INTERCULTURALIDAD

Per pas mestizo

Muchos de los peruanos se reconocen a s mismos como producto del mestizaje, proceso que es vestigio
histrico de la invasin espaola a los pueblos oriundos de Latinoamrica, en nuestro caso y con mayor
incidencia respecto del imperio incaico. Este choque entre de civilizaciones, ha devenido en un proceso de
mezcla, cuya presencia es innegable.
En un ejercicio realizado en el seminario nacional - 2014, en UNEC tuvimos la oportunidad de reconocer la
diversidad de nuestras races. Occidentales, andinas, orientales, etc. El Per se ha convertido en la meca del
mestizaje y nosotros mismo somos prueba de aquello.
Sin embargo, este proceso no implica necesariamente que las brechas sociales, econmicas, educacionales y
culturales se reduzcan, sino ms bien existe como un proceso paralelo y sin una causalidad definida.
En otras palabras, el mestizaje como tal no resuelve el hecho de que en nuestro Per, existen an grupos
hegemnicos y grupos subalternos. Esta dicotoma se hace visible (tristemente) en las relaciones de
menosprecio sistemtico, estigmatizacin social y violencia cultural.

El desafo de la pluriculturalidad
El Per es un pas pluricultural, plurilinge, pluritnico, etc. La caracterstica principal es la diferencia; esto
implica que vivimos en una nacin heterognea, donde la convivencia debera estar marcada por el
reconocimiento a la diferencia. Pero como es bastante obvio vivimos an en un estado de injusticia
econmica y cultural, donde los grupos hegemnicos imponen su propio modelo de vida y hacen invisibles
a quienes contradicen esta praxis.
Es entonces necesario poner en prctica una serie de medidas que protejan a quien se encuentra en
desventaja y pueda permitrsele desarrollarse plenamente.

Multiculturalismo Anglosajn e Interculturalismo Latinoamericano

Esta diferencia de la que hemos hablado anteriormente, no es propia ni exclusiva de la realidad peruana,
existen en el mundo casos similares.
Es por esto que aparece como respuesta el Multiculturalismo cuya caracterstica es el respeto y la tolerancia,
cada uno en su espacio. El interculturalismo en cambio apunta a una convivencia e integracin diferenciada
con polticas que no solamente aborden la injusticia cultural, sino tambin la distributiva. Ambas son
respuesta al reto que representa una realidad pluricultural y la necesidad de reconocerla y encararla.
Sin embargo vemos que un proceso de interculturalidad (como proyecto no como hecho) representa una
solucin de largo plazo, pues tiene carcter transformativo, mientras que el multiculturalismo aplica a
sofocar los efectos de la realidad pluricultural.
Interculturalidad funcional e interculturalidad crtica
Existen adems otros matices relacionados con la interculturalidad, tenemos as la interculturalidad
funcional. Este discurso y su concurrente prctica suele usarse dentro de un marco nacionalista, sin tomar en
cuenta la realidad palpable y tangible, es decir se usa en base a la utopa. Su finalidad es crear y tomar el
dialogo como herramienta, pero con un fin puramente funcional al Estado, ya que no aborda los temas de
injusticia, pobreza, sometimiento y relaciones de poder entre los diversos grupos culturales. Se usa como un
dialogo descontextualizado que sustituye al reconocimiento de la realidad.

En contra parte tenemos la interculturalidad crtica, este ltimo busca suprimir las causas de la injusticia
cultural. Es decir este dialogo se usa tomando en cuenta la realidad en la que se encuentran los diversos
sectores que conforman nuestro pas, es un dialogo franco que no teme abordar temas controversiales y de
base. Un dialogo en estas condiciones es ciertamente difcil, sin embargo es necesario pues El dilogo
intercultural en condiciones adversas es la manera a travs de la cual se puede evidenciar el carcter
discriminatorio y excluyente de las esferas pblicas de nuestras democracias representativas. El ejercicio de
la ciudadana se realiza en los espacios pblicos. Por ello, la inclusin diferenciada de la diversidad y la
interculturalizacin de la vida pblica es una tarea impostergable en nuestra an frgil democracia. Este es el
punto de partida de la reconciliacin que el Per demanda. [Revista Memoria N 6, LOS DESAFOS DE LAS
POLTICAS Y LAS CULTURAS: INTERCULTURALISMO O MULTICULTURALISMO? - FIDEL TUBINO]

Interculturalidad, Semana Santa e Iglesia

En su exhortacin apostlica el Papa Francisco nos dice No hay que olvidar que la ciudad es un mbito
multicultural [] Variadas formas culturales conviven de hecho, pero ejercen muchas veces prcticas de
segregacin y de violencia. La Iglesia est llamada a ser servidora de un difcil dilogo [Evangelii Gaudium
74, Pag 38 39]
Es importante entonces para nosotros/as, que nos reconocemos como discpulos/as de Jess, asimilar esta
tarea de dialogo en una realidad pluricultural.
En semana santa hacemos memoria de la vida de Jess y su mensaje liberador, buscando una vida plena y
digna para los/las ms pobres y oprimidos/as de su tiempo sin importar su condicin. Nos toca a nosotros/as
entonces, reconocer al/la pobre de hoy, apostar por un camino de reivindicacin haciendo que la diferencia
cultural sea motivo de orgullo y realizacin, mas no de opresin e injusticia.

Preguntas:
Qu grupos distintos reconoces en nuestra regin y pas hoy?
Crees que estas culturas estn en igualdad de condiciones? Cmo hacer para que la diversidad no sea
motivo de injusticia?