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La enfermedad del miedo

La enfermedad del miedo


:: Elisabeth Cavalcante ::

Traduccin de Teresa - teresa_0001@hotmail.com


Existen distintas formas de miedo, el que tiene una razn de ser evidente,
cuando nuestra vida est siendo directamente amenazada, y el miedo como
manifestacin de
una enfermedad psicolgica.

En este caso, el miedo no se presenta como reaccin a una amenaza real, concreta
e inmediata, sino que es simplemente resultado de un estado de preocupacin,
ansiedad,
o tensin bastante elevados. Se siente miedo de que algo pueda ocurrir, o sea,
se desencadena un estado de pavor basado simplemente en una mera hiptesis.

Luchar contra este tipo de miedo puede parecer fcil, en principio, visto que no
existe cualquier peligro directo, no obstante, no es una tarea tan sencilla. La
mente,
al fijarse en la probabilidad de que algo malo pueda suceder, genera un
desequilibrio no apenas a nivel de las emociones, sino tambin en el cuerpo
fsico, teniendo
como consecuencia enfermedades reales que pueden comprometer la posibilidad de
una vida normal.
No es de admirar que en los das que corren tantas personas padezcan el llamado
sndrome del pnico, una dolencia que se caracteriza por un miedo difuso, sin
causa
concreta, que surge como consecuencia de un estado de ansiedad extremadamente
grave.
La violencia que se nos presenta diariamente en los noticiarios de TV slo hace
agravar an ms el estado de paranoia de las personas que tienen cierta
tendencia a
desarrollar esta enfermedad. Evitar el contacto con este tipo de programas es la
mejor demostracin de amor que pueden darse a si mismas.
Pero el tratamiento incluye muchas otras actitudes. El primer paso es observar,
de modo exento, cmo acta la mente para generar el estado de pnico. Siempre
alguien se sienta tomado por esta sensacin de pavor, inicialmente debe mantener
la respiracin bajo control, disminuyendo el ritmo de inspiraciones y
espiraciones.
El miedo, al igual que la ira, no se sostiene en un estado de relajacin del
cuerpo y de la mente.
Es fundamental en el da-a-da, antes de que una crisis se presente, entrenar la
conciencia del acto de respirar y, a continuacin, observar la mente, para
percibir
su mecanismo y cmo los pensamientos negativos intentan imponer algo totalmente
imaginario como si fuese real.
La meditacin ha venido siendo experimentada con xito como forma de mantener
bajo control la ansiedad y los sntomas del pnico. La terapia con las esencias
florales,
y asimismo la terapia psicolgica, principalmente la que trabaja con la
liberacin de contenidos emocionales inconscientes, tambin son de gran ayuda.
Solamente la atencin permanente sobre uno mismo permitir percibir de modo
claro cundo el desequilibrio est instalndose, y salir en busca de ayuda para
liberarse
de la enfermedad del miedo.
()
Observacin es meditacin La cualidad de la observacin, la cualidad de estar
consciente, alerta es esto la meditacin.
Acurdate de una cosa: meditacin significa conciencia. Lo que quiera que hagas
con consciencia es meditacin El caminar puede ser una meditacin, si caminas
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La enfermedad del miedo
alerta
Or los pjaros puede ser una meditacin, si oyes con consciencia. Simplemente
or el ruido interior de tu mente puede ser una meditacin, si permaneces alerta
y
observador. Toda la cuestin se resume en no moverse adormilado. Entonces, lo
que quiera que hagas es meditacin.
El primer paso hacia la consciencia es volverse muy atento a tu cuerpo Y, a
medida que te vas volviendo consciente, un milagro empieza a suceder: muchas
cosas que
solas hacer antes, simplemente desaparecen; tu cuerpo se vuelve ms relajado,
tu cuerpo se vuelve ms armonizado. Una paz profunda empieza a prevalecer
incluso en tu
cuerpo: una msica sutil pulsa en tu cuerpo.
Despus entonces, empieza a hacerte consciente de tus pensamientos; lo mismo ha
de hacerse con los pensamientos. stos son ms sutiles que el cuerpo y,
naturalmente,
ms peligrosos tambin. Y cuando te vuelves consciente de tus pensamientos, te
puedes sorprender con lo que sucede dentro de ti. Si anotas lo que quiera que
pase por
tu mente en cualquier momento, ni siquiera puedes imaginar qu gran sorpresa te
espera.
No podrs creer que todo esto est sucediendo dentro de ti.
Y, tras diez minutos, - vers qu mente loca existe dentro de ti! Como no ests
alerta, toda esa locura se va moviendo como una corriente subterrnea. sta
afecta a
lo que quiera que ests haciendo, afecta a lo que quiera que no ests haciendo;
afecta a todo. Y la suma total va a ser tu vida! As siendo, ese hombre loco
tiene
que ser transformado. Y el milagro de la consciencia es que t no necesitas
hacer nada excepto tan slo volverte alerta.

El propio fenmeno de observar la mente, la transforma. Poco a poco el hombre


loco desaparece, poco a poco los pensamientos empiezan a caer en cierto patrn;
tu caos
ya no existe, ellos se vuelven ms como un cosmos. Y entonces, nuevamente,
prevalece una profunda paz. Y cuando tu cuerpo y tu mente estn en paz, vers
que estn
ambos sintonizados el uno con el otro, hay un puente
Por primera vez existe acuerdo, y ese acuerdo ayuda tremendamente a trabajar el
tercer paso que es volverte consciente de tus sentimientos, emociones, humores.
Esta es la franja ms sutil y la ms difcil, pero si puedes estar consciente de
los pensamientos, entonces basta apenas otro paso. Una consciencia un poco ms
intensa es necesaria, y empiezas a reflexionar sobre tus humores, tus emociones,
tus sentimientos. Una vez hayas adquirido consciencia en estos tres pasos, ellos
se
juntan todos en un fenmeno.
Y cuando los tres se convierten en uno funcionando juntos perfectamente,
sonando juntos, puedes sentir la msica de los tres; ellos se convierten en una
orquesta
entonces, el cuarto, aquello que t no puedes hacer, sucede. Sucede por su
propia cuenta. Es un regalo del todo, y una recompensa para aquellos que han
pasado por
esos tres.
Y el cuarto es la conciencia definitiva, que te convierte en la persona
despierta. sta se vuelve consciente de la propia consciencia este es el
cuarto
El cuerpo conoce el placer, la mente conoce la felicidad, el corazn conoce la
alegra; el cuarto conoce el xtasis.
Lo importante es que seas un observador, que no te hayas olvidado de observar,
que vayas observando... observando... observando.
Y, poco a poco, a medida que el observador se vuelve cada vez ms y ms slido,
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estable, seguro, una transformacin se produce. Las cosas que has estado
observando
desaparecen. Por primera vez, el propio viga se convierte en el vigilado, el
propio observador es el observado. Has llegado a casa.
Osho, Meditacin, La Primera y la ltima Libertad.

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