganhou nova significao
(AMORA, 1967, p.154).
O crtico francs peca na inconsistncia de sua teoria e contra ela surge a
Esttica de Benedetto Croce em que h a negao do conceito de gnero, em nome da
unidade e individualidade da arte ou da poesia, sendo o gnero, para ele, uma simples
designao externa, posterior operao intuitiva da criao e independente do prprio
processo crtico criado apenas para comodidade didtica (COUTINHO, 1976, p.20).
No ano de 1939 aconteceu o III Congresso Internacional de Histria Literria no
qual o principal assunto discutido foi a questo dos gneros. As posturas assumidas
colocam-se contra o autoritarismo das regras neoclssicas assim como a total negao
da existncia dos gneros como na viso radical de Croce. O que se discute na literatura
moderna, tal como foi debatido no Congresso de Lyon, so questes como:

os gneros literrios so preexistentes s obras ou, ao contrrio, abstraes

extradas de algumas obras-primas mais geralmente imitadas? Se so
preexistentes, tero, todavia, influncia direta sobre as obras, sobre os
autores, sobre a crtica? Constituem um cdigo suscetvel de constranger a
liberdade do escritor? (MOISS, 1970, p.33).

Discute-se, ainda, a existncia dos gneros na realidade objetiva, como se formam,

vivem e desaparecem os gneros e as espcies literrias, qual sua verdadeira natureza
(AMORA, 1967, p.145). No se pretende, neste artigo, solucionar estas questes, mas
assumir determinados pontos de vista, como o de Massaud Moiss (1970, p.35) que afirma
que, por haver tanta discusso sobre os gneros eles realmente existem, caso contrrio, no
seriam objeto de tanto estudo e debate, mas eles existem como uma
instituio e no como um animal, uma biblioteca, ou seja, algo concreto e visvel no
mundo.
Interessa tambm saber qual a verdadeira natureza dos gneros e de suas
espcies, uma vez que, se considerarmos que na essncia do gnero ele formado por
um tipo de forma, e dentro desta forma h um tipo de contedo e um tipo de
composio, ento podemos afirmar que os gneros existem na realidade objetiva, pois
uma obra sempre se expressa a partir de um determinado gnero literrio (AMORA,
1967, p.148).

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A literatura moderna estuda os gneros a partir dos elementos fundamentais

que compem uma obra literria citados acima: a forma, o contedo e a composio. A
forma como determinada obra se expressa e pode ser escrita em prosa ou em verso. O
contedo se divide entre psicolgico, se a realidade que reflete do mundo das ideias,
dos sentimentos e em fsico, se a realidade refletida a do mundo fsico. E a
composio pode ser expositiva, representativa ou expositivo-representativa (AMORA,
1967, p.146). A juno destes elementos, portanto, compem um determinado gnero
literrio. Para exemplificar podemos pensar quanto ao gnero lrico: sua forma em
verso, combinada a um contedo psicolgico e uma composio expositiva. No entanto,
quando h uma especificao, uma particularizao, dizemos que uma espcie
literria.
No exemplo acima, se demarcssemos o contedo psicolgico como de
sentimentos tristes, teramos a elegia, uma espcie do gnero lrico (AMORA, 1967,
p.147). Outra viso da classificao dos gneros literrios a de Massaud Moiss
(1970, p.38) que adota para o estudo a existncia de dois grandes gneros: a poesia e a
prosa. Dentro dos gneros h as divises secundrias chamadas espcies, em que a
poesia divide-se em lrica e pica e estas espcies subdividem-se em formas. O soneto,
o vilancete, a ode seriam algumas das formas da poesia lrica que compem o gnero
poesia. O poema, a epopeia, o poemeto pico, so formas de poesia pica que tambm
pertencem ao gnero literrio poesia. J a prosa possui trs formas primordiais: o conto,
a novela e o romance.
Essas formas literrias so definidas por Afrnio Coutinho (1796, p.30),
como integrantes do gnero narrativo de fico, ou seja, o autor usa o discurso indireto
para narrar uma estria imaginada. Essa estria, porm, apesar de ser imaginada, deve
conter marcas que apontem experincias humanas, sendo esse o trao da
verossimilhana. Neste sentido, distinguem-se da histria e da biografia, por essas
serem baseadas em fatos reais, enquanto a fico recria a realidade a partir da viso que
o autor possui do mundo que o cerca, tendo, portanto, liberdade para produzir sua obra.
Para que se construa uma narrativa necessrio, basicamente, que se tenha algo a ser
contado (enredo), sobre algo ou algum (personagens) que evoluem em um modo
particular de espao e tempo (STALLONI, 2003, p.86).

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ROMANCE

Na Idade Mdia, a palavra romance no expressava uma forma literria, mas

certo tipo de falar. A linguagem popular era conhecida como romanice loqui (falar
romnico). Desta forma, o romance passou a designar a lngua falada pelos povos que
eram dominados pelos romanos, e com o tempo, a expresso passou a caracterizar a
linguagem popular em oposio lngua erudita, rebuscada. Posteriormente, a palavra
romance acabou rotulando obras literrias de cunho popular, folclrico. E, como estas
fossem de carter predominantemente imaginativo e fantasista, a expresso prestava-se
ambiguamente para nomear narrativas em prosa e em verso (MOISS, 1970, p.163).
A ascenso do romance aconteceu com o Romantismo no sculo XVIII, perodo
literrio que refletiu as desamarras sociais ocorridas na sociedade moderna, vindo a
constituir uma literatura popular e determinando o surgimento da burguesia, uma nova
classe social. Desta forma, a epopeia, antes tida como a mais alta expresso literria e
cultivada pela nobreza, foi substituda pelo romance que passou a se valer de tudo
quanto era forma e recurso de expresso literria (MOISS, 1970, p.164). Nesta
composio do romance, admitia-se o namoro da poesia com a prosa, uma vez que o
romance assimilara sincreticamente diversos gneros literrios (AGUIAR E SILVA,
1986, p. 682).

PROSA E POESIA: LAOS ESTREITOS

Os termos poema e poesia tm sido utilizados, em muitas ocasies no

decorrer da histria, de maneira indistinta. A indistino entre esses vocbulos ocorre
devido ao fato de a palavra poema ser empregada histrica e universalmente para
designar o texto em que o fenmeno potico se realiza (MOISS, 1977, p.40). Em
outras palavras, o vocbulo em questo possui a mesma raiz do termo poesia,
originado no grego poien (fazer). Defendeu-se, durante os anos, a ideia de que a
estrutura formal do poema, devido metrificao, deveria conter poesia, o que no
verdade. Sobre essa questo possvel reiterar dois pontos: primeiro, um poema pode
ou no conter poesia, dependendo da forma como o eu se coloca diante daquilo que
fala; e segundo, o poema no a nica estrutura formal que pode conter poesia. Se o
eu se expressar no texto por intermdio de palavras polivalentes, o poema conter

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poesia. Se no, o fenmeno potico estar ausente, apesar de toda a aparncia em

contrrio (MOISS, 1977, p. 41).
Segundo Shelley (2008), possvel que as partes de uma composio sejam
poticas sem que necessariamente a composio seja um poema. Desta forma, pode se
apreender que a poesia no contm uma forma fixa que a defina, sendo, ento, possvel
para um poema assumir a forma de verso ou um poema em prosa exprimir poesia, assim
como um romance, um conto ou uma novela, tambm podem conter poesia, porque a
poesia no se define com o verso, mas com a essncia daquilo que dito. Quando um
texto narrativo utiliza a poesia como recurso de expresso potica, possvel dizer que
est se valendo da prosa potica, como quer Massaud Moiss (1977), sendo que essa
fuso da poesia com a prosa resulta

no abandono do estilo peridico e da construo por grandes massas

arquiteturais bem equilibradas, para buscar em uma construo mais afetiva
que racional os movimentos que correspondem ebulio do ser interior
(dinamismo ou fluidez, lentas ondulaes, ou rupturas sbitas), ou efeitos
impressionistas passando, assim, do universo do discurso [oratrio] para
o universo potico (BERNARD apud MOISS, 1977, p. 44).

A prosa potica, por sua vez, possui elementos tpicos da poesia (ritmo,
musicalidade e rimas) enraizados em seu discurso, mas tambm contm certa diluio
das concretudes da prosa narrativa (personagem, enredo, etc.) (MOISS, 1977, p. 44).
Isso no significa que a estrutura narrativa no exista, no entanto, todo o romance e sua
intriga esto intimamente coesos com a poesia. Henri Bonnet (apud MOISS, 1977,
247) afirma que a ligao entre a poesia e a prosa to estrita que, ao se retirar um
trecho potico de uma prosa potica, desestrutura-se totalmente o romance, pois a
poesia est intimamente ligada intriga.
Neste sentido, da prosa entrelaada com a poesia, encontra-se o romance
lrico. Este no um novo gnero literrio, apenas uma nova modalidade de romance
que surgiu na modernidade diante da sociedade fragmentada. Em um mundo repleto de
caos, desesperana, medos e angstias, o ser humano se viu diante do abismo. Como
colocar, ento, todas essas emoes to profundas em palavras? Apenas a prosa no
daria conta de dizer, assim como a poesia comum. H coisas que s podem ser
sugeridas no encontro da poesia com a prosa.
Para Ralph Freedman (1972) o romance lrico no se define por ser uma
prosa refinada. O lirismo nessa modalidade hbrida assume uma significncia que no

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possui no verso, por exemplo, no romance lrico Lavoura Arcaica os conflitos internos e
a angstia vivenciada por Andr algo to forte que no caberia apenas na narrativa ou
apenas no verso comum. A poesia lrica, desta forma, corre em socorro da prosa para
poder sugerir esses sentimentos da parte mais abissal do eu.
Enquanto no romance tradicional existe uma causalidade e uma
consecutividade do mundo narrado, a linguagem do romance lrico no revela novos
feitos que evoluem em um determinado espao e tempo; h a rememorizao de feitos
que j existem. Desta forma, segundo Freedman, no romance lrico o mundo no
concebido como um universo em que o ser humano exibe suas aes em uma
progresso temporal e sim, como a viso do poeta apresentada como um desenho
(FREEDMAN, 1972, p. 21). Isto possvel porque a poesia tem como traos
caractersticos justamente a no causalidade e a atemporalidade.
Ainda dentro desta modalidade hbrida possvel encontrar diferentes nveis
de liricizao, existindo romances mais lricos que outros (FREEDMAN, 1972, p. 16).
Essas distines se devem s peculiaridades dos autores, variando conforme a
nacionalidade, a cultura, a poca e as idiossincrasias dos escritores.

LAVOURA ARCAICA: ROMANCE LRICO

Nesse vis da prosa invadida pela poesia, encontra-se o romance lrico

Lavoura Arcaica, de Raduan Nassar, em que o fenmeno potico, mais especificamente
o lrico, aparece explicitamente em unssono com a prosa. Por se tratar de um romance
lrico possvel detectar inmeros recursos prprios da poesia espraiados na narrativa,
como metforas, rimas, prosopopeias, comparaes e outros.
A musicalidade uma das caractersticas inerentes a esse tipo de texto
potico e ela est intimamente ligada ao ritmo, mtrica e s rimas. possvel perceber
no trecho abaixo a musicalidade presente para expressar os sentimentos, o uso de rimas
internas e o uso de metforas, uma vez que na impossibilidade de explicitar o recheio
de sua interioridade, mas diligenciando no perd-lo ou destru-lo, o poeta lana mo do
subterfgio da metfora (MOISS, 1970, p. 65).

Os olhos no teto, a nudez dentro do quarto; rseo, azul ou violceo, o quarto

inviolvel; o quarto individual, um mundo, quarto catedral, onde nos
intervalos da angstia, se colhe, de um spero caule, na palma da mo, a rosa

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branca do desespero, pois entre os objetos que o quarto consagra esto

primeiro os objetos do corpo (NASSAR, 1989, p. 9).

No fragmento, possvel observar o uso do recurso da metfora, sendo que

as palavras no esto em seu sentido literal. que no texto literrio, a funo referencial
da linguagem cede lugar para a funo potica, onde reina a conotao. A metfora d-
se em torno de uma comparao explcita ou implcita criando um novo sentido
(MOISS, 1977), desta forma, em o quarto individual, um mundo, quarto catedral
poder-se-ia fazer a seguinte comparao: o quarto como um mundo. Os termos
quarto e mundo carregam aqui uma similitude latente. O primeiro est no sentido
denotativo, enquanto o segundo possui vrios sentidos, estando, portanto, no sentido
conotativo. A palavra mundo, neste trecho, no significa o universo ou o globo
terrestre, est ligado ao universo prprio criado por Andr, o narrador-personagem, ao
seu espao individual em que possvel viver toda a sua intimidade e a sua
individualidade. Ainda neste trecho, os termos spero caule e rosa branca tambm
esto com seus sentidos alterados, significando o rgo sexual de Andr e o esperma
produzido no ato de masturbao, respectivamente.
Sendo um romance lrico, a poesia que mareja na obra de carter
extremamente lrico. O lirismo tem como principal marca a subjetividade do eu que
fala, caracterizando como contedo principal a maneira como a alma, com seus juzos
subjetivos, alegrias e admiraes, dores e sensaes, toma conscincia de si mesma
sendo que o que interessa antes de tudo a expresso da subjetividade como tal, das
disposies da alma e dos sentimentos, e no de um objeto exterior (HEGEL apud
MOISS, 1970, p.61). Nota-se no trecho que se segue do romance de Raduan Nassar, as
marcas tpicas do lirismo:

o meu delrio Pedro eu disse numa onda morna, o meu delrio, eu

tornei a dizer, me ocorrendo que eu j pudesse estar em comunho com a
saliva oleosa desse verbo, mas eram na verdade s as primeiras ressonncias
do meu sangue tinto que eu sentia salso e grosso, refluindo na cabea, e
intumescendo ali a flor antes inerme, e fazendo naquele amontoado de
vermes, despojada de gales, a almofada sacra praeu deitar meu
pensamento: s eu sabia naquele instante de espumas em que ondas eu
prprio navegava, s eu sabia que vertigem de sal me fazia oscilar
(NASSAR, 1989, p. 13).

A citao contm um tom emocional e confessional, em que o eu expe

suas emoes. O mundo visto e descrito a partir de sua prpria viso, totalmente

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subjetiva, pessoal, o que corrobora para a universalidade do texto. Os contedos que o

narrador-personagem Andr - ou mesmo eu lrico - carrega em sua alma so to fortes e
confusos que ele no consegue expressar todo seu conflito interno atravs de simples
palavras, sendo, portanto, necessria a poesia para conseguir revelar a profundidade do
seu ser. E mais do que a poesia comum, somente com a poesia lrica que ele consegue
sugerir a tenso e a luta de sua existncia. Como bem sintetiza Massaud Moiss, os
sentimentos por vezes so to fortes e difceis de serem expressos somente por palavras
comuns. a que a poesia corre em socorro do ser, facilitando a expresso das emoes
humanas indizveis por meras palavras (MOISS, 1970, p. 65).
No quarto captulo de Lavoura Arcaica possvel perceber a necessidade da
poesia lrica na narrativa. Neste captulo h uma sugesto de que o narrador-personagem
realizou um ato sexual com uma cabra enquanto estava longe das terras de seu pai.

[...] mas no era uma cabra lasciva, era uma cabra de menino, um contorno de
tetas gordas e intumescidas, expondo com seus trejeitos as partes escuras
mais pudendas [...] me nomeei seu pastor lrico, dei-lhe colares de flores,
enrolei no seu pescoo longos metros de cip-de-so-caetano, com seus
frutos berrantes e pendentes como se fossem sinos; Shuda, paciente, mais
generosa, quando uma haste tmida, misteriosa e lbrica, buscava no
intercurso o concurso do seu corpo (NASSAR, 1985, p. 20-21).

Vindo de uma famlia tradicional, pautada no modelo patriarcal e que possui

uma religiosidade, Andr, para no se sentir sujo e para aliviar sua angstia, atenua sua
narrao com o lirismo. Se o trecho no encerrasse a poesia lrica junto prosa, seria
uma cena totalmente grotesca.
A linguagem literria possui marcas prprias, devido necessidade de se
diferir da linguagem cotidiana. a partir do jogo com os significantes e significados, ou
seja, pelo uso prprio que faz da linguagem, que o artista constri uma obra de arte. A
lngua literria, conhecida como cdigo retrico, possui como especificidade a
comunicao com ambiguidade que, no entanto, tida como um vcio de linguagem na
lngua comum, como o caso do pleonasmo. Os enunciados do texto literrio, de fato,
no possuem um sentido preciso, abrindo-se para diferentes interpretaes, pois
possuem como marca o significante bem definido em detrimento do significado
confuso, sendo rico em significaes (LEFEBVE, 1980).

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O romance Lavoura Arcaica, por ser considerado um romance lrico,

apresenta em seu discurso marcas da linguagem narrativa e potica. Uma no anula a
outra, mas juntas constroem a obra literria. No romance, possvel encontrar vrios
recursos prprios da poesia, como a aliterao:

no se constranja, meu irmo, encontre logo a voz solene que voc procura,
uma voz potente de reprimenda, pergunte sem demora o que acontece
comigo desde sempre, componha gestos, me desconforme depressa a cara,
me quebre contra os olhos a velha loua l de casa (NASSAR, 1989, p. 17,
grifos da autora).

Os sons [k, p, d, t] so realizados pela repetio das consoantes oclusivas (c,

p, d, t). A ocorrncia de muitas oclusivas no trecho corrobora ao sentido que se
pretende: um conflito entre Andr e seu irmo, Pedro, que representa a figura austera da
famlia, porque as ocluses dos sons de tais fonemas sugerem dificuldades, problemas
enfrentados pelas personagens.
Outro recurso usado por Raduan Nassar so as rimas internas que so sons
semelhantes no interior das frases e do um grande efeito musical e rtmico: buscava
no intercurso o concurso do seu corpo (NASSAR, 1989, p.21); ela vivia dentro de um
quadro de estacas bem plantadas (NASSAR, 1989, p.19); deitei meus olhos no cho,
mas meus olhos pouco apreenderam sequer perderam a imobilidade ante o voo fugaz
dos clios (NASSAR, 1989, p.10); nas falas do pai, Iohana, tambm se encontram
rimas ningum em nossa casa h de cruzar os braos quando existe a parede para
erguer, ningum ainda em nossa casa h de cruzar os braos quando existe o irmo para
socorrer; (NASSAR, 1989, p.58).
Momentos antes de Andr abandonar a fazenda de seu pai, ele vai ao
encontro de sua me para se despedir, mas no consegue dizer uma nica palavra. Ao
relembrar a cena e contar ao seu irmo, tem-se uma das passagens mais lricas da obra:

claro que eu poderia dizer muitas coisas pra me, mas achei intil dizer
qualquer coisa, no faz sentido eu pensei, largar nestas pobres mos cobertas
de farinha a haste de um cravo exasperado, no faz sentido, eu pensei duas
vezes, manchar seu avental, cortar o cordo esquartejando um sol sanguneo
de meio-dia, no faz sentido, eu pensei trs vezes, rasgar lenis e ptalas,
queimar cabelos e outras folhas, encher minha boca drasticamente construda
com cinzas devassadas da famlia, por isso em vez de dizer a senhora no me
conhece, achei melhor sem me desviar do trao de calcrio, mesmo sem gua,
de boca seca e salgada, achei melhor me guardar trancado diante dela
(NASSAR, 1989, p. 67).

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Nesse trecho a quebra da relao materna torna-se clara e h o uso da

metfora para expressar a separao dolorosa da me com o filho, uma relao que
antes era to forte cortada a ponto do narrador-personagem dizer que a prpria mulher
que o gerou em seu ventre no o conhece, devido ao forte conflito interno em que ele
est vivendo. E a metfora continua: mas tudo o que pude ouvir, sem que ela dissesse
nada, foram as trincas na loua antiga do seu ventre, ouvi de seus olhos um dilacerado
grito de me no parto, senti seu fruto secando com meu hlito quente (NASSAR, 1989,
p. 68). O fruto secando Andr partindo: a sensibilidade da me pressentia a partida do
seu fruto.
A comparao, outra figura de linguagem tpica da poesia e que est ligada
metfora, tambm usada na obra: Meus olhos depois viram a maaneta que girava,
mas ela em movimento se esquecia na retina como um objeto sem vida, um som sem
vibrao, ou um sopro no escuro (NASSAR, 1989, p. 10).
A figura de linguagem denominada prosopopeia tambm encontrada em
Lavoura Arcaica, como nesse trecho em que o tempo personificado, ou seja,
atribuem-se caractersticas humanas ao tempo: O tempo, o tempo verstil, o tempo
faz diabruras, o tempo brincava comigo, o tempo se espreguiava provocadoramente,
era um tempo s de esperas, me guardando na casa velha por dias inteiros; (NASSAR,
1989, p. 95).
O narrador-personagem, Andr, vive em uma angstia exacerbada,
repetindo ao longo da obra que diferente dos demais membros da famlia, que pesa
sobre ele o estigma de ser o filho arredio, o eterno convalescente, o fruto diferente:
estou cansado. quero fazer parte e estar com todos, eu o filho arredio, o eterno
convalescente, o filho sobre o qual pesa na famlia a suspeita de ser um fruto diferente
(NASSAR, 1989, p. 126). Esses sentimentos so levados s ltimas consequncias
quando rejeitado por sua irm Ana e resolve deixar as fronteiras da fazenda de seu pai.
Andr no encontra seu lugar desejado na famlia e expressa isso quando diz que queria
seu lugar na mesa da famlia. O que ele desejava no era um espao prprio na mesa, e
sim, simbolicamente significa que Andr almejava participar das decises familiares, ter
voz, e no ter sua identidade apagada diante dos outros membros familiares. Andr,
desta forma, nega-se a apagar as marcas de sua individualidade ante a grandeza maior
que a famlia, como pregava seu pai Iohna nos sermes em volta da mesa: humilde,

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o homem abandona sua individualidade para fazer parte de uma unidade maior, que de
onde retira sua grandeza; s atravs da famlia que cada um em casa h de aumentar
sua existncia (NASSAR, 1989, p. 148).
Todos os sentimentos, emoes e pensamentos que Andr carrega em seu
interior so to intensos e confusos que simples palavras no conseguem expressar essa
parte abissal do seu ser. A poesia, portanto, e mais ainda, a poesia lrica, necessria
para conseguir revelar a profundidade do seu ser, tendo como tarefa a traduo do
indizvel (STALLONI, 2003, p.170). por esse motivo que as falas do narrador-
personagem so as que mais contm lirismo e, a partir da exposio dos fatos do enredo,
os elementos narrativos (narrador, tempo, espao) so liricizados. Isso se deve pelo
romance ter como foco narrativo a primeira pessoa. O narrador-personagem no
confivel, pois coloca os fatos narrados a partir da sua viso subjetiva, ainda que haja
uma distncia temporal considervel entre os fatos narrados e o momento do relato. A
carga emotiva que Andr coloca na narrativa por meio da poesia faz com que o leitor se
compadea de seu mundo em desconstruo, no entanto, no h provas de que os fatos
narrados correspondam realidade ou de que sejam apenas construes de sua
imaginao, impresses de algo que tenha acontecido ao seu redor.
O romance, desta forma, no um retrato fiel da realidade e sim uma viso
subjetiva, pessoal do mundo em que o narrador-personagem est inserido (MOISS,
1970). Ao tentar descrever os contedos de sua alma, a poesia se faz necessria: os
recursos poticos como a metfora, a comparao, a personificao e outros, a forma
encontrada para sugerir a angstia de sua interioridade.

CONSIDERAES FINAIS

Os caminhos para a anlise de Lavoura Arcaica no se esgotam com esse artigo.

Uma relao com a psicanlise se faz profundamente frutfera ao entender a angstia
que Andr carrega em sua interioridade e ultrapassa, no entanto, os limites que se
pretendeu seguir: mostrar as marcas que compem essa obra a ponto de classific-la
como romance lrico.
O que se pode apreender a partir deste estudo que os gneros no possuem
uma rigidez como se supunha, sendo possvel o entrelaamento da prosa com a poesia,
surgindo, desta forma, novas formas literrias: a prosa potica e o romance lrico. Pode-
se afirmar, ainda, que a necessidade do lirismo d-se pelo contedo expresso pela obra,

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de carter totalmente subjetivo. somente por meio da poesia, e poesia lrica, que as
angstias humanas conseguem ser sugeridas e espraiadas no discurso.
A linguagem poetizada, presente em Lavoura Arcaica, atesta que, em um
determinado momento, a prosa deixou-se seduzir pela poesia e o lirismo tomou conta do
romance. Desse modo, e a partir da valorizao da produo literria como expresso
individual, delineia-se uma verdadeira revoluo no conceito de poesia: a poesia no
depende do verso, mas est na essncia daquilo que dito.

REFERNCIAS
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