EL ORIGEN DEL PENSAMIENTO Y LENGUAJE

BRIGGETTE CORDOBA

LEONIRIS BOLIVAR

YASEL BARRIOS

LEDYS AREVALO

ANGIE MENDOZA

VIVIANA ZULETA

DOC: MAITE ZUBILLLAGA

GRUPO 301- 3 SEMESTRE PSICOLOGIA

FUNDACION UNIVERSITARIA DEL AREA ANDINA

SEDE VALLEDUPAR-CESAR

2016
 INTRODUCCION

En el presente trabajo se comprende las realizaciones e investigaciones sobre el origen del

pensamiento y lenguaje segn el autor lev Vygotsky, donde se bas en su concepcin acerca

de la gnesis del lenguaje, se explica el desarrollo del pensamiento y lenguaje, a pesar de que

no son paralelas. Se presentaran fases explicitas del desarrollo que va teniendo el ambiente.
 POSTURA VYGOTSKYANA SOBRE EL ORIGEN DEL PENSAMIENTO Y

LENGUAJE

Vygotsky bas su concepcin acerca de la gnesis del lenguaje en la teora de Sapir

(Sapir Considera que el lenguaje es un complejo de smbolos que reflejan todo el ambiente

fsico o social en el que se coloca un grupo de hombres ,1921; citado por Vygotsky, 1934),

mediante la cual afirma que el lenguaje es fuente de unidad de las funciones comunicativas

y representativas de nuestro entorno. Para dicho autor, el lenguaje tiene un desarrollo

especfico con races propias en la comunicacin prelingustica y que no depende

necesariamente del desarrollo cognitivo, sino de la interaccin con su medio. A partir de

esto podemos sealar que el lenguaje es una funcin que se adquiere a travs de la relacin

entre el individuo y su entorno ya que, biolgicamente, posee las estructuras necesarias

para crear signos de comunicacin verbal. En ese sentido, el proceso evolutivo lleva a los

seres humanos a manejar instrumentos (smbolos), como el lenguaje, para adaptarse a su

entorno. Por tanto, la conducta humana est organizada y controlada tanto por intenciones

reales (del propio individuo) como por intenciones atribuidas por otros (provenientes de la

interaccin con los dems).Asimismo, Vygotsky rescata la idea de que la participacin

infantil en actividades culturales bajo la gua de compaeros ms capaces permite al nio

interiorizar los instrumentos necesarios para pensar y acercarse a la resolucin de algn

problema de un modo ms maduro que el que pondra en prctica si actuara por s solo. En

ese sentido, lo que el nio interioriza es lo que, previamente, ha realizado en el contexto

social. De esta forma, la creacin cultural canaliza las destrezas de cada generacin y con

ello el desarrollo individual est mediado por la interaccin con otras personas ms hbiles

en el uso de los instrumentos culturales como pueden ser nuestros padres, en un inicio, y

luego nuestros maestros o compaero del colegio. Vygotsky consider el lenguaje como el

instrumento ms importante del pensamiento y le dio importancia a las funciones cognitivas

superiores, entre ellas, a las que se fomentan la escuela. Conforme con ello, lo procesos de

comunicacin y participacin compartida en actividades, por su propia naturaleza,

comprometen al nio, a sus compaeros y cuidadores en la tarea de ampliar el

conocimiento del nio y su habilidad de aplicarlo a nuevos problemas. De acuerdo con lo

mencionado, el autor considera que el primer lenguaje del nio es esencialmente social,

producto de la relacin con su entorno ms cercano, para que ms adelante sus funciones

comiencen a diferenciarse y con ello su lenguaje se encuentre dividido en forma

egocntrica y comunicativa, las mismas que el autor seal que son sociales. El lenguaje

social emerge cuando el nio transfiere las formas de comportamientos sociales,

participantes a la esfera personal, al interior de las funciones psquicas. El lenguaje

egocntrico, extrado del lenguaje social, conduce a su debido tiempo al habla interiorizada,

que sirve tanto al pensamiento autista como al simblico. El lenguaje egocntrico como

forma lingstica aparte, es un eslabn gentico sumamente importante en la transicin

desde la forma verbal a la interiorizada, sta ltima se refiere a la capacidad de abstraccin

de smbolos que permiten codificar situaciones y comprenderlas oportunamente. Hasta ese

punto nuestro esquema de desarrollo contrasta tanto con el tradicional esquema conductista

como con el secuenciado Piaget y con ello dicho esquema queda planteado de la siguiente

manera: primero el lenguaje es social, luego es egocntrico y finalmente es interiorizado.

 De similar forma que el lenguaje, el desarrollo del pensamiento es una construccin

social, que se hace posible a travs de la interaccin con el medio que nos rodea, para luego

ser procesado a travs de un lenguaje egocntrico (el de los infantes) y finalmente va a

constituir un lenguaje interiorizado. La etapa egocntrica es un periodo de transicin en la

evolucin de los seres humanos que va del lenguaje verbal al interiorizado. Aqu, las

operaciones mentales que los nios llevan a cabo tienen como propsito dotarle del

conocimiento del mundo a partir del contacto, por los sentidos, con los estmulos externos.

La persona en esta etapa recibe informacin del mundo y la procesa teniendo como

referente su propia reaccin. De esta forma, existe una interrelacin entre actividad y

pensamiento egocntrico, la cual lleva a cumplir una funcin directiva y eleva los actos del

nio al nivel del comportamiento intencional. En esa lnea se hallan dos funciones del

lenguaje: La funcin egocntrica, que es la que conduce al habla interiorizada, y la funcin

comunicativa que es la produce una manifestacin externalizada de la persona.

Vygotsky considera que el papel que se le asigna al pensamiento egocntrico

determinar la concepcin global del desarrollo del lenguaje, cuya secuencia de desarrollo

la hemos visto en el subttulo previo a ste.

Relacin entre pensamiento y lenguaje

Segn Vygotsky (1934), la relacin entre el pensamiento y el lenguaje del nio se da a

lo largo de un proceso evolutivo; no obstante, los progresos de cada uno de estos no son

paralelos; es decir, son independientes y, por ms que se pueden confundir entre ambos, el

desarrollo de los mismo son conexos ms no lo mismo. La relacin entre ambos constructos

se puede entender desde un punto de vista filogentico y ontogentico. Por un lado, de

acuerdo con el desarrollo filogentico, el ser humano evolutivamente est provisto de

ciertas estructuras adaptativas que han hecho posible que elabore pensamientos (concretos

y abstractos) y tambin lenguaje y habla. Por otro lado, desde el desarrollo ontogentico,

las estructuras mencionadas son activadas a partir de la interaccin con el medio a travs de

los cuidadores o algn ente social que permiten al ser humano desarrollar el pensamiento y

el lenguaje, y que en un inicio aparentan ser procesos aislados e independientes, pero que a

partir de los 2 aos se evidencian como entrecruzados ya que el pensamiento comienza ser

expresado a travs del lenguaje. En esa dinmica, el habla (manifestacin del lenguaje)

permite que la persona se vaya relacionando de manera ms compleja con su entorno y

reciba desde cada vez ms informacin con la cual va a construir el conocimiento del

mundo dela persona. Es por ello que Vygotsky le da mucha importancia al lenguaje porque

para l, el primero, es el instrumento mediador por excelencia que le permite al ser humano,

en primer lugar, darse cuenta de que es un ser social porque puede comunicarse con los

dems; en segundo lugar, le permite exteriorizar sus pensamiento y, en tercer lugar, a partir

del lenguaje el ser humano va conociendo el mundo y va construyendo sus esquemas

mentales en espacio y tiempo

Vygotsky no seala un momento especfico para el desarrollo del pensamiento, ms bien

se limita a sealar que esto se hace posible a travs de la interaccin con el medio.

La interaccin social, es el elemento ms importante a partir del cual se desarrolla el

lenguaje, ya que a travs de este el individuo lograr codificar y decodificar la informacin

social a travs de la relacin con su entorno espacio-temporal. Adems, el lenguaje es la

herramienta cultural por excelencia porque le permite la adaptacin al medio. A partir de

estas concepciones, la clasificacin que se hace del lenguaje egocntrico y lenguaje

socializado presentan diferencias segn cada autor.

Para Vygotsky, ocurre algo similar: la interaccin social es necesaria puesto que alguien

con mayor experiencia en el lenguaje puede compartir con el nio esa herramienta

necesaria para vivir en sociedad.

Vygotsky va ms all de las estructuras y sita al nio en un momento espacio social

especfico donde ocurre su desarrollo; en ese sentido, el lenguaje comienza siendo social; y

aunque luego se diferencien en su funcin (lenguaje egocntrico y socializado), estos

siempre estn dirigidos a la comunicacin y al contacto social. Con su "teora simultnea"

define que tanto el lenguaje como el pensamiento estn ligados entre s quien explicaba que

el pensamiento y el lenguaje se desarrollaban en una interrelacin dialctica, aunque

considera que las estructuras del habla se convierten en estructuras bsicas del

pensamiento, as como la conciencia del individuo es primordialmente lingstica, debido al

significado que tiene el lenguaje o la actividad lingstica en la realizacin de las funciones

psquicas superiores del hombre. Asimismo, el lenguaje est particularmente ligado al

pensamiento. Sin embargo, entre ellos no hay una relacin de paralelismo, como

frecuentemente consideran los lgicos y lingistas tratando de encontrar en el pensamiento

equivalentes exactos a las unidades lingsticas y viceversa; al contrario, el pensamiento es

lingstico por su naturaleza, el lenguaje es el instrumento del pensamiento.

Para Vygotsky el habla es, fundamentalmente, un producto social. El lenguaje preceder al

pensamiento e influira en la naturaleza de ste: los niveles de funcionamiento intelectual

dependeran de un lenguaje ms abstracto. Adems, habla y accin estn ntimamente

unidas: mientras ms compleja es la conducta y ms indirecta la meta, ms importante es el

rol de la lengua.

El desarrollo humano se produce mediante procesos de intercambio y transmisin del

conocimiento en un medio comunicativo y social como (la cultura).La transmisin de los

conocimientos de la cultura se realiza a travs del lenguaje. El lenguaje es el principal

vehculo de esos procesos y es lo que influye decisivamente en el desarrollo de la mente.

Las funciones mentales se interpretan como normas sociales interiorizadas como

resultado de una cesin de conciencia lenguaje y pensamiento son dos cosas distintas con

orgenes distintos y que a lo largo del desarrollo se produce una interconexin funcional en

el que el pensamiento se va verbalizando y el habla se va haciendo racional y esto genera el

pensamiento verbal, en un determinado momento del desarrollo (hacia los dos aos) ambas

lneas se entrecruzan para conformar una nueva forma de comportamiento: el pensamiento

verbal y el lenguaje racional. "En la filogenia del pensamiento y el lenguaje son claramente

discernibles una fase preintelectual en el desarrollo del habla y una fase prelingstica en el

desarrollo del pensamiento"

El pensamiento verbal no es una forma innata, natural de la conducta pero est

determinado por un proceso histrico-cultural y tiene propiedades especficas y leyes que

no pueden ser halladas en las formas naturales del pensamiento y la palabra.

 Para Vygotsky el lenguaje infantil es inicialmente social y es exterior en forma y

funcin. Paulatinamente el lenguaje se interioriza y pasa por un periodo egocntrico con

una forma externa pero con una funcin interna. Finalmente se convierte en pensamiento

verbal que tiene una forma interna.

l dice que pensamiento y palabra estn totalmente ligados, y que no es correcto

tomarlos como dos elementos totalmente aislados, como lo hacen tericos y lingistas que

slo buscan equivalentes exactos entre los dos elementos. Si bien pensamiento y lenguaje

tienen races genticas diferentes, en un determinado momento del desarrollo (hacia los dos

aos) ambas lneas se entrecruzan para conformar una nueva forma de comportamiento: el

pensamiento verbal y el lenguaje racional. "En la filogenia del pensamiento y el lenguaje

son claramente discernibles una fase preintelectual en el desarrollo del habla y una fase

prelingstica en el desarrollo del pensamiento", sostiene que "El pensamiento verbal no es

una forma innata, natural de la conducta, pero est determinado por un proceso histrico-

cultural y tiene propiedades especficas y leyes que no pueden hallarse en las formas

naturales del pensamiento y la palabra" (Pensamiento y lenguaje)

En un estudio que realizo sobre los monos muestran el pensamiento y el lenguaje se

desarrolla de manera diferente y funcionan por separado, en el que lleg a la conclusin de

que el pensamiento y el habla tienen diferentes races genticas. El pensamiento y la

palabra no estn conectados por un enlace primario. Se desarrollan de forma independiente,

y no hay una correlacin constante entre ellos. Sin embargo, en los seres humanos existe

una estrecha correspondencia entre ellos. Dado que la relacin entre el pensamiento y el

habla es siempre cambiante, su progreso no se ejecuta en paralelo. Una fase prelingstica

en el desarrollo del pensamiento y una fase pre-intelectual en el desarrollo del lenguaje se

puede observar. Vygotsky cit un estudio de Koehler y Buehler para dar un ejemplo de la

fase pre-intelectual en el desarrollo del habla. Koehler y Buehler se refiere al balbuceo de

un nio, llorando, y las primeras palabras como la edad del chimpanc, ya que estn

relacionados con el desarrollo del habla y no estn relacionados con el desarrollo del

pensamiento.

Antes de dos aos de edad, el desarrollo del pensamiento y el habla estn separados. Se

funden y se unen en dos aos para iniciar una nueva forma. El pensamiento se vuelve

verbal y el lenguaje se convierte en racional. Discurso sirve el intelecto en forma de

pensamientos se hablan. El entorno social es importante para el desarrollo de los nios, ya

que puede acelerar o desacelerar el desarrollo.

Desarrollo del Lenguaje

El lenguaje tiene muchas funciones. El lenguaje es una herramienta para organizar el

pensamiento, ya que lleva los conceptos, dirigida habla y el lenguaje escrito. Afirm que la

funcin primaria del lenguaje es la comunicacin. Expresin comunicativa y egocntrica

son sociales con diferentes funciones. Segn la investigacin de Vygotsky, el lenguaje se

desarrolla por primera vez con el lenguaje externo comunicativo / social, entonces el habla

egocntrica y el habla, finalmente interior.

El lenguaje egocntrico es la transicin de la actividad social de los nios a una

actividad ms individualizada, est conectado con el pensamiento de los nios porque les

ayuda a superar las dificultades. La teora de que las cualidades estructurales y funcionales

del lenguaje egocntrico, ms que menguante, se desarrollan en el discurso que es diferente

del lenguaje externo, social. El lenguaje egocntrico se desarrolla y se convierte en el

lenguaje interior, y luego disminuye a medida que el lenguaje interiorizado aparece

Desarrollo del pensamiento.

El desarrollo del pensamiento est determinado por el lenguaje. Hay etapas que los

nios pasan por el desarrollo de su pensamiento. En primer lugar creen que en los

complejos o las agrupaciones concretas de objetos relacionados con los hechos. El proceso

de creacin de lenguaje es similar a la formacin de complejos en el desarrollo intelectual

del nio. Los nios forman complejos cuando se unen diversos objetos en grupos con un

apellido comn. En ese caso, los nios son el uso de palabras como nombres. Los objetos

en un complejo estn vinculados en la mente del nio sobre la base de las impresiones y los

lazos que ya existen entre los objetos. Los nios deben pasar por las etapas de desarrollo de

los complejos antes de que formen un concepto.

Vygotsky basa sus estudios en el trabajo de Sajarov, quien estudi el desarrollo de

procesos que eventualmente dar lugar a la formacin de conceptos. Sajarov encontr que

las etapas de la formacin de conceptos comienzan en la niez, pero las funciones

intelectuales se desarrollan en la pubertad. Vygotsky observ que el ascenso a la formacin

de conceptos siguientes fases, con sub-etapas. Una vez que los nios pasan a la formacin

de conceptos, no se dan cuenta de que el cambio probablemente debido a que no utilice la

metacognicin. Los verdaderos conceptos comienzan a formarse con fluidez en aumento.

Sin embargo, las formas elementales no estn abandonadas. En cambio, los seres humanos

oscilan entre los complejos y los conceptos. Clasifican como los conceptos cientficos y
espontneos. Los conceptos espontneos son no-consciente, mientras que los conceptos

cientficos son conceptos que se ensean en la escuela.

Define la sistematizacin como el contacto con los conceptos cientfico, encontr que

mientras currculo proporciona el material necesario, el desarrollo de los conceptos

cientficos se adelanta el desarrollo de los conceptos espontneos. Esto es debido a que los

conceptos cientficos se forman en el proceso de instruccin en colaboracin con un adulto.

Adems, los nios desarrollan la conciencia reflexiva a travs del desarrollo de los

conceptos cientficos. Por otra parte, el dominio de un nivel ms alto en el reino de los

conceptos cientficos eleva el nivel de los conceptos espontneos.

Vygotsky observ que los nios toman conciencia de los conceptos espontneos

tardos. Ellos saben que los conceptos, pero no son conscientes del acto de su pensamiento.

Significado de palabras

Para Vygotsky el significado de la palabra es la menor unidad de pensamiento y

lenguaje. Significados de las palabras son dinmicos y no estticos. El significado es slo

una parte del sentido de la palabra. El sentido de una palabra es la suma de todos los

sucesos psicolgicos provoca en nuestra conciencia. El contexto de la palabra es tambin

un factor crtico en la determinacin de significado de la palabra.

La relacin entre los pensamientos y los cambios de palabras. El pensamiento viene a la

existencia a travs de palabras y establece una relacin entre las cosas.

Vygotsky crey en la educacin formal e informal del nio mediante el lenguaje, el cual

tiene una fuerte influencia en el nivel del pensamiento conceptual que alcanza. Y al ampliar
su punto de vista ms all del desarrollo del nio, sugiri que los pasos mediante los cuales

el pensamiento y el lenguaje del nio evoluciona.

Los estudios de Vygotsky le permitieron concluir que el desarrollo del habla precede a

las cuatro etapas gobernadas por las mismas leyes que regulan a otras operaciones mentales

que utilizan signos, tales como contar o memorizar con la ayuda de utensilios

mnemotcnicos.

La etapa se caracteriza por las tres funciones del habla no intelectual.

1. los sonidos que representan descarga emocional: como el llanto con el dolor

o frustracin o el arrullo y balbuceo satisfechos.

2. aparecern estos mismos sonidos emocionales, pero con cierto significado,

y se pueden interpretar ya como reacciones sociales hacia voces o

apariencias de ciertas personas. Son sonidos de contacto social, como la risa

y una gran variedad de sonidos inarticulados.

3. consiste en las primeras palabras, que son sustitutos de objetos y deseos,

aprendidas por acondicionamiento cuando los padres unen las palabras a los

objetos, del mismo modo en que algunos animales son condicionados a

reconocer palabras como etiquetas de las cosas.

La etapa primitiva termina alrededor de los dos aos de edad y entonces comienza el

segundo perodo, llamado de la psicologa naive. Aqu el nio descubre que las palabras

tienen una funcin simblica y esto lo demuestra al preguntar el nombre de las cosas. Ya no

hay un simple acondicionamiento por el pensamiento conceptual o verbal. Para probar su

hiptesis, Lev planteaba problemas que deban ser resueltos por los nios durante el juego.
As observaba que la cantidad de habla egocntrica en estas ocasiones era el doble de

cuando el nio no tena que enfrentar estos problemas, interpret esto como evidencia de

que el habla egocntrica no serva para liberarse de tensiones ni un acompaamiento

expresivo de la actividad, sino una herramienta significativa del pensamiento en la

bsqueda y la planeacin de la solucin del problema.

El habla egocntrica era la seal de la aparicin de la cuarta etapa en su desarrollo

jerrquico: la etapa de crecimiento, en la cual el nio aprende a manejar el lenguaje en

forma de habla reautorizada dentro de su cabeza, al pensar a la manera de memoria lgica y

utilizar signos internos para resolver problemas. A partir de entonces, el individuo usar el

lenguaje interno y el expresivo como herramienta en su pensamiento conceptual y verbal.

En resumen, el habla del nio se desarrolla a travs de cuatro etapas, desde su

nacimiento hasta la edad escolar (entre los siete y ocho aos). El proceso se inicia de un

modo no intelectual, o con habla sin pensamiento, y se desarrolla al pasar por la etapa naive

y la del habla egocntrica, hasta llegar al lenguaje interno, el cual est inexplicablemente

entretejido con el pensamiento conceptual. Despus de haber estudiado el desarrollo desde

el punto de vista del habla, pasaremos al estudio del desarrollo desde el punto de vista del

pensamiento.

La solucin requiere que el nio reconozca que cada palabra representa un concepto

compuesto por dos de las dimensiones de los bloques; es decir, ambas: altura y tamao. Y

como en los bloques no hay ni una sola palabra del lenguaje normal que represente este

concepto combinado, el nio no puede haberlo conocido o memorizado antes de la sesin

de pruebas.
 Durante las sesiones, el examinador observa combinaciones que el nio hace cada vez y

la naturaleza de cada una de ellas, la cual refleja la estrategia del pensamiento que el nio

ha seguido. El usar la prueba de bloques con cientos de sujetos de diferentes edades, dio a

Vygotsky la posibilidad de identificar una jerarqua de tres grandes etapas por las que el

nio pasa para lograr un verdadero pensamiento conceptual entre los aos preescolares y la

mitad de la adolescencia. Dentro de cada una de las etapas, el nio atraviesa por una serie

de subfases.

Las subfases de las tres grandes etapas, basadas en las soluciones de nios y

adolescentes de los problemas de bloques de Vygotsky, son las siguientes:

Etapa 1. El pensamiento en grupos desorganizados. Durante este perodo agrupa elementos

y puede asignarles etiquetas, con base en que hay uniones por casualidades en la percepcin

del nio.

Reagrupamiento por ensayo y error.

Organizacin del campo visual.

Grupos rearreglados.

Etapa 2. Pensamiento en categoras. Los objetos individuales se unen en la mente del nio,

no slo por sus impresiones subjetivas, sino por medio de uniones que existen entre los

objetos. Este es un paso que lo aleja del pensamiento egocntrico y lo dirige a la

objetividad. En una categora, las uniones entre los componentes son hasta cierto grado

concretas y factuales, en lugar de abstractos y lgicos. Cinco tipos de categoras suceden,

uno tras otro, durante esta etapa del pensamiento.

Categoras asociativas, basadas en cualquier factor de unin que el nio percibe, como

color, figura o cercana de un objeto a otro.

Colecciones, por categoras, que contienen cosas que se complementan, una a la otra, para

hacer un todo. Estas se agrupan en contraste en lugar de similaridad.

Categoras en cadena, que involucran un conjunto consecutivo de tems individuales, con

una unin significativa y necesaria entre un eslabn y el siguiente, como en el juego de

domin.

Categoras difusas, que se dan en agrupamientos donde existe fluidez en el atributo que

une los elementos individuales.

Categoras de seudoconcepto, que a primera vista aparentan agrupar con base en el

pensamiento conceptual verdadero; pero cuando la etiqueta puesta por el nio es objetada

por el examinador el menor muestra que es incapaz de racionalizar la condicin de

agrupamiento adecuadamente.

Vygotsky hizo una importante distincin entre seudoconceptos y conceptos verdaderos.

El verdadero pensamiento conceptual requiere que el nio espontneamente agrupe objetos,

basndose en las caractersticas abstractas que percibe, y no es simplemente aplicar

etiquetas ya hechas que le ensearon a usar con otros agrupamientos comunes.

Etapa 3. Pensamiento en conceptos. En el umbral de esta etapa final haremos una pausa

para inspeccionar en dos caminos, el desarrollo del pensamiento: sntesis y anlisis, que

ahora convergen para hacer posible el pensamiento conceptual.

 El primer camino se establece mediante una secuencia de categoras, pues la principal

funcin del pensamiento complejo es el agrupamiento o la sntesis de los fenmenos que

tienen aspectos en comn.

El segundo camino lleva al pensamiento conceptual, al seguir el proceso de separar o

analizar fenmenos para abstraer elementos de ellos. En la opinin de Vygotsky, estos dos

procesos, unir y separar, surgen de diferentes fuentes en el desarrollo del nio.

Vygotsky localiz el principio de la abstraccin en el punto donde el nio identifica

modos por medio de los cuales los objetos son similares. En grado mximo, esto es, iguales

en la mayor cantidad de maneras posibles.

En el siguiente paso de abstraccin, el nio identifica caractersticas nicas para agrupar

los objetos, por medio de seleccionar solamente bloques verdes o altos. Vygotsky llam a la

seleccin por caracterstica nica, potenciales.

El nio llega entonces al paso final del pensamiento conceptual, al hacer una nueva sntesis

de sus agrupamientos abstrados; una sntesis estable y convincente para su mente y que

ms tarde llega a ser su principal instrumento de pensamiento.

Durante este proceso de desarrollo mental, el lenguaje ha servido como una herramienta

significativa para la actividad de pensamiento. La operacin intelectual de formar

conceptos, de acuerdo con Vygotsky: "es guiada por el uso de palabras como medio activo

para centrar la atencin, para abstraer ciertas cosas, sintetizndolas y simbolizndolas

mediante un signo". As pues, a travs de los siglos se ha pensado que el lenguaje que emite

una persona, tanto oral como escrito, sirve como una ventana por la cual se ven las

operaciones de su mente.
Es importante el lenguaje ya que dice que es primordial para el ser humano para que pueda

ver que es un ser social al poder comunicarse, el poder manifestar sus pensamientos as

como al mundo y va construyendo sus esquemas mentales en espacio y tiempo

Desde lo filogentico:

Estas son estructuras adaptativas que permiten la realizacin de pensamientos, como el

lenguaje y el habla

Desde lo ontogentico:

- La experiencia con el mundo y sus padres que le permiten al ser humano el desarrollo del

pensamiento y lenguaje.

- Despus de los 2 aos el nio empieza a expresar sus pensamientos a travs del lenguaje,

es ms evidente la relacin entre estos procesos

- la experiencia en la sociedad es la que le permite al sujeto construir el pensamiento, con la

informacin que este le trasmite.

 ETAPA PRELINGUISTICA

Es la etapa en la cual el nio se prepara adquiriendo una serie de de conductas y habilidades

a travs de el espacio de relacin. Es bsicamente la nter relacin entre el nio, el adulto y

lo que se genera entre ellos desde como se adapta e integra a los estmulos dados por el

medio.

Estado inicial con la interaccin con el medio

Gorgeo: (0-3 meses) Llanto, grito sonrisa, recursos vocales y gestuales iniciales

Estado de activacin del dispositivo para la adquisicin del lenguaje (DAL)

Balbuceo: (3-6 meses) Curvas de entonacin, ritmo y tono de voz variados y aparentemente

lingsticos. Consonaticaciones

Laleo (6-9 meses) segmentos de vocalizacin que parecen corresponder a palabras.

Salibaciones

Estado correspondiente a las primeras conformaciones simblicas de la realidad

Ecolalia (9-18meses) inicia autoimiciativa, luego imita el habla de los dems, tanto

comprendiendo como sin comprender lo que imita. Sin embargo sus primeras palabras

pronto responden a una significacin comn o generalizada

 ETAPA LINGSTICA

Aproximadamente cerca del ao de edad comienza la etapa lingstica, es decir, el nio

integra el contenido (idea) a la forma (palabra) para un objeto determinado o personas

determinadas.

Estado de conciliacin de la gramtica

Entre los (18 y 36 meses) principios del habla estructurada (zapato cae) a la medida que el

nio se aproxima a los 3 aos inicia sus identificaciones entre pensamiento-lenguaje.

Entre los (3-6 aos) se constituye la interiorizacin del habla es decir la aparicin del

pensamiento que tiene como soporte el lenguaje interior y el sistema de signos.

Construccin de imgenes y experiencias mentales. Psicolgicamente la etapa egocntrica

permite al nio pensar con palabras y hacer juicios y valores.

Estado de instauracin de las estructuras complejas

Operaciones concretas (7-12 aos) generalmente los nios de 7 a 12 aos depende de gran

medida de las manifestaciones fsicas de la realidad, el nio en esta fase o estadio ya no

solo usa el smbolo, es capaz de usar los smbolos de un modo lgico y, a travs de la

capacidad de conservar, llegar a generalizaciones.

Etapa 1. El pensamiento en grupos desorganizados. Durante este perodo agrupa elementos

y puede asignarles etiquetas, con base en que hay uniones por casualidades en la percepcin

del nio.

Reagrupamiento por ensayo y error.

Organizacin del campo visual.

Grupos rearreglados.

Etapa 2. Pensamiento en categoras. Los objetos individuales se unen en la mente del nio,

no slo por sus impresiones subjetivas, sino por medio de uniones que existen entre los

objetos. Este es un paso que lo aleja del pensamiento egocntrico y lo dirige a la

objetividad. En una categora, las uniones entre los componentes son hasta cierto grado

concretas y factuales, en lugar de abstractos y lgicos. Cinco tipos de categoras suceden,

uno tras otro, durante esta etapa del pensamiento.

Categoras asociativas, basadas en cualquier factor de unin que el nio percibe, como

color, figura o cercana de un objeto a otro.

Colecciones, por categoras, que contienen cosas que se complementan, una a la otra, para

hacer un todo. Estas se agrupan en contraste en lugar de similaridad.

Categoras en cadena, que involucran un conjunto consecutivo de tems individuales, con

una unin significativa y necesaria entre un eslabn y el siguiente, como en el juego de

domin.

Categoras difusas, que se dan en agrupamientos donde existe fluidez en el atributo que

une los elementos individuales.

Categoras de seudoconcepto, que a primera vista aparentan agrupar con base en el

pensamiento conceptual verdadero; pero cuando la etiqueta puesta por el nio es objetada

por el examinador el menor muestra que es incapaz de racionalizar la condicin de

agrupamiento adecuadamente.
Etapa 3. Pensamiento en conceptos. En el umbral de esta etapa final haremos una pausa

para inspeccionar en dos caminos, el desarrollo del pensamiento: sntesis y anlisis, que

ahora convergen para hacer posible el pensamiento conceptual.

 CONCLUSION

Concluyendo sobre el origen del pensamiento y lenguaje, sabemos que es una construccin

social, que se hace posible a travs de la interaccin con el medio que nos rodea, para

luego ser procesado a travs de un lenguaje egocntrico el de los infantes y finalmente va a

constituir un lenguaje interiorizado. Tambin El lenguaje es una herramienta para organizar

el pensamiento, ya que lleva los conceptos, dirigida habla y el lenguaje escrito. Afirm que

la funcin primaria del lenguaje es la comunicacin. Expresin comunicativa y egocntrica

son sociales con diferentes funciones. Segn la investigacin de Vygotsky, el lenguaje se

desarrolla por primera vez con el lenguaje externo comunicativo / social, entonces el habla

egocntrica y el habla, finalmente interior. la relacin entre el pensamiento y el lenguaje del

nio se da a lo largo de un proceso evolutivo; no obstante, los progresos de cada uno de

estos no son paralelos; es decir, son independientes y, por ms que se pueden confundir

entre ambos.
 . REFERENCIAS

http://www.aacounselors.org.ar/adjuntos/Biblioteca%20AAC/Lev%20S%20Vygots

ky%20%20Pensamiento%20y%20Lenguaje.pdf

https://digitum.um.es/jspui/bitstream/10201/21940/1/05%20Las%20relaciones%20e

ntre%20pensamiento%20segun%20Piaget%20Vygotsky.pdf

http://www.sld.cu/galerias/pdf/sitios/rehabilitacion-

logo/adquisicion_del_lenguaje.pdf

http://www.paidopsiquiatria.cat/files/12_trastornos_desarollo_lenguaje_comunicaci

on.pdf

http://cvc.cervantes.es/literatura/cauce/pdf/cauce26/cauce26_13pdf.