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Mrcia Arn
Instituto de Medicina Social da UERJ
A psicanlise e o dispositivo
diferena sexual
Resumo: Diante da nova cartografia das relaes entre gneros e das sexualidades na cultura
contempornea, pretendemos discutir em que medida a psicanlise se apresenta como mais
um dispositivo da sexualidade tal como concebido por Foucault, o qual procura reinstaurar o
modelo tradicional da diferena sexual, atravs da reiterao da norma heterossexual da
dominao masculina. Alm disso, indagamos ainda em que medida a psicanlise pode
permanecer como uma teoria crtica e uma prtica clnica que permita uma relao produtiva
com as novas configuraes de gnero no contemporneo, abrindo brechas para a concepo
de novas formas de subjetivao. Com esse objetivo analisaremos o debate psicanaltico sobre
1) os deslocamentos do feminino e a positivao da feminilidade; 2) o casamento homossexual
e a homoparentalidade e 3) a clnica da transexualidade.
Palavras-chave
Palavras-chave: sexualidade; diferena sexual; psicanlise; gnero; cultura.
2. O Complexo de dipo/Castrao e
as normas de gnero
Freud inicia a sua teorizao nos Trs ensaios para
uma teoria sexual, de 1905, opondo-se opinio popular
segundo a qual a sexualidade no existiria na infncia,
mas se manifestaria somente na puberdade, e que ela se
revelaria atravs de uma atrao natural entre os sexos
opostos, cuja finalidade seria a reproduo. O autor discorda
dessas premissas no que se refere poca do surgimento
da sexualidade, natureza necessariamente heterossexual
do objeto e limitao da sexualidade ao primado genital.
Sua discordncia incide primeiramente sobre o estudo das
perverses, inaugurando um deslocamento sem preceden-
3. Deslocamentos do feminino e a
positivao da feminilidade
Em linhas gerais, a teoria psicanaltica oficial oscila
entre descrever a sexualidade feminina a partir da dialtica
de ter ou no o pnis-falo em que necessariamente a
mulher s pode ser concebida como um sujeito marcado
pela sua inferioridade , e situ-la no registro da no
existncia. Como vimos acima, para Freud, o destino da
sexualidade feminina a inveja do pnis, tendo na sua
verso positiva a maternidade e na negativa a renncia e
a virilizao. J para Lacan, considerando-se as suas
frmulas de sexuao, o lado feminino acaba sendo um
limite interno ao masculino, onde a mulher aparece como
no-toda inscrita na funo flica. A prpria escolha do
falo como significante do desejo significa uma posio
sexuada de quem s pode conceber o feminino a partir da
excluso. O que se observa nesse contexto uma espcie
de verso psicanaltica para o modelo da dominao
18
ARAN, 2006a. masculina em que, como diz Lacan, a mulher no existe.18
As teses freudianas sobre a sexualidade feminina
foram constantemente criticadas ao longo do sculo XX, e
j um consenso na comunidade psicanaltica a necessria
4. O casamento homossexual e a
homoparentalidade
Outro tema em que a problematizao da diferena
sexual na psicanlise se mostra premente o debate sobre
o casamento homossexual e a homoparentaidade. Esse fato
pode ser observado nas inmeras manifestaes de
psicanalistas no debate pblico sobre as novas formas de
Daniel BORRILLO, Eric FASSIN e
31
unio civil entre homossexuais, principalmente na Frana.31
Marcela IACUB, 2001. A conquista de visibilidade por parte da conjugalidade
homossexual, que se expressa na reivindicao de reconhe-
cimento jurdico do casal, tem gerado vrias manifestaes
em defesa da ordem moral conservadora.
Dois argumentos tm sido frequentemente evocados.
O primeiro diz respeito necessidade da preservao da
instituio famlia heterossexual e reprodutora como
clula base da sociedade, resistindo ao reconhecimento
de outras formas de vida familiar, parentesco e modos de
vida que emergem no tecido social. O segundo argumento
estabelece a necessidade de preservar o simblico, leia-
se a articulao da diferena sexual com a diferena de
geraes, como condio da cultura e da emergncia da
subjetividade, sem que se concebam outras possibilidades
para processos de simbolizao. Essas duas premissas
utilizam a torto e a direito algumas referncias da teoria
40
Stphane NADAUD, 2006. nino.40 Existem vrias possibilidades de diferenciao e,
nesse sentido, de construo de um modo de vida ou de
uma vida familiar.
5. A c llnica
nica da transexualidade
Outro desafio para a psicanlise que tambm
merece uma discusso mais atenta neste incio de sculo
refere-se a algumas argumentaes utilizadas no debate
atual sobre transgneros e transexualidades, a qual, do nosso
ponto de vista, deve ser revista.
A transexualidade caracteriza-se pelo sentimento
intenso de no pertencimento ao sexo anatmico, sem a
manifestao de distrbios delirantes e sem bases orgnicas
(como o hermafroditismo ou qualquer outra anomalia end-
41
Pierre-Henri CASTEL, 2003. crina).41 A teorizao sobre esse fenmeno est baseada
em dois dispositivos distintos: o primeiro diz respeito ao avan-
o da biomedicina na segunda metade do sculo passado,
que faz do desejo de adequao sexual uma possibili-
dade concreta, principalmente atravs de tcnicas cirrgi-
cas e da terapia hormonal; o segundo concerne forte influ-
42
MONEY, 1969. ncia das teses de John Money42 na sociologia e na psico-
logia, que possibilitaram o entendimento da construo
scio-cultural da noo de identidade de gnero, inde-
pendentemente do sexo natural ou biolgico.
O discurso atual sobre o transexualismo na sexologia,
na medicina, na psiquiatria e, em parte, na psicanlise faz
dessa experincia uma patologia um transtorno de iden-
tidade dada a no conformidade entre sexo biolgico e
gnero. Alguns autores no campo da psicanlise lacaniana
43
Atualmente, recorrente nos consideram ainda a transexualidade como uma forma
trabalhos sobre transexualismo a especfica de psicose, devido suposta recusa da diferena
referncia psicanlise laca-
niana, principalmente Henry sexual, leia-se, da castrao dita simblica.43 Pode-se
FRIGNET, 2000; Marcel CZERMAK, observar que o que define o diagnstico de transexualismo
1982; CZERMAK e FRIGNET, 1996; nessas teorias so concepes normativas dos sistemas sexo-
Catherine MILLOT, 1992; Jol gnero e do dispositivo diferena sexual. Ambas esto
DOR, 1987, dentre outros. Nessas
fundadas numa matriz binria heterossexual que se converte
teorias destaca-se a relao entre
a transexualidade e a compreen- em sistema regulador da sexualidade e da subjetividade.44
so lgica e estrutural da psicose. Com efeito, Marcel Czermak e Henry Frignet,45 na
Cabe salientar que o prprio introduo dos anais da Jornada da Association Freudienne
Lacan, em 1952, teria tido a opor- Internationale de Paris, de 1996 a qual teve como ttulo
tunidade de encontrar Henry,
paciente transexual de Jean Sobre a identidade sexual: a propsito do transexualismo
Delay, e constatar a dificuldade , consideram que a sociedade contempornea tem como
de realizar uma psicoterapia com uma das suas principais caractersticas a recusa da
transexuais, j que estes, segun- diferenciao sexual responsvel pela fragilizao das
do o autor, no a desejavam e
estruturas simblicas. O transexualismo seria, assim, na sua
no pareciam ter conflitos
psquicos (CASTEL, 2003, p. 372). verso dita psictica ou perversa, uma espcie de
44
ARAN, 2006b. exacerbao desse sintoma. Nas palavras dos autores, Para
45
CZERMAK e FRIGNET, 1996. alguns, esta posio [da recusa da diferena sexual] vai
6. Consideraes finais
O destino do debate sobre a diferena sexual e as
novas formas de construes de gneros est em aberto.
Procuramos demonstrar como o dispositivo diferena sexual
na psicanlise restringe a noo de diferena a uma matriz
binria compulsria, que se caracteriza pelas oposies
feminino/masculino, sexo/gnero, natureza/cultura, heteros-
sexualidade/homossexualidade. Esse modelo de lao social
persiste como sustentao da lei dita simblica, considerada
por alguns autores a base da teoria psicanaltica.
De fato, se compreendermos a lei como uma estrutura
anterior e transcendente s manifestaes sociais, polticas
e necessariamente histricas, o simblico na sua verso
diferena sexual ser apresentado como uma fora que
no poder ser modificada e subvertida sem a ameaa de
psicose ou perverso. Ao contrrio, se compreendermos a
lei como algo que vivido e constantemente reiterado de
forma imanente s relaes de poder, as possibilidades de
modificao e subverso, inclusive do simblico, no neces-
sariamente significaro uma ameaa cultura e civiliza-
o. Nesse sentido, seria importante que a psicanlise
pudesse estabelecer uma relao mais produtiva com as
novas formas de construes de gneros na cultura contem-
pornea, em que as diferenas, singularidades e alteridades
estendem e subvertem os limites do simblico e da prpria
teoria psicanaltica. Isso significa problematizar determina-
dos temas, considerados uma espcie de tabu na teoria
psicanaltica, e promover uma abertura para o dilogo com
a filosofia ps-metafsica particulatmente Foucault, Deleuze
e Guatari , o que permitiria a efetivao de uma crtica ao
conceito de sujeito, ao lugar transcendente da lei e da figura
paterna, como tambm o redimensionamento do corpo e
53
PEIXOTO JUNIOR, 2008. dos afetos diante da primazia da linguagem.53
Essa nova cartografia terica pressupe que a insta-
bilidade das normas de gnero permite afrouxar a relao
entre identificao e desejo, j que as trajetrias subjetivas
produzem deslocamentos e substituies que no necessa-
riamente se ajustam aos modelos ditos normais da sexuao.
Segundo Butler, na realidade, uma mulher pode encontrar o
resduo fantasmtico de seu pai em outra mulher ou substituir
seu desejo pela me por um homem, e nesse momento se
produz um certo entrecruzamento de desejos heterossexuais
e homossexuais. Se admitirmos a suposio psicanaltica
de que as proibies primrias no apenas produzem des-
vios do desejo sexual, mas tambm consolidam um sentido
psquico de sexo e de diferena sexual, precisamos nos
dar conta de uma consequncia fundamental implcita
nesse ponto de vista. Da parece decorrer que os desvios
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