El eclecticismo de Cicern Clase nicol 23/11/15

De Legibus: Las leyes.

Compuesto por tres libros: 1- ley natural, 2- ley de los romanos, 3- las magistraturas
El texto es casi como una copia que hizo Platn en Grecia (posicin ideal)
Cicern lo hace en base a la realidad Romana
La conquista produce ciertos desequilibrios en la sociedad y en la poltica
La clientela es un germen producto de la expansin
El senado comienza a confrontarse con los caballeros, que empiezan a involucrarse en la
vida poltica.
Nacimiento de los caudillos, y algunas veces Caudillos-cnsules
Platn: conversa un ateniense un espartano y un cretense, estos conversan para crearle
una constitucin a los cretenses, mezclando la espartana con la ateniense
Cicern: es un personaje dentro del dialogo, junto con Quinto (poeta, filosofo, historiador).
En un dialogo estos dos personajes empiezan a buscar la gnesis de las leyes romanas
Posteriormente se concentran en el derecho privado, divino y civil.
Cicern concluye su obra hablando del rgimen mixto, compuesto por los gobiernos puros,
monarqua, aristocracia, democracia.
En la monarqua se muestra a el rey como un Pter, pero existe una ausencia de
participacin, transformndose en un tipo de gobierno no aplicables
La Aristocracia, los mejores, los sabios de la sociedad romana, pero esto produce una
participacin inequitativa en la participacin.
En la democracia, el problema de la desigualdad est generalizada, es decir se generalizan
los problemas de la sociedad.
Cicern hace un anlisis mucho ms all de las clases sociales.
Cicern se caracteriza como eclctico: crea una sntesis original y autnoma que obra en
funcin de las necesidades espirituales, polticas en Roma
Cicern se refiere al contrapeso de los poderes, (cnsul-tribuno), y es por eso que la
republica se mantiene, de otro modo esta no podra existir
Cicern habla de la desigualdad en Roma, como propia de la repblica.
Se necesita la capacidad de oratoria, para que el pueblo crea lo que el poltico est
diciendo.

Segundo libro:

Polibio dice que una fortuna protege y apoya a Roma, cuando Roma se aleje de su
verdadero actuar, la fortuna tambin se alejara.
Cicern propone que la ley es natural, el ser humano sigue leyes ya establecidas. Roma ha
estado condicionado por la clera o la benevolencia de los dioses.
La religin comienza a verse como justificacin para la batalla, o para tomar una decisin.
Se realiza un abuso de los augures.
Iusnaturalismo: principios nicos universales, la ley se convertira en un pilar de la vida
poltica.
Lo que diferencia a los hombres son las leyes que los hombres crean.
 El texto tiene una finalidad moral y psicolgica, adems de referirse a la causalidad de la
grandeza romana de Polibio.
Legitimidad del Estado romano: Categorias ideolgicas y morales.