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MDULO III
AULA 3 Bloqueio do Adulto
Continuando os Bloqueios Mercadolgicos, vamos para o segundo
Bloqueio Mercadolgico, que o quinto bloqueio geral.
Acho que vocs lembram l no comeo de mitos, que eu falei desse livro
The Act of Criation, do Arthur Koestler, de 64, que aquele livro que falava da
bissociao, lembra? Que tipo a teoria da combinatividade? Tem a
justaposio, aquela histria... Lembra a bissociao? Pronto.
Bem, esses estados por isso que se chama anlise transacional eles
esto sempre transacionando. Ns estamos sempre mudando. Voc no pai
crtico sempre e nem pai protetor sempre, e nem voc criana livre
sempre; nunca! Est sempre mudando. um dilogo interno. Lembrando: isso
interno; no o seu pai. baseado no que ser pai e no que ser criana.
Mas um dilogo interno.
As pessoas falam muito isso sem querer, mas falam muito. Esto
falando uma coisa e abrem um parntese para falar uma coisa meio
engraada: Bem, brincadeiras parte.... Por que elas falam brincadeiras
parte? Por que a brincadeira tem que ser parte? Por que no podemos
incluir as brincadeiras? Por que tem que ser parte? Tudo bem que as
pessoas falam isso meio que sendo uma expresso. Mas, analisa por que essa
expresso existe. A origem dela porque algum disse que as brincadeiras e o
trabalho no podem ficar juntos, tem que ser parte. E sabe qual o problema
disso? O problema que brincar imaginar, brincar combinar, brincar
tentar, brincar testar, brincar fracassar, brincar aprender, brincar
viajar na maionese. Brincar o que ativa a incrvel capacidade de
imaginao que ns temos de imaginar cenrios novos, de criar solues
novas. A brincadeira, ela o incio de tudo. Eu no estou falando de brincar em
si, mas o esprito, estar de bom humor. Bom humor no estar fazendo
piada. Estar de bom humor estar com o esprito de criana. Bem-humorado
estar de bem com a vida.
Teve uma hora l, logo nas primeiras semanas, em que tinha que se
apresentar um para o outro. Eu fiquei encucado: o que eu vou falar para a
galera? Como que eu vou me apresentar?
Tinha um cara de Israel, Iran. Fui conversar com ele: Oi, tudo bom? O
que voc faz?. Eu sou de Israel. Eu costumava ser piloto de caa do exrcito
israelense e agora eu criei uma tinta que pinta a sua cara e capta energia solar.
E tu, faz o qu? Eu fao pegadinha no SBT. Eu vou dizer isso? No vou.
Ento, eu ficava: o que eu vou dizer para esse povo?
E a, teve uma oportunidade no comeo em que os alunos podiam se
candidatar para dar aula para outros alunos. Eu pensei: Porra, agora eu
preciso fazer alguma coisa para dar aula porque eu vivo disso, de falar em
pblico. Eu tenho que fazer alguma coisa engraada, mais interessante. Eu
criei uma aula que fez um grande sucesso para os alunos sobre trs formas de
como a comdia pode ajudar a resolver problemas. Ou seja, como a comdia,
o brincar, o fun, o entretenimento, o pensamento do comediante pode ajudar
fsicos nucleares, engenheiros, biomdicos. PhD em Oxford, os fodes l, de
como a comdia o novo input, que no faz parte do universo de vocs,
porque, provavelmente, vocs foram bloqueados pelas lies erradas de que
eu falei.
Minha palestra... Isso aqui era um mapa de palestras. Era assim: aqui
tinham as salas. Eram quatro salas. Aqui, tinham os horrios, e tinham
vrios slots. As pessoas se candidatavam para dar as aulas, colocavam aqui
"qual vai ser o assunto da minha aula" e o seu nome, para as pessoas
poderem ver em que aula vo. Tinham vrias aulas ao mesmo tempo. Ento,
isso aqui um mapa. E no final, todo mundo ganhava dois adesivos coloridos
que era meio para votar qual foi a melhor palestra. Essa aqui foi a minha. Foi a
melhor palestra de todos os alunos, ganhando um pouquinho daqui, que foi a
do Ricardo, um fsico quntico da Itlia, que fez uma palestra muito "foda". Foi
um empate tcnico aqui. Mas, se voc procurar, eu ganhei e ainda ganhei um
pouco.
Pense como comediante. "Ah, Murilo, tudo bem. Eu posso falar 'umas
merdas' a, ser meio bobo. Como me ajudar a resolver o problema? No
pensar como comediante, pensar muito louco, em solues idiotas que vai me
ajudar." Eu acho o seguinte: quando voc tem um problema para resolver, voc
tem vrios caminhos para resolver. Tem o caminho bvio, que esse caminho
que te convida a ir, que est aqui, que o que todo mundo vai, o mais fcil.
Ele tem uma esteira, e basta entrar que voc vai sozinho. Tm uns caminhos
aqui; um pouco mais de trabalho; poucos esto indo e tal.
Pensar como comediante ser meio maluco, meio pirado, meio bobo,
meio idiota. querer fazer graa, buscar solues que no funcionam de
propsito, mas que, apesar de no servir para o seu problema, te abre um novo
universo. como se voc "chutasse para longe a bola", e a bola vai longe. Ai,
chega l longe, voc chega l, voc volta a ser adulto. E a, l "naquele longe"
em que voc viajou como criana, voc chega l, voc troca de volta para o
adulto. E quando voc trocar para o adulto: "Onde que eu estou? Estou na
viagem da criana. Beleza. Bem, isso aqui no d, ilegal. E de repente, o
adulto vai eliminando as coisas e chega a uma lugar em que voc nunca
chegaria se voc, a princpio, no tivesse entrado no "modo criana", no modo
infantil, no modo cmico, entendeu? Pensar como comediante, ele no resolve
problemas, ele te abre novas portas.
Isaac Azimov, grande futurista, aquele autor de "Eu, Rob", criou a lei da
robtica dcadas atrs: "A expresso mais empolgante para se ouvir em
cincia, aquela que proclama novas descobertas no 'Eureca', mas
'Engraado'". Engraado tipo assim: "Eu vi algo interessante aqui, algo
indito, algo que no mistura, que nunca havia sido feito. Mas eu nunca
misturei aquilo com aquilo e aconteceu aquilo". Tem alguma coisa a. O
engraado, no fundo, o indito, o que te surpreendeu porque voc no
imaginava que isso ia acontecer.
Agora, no adianta tambm... Tem empresa que: "Ah, j sei ento. Vou
botar aqui um pebolim e est tudo certo". No. O pebolim, a sinuca so a ponta
do iceberg. A empresa tem que ter uma cultura que seja aberta a isso, a ouvir
bobagem, a ouvir as coisas, a aceitar que as pessoas se exponham com
bobagens, falando besteiras, ideias loucas e tal. No s ter o ambiente.
Eu, na minha casa, eu falo e fao. Eu j mostrei que eu tenho l o meu
ambiente infantil, que, independente de a minha filha, que vai nascer agora,
desde que eu montei o projeto seis meses atrs, independente de pensar em
filho ainda, eu j montei o projeto onde eu sento no cho e brinco de Lego -
comprei um monte de Lego na 25 de Maro e fico brincando l , que tenha um
painel para ficar, uns carrinhos e um videogame. Eu deito l e no sei o qu...
Ento, temos que ser mais bobos. O bobo da corte, muita gente acha
que ele era o idiota do reino, o palhao. No. Ele tinha uma funo estratgica.
O bobo da corte era o nico cara autorizado a falar "merda". E ele era os
"olhos" do rei em outras reas l do reinado para olhar coisas que o rei no
est vendo e at para contestar o rei. E quando ele contestava, todo mundo
ficava: "Ah, ele bobo mesmo. Como que ele fala isso? Ele um idiota
mesmo". Ningum pode falar contra o rei; ele pode.
O bobo da corte era o cara que dava uns tapas no rei, uma chacoalhada
na cabea do rei para fazer o rei ver as coisas que ele no estava vendo. Era o
bobo da corte. Era o olhar cmico do rei dentro da corte.
Tem um livro chamado "Bobo do Corte Corporativo", que fala sobre isso,
sobre como instaurar a bobagem das empresas.
E tem um cara, Paul Birch, que ele chegou a trabalhar um ano como
bobo da corte corporativo da British Airways. A funo dele era essa, usando
humor, criatividade. E foi um sucesso em relao exposio pblica
internamente. Ele o cara que ficava desafiando as regras da empresa e
falando bobagem.
Uma matria sobre ele: Ele no bobo, mas ele faz esse papel dentro
das empresas. Ele passou dezoito meses como o "bobo da corte" corporativo e
agora ele est levando isso a srio e fazendo palestras e consultorias sobre
mudana e criatividade atravs da Europa e por meio do pensamento bobo.
Temos que ser mais loucos, mais loucos.
Bem, esse assunto um assunto fcil de falar. "Ah, temos que ser
loucos, infantis, bobos. Mas, eu sei que no fcil de implementar,
principalmente quando voc est dentro de uma estrutura em que voc no o
cabea, porque se voc o cabea, voc pode ter mais autonomia para
"pagar" essa forma de pensar. Mas, se voc no o cabea, se voc trabalha
numa empresa onde voc no o chefe, difcil, n? E at na sociedade: "O
que vo pensar de mim? O que vo pensar de mim se eu comear a agir como
bobo?".
Ah, vocs se preocupam muito com isso. Eu lembro que tinha um amigo
meu que tinha uma namorada muito "gostosa", muito "gostosa", "gostosa",
"bicha" boa, "foda". E ele tinha uma "nia" de ir a lugar pblico, restaurante, e
as pessoas ficarem olhando para a mulher dele. Eu falei: "'Brother', quem t
comendo tu, 'velho'". Se algum olhar: "Opa, t comendo bem. Obrigado.
Tchau".
Se voc ficar: "Ah, no. No d para ficar assim porque ningum vai
aceitar. Eu s vou ser assim quando aceitarem", a, voc vai seguir as
tendncias. Depois que o mundo todo for assim, voc vai ser tambm? No.
Voc vai causar uma mudana no mundo. Voc vai pegar e mostrar para
aquela pessoa que est ao seu redor e convenc-la de sermos assim.
Podemos comear devagarzinho, sermos mais loucos, mais pirados... No
para sermos irresponsveis. apenas para usarmos a loucura, a infantilidade,
a comdia em exerccio para abrirmos novas portas. E depois, deixar a criana
livre. E depois, vem o adulto e bota as regrinhas, e voc vai chegar a um
caminho no qual voc nunca quis chegar a princpio.
Conheo muita gente que fica: Ah, o ideal que fosse assim, criando o
ideal como deveria ser. E esse ideal to impossvel que ele no faz nada,
paralisa e fica criando desculpas: Ah, tem que ter mais dinheiro. Sempre tem
um jeito de fazer com pouco dinheiro ou sem nenhum dinheiro. Sempre tem um
jeito de voc fazer um prottipo, um teste da sua soluo.
At mais.