Cosmopolitismo

Cosmopolitismo, del griego cosmos (el Universo) y polis (ciudad). es un concepto que
excede la idea de un gobierno mundial

Cosmopolitismo es una teora y un enfoque de anlisis que sostiene que todos los seres
humanos en su diversidad forman parte de una nica comunidad, basada en una
moralidad compartida. Una persona que se adhiere la idea de cosmopolitismo en
cualquiera de sus formas, se denomina cosmopolita.
Contrasta con las ideas de patriotismo y nacionalismo.

Filosofa cosmopolita
Las races del cosmopolitismo tienen su origen en el siglo IV a.C. cuando Digenes utilizo
la palabra cosmopolita y defini el cosmopolitismo que viene del griego kosmou polites
, siendo este filsofo que despus encabezara la escuela cnica. Digenes naci a fines
del siglo V a. C. en Sinope, en la costa meridional del mar negro, actual Turqua. Los
cnicos rechazaban la tradicin y los ritos locales, en general lo que el resto de la gente
consideraba conducta civilizada. Para l, todos los humanos podemos ser
conciudadanos, incluso si no somos miembros de una comunidad mundial nica. Tambin
se retoma la idea de ste filsofo de preocuparnos por la suerte que tienen nuestros
congneres, y de que podemos adoptar ideas provenientes de todo el mundo, pues vale la
pena la reciprocidad del aprendizaje.
Digenes dijo ser un ciudadano del mundo, claro que esta es una metfora porque los
ciudadanos forman parte de un Estado y no de un Estado mundial kosmopolis.

Cosmopolitismo en la actualidad
El cosmopolitismo puede comprender algn tipo de gobierno mundial (en especial
de democracia directa mundial) o puede simplemente referirse a relaciones, entre
naciones o individuos de diferentes naciones, ms inclusivas desde un punto de vista
moral, econmico, y/o poltico.
La comunidad cosmopolita puede estar basada en una moralidad inclusiva, una relacin
segn la cual los individuos de diferentes sitios (estados o naciones) establecen relaciones
entre s de mutuo respeto. Por ejemplo, Kwame Anthony Appiahsugiere la posibilidad de
una comunidad cosmopolita en la cual individuos de diferentes sitios (fsicos, econmicos,
etc.) establecen relaciones de respeto mutuo a pesar de sus diferentes creencias (morales,
religiosas, polticas, etc.). De madre inglesa y de padre ghans Kwame nos habla de la
problemtica que tuvieron que enfrentar sus padres al principio, puesto que tambin eran
de religiones diferentes; su madre anglicana y su padre metodista. A sus padres no les
importo esta situacin, y habla de que estaban abiertos a las ideas de nuevas culturas.
El cosmopolitismo es universalidad ms diferencia y acepta la idea del cambio constante a
la cual se est expuesto como ser humano, la dignidad de cada ser humano reside en su
capacidad y derecho al autodominio, siendo este quien tome sus decisiones en las
diferentes sociedades sin que afecten a sus congneres.
En el contexto de cambios constantes y de diversidad de contextos de interaccin, el
cosmopolita es el individuo que logra integrar la diferencia, el cambio, y las diversas
identidades. En este sentido Giddens (1997) afirma que "una persona puede aprovecharse
de la diversidad para crear una identidad propia especfica que incorpore de manera
favorable elementos de diferentes mbitos en una crnica integrada. As, un cosmopolita
es aquel que saca fuerzas precisamente de encontrarse como en su casa en una
multiplicidad de ambientes" (p. 242).
La conciencia cosmopolita sirve para fundamentar nuevas propuestas de organizacin
mundial que, adems de los estados-nacin, tengan en cuenta la participacin ciudadana
global y otros actores internacionales. David Held, por ejemplo, propone un nuevo
convenio global entre los diversos actores polticos para racionalizar el fenmeno de la
globalizacin. Daniele Archibugi defiende la democracia cosmopolita con una participacin
activa de los ciudadanos y las organizaciones no gubernamentales. Martn Ortega
Carceln apunta que ya se est creando un sistema poltico global, que llama
"cosmocracia", en el que intervienen principios fundamentales del orden internacional
aceptados por los ms diversos pases.

Oposicin
Existen dos clases de enemigos del cosmopolitismo, los que niegan la legitimidad de la
universalidad y los que niegan la legitimidad de la diferencia. Por ejemplo podemos no ser
partcipes de una religin pero debemos aceptar el pluralismo del Humano.

Vase tambin
Ciudadano del mundo
Democracia cosmopolita
Democracia directa

Bibliografa
Amanda Anderson. 1998. Cosmopolitanism, Universalism, and the Divided Legacies of
Modernity. In Cosmopolitics: Thinking and Feeling beyond the Nation, edited by P.
Cheah and B. Robbins. Minneapolis and London: University of Minnesota Press.
Roberto Augusto, Del cosmopolitismo a la globalizacin: Kant y la paz perpetua,
en: Logo. Revista de Retrica y Teora de la Comunicacin, Universidad de
Salamanca, Ao III, n. 5, diciembre de 2003, pp. 45-51.
Ankerl, Guy. Global communication without universal civilization. INU societal research.
Vol.1: Coexisting contemporary civilizations : Arabo-Muslim, Bharati, Chinese, and
Western. Geneva: INU Press. ISBN 2-88155-004-5.
Daniele Archibugi and David Held. editors, 1995. Cosmopolitan Democracy. An
Agenda for a New World Order. Cambridge: Polity Press.
Bilbeny, Norbert (2007). La identidad cosmopolita: Los lmites del patriotismo en la era
global. Barcelona: Editorial Kairs. ISBN 978-84-7245-656-3.
Kwame Anthony Appiah, 2006. Cosmopolitanism: Ethics in a world of strangers. New
York: W. W. Norton and Co.
Fernndez Manzano, Juan Antonio, 2010 Ciudadanos cosmopolitas sin instituciones
globales Actas del XLVII Congreso de Filosofa Joven, Murcia, Fundacin Caja
Murcia, editr.um y Universidad de Murcia.
Luke Martell. 2008. Beck's Cosmopolitan Politics Contemporary Politics 2008.
Ortega Carceln, Martin, Cosmocracia: poltica global para el siglo XXI, Editorial
Sntesis, Madrid, 2006.
 Bruce Robbins. 1998. Comparative Cosmopolitanisms. In Cosmopolitics: Thinking and
Feeling beyond the Nation, edited by P. Cheah and B. Robbins. Minneapolis and
London: University of Minnesota Press.
2005. The Political Philosophy of Cosmopolitanism, edited by Gillian Brock and Harry
Brighouse. Cambridge University Press.
2005. Power in the Global Age, by Ulrich Beck. Cambridge: Polity Press.
Kleingeld, Pauline; Brown, Eric. Edward N. Zalta, ed. Cosmopolitanism (Fall 2002
edicin). The Stanford Encyclopedia of Philosophy.
ref 1: GTI Paper Series see Dawn of the Cosmopolitan: The Hope of a Global Citizens
Movement, paper #15, and Global Politics and Institutions, paper #3
Velasco, Juan Carlos, "Ayer y hoy del cosmopolitismo kantiano", en: "Isegora. Revista
de Filosofa Moral y Poltica", n 16, 2007, 91-117.
Danilo Zolo (2002), Una crtica realista al globalismo jurdico desde Kant a Kelsen y
Habermas, en Anales de la Ctedra Francisco Surez, n 36, pp. 197-218
Giddens, A. (1997), "Modernidad e identidad del Yo". Barcelona: Pennsula.