FRASES DE NICOLAS MAQUIAVELO

1-Nada grandioso fue jams conseguido sin peligro.

2-Todo el mundo ve lo que aparentas ser, pocos experimentan lo que realmente eres.

3-El fin justifica los medios.

4-El que quiere ser obedecido debe saber mandar.

5-Nunca intentes ganar por la fuerza lo que puede ser ganado por la mentira.

6-No estoy interesado en preservar el status quo; quiero derrocarlo.

7-El odio se gana tanto por las buenas obras como por el mal.

8-Es mejor actuar y arrepentirse que no actuar y arrepentirse.

9-La naturaleza crea pocos hombres valientes, la industria y entrenamiento hace muchos.

10-El len no puede protegerse de las trampas y el zorro no puede defenderse de los lobos.
Uno debe ser por tanto un zorro para reconocer trampas y len para asustar a los lobos.

11-Cuanta ms arena ha escapado del reloj de arena de nuestra vida, ms claramente

deberamos ver a travs de l.

12-Los hombres van de una ambicin a otra: primero, buscan asegurarse contra el ataque y
luego, atacan a otros.
13-La poltica no tiene relacin con la moral.

14-Quien desee xito constante debe cambiar su conducta con los tiempos.

15-Los hombres se conducen principalmente por dos impulsos; o por amor o por miedo.

16-La promesa dada fue una necesidad del pasado; la palabra rota es una necesidad del
presente.

17-La habilidad y la constancia son las armas de la debilidad.

18-Dios no quiere hacerlo todo, para no quitaros el libre albedro y aquella parte de la gloria
que os corresponde.

19-No hay nada ms importante que aparentar ser religioso.

20-La mejor fortaleza que un prncipe puede poseer es el afecto de su gente.

21-No son los ttulos los que honran a los hombres, sino que los hombres honran a los ttulos.

22-No hay otra forma que protegerte a ti mismo de la adulacin que hacer entender a los
dems que decirte la verdad no te ofender.

23-Los prncipes y gobiernos son mucho ms peligrosos que otros elementos en la sociedad.

24-El vulgo se toma siempre por las apariencias y el mundo se compone fundamentalmente de
lo vulgar.
25-Las viejas ofensas no se borran con beneficios nuevos, tanto menos cuanto el beneficio es
inferior a la injuria.

26-Es doblemente placentero mentir al impostor.

27-El primer mtodo para estimar la inteligencia de un gobernador es mirar los hombres que
tiene a su alrededor.

28-Los hombres rara vez tienen el valor suficiente para ser o extremadamente buenos o
extremadamente malos.

29-Ante todo, rmate.

30-Para entender la naturaleza de la gente, uno debe ser un prncipe y para entender la
naturaleza del prncipe, uno debe ser la gente.

31-Donde la voluntad es grande, las dificultades no pueden ser grandes.

32-Un prncipe que no es sabio no puede ser bien aconsejado y, por ende, no puede gobernar.

33-Es mejor ser amado que temido, sino puedes ser ambos.

34-Los hombres ofenden antes al que aman que al que temen.

35-Un prncipe nunca carece de razones legtimas para romper sus promesas.

36-Es defecto comn de los hombres no preocuparse por la tempestad durante la bonanza.

37-El hombre olvida antes la muerte de su padre que la prdida de su patrimonio.

38-Los hombres en general juzgan ms por las apariencias que por la realidad. Todos los
hombres tienen ojos, pero pocos tienen el don de la penetracin.

39-La guerra es solo cuando es necesario; las armas son permisibles cuando no hay esperanza
excepto en las armas.

40-El vulgo se deja seducir siempre por la apariencia y el xito.

41-El prncipe prudente debe preferir rodearse de hombres de buen juicio a los que dar la
libertad de decirle la verdad.

42-No hay nada ms difcil de emprender, ni ms dudoso de hacer triunfar, ni ms peligroso de

administrar que la elaboracin de un nuevo orden.

43-Un cambio siempre deja el camino abierto para el establecimiento de otros.

44-Si quien gobierna no reconoce los males hasta que los tiene encima, no es realmente sabio

45-Los hombres intrnsecamente no confan en nuevas cosas que no han experimentado por si
mismos.

46-No puede haber grandes dificultades donde abunda la buena voluntad.

47-Los hombres deberan ser tratados generosamente o destruidos, porque pueden vengarse
de las lesiones leves, de las fuertes no pueden.

48-Los hombres que no obran bien siempre andan temiendo que otros les respondan con las
acciones que las propias suyas se merecen.
49-De los seres humanos en general, se puede decir que son hipcritas y codiciosos.

50-El que engaa encontrar siempre quien se deja engaar.

51-En todas las cosas humanas, cuando se examinan de cerca, se demuestra que no pueden
apartarse los obstculos sin que de ellos surjan otros.

52-Un hombre prudente debe discurrir siempre por las vas trazadas por los grandes hombres
e imitar a aquellos que han sobresalido extraordinariamente por encima de los dems, con el
fin de que, aunque no se alcance su virtud, algo nos quede, sin embargo, de su aroma.

53-No hay nada ms difcil de llevar a cabo, ms peligroso de conducir o ms incierto en su

xito que llevar la iniciativa en la introduccin de un nuevo orden de cosas.

54-No hay guerra que evitar; solo puede ser pospuesta en la ventaja de otros.

55-La tardanza nos roba a menuda la oportunidad y roba nuestras fuerzas.

56-La experiencia siempre ha demostrado que jams suceden bien las cosas cuando dependen
de muchos.

57-La historia es la ciencia de los hombres, de los hombres en el tiempo.

58-Las minoras no tienen sitio cuando la mayora tiene donde apoyarse.

59-Guerra justa es aquella que es necesaria.

60-Un prncipe que tenga una ciudad fuerte y que no sea odiado por su pueblo no puede ser
atacado.
61-Hay tres clases de cerebros: el primero discierne por s, el segundo entiende lo que los
otros disciernen y el tercero no entiende ni discierne lo que los otros disciernen. El primero es
excelente, el segundo bueno y el tercero intil.

62-La sabidura consiste en saber distinguir la naturaleza del problema y en elegir el mal
menor.

63-Cuando veis al servidor pensar ms en sus propios intereses que en los vuestros, y que
interiormente busca sus propios beneficios en todas las cosas, ese hombre nunca ser un buen
sirviente, ni jams podris confiar en l.

64-Si una lesin tiene que ser hecha a un hombre, debera ser tan severa que su venganza no
necesite ser temida.

65-Es un mal ejemplo no observar una ley, sobre todo por parte del que la ha hecho.

66-Las leyes no deben mirar hacia cosa ya pasada, sino proveer para las futuras.

67-Los odios de los hombres generalmente nacen del temor o de la envidia.

68-El hombre sabio hace a la primera lo que el necio hace a la ltima.

69-No es preciso que un prncipe posea todas las virtudes citadas, pero es indispensable que
aparente poseerlas.

70-Debe estimarse muy poco vivir en una ciudad donde las leyes pueden menos que los
hombres.

71-No hay que atacar al poder si no tienes la seguridad de destrurlo.

72-Castigar a uno o dos transgresores para que sirva de ejemplo es ms benvolo que ser
demasiado compasivo.

73-Porque as como aquellos que dibujan se colocan abajo, en el llano, para considerar la
naturaleza de los montes y de los lugares elevados y, para considerar la de los bajos, se
colocan en lo alto, sobre los montes, igualmente para conocer bien la naturaleza de los
pueblos, es necesario ser prncipe, y para conocer bien la de los prncipes, es necesario ser del
pueblo.

74-Los ejrcitos mercenarios y los auxiliares son intiles y peligrosos.

75-Cuando uno ha sido buen amigo, encuentra buenas amistades aun a pesar suyo.

76-Hay tres modos de conservar un Estado que, antes de ser adquirido, estaba acostumbrado
a regirse por sus propias leyes y a vivir en libertad: primero, destruirlo., despus, radicarse en
l; por ltimo, dejarlo regir por sus leyes, obligarlo a pagar un tributo y establecer un gobierno
compuesto por un corto nmero de personas, para que se encargue de velar por la conquista.

77-Creo que el verdadero modo de conocer el camino al paraso es conocer el que lleva al
infierno, para poder evitarlo.

78-Yo no digo nunca lo que creo, ni creo nunca lo que digo, y si se me escapa alguna verdad de
vez en cuando, la escondo entre tantas mentiras, que es difcil reconocerla.

79-Es central saber disfrazar bien las cosas y ser maestro en el fingimiento.

80-La naturaleza de los hombres soberbios y viles es mostrarse insolentes en la prosperidad y

abyectos y humildes en la adversidad.

81-Una ley no debe nunca conculcar la fe empeada en los pactos pblicos.

82- Un hijo puede soportar con ecuanimidad la prdida de su padre, pero la prdida de su
herencia puede llevarlo a la desesperacin.

83- Ninguna empresa tiene ms probabilidades de triunfar que una oculta del enemigo hasta
que est madura para ser ejecutada.

84- De la humanidad podemos decir en general que son volubles, hipcritas y codiciosos de
ganancia.

85- l len no puede protegerse de las trampas, y el zorro no puede defenderse de los lobos.
Por lo tanto, uno debe ser un zorro para reconocer trampas, y un len para asustar a los lobos.

86- La naturaleza que nos enmarc de cuatro elementos, combatiendo en nuestros senos para
el regimiento, nos ensea a todos a tener mentes aspirantes.

87- Antes de todo lo dems, rmate.

88- La guerra debe ser el nico estudio de un prncipe. Debe considerar la paz slo como un
tiempo de respiracin, que le da tiempo para inventar, y proporciona la capacidad de ejecutar
planes militares.

89- Un retorno a los primeros principios en una repblica a veces es causado por las simples
virtudes de un hombre. Su buen ejemplo tiene tal influencia que los hombres buenos se
esfuerzan por imitarlo, y los impos se avergenzan de llevar una vida tan contraria a su
ejemplo.

90- El primer mtodo para estimar la inteligencia de un gobernante es mirar a los hombres que
tiene alrededor de l.

91- Es mucho ms seguro ser temido que amado porque el amor es preservado por el vnculo
de obligacin que, debido a la bajeza de los hombres, se rompe en cada oportunidad para su
ventaja; pero el miedo te preserva por un temor de castigo que nunca falla.
92- Las personas deben ser acariciadas o aplastadas. Si les haces un dao menor obtendrs su
venganza; pero si los lisias no hay nada que puedan hacer.

93- Todos los cursos de accin son riesgosos, por lo que la prudencia no consiste en evitar el
peligro (es imposible), sino en calcular el riesgo y actuar de manera decisiva. Cometer errores
de ambicin y no errores de pereza. Desarrollar la fuerza para hacer cosas audaces, no la
fuerza para sufrir.

94- La forma en que vivimos es tan diferente de cmo debemos vivir que el que estudia lo que
debe hacerse en lugar de lo que se hace, aprender el camino hacia su cada ms que a su
preservacin.

95- Y aqu viene la pregunta de si es mejor ser amado en lugar de temido, o temido en lugar de
amado. Podra quiz responderse que deberamos desear ser ambos; pero puesto que el amor
y el miedo apenas pueden existir juntos, si debemos elegir entre ellos, es mucho ms seguro
ser temido que amado.

96- Hay que recordar que no hay nada ms difcil de planificar, ms dudoso de xito, ni ms
peligroso para gestionar que un nuevo sistema. Porque el iniciador tiene la enemistad de todos
los que se beneficiaran de la preservacin de la vieja institucin y defensores meramente
tibios en aquellos que ganan algo del nuevo.

97- El hombre prudente siempre debe seguir el camino pisado por los grandes hombres e
imitar a los ms excelentes, de modo que si no alcanza su grandeza, al menos recibir algo de
ella.

98- Es necesario para aquel quien establece un estado y organiza leyes, que presuponga que
todos los hombres son malos y que siempre van a actuar de acuerdo con la maldad de sus
espritus cada vez que tienen libre el camino.
99- Todo hombre que intente ser bueno todo el tiempo est destinado a venirse a la ruina
entre el gran nmero que no son buenos. De ah que un prncipe que quiera conservar su
autoridad debe aprender a no ser bueno, y usar ese conocimiento, o abstenerse de usarlo,
como la necesidad lo requiera.

100- Cuando llega la noche, vuelvo a casa y entro en mi estudio. En el umbral me despojo de
mis ropas sucias, sudorosas, de da de trabajo, me pongo las tnicas de la corte y del palacio, y
en este vestido ms grave entro en las antiguas cortes de los antiguos y soy recibido por ellos,
y all pruebo la comida que solo es ma, y para la cual nac. Y all me atrevo a hablarles y
preguntarles los motivos de sus acciones, y ellos, en su humanidad, me responden. Y por el
espacio de cuatro horas me olvido del mundo, no recuerdo ninguna vejacin, no temo ms la
pobreza, no tiemblo ms ante la muerte: yo paso efectivamente a su mundo.