Вы находитесь на странице: 1из 8

La semiologa en la publicidad

La semiologa fue definida y estudiada por Saussure en Ginebra,


en 1908, como "la ciencia que estudia la vida de los signos en el
seno de la vida social", hacindola depender de la psicologa general
y siendo su rama ms importante la lingstica.

Semiologa viene las palabras griegas semeion (signo) y logos


(estudio). Por tanto, puede decirse smplemente que la semiologa
es el estudio de los signos.

La semiologa es considerada una ciencia joven que comienza a


tener importancia dentro del anlisis terico de los medios de
comunicacin social propios del siglo XX. Interesa ms el
funcionamiento de estos signos, su agrupacin o no agrupacin en
diferentes sistemas, que el origen o formacin de los mismos.

La semitica se define como la ciencia que estudia las propiedades


generales de los sistemas de signos, como base para la
comprensin de toda actividad humana. Oficialmente no hay
diferencia entre ambos conceptos, aunque el uso vincule ms
semiologa a la tradicin europea y semitica a la tradicin anglo-
americana. Sin embargo, el uso de "semitica" tiende a
generalizarse.

El signo es algo muy complejo y abarca fenmenos sumamente


heterogneos que, por otro lado, tienen algo en comn: ser
portadores de una informacin o de un valor significativo. El signo
se encuentra compuesto por un significado, la imagen mental (que
vara segn la cultura) y un significante, que no siempre es
lingstico. Puede incluir una imagen.

La semitica en el
diseo grfico.
22 septiembre, 2015Publicado en Comunicacin Visual, Diseo grfico

Cmo se aplica la semitica en el diseo grfico?, y para qu


sirve? (Jorge Teutli Bonavides Salas).

La semitica antes que nada, es el estudio de los signos, seales,


smbolos, y se dedica a estudiar los contextos, el significado, y la
sntesis. El diseo grfico es la actividad con un papel preponderante
en nuestra sociedad actual, esta disciplina se encarga de la solucin de
los problemas de informacin visual presentes dentro de nuestro
contexto y en la sociedad en la que nos desarrollamos. El diseo a
travs de su accin grfica busca el generar desde los signos, y
discursos visuales que hagan frente a las necesidades de la sociedad.

Durante este ensayo se establecern las principales teoras de la


semitica, las definiciones y conceptos de ello. Despus se establecer
una conexin entre ellas, con el objetivo de analizar como el
complemento de la semitica es de vital importancia no slo en el
proceso de la creacin de los diseos, sino tambin en la eleccin de
los argumentos y las tcnicas en las cuales se puede basar la semitica
en el diseo.

Qu es la semitica?
Viene del trmino segn Locke doctrina de signos, y Lambert nos
dicetrata del enfoque gramatical y de la linguistica.

La semiologa (Saussure, Francia) nos explica en qu consisten los


signos, que leyes las regulan, el sistema sgnico de las palabras, la
lingstica, y la relacin con la psicologa social dentro de los lmites
de la lingstica, por otra parte, la semitica (Pierce, USA) nos dice
que es aquella epistemologa pragmtica, la reflexin sobre los signos
de manera lgica/filosfica, que el objeto es el investigar el proceso de
significacin entre un signo, su objeto, y el interpretante; junto con las
relaciones comunicativas (donde se encuentran en un sistema total de
semiosis).

Por ello La Haya consiste en dos cosas:

Semiologa: el funcionamiento de los smbolos.


Semitica: investiga los sistemas particulares.

El punto de vista semitico es dicha observacin desde el pto. de vista


de la comunicacin (redes de signos [semiosis]), en el cual estn los
objetos, los hechos, en pocas palabras, la realidad humana. La
semitica es la ciencia de los signos de los que existen los sentidos
que producen. Un claro ejemplo: ALGO, ESO, ESA COSA (lo cual
no puedo nombrar).

Las ramas de la semitica son tres:

Semntica: Signo > Objeto.

Ejemplo: Celular > Nokia > Samsung > LG

Sintctica: Signo en relacin con otros signos.

Ejemplo: Celular > Mi hijo, Mi beb, Precioso


Pragmtica: signo en relacin con diferentes contextos.

Ejemplo: Celular > Contexto (casa= nada, metro= deseo, esc=


limitaciones)

El signo es un simulacro de la realidad que comienza en nuestra


MENTE; aquel que designa a una cosa que no est (realidad
representante), es una interpretacin de la realidad representada, es
siempre una HERMENUTICA (interpretacin de signos, recepcin
de signos).

El signo est en dos posturas nos dice Saussure: el significado


(proceso mental, inmaterial), y el significante (sensible, parte fsica
del signo); hace aquella referencia de una cosa, y es parte de lo que
constituye el signo.

El estructuralismo es nada que la bsqueda de la construccin del


signo, la deconstruccin es el mtodo para crear nuevos signos. El
VALOR del signo es determinado por el contexto. Los signos son
dicotmicos:

Ste. (significante)

Sdo. (significado)

Se estudian de manera: sincrnica/ diacrnica; y a la vez estn


incluidos dentro de un sistema de signos que son los dichos elementos
que conforman al paradigma (sintagma/paradigma), los modelos,
cosas ya hechas. Ejemplo: OA PENSAMIENTO: PALABRAS.

La deconstruccin consta en desarmar algn signo para darle un nuevo


sentido al significante y al significado. La sincrona es a la par, mismo
signo estudiado en sincrona.
Ejemplo: ANTRO > Durango 2012 > significar algo diferente

DF 2012 > significar algo diferente

Colombia 2012 > significar algo diferente

Europa 2012 > significar algo diferente

En la diacrona el signo es a partir de su historia, cmo empez, y


cmo ha evolucionado, y en el sintagma son los elementos asociados
en una cadena, y el paradigma es el elemento en comn en una serie
de signos (lo establecido).

Para conocer la realidad de Pierce, nos propone el modelo TRADA:

PRIMERIDAD: lo abstracto, posibilidad del ser, momento en el que


se inicia el conocimiento. (cualisigno, cono, rema)
SEGUNDIDAD: concreto, lo posible, algo ocurrido o causado, es lo
que es (pero con respecto a otra cosa). (sinsigno, ndice, decisigno)
TERCERIDAD: la ley del fenmeno, ordena lo real (clasifica), da
validez lgica, la relacin entre una cosa con una segunda, y aparece
la tercera (AQU ESTA EL SIGNO). (legisigno, smbolo, argumento)

REPRESENTAMEN > OBJETO > INTERPRETANTE.

Pongamos de ejemplo la seal de no tirar basura, as sera el anlisis


de ello:
PRIMERIDAD SEGUNDIDAD TERCERIDAD

CUALISIGNO: LEGISIGNO:
SINSIGNO:

Forma: circular, cuadrada Es un signo centrado, hay


All hay un cuadrado, una
contraste entre el verde, y
mancha verde, un crculo, etc.
blanco. (composicin del
(elementos que la conforman)
Color: blanco, verde representamen).

CONO: NDICE: SMBOLO:

Figura: reconocer un objeto que All hay un hombre, algo que Idea con el objeto; esto trata de
no s cmo se llama, pero se parece un humano, algo que algo relacionado de personas con
parece a parece como un bote de basura. tirar la basura.

REMA: ARGUMENTO:
DECISIGNO:

Eso posiblemente es Es una seal de tirar la basura


Hay un hombre, un bote, tiras de
(posibilidad de algo real), parece porque tiene elementos en el
papel, etc, etc.
ser un cual.

Otros autores como ECO, MORRIS, y el GRUPO MU nos


argumentan lo siguiente conforme al signo:

ECO: existe un cdigo, una interpretacin de icnica, por qu


entiendo lo que veo en la imagen?, cules artificios (semejanza de
rasgos) me permiten interpretar a esa imagen?, cul es mi
percepcin primaria de esa imagen y cmo se ajusta despus?
MORRIS: signo icnico, el criterio de pertinencia (cualidades,
caractersticas, propiedades), qu conjunto de aspectos de la
imagen me traen a la mente al objeto referido?, por qu es
pertinente sealar a esa imagen como referente de una cosa x?
GRUPO MU: referente > objeto

Ste. icnico descripcin de la imagen.


Tipo > categorizacin, ANLISIS.

Articulacin de los signos icnicos > UNIDADES


DETERMINANTES, MARCAS.

TRANSFORMACIN (modo de mostrar al referente) > el objeto se


transforma en foto, pintura, cmic; pero debe de haber ELEMENTOS
INVARIABLES.

Redundancia > establece grados de iconicidad.

Qu factores cualitativos/cuantitativos del referente estn


reproducidas en la imagen?

Para el diseo grfico no es simplemente la que se ocupa de los


aspectos esttico de sus productos, sino que tambin produce una
funcin comunicativa y, aunque este aspecto tuvo poca atencin
durante dcadas, a principios del siglo pasado comenzaron a
observarse productos en el mercado europeo que nos remitan a ciertas
ideas, o sentimientos, es decir, nos comunicaban algo a partir del
signo.

Pero, qu relacin tiene la semitica con los diseadores?, la


semitica puede ser entendida como la teora general de los signos, o
de los lenguajes en cuanto a sistemas de signos. El dominio de la
semitica la conforman los lenguajes, sean estos naturales o
artificiales. En este sentido es el estudio que se encarga de dar los
fundamentos de cualquier ciencia particular que trate de signos, como
la lgica, la lingstica, o la matemtica. Consideramos interesante
una postura inclusiva en la que el signo es el centro de los procesos
semiticos, s pudisemos graficarlos en una estructura de radiacin
concntrica. A partir de l se pueden configurar los textos, entendidos
no slo como construcciones lingsticas a partir de sintagmas sino
como cadenas de significacin que pueden moverse en el mbito
verbal o no verbal, y que poder ser representadas por signos
lingsticos, icnicos, fonticos, gustativos, expresivos, estticos, etc.
Y finalmente, los textos a su vez permiten configurar el discurso. Que
en este caso funcionan como una totalidad significativa, llena de
sentido que se construye a partir de la propuesta Hjemsleviana de
plano de la expresin y plano del contenido, sin que estos dos puedan
separarse en la accin semitica.

Es muy simple la respuesta, gracias a la semitica pueden construir


significantes con significados coherentes para la comunicacin visual.

Bibliografa :

Barthes, Roland, Elementos de la Semiologa, Ed. A. Corazn,


Madrid, 1971.

Barthes, Roland, Metodologa del anlisis semiolgico, Ed. Univ. De


Lima, Lima. 1989.

Apuntes de la materia Semitica del signo visual, Nora Alicia


Espino Amor, Mxico, USB.

Anuncios

Вам также может понравиться