MEDOS Y PERSAS:

GEOGRAFIA: meseta irregular casi cerrada en su totalidad por cadenas montaosas. El predominio del componente
desrtico se debe a su posicin dentro de la sombra pluvial de los montes Zagros, con vientos secos del N y lluvias
escasas. Valles anchos y largos.
El Irn occidental, separado por Armenia y por el Zagros de las dems regiones del Asia Menor y de Mesopotamia,
sostiene, merced a los pasos de montaa, intimas relaciones con ellas. En cambio, la parte oriental de Iran es mas
bien una zona intermedia entre el PO y las inmensas regiones de Asia o de la India. El desierto del Kewir dificulta la
comunicacin.
Solo los valles prximos al Cucaso y a Armenia o en el Iran noroccidental la regin de Teheran- ofrecen en general,
asientos apropiaods para el desarrollo de pueblos prosperos.
Al E de la Media se extiende en el centro del Irn el desierto del Kewir, solo a travs de los territorios del extremo
oriental es posible el camino por medio de tierras habitables que conduce al centro de Asia y a la India.
Ekbatana debe su importancia a su condicin de centro de los caminos de caravanas de todo el Iran occidental y a la
vez de los que atraviesan el Zagros para ir a Mesopotamia.

RECURSOS NATURALES: territorios poco aptos para la agricultura, a excepcin de la llanura meridional; poda
encontrarse oro, plata, estao, hierro, turquesa y basalto.
Haba oro y plata al NE y centro de Irn. El estao se localizaba en algunas zonas de Irn y Afganistn. El hierro se
obtena en Anatolia, Armenia, Cucaso y S de Irn. La turquesa y la hematita se podan encontrar en el S de Irn. El
basalto era comn en las montaas del Irn oriental. Los diferentes mrmoles la zona central de Irn.

LENGUA: Surgidos del tronco indoeuropeo, los iranios desde el II milenio a.C. vivan en la regin occidental de la
meseta de Irn, divididos en dos grupos: los medos en el N. y los persas en el S.
La evidencia lingstica: los textos ms arcaicos de la India en una lengua indoeuropea son los Vedas que datan aprox
de principios del I Milenio a.C. lo mismo podemos decir de las partes ms antiguas del Avesta en lo que respecta a
Irn. Los datos arqueolgicos que tenemos del N y E del Irn en el II Milenio a.C., muestran que hay niveles de
destruccin y cambios culturales entre 2000 y 1500.
En los 1 siglos del IM., medos y persas estaban ya ms o menos sedentarizados, pero todava se fecha bastante mal
su aparicin sobre la meseta irania.

REINO MEDA:

A fines del II milenio a.C., varios pueblos indoeuropeos procedentes de la regin danubiana europea entre ellos, los
medos y persas, pasaron el Cucaso y se establecieron en una regin de Asia occidental, en el NO.de Persia,
inmediata a la costa meridional del mar Caspio.
De lengua indoeuropea, hicieron su aparicin en la meseta de irn en el S.XX a.C., pero no lograron constituir un reino
unificado y con entidad propia hasta el S.VIII a.C., en que Dejoces (708-655 a.C.) reuni a todas las tribus de su pueblo
en un solo reino y estableci la capital en Ekbatana.
El reino se reuna en asamblea popular para resolver las contiendas polticas; generalmente estaba dirigida por un
cacique cuyo cargo era electivo. En poca de guerra cada tribu elega un adalid especialmente designado.
Medos y persas estuvieron sometidos por Urartu-antiguo reino que se extenda alrededor del lago Van- y por Asiria.
Los reyes asirios los empujaron hacia el E. Internacionalmente se les conoca como un poder dbil.
En el plano religioso, los medos fueron seguidores de Zoroastro, el fundador del mazdesmo, cuya doctrina se
mantienen su libro sagrado, el zend Avesta.
Ni en Media ni en Persia se levantaron construcciones templarias.
Centro de los caminos de caravanas de todo el Irn occidental, y a la vez de los que atraviesan el Zagros para ir a
Mesopotamia. Los medos basan su poder en sus recursos econmicos (caballos, metales y productos del comercio
iran en general) y en su fuerza militar (relaciones personales entre los jefes de las distintas naciones).
Los reyes medos son los siguientes:
DEJOCES (708-655): hacia 714 consigui liberar a su pueblo del yugo asirio, reuni todas las tribus dispersas medas en
un solo reino, siendo Ekbatana su capital, a la cual rodeo de 7 murallas consistentes. Establece las bases de todo el
reino, promulgo leyes y civilizo a su pueblo.
FRAORTES (655-633): al subir al trono, someti a los pequeos estados de Media, estableci su supremaca sobre
Persia y atac a los asirios, pero fue vencido y muerto por Asurbanipal. Su hijo Ciaxares consigui salvar parte del
ejrcito vencido por los asirios.
CIAXARES (633-594): se le considera como el fundador del imperio medo. Reorganiz el ejrcito en lanceros,
arqueros y jinetes. Venci en varios encuentros a los asirios: sitio a Nnive, pero tuvo que levantar el sitio por que los
escitas (aliados de los asirios) invadieron sus dominios y los sojuzgaron durante 28 aos. Despus de expulsarlos, los
jefes escitas huyen a Lidia, esto llevara al enfrentamiento medo-lidio, que se resolver por medio del arbitraje de
Cilicia y Babilonia: determinan que el Halys ser la frontera entre ambos. La paz entre Lidia y Media fue sellada con
matrimonios dinsticos. La ltima batalla antes de la paz se hizo famosa porque en su curso de produjo un eclipse de
sol, conocido con el nombre de eclipse de Tales, datado en 585 a.C.
En otra campaa destruye Assur y despus se uni a Nabopolasar, rey de Babilonia, y consumaron ambos la ruina de
Nnive (612), recibiendo como botn de guerra Asiria y sus pcias y aniquilando a la poblacin.
ASTIAJES (594-559): hijo de Ciaxares, reino pacficamente durante 8 aos; pero uno de sus vasallos, Ciro II el grande,
le venci y se apodero de la capital Ekbatana, proclamndose rey de los persas y de los medos.

IMPERIO PERSA:

Los persas se establecieron en la parte meridional de la meseta de Irn, regin de clima extremado y de escasa
fertilidad.
Pueblo muy belicoso, no enseaban a sus hijos ms que tres cosas: montar a caballo, disparar el arco y decir siempre
la verdad.
Los persas haban formado un reino gobernado por la dinasta aquemnide (S.VIII a.C.), emparentada con la casa real
de Media y subordinada a ella. Esta dinasta estaba en perodo ascendente cuando Astiajes sube al trono de Media.
Constituy una indiscutible potencia militar y poltica desde el S.VI a.C., incorpor las corrientes culturales y artsticas
de los pueblos sometidos (principalmente de los asirios).
CIRO (559-529): en la leyenda y en la realidad existen varias teoras de su origen:
Inscripcin de Behistum: Ciro era un hijo de un rey persa bajo la dominacin meda
Jenofonte: Ciro era hijo de Cambises y Mandane
Dinn: Ciro era un funcionario destacado bajo el gobierno de Astiajes
Nicolao de Damasco: Ciro gano cargos poco a poco hasta llegar a destacarse en campaas militares
Ktesias: Ciro venci a Astiajes y se caso con su hija
Lo cierto es que destron a Astiajes, se apodero de Ekbatana y se proclamo rey de los medos y los persas. Ciro
domina, primeramente, Media, luego Lidia y todo el Asia Menor, luego prosigue al Asia interior, lgicamente se est
cerrando el cerco sobre Babilonia.
Las empresas ms notables llevadas a cabo por Ciro son:
Conquista de Lidia (547): reinaba en Lidia el rey Creso que para contener las ambiciones de Ciro trato de levantar una
coalicin entre Nabnido de Babilonia, Amasis de Egipto y Esparta. Las tropas de Ciro derrotaron a las del rey lidio, se
apoderaron de la capital Sardes y Creso fue llevado como prisionero a Ekbatana. El reino de Lidia fue anexado a Persia
y Ciro se apoder de las colonias griegas que haban auxiliado a su rival.
Cada de Babilonia (539): Se sostiene la teora de la ayuda prestada por la clase sacerdotal, o bien por la ayuda de los
hebreos, que sufran el cautiverio o bien porque lo ayudo la clase militar disconforme con la poltica de su reino.
Como consecuencia inmediata de la toma de Babilonia, Ciro se aduea de todo el occidente de Asia. En el 537,
mediante el decreto de Ciro (atestiguado en el Antiguo Testamento: Crnicas y Esdras), permite que los judos
regresen a Jerusaln. Los fenicios se someten y con ellos sus dominios del Mediterrneo. Lo mismo con los
chipriotas.
Dueo de Oriente, desde el Indo al Mar Egeo, proyect Ciro la conquista de Egipto; pero tuvo que dirigirse antes a
someter a los masagetas (pueblo situado entre el Caspio y el Aral) y, herido misteriosamente en la campaa, le
sobrevino la muerte (529). Su cuerpo fue sepultado en los jardines de Pasargada, donde an est su tumba y algunas
importantes ruinas.
Caracteres generales del gobierno de Ciro:
Form un imperio de la India a las costas del Asia Menor y del Cucaso al Mar Rojo, el Golfo Prsico y las
tribus del Jordn
No logro organizarse debido a las guerras y a la falta de comunicacin en todo el imperio
Era una unin basada en el temor al soberano y a sus ejrcitos
Sus consejeros estaban unidos en concordia y libertad
No tena un ejrcito nacional sino tropas reclutadas y mandadas por los jefes de su respectiva tribu. Sus
armas: arcos y hondas con piedras; tb usaban la pica.
Las conquistas de Ciro no necesitaron el empleo de una gran fuerza militar, a la fama de conquistador se
aada la de magnnimo y moderado. Los reyes vencidos eran perdonados, las ciudades conquistadas no
eran destruidas, y las divinidades y los cultos locales eran mantenidos e incluso adoptados por el propio Ciro.
CAMBISES II (529-522): Aunque menos genial que su padre, Cambises era un excelente guerrero. Su pensamiento
poltico fue continuar la obra de su antecesor, para esto, vencidas Babilonia y Lidia, tena que eliminar a dos
enemigos: Egipto y Grecia.
La conquista de Egipto (525): al disponer de la flota fenicia y de los barcos de las colonias griegas del Asia Menor, no
le fue difcil vencer por tierra y por mar a los egipcios, frente a la ciudad de Pelusium. Egipto fue conquistado y su rey
Psametico III huye, ponindole punto final al Periodo Sata. Cambises sitia y somete Menfis. Se proclamo faran, se
instruye en los misterios de la religin, protege los templos y repara aquellos daados por las tropas. Luego logra
someter Cirene; Cartago paga tributo y Nubia recibe campaas militares.
Tras haberse apoderado del valle del Nilo, quiere castigar a los aliados que haban, ya ayudado ya alentado a los
egipcios contra Persia. Para ello se vio obligado a sostener tres guerras simultaneas que concluyeron con otros tantos
desastres: contra Cartago; contra el templo de Amn (para apoderarse de sus riquezas, los soldados persas fueron
enterrados por un tormenta de arena); contra Etiopia (los ejrcitos que el mismo diriga fueron diezmados por el
hambre y la sed sin ver al enemigo).
Los excesos y crueldades cometidas desde entonces por Cambises, resulto en una rebelin de los magos,
proclamando rey a uno de ellos, llamado Gaumata. Cambises abandono precipitadamente Egipto y muri en el
camino, no haba dejado descendencia ni sucesor.
El impostor Gaumata, que se haca pasar por Esmerdis, hermano de Cambises (a quien este haba hecho asesinar), se
apodero del trono y tomo en sus manos las riendas del poder, destruye templos, asesina a los que conocan su
imposicin, libera del servicio militar o impuestos a la poblacin por 3 aos, y se retira de la vida pblica. Hasta que
los 7 grandes de Persia (representantes de las flias de mayor alcurnia) se conjuraron contra el impostor, atacan la
fortaleza de la capital, la guardia los apoya y se produce una sangrienta revolucin. Los conspiradores sublevan al
pueblo, asesinan a los magos y a sus partidarios (es la magofona). Uno de los 7 nobles, Daro, hijo de Histapo,
miembro de una rama lateral de la flia real de los aquemnides, fue proclamado rey.
DARO I (521-485): al subir al trono, encontr al imperio en franca rebelin, 5 aos le bastaron para sofocarlas:
En el 518 a.C. toma Egipto
Conquisto gran parte de la cuenca del Indo (513)
Invadi Escitia: cruza el Bsforo, pasa a Tracia y la somete, luego domina Macedonia (512)
Guerras mdicas (500-494 a.C.): 3 etapas
Intento sojuzgar a los griegos por el auxilio que haban prestado a las colonias griegas del Asia Menor; pero
sufri una derrota en la llanura de Maratn (490).
Las consecuencias de estas campaas son:
Deja una parte persa en una regin europea
Conquist Bizancio, Calcedonia y parte de Tracia y Macedonia
La historia universal pasa de Asia a Europa
Daro crea la satrapa de Tracia e impone su protectorado en Macedonia
 Los jonios apoyaron a Daro en esta campaa porque los tiranos de Jonia esperaban ocasiones para
distinguirse; deseaban obtener algn tipo de recompensa; ambicionaban comarcas del Ponto; esperaban
extender las relaciones comerciales
El imperio de Daro se extenda desde la meseta del Pamir hasta la 1 catarata del Nilo, y desde el Mar Egeo
hasta los confines de la India.
Daro fracaso al intentar someter a la Grecia continental, siendo derrotado el ejrcito persa. Esta 1 derrota sufrida
por Daro, dio nimos a Egipto y Babilonia para sublevarse (486), falleciendo Daro antes de tener tiempo de sofocar
estas rebeliones.
Sublevacin de Jonia: el edo de Naxos estaba dirigido por flias descendientes de la inmigracin jonia, constituan una
nobleza urbana. Cuando el comercio del vino y frutos, el arte y la industria se desarrollaron, el pueblo adquiri
conciencia de s mismo; entre el pueblo se destaco Telesgoras y se produjeron los 1 roces con la nobleza. Se
llevaron a cabo verdaderas revoluciones, una de ellas estuvo dirigida por Ligdamis, tirano impuesto por Pisstrato de
Atenas. Como consecuencia las flias nobles buscan refugio en Mileto, gobernada por Aristgoras. Este moviliza las
fuerzas militares con el consentimiento del strapa de Sardes, Artafernes, para conquistar Naxos. La empresa fracasa
por conflictos internos, pero el desastre persa recay en Aristgoras, esto provoca la rebelin de Jonia, que fracasa
debido a: el imperio persa estaba bien organizado; hbiles generales lo apoyaban en Asia Menor; los fenicios, flota
persa, odiaba la griego. Aristgoras consigue el apoyo de Atenas, tb el de los carios y kaunios. Paralelamente estalla
en Chipre una sublevacin contra los persas. Los aliados jonios la emprenden contra Sardes en espera de apoyo lidio,
los persas ceden la ciudad y se refugian en la ciudadela. Sardes ardi hasta el templo de la Cibeles, con lo que perdi
el apoyo lidio, que se vuelcan al lado de los persas. Los griegos son vencidos en feso. Los atenienses se vuelven a
Grecia, los jonios tomaron Bizancio y ganaron a los chipriotas como adictos. En el 498, caen una tras otra las
ciudades en manos persas: los samios negocian en secreto con los persas y se retiran; los fenicios atacan en el 497,
con esta batalla se pierde la causa jonia y los persas ganan el mar. En 494, cae Mileto, posteriormente caen Tenedos,
Lesbos, Quos, Samos y otras ciudades de Tracia y Caria.

LA ORGANIZACION DEL IMPERIO: en poca de Daro:

Soberano absoluto, dinasta considerada divina, monarqua electiva.

Imperio organizado poltica y militarmente
Dejo a los pueblos sometidos el uso de su lengua, costumbres, religin y leyes propias; siempre que
reconociesen el poder del rey y paguen impuestos.
Dividi el imperio en grandes satrapas o provincias, que al principio de su reinado eran 23 y al final 31. En
cada satrapa, haba un strapa o gobernador, un secretario real, una comisin fiscalizadora y un general que
estaba al frente de un ejrcito. Susa ser el centro del imperio, all surgi una nueva aristocracia de
funcionarios.
Susa fue la capital administrativa; Persepolis centro dinstico ritual; Ekbatana, Babilonia y otras ciudades eran
centros comerciales, estratgicos o capitales de provincia
Orden concluir las obras del Nilo al Mar Rojo que haban sido emprendidas por Necao II .
Las inscripciones triunfales sueles ser trilinges: en elamita, babilonio y persa, a veces se aade el egipcio. El
persa no se introduce hasta Daro como lengua internacional y se tiene que crear una escritura cuneiforme
simplificada para la nueva lengua. El arameo se impone como lengua franca, utilizada para salvar las
diferencias locales en una amplia zona del imperio
Mand a construir carreteras para facilitar la marcha de los ejrcitos. El llamado Camino Real iba desde
Sardes a Susa. Un servicio de posta aseguraba el transporte rpido de los mensajes reales. Guarniciones
persas, acantonadas en lugares estratgicos, aseguraban el mantenimiento de la paz en todas las regiones del
imperio.
Fomento la agricultura y la ganadera e hizo edificar los palacios de Susa y Persepolis. Su corte estuvo en Susa.
Al morir, Daro dejo la ejecucin de sus planes a su hijo y sucesor Jerjes.
EL REY: en Persia aparece como encarnacin viviente de la divinidad; su poder era ilimitado, su voluntad ley suprema,
su orden irrevocable. Al poseer reyes menores, se tildaba como Rey de reyes.
El centro del imperio fue el rey: prohibi los sacrificios humanos en los actos religiosos y rara vez permiti la pena
capital; dejo a cada pueblo su constitucin; solo deban pagar tributo y reconocer su soberana. El inters de los
persas estaba en la conservacin del gobierno, pues estaban inmunes de impuestos.
Posea una guardia personal y un ejrcito real a su mando, compuestos por 10 mil personas (de ellos mil llevaban
granadas de oro, el resto de plata).
El rey poda nombrar virreyes, strapas, generales. Puede convocar asambleas y juntas, dirigir el ejrcito, nombrar a
los consejeros de edo, nombrar funcionarios de las ciudades, gobernadores, secretarios de los gobernadores.

LA SUCESION: en principio era electiva, luego hereditaria. El rey tena derecho a escoger al sucesor entre sus hijos.

FUNCIONARIOS DEL REY: escribanos, gobernadores, secretarios, mayordomos de palacio, copero mayor, consejero
de edo, internuncios, heraldos, guardias del rey, comisarios, embajadores, tb se contaban cuerpos colegiados:
reunin de los grandes de Persia, Junta de persas, cortes, consejeros del rey, asamblea extraordinaria.

SATRAPIAS: eran grandes pcias administrativas, poda estar gobernada por un prncipe vasallo u ordinariamente por
un strapa en nombre del rey. Haba satrapas ms importantes que otras, estas eran confiadas a representantes de
distintas flias persas. Las satrapas son desiguales en el aspecto cuantitativo, no solo por su extensin, sino sobre todo
por su situacin geogrfica y capacidad contributiva, y se ven afectadas por las peripecias de la formacin del
imperio.
La divisin del imperio obedeca al rgimen financiero-econmico ms que al poltico. Este sistema aseguraba
ingresos regulares, colocaba a las pcias bajo la dependencia persa y hacan difciles las rebeliones.

ORGANIZACIN INSTITUCIONAL:

Entre los persas todo gobernador tena su secretario real de oficio nombrado por el rey. El strapa tena a su lado un
secretario o canciller. Por otra parte, el mando de las tropas lo reservaba un general/karanos y el mando de las
fortalezas el arga-pat. El strapa, el secretario y el general eran independientes unos de otros, reciban directamente
las rdenes de la corte por medio de un gil servicio de correos de postas.

EL STRAPA: era designado por el rey, su nombramiento no era por tiempo indeterminado, permanecan en el cago
hasta que el soberano lo dispusiese. Sus caractersticas eran: poder de vida y muerte, conceda gracias, reparta
impuestos, mantena una corte, poda ser relevado y llamado a juicio, resolva litigios de las comunidades de su pcia,
cuidaba de la paz y la tranquilidad, mantena las instituciones militares, determinaba los impuestos, posea gran
libertad y autonoma dentro de su territorio, era la ms alta autoridad de justicia.
Estaba vigilado de cerca por el secretario y el general. No posea autoridad militar. No reciba un sueldo, el pas lo
mantena.

SECRETARIO DE ASUNTOS CIVILES O CANCILLER: eran los 1 espas des strapa por su estrecho contacto con l. Sus
funciones eran controlar al strapa, poda examinar su correspondencia; eran a su vez vigilados por los inspectores.
Tenan un poder policaco.

EL GENERAL: estaba a cargo de los soldados persas, las tropas indgenas y los mercenarios acantonados en cada pcia.
Eran prcticamente enemigos del secretario y del strapa. Era el 3 en el equilibrio de poderes; reciba indicaciones
directas del rey; estaban vigilados por los inspectores.

OJOS Y ODOS DEL REY: inspectores reales; examinaban el edo de los negocios; reprendan y suspendan al strapa.
Viajaban continuamente por el pas; atiende el pago de tributo; examinan los asuntos, registros y edo econmico de
la pcia. Realizaban visitas anuales imprevistas, podan intervenir el gobierno, posean fuerzas militares propias.
Generalmente eran miembros de la flia real o persones de confianza.

JUECES REALES: son letrados escogidos de la nacin, perpetuos o removidos por pena de delito personal. Su oficio es
interpretar las leyes. En principio, los sacerdotes formulaban la ley y por largo tiempo fueron los jueces, luego
pasaron a ejercer dicho poder varones seglares y hasta las mujeres. En general, eran nombrados por el rey y
entendan en materia civil.
Otros funcionarios: el arga-pat era el gobernante de las fortalezas de las ciudades, era independiente del general y
estaba directamente relacionado con el rey.

ORGANIZACIN SUPRANACIONAL: de las fuerzas econmicas y polticas:

El monarca persa debe su poder a los dioses. Cada pas que le pertenece le ha sido confiado por su dios
nacional
El deber del rey es el cuidado de la justicia
Los grandes recursos en metlico eran distribuidos en depsitos en ciudades y templos, esto permita el
financiamiento del gobierno
La unidad poltica suprime enfrentamientos internos y la comunicacin
El gobierno acua una moneda nica, el drico de oro y el dracma de plata, y unifica pesos y medidas

Administracin universalista:
Administracin central
Utiliza el personal y las tcnicas de las
administraciones anteriores
Lenguas oficiales: iranio, arameo, babilonio y en cada
pas la suya propia
Existe una tolerancia absoluta para las religiones,
costumbres y cultura de cada lugar
Consejo real: asesora la monarca, est compuesto por
personas de todas las razas y condiciones
Objetivo: vigilar el cumplimiento de las normas reales
en cada uno de los territorios
Anualmente un enviado especial del rey visita cada
pcia y realiza una encuesta sobre su edo
Dependencia del ejrcito permanente del Imperio: la
Guardia de los Inmortales, y las guarniciones de
fortalezas importantes
Administracin local
El imperio es dividido en unidades geogrficas e
histricas, las satrapas, gobernadas por los naturales
En cada satrapa existen 3 altos funcionarios de origen
persa: el strapa, el canciller y el general. Eran
independientes entre s.
La satrapa es una divisin fiscal: una cuota calculada
sobre la tierra, que debe ser enviada anualmente
Las autoridades deban asegurar la lealtad, conservar
el orden interno, mediante la represin del bandidaje,
el buen edo de los caminos, rendimiento agrcola.

DECADENCIA DEL IMPERIO PERSA:

Los sucesores de Daro no pudieron conservar los extensos dominios sojuzgados por l.
JERJES I (486-465): tardo 2 aos en sofocar las revueltas en Egipto y aplast violentamente la rebelin de Babilonia
(482). Reemprendi la guerra contra los griegos: invadi Europa con un formidable ejrcito y una fuerte escuadra.
Derrot en las Termpilas a los espartanos, mandados por Lenidas (480); pero vencido en el combate naval de
Salamina, como despus en Platea y Micale (479), tuvo que retirarse ante la amenaza de que sus contrarios cortaran
el puente que haba construido sobre el Helesponto. A partir de este momento detenida su expansin militar, Persia
se ocupo de mantener su imperio y de neutralizar a sus enemigos, utilizando para ello tanto las fuerzas de las armas,
como las de la diplomacia, de todos modos, el principal enemigo del Imperio Persa era el mismo: reyes corrompidos
por su nepotismo, intrigas, asesinatos y venganzas.
Jerjes fue asesinado por un complot palaciego, apoderndose del trono su hijo Artajerjes I Longimano.
ARTAJERJES I LONGIMANO (464-424): se vio obligado a lucha contra los egipcios, vencindolos al cabo de 5 aos.
Concluy con Atenas la Paz de Cimn que pona fin a las guerras mdicas (449 a.C.) manteniendo el status quo.
DARO II NOTOS (424-404): dspota cruel consigui apoderarse, en lucha con los griegos, de una parte de Jonia, en
Asia Menor. Hacia 411 Chipre se sublev, inicindose al mismo tiempo la rebelin en Egipto. Muerto de repente
Daro, estalla la guerra civil entre sus hijos: Artajerjes II Mnemon y Ciro el Joven. El ejrcito reclutado por Ciro derrot
al de Artajerjes II, pero el propio Ciro muri en combate, con lo cual su ejrcito se disperso.
Gracias a la diplomacia Artajerjes II se haba conseguido rehacer la situacin poltica de la poca de Daro I,
ARTAJERJES II (404-358): al comienzo de su reinado tuvo que sofocar una rebelin de su hermano Ciro, auxiliado por
los griegos (401). Su reinado se caracteriza en el exterior por el aumento de la influencia persa en Grecia, imponiendo
a los helenos la paz de Antlcidas (386); y en el interior por la decadencia y relajamiento del imperio.
ARTAJERJES III OCO (358-338): empez por exterminar a todos los prncipes de la flia real para evitar competidores.
Aconsejado y ayudado por un eunuco llamado Bagoas, a quien nombr ministro: logr someter de nuevo a Egipto
(342) que, durante el anterior reinado, casi se haba emancipado. Tras un 1 ataque fallido contra Egipto, que propicio
la sublevacin de Chipre, Cilicia y Fenicia, con Sidn al frente; Artajerjes III se puso personalmente al frente de su
ejrcito, rindiendo a Sidn (345) y sometiendo a Fenicia. A continuacin, Artajerjes desencaden el ataque que sera
definitivo contra Egipto, invadindolo por tierra y por mar a partir de 343. El avance persa fue lento y dificultoso, a
causa de la fuerte resistencia indgena, y fue acompaado de matanzas, saqueos y destrucciones, especialmente de
templos; hasta que se produjo la total sumisin del pas por los persas en 341.
La excesiva severidad que despleg en varios lugares de su imperio hizo que los strapas del Asia Menor se
mantuvieran sumisos a su autoridad.
Artajerjes III no solo someti a Egipto, sino tb Chipre y Asia Menor, y tras unificar el Imperio Persa pudo dedicarse a
sostener econmicamente la oposicin de Atenas y Tracia al poder creciente de Filipo II de Macedonia. Sin embargo,
Persia sigui siendo incapaz de controlar sus complots cortesanos.
Bagoas envenen a Artajerjes y a todos sus hijos, excepto al ms joven, ARSES, a quien elev al trono, pero cuando el
joven rey trato de gobernar con independencia, lo mando a asesinar, juntamente con todos sus hijos. Arses slo reino
dos aos.
Tras el asesinato de Arses, Bagoas entreg el poder a DARO III CODOMANO (ltimo miembro viviente de la flia real
aquemnide, aparentemente bisnieto de Daro II). Pero, Bagoas advirtiendo Daro tampoco plegaba a sus designios,
intento envenenarlo, aunque no lo consigui, por el contrario, Daro le obligo a tomar el veneno que le destinaba.
Daro III someti de nuevo a Egipto, que se mantena en efervescencia como mnimo desde la muerte de Artajerjes
III. Aprovecho el asesinato de Filipo II para expulsar de Anatolia a las tropas que este haba enviado all. A
continuacin sostuvo, aunque demasiado tarde, a las ciudades griegas contra el nuevo rey de Macedonia, Alejandro
Magno, quien logro la cada del Imperio Persa en 3 batallas memorables: Grnico (334), Iso (333) y Arbelas (331).
Alejandro Magno consigui de esta manera anexionarse el Imperio Persa a Macedonia.

CIVILIZACION:

CARECTER GENERAL: la religin apoyando al estado, y el poder militar garantizando la soberana.

SOCIEDAD: Triparticin efectiva de la sociedad irania, en la clase de:
Sacerdotes: los magos son los nicos oficiantes del culto (sacrificios, exorcismos, etc.) e intrpretes de las
seales del mundo divino
Guerreros: dedicados al ejercicio de la guerra, control de los caballos y la direccin de las embrionarias
estructuras nacionales-estatales
Campesinos (productores): su funcin est relacionada con la irrigacin y el aumento de la productividad
agro pastoral.
RELIGION: En los comienzos de su historia, profesaron cultos animistas, astrolgicos y pantestas. Pero en los S.VII-
VIa.C., hizo su aparicin un sacerdote llamado Zoroastro, que estableci una nueva religin denominada mazdesmo,
cuyos preceptos y enseanzas se hallan contenidos en el libro escrito por l: Zend-Avesta (libro que contiene la ley).
No se conocen datos ciertos de su existencia. Es una religin tica: el hombre elige el camino a seguir. Doctrina del
bien y el mal. Se trata de un monotesmo de tendencia dualista: Ahura Mazda es el dios creador, misericordioso,
omnipotente, luz, fuego sagrado, espritu bueno; en cambio, Aryman (Angra Maynyu) representa las tinieblas, el
espritu malo.
Ahura Mazda est rodeado por los Ameshapenta o espritus buenos:
Asha Arte: equidad, orden
Vohu Manu: espritu bueno
Khashatra Vaiyria: dominio del bien
Spenta Armaite: sabidura
Auravatat: salud
Ameretatat: inmortalidad
El mazdesmo fue declarado religin oficial por Daro. Para rendir culto no se necesitan altares ni templos. Los
sacerdotes del mazdesmo se llamaban magos. Formaban una clase poderosa y su influencia sobre el pueblo era muy
notable.
El zend-Avesta (libro sagrado) nos ha llegado en forma fragmentaria; consta de una parte litrgica y teolgica, y de
otra enciclopdica, en la que entran ciencias, arte, costumbres e instituciones:
Gathas: sermones de Zoroastro
Videvdat: ritual antidemiaco
Yasht: himnos dedicados a los dioses
Plegarias y liturgia

ARTE:

El arte aquemnide estuvo estrechamente vinculado con el de Babilonia. Dado que la religin no prevea la
construccin de templos, los principales monumentos arquitectnicos fueron los palacios reales (Persepolis,
Pasargada, Susa, etc.), que presentaban grandes terrazas, soberbias escalinatas e inmensas salas donde se
realizaban reuniones pblicas. Al igual que en el mundo mesopotmico, la escultura qued, bsicamente, relegada a
las necesidades arquitectnicas, por lo que fue utilizada como elemento decorativo en forma de frisos o
bajorrelieves. Incorporo las corrientes culturales y artsticas de los pueblos sometidos (principalmente de los asirios).
Grandes documentos relativos a la importancia artstica de Persia en el periodo aquemnide son las 7 tumbas reales
excavadas en las rocas en los alrededores de Persepolis.
Las artes menores, por su parte, destacaron por su gran lujo. Se utilizaron los metales nobles y las piedras preciosas.
Se trata de obras elegantes y refinadas, que reflejan la existencia de una corte aristocrtica.

ARQUITECTURA:

Las prcticas religiosas de los persas no requeran la existencia de templos, por eso los monumentos arquitectnicos
se reducen tan solo a los palacios y a las tumbas de los monarcas. Las edificaciones eran espacios cuadrados,
proliferacin de columnas, grandes accesos con escalinatas, ladrillos esmaltados.
Los palacios se elevan sobre extensas terrazas superpuestas con basamento de piedra y escalones o rampas, que
conducan a la grandiosa entrada, adintelada, rematando en la gola egipcia y flanqueada por toros alados, a
semejanza con los palacios asirios. Los muros se decoraban con esbeltas columnas. En el interior, las salas se
adornaban con frisos esmaltados policromados. Entre las decoraciones formadas por azulejos se encuentra el friso
de los leones y el friso de los arqueros, en el palacio de Daro I. El 1 se halla en Persepolis y el 2 en Susa.
La principal manifestacin arquitectnica de la cultura persa fue el palacio real: la 1 residencia real fue Pasargada,
ciudad a la que Cambises I traslado la capital del reino. En l se observa la asimilacin de elementos asirios y griegos,
pero lo ms sorprendente y original es la concepcin que presidio su planimetra: la entrada al palacio se realizaba a
travs de una puerta monumental, flanqueada por 2 toros alados, que dan acceso al gran parque donde se alzaba el
palacio. A travs de un prtico se pasaba a una gran explanada descubierta, y de aqu a la sala de audiencias o
apadana.
En el muro de las terrazas sobre la que se levanta la apadana, se encuentran los relieves representando el suntuoso
desfile que se realizaba durante la fiesta de ao nuevo para presentar tributos y ofrendas al Rey de reyes: los
medos llevan un tocado redondo y los persas una tiara acanalada. Se sube a la terraza mediante una escalera de
doble rampa, decorada con estos relieves.
Puerta de Jerjes: en los propileos de Persepolis, entrada monumental, daban acceso a la gran sala hipstila de la que
todava se conservan 13 columnas mutiladas. Los toros alados esculpidos, son elementos tradicionales de la
decoracin asiria que Persia adopt, aunque dotndolos de un inconfundible carcter indoeuropeo.
Palacio de Daro en Persepolis: apadana (sala de audiencia), escalinata monumental con un relieve de un toro
atacado por sorpresa por un len. En el muro de terrazas sobre la que se levanta la apadana: los relieves representan
el suntuoso desfile que se realizaba durante la fiesta de ao nuevo para presentar tributos y ofrendas al rey de reyes
(los medos llevan un tocado redondo y los persas una tierra acanalada). Se sube a la terraza mediante una escalera de
doble rampa, decorada con relieves.
Las tumbas adoptan 2 formas diferentes: edculos de piedra e hipogeos. Tipo caracterstico de la 1 es la tumba de
Ciro, no lejos de Pasargada, que se ha conservado prcticamente intacta. Consta de varias gradas de piedra y cmara
mortuoria, en conjunto tiene ms de 11 metros de altura. Se nota en ella la influencia griega. Con la conquista de
Egipto se adopta el tipo de hipogeo, del que es ejemplar tpico la tumba de Daro I, cerca de Persepolis, con
admirables esculturas en la roca, que representan a los pueblos subyugados.

DOCUMENTOS:

Inscripcin de Behistum: inscripcin trilinge: en elamita, babilonio y persa antiguo, est grabado en la pared de la
garganta montaosa. Los relieves muestran a Daro de pie, seguido por 2 personas de su sequito, el rey est pisando
la figura de Gaumata. En hilera 9 rebeldes cautivos con las manos atadas y una soga alrededor del cuello que los une
a todos en la mano de Daro. Encima de ellos planea la figura de Ahura-Mazda. Behistum significa lugar del dios en
persa antiguo. En las inscripciones, Daro se proclama rey de reyes, reconstruye su rbol genealgico, enuncia sus
conquistas, tb relata los sucesos ocurridos durante el reinado de Cambises.
Cilindro de Ciro: pieza cilndrica de terracota, mide 232 cm. de largo y 11 de dimetro, escrito en caracteres
cuneiformes acadios en 40 lneas, no todas ellas perfectamente conservadas. Data del 539 a.C., es una declaracin
del rey persa Ciro el grande, que permite el regreso de aquellos deportados por Babilonia. Justifica la toma de
Babilonia, porque el ltimo rey haba cometido graves faltas contra el culto, atorment a sus habitantes. Entonces
Marduk elige a Ciro para que fuese el gobernante de todo el mundo. Le hizo marchar contra la ciudad de Babilonia y
entrar en la ciudad sin dar batalla.
Edicto de Ciro: permite a los deportados el regreso a Palestina y ordena la reconstruccin del templo de Jerusaln.
En el ao primero de Ciro, rey de Persia, en cumplimiento de la palabra de Yahve, por boca de Jeremas, movi
Yahve el espritu de Ciro, rey de Persia, que mand publicar de palabra y por escrito en todo su reino: As habla Ciro,
rey de Persia: Yahve, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra. El me ha encargado que le edifique
una Casa en Jerusaln, en Jud. Quien de entre vosotros pertenezca a su pueblo, sea su Dios con l y suba!(Crnicas
36, ver. 22-23).
En el primer ao de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la palabra de Jehov por boca de Jeremas, despert
Jehov el espritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo pregonar de palabra y tambin por escrito por todo su reino,
diciendo: As ha dicho Ciro rey de Persia: Jehov el Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra, y me ha
mandado que le edifique casa en Jerusaln, que est en Jud. Quien haya entre vosotros de su pueblo, sea Dios con
l, y suba a Jerusaln que est en Jud, y edifique la casa a Jehov Dios de Israel (l es el Dios), la cual est en
Jerusaln.
Y a todo el que haya quedado, en cualquier lugar donde more, aydenle los hombres de su lugar con plata, oro,
bienes y ganados, adems de ofrendas voluntarias para la casa de Dios, la cual est en Jerusaln.(Esdras 1, ver. 1-4).
Los 9 libros de la historia: Libro I: Ciro: relata la independencia de los medos de Asiria por medio de una sublevacin.
Los medos eligen como rey a Dejoces, quien construye una ciudad nueva, Ekbatana, y organiza el ceremonial de la
corte y la administracin de justicia. Luego, Fraortes reina 25 aos y somete Persia, pero muere en las guerras contra
Asiria. Ciaxares divide a los asiticos en pcias, organiza el ejrcito (en caballera, lanceros y arqueros). Emprende una
batalla contra Lidia, vence a los asirios, pero es derrotado por los escitas. Astiajes manda a asesinar a su nieto recin
nacido por temor a que este lo destrone; uno de sus ms altos funcionarios Hrpago le encomienda la tarea a un
pastor; este cambia el nio por su propio hijo recin nacido muerto y lo cra como suyo. A los 10 aos, se descubre su
verdadera identidad cuando en un juego, Ciro es elegido rey y manda a castigar al hijo de un funcionario real, este se
queja ante el rey por el trato recibido por su hijo. Ciro se defiende ante el rey, y Astiajes reconoce a Ciro como su
nieto. El campesino que haba criado a Ciro le confiesa la verdad al rey. Entonces, Astiajes desata su clera contra
Hrpago. El rey manda a matar el nico hijo de Hrpago y hace que este se lo coma sin saberlo. Astiajes se justifica
ante Ciro, pero Hrpago trata de ganarse a Ciro para que se vengue de Astiajes. Ya mayor, Ciro rene a las tribus
persas para la rebelin contra Media, que termina cayendo bajo dominio persa.
Leyes y usos: no acostumbran erigir estatuas, ni templos, realizan sacrificios a cielo abierto, en zonas elevadas. Si se
encuentran 2 persas y son de la misma clase, se saludan con un beso en la boca; si uno es de condicin algo inferior,
se besan en la mejilla. La educacin de los nobles consiste en: montar a caballo, disparar el arco y decir siempre la
verdad.
No hay pena de muerte.
Relata adems:
Conquista y asedio de Babilonia por Ciro: consigue desviar el curso del rio que alimenta a la ciudad y entrando
por el rio en la ciudad, derrotan a los babilonios.
Rebelin del mago Gaumata y la muerte de Cambises (Libro III)
Eleccin de Daro
Organizacin del imperio persa en 20 satrapas:
1. Jonios, eolios, carios, licios y panfilios
2. Misios, lidios, laconios
3. Pueblos del Helesponto (frigios, tracios, plafagonios y sirios)
4. Cilicia
5. Fenicia, Palestina, Chipre
6. Egipto, Libia, Cirene, Barca
7. NO de los montes Zagros
8. Susa
9. Babilonia
10. Media
11. Alrededores del mar Caspio
12. Bactriana
13. Armenia
14. Sagartios
15. Sacas y caspios
16. Partos
17. Etopes
18. Matienos, saspires y alarodios
19. Moscos, tibarenos, macrones
20. India