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JULHO
1 9 5 8
 ,

quadrante
H. 1
PUILICAO HO PIR IDICA

JULHO DE 1958

D i reclDr - Or la ndo Ne,es

Editor - J. Magalhes Mota
Admi nistrador - LeYi Vermelho
Administrador- Adjunto - Vllor Craveiro de Castro
Direcl or Artstica - Ma nuel Andr Magro
Che/e de Redoeo - Raul Mateus da Silva
Secr etrio el e Redacr lio - Jos L. Costa Dias
Redaclor es - Fevereiro Mendes
- Eduardo Mrio Pedroso
- Jorge Pretlo
- Maria do Vale Cartaxo

P I O P l l l DADE , llDACO 1 ADMINISTRAO

ASSOCIAO ACADtMICA DA FACULDADE DE DIREITO DE LISBOA

COMPOSIO ( IMPRESSO NA TIPOGRAFIA DA OFICINA S. JOSf. RUA AUXANDRE HERCULANO. 123 - PORTO

'
 PG.

Editorial 2
O Movimento Associativo Acadmico, po, JosG Luls da C'o~fa Dias 3
Poro um melhor ~nquodromento dos organizaes de estudantes, por Anlnio Vfrini
e Brito e Jos Augusto Seabra 5
Universidade - alvo de controvrsia, c:rcertos de (trtigos de Anfuio Quadros, Ant-
nio Go111cs J11ofc1, Ma1ia lsabal Alres clci Silvtt e Orlwido Ne1e$ . . . 7
Os exames nos Faculdades Portuguesas, P'' Orlando N e11e. . . . 9
Inqurito sobre o Ensino do Direito em Portugal 10
Os Universitrios e o Cinema, por Eduardo l'edro.~o e Joaquim Jorge de 'illagalluie.'1
Jllota 11
Notas de um espectodor, por Odqww N eves . . . 14
A conciliao dos bruxos com os feiticeiros ou o teatro e o cinema do os mos,
por Mcwin Jos <1e JJiello... 15
Fragmento dum ensaio sobre teatro, por lllaria Jo.~ de ]J[Pllo 16
Prefcio em formo de conto ou conto em formo de prefcio por Orlando Neves 18
Excerto da novelo indito .oEnforcado, p01 Andr JJlagro 20
O garoto doido, por Raul lll<iteus . . . 26
Arte e nosso tempo- o silogismo em Mrio Eloy-. po1 Le1n Yennellto 27
Kafka e o saudade da terra prometido, po1 lvaro Lapa 29
Reportagem, por Amlrtl llagro 31
O anti-colonialismo econmico, por Le11i l ~erm ellto 33
Sobre uma concepo moderno do direito natural, v01 A11dre Gontdre.~ Percim . . . 35
No~cirio ... 38

POESIAS DE

Ferreiro Gomes, Orlando Neves, Alex, Ldia Nunes, Raul Mateus, Eduardo Selva,
Goulart Nogueira, Carlos Alberto Jordo, Fernando Mides, Jos Augusto Seabra,
Marinho dos Neves

ILUSTRAES DE

Agostinho, Graa Nunes e Ferreiro Gomes

 Tinha ganho foros de impossvel o aparecimento duma publicao que fosse
orgo do no.ssa Associao Acadmico. Ningum acreditava que afinal esse anseio de
tontos anos algum dia se viesse o transformar em realidade.
A verdade que, quadrante, orgo do Associao Acadmico do Focul-
dode de Direito de Lisboa, aqui est. Ainda no como todos ns desejoriomos, mos j
existe. E este era com certeza, o posso mais difcil o dor.
quadrante nasce em 1958. Porqu7 Poro qu7 bem reduzido o imprenso
acadmico portuguesa, to reduzido que poro uma populao de algumas dezenas de
milhares de estudantes universitrios existem cinco jornais apenas.
quadrante nasceu porque era no s uma aspirao ontigo como tambm
porque tinha um lugar o preencher no vida universitrio e esse lugar e muitos mais
circunstncias determinavam imperiosamente o necessidade do seu aparecimento. Nasceu
porque o vida universitrio cada vez mais intenso e consciente havia que dor resposta
e continuidade. Um orgo do imprenso dos meios modernos de difuso mais teis e
v61dos. quadrante nasce em 1958, o meio de um sculo espantoso de vida e
mutao. Por isso nodo mais natural que determinado sector populacional dum pois..
possuo meios de se localizar pelo discusso e pelo debate dos seus problemas.
quadrante est aqui poro i~so mesmo. Poro que todos os univenitriof'
portugueses tenham onde se pronunciar sobre aquilo que o~ preocupo essencialmente.
Poro que todos os estudantes dm expanso suo prprio maneiro de ser, com o
propsito sereno mos firme de colaborarem numa vida nocional mais prspero e cons-
ciencializado.
quadrante aparece satisfazendo um anseio justssimo do nosso mosso
associativo e dos estudantes em geral. No foi possvel, porm, conseguir dor-lhe um
carcter peridico e talvez ol nem fosse aconselhvel. pois, quadrante, o pri-
meiro tentativo poro que tal se consigo, e uma tentativo que s preciso de ser bem
compreendido e apoiado poro que permito com facilidade esse carcter de periodicidade
e goronlio, to desejado.
Que realmente quadrante alcance esse apoio e esse entusiasmo (que
estamos certos olconor) so as ltimos palavras que queremos deixar aqui expressas
no hora do soldo do nosso primeiro nmero.

por JOS~ LUIS COSTA DIAS
Era iuicialmenlc csle ar Ligo para
ser dedicado aos novos alunos. mas
achou-se por bem cortar a restrio.
No prelende ele ser um exc>gese do
movimento mas to s apontar o que
nele nos parece ter virlualidade e
grandeza suiieienlc para merecer a
considerao de quanlos vem nele a
caturrico de a lguns.
Ser este artigo, natura lmente.
incomplclo, por necessidade de s
apontarmos o que consideramos
essencial c por ignorarmos alguns
pontos.
Denlro da vida acadmica por-
- luguesa existem vrias organizaes
cuja aco recai sobre as chamadas
actividadcs circum-escolares. Ao en-
trar na Universidade surgem outras
- organizaes cujos cliri~entes cha-
mam pua elas a primazia da r epre-
sentao dos estudantes. So as As-
sociaes de Estudanles.
E dizem que s as Associaes
de Estudantes represcnlam integral-
mente os inte1esses circum-escolares
deles prprios; todas as outras orga-
nizaes de estudantes universit-
rios port ugueses prosseguem fins me-
nos compreensivos, mais exclusivis-
las: fins de assistncia social, umas;
de Iormao rcli~iosa, outras; ele for-
mao lico-socLal, oulras; etc. De
qualquer modo, pelo seu objecliuo res-
trito ou pela exigncifl de tomada de
posio perante quesies de ordem re-
ligiosa. pollllco-.~ocinl, ele., no podem
representar C(lbalmenlc interesses clr-
cum-eseolares comuns a lodos os uni-
versitrios, a lodos os estudantes.
Com cteito, da leitura do artigo
3. 0 dos Estatutos da Associao
Acadmica da Faculdade de Direito
de Lisboa surge esta posio clara,
pois diz que a A. A. tem carcter
estrilamcnle escolar, no assumindo
qualquer posio polllica ou reli-
giosa. Quer dizer as Associaes de
Estudantes realizam uma actividade
sem restri~:es no campo escolar e
do enlrada a quaJqucr. vislo que
no visam determinada ideologia
polflica ou religiosa. As A. E. so
campo aberto para lodos.
A Associao Acadmica da Fn-
culdadc> de Direito c.Je Lisboa no
IDEIA E ACO
Os contnclo~ cadn ''1!7. mnls mun11rosoi< c1uc s.c cs tnbrlccernm nestes
ltimos onns entre os estudantes du todos os continentes 11cordttmm
neles mlo sl>mcnte o desejo de colnbomr m1tS olndu n conscl~ncin
n.g udn da divl'J'Sldndc do problemas nos 11unis eles dc,ruu rnzer fncc.
espcime umco como verJricaram
pelo plural Associaes Acadmicas,
verdade acaciana, naturalmente ...
O movlmen Lo associativo cs-
praa-se pelas 1rs cidades de tradi-
es univcrsilri:s: Lisboa, Coimbra
e Porlo. O movimento reparte-se di-
fercnlcmenle pelas trs academi~s e
comporta problemas especlficos a
qualquer uma delas.
Em Lisboa existem actuahnente
oilo Associaes Acadmica:;. Em
Coimbra uma, comportando lodas
as Faculdades. No Porto existe s-
mente a Associao Acadmica da
Faculdade de Farmcia.
Levanta-se, em Lisboa, o pro-
blema da coordenao da actividade
das diversas Associaes de Es-
tudantes. Em Janeiro de 1949, foi
criada (1) uma comisso inter-Asso-
ciaes (CIAE) composta por dele-
gados das Direces das A. E. livre-
mente eleitas e legalmente conslitui-
das.
Esta comisso reunia periodica-
menlc e o seu processo de delibera-
o no impllcava a submisso
maioria. Tambm as A. E. estavam
apenas vinculadas m<,>rahnente ao
voto emitido. Funcionou esta co-
misso ininterruptamente at No-
vembro de 1955. altura em que por
sugeslo de algumas Direces e
para melhor definir o seu carcter
passou a designar-se por Reunies
I nter Associaes (RIA).
Desde ento as reunies tm
funcionado nos seguintes moldes:
l.) N!lo formam, nem substancial
nem formal meu te uma organiza-
o dislinla das A. E. que nelas
participam.
2.) Os delegados das Direces das
A. E. manifeslam a opinio e
vontade das Direces qul! L'e-
presentam.
3. 0 ) Todas as deliberaes tem de
ser submetidas aprovao das
Direces das A. E.
'l. ) Cada A. E. mantm absoluta
independncia em 1eloo , opi-
nH\o manifestada pelas outras.
L'E'l'UDlt\NT
5. ) As A. E. esto apenas moral-
me11 tc vinculadas s opinies por
elas expressas e compromissos
por elas assumidos.
Prev-se a criao dum secre-
tariado (1!) composto de cinco mem-
bros eleilos ao qual in cumbe a pre-
paro e convocao das reu1Jies,
execuo das deliberaes e organi-
zao dos arquivos.
Para alm do servio de coorde-
nao entre as diversas seces das
A. E. tem a RIA proporcionado am
Lrabalho interessante de conjunto.
Sejam disso exemplo os V<rios Diu
do Esludanlc, o Orfeo Universitrio
de Lisboa, o Cine-Clube Universil-
rlo de Lisboa, o Gabinete de Estu-
dos Universitrios, o Clube Univer-
sllrio de Jazz. O C.C.U.L. funcio-
na com estatutos prprios e os ou-
tros organismos tem em preparao
os seus.
O dia do Estudante foi criado
na 3 ... Reunio das trs Academias,
Coimbra, Outubro de 1951, para ler
a caracterlstlca de feriado anual do
estudante porlugus. r\o foi conse-
guido nem att! agora tem tido data
certa. Dado que a sua caracterfslica
no foi a lcanada tem-se realizado
sob o signo de conralcrnizao dos
estudantes de Lisboa.
O Gabinete de Estudos Univer-
sih\rios lem por m estudar os pro-
blemas do universitri.o e as diikul-
dades das A. E. em si mesmas e nas
relaes com outros organismos.
Como prova real da sua cCicincin
temos o esludo do relatrio do Pa-
recer 48 da Cmara Corporativa
ace11ca do Dec.- Lei 40900 em que o
idctll e a linha de conduta das A. E.
foi esplenclidamcnte dado.
:\fas no pensemos ns que
o movimenlo associativo algo de-
rivado do dito gnio lusilan.o para
uso interno. f; um movimento Inter-
nacional.
No podemos fazer aqui, b-
vio, uma histria deste movimento.
(1)-In 13olctlm n. :i de 1056-57
(:!)-A IUA existe ulnda.
 4 QUADRANTE
Da rcn1os, no entanto, os informes
q ue nos l>arecem mais adequados a
dar uma ideia de grandeza que o
tem nucado e do pensamento e
aco que lhe tem presidido.
A compkxidacle do movimcnLo
associativo internaciona l deriva cio
seu v il'LuaJ dinamismo, da necessi-
dade de uma aco precisa e da li-
berdade ele movimculo necessrio
niio dogmatiza.o,, que o preside
con10' ideia mes tra.
Ueslacaremos Lrs organismos
como os principaJs que claro se his-
torisam subdivjdrm e cornplit:l.1111.
So eles: o Servio Mundil Univer-
sitrio (W U :->), a Unio Internacio-
na l de Esludanles (U lE) e a Con-
ferncia rn l'ernal'iona 1de Estudan Les.
(C 1 E).
Todos e1es r esultantes de cises,
acomodamentos e conti nuaes de
movilDentos a11leriores, mas sobre-
tudo devidos compreenso e cvo-
perao -coroa de glria do movi-
mento associativo internacional -
que Lem sido lal'gamenle bse de
pensamtnt o e aco.
cO W U S saiu do l S S, nascido.
este do Auxilio ao Estudante Eurn-
p eu, 'formado aps a Pdmeira Guerra
1\'fund'ial enquan LO organismo d.cpen-
den Le da l~edera.o Mundial dos Es-
t udantes Cristos (WSCF).
Dul'ante a Segunda Guerra .Muu-
dial, o I S S com outJ'os organismos
internacionais formou o Auxrno ao
Estudante Mundial ('VSR) aini de
pi em comum os seus recursos e de
agir com um mximo d e efi cincia
num mundo cm q ue se fazia .senljr
grandemenle a necessidade de assis-
tncia matwia1.
FinaJmente, no perodo imedia-
tamente seg uinte guetra, a W SR
compreendia cinco organizaes: ISS,
WSCF, Pax Romana (Moviment.o
Internacional de Esludanles Cat-
Ucos) e a tJ LE, com o l SS como r-
go ad1t1Jnistrallvo.
Aquando da dissoluo elo WSR
em 1960, o WUS ro criado com um
carcter bastanLe ma'is largo que as
ol"ganizaes que o h aviam prncedi-
Clo. Nest e momento, a organizao
n o d ependia de nenhum ponlc> de
vista religioso ou i'losfico, mas for-
mou-se dela mesmo. O desejo de refor-
ar as relaes com as Unies Nacio- ~rama, o Secretariado de Coordena-
nais de Estu<lantes que se m c111ifeslou
n tts reunie:~ iniciais do W U S, for-
neceu um<1 prQva suplementar desta
modificao dado o carcler nili-
damente laico e ncio f ilosfico das
UniiJe.~.
A espinha dorsal do WUS tl
consliluida pelos Comits Naoim1ais.
So eles que podem julgiu- das neces-
sidades das suas comunidades u1u-
versHrias. As Unies Nacionais de
Estudantes consagraJ'am as suas
energias ao reforamento da activi-
dadc dos seus Comits Nacionais rcs-
peclivos ou a favor<'ocr a sua criao bl .!mas li.o estuda n te e a U niversi-
onde no existiam. As Uni<'.s Na- dade. intercmbio (subsid'iodo pela
t'ionais n:lo tm n em rlescjam ter vis U:'\'ESCO). turismo universldo,
a vis o vV US, a mesma tmi<lade de bilhete etc iden lid aclc inLer11acional
p orlt de vista que uma organizao d e estudantes. e.xamcs dos casos ele
intcmacion al d e caJ'cter p, ex., re- violao dos direitos dos cstudanlos.
ligioso. Este pl'iuclpio est eve na has<' estudos sobre o estud:mle e o colo-
ela Cill e deu pro,a do seu \lalor, nialismo, confcl'cn..cias regionais,
(avon!cndo a coop erao. mais do apoiq imprensa estudantil (publi-
que semea ndo a diviso~ . (1) cam-se cerca de 1000 jornais e revis-
Quanto aos dois segulnles. UIE tas de cstudon les), acll vidades cul-
e CTE, resultaram duma ciso. No tura is (com o concurso da CNP.SCO),
ano seguinte ao rio final da Primeira bolsas, esLudos sohre as conrH~ cs de
Grande Guerra criou-se uma Confc v ida dos esludanles, ajuda lcuka
derao nlernaai.onal e Esl.udan Lt!S, s U nies l"acionais. ~o laboraiio
acluando prhicipalmenle por inler- com diversas Faculdades.
mdio de comisses especiali.1,adas. Tudo o que fica dilo oferece-nos,
~oL:wemos algumas das suas rcali- como no podia deixar ele sur. ape-
l.aes e Q lugar q ue ento vcupava nas uma p:.lida id<'ia do movimento
no concerto internacionaJ. nssociativo internaeional. l\luito ficou
Conseguiu que o Bilhete d e [deu- por dizer.
tidade tntcrnacional de Estudante As Asssocia<'es de E studantes
.rosse admitido por roais de 30 naes. port uguesas prtendem objectivos
Organizou os Jogos U niversllrios e dent ro dos priucipios que informa-
tinha assento no Comit Oln1pico ram a ConCedcrai'lo Intei-nacional ele
InlernacionaJ. At.i:avs da sua seco EstudAntcs e informam a Cnnfcro-
de Cooperao Inlelcc::tual Linb lu- cia In ternacional de Estndan'les-
gar na Sociedade das Naes ($DN). 'Polilismo ~s lre ilo, coop erarlio e ami-
Com o ec1odir da Segunda Gu erra u1de dos esludcmles do mundo, estudos
Mundial as suas principais fig uras sobre Iodas eis quesl{jes de ensi11tJ. e en-
morreram em combate e a sua sede fim. sobrelutlo mi.merosc1s re1~/iz<les
ocupada. Desinteg~ou-se. ptclicas que levem uma qjad(1 e/ii;az
No (inal daquela le\'anlou-se um atodos os estudantes nos do111tnios mais _
enorme movimento de cooperao variados: cullurn , viagens, desporto.
estudanlil, escala mundial e como di.~traaiis ele.. (11)
resultado imediato ciiouse a U lE. Em Port uttal o problema equa-
Cedo, porm, se veri(icou ser esta ciona-se. segundo as cool'denadas es- -=
orientada por certa .ideologia e via- p ecUicas do movimen~o associativo
-se controlada por foras estranhas portugus. Muitas rcaUzaes esto
aos movimentos estuda ntis, de que j feilas. mas h um mundo de coi-
so exemplo o siln cio em r(lao s4s par;;i f'4Zcr:
expulso de estudantes universi- As resolu es dos problemas
trios seguidamente mudana de que afeetam as A.E . como organiza-
governo na Checoeslovqnia; a <'X- es congneres (ex. rl'.gulament.allo
puls::o da (lelegao jogosla,.,.a em legal das A.E., elaborao doulrin~
1950; o silncio sobre as prises e ria de princlplos associativos, elcJ;
expulses d e centenas de professores resoluco de problemas comuns e
e alunos da Alemru1ha Oriental. O estudantes (ex. assistncia mdica,
movimento associativo no podia alimentao, 11abi lao, trunsporLes,
ser defndi do mais tempo, desde que cultura) dcsprlo, elc).1 romenlo, em
era d.eformad.o desta maneira. diversos p lanos de uma convivncia
D eu-se a ciso cm 1950 e foi mais profunda <~ extensa entro os es-
criad~ ento a Conferficia Inlerna- tudanles das vrias escolas (ex. con -
ciorial ele Estudantes. Na Segunda grcssos, reunies, semana universi-
Co1erncia, Janeiro de 1952, ins li- tr.ia, semana de recep.o aos novos
t ui-se um rgo aclminislrativo per- alunos, festas de confraternizao,
manente 011caITcgado de ajudar as etc.) (~); a conquista de assento 110
Unies Naci.onais a aplicar o seu pro- Gonselho Escolar e no Senaclo U 11i-
versitrio ; a legaliza da RlA.
o das Unies Nacionais de Estu- Trabalhando, LI:aba U1ando sempre
dantes (COSEC), assim eomo um para o sonho mximo: a Unio Na-
Comil de Controle eleito pelas cional de Estudan tes.
Unies Nacionais; esle Comit est Claro que se vieres trabalhar na
encarregado de a ssegu1ar que o Se- Assoc1ao e t e peclil'em para co.lar
c11etariado se atenha exclusivamente selos, n o te surpreendas, pode muito
s suas funes de ordom tcnica bem comear pol' aJ a lua aco.
que foram claramente definidas.
A ClE conta actualmente com
cerca ele sessenta Unies Nacionais
membros. A sua aclividade recai so-
bre: puhlicacs~ ciclos de estudos e 19.( 1) - ln L' ElUdnnl" vol. I, h pftg. 1$
- .
sol:>re a imprensa, estudan tU, v iagens, (2)- ln L'Gl11tlinn1., vol. I. n. 7, )>g. 1.0
problemas econmicos e socirus, pro- (3)- In 13011,um dn A. A. F. o. L., 11. :l.

mll ii en~uJitam~~to
um
fl esumo da tese de An-
tnio Vieira e Brito da
Fueuldude de Direito de
1>1anbd
Ll1Jbon, npresentuda o n
sociio do estudo do
Dln do Estudunte (l) do enquadramento do recm-chegado ACULDADE
1-Anlnio \'icira e Brilo come-
a por analisar a posio do eslu-
d nntc, provindo de diferentes ter-
ras, que chega a Lisboa, onde no
encontra o amparo fami liar e se v
frente a um ambiente, as mais das
vezes novo, hostil, ou pelo menos
indlcrente. Salienta que ... oS um
outro colega que o compreenda,
que lenha passado pelos mesmos
transes, que lenha vencido as mes-
mas dificuldades, o pode compreen-
der e ajudar... Mas o estudante no
pode viver isolado ... h q ue unir os
seus esforos para um fim comum -
e assim nasceram as Associaes
Acad<!micas, prolo11gamenlo natural
e lgico do prprio "Slulicmle. Os es-
peclflcos inleresses deste so o inte-
resse da Associao Acad<!mica a que
pertence, pois a razo de existncia
desta o interesse daquele. Por
~ utro lado ... um organismo estadual,
ou mesmo particular, normalmente
se prope a fins diversos dos propina-
dos pelo exclusivo interesse do aluno
universildrlo e est sujeito a fracasso
pelo desvio ou desvirtuamento que a
sua aclividade ou acro pode vir a
acarretar ... Outros organismos defen-
dem lamb<!m o int eresse do eslu-
danle universitrio, mos olhando-o
por um nglo de viso distinto
dessa sua espcclfica qualidade, como
u J. u. c. que, no esquecendo a
qua lidade de estudante d preva-
lncia orientao re.Ugiosa. (Vide em t odas as Universidades do Pals,
o artigo de Rogrio l\larUns in
Encontro de Fevereiro de 1958).
2- Refere o facto de que smcn
te se pode considerar defensora do
in lercsse do estudante universitrio,
como ta1, a sua Associao Acad-
mica, e por vrias razes:
-Congrega a esmagadora maiorla
dos estudantes e caminha para
adquirir a sua universalidade ;
- negida por estudantes com eles
se identifica complelamenle;
- Os seus mbeis no podem ser
contrrios vidn estudantil.
3 - Referindo-se cm seguida
ao conheci:ruento, nccessl.'io, por
pari e das entidades competentes,
da represenlalividaclc das Associa-
es. Vieira e Brito afirma: em-
bora se depare com a boa vontade
JeeJtuJanleJ
(l!)
ele alguns, a incompreenso de
muitos e a m vont ade de uns
tantos, tem sido um entrave de
graves consequncias. sendo mes-
mo o principal bice resoluo de
muilos dos problemas que com o
csludantc universilrio se prendem.
... Gerlos organismos no esto
dispostos a abdicar ele prerrogativas
que nunca exerceram - bom diz-
-lo- e de posies que nunca ocupa-
r am. Esquecem-se, cerlos dirigenles,
que sem uma colaborao estreita com
o universitrio, por meio dos seus
legllimos reprcsc11t<111les- as Asso-
ciaes Acadmicas-todas as suas
nicinlivas esliio condenadas a fra-
casso, como muito bem faz notar o
Pror. Doutor Braga ela Cruz no Pare-
cer da Cmara Corporativa sobre
as aclividades circum-escolares.
4-Salienta depois o autor a
colaborao que deve existir entre
as Associaes e os outros orga-
nismos estudantis universitrios,
Icfcrindo, cnlre outros, e mais em
pormenor, o caso da Associao
Acadmica da Faculdade de Direito
que tem realizado mltiplas inicia-
Livas, de carcter cultural, cm cola-
borao com a Seco da J. U. C.
da referida Faculdade.
5-Passa depois a considerar a
entrada do novo universitrio na
Faculdade narrando, cm breves
linhas, a fovma como ele r ecebido
salienlando que em nenhuma ela
plenamente salisfatria exceptuan-
do, cm parle, Coimbra.
Afirma que s Associaes com-
pele olhar com ateno este pro-
blema da integrao do novo uni-
vcrsilrlo no seu novo melo, desta-
cando que uo o tradicional baile
de rcccpo aos caloiros que resolve
o problema; mesmo as semanas de
integrao que algumas Associaes
levam a eleito no lem satisfeito
cabalment e, por no lerem ainda a
amplilude que seria para desejar.
Urge fazer com que o universi-
trio tenha a perccpilo inlcgral dos
problemas universitrios, perccpo
essa que ter de ser ncccss:ria-
menlc gradual, urge p-lo ao cor-
rente do alcance do fenmeno asso-
ciativo, mas o que interessa, ver-
dadeiramente, fazer a infoiao
dos novos elemen los das Associaes
na vida Acad<!mica.
, G-Diz: No s em relao
aos primeiranistas que o problema
d o cnq uadramenlo adenlro da suct
Associao-se pe, mas al em re-
Jat\o a muitos universitrios, al-
guns dos quais terminam os seus
Cursos sem se aperceberem sequer
da importncia das Associaes
Acadmicas.
... A razo juslificaliva deslc
proceder quase sempre, para n.o
dizer sempre, essa fnlla de comum-
oail.o que tem obslado realizao
de grande nme10 de iniciativas~.
7 - Vicrra e Brilo cita depo1:;
a necessidade de as Associaes pas-
sarem a englobar todos os alunos da
mesma Faculdade ou Escola.
Analisa o caso de Coimbra,
onde a Associao Acadmi.ca .en-
globa lodos os a lunos unlversttrios,
os quais no eslo sujeilos ao pag~
mento de urna qu.ola ; por esse rnol1-
vo a Associao v a sua aco gran-
demente cerceada por falla de re-
ceitas prprias e dlsso se ressente
principalmente na resoluo de,
problemas de fndole social e cultural
j que a seco dcsporliva garante a
sua prpria manuteno; faz a com-
parao com a situao em que se
encontram as Associaes Acad-
micas de Lisboa onde o estudante
paga uma quot e tem direito a
cerlos beneOcios: quer dizer, alar-
ga-se o raio de aco da Associao
Acad<!mica, mas rest ringe-se o grau
da sua representatividade. Parecc-
llle q ue a resoluo deste caso est
em as Associaes desdobrarem a sua
categoria de scio ordinrio em sclo
orcliniio, que seria Lodo o estuclan.te
ela mesma Faculdade ou Escola, e
ordinrio conlribu1nlc, q ue viria a
(l)- Co11dcn.sno !ellll ~ln mesn que pre-
sidiu il rderida !lecllo de estudo, com peque-
nns nlltroOCll lnl.roduzidns po5lcrlom11mlc.
(2)-0 11rimlllvo titulo dn tese crn: Do
prohlcm11 du Asslstncln no 1':sludnnte Unl-
veril1\rlo, e prclcndlll uuor<lnr os seguintes
temos ulm do cnqundramenlo do no'' unl-
,cr41l~rlo, asslsldocln 111dlct1, olojnmcnto,
olhncnl.11~\o. que J1l llnhu 5ldo nbordado no
ltimo numero do Bolc:tim du A. A. F. D. L. o
emprego cxlm-escolnrcs. o seguro cscoil.lr, uma
lnformotlo completa nllo s dn ocllvidnde ni.-
soclnthn como l.Jlmbm cios assuntos que com
o suo ocUvldndc escolar se prendessem, prio-
clpnlmente dC51inndn l'lc1uel{'S que ntlo podem
mnnler um contacto tlermun~nl e com n Unl-
' 'crsldude, os 1>ol!IUJI, um t u ndo do cm prsli-
m o~. umn nctlyldntle com11tcmentur t1mdcnlc
n dor no unlvcrsHt\rlo maior pro1mrntlo bu-
mnnlsllcn ou mesmo ti\cniw, mlll! ciuc elo no
poderio, pelo nnturt'7.ll usr>cclnl do seu Cur!IO,
ohter clcstc, melhores condies de puulicuo
d os lhros escolares-o Edltor lnJ UnJ,,crsJU\-
rln- ns rncllidodcs de todo u ordem que no
cstud11nte devem ser proporelonodas, tais
como melhore..~ condies nos trnnsportes,
descontos nu compro de va\rlos nrUgos, des-
contos em cspecl.culos p1)blicos e.spcclal-
mcnle nn<rueles que lcnhnm c:orclt'r cull u-
rol, otc., etc.
Nn lmpossfllldudt tlo lr11l11r de todos
rsl l's 11ssuntos, rctcrlus11 Vlcln1 e Brito, de-
pois d o uma ligclrn lnLrodufto 1111c tnm-
prctndlll os pontos 1, 2, 3, e 11 deste resumo,
no probl~mu do cnqundmnwnto do novo w1i-
vcn,lh\rlo. Por csSll mZl\o, n mudann do
lltulo.
6 QUADRANTE
ser lodo o esludantc da mesma Fa-
culdade ou Escola que pagasse a
respecliva q uota exigida pela As-
sociao. Assim cslaria, a seu \"er.
problema resolvido, pois a Associa-
o Acadmica era, ao mesmo Lcmpo
representativa, pois englobava Lo-
dos os alunos da mesma Faculdade
ou Escola, e eslavam. lambm. sal-
vaguardados os direitos dos seus
scios conlrilrnintes. Assim, os pro-
bll'mas que se pren<lesscm com a
reprcscntalh"idadc da Associao
seriam resolYidos em Assembleia
Gera.! d e lodos os alunos; os que no
tivessem carclcr somente pelos
sdos contribuintes. Caso se sus-
citassem dvidas sobl'c u quaLili-
cao do caso. a Mesa da Assembleia
resolvl't'ia def?Ois de ouvida n Direc-
o. Esta soluo, rlc grande sim-
plicidade, estamos cm crer que se-
ria provisria, pois as Associa~es
Acadmicas tendem a admiUr a uni-
versalidade dos al unos duma mesma
Faculdade ou Escola, mes mo su-
jeitando-os ao pagamento de uma
quota.
i'\csla ordem de ideias cliz
que mesmo que fosse posslvel. o que
lhe repugna acredilar, que as A. A.
A. A. pudessem desempenhar ca-
hnlmeule a sua aco, scm recurso
quola. parece-lhe ser esta ele rnan-
lcr ainda que CQm carclcr simb-
li co . pois conslit1,1 e uma partcipalo
individual qLtc nilo deve ser clespre-
:r.ada e a maior garanlia de uma
comparticipao na obra que deve
ser de lodos os univcrsil:.\rios, e
no s de alguns.
8-Segaidamenle o :mtc1r raz
lrs perguntas rchicionadas com o
problema de que se ocupou (Enqua-
dramcnlo do novo universitrio):
O que se deve ra:r.N?
Como se deve far.cr 'l
Por q uem d'VC ser reilo 'l
primeira responde que o q ue
interessa fazer a inlcgroifo atrils
a lucJlda denlro da Assocluo Aca-
dmica de todo o aluno uni vtrsi-
Liirio.
Para responder i\ segunda o
aulor volla a airmar que certas
iniciali\'as das Associaes tem
ralhado, o qae s no surpreenderia
sc elas fossem tomadas por outros
organismos que no as A. A. A. A.
atenlas as divergncias que pode-
riam surgir com os prprios univcr-
silJios.
Para j ust ificar essas folhas, a
fnlt a de comunic~ibi li da< l c por no
i:xislir unia inforrna~:'lo eficlcnle no
clwf.(a. f1or si s: ll'mos ele admitiJ
que o unhersilrio ain<la se no cn-
con 1ra complet amcnle idcn lificado
com a respectiya .\ssoriao Acad-
rnica. Se analisarmos as <oisas. ,cri-
ricamos que a disperso que o meio
universitrio lisboeta impe. con-
tribui muilo para este estado de aos associados das respcctivas Asso-
coisas; e. cm matria de desporto, ciaes para Comento dos Lalenlos
plimo veiculo dc verdadeira inlc- que l se encontrarem. O autor a ca-
grao, o facto de s havrr um Es- ba por concordar com csla segunda
tdio para as pnlicas desJlOrtivas. orientao apesar do conslclerar
Estdio esse que no pode abranger serem procedrntes certas crll icas
n eccssriamcn le a to talidade de q ue se lhe aponlam e sem afastar.
para cima rle uma dezena de mill1ar muilo antes pelo contrrio, a o ut ra
de t'sludantes que necessitam ele espcie considerada de 1ealizaes
praticaJ desporto. outro bice de cull urais.
relevo. 9 - Em conlinuao da sua
Fazendo a apologia do dcsporlo idciu de modificar o actual eslado
como integ rador do universitrio ele coisas. Yi<'ira e Brito preconiza a
no seu meio, concorda em absoluto criai\o de uma Federarcio das 1lsso-
com a orientao Superior que pre- l'ic1cs .\ cadmicas de Lsbofl que
tende fomcutar n prlica do desporto co1111>reenda todas as A. A. A. A.
no lhe lntercssundo directamcntc de Lisl>on eos organismos acadmico
o desporlo-compelio, e d iz: Parece que a elas se deveriam subordinas
que o pensamento que pres'i<liu lais como: Teatros Universilriosr
criao do Est d io UniversiLrio Grupos de Dan as, Tunas e Or-,
fo i o de proporcionar aos estudantes questrus Unlversilrias, ele.. etc ..
meios do prat icar desporto, j como e que seria o primeiro passo parn u
complemento da sua actividade- nio Nacional de Estudantes.
meussanaln col'poresano-jcomo Prcconir.a a criao. a par dll
derivalivo para obstar ao desgasle U nio Nacional dos Esludan les-
intelectual que um curso superior rgo representativo dus est u-
necessriamenle lrazconsigo ... Dife- danlcs portugueses-, dum Conse-
re-se assim para segundo plano o des- lho Nacional de Estudan tes formado
porto-competio. No se poderia por aqueles organismos insus-
Ler encarado melhor o problema; s cepllvcis de integrao na t,;nlo
queo Estdio Unlversitrionopodc :-./acional de Estudantes lais como a
como dissemos, ser vir para a acli- .J. u. e., e. A. o. e., e. u. dn M. P .
oiiclade de toda a .\cadcmia. em pri- C. E. T.. e por um representante do
meiro lugill'; em segundo luga r , a corpo doce nt e de cada Univ<'rsidntll:.
disperso- aclual- clas Faculdades Esse organismo de carctrr C(>nsu l-
e a dislncla a q ue fica o Estdio ti vo duvcria eml lir parccorcs, sempre
so oulro bice a considerar: em lcr- que solici lado pelo rgo deli hera-e
ceiro lugar, no se fornece ao eslu- livo e representativo dos esluclanlcs
daJ1lc uma acleq ucada assistncia -Unio Nacional dos Estudantes.
tcnica e rnalerial. impossibililan- 10 - Insistindo na sua idcio de
do-o. assim. ela prlica do deS"por- integra\o do novo unlvcrsilt rie>.
to... No se ajudam materialmente alm daquilo que j se t'z. pnco-
as Associaes Acadmicas e as niza que as semanas de integrao
suas disponibilidades financeiras so lenham no seu programa confern-
insaficienles para se conseguir uma cias, dcbat es. filmes, pequenas
eficiente aco(no campo desportivo). pulJlicacs. ele., versando o Lt~rna:
Assim o estudan te encontra-se f)r-
n Un iversidade e a Associao Aca-
ticamente impossibilitado de pralic<1r dmica.
limitando-se tt fl!;sislir. Evidente- l 1 - 11csponclendo ;, sua ter-
men te que as compclies en t.re uni- cci ra (H'rgunla - por quem dcvc ser
versit 6rios-sujcilas n estas limi- rei lo '? (o onq uadrame11to no meio
Laes - jt\ por no terem a projec:lo u nivC1rsilrio, atrs nludido) - nilo
cJas dos dul>cs desportivos portugue- hesi ta cm afirmar que ludo deve
ses, j por no se enquadrarem na- St'r feito pllas Associacs Acad~
queles dl'i.portos que so conside- miras. ~las interroga: Tnclhidual-
rados mais pupularcs. desviam as mentc consideradas'? Ou cm con
alcncs para os clubes (exlra- junlo ? A seu vc1 reside 111> fuclo de
-univcrsilrios). Assim nem ,, cs.- as .\ssocines lerem acluado al
1udanle comunga do desporto um- agora quase sempre inclividualmenlc
vcrsi t rio - solu~f\o ideal- nem ao um dos molorcs obslculos a q ue as
menos se scnlc alraiclo para c.>le ... suas iniciatints nilo len ham gan ho
H que procurar instalaes con- a ckvida projeco.
dignas parn que o estuc1a11te usufrua Sem afaslar a inicia tiva 1lc rada
dos bcnefldos do desporto, que ser umn das Associaes de per si, propr
um 6plimo vcl<:ulo ... de inlegrao q ue seja dada J{rande atenilo no
no melo universH.rio. pnpcl q ue l'lll conjunto as Associa-
Indica. seguidanwntc, a acli- ~cs pod<m desempenhar. IJcvcriH.
\'idade das :\. A. A. A. no aspcclo l'lll sua opinio. ex.islir um inlcrcflm -
cullural e aponta as duas orien- hio largtssimo entre as iniciativas
taes us:ldas: urna procuiando q uc dos estudantes Urtlversiclades <lo
as nwniCcstacs atinjam certo nl\ct. Pais. at que a UuH'io Nncional dos
outro airmando a neccssid&de des- Estudanlcs viesse unificar o lraba-
sas nrnniCcslaci. serem res trilas lho associativo.
 (Resumo do lese de Jos Augusto Seobro, do Foculdode de Direito
de Lisboo, opresentada na seco de estudo do dio do Estudante)
A formao c vica do estudante universitrio
1)- indiscullvcl a cxislncia
e acLualidade do charnado problema
universilrio. A rcJernca acl ual
crise da Universidade Ceila,
por vezes, sem o necessrio e pro-
fundo conhecimento de causa, mas
mostra que existe um certo ambien-
te vislvel aos olhos de todos.
II) -Causa <leste facto-agu-
disao crcscen Le de certos proble-
mas e a prpria consciencializao
da massa acadmica, so causas
que se iutcrpenetrnm.
IIT) -0 problema universitrio
uma slntcso de uma srie de pro-
blemas de vrla ordem (culturais.
sociais, econmicos, elc.)que se ligam
nas suas causas e processos do reso-
luo e que tem ralzes no ambiente
geral que os condiciona.
IV)- Os problemas universi-
trios esto integrados em amplas
_ Fim a tingir lambm, o aces-
so dos alunos ao governo da Univer-
sidade. A Universidade catlica do
perlodo medieval foi exclusivamente
.;tovernada pelos alunos, que esco-
lhiam eles prprios os lentes e os
assunlos que deveriam estudar.
No ser posslveJ, ana-
crnicamcnte, regressar
Tdade Mdia, mas a
participao dos alunos
U1111>eftt(S idade
na direco da Universi-
dade, ao lado dos pro-
fessores, uns e outros por
eleio dos corpos dls-
cetltcs e clocenlc, pcrmi-
llria melhorar a sil uao
do aluno, que s no
seria desfavorvel no su-
posio que os pl'<>esso-
1es so perfeitos e rigo-
rosamente juslos. Como
Isto uo sucede. como
lodos ;;abem a situao
do universitrio de
menoridade, no diferin-
do da escola 1)fimria
e tratando-se pois adul-
los como crianas
As Associaes Aca-
dmicas surgiram quan-
do a {;niversidadc se transformou
num feudo do prorcssorado. Como
o acrsso do uni\crsilrio ao governo
ela lnivcrsidadc, a Associao Aca-
dmica passaria ele certo modo a
ser a prpria insliluio.
A universidade lornar-se-ia nes-
se castl umn c1ssocaiio exponl11ea
de professores e alu11os, de mestres
e clisclpuloso.
questes do carcter nacional e no
podem ser resolvidos por via exclu-
sivamente universitria. Impe-se padas neste campo no podem pre-
que deLxe de existir contradio
entre os poderes pblicos e os ctirei-
Los de auto-determinao dos eslu-
danles. Ser necessrio, neste am-
biente, enquadrar os assuntos uni-
versitrios no plano de resoluo dos
grandes problemas nacionais.
extraordinriamente importante a
formao clvica do universitrio,
at porque s atravs dela se podero
formar as faturas elites dirigcn tes
do Pais. Impe-se a pa1liclpao do micas, longe de -poderem ou deverem
esludante universitrio nas ques-
tes clvicas, econmicas e sociais
do nosso povo.
V)-A diferena de correntes
que se nota entre a massa acadmica
no plano clvico, s pode ser til e
deve ser aproveitada em perma-
Antnio Quadros, in 57, Dezem-
bro de 1957.
A Universidade uma insti-
tuio cuja finalidade se cra na
educao superior de indivlduos que
alt> de
alingido um determinado grau ele
desenvolvimento flsico e mental e
possuidores de uma gama de conhc-
cirncnlos que possibilite essa educa-
o de ltimo grau, prclcnclcm con-
cluir a fase educacional da sua vida
atravs da aq11isi~io d e uma forma-
o instruliva de nhel elevado e
eficcia garanlida.
Toda a estru tura ~'\o orgtlnica
nenles debales e estudos tendentes
melhor soluo. As posies ocu-
judicar a unidade e especificidade
que caracteriza a vida acadmica
prpriamente dila.
V l)-A formao clvica do
estudanlc e o acompanhamento,
pela Universidade, dos grandes
problemas Nacionais so aspectos
que esto na base de um verdadeiro
enquadramento do estudante uni-
versitrio.
V 1 l) -As Associaes Aca.d-
orien Lar os esludantes segundo quais-
quer Ideologias de carcter pol!Uco
ou religioso, so tambm respons-
veis pela formao clvica do univer-
si lrio e pela sua consciencializao
em relao aos problemas acadmi-
cos e nacionaJs.
e formulao doutrinria da Uni-
versidade tem de se informar nessa
fin alidade base e no conjurrto de
condies que constituem a caracte-
rislica cspeclfica dos indivlduos
que a frequentam.
Como processo e[icaz de atingir .
estes fins elevou-se a
Universidade categoria
de inslituio aulno-
ma, capaz de auto-ges-
to, no senlido ele deter-
minao dos meios mais
convenientes sua reali-
zao. Desde os primr-
dios ela Idade Mdia
se entendeu a Universi-
<larlo como uma corpora-
o de mestres e alunos
que s de per si-. com-
plclavom a exislencia
csl rulural da Universi-
dade.
S impl esme nte, se
aclualmente estes m es-
mos principios so afir-
mados com vigor. nem
sempre Lem bavido fa-
cilidade cm lhes deduzir
ns consequcncias impll-
cilos at ao ltimo grau.
l)c ac lo, qual a razo porque s cm
rclaos Universidades selem man-
tido atrn,s dos sculos a natureza
corporacional primiti\a '1 Porque ra-
zo a outras insLiluies ou orgauiza-
cs escolares seno afirmou idcntica
caraclerlslica?
A soluo parece clara. Dentro
tios diversos graus ele ensino, s as
nivcrsidadcs ou instituies de
8 QUADRANTE
naturc:>.a congnere, p ela s ua natu-
r eza una e pelas caraterislicas pr-
prias dos seus membros se mosl raram
rapazes de p ermanecer dentro do
admfrvcl sislema da eau lo-gcsUlo.
Se as conlngncfas da lda tle
cont em pornea foraram a fi rmar.
em funo de necessidades nacionais.
alg uns limites a essa nulo delermina-
o. pa lr n le no obslanl c que se
a~iu sem pre com a prudt'! 11cia 11cccs-
sarh1 no senlido de evilar n formu la-
o ele um regim e de hclcn>o<lminis-
t rao das Universidades.
D en L10 drsln linha de cnsamcn-
to. que parece de validade ind ub il{1-
vel. afig ura-se lgico e irrecusvel
conclu ir q ue, peran lc a necessidade
de resolver problem as rela li vos
Universichide ou a qualquer dos
seus elem entos es truturais se atenda
como m eio fund a mental de prosse-
g ub a sn lisfa ilo das ''eccssidades
q ue propicia a ulilizao d o traba-
lho exclusivo desses m esmos ctc-
m cnlos est rutu rais. ~ o ser csl l'
o alca nce llimo do conceit o de
autonomia l o divulgado 7
Se ror p osslvcl e necessrio con-
tribuir com a colaborao de ou-
tras inslilu ics estranhas U niver-
sidade. com o fundmcu lalmcn lc o
E stado e u rgrej a, 1>ara sana r as
deCicin cias dos em preend imentos
dos m estres e estudantes uni versi-
t rios. scr plimo, desde q ue se
no caia n uma inverso lamcnlYcl
dos valores em jogo q ue s conl ri-
buirin para a diluio com pleta da
v iso ins titucional da Uni versidade.
No se est ar m esm o num 1110'111cnlo
av anado desse processo de cliluioi'
No s<.>r m esmo nccess:rio rcrorar
pela im posio de um regime cm cer-
ta m edida novo a eficcia fu ndum cn-
l a i de U nidade de elem entos que ca-
mi11ham para a desagregao 7
1l11l6nio Gomes Mola, in R elatrio da
Oiteco da A. A. F. 0 . L., SO
bre o Decret o-Lei n. 0 40000 e
proposta de lei n. 0 48-1 958.
No p osso con cordar ele modo
alg um. com o Lecnicismo exagl'rado
de que sofre o ensino univcrsilrio
nos nossos dias. Cada vez se aprende,
se estuda, se elaboram mais pensa-
menlos segundo uma lrnlca que
visa csl ercotipur todcrt1 conhcciml'n-
lo. Prel cndc-sc transformar o cfrd>ro
d o homem cull o num b em ela borado
e bem provido ficheiro. sobre u111 ra-
mo ou apenas um s ub-ramo ou mrs-
mo um nssu n lo do vasllssi mo campo
da cult ura. Cada vez se sabe nrnls e
mais sobre m enos e menos. m as, nes-
te saber nws. por \'ezcs csq uece-se o
esforo ndi vicl.uat, relegam-se os pon-
tos mais inl ('t'cs snntes tio sa ber pHra
segundo p la no fi ca ndo l Mlo o esludo,
dedicad o a dei crm i1tados po11 Los, q ue
segundo um crilrlo, que pode n:i o
ser m elhor do que outros. si'io lonsi-
dera dos essenciais.
... ... Claro que cu no condeno
que S(l ensine o aluno a ])ensm os
ass unl os. a a nalisar todas as possi-
uilidacles tl t> resoluo ou de cri-
tica q ue eles n os oferecem. Para
lodo o Lrabalho quer in teleclua l
quer m a nunl, h uma lgica, um
coerncia entre os m eios de que se
dispe e os rins a a i ingir. Agorn fazer
ultrapassar pela Lcuica, pela cons-
t ruo esqucml ica e igual, pela ex-
posio rida elas malrias, n inda-
gaTio . o esforo, a v erdadeira e no-
b re curioslddade de saber, com isso
que eu discordo .. .... Por outro
lado a especializao demasiada de
que sofremos. faz q ue o a luno mtsd io
ou m esm o o bom a luno d e uma Fa-
culdade ignore ratalmcnle oulros
ponlos de cul tura, que no )lassa
dedcar o seu Lempo a focar outros
ass untos. Qu e sabemos ns <lc Li-
tcraura e de Filosofia, ele Hislrias
de Arlc ou de Cincia pollt lca 'l . . . O
que sab e a maioria de ns sobr e
P essoa, Torga ou Redol, sobre o sim-
bolism o ou sobre o surrealismo.
sobre o ncorcalismo ou sohrc a
conslruo fll osiea de H egel ou
ele Ga briel Marcel ? impossivcl a
um aluno m dio erguer-se lo alto ,
Lo fora. do mundo ulililtl rio. rpi-
do e vcgcla li vo de hoj e.
M '1ria Isabel Alves da Silva, in 57
Dezembro d e 1957.
Na histria da U ni versida de
vem o-la a parecer inicialmcnlc como
uma corporao de est.udanlcs com
o fim de por seu intermdio adqui-
rirem cullttra. O desdobra r do lem po
Yeio trazer a estas duas ideias-
-base da Universidade um desenvol-
,;menlo e d esenlace ta lvez pal-
logico, provvelmcnlc inco rn prccn-
sivcl. E assim roi que a U ni versidade
p erdeu o seu carc ter d e associao
d e esludanles e p erdeu igualmente o
seu primaria! flrn de ensino da cullu-
ra . Sobrcvcio a necessidade d n espc
cializailo e a pouco c pouco a Uni-
Yersidade encaminh ou-se p ara uma
preparao exclusha mcnte tc1ca
dos seus alunos. E. devid o a ca usas
filosfi cas. politicas e sociolgica.s.
de corporao de cstudan les redun-
dou cm nlgo de conruso e a maiganw-
do m ais rgo csl adual pragm:Hico
ahsol u to cm q Ltc os i n lercsses <los
esludn n l.cs passa ram a um pla no in-
ferior . pclu m enos no qu<' diz res-
p ei lo ao fim pan que eles. anliga-
menlc. se reunfa m. Se islo oi lil,
creio que no. mas ta m bm ni\o
v em no caso discuti-lo agora. Im-
p orta 1al vez ac.cnt ua r que gra ndes
figurns d o nosso tempo considera n1m
lal faclc) prejudica i. Di-lo, por c x Nn-
plo, Orlcgn ~ Gasset no seu li vro Mis-
so ela l '11 iucrs idadc. Comparada
com a mcdie, al a ni vcrsiclade
conlemponlnea complicou enorme-
mente o ensino profissional que aquc-
la cm germe proporcionava e a di-
cionou-se a inves!iga ilo, rclir:ando
qoasc por c<>mplelo o ensino ou a
transmssilo da cultura. O que fo i,
eYidcn Lcmcnt e. uma b arb~tridade
cujas fu nestas conseq ucncins eslo
agora a ser 1>agas pela E uropa. O
carclcr catastrfico dn siluao
presen te europeia devido n que o
inglcs m dio, o francs m d io. o
alem ~o m dio, so im11/101>. n o
p ossuem o sistema vilal de ideias
rclnl.i vas ao mundo e ao hom em
corrcspondenl l's ao seu lcmp n. E sse
personagem mdio o novo brbaro,
atardado relalivamen lc a sua poca,
arcaico e prim itivo em face ela t re-
menda actualidade dos seus proble-
m as. Este novo brba ro, na ver-
dade, o prof ssionaJ rnais s~i bi o que
nunca, mas o mais inculto 'lamlHim o
en i:(c.mh r iro. o m dico, o acl vo~aclo bo
m em ele r icncia dos nossos tempos.
Os esl uuan lcs. porm , no se
pode dizer q ue lenham r ncarudo
t a l dcsvirt uao sem len La li vas de
r emar conl ra a m ar. seguro e
inquestionvel qu e foi o seu desej o
de agru pamen to, de un h'o para a
obteni\o daquilo que a Uni versidade
lhe nilo <la va (a cultura) () principa l
m otivo que presidiu e preside exis-
tncia das nclualida dcs cham adas
Associaes Acadmicns . .. Sem Cala r -
j nos restan tes aspeclos em que hoj e
cm d ia as Associaes Acadmicas
servem os estudan tes n:io h dvida
que eles 1iveram a conscincia dl.""
que a cultura se n o p ocle aclquirir,
para ser Yi va e aclual, por in lcrmdio
de pro resso1cs e faculdades. Aqui,
julgo cu, reside a discord:\ncla b-
sica peranlc as solues apresenta-
das por Ort ega y Gasset e, cm Portu-
gal, pelo Or. Anluio Quadros para
que se criassem lnsli l utos ou F a-
culdades d e Cul t ura. A m enos c1ue
se lhes d esse um carclcr diverso
ern absol u Lo das acluais, orgt\nica.-
m en le fnl a ndo, tais solues, lais
facullladcs. enfermariam ele nwilos
males o ma is g rave d os qua is seria ,
o ensino professoral da cul t ura
(m esmo a dmitindo os deha lcs, se-
m inrios, ele).
A cu ltu ra . penso, a lgo ele liw e
e que li\'rem cnte se recolhe. E este
livremente ni\o sig nifica individ ual-
m en te mas pode e deve signHicar
colect i vamenle.
P or isso. vejo nas Associaes
Acadmicas. quando bem orientadas
e 1rabalha ndo num p uro ra mpo d e
clesi n llrcssl', com o aglomerados d<
j ovens, (os fui uros criadores) de to-
das as l cndcncias e credos, (ai eslarli
a viatnlidadc da cultura) e imhu ldas
de um cspll'ilo de compree nso e
amizade. vej o nas Associncs Acn
clmicas. clzia, n rcsolu1lo do proble-
ma cullurnl do estudante porl ugulls.
Orland Nc11es, in A PLAN ICIE .
Novem bro d e 1957.
 por ORLANDO NEVES
Quondo rnlha rle nlar-se no ensino c 111 l'orlugal
h sempre 11111 ror ele proolemus a equaciona r. E um
<los mais agrestes esle cios exames. (.: daquel<'S que
lenmlam Ioda a espcie de crllicas e ohj eccs preci-
samenle por9uc a ele se prendem fa clores psicolgi-
cos, cloulrinarios,. prticos, humanos.
~este momento interessa-me focar o seu regime
nas Faculdades portuguesas, ligado com o eleve cstaJ'
s prsse>as dos dois inlenenicnl cs, indispensveis; o
professor e o al uno. Na UniYcrSidnch este bimirio o
seu ful cro. Como ele dovc (ou deveria) nn altura dos
exames, :r11d1u relaclonaclo o prob lema que ot a m e
pl'cocupa .
O estudante universitrio tem na sua vida um
momento crucia l, a utcnlicamenle de vida ou de morte,
que o r.erlodo pr-cxamenlnl e os exames prprla-
mcnle dilos. Quando o ms de Abril chega, a activi-
dade do esludanle sofre um a acelcm;'\o gigantesca .
Aproximam-se os momenlos decisivos cm que o seu
lrabaU10 anual vai ser a preciado, julgado e scnlenciado.
Ora, sabe-se que, na maioria dos cnsos. o esl u-
danlc guanln para esse periotl~1 n sua maior dose de
esforo, porque o cspccl rn dos cxanics faz-lh e ver que
- essa a poco que rcalme.11le coHLn pora a avaliao
tlos sous co11becimc1Hos. Todo o res lanle lempo cm
que Andou em auJas duma forma geral , mio importa
para. a solu ~~uo do seu magno problema: n f)assagem
-ao ano i-<'guinte. A lei assim o determinou: no ms de
tnt o esl udanle prestar pro,as e delas, nessa ai lura,
se ext raini o veredicto.
l'\o diflcil supor-se que enlo q ue o j ovem
vai comear a estudar afin cadamente para que no
dio tantos se resolva o seu caso. E, se lem possibi-
lidades inlelecluais razoveis, pode dai-se ao luxo de
n o pegar (ou pegar pouco) n os livros durante o
ano e, um mcs ou dois a nt es, enlrnr n malar. preciso
regislarmos este faclo no como cxcepo mas como
rrgra.
No se Lrala, porm, s de aumento de traba-
lho o que acontece na altura dos exames. Trala-se
i~u a hncnle duma mutao p sicolgica (s vezes, fi-
siolgica ...) que se opera no esludonle. A data do
exome, as ronlingt!ncias de Lo variada ordem a q ue
ele cstt'1 sujeito, a imporlncia que lhe esl adstrita,
Ludo isso aparece do sbilo aos olhos do csludante
o prO\'OCa-lhc um estado de cxdtao, febril, asso-
berbador. u111a pessoa diferenle a parlir dessa
a !tura. Trata-se de meter n a cabea, contra-relgio,
ludo o que ainda l no csl ou reavivar o qlre j l
eslevc. O nervosismo apossa-se do seu espirlo. N'o
importa adquirir conscienlemcnle e com mira no fu -
tuto os conhecimentos necessrios. hrlcressa, sim, que,
rio dia tantos, se consiga ter as coisas de UI! modo
presentes que isso o ponha a coberto de qualqlrer
conlrnriedacle. Depois, ora, depois, esquece-se. A meta
n\o sabor. pussar de ano. Por isso, o estudante
no dorme ou dorm e mal, no se interessa por mais
nada seno pelas s1'he11Lns, no vive, d ecora . Pam o
dia tantos lenho de saber isto. Para o ditt tantos + X,
len/111 dt> saber aquilo.
lslo cria no estudanle mais um complexo de
medo e o consequente desgaste rtsico (s vezes irre-
medi :\ vcl) e in LrlectuaJ.
Dir-me-u: as!:it11 realml'flle 11111s 11 !'er dadi' que
no /ui rt>m~dio. tem de ser. Oro cu digo, pura e sim-
plesrnrntc. que se islo lcm de ser porque o regime
de c..xam cs n o est certo.
E a soluo afigura-se-me clara e to simples
como o ovo d e Colombo. Vou <'Xp-la no me atendo
seno a a spectos puramente prl1cos; q uer d izer. sem
me envolver, por ora, em definies de m todos pe-
daggicos. E al para evilor palavrcndns desnecess-
rios v11i m ais ou menos poi allncas.
- A Universidade uma associao de professores
e a lunos. (Se no , devia ser).
- Uns e outros esHlo a li para realizar uma tarefa
comum. O Estado npcnas o promotor. o asse-
g urador. o fi scalizador (se quiserem ) dessa Larefa.
- O aluno t'Sl:i na Universidade (na nossa U nivcr-
sidndc de hoje) para tirar u111 curso superior, por-
ta ele entrada em determinado seclor de acli-
vidodcs.
- 1111 por! n que, para isso, C'le possua cCL"los co11J1c-
t'imen tos considerados imprescin1livois e dislri-
buidos poL' diversas cadcirns. Quer dizer. neces-
s1\rio c1ue ele adq uira esses conhedmcnlos, tlre
essas cadeira:..
- O escalonamento dessas cad eiras por vJ'ios a nos
afigura;se-me dispensvel e, pedagglcamen le,
desaconselbavcl. Se fosse posslvel dar a cada
uma delas o carcler de curso completo se-
ria m agni!ico. l'\o sendo, porm, possivel, admito
que a lgumas fosse obrigntrio concluir antes de
outras. l sso, no enlanto, no !'\uer dizer que se
reunam em grupos que constrluam anos. Em
qualquer all urn se poderiam tlrnr, desde que se
observasse a tal ordem cronolgica. Portanto,
acabava-se com a laxaliva e estrangulante enu-
m erno de cada curso superior demorar X anos.
l sso v ariaria consoan te o Interesse e as possibili-
dades do a luno.
-E como fazcT-se avaliao dos conhecimentos do
csludanle 1 Os exames es l lo, pcdaggicamente,
condenados ao desaparecimcmlo. ?\las sem ir Llo
longe admito os exames.
- P orm (e aqui reside, em m eu entender, a chave
para todo o problema alrs ap resentado) o exa-
m e seria requerido pelo aluno qmmclo este quises-
se ou seja. quando, livremente, se sentisse cm
condies de o ra zer. Quer dizer no principio, no
m eio ou no fim do ano quem se sentisse prepara-
do em tal ou Lal cadeira iria fnzcr exame.
lslo eliminaria o contra-relgio. o nervosismo, os
csgo'l nmcnl os inlclectuais, as contingcncias resultan-
t es de vrios Caclores. fslo traria uma conscienciali-
zao de aprendizagem, uma segurana feila de traba-
lho e vonlade de saber, uma humanizn~o do esforo,
um extraordinrio passo em frente para uma coope-
rao acliva entre professores e nlunos. Islo daria ao
ensino universilario, pelo menos no seu capitulo de
c.xamcs, um cnnclcr de adulto que h oje no lem.
 ,stYb"'e tY ef!l;JifltttY dtY ':biv.eittY
ettt }tYf,ttUrJal
Avizinha-se uma Reforma do ensino do Direito no nosso Pais.
A Comisso Pedaggica da Associao Acadmica, resolveu fazer o presente
inqurito a t odos os alunos da nossa Faculdade, com o fim de recolher elementos
para uma exposio a enviar s en tidades competentes.
I

a) Hoje a Universidade desenvolve-se num sentido acentu adamente tcnico;

concordas com tal orientao?
b) No caso negativo aponta em sntese alguns processos a seguir para uma
modiifcao de tal rumo.
II

a) O presente nmem de cadeiras e cursos na Faculdade de Direit o merece

a tua aprovao?
b) E a sua distribuio pelos dlferentes anos?
c) Supes (1tiJ a supresso ou o aparecimento de outra disciplina no curso
de Direito como p. ex. <1Deontologia profissional?
d) No caso de considerares que Universidade deve ser atribudo um papel
de educao geral superior, quais os assuntos no estrictamente tcnicos
que ent endes devessem ser leccionados dentro da Faculdade de Direito?
e) Concordas com o actual nmero de anos para a licenciatura em Direito
ou no ?
Porqu?
III
a) Achas que o ensino do Direito na nossa Faculdade se deve encaminhar
num sentido mais prtico e directo, evitando a excessiva teorizao de
que presentemente se reveste?
b) Qual a t ua opinio sobre as aulas prticas? Chamadas ou exerccios? Lei-
tura de trabalhos ou esclarecimento de dvidas? Explicao de matria ?
c) Sero suficientes e verdadeiramente teis os meios de estudo de que hoje
dispomos (apontamentos prprios, esquemas ou smula s, sebent as, livros) ?
d) Achas que a constitujo de seminrios, as visitas de estudo a organismos
judicirios ou a possibilidade de entrega aos alunos, a partir de determi-
nada fase do curso, de certos casos da vida real sob a orientao dum
Professor, sero vantajosos como novos meios de estudo?
IV

a) Concordas com a actual obrigatoriedade de assistncia s aulas?

h) Se no, prope algum sistema substitutivo do existente.
V

a) O regime actual de exames satisfaz-te plenamente'?

b) No caso de o no aceitares no todo ou em parte, aponta algumas sugestes
 t - Al h pouco, a cultura ern aceila universaJ- como rebelde a liquidar, viu-se e v-se aprisionad o
mcnlc como privilgio de uns tantos que tinham ao por mos estranhas, que o mantm no estado perfei-
seu servio o cscol intelecluaJ conveniente e obediente. tamente capaz de servir o statu quo cultural, o que pro-
De sbito, surgiram as dvidas que, numa concepo duz o seu desvirtuamento quotidiano. Como j tem
extrema, se inclinaram al negar a legitimidade da sido afirmado por estudiosos do problema, nas novas
prpria existncia de um escol. Esse problema, origem geraes que se pode ter a esperana de uma fulura
de confuses lamentveis, tem sido trnlado, ora com aceitao social do cinema como arte. A gerao
Jfrismo untcrnecedor, ora com ostensiva segunda in- hoje dominante nas classes economlcamc11tc capazes de
teno. A vitria da nossa poca, pma uns seria ter pagar, encara irrevogvelmcnte o cinema duma f or-
alargado n acessibilidade camnda universitria, ma totalmente estra rtha :l prpria rcaJ]dacle do rc-
por exemplo, do privilgio de casta para direito uni- n6mcno cinematogrfico. E toda a prduno, que lhe
versal. Para outros, a derrota da nossa poca seria a principalmente dirigida, se governa por esse prin-
sua permanente necessidade de um cscol. cipio, o que s revela, alh\s, lcido esplrito comercial.
Para alm desta especulao, perguntar-se- Ora, falando de novas geraes devemos atender
qual a causa desta inimi.zade relativamente ao escol. primacialmenle juventude universit ria. Apesar
As ideologias que o l:m combaUdo denunciam fcil- de todos os seus tics, preconceitos e engagements,
menle o porque da sua luta. O escol possui uma capa- na juventude universilaria que enconlrnmos um meio
cidade indisculida para impor. a qual lem origem para de que podemos esperar um renovamento cultural
alm dele. Dessa origem que inclua o cinema nos
participam a ideal igno- seus projectos. A indiCc-
rncia da massa e a colo- rena dos meios cinema-
cao e manuteno do , togrficos pela cu ltura
univcrsiUria mais gra-
escol no posto que ocupa
l
por uma complexa rea-
lidade, alheia sua essn-
OS UNIVERSITARIOS ve pnrn o prprio cinema
do que a indiferena so-
cia espiritual - a classe ci al pela arte do cinema.
socialmente predomi- evidente que ao
nante. O que, ludo junto, fn lor de juventude uni-
facilita e convida ao con-
formismo e ao imobi-
lismo.
E o CINEMA versitria e de cultura
universitria lemos cm
mente uma juventude
Hoje, uma corren- com ideais, e ideais pr-
te intelectual nova e no prios, nuo alheios.
comprometida esbarra O cinema na uni-
contra a muralha da in- versidade tem dois 1uga-
dHercna conivente de res por ocupar plcna-
- quem deveria ser o seu O CASO PORTUGUS men le- a sua inte"'ra-
pblico e da intolerncia o na formao Lotai do
da aristocracia da cultu- univcrsilrio e a sua in-
ra - no por embinao, cluso nos estudos uni-
- mas por fo rmao. vcrsitlrios. A forma"
OaJ resulta a sua lotai do universitrio
pura e simples segrega- cm si uma ideia feita qua
o- quer pelas foras esconde intenes dspa-
di recla~ {o prprio sector por EDUARDO MRIO PEDROZO res e, frequentemente,
comercia) cm que se re- uti lizada como chavo
metam as suas activida- e de combate sem signifi-
des); quer pelas foras cao interior. A univer-
indirectas (a predisposi- sidade, numa sociedade
o geral para con- JOAQUIM JORGE DE MAGALHES MOTA avessn filosofia, t ende
servar). a ser constantemenle
Este subtil meca- conslderadn como.rcpar-
nismo comanda o favor tillo pbJica ou mera
de que, em certos per1o- conllnuao do liceu. A
dos, gozam correntes esllicl'ls aparcnlemente revolu- essncia prpria dn universidnde, estranha ao somat-
cionrias, cm detrimento de correntes ru1U-estecis- l"io concreto das preleccs e dos exames, tem sido
tas, que tendem a e..."primir um inconrormismo mais conrundida, na outra face, com instituio ex<'.lusivis-
slido e profundo : portanto menos conveniente. la, casta sui generis h ermlicamenLe formada volla
Neste panorama, as duas realidades que pre- de uma ideia totalitria. Qual9uer destas maneiras
tendemos abordar-o cinem a e a universidade-sofrem de ver no resiste primeira analise: uma ridlcula, a
uma opresso comum da parte do rgo de Venerao outra obsoleta.
dos seus destinatrios habituais. Portanto: o cinema pode por si conbibuir para
o renovamento da formao do universitrio e, por
O cinema, considerado pelo senso comum como outro lado, esse universitario, assim educado, poder
arte inferior ou mero transmiten te das virludas de vir a ser n mola decisiva da emancipao ele uma cul-
ou lras artes; a universidade, sobretudo no seu corpo tu.l'a cinematogrfca autentica, at porque a sua for-
estudantil, considerado como simp.les salda-ambos mao totah ser mais vantajosa ,do que qualquer
t m sofrido os ataques de crlticos violentos. Se para outra.
a segunda se advoga a reforma, vcconhccendo a gran- O presente problema cinema e universidade,
deza da sua essncia, para o primeiro nada se pede a porque est amos cm fase de abertura de caboocos, re-
no sei em alguns sectores intelectuais que no seja du?.-sc problemtica anteriormente enunciada.
a supresso da censura para os filmes indecentes.
Quanto reviso da sua posio de subalterni- A qual, no enta nto, cumpre desenvolver, dado
dadc cm relao aos ldolos venerados, a quase nula que o carcter da actividade imediata sosceptivel
maleabilidade das concepes culturais convencionais de \"asta discusso.
reage sislemticamente a todas as tentativas. Pem-se pr oblemas de carcler csllico, lico
O rin<'ma, olhado como divertimento b:rbaro ou a cultural cm geral. Realment e, o cinema ao entrar na
1~
u niversidade. para no rcounciar li sua unhersalidadl~,
<leve tonrnJ conscincia de que os rins da universidade
vA'o Q.L ao tico e ao human!sllc<>, assim como os fins
do cinema podem ir Lambm. Isto porque. se certo
que j ningum acredita na arte pela arte, muita gente
se insurge contra um cinema cusagc., ao m esmo t empo
que vai dizendo que o cinema coisa to funcional
como um jornal ou lo rccrea liva como um parque
de diverses.
Quem v ier a esI uru1r o ptobluma cineinalogr-
Iico j n.o o pode considerar separado da uiversidade :
esta tem de conhecer o cinema. porqne este no pode
so.brcvh'cr se.t11 ela, a no !i<'r que prefira anqullosar-se
e dei:xar-se aniquilar c-0mc, arte.
2 -Pam alm do probloma (la nova ccmcordnda
ou d iscord;lncia (total ou parcial) com o que acima
afma o Eduardo J)cdroso no queremos deixar de
comear por Mirm11r alguns 1jrincpos bsict1i;.
Para L~in1l~m soCrerrnus influncia de Gasset
citam os como juslifica..o para Lal proceclim.cnLo
Mcdi tacin dei Marco~ e o que poderia ser um elog io
da defn!o: ~Um quadro sem moldura lem o ar dum ho-
m eu1 cxpolfado e n. O 5('11 contedo paree derramar-
-se pelos qualro Jarlos da lt:Ju 1 rlcsrazer-sc na atmos-
:fora.
Para ns. no drscmpcnlw ela s un misso compete
. niversidadc fornecer aos uluros dirigentes da. viela
socillJ os CuncJa111enlos duma cultura supe1ior que lhes
Hb'ra < cspirilo do d es(1jo da vcrclaclc e a sua viso or-
denada f' u11ilria do Uni vt:rs.
Unhrersidade, pch) s ua respollsa])llidadc so-
cialJ incum be ainda a misso de orientar superiormente
a v:ida da soci.e dade humana. promovenclo o seu pro-
gresso e evoluo pactrica. denl ro de cada Nao e no
~\mbilo mais JariJo da c:nm 11nidac1c internacional.
eni lll'dem a cslc objcclivo que lhe comp('I (' csluf.u
as ucc.essidades actuais lo pais e procurar-lhe as solu-
es tccnicamcnt.e mais afl.qucadas e doutrinriatnente
mois ss: seu !oco de irradiao d e \'alorcs cultlll'ais
aut.nli<,:os t~ de novas direces de vida paro homens:
ele., ele.. etc ...
Por cultura entendemos no um conjunto ex-
lens<, e variado de conh.ecirn.entos geraiso, nem um
cooj unlo de l:onh<lcimcn los, a litudcs e conce pes
atravs do qual se obLm a capacidade ele um com-
portamcnlu social brilhan 1C'.J>, nem flll11 cor1j unto
('Ocrcntc de conhecimentos arlislicos e litenhios e a
iorn1a~:0 do sentido esttico; (1),
Culto S(.1r-sem dvida- o de pensruncn'Lo bem
informado mas em qu~~ lodos os conhecimentos a.r-
t!stkos e literrios foram bem assimilados e formam
nm lodo coerente e equi'Jibrado. que assumiu, por si,
uma concepo cio mundo qu( l)rlen'la toda a sua vida.
Cultura no portanto, mais uma pintura de
que 11.os revestimos. qualquer coisa que se junta a
ns. mas qualquer coisa que vive em ns. uma po-
sitLO e uma aLitude face ao que nos vai acontecer e
enriquecida por cada dia e cada momento. Ni1o diremos
que o u1tiversiLJio culto ou inculto conforme 'l?ossue
ou no varia.cios e ahu11danles conhecimentos de vrlos
ramos. Diremos que su1130$ cuJLos ou incul tos conforme
a maturidade. a abertura e corrcco ela nossa posio
face ao curso e proisso, s arles e :\ literal ura, s
descobe1u1s d.a ci11cia, a sociedade e Nao~ ao
humano e ao solnenalural.
dcnt.ro deste enquadramento ~ que estuda-
remos ~o universitrio e o cinc1mu. N:io esquecendo
que paJ"a compreender a situao do universitrio
mdio se torna necessrio conhecer as lnJluncias a
que est sujeito (~), uma vez que a maiorin, longe de
poder e agir sobre o meio, sofre profundamenlc ::t. sua
influncia. (3)
QUADRANTE
:3 - Foi em fins (!e .Tunho ele 1956. Um grnpo ele
alunos de uma Faculdade de Lisboa concedia uma en-
trevista aPlatcia.
Por al se ficou a saber como disse Nuno Portas
('') comentando o que se chama espclacul <>~ que
it... No so os Universiirlos ue1th1rns Yb ichos~ entre-
gues a intel.eclualismo, eh.cios ele problemas ou preo-
cupaes: pelo conlrrio. ele.s vem no cinema o que
as pessoas no1lnais e dccenl es vem: o dcverlim enlo
compensador mais mo na,s horas ,agas, o lenillvo
pa.ra uma vida j cl1cio de rcspo~sabilidacles. enfim
>orquc no ? - a doce velada sal is fao de uma Ji-
l>ido sempre iusatisfcila, quando 11:lo dcvorildora ~.
Tomando como modelo no S "' referida entre-
vista como muitas conversas d<~ inlerval.o , () panorama
seria mais ou menos este :
- Gostamos ele ir ao cinema porque a vit.la
um. chatice e a gente v r ccisa de se dstrait'. Il quem
goslc de .Janr \\'iman em d3elinfla e do g<nen) his-
trico,, quem prcfiTa a l3clle D1-1vis como aclriz.
E Kirn N'ovack, mas essa oulra co isa~. Fnla-se na
Mo3rilyn e no calendrio, muito no Rl'igillc. a Rosa.na
Podcsl 11 llc a gente se H111amlar pr cho (o cutrc-
vistado fez questo na. transcrio integral prrra no
perder a graa.~) e tambm hn quem goste de cinema
como cdificio - prelere o S. Jorge e o hu:prio.
Outros preferem J ean 1\larais, l\1:ulon BraHdo,
Gregory Peck B~hbara Stanwtc'k, James D ean, os
filmes Cr:mco-ilalianos. ingleses. americanos ... ~E o
reprter con seguiu nesta ai lura concluir que os univer-
sitrios preferem os filmes de tese ( 111). ().
10Leressa111 fuurlamentaJmcnlc os fUmcs i Lalia-
nos (cm Ginas rnais ou menos Lllobrigiclas e
SoUas mais OD menos Lorcns, muito realistas, nco- -
realistas, ele.). os americanos abandalharam. j nem
se podem ver llmes de cow-boys, so bastantes
giJ"Os alguns filmes tio Eddic C<mstanlinc e, d l, no_
Cim clum exame ou coisa parecida l.anthm sabe bem -
uma comdiasitiha america na. oO cinema um meio
de expresso artisticao mas inleressa furtdamcn -
Lahncnlc uma boa histria. Tarnum h qucm1 repare
na msica e na rotog1'a'lia - a parle tcnica que o
que d o gozo lodo aos e ntencli ~los. Os [iJmes porlugue-
scs so ~bestialmente pirosos~.
Ofel'ece algumas especialidades o pensamenLo
das lll1 ivcrsi L rias: preferem o William Holdcn,. o
Marlou Brando, o Rock Hudson e l o Anluio Vilar
(esta a11ceslralidadc ela paduira de Aljubarrota).
Adoram filmes ~pesados - Lirando os ingleses
que sfio muilo lentos .....:embora chorem t.odo o Lempo.
Porqu ' qu'a m enina na ' Coi? ... Poi no, ni\o
JoL ..
Tanu'ie a 111cnilrn nnnca vaJ a eslus co.isas ... 01he,
foi t:lo g iro ... gfro, giro. giro, pcrcebc .. . Ollie ... elc
enconlra-a no comb<lio, percebe, com multa gente,
pcrccbe,1>a mon tcs ... Tava, Tava e a Licas tam.bm fo.i,
f.oi tuclo. Pois, :a me alinba~.
assim. Ser assim para lodos?
4 -Esla , i11rclizrne11Lc, a posio da grande
maioria, a realidade univ<1rsiria. Apesar do valor
de a lgumas das suas camadas mais jovens e inconJor-
mistas, apesar da existncia de dois cinc-clubes unl-
ve.rsHrios (O Cinc-Clubc U niversitJio de Lisboa
e o Centro cullural de Cinema), das 1>glnas de dnema
( L)-Inqul)ri lo Hespons1tbiHdndc do Cris to 110:1 fo:.(rulurns.
rNtllza<lo qutln<lo d.'\S J oroudns U1tlvorsllt\rhu de Fi\Limn.
(2}-0 p.roblen111 nnoncondo ~cr trnl.lulo num dgs 11rxi111os
nt'unero:;.
(3)-Vejnsf: c:m ENCONTRO o.o 4 d e ~fanu<tl Curtos .Ro~n
-oAccnll do r>rqblemt1. d:\ uulti1rrv.
('1) - D.IJHO ,De LISl30A rlc 2G6-95G.
(!'.)-A. i!..xpres~1)c.s cnlrc n~pas forl\m c.; c1raldas tln rctcrltlu
cnfrcvista.
 QUADRAi~TE
cio Encontro e tk AElST (esla sem assiduidade, o
que 6 p<'na), dos ci1d emos editados pelo Cenlro Cultural
ele Cinema, ele .. etc.
Os univcrsil rios so apenas uma fraco <lo
pblit'o.
~o se disting uem nem pelos goslos nem pela
alil ude cul t ural. Conlrlbuem parn o exilo rlc quantos
~ nenegados. tSissiso e scmelhanlcs por ni aparecem e
silo d os que lrocam A Esln1tla ou ~o Hel no da Ca-
ll1nia pelo Adeus :)s Armas (q ue no Tivoli com
bllht'lcs mais caros e 11n sei quantos scopes) ou po1
As sele rithas do Sr. Crmde.
P or isso conl inu am os a fazer Sangue: Toureiro~
e l lomcns do Dia adequados :'I s m enlAlidade e
sim rlitidad c clr m ulhens a dias e out ras seniajs
ele limpeza.
5 - O problema cio cinema portugus 6 um pro-
blema unhcrsil irio. ~iio o problema de levar a
eslrcla X a casar com o Sr. Y a ver se ... ela <l mais uns
<linheirinhos para a fitu. :--ii\o o J>roblcma do folclore.
cltl palrioleirismo , d a a lma nac i onnl~ com fadinhos
e 1udo, para tcn lar convencer o Fundo n no deixar o
projcclo ir para o ru11t1 0 ou ficar em :\~ uus de bacalhau.
Nem um problema de esperana m cssianico ou Gul-
bekianica.
T emos problemas que a economia d<'\'C resolver
anles de sal\ar or\am enlos dum ci nema que nos
envergonh a. (&)
E o prohlemn <lo cinema porl ugus um pro-
blenrn ele c:ulLura . s vale a pc1rn se for 111oviclo por
u111 t111pcnho cultura l srio. uma obsesi.1Jo de encontrar
o l'<'n l cm lodtl a sua riqlwza. esfor.o que s posstvel
p<'ln ~criao~ cinemalogr:.Cita. (7) seus seus mmes ni\o snllsflz('rnm ncnhumn outro <'XigC:ucJn ..
- Apesar cio que al rts dissemos, apesar da medio-
cridade da ralidadc uni vcrsil ria, confiamos nas
La.is minorias. lambrm assinaladas.
Um cin ema que nos inlerprela e aprofunda
- possivcl comear a ser enca rado cm ni vel universit-
rio, com um lugar na \;niversidade. o lugar que lhe
****************************************************************************************
E uropeia do Cnrv:'o e do
Ao, do mercado comum
europeu e do Eurlomo,
uma marcha para a supera-
c;o sociolgica do 11acior1t1-
lis1110. A agregao cln Afri- / o
ca l'epresentada pelos s<us
poises indcpenden lrs. a cs-
~ d11 p(l(llllll :I:!
lns Ol'ganizas s upra-nu-
clonns parece-me um sal lo
ninda ma is brusco. Se se leme a passagem do csptrilo
ck tri bo para csplrilo nacional, mais de temer ser a
mudana de cspiril o de tri bo para um espfrilo supra-
-nacional.
E. se nos lembra rmos <la exlraordinria impor-
1})nria da .i\Jrica no economia munclial , o seu polcn-
cial de m atrias primus. o seu polencinl hu mano, e
as quase insuspt'ilad ns rlque7.as do seu s ub-solo, na
s ua grande parle ainda inexplorado, verificaremos
fi1cilmenle que a s ua siluailo actua l (:bem um proble-
13
compele i>cln qunliduch' e aco d e elaborao cullural
e 1nomoo humano.
6 - Terminamos, com uma prom<'ssa
a de t entarm os tlll fuluros arligos.
aprorundar o que hoj e ap( nas dci-
xmos esboado,
e com uma srie de s ugesles:
-Que aos cineclubl'S uni\"Crsilrios (C. e. e. L. e e.
C. C.) sejom fornecidos os meios i11Clispt~nsvc is
para a criao dun1 estudio cxpcrimenla l.
- Que seja cria elo um lnsli l ulo de Esludos ciuemn-
togrficos que possa ser, cm uivei uni versitrio,
cent.ro ele !o rma~o de nutons, lctricos e Leni-
cos. capazes de atravs do cinema exprimirem
o que cm ns h de profundo e prometedor. (7)
- Que a exemplo d e ou tros palses. (8) a Cnivcrsidade
colabore com os cineclubes univcrsilrios. por
exemplo como no Uruguai considerando a s ua
corrcspon<lcncia com o ofi cial e porlanlo sem
despesas d e correio.
- Que o Ccnlro U nivcrsil:.rio d M. P. recliHquc n
sua posii\o cm m atria d ~ cinema e cm vez ele
sesses grut ui las procure oulros meios (com rlc-
Lamcntc diferentes) de colabora r na campanha
pela cultura cinemalog nifica na U niversidade e
nos 1.'niversilrios.
(6)-nn presena do O Ccr~o dos Jo:nCo rcndos cm BcrUm dl-
~.ina rc,isln ilnlinnn Cln<!mo Nuovo 1 os porl ugm'8es lnmb~m c.-
livnrnm presentes no Ccslivnl, A pari.e o nnlurul curlosldudc, os
(Pomos d e 11nr1c o problcmn, jt\ lc\nnl ndo do posslvcl dcso
neslld ndu da critica d e Clncmn Nuovot. Ningum que viu, pro-
tes tou ... )
(7) -Posio ln ENCONTRO n. 3 (quo seguimos multo de
perto).
(8)-Entrcvlstn com 1-L Alslnn ThcvnllCl ln Ccluloid> n. 2
(Janeiro 19.lS).
ma grave para as suas po-
pulaes. Pa rece que a boa-
-von ln ele dos seus ideais ele
emencipailo no ch ega
para salvagua rdar os seus
valores. Ser necessrio
Cou Uonnf40 lambm uma sincera Lo-
mada de conscincia ela.
sua imporU)ncia vil ai e do
fracasso das s uas nmbic;es
legi timas se no forem t omadas as m edidas mais
cautelosas.
Enquanlo csl ivermos dominados pelo dualismo
mundial. cnquanln ni\o se alingir um espfrito de re-
lao ao se equatiomm.m os rincipnis problemas
do homem, creio que ,,\(rica ni'io dcvcr abandonar
os nrccss11rlos Instrumenlo de prncl cncia.
At l. lerC'mos. porm de caminhar s apal-
padelas. S hawr a dcS('jar que o cami nho no se
escurea mais.

1- As frias do Sr. Hulot. U m
lmc diferente, que s uger e muitas
coisas e nos atira :'I cara oulras.
O sr. Hulol. Quem o sr. Hulot ?
Que quis dar-nos Tati com esta
figma estrambtica 'l Um lipo 'l
Quc)-me parecer que no.
Tati no procuro u indi vidu alizar
dclcrminacio Lipo bumano em ordem
a integri1-lu num rom a nesco ele
aco. Grelo que ele lomou ap cnus
f0Logrf'icarne11lc (quer ma lcrlat,
quer psicofgica m~~nte) vrios i11-
divlduos c~uacter s licos dum certo
a mbiente. Hou\'c, or parle ele
Tali. uma certa prcoct1 pa<> carl-
ca 1urill 111as isso n o sig nifica q ue
n llo haja an lise psicolgica q ue se
verfica sobreln<io no mc11nc11 lo
cm que eles acLuam. Assim. p or
exemplo. conside ro que dcini dures
da psicologia ele cada u111 , sio os
s~u s gestos e sobretmlo os seus tios.
E 1 lulo'l ~
No p arece que se ja um ti po
mas a n Les cp.111lqner c<1i'sa de seme-
lhante a um vullo. uma silhue ta em
que ludo surpresa , novidade
impreviso. Nada do que dele vem
esperado e mesmo o que resul ta
dtl que dele vem. Choque. espa nto,
o que provoca. Hulol sim. um
individualista , ferozmente indivi-
clu a.lisl.a. Qu e s urge para a socie-
dade b urg uesa em q ue se incrusta
Hulo l ? A ideia do ridiculo. 111
ridlculo que h em todos e a que
s um Hulol. indlvidualisla e livre,
pode dar expansi\o tlcvicla.
lfoloL . um heri ?
No. Hulot nad a faz con s-
cientemente, com o propsUo de
provocai. Fa2 porcrue o se-a en-
lra n hado modo de ser in dh ,.idua-
lisla U10 obriga a a?.er no loca l
certo onde ele vive : a burg uc:r.ia.
Porque no 1-Julol como os
outros? P cnque no entra e se no
ada p ta'?
E is a drnmaticidnde do film e.
drnm a lidd adc que se n o a tira
direclamcnlc para os nossos olhos
e ainda bem. 1Was ela l: est e, comp
est _. provoca no rume uma origi-
naliclad e de constru o surpreeu-
denl e.
2- Esli\e 110 UI E nconlro dos
Cioe-Clubes p o rlu ~ u eses. Entre ou ~
tras coisas ficaram -me n a mcml'ia
afiJmiaci; lnt rres~a nt cs por v rios
motivos.
Assiro. fulgo qu e (pese e111bo1a
l\ muit a boa ~cnle) os E ncontros
Cine-Club islas tal l:omo se tem tcn-
lizaclo so p rematwos da do q ue a
por O Rl A N DO NEVES
maioria dos Cine-Clubes (organismos
imp1escjndtveis p aTa o Cinema e
para o pilblico) no se en conlram
ainda perrcitamcnLc csl al)ilir.ados
.e organizados de moclo a podermos
esperar d a su a acuo algo de posili-
v arncnle seguro pra a educaM do
pbli<'o. Culpa ? A F ederao lem-na,
1.nas os clirigcntcs cne.-c.l ubstas
tam bm a possuetn.
!'\a verdade. no Encon tro
n arra ra m-se aC'l ivicladcs. d ifi cul-
da clcs t muit as coisas mais de in-
teresse m as q ue para prossecuo
cios fin s dos Cinc-cl ubes pouco aclian-
1a m. Creio q ue. por exem plo. uma
publicao p eriilica de lodos os
cinc-clubes, encoxi Lros em q ue se
discu lissem e solucion assem apenas
problemas de orien lafto ~era l. te-
ria m um int eresse maior e da riam
resultados 1mHicO$ m ais compensa-
dores. Ci lou ~se no E ncontro qu e,
por vezes. exis tem nos cine-clubcs.
difi<'uldades, por no haver ele-
men tos capazes para conl,nua r a
obra dos primeiros. dos fUJ1 da'1ores.
De quem a cul pa'? Dos pr imeiros
ou enlAO os cine-clubes Calhara m.
Tsto p rende-se com um circulo v i-
cioso muit o ba li elo 1to E ncolltro. Af-
mou-se p or Yrias vezes que. qu ando
os cine-clubes conseguirem muit os
scios o movimento chie-c!ubisl.a
ser a realidade q ue se deseja. Ora
isto esl ao contrrio. Eslar o os
cinc-rluhes espera de scios por
gerao esponl nea ? Nilo ser
antes necessro que os dirigenles
provoquem entre a populao (com
todos os sacriflc.ios que isso exi.ge -
llo esqueamos que um mo,vimento
em prol d a culLura, no seu inicio.
um moviment o de en tusiasmo e
sacrlflcio) inleresse p elo Cinema
para que os scios venham dep ois?
3-0 termo Cinema precisa
duma fi xao ele caraclerfslicas v-
lidas para o podermos menciona r
sem receio das confuses que aclual-
m cn te com por ta. Se. com o hoj e
admilid(). Q cin ema uma A rle, h
que da r-lhe um conjunto d e l'lemen-
t os ao m esmo tempo. s uCicieuL:es
para o indep endentizar das oufras
formas d e Arle e p::u-a a afastar d a-
quela outra utilizao d os seus pro-
cessos 1cnicos cm que consist e o
cinema comercial, no-.e\.rle.
llrua das ATLes q ue mais es-
lreit a111e11Le se cosI uma ligar ao
cinr ma a Liloralura. Quais as
relaes ent re um e oul ra ? Em
que medida a ada ptaiio da Li-
tera l ura ao Cinema valoriza um
ou Oulra?
Utilizando a sua fo rma expres-
siona l p rpria que a imagem din ;i-
miea - rilnto - (e. acessl'ia mc11 Le.
mas, apesar de Ludo, indlspen-
svetmcnte, a lgumas caraclerlsl i- -
cas que, ou so outras form as d e
ArLe ou suas cxptcsscs pa rlicularcs
-caso da rhsica, rio som, da pala-
vra, .ela cor e le.) o Cinem a , cm mi-
nha op.ini:io. n o ganha com anda-
p ta\iio de obras lilcn1rias.
A Lil era tura a a rLc d e Lracl u-
zir a viria pl!la pa lav ra (passeni todas
as im perfi~es q11c esta d efinio
possa incluir) e. portanto. faz dela
a sua carne. a s ua beleza. o sem v.iJ!Or,
(o que niio quer fli zc'r q ue n:lo tenha-
mos ele nolil'r a hi1H1;1'lu, pa lavra
esla ent endida cm todos os seus
sentidos estrita ment e literrios).
Ora o Cinema \'ive da imagem. A
palavn\ Lem de limitar-se a um
papel acess rio. menor; de com ple-
men lo. E , como La !, deve ser m.iniJna,
a pura menlc ludisp ensvcl. A mt't-
sica, o som. a cor, tm. (!(llfl' e.la.. -
de ajudar a expresso da imagem.
Jst o n o significa que o Cinema deva
prescindir da bistria. M as o que
Jl.recisa <le libertar-se da dcp cn- ::i:
dncia. em que vlve, muitas vezes,
da obr a. lill~l ria.
4 ~ Servir o Cinema para con-
ta.r histrias ou as histrias servi.ra
para fa.zer Cinem a?
A tcnica em que medida
Iundamenlal para o Cinema? Um
filme mau tecnicam ente poder ser
um belo film e?
Pmgunlas sem respos ta porque
ain.da se no assenlou ou m elbor
aiJ1da se uo p ensou (ahsot venle-
mcntc) n a esttica cinc1na logr fi ca
(as cxcepses exist em mas esse
facto caracLcrisfico confirma que se
no p ensou uni ver sal e profun da-
m enle no assunto).
R esp ostas cm forma Jogsllca:
l. ) -O Ciuma uma roLe inde-
p endente com m eios de ex-
p ress~ o prprios (a imagem
animaria e o ri tmo ( sim,
senhor).
- Como lal o assunto num film e
tem de ser procurado olhando
essas caract erlslicas.
- L ogo as histrias ser vem pa ra
fazer Cinem a como o Ci1lcm a
ser ve parn contar hisl ria.s
(mas umas cen as hislrias -
as .que se ada ptam ao seu
ca r aclerlstlco (seu. de
Cinema).
Xotn - H istrias est empregue no
C:oucle nu 111iulnn vluro e trs
 No sei se quem me l uma
naquelas pessoas para quem o T ea-
tro smente uma fo rma de dtver-
limcn'lo. Se assim sucede, o q ue vou
escrever a seguir n o podo intcres-
sa1-lbc mais do q11e su prrficialmcn-
le. Mas se quem l eslas linhas .
uma das pessoa~ para quem o Tea-
tro e ser sempre a Suprema Ar-
te, entiio eu sinlo-mc reli?. p ois cer-
tamen te vai inleress r-lhc o lema
que vo u lralal' A concilia das
Bruxas com as I.iticc.i ras~... de
Salm.
Claro que tl feitiaria de
que aq ui \"OU cuidar aquela ma-
ravibosa magia que s a obra T ea-
tral p ode dar. . mesmo cru ando tra-
tada em cinema,
No creio que L'i vessesiclo
coincidncia, simples coinci-
dncia, estrear-se em Lisboa,
precisamente quando comea-
ram as ltimas reprcsenlaes
1eatrais, a pelicula basead a no
original norle americano do
dramaturgo ArlJlur .Miller -
1'.liE CR UCTBLE. Em Tea-
tro e na ttaduo portug uesa
de A n tnio Quadros, da ver-
so fram:esa de Marcel Aym
chamava-se As bruxas de Sa-
lrm. A traduo portugu esa
cto filme tLcs Sorcieres de sa-
lm) era As rolicciras de Sa-
l1m .
Em conccpo moderna
a dierena que vai de uma
bruxa a uma reiLlcclra ne-
_nhu111a. Mas e1n rigorosa acep-
o no h sinonomia.
T al como na linguagem ,
entre a pea t eatral apresenta-
da no 1 ealro Nacional O. Ma-
ri ~ li e a pea filmada em
.Frana . com realizao de
Ravmond Rouleau. h d e-
.rena embor a t clcolgicamen te
sejam uma s obra. E que.obra!
Uma rias tais por que, a hu-
manidade espera anos para se
ver retratada mais do que fi el-
ment e. que compreentle (q ua ndo
comptcende) mas que no admite
como uma advertncia .
Quem viu a pea representada
11a cena pc,>rtuguesa e assistiu exl~
hio do filme francs sobre o m es-
mo tema, de cerlo foi leYado a de-
terminadas concluses, inev1l vcl-
m en le. E a primordial : a adp tao
de Sartre para o cinema apresenta
certos anacronismos p eranle a ver-
so que nos (o.ra chHla em Pc.> r tug:il.
Se a Leleologia a atingir a mesina,
todavia h discrep1}11cias p sicolgicas
em relao s personagens. Sendo
assim: Qual a soluo mais con f rme
e condLivel com o nosso senso es-
p eciCico? Mais concretamenLe: qual
preferir 'l A Elizabeth Proclor laJ
como no-la deu Elena F lix, esbatida
personage111 purita na. mas prorun-
damen 4e .s ublil no seu humanismo'!
Ou a El.izabeth Proctor desenhada
por Simone Sign<>ret muito mais
clara e evidente na sua psicologia no essa. antes, sim, a bravala
puritana'? E qual prt>crlr : a Ab- rle coiagem, irremed ivel da cons-
gaiJ.de Lomdes Norhe rtQ, mais cini- cincia huma11a quando sabe que ou-
ca do que perversa& ( cr.llico que o tro!: homens to cobardes como ele
afirmou pe decididamente o de- prprio esperam dele um aclo Dico
do na Ierida) cm que quase nunca corajoso que lhes sirva de alento
transpareceu a inginuiclade dos 18 pata dominarem a sua cobardia.
anos? Ou Abigai l dada por Mylen e Ah! Sim, o H omem o grande
Demongeot qlle concilia uma lnge- cobarde que tira coragem da co-
11uidadc um pouco temerosa com bardia dos outros 110mcns que dele
uma pmversidade ele que ela se espeia m Ludo... menos cobrudia !
apercebe Lotalmenle apcmas quando J ohn Proclor o Homem 1 Ele o
o irrcmedi<1veJ vai acontecer? fulcro de obra filosfica. de A. Miller.
John Proctor o personagem E est e Homem que Sartre ar>ro-
mais simples de todo o contexto veita para alravs dos seus dilo~os
dramtico: .Jolin Proctor o homem. salientar, mais que A. Miller a fra-
Ele perso11fca a l uta e:n l re o Bem queza e fora Jrnmanas.
e o Mal e cm que o autor radica a Aqui resicl.e ful cralmenle a
grande dHeren ~:a ideolgco-
-Co1mal entre aversii.o fra ncesa
adaptada por Sart re ao cinema
e a Lrad ui!o porluguesa de A.
Quadros. Sartre perante obra
A CONCILIAO to malevel no resis tiu a in-
troduzir-lhe a su.a luconrundf-
vel marca da descrena na
DAS BRUXAS COM Humanidade e a C no linico
valor po lendal positivo: o H o-
AS FEITICEIRAS m em p erante si prprio 1 E
posso m esmo acrescentar: po-
sitivamenle, verso apre-
ou sen 1ada 11-0 Nacional faJLou
Sar tre; ucgaLh amente na rea-
. TEATRO E CINEMA liza:o de Raymon d Roleau
exJstc mais do que A. ~liller,
(O a utor), Jean Pau l Sartre.
DO AS MOS A queslo r(.>sume-se ago-
ra em saber se Sartre e A.
l\Jiller so conciliveis. So : o
fllm e prova-o. Sarlre p10Ion-
ga no tempo e no espao (por
* vc?.es) a ac.o imaginada pel.o
autor. E parece-me. que sem
a t1aioar q uaisqucr princfpios
l\)giCQs. rssc prolonga mcmlo
inlegra ndo-se embora perfei-
por MARIA JOSt DE MELLO tamente no espfrilo da obra
sempre um prolongamento em
que a filosofia de Sa rl re est:-i in-
d.elevcl111enle assinala(la . E s-
tou a reco.rdar-me ela 1. e
ltima cenas cnlre Abigail e
grande esperana do fut uro ... J obJ1 Proclor. e das llimas pala-
Todos sabem que Arthur l\'1iller vras pronunciadas por Elisabeth
fez recuar 110 temp o a aco d::i sua (Simone Signoret) quando acom-
pea para reLratar a Humanidade. panha o cadver do marido. Creio
Hoje como l1 centenas de anos h tambm e Cirmerncn 1e 'l ue estes
incompreenso, intolerncia, perv er- prolongamenlos foram exiJ;,1'idos pela
sidade, his lcria cole.cliva. infanLili- rea lizao ch1e111a togrMiea ,mais
ad.e do Home.m . e f : Hoje co1110 completa e menos imaginativa (por
h cent enas de anos o H om em ver- cultura ma is acessivel), que a ence-
dadciramenLe H omem fraco e fop- nac;o lealral, mais inl<:lectual e
te simullanea e complementarmente menos sensorial.
peca sabendo o que fa7., o mal que De tudo resulta que tirada a
faz, mas mesmo assim peca. E o c- inClu<!n cia Sartriana da realizao
mulo: sente-se cuJpao. l\las tambm rincmatognfica, a co11cillao das
capwt de se sacrificar. N o pelos Bruxas com as Fciliceiras perfei-
oulros homens mas por si, ou anles tamente psslvel e mais : deve ser
p ela ideia que os ou tJos homens pos- rei ln para mna total compreenso da
sam de si fazer. E caminha para a o l~ ra. Explico p orqu .
morte sem t em or po.r que scn te e sabe
que essa s ua alilude sacriCicada vai O espect<iculo lal corno o vimos
ser entendida r..o mo um inefvel re- no leaLro D. Maria 1l fi e tem nc-
pto in tolerncia e opresso. Mas cessriamente (Je ser conci liado com
o hom em que cami11ba para a forca a menta lidarie um pouco in~nua do
sabe q ue a razo profunda, intima, 'gnmde pblico~ portugues sobre
<:onnlua nu pulnu ''ln~ ~ qunl.rn

O ACTOR
O actor o Lcrcciro elemento
de trilogia - o texto, encenalo,
actor. Em meu cnlcndcr o terceiro
porque, sendo emb()ra essencial a
sua presena, essa presena s
csscncinl cm runi\o de um tex to e de
uma cuccnauo. Coloco-o no terceiro
lugnr porque no posso situar 2 se-
gundos lugares: cnccnaAo - aclua-
o. A presena flsica, humana fun -
damental. mas de n tro el e qualquer
co i,s(I. Essa qualquer coisn a cnce-
na.o. O a lgo que rndra o acLOl',
lhe cria ambiente, o uu'Xilia na tra ns-
misso plsli.ca ou vocnl do texto.
u mu opinio. Acho perfeila-
menlc dcens;vcl n tese conlrnrin-
isto , o ACTO'R cnlrc o TEXTO e o
ENCENA DOR. Ocfc11s{1\'cl. masno
corrcclu. Adia11te explica rei porqu.
Faz-lo agora obrigar-me-ia a tratar
juntamcnlecomoclc111enlo ACTOR,
esse outro ENCENAO. Entrc-
cruzam-se de tal modo que antes
de prosseguir devo esclarecer que
ao referir o ACTOR cu considero
apenas a voz e cm certa medida (j
cm ponlc de transio plslica para
a encenao), a expresso. You mes-
mo mais longe: o Aclor a voz.
(E st ou a pensar nessa fornia puris-
sima ele representao que o T ea-
tro RadioCnico).
A funi\o cio Actor primor-
dial. l~ nada mais na da menos que
dizer pela boca o pensamento do
autor. Jslo no ~ c1 mais diflci l.
O rduo 6 sim, dizer p ela boca os
cambianles do pensamento tio aulor:
encontrar o scnlirnelll o necessrio
- digo pouco essencial, correspon-
dente a cadn pensameulo e cxpr.imi-
-lo com sincurldadc e co11vicJc'\o.
Um grande Aclor sempre 11111
homem de muita sensilliliclade. Essa
sensibilidade deve ser posla sem re-
missi'lo ao servio cio causa- TEA-
THO. A T cnica com a sua impor-
lancia relativa n menos essencial do
que parece. Necessria. sim. Tanlo
como cm quolquer arle. Mas se a t-
cnica. islo , a Arlc ele Dizer, se
aprende, o mesmo se no passa com a
scnsibilidnde. E quando digo scnsi-
bilidnde estou a inrcrir tambm ln-
Luii10. Intuio que se efeefrrn na
prpria inlerprclao, no dar ,ida se sente atralclo por fora da sua
pa lavra escrita e ainda na escolha do
texto a interpretar . O .\ CTOR doT ea
tro 11o deve rrprcscnlar toda e qual-
qucrobra . O Aclor apenas deve in-
terpretar os lcx los que confinam com
a sua perso11nliclndc- positlva e nega
li vamenlc. l'\otc-so- posilivn e ne-
gativamente. Na palavra personaJi-
por MARIA JOSt DE MELLO
clade ora cilada englobo os conccilos
de sensibilidade, intcl igl~ncia. intui-
o. O Actor um ser humano. Como
tal est sujeito s relaes causais
entre o ser e o querer. P oder o actor
ser Lentado pelo argumento de dc-
determinada pc-a que o ntrain in-
lelectualmenle. m as que no enlan lo
por qualquer inibi~o tal enle no seu
sub-consciente anilo pode sentir. O
prprio actor pode mesmo nt10 ter
conscincia disso. E fra cassa ... 011
s ve:r.es pod e nem sequer rrncassar:
o resu ltado ser amorfo- ni\o ho111, 11u111
sequer mau. H, portanto que con-
tar com o elemcn Lo psicolgico. 1i\o
intimamente ligado :\ co11cJi (:i\o hu-
mana. No sou d os que conjugnm a
opinio ele qlte o actor rnio deve cs-
lar apenas cingidr1 a lipo determi-
nado de papeis. Deve. E dcv<' por-
que a sua intuio arllslicn se mani-
festa nesse sentido. Vejamos por
exemplo um aclor dramiHlco cujo
personalidade se evidencia na repre-
sentao de trabalhos profundamcn le
realistas, dram licos. com laivos de
lragMia. A sua capacidade artli;lica
revela-se n este campo, plena, p erfei-
ta, absoluta. l3 ara ser grande na sua
aTte no precisa d e sair do :>eu gne-
ro. N ele cncontTa uma grande varie-
dade de personagens que pode in-
Lerprelar sem suh-co nsciente repu-
gn ncia. E islo porque o actor cria
a par da sua prpria personalid:ldC
uir.a filosofia e uma mora l prprias.
Filosofia e moral com os meus cou-
cei Los valoralivos que a intuio
encamin;1a no sentido da r eal encar-
nao da persongnem. lndepend cn lc-
men te situa-se a alraco-simpal ia
do aetor pers0l1agem d et erminada.
Atraco-simpnLia que lii\o mais do
que a conjug~lo peL'CelLo, lolal, da
sensibilidade arUslica e humonu cio
actor, da sua p ersonalidade, cio su a fi -
losofia arlistica Cm o seu lipo ideal
de ;.iersonap;em -slrnbolo. Enlo o
aclor encontra O seu papel a sua pe-
a-aquele trabalho cm que se rcvt-
la, alm ele actor ser hum~in o. Como
Lal enviando uma mensagem que
n o sua nas palavras, 110 contexto
mas que su a na voz e na sensibili-
dade.
Act uaes sucessivas de peas
ou simples trabalhos para que o actor
personalidade humana que levam
a dizer-se que o aclor cl ai s r e-
prescnUI papeis lal e tal ... dai
no ser u m grande octor. E um
perigo que ele corre e que deve
e\'ilru. E viLar, mas sem atraioar a
sna orienlao-l ipo. A alraci\o-sim-
palia espcciricamentc huma na por
cada personagem pode ser corrigida
com acilidade n a mesma escala dos
conceitos vnlorativos de que alrs
ralei, para atingir um mesmo fim e
ob ler um mesmo resultado. embora
ua aparncia, u egalivamenle. O
Atlor separa-se c11to ela sua pcri;o-
nalidadc humana- no completa-
mcnl e, pois n iio h umn separa-
o absolula- pnra apenas com a
suo personalidade arlislica cons truir
a pursonagem porque humanamen-
lc pode niio sentir !limpalia mas
cr11e 11 0 entanlo no p1Hle deixar de
alra-lo porquanto se enquadra nos
concei t os valoralivos cria dos pela
sua rilosoia de ac tor. uma inter-
pretao no sc11 Lido nega l ivo da
a t raco-simpa tia huma nn , mas
poslliva n a acepo da vcrdadl!ira
Arte de Heprcsentar.
Esta a e:oi:plicao da rasc
atrs cilada:-o actor deve apenas
interpre lar os Lexlos que confinam
com a sua personalidade - posi liva
e ncgali,a.
O actor , portanto, uma per- -
sonalidade de dupla face m ais uma
Lcnica. Tcnica complementar. mas
necess;\ria. Personalidade de q ue
a primordial face a personalidade,.,.
artlslicn que complet a a outra parle
da face a personalidade huma na.
Completam-se 1>orque no podem
existir-no actor-sepn.rados.
A sua coopcrao que p ode
ser lotai ou apenas parcial. A1~ que
ponto a personalidade humana
pode influencim a personalida-
d e arllslica? A mim, parece-m e,
at no ponto em que aquilo que es-
ta ntt ori~em de algo pode subsisLir
com vida independente desse a lgo sem
conse1var em si qualquer coisa dele.
Rcfori-me em p.rfundidade
personalidade artlstica. Fi-lo propo-
sitadamente porque a considero Lo
imprcscindl vel n o Acto1 como a hu-
mana no individuo. Mas ... eu rnlo
de ACTORES E INDCVID UOS e
no de pseudo-actorcs e seres. O ser
humano HOMEM quando lem
uma \!erdadcira personalidade. E ln
que o distingue dos outros seres
que a T erra comporta, lhe cria uma
individualidade, me d a maraviU10-
sa sensao de um Si. T er persona-
lidade ter Iodas as q ualidades e
dc!eilos increntes ao ser humano e
mClis qunl11ucr coisa. Essa qualquer
coisa indefini\'el to diferente e
to estritamenl~ pessoal que nunca
ningum a poder concretizar. E
ainda bem. Porque a personalidade
precisamente essa qualquer coisa
que no se aprende em nenhuma es-
cscola e que 11cnhu1n pai do mundo
 QUADRANTE 17

iier capaz de i.nculir 110 esplrllo do actores. O aclor como o co11cebo e te- nao a q ue fal.tani n ptesena flsica
filh o, mas q uak1 uer reaco d e iotui- nho descrlLo. no bom nem mau. do in (os obj ectos que do a ideia do
o e da sensiblidade perante a cul- E n ilo bom nem mou porque esta ambiente, aquilo do especial determi-
tura, a Verdad e, os outros ... a V I- dualidade uo se pe na equao nvel) n:1o presena essa q ue su-
DA. A personalidade ar llslica lu- estabelecida. Aclor o que reune as prido pela existcncia do q uod-que
do e ainda u ma pretlelerminada caraclcrlslicas apontadas e utilizan- d, atravs da evol 111'\o do dilogo,
atraciio para o BELO... para a do (a custo) a Lcrminologia de (bom) do gesto, da p lstica flsica e vocal
Arle. o produ lo de uma aco e (mau) s se lhe pode aplicar o 1. 0 do. actor. a imagem (imaginativa)
inlcrmitenle ou conlin uada sobrl' termo. O 2. 0 nunca sob pena de se de um espao meramente tempora l :
uma sensibilidade. Essa aco for- doslruir toda esln concepo. O ter- espao abstracto, l>or tanto, diludo
~osa n rnn te algo de m ui lo Belo (no mo unam Ler apenas o seu equiva- no t empo indctenmnado.
'~ exagero afirm-lo; o Belo pode to- lente na d issocia;1o de a personali- Nem por isso deixa de haver
mar lanlas 'f ormas) que deixani no dade artstica, da Tcnica. Onele encenao. Ela est l porq ue lo
esplrilo uma scnsa<lo q ualq uer. A houve1 apenas lcnica que no se essencial ao cspcctculo lcalraJ como
parlir dessa sensao vai-se rorman- estruture sbre uma Personalidade o texto e o Aclor. Esl nos gestos,
do u ma personalidade, um ritmo -no pode exisllr nunca um Actor nos momentos cnicos cio aclor, no
mais ou menos lcn lo, personalidade (perdcm se no trnnsijo com a ex- seu prprio misldo, no seu modo
que, como conccilo abstraclo que , presso nnau aclor) haver sim um ele falar. .. no seu prprio silncio.
nfio passa de uma potencialidade lc11ico de representao q ue ser Tudo encenao. T udo o que via
emocional q ue precisa ele ser exte- mais ou menos perito na s ua t cnica. o dnima pl slco da obra encena-
riorizada. m uit o, p ouco ou suficicnlemen te o. '-o p orq ue p recisamente cria
O act or (qualquer arlista) ilust rado, mais ou menos alraiclo um clima um mbito mais ou menos
h omem de d uas personalidades em pelo palco ... nada mais. Separa-o do abslraclo em que se projecta a men-
que, sendo embora uma a origem AC1'0R uma distncia to profun- sagem do autor. Por isso mesmo
n o projecta sen:lo na out ra aquilo da que posslvelmcnlc seria necess- afirmei ao tralar o aclor. Por isso
que algo d e exterior vem excilar. ria uma nova recriao vital para a mesmo ao tratar do Actor que esle
Esla, a anlise especial do percorrer. no cm rigor se no o voz e, com
ACT OR-VOZ, despido de loda a as devidas reservas, o gesto em con-
'f~c n ica. A parlir de uma potencia- O ENCENADOH ccpo pura porque ludo o m ais a
lidade compete u tcn ica aproveil- 011.cenao. Por isso mesmo encarrci-
-la no melhor sentido, ele dar entoa- n) A EncPnnf1o
1cl a rnccnao a par da representa-
o prpria com a inflexo de voz cncenaocomea110 moinen- o, uma funo d upla e uniforme
.,#necessr ia ao tcxlo a act uar. Aqui- lo cnlA que soarem as pancadas tra- 110 scn lido da vlvificaso do t cx1.o:
lo q ue se chama a Arte de Dizen dicionais e termina quando o Aclor a scparno absoluta, Lotai, irr efu-
um ll1cnica e como toda e qual- faz o ltimo gesto. Ocn lre estes pon- t vel, apenas em abstrao e mesmo
q uer tcnica reveste-se de caraclerfs- tos t udo o que est para aJm do assim arb ilrria. Penso neste mo-
.ilcas prprias que se escapam ao Lcxlo e da voz Encenao. mento no Aclor. .J se pensou acaso
m b ito tlesla exposio. E nceuai\o o im e o quod n a dose de encenao que h na
O processo de desenvolv imen to em que aco do ac lor e o desen har fisica-
de persona lidade arlfstica do Act or gnifica, oo actor se manifesta. ln,t si-
a mbien te, o fnbito em mente a psicologia da personagem
coincidente com o do aperfeif-oa- q ue se climatiza o drama, em que i.e para n tornar consclcnt.c no especta-
mcnto tcnico e s cm pura nnaUse joga o descnrolnr do Tema : o algo dor 1 Isso encenao ou represen-
se separam, porquanto na realidade cm lao pura'? Para mim, no admite
palpavel do aactor cm cena (cena maisque a pea Yive. Algo que vai do
concreto em quadros perfeila- dvidas que encenao: ou n o
entende-se no senlido mais genrico) mcnto defi n idos ao abstrato de linhas o actor a voz 'l Para quem o ad mita,
a voz q ue se ou ve ou, com as devi- esboadas apenas ou al (aparen- o p roblema soluciona-se por si.
das reservas, o geslo que se faz, so te) nus!ncia visual desse i11 . a re- A encenao subsist e inteira-
todos eles impregnndos de sensibili- presentao no <spao clel orminado mente ligada ao a u to r ... ou ob ra
dade, capacidade e tcnica artlslicas. ou
Chegamos fina lmente deli- por nisso o mas aJncln se111 lompo nem
deixa de ser encenao. O
cio autor. Dtrei que obra do au tor
e no ao actor em si. A ele sim,
n eao do que na verdade o ~quo<l claro, mas no cm ligao directa
ACTOR e d e q uem deve realmente ext erior no a enccnafio do teflext1 do
desenvolvimento psico- mas subjcctiva. E porq ue a obra
ser considerado ACTOR. lgico da personagem: aquilo qu uma vez concluda e p rojectada
Nunca haver um aclor verda- da eersonagcm fazem, dentro do transcende o seu pinlor e cria a sua
deiro, cvoluido, que s possua tcni- mb1Lo especial no nrluor e no e\' 0- vida prpria, a sua, constan tes, as
ca e n o seja dotado de personalida- lucionnr das suas aces <' reace suas \'arinveis (paradoxalmenlecons-
de. J a in versa no to absurda condicionadas consoanl e o lc;..'to. E 1o n les) ou sua mora lida de ou a sua
como poder parecer: sem Lcuica prpt-Jnmco tc o tempo, o suceder. amoralidade. A obra subsiste no es-
e a penas d ota do de persona lidade mu lallo cm si mesma: n p laslir.ao pao c no tempo: o a uto1' pode sub-
pode a lgu em ser AC'l'OR? P oten- mec~l n ica d movi mento conlnuo sistir temporriamenle nn espao
cialmente pode, em bora de facto no, da evoluo idcol6gicn temlica e da mas rvol uciona no lc111po. S a obra
visto pelos moldes artuais. moder- sua aco. o ritmo. Ritmo que se fico igual a si prprio. A encenao
nos d e encarar a rep resentao. deve si luar precisumrnll num clima, liga-se e projecta-sc ~1purlir da obra,
evidente, para quem partilhe da ideia num mbilo-o in. e esquecendo o autor sempre que isso
tu nclamen lal de o actor se esboar a Esta existncia teoricamente acontece nenhum mal adv~m ao
p artir de uma personalidade q ue se supervel do in e do quocl que per- Teatro. A obra imut vel na sua
proj ccla na verdadeira Arle atravs mite como esta ... .uma pea sem en- raiz. O a u to r hu mano, e basta di-
de uma T cnica. ccuau s o actor e texto~. Aparen - z-lo. Que o a utor subsidirio d a
Chegados a este pon to o pro- temenl e est certo, mas s aparen- suu obra iuconteslilvel, l!m conccp-
b lema Quais so os bons e q uais temente. Porque mesmo que os ilo teatral. O conhecimento d a sua
so os maus actores? n o pode nunca setores represenlem fre nte a uma posio iuteleclual peran te o mundo
racionalmente ser post o. Em meu cortina baLxada sem n ada mais, mes- preciso allxiJiar. no scnldo de ser
en tender no b bons nem maus mo assim eslo dcnlro de uma ence- C::011ll 1111n 1111 p uluu du.cw o,e

Desde que um dia me disp"Uz a escrever em J Ct-
to de conto uma histria mais ou menos verdadeira
da mil'1ba vida, inmeras pessoas se me Lm dirig.ido
para que lhes conte, tim Um por Um tim, os episdios
de que, segunclo deduzem. parece estar cheia a mi-
nha breve passagem por este mundo.
:Parece-me que t radicional em casos como este
(e fica bem) o autor declarar q,uc, afina l se lllc afig ura,
que a sua vida no t m nada ae cspc1r ial e diverso da
dos out ros. Por isso ai Hca esta dcclarn ele modt\s-
tia para satisfazer o gosto das pessoas que acham a
rnodstfa uma grande vii-tude.
A verdade qne nem s essas exislcm. P ortan-
to, e para distribuir a todos qoaJqucr coisa que lhes
agrade declaro que, na minha vida. lm acontecido
episdios engraados ou ttgicos mas devidos sempre
minha superior mancii:a de so1'.
Satisfeitos gregos e lrolanos s:Uisfa.a-me cu.
Nessa tal histria d e que Calo acima terminava
por a firmar a minlrn deciso de iJ' para PaJ'is e de h1
conta:r aquiJo que me acontecesse. Ora houve genle
que ao ver-me ainda cm Portugal n o acrnditou n essa
passagem e v d e. chamar-me aldrabo. 01,1Lros hil
que pre tendem a defi'nio clara da minha posio
perante a v ida a as suas mais ligadas comcquncias:
o amor, o trabalho, a morte. etc.
Foi devido a isto cruc icalmcnlcacccli cm contar
coisas para toda a gente. claro que no vou seguir
uma ordem cronolgica. isto relatar a miulla vida
desde o nascimento aL agora. Tc11ho horror crono-
logia, por t emperamento. J)e forma que decido-me a
esciever ao sabor da disposio e nlll pode aconlcccr
crue nunca me apetea dizer certas coisas.
Quando se c9mca a escrever .nunca se sabe on-
de pra a v eia criadora se, realmeute1 ola existe. H~
uns sete anos, ao cscicver o meu primeiro conlo jul-
guei que nunca mais scl'.ia capaz de o acb~ r. E ari-
n al, no s o acabei como csrrevi j, al a.gora, d eze-
nas deles. Estou mesmo espera que me acusem de
imodesto. Na verdade, como j deix<'i entrever. no
exislem pa.ra mim relaes de modslia ou imorlsLia.
Acho que devemos ler um ccrlo cspfrilo ele jus tia
para connosco prprios. Foi esta, alis, a primeira rc-
'gra, autnticamente minha, crue inventei para presidir
aquilo que vlcsse a fazer.
Mas o m eu professor de portugus e ma is tarde
o d e lileralura quiserem, por lodils as roim as, que cu
abandonasse este moclo ele pensar. No fim de conlas,
todos os m eslrcs que eu live priman'lm sempre por
t entar meter-me denll'o d as nornrns clssicas que regem,
o que eles chamaval'u a aclivicladc cio vcrdt'ldciro es-
critor.
Um dos 1>roccssos por ~ruc eles queriam afaslar
de mim esse abandono cio p recon ceito da m odslia,
era declararem que aqui.lo que cu faz ia, lilcrriamcn-
te falando, no valia um caracol. Consegu i resistir
sempre. P or isso, agora, escrevo com preCeila certeza
da qualidade dos meus con los.
O m eu Professor de portugus ~1co11se lhoum c
alguns nianuai.s exi,stcntes sob1e a verdadeira arte de
escrever. A p1incipio procwe.i-os com certo in teresse.
por
ORLANDO NEVES
l\las quando veriiiquci que a suu fin a lida de era enqua-
drarem-me num mapa rlgido ele uo1111as llte1:rias,
resolvi orercc-1.os bib.lioleca do jorn ~l l da minlia
LC\rra.
E inventei a segunda regra a i h uns cinco ~Hll)S
sem ainda saber qlle Saroyan j a Unha invcntlldo
para seu con sumo: a de escrever como nHLi lo bem me
icrpclcl;Cs!>c. alinha11do palavrns consounl me chegas-
sem pon la do lpis, scn1 prl111.or pelas rgras gq1-
mat icais.
claro que di ro o que j me cslo farlos ele di-
zer : assim no vais longe. Ora foi quando p~1l a p,rimcira
vez m e alinlram esla frase para os ouv.i dos CJUC se in-
ventou a minha lerccira regra: escrever sem me impor-
t.ar de ir longe, escrever m esmo sem q uerei' de fo1111a
alguma ir lo11gc.
Nessa altura j no linha professores de porLD
gus n em de lJler alura. Porque diabo que se d<m a
coincidncin de, a parli1 da i, eu passai a ser um escri-
to r publicado? 1. ..
Nilo b dvida, amigo leil.or, que Lem loda a ra-
zo. Estas Lrcs regras n o chegam para que me d a
sua considerao. Hoi por isso q1H\ a quarla regra se m e
imps : no ligues frnp orl nc;a n lcJLor ; pma a Lua
o l~ ra ele o lcm ent o no essen cial. PoJ'guc, verdade
vcrdadiJtha, cu acho q ue as lrs regras aot.criores scr
suikienles para o leitor n o me Lomar a srio e isso
que eu pretendo. Quando um loilor leva um cscri lor a
srio espera dele coisas magnlficas e por isso impe-lhc
u o br.i ga~:o de escrever coisas m ag nJJicas <rue impor-
t em para a gcslao de um mundo melhor.
Eu, niio sendo levado a s.rio por esse lcilor, sou
l.cvado a srio por mim mesmo. Dai que os levados a
srio pelo leilor conlribuam com palavreados e sc111 si
prpl'ios o que pioNlo que no co11Lril>uir. Da i que
cu con bib ua com um grau de sinccri<ladc muito maior
para o m eu mundo m el11or. Da! :linda que o. melhor
forma d escrever seja a forma irnica. Por isso o lei-
tor m o diz que estou sempre a brincar com ele? E cruo
culpa lenho eu clsso? !...
A minha llima regra gunl dos ColgraJos
profissionais: apm1har o homem da maneira mais fe.l.iz,
dt1 forma que ele ri.que lal qual mru; com um sorris1>
na boca.
Aquele senhor a lm, ao ler este prefcio, no csl
a p ensar o m esmo q ue voc ou muito capuz de estar.
Diz ele que assim quero ser um cscrilor cor de rosa
(al1s uma cor Ccliz qu~ Lcl'n um sorriso na boca
embora o sentido que ele lhe a tl'ibui seja um univer so
difcrenlc do m eu).
Se elt! chamar juslia, li berdade, bon<:sli-
clade, independncia, bumanidacle e ao humor, coisas
cor de rosa, lem, sim scnho1-, Loda a razo. (Para que
que o havia ue contrariar?)
l\'fuilo bom dia, amigo leilor. Os 0011.t os e111 h>t-
ma de conlo vo a segufr. 0 $ prefcios cm forina de
pr efcio no :vo a seguir. Ah, a minha idade'? Vinlc u
dois anos, j.
{dQ {ioru fo.dilo de .conlus TA RDB LRNlCA~)
 QUADRANTE
Cacllilada e ajudada a aco de en-
cenador... mas ser acaso indita a
reprcsrntai'lo de peas de autor des-
conhecido?
Ao defender esta posl::io de
modo algum devo excluir por com-
pleto o auto1 da cncenailo. De modo
algum. Digo mais: se certo que por
vezes a obra Lranscendc o autor ou
este ao invs da sua acluailo no
tempo se orienta cm sentidoinlclcc-
lual oposto ao dimanado por aquela
sua obra determinada, a concurso e
indicaes do autor quanto ence-
nao-, sempre que isso seja rca-
lizvrl- silo ele utilidade precisa
para o encenador. i\las, ul ilidadc
precisa e no utildadc essencial.
Aqui se situa a diferena. Vou mais
longe: no lentro contcmporaneo no
soluo interessante. O aclor-cn-
cenador '1 Os escassos exemplos
actuais mas co111leci<los mostram to-
davia mais lcndcncias para as t-
cnicas cinematogrficas que para o
Lealro puro. Assim Claud Autanl-
Lara: assim Andr Cayatt: assim o
foi Sacha Guilry.
Mas este 1) campo da exe-
cuo.
J\ encenao portant o fun-
o autnoma e, dicrenciacla qur maneira a que no possa haver a
com as suas carncterlsticas Lcnicc
especiais cobre uma acthidade que
rcqucre muil a sensibilidade, cullura
e lnt11iilo do Belo, da Presena e
do nitmo. Afinal a enccna~1o ,
- em Ludo o que ficou dilo, a exterio-
riu1i,:o plstica do contedo emo-
ciono! ele um lema. Em palavra
pouco. Em aco Lerrlvclmenle
dirlcil. uma obra to completa
como o prprio texto. Como o texto
lem um autor:
b)-0 Encenador
O encenador responsvel da
beleza plslicu, do Ritmo da Virln
do cspecl{1culo teatral. Assim. na
maioria dos casos a ele se deve o
fracasso de uma pea que tudo le-
varia a crer ser fadada gll'ia.
E deve-se-lhe isso sempre que o en-
cenador ni\o se integra de maneira
total com a obra. )las no s. Direi
que se essa idenliiicao encenador
-ohra teatral um complemento
lgico e cronolgicamenle conse-
quente da maior ou menor impres-
sionabilidade cio encenador. Ser
assim como polent:.ial intuitivo de
um homem posto ao servio de um
texto para o manifestar e transmi-
tir. em plstica uma cor e luz aos
outros homens.
O encenador no apenas o
tcnico, fundalnentaltnenle. A tcni-
ca no cabe no mbito desta expo-
sio, j porque entendo pouqulssi-
mo de tcnica teatral (o especlador
o crlllco que critica luz da sen-
sibilidade) j que s me importa
referir comparar. inferir o elemento
psicolgico-intcleclual da personali-
10
dade do verdadeiro encenador. Fiel tando). Propositadamente, sublinhe
concepo anteriormente exposta tsuborctinao da tcnica do acton.
de que o que constitui a verdadeira Porque s e s o que h de tcnica
arlc no uma tcnica apurada no actor pode ser subordinado j que
(embora ao mximo) aliada a uma a verdadeira personalidade arUstica
atraco psico-volunt{1ria, mas uma no p ode nunca s-lo. E n tendido
sensibilidade aguda lcmpcrnda com deste modo n cooperao aclor-ence-
uma personalidade numa 6J-e:1 com- nador s pode rcsullnr de uma am-
pletamente formada- fi el a esta con- pla compreenso da obra de parte a
cepo, no posso considerar qual- parle, da natural ascendncia pls-
quer plaslizatlor de cspectculos, um tica e cnica do encenador e da colo-
Encenador. Em llirna anlise, tudo cao da voz do Aclor ao servio
se resume quer no que concerne ao da sensibilidade cio Encenador para
setor, ou ao enct>nador, a umn ca- se atingir o mais allo sentido do tex-
rncia de vocabulrio <tue diferencie to do autor. Esses casos especiais
de forma total o arlasla de uma so excepc.>s e como tal apenas
Arle do l6cnico dessa mesma Arle. confirmam uma regra.
O encenador ser o individuo Pergunto: e porque havia de ao
que Cr capaz de Lrazcr para o qua- encenador ser concedida uma liber-
dro limitado tlo palco Loda a obra, dade que no se p ode enquadrar no
a sua evoluo no espao e no tem- plano lgico dn sun acli vida(le na
po. E de tal modo o deve fazer, que construo ele um espectculo? Basla
cada objecto, cada movimento, cada lei' presente o conceito rigoroso do
intensidade de luz ou de um som que deve ser o encenador.
deve despertar no Intimo do espccta-
dor uma reaco-por vezes iuf:ini-
lcsimal-que o faa mais e mais iu-
le~rar-se no especlculo, na obra, na
vida da obra. 1\las no s: ao mes-
mo lcmpo o encenador deve criar
11111 clima ao aclor (personagem) de Kafki e a saudade da terra prometida
Couclusi\o do p(1pluo vlnle e ollo
mlnima margem de choque entre as
duas entidades: quero dizer o aclor,
mclido na pele da personagem eleve clcm intil ele um mundo em escom-
scnti1-se pereitamentc vontade bros. O contgio de um encontro fa-
no ambiente criado, porque o seu lhado, tema qnc Kafka esgotou, co-
ambiente de personagem-o mundo munica-se a toda uma viso do mun-
cm que se dcsen~ola a cena o do, sem que o mundo signifique mais
mundo cm que ,11vem as persona- quanto menos ns sigalicarmos.
gens, o mundo cm que se concre- Depois do que muitos j disse-
llza o poema e cm que elas evoluem ram sobre ele e sobre a obra. s nos
psicolgicamcnte. Relativamente resta afinal l-lo. Porque o gnio s
personagem a encenao deYe cor- o conliuun a ser na condio de o
responder ideia ele um casaco que no querermos explicar; e tudo o
vestimos e no qual nos scnlimos bem, que se disse sobre a arle lhe no con-
]Jorque est bem Ccito. Se csl mal vm, ser sempre menor que ela e
Icilo, sentimo-nos acanhados, por- cmplice para a sua inocncia indi-
que o casaco est apcrlaclo, ou de- ferente. Mns sempre que o homem
masiado 11 larga, exccssivnmcn te for a sua obra, o Kafka a sua arte,
larga, ou folgado. Dil'ei portanto senliressa arte no que se diz j:i scnLir
que o ajustar pereito do casaco o homem no limite cio seu sonho, al
plstico da pea do aclor tem que do seu real. E a obra cncontra-~e em
ser obra do encenador. Obra que o ns para dar ao seu autor a realidade
prprio aclor deve e tem que dar verdadeira ela existncia. porque
a sua colaborao transigindo nas cm cada um de nos que ela comea.
suas prprias ideias quanto sua Que tal obra anliga saturada por
interpretao cm favo1 da orienta- comentrios e lrai~es de sculos.
o do cnce.n ador, uma submisso resista ainda e indefinidamente a
baseada, no no domlnio do 2. 0 , esse.> desejo de a amarmos s de certo
mas na cooperao de ambos. Posso modo. Ser o preo conquistado
mesmo afirmar que encenador e pela solido do homem que um dia
actor so as duas rodas dentadas a inven tou, no eterno instante de
da mecnica do Lealro que tem de um murmrio. E se a visito do gnio
fun cionar em preciso absolu Lamen Le unilateral, como lembra Spengler
perfeita, sob pena de no haver uma (Beetl1oven compreendeu musical-
criao completa e honesta do espec- menlc o mundo ... ), a compreenso
tculo. Quando falo cm coope- de Kafka ni\o s lilerria. Como
rao no entendo a expresso no h pouco eu lembrava, a sua tcnica
sentido da subordinao da tcnica -lhe imposta por Imediata relacuo
do nclor intuio e Arte do ence- com vida, o sru processo tambm
nador, (no falo na tcnica do ence- o seu drama. E a obra ter afinal a
nador porque ela no importa em originalidade de tudo o que nela pu-
absoluto ao ponto que e.c:t.ou tra- dermos descobrir.

"(3
A calcar no rundo do barrete o magro dJnhefro
da hipoteca, Ti' Pan.6'ias ia deitando contas vida.
11Maldita hora em que se n_letcra _nos Rocio_s. Fi.ara-se
na conversa do cunhado, dlas e dias a azomrar-lhe aos
ouvidos: ycndc a charneca! Vende a charneca 1
Aqulo raz-se a li uma vinha que rto se v um homem
l dcnlrol...V J uma pessoa fiar-se. Deixava I~ a
camisa. No que no fosse boa terra. Melhor no
havia al'i em todo o ~camvo. Mas qu, mijava um
fedeJ~10 no Tejo. dai a nada tinha uma cheia cm riba
<las cepas. Ia-se-lhe o dinheiro todo s cm sulfalot.
Cortando os pensamentos, enterrou o ,barrete na
cabea e deu depois o volta a enliar na travesi;a escura.
oSe o vissem por ali. logo futuravam que vinha do
Boviaa. Nilo se enganavam, no. Sempre a misria
servia para alguma csa. Por ravores e pedinchas ...
quatro contos bem segtll'os. O preto no branco. Selos.
Escrltusas ... O taio 1 E ao cabo de um ano, os papis
a faJarem comi> gente: Seis limpinhos de despesas.
S<> no se salvassem este a no as uvas. betn podia deitru
cordel ao pescoo n1) Creixo d me.i.
J em Irenle cios. Ca!s~ . Ti' Panias lemb1ou-se que escorria teimoso pelas bordas da malga. Ambs
da conta do eJLxotre e coseu-se majs com a parede.
oSe o Trancas o bispav~t daJj, t,inha que U1e ou-
vtr o scnno.
Sem podo.r arri]>iar caminho, passou o caf do
,Jaime a botar o rabo do oUlo por cima. dos vidros
foscos. De relance visllunbrou o cad1a~:o do lo"ista,
incli.nado para a mesa, enquanto os paiceiros da ioba~
cuspi 1thavam nos dedos o sebo das carlas. Entre-
visto assim, numa h ora de lazer, o Tntncas pareceu-lhe
acessvel, diferente do outro que, por detrs do balco.,
cara fechada a sorrisos, defendia impiedosamente o
seu dinheiro. E quase lhe apeteceu parar. Cham-lo
a l parle e, s boas, lev-lo a ospera~r mais algum
teinpo. Talvez at lhe fiasse o sulfato para as cu1as.
l11senslveltneule a:rquitectava a pedincha. '" fnda tenho
o golo de vinho para vender. Nin{;lum o compra. Se
fizesse o jcilo de esperar mais a lgum tempo. Nem
me lmporlava que a.j un tasse juros~. A na1norar a ideia,
custou-lhe deslocar dali. Porm, a incerteza do suces-
so, p-lo de novo a andar. A seu lado passava agora
um rancho euloando uma cano. Ti' Panias olhou
as raparigas por uu1 momenl e, fechando os ouvidos
msica da cantiga, voltou a remoer as mesmas
obsesses. Fora ideia maldita aquela de se in.eter
nos oRocios. O Tejo j lhe levara o rilho. E acabava-lhe
com o .rcslo. Deixava-o sem uma telh a~.
A leml>rana do filho sempre lhe arrasava os
oll1os de gua. Er.a mgoa que no podia passat-. Mo
invisvel a sufoc-lo, a apertar-lhe o corao. Se ele
Iosse vivo, sempre se dava outro jeito. Poucos havia
como ele para cuidar duma cepa. Traball10 011de
pusesse mo no fie.ava por fazer,.
Sempre que entrnva neste rwuo tle recordaes,
Ti' Panias soMaa mesma dor daquela hora angustiosa
em que a cheia lhe matara O filho. E a.s lgrimas que
ento se suspendiam nas n.1gas franzidas elo sol de
muitos vres, s momcntuMmentc p11nham afago
na sua dor de pai.
Do rancho, uma das rapa:rigas saudou-o:
-Eh TI' Panias 1
-Adeus cachopa!
-Vai puxando ceia? I
-Tem que ser!
li
por
AN DRt MAGRO
Era a Rosria. Noiva do ulho quando a morte
lho viera roubar, ficara a senllr melhor que ningum a
dor do veU10 e da mulher. Tambm ela tinlrn a in(la
sobre os ombros o peso da tragdia que os esmagara
aos lrs.
Ti' Panias apressou o passo. E, a encurtar
caminho, meteu esquerda, Travessa do J\-tercado.
Tenta abafar a recordao do rilbo com as pr<~ocupa
es do presenle. Mas a sua imagem, ora vai, ora vem,
conrundicla com o cachao do Trancas e o rosto
escanzelado do agiol a.
Ao longe, o rancho coulinua a cantar. E a toada
dol~te na noite Crfa flutua por cima dos telhados
e infiltra-se nos ouvidos do velho. J com a mo na
Lra'nquela da porta, TI' Pinias passa a manga da
jaque ta nos olhos hmidos. E s depois a.nanj~\ a
coragem para enfrentar a mulher.
- L me arl'anjou o dinl1eixo 1 Aquela terra dei-
xa-nos a pedir.
Do canlo da lareira enchia a casa o ruldo surdo
dos dois velhos sorvendo sCre~amentc o caldo escuro
permaneciam calados. No roslo, os feixes de rugas
abri ndo e 'fechando ao compasso da masligao di-
Clcil, l'olnavrim os rc!lexos a)"rO'Xeados que ~ labareda
das vides fazia danar por toda a e.as.a. ~
Os olhos sumidos por delrs da moila negra das
sobrancelhas, 1.'i' Pinias atiou coi:n o p o t i.o que
escorregara do lume e pousou em seguida nos Lijolos
do cht>, a malga vazia do caldo.
Como se esperasse aquele m.o:m.c nto, a murh,er
limpou a boca ponla da rdilha pousada no colo e,
em voz tr1nula, quebrou o silncio que os envolvia.
-O Trancas mandou c:i hoje o criado 1
O homem nem se vollou. Passou a lfngua na
m.o,rlalba gomada e deixou ficar o grosso cigarro a
pender-llle das beias coladas s gengivas. nuas
de dentes.
A velha fingiu no dar pelo sil.nc.io dele. E com
a pressa de quem deseja ver-se livre ele carrego, con-
tinuou:
-Diz que, se a gente no paga esta semana, en-
trega a conta .-Sopa11. A rir-se dele que a ge11te na
fica!
Fez uma pausa, a. esperar a reac~o do h.omem. E,
como tardasse, largou com dio:
-Malandro 1 Raios o abrasem!
Ti' Pan6ias suspendeu o gesto de pegal fogo ao
tabaco e afastou com a mo a ameaa do credC>l'.
-De.ix-lo !. .. A Sopa na arranca d inheiro a
quem n o tem 1 E le na se cava 1 Se ele se cavasse, na
me faltava a mjm forluna, que nasci com a mo no
cabo da enxada.
O Jume, arrumado agora de novo, lanava as
chamas noutra direco e deixava-os a ambos envoltos
na sombra cav,ada pelo rebordo ela chamin. Nilo
pareciam agora de .genle as suas ca'ras Lalha(las a
negro, onde os olhos brllhantes eram cinza e fogo, fogo
e cinza, ao sabor dos sentim entos que lhes enchiam
a alma. Constrangidos naquele mutismo, os vel.hos
sabiam que cada um pensava cm algo que pertencia
a ambos. E era ento dobrado o peso das suas .lutas.
.s vezes bastava um olhar imperceptlvol numa
direco, um gesto vago, aparenlemente vazio de
signWcado, :i>ara que o fluxo dos seus pensamento$
Coullm~o u11 pn11tn11 tut~ e e tneo
foi comi) .se l1vc..'1se acordado de um sonho
e perdido " notio do e11cc111to
que nos nJdeia;
dei:rci. de admirar tudo o que !l< de belo
no 111111crso:
j<i mio sinto a suavidndc dct brisa
nrm o que hei de 11<1fl!pia
r111 rrruyem morna
(ION/111! (/ briS(J s t11
r o feu lililo mais aquece
e c.11to11lcce
jti m1o siato a pocsin qm ltci no sonho
<' no 11rgr11mc da noifr
porq11r " noifr murrru
e f iruu 110 leu ullwr;
nem lu 1sfrc{(ls nfl l't11,
porq111 1slcio r.~condiclas nas lgrinms
qur 11i'io vertes.
e. 11e ainda a msica mi' c11uolue
ttum denso u11 <Le estra11h11s se11sa1s,
fl p orqut> aus detCI
te si11lo mais perto, mais preso a mim ...
que Pslranlws scnsaf'S dt! suavidade,
dr iluses por mares e c11mi11/los inatingfrJcis,
onde (lfll/a o amor quP mio pos.~11imos
rw t1rra.
<mdc r1for a Bc/t'.Z(t r o Sonllo
que sii11 bl:'/os demois
por 11<i.o suem rN1is
l'trto que encontro bPllw ao meu 11lca11cr
11t1 lu:. 110 11er<ie brll/wrlte,
11<1i11/ini<lwle a:ul 'lcts andas salgadas ...
porm cfrsperdiro-a.
porque insacivel
quero mais, qurro m"is:

~1
/rclto os ol/1os e ouvindo os ocor<lcs
tio melhor poema,
proruro mil is bele:a no que irreal ...
1 na Vl'rtillde mal$ /J1:/o,
/lOrt/U (' $/! niio p0S$LU'!
Ldia Nunes

l lojt ft 1arde rasg nt'i os poemas que n flo Calavam ele paz eras
E de li. como o cu rsq1iccido da grci:i
Os lcus rbl'los nt'gros e as pombas do cu azul.
Stnli nas arlrias correr o sang ue de milhc:. de ou como os campos provenais de v:m gog h
sacrificados
<o s1:u legado). crns
O meu corao. $m. a minha pN1ucnn vida, uma parle de azul cnln. casas
Enln~ tlutmdcs e pedras d<'rroladns,
Quedou-se n ~1 lun lt>rnhrnn\:a noi.va, uo ddacles Lc nt aculn1cs negras
Enquanto o mar, os campos crns
E ns 1mquinas um ponlo de espao no nada nufrago
I::n t ra rn m em repouso.
Libcrlan<lo o ltimo suor da jornada. do meu humano clcslino
Tr:rn<111ilnme11 Lc crns
Hctordci os teus olhos ausentes
:-\a rua ,esticla de crepsculo ... lodo o cu, todo o cam po, todo o azul. todo a espacial
No poente, [ica apcm~\s um claro pralcnclo clislncia
O 1'111ico ruldo puro 6 u folhagem,
Que n bris~1 no duixn sossegar. na 11niformidadc da minha rcvolla.
(:011 llll lC,
Embnno. s.
Sem Palcst ina.
E duardo clw
 .,\o A.gostinl10 de Castro
Sinto e encontro
Longe como a face esquecida do leu poema razo para sentir
Profunda como a Lcmpestade descida sobre o oceano onde termina
Leve como a espuma que tardin11a perfuma os cabelos
Scnsfvel como a areia molhada e macia nos ps das crianas o desejo de ir.
Estranha corno o eco elas montanhas e das rloreslas
A maldio de vivermos
A malcliilo de vivermos tanto. O tempo e a memria
jamais me deixaram,
Onde vivem
l comearnm.

Se quis n renlincin
nunca a convenci.
De longe Pnssa de longe,
como que envolta eru bruma e em segredo de longe me sorr.
De longe
como um sussurro brando de arvoredo
Permaneo cm lula;
De longe o frio que vive.
como uma onda mansa pelo mar )forto, estou
De longe Onde nunca estive.
daqueles longes muito longe aonde
a dor se eSl'Oncle
para se enforcar E sinto e sei
porque sofro e sinto
De longe Mas no entendo
lacuico como a dos doirlos e a dos ss pMque no minto.
De longe
esta voz <lo silncio- a 111inha vozl
.'lle.r Orla11do N e1es
Chegaslc. Aqui se abriu o lado inconcluso, a fonte perene,
onde permanecamos, em silncio.
Nada dizes dos tempos verdes, das claras montanhas,
onde vias o espao e o cu, no tua mo,
e buscavas, buscavns sempre, um pouco nas palavras
e nas oraes
Os lbios eberlos, as mos nuas, espera, sempre espera:
do dia prometido,
da ante-mauh em que chorarias a tua prpria seiva,
e o teu mislrlo de mulher.
Nnda <1uc dizias Unhn a carne da certeza,
e eram hgrim11s, lgrimas, suspensas nn tua face ...
Falo-le agora de outro mundo:
a li devem chegar o fruto. a caricia, a sombra,
que nas rui11has veias correm,
a ti devem ebegor as dores dos meus IJm!fos,
que sofrem tambm esta sede
e este bnpasslvel medo da gueun.
Agora, que o longe um eco. feito de flores,
que me lembro da gun que me no deste .
agora que ouro os olhos,
e descubro na prpria dor criada.
a minha paz, sempre presente.
( 'arlo. Al11erto .Jonlo
Que genle triste esla? E que destino
este de indiferena e de abandono?
Caminho como quem, por entre o sono,
acorda, bocejando. E imagino
mulheres e homens, velhos e meninos.
rostos e olhares, como ces sem clono.
deriva nas ruas. S o outono
cobre a cidade escura. Nem a Lino
com os meus passos de vadio errnndo.
poe ta louco, em meio multido.
Rumino versos de outra clara esperana.
E ergo os braos, leve levantando,
qual Cardo oculto, o pobre corao,
que nliro nos outros como pomba mansa.
.ro.~t: ~luguslo Seabm
Fecho os olhos na paragem,
para ver, mais dentro da alma,
a m inha antiga paisagem:
no era sombra, nem cor, vento, corrente, ramagem,
mas vivncia, interior.
-Eu cm a vida que a fonte leva em si
e em1>restn relva:
cio rio era n grandeza,
era o mistrio da selva,
a magestadc do mar,
do bosque cu era o silncio,
era a amplicHlo do luur,
ora a toro. q ue palpitu na raiz das coisas vivas,
era a vivncia que grita,
Unha a insut lsfoo, a t111sia das coisas que no Lm vida,
o longe, o a lm, a dislAncia,
ludo o que, humano, restrito,
e ludo o que Infi nito.

-Eu era o vigo'I' da existncia,

era o desejo despido,
era o querer inconlldo,
o querer que tem a ardncia de astros vivos,
a paixtlo que prende, encanta, fascina, arrasta, , ,ence,domina:
era a paix1'io que arrebatai

Era a paisagem da ausncia

da v paisagem da cor.
Tinha um cu, a conscincia:
um ar, a vida- a e.xisl ncia;
uma s luz, a do amor.
Jiarinlio das Nel'es

tempo
nunca houve te111po
o calend rio uma fantasia
rio viver colect.ivo
e na cternidnle
sim ai haver Lompo Farlci-1110 da noite>. Parlei-me do sono.
mas ser ridfculo contar
cnlrctanlo continuo a usar-se o calendrio AI 1 qual ro paredes, sempre, sempre iguais!
e n moda da salvao pessoa l C dcnlro, s ler-me. DeLxo ao abandono
dentro desta vidinhn sem tempo Alfarrbios, muros, <JUe hoje. quero mais.
es t no ffuge
foi dentro dela que te tive
e conheci o tua cor de lihs de ponta
foi denlro dela que tu desapareceste Distende-se agora sangue em minhas \eias,
pensei no giro circular Seta nas paredes, fogo no casal.
do carrocei um dia Abre cm conser tina, com as pr egas chcias
e acredilci que seria o slmbolo
da busca de si mesmo do homem de hoje De msica, a rfando, sobre o nalural.
atrs desta descoberto outras vieram
tal a da t ua ltima alilude
a Jtima e n mais perfeita aliludc Tomha o rio da pauta. Descem aves tontas
aliludc de girassol - a plonla do papagaio Para os galhos vereies. Descem em Cestes,
tu ni\o querins n snlva~o denlro desta vida
sem lcmpo E endoidecem 1 Galhos? A!inaJ de conlas
e sorrias sempre q ue espreitavas Eram esqueletos. forcas e canhes.
as horas
do Leu relgio
Raul .Mateus
 QUADRANTE 2'5

convergisse imediatamente para o mesmo ponto, cha-
mado pela mesma voz, pelos mesmos scnlimentos solidi-
ficados ao longo de muitos anos. Nessas alturas, sempre
um deles arranjava consolao, um molivo qualquer,
para afastar os pensamentos do oulro que eram
t ambm os seus. No pense nisso. A vinha para o
ano vai dar mais. Talvez a vaca no nos morra. H
erva com fartura. E o reno, com um lernpo assim, vai
ficar bem borm.
Antes da morte do filho. tambm s vezes
ambos sentiam que eslavam cheios da mesma alegria,
a transbordar da mesma felicidade que se misturava
com o odor inebriante dos pastos que o vento arrasta-
va e o sabor adocicado d os moslos qne Coment.avam
na ade~u.
Era assim tambm em vsperas da Piedade~
ou quando o perfume cio a lecrim falava da procisso
dos Passos nas 1uas da vila. Ento, quer a balouar os
corpos frouxos na Lbua da cal'roa, quer ali, sentados
lareira, nenhum deles corlava os pcnsarnenlos cio
outro. Anles se dcixava1n arrastar gostosamente
naquele gozo duplo, olhos escancarados para a vida,
cifrada no vigor dos seus braos jovens. Agora, porm,
era diferenle. H muil'os anos que no sentiam cl1e-
gru aquela mar-cheia a por urna iluso de vitalidade
nos seus corpos meio-curvados. E foi o hi1bito passado
calegorla ele cerl eza que levou a mulher a cortar os
pensamentos cm que T1' Panias se deixava afundar.
- Deixo l isso, homem 1 Pode ser que se venda a
pinga do vinho e pagamos a esse malandro!
Ele. por(lm, no reagiu. Aconchegou ao corpo a
jalcca pendcnle como um trapo cios ombros magros
"' e continuou absorlo, braos passados volla dos
joelhos ossudos.
Quando ficava assim, no Linha inrtuncia
sobre ele as palavras da mulher. Deixava-se arrastar
por aquela fora Intima que s vezes galvaniza os
- velhos e os alira de encontro a todas as recordaes,
a todos os sonh os e pcsaclclos do passado long1nquo.
O seu rosto endurecido eslava agora coberto de tons
brbaros que lhe davam um aspccto eslranho e dolo-
roso. Os seus ou vidos j no retinham o crepitar das
achas I1a fogueira, nem os olhos xavam o j ogo de
sombra e luz clesenhaclo pelas chamas na pruede ene-
grecida pelo fumo. Absorlo e distante, ele eslava
agora curvado sobro n terra que o en velhecera e
arrninara. Via-se ai novo e robuslo. Olhos afogados
na d istncia vereie dos vlnhodos, feila a encher-se
do O(lOl' acre ela terra morena, humedecida pelo 1io.
Voltava a scnLir a mesma febre, n mesma dor da pos-
se conseguida custa dum parto gigantesco. O mesmo
anseio que o curvava para o cho ao sol nascente
e s lhe permilia aliviar as costas quando os braos,
frouxos como cordis. j no aguentavam o peso da
enxada. Ti' Panias j no era agora o velho apodre-
cido ao carrego de di vidas e de privaes. Ele linha de
novo nas ventas sfregas o cheiro da erva fresca re-
gada pela chuva, o perfume dos reuos dourados pelo
sol de Junho, a imanao acre do eslrume a trans-
formar-se em hmus. E tudo isto o punJ1a doido,
alucinado, rora de si, com o desejo de arrancar do
canto a enxada morta e partir a cavar a terra; cavar,
cavar at o sangue correr nos sulcos profundos e ser
po e ser vinho e ser dinheiro a encher a Come do
Trancas, a fome de lodos que no podiam sentir o
martfrio da sua angllslia.
O lume apagara-se nn lareh:n e n enhum deles o
leanimou. S a velha, cansada daquele silncio arras-
tou o mocho u mudar de posiilo. E o rnldo provocado
no lagedo despcr lc>u o velho. J\ pi risca colada nas bei-
as secas no lucilnva no escuro. Ainda sem palavl'as,
o Jrnmem riscou um sforo e p-lo de novo a arder.
Depois disse qualquer coisa em voz emaranJrnda e
voltou de novo a ficar alJsorto. P or cima dos pensa-
mentos de h pouco, bailava agora a recordao
pungente do fil ho. Sem querer, os olllos laram o
canto vnzio ela lnrclrn. A velha ucu por esse mo'<imento
impercepllvel e acompanhou-o. Esla,am de novo
irmanados. Presos nos braos da mcsm meada. E
foi ela ainda quem lentou corlar a viso.
- No penses nisso. homem! A gente cansa-se
e 11:10 ganl1a nada 1
Mas ambos sabiam que as palanas eram agora
inteis. E a imagem do ilho, morto na lula por essa
terra que os desgraara, conlinua\'a a danar-lhes
nos olhos. Corpo desgarrado lona da gua naquele
mar imenso onde s a ponta de cepa mais alta e os
corventos das rvores eram tropeo vista. Ambos
sentiam dish\ncia o desespero da lula impolente e a
agonia lcnla daquela vida moa a no qucrcr entre-
gar-se.
No peito cio velho cresciA agora, sem mcclida,
o dio a nlguma coisa que ele no sabia bem dcCinir,
mas que se conrundia com a lcrra e com o rio. Sem
poder mais, levantou-se ele repelo, mos crispadas
nos bolsos, e encaminhou-se para a porta.
-011de vais Lu, homem'? A estas horas 1...
- Vou ver se o Hollrigucs nos compra o vmllo.
Vendo-o por qualquer preo. No cruero dever nada
a esse co l

NOTAS DE UM Mas: Cerne ela Arte, a mensagem, J\mdlla - muito ou pouco,

ESPECTADOR
Couelusllo do 11ti11lna cuton:e
sentido de lntrlgns. Porque,
claro, tudo o que se narra
mesmo que no seja inll'iga
.! uma histria.
Eruo - O Cinema para o ser no
precisa de histrias (intrigas)
mas precisa de histrias.
2.') - 0 Cinema uma Arle.
- Como todas lema sua tcnica .
- Como cm lodas necessrio
que a tcnica alm d e percla
seja modema.
- Logo, o Cinema precisa ele
tcnica.
o contedo, o que se diz.
Interessa o que se diz.
Interessa o como se diz o que
se diz.
Lnleressa que o que se diz
seja belo.
lnl eressa que o como se diz
seja per!cito e moderno.
Mas: O que interessa mais?
O que se diz?
Ou o como se diz'?
Ou o que se diz indissocivel
do como se diz'?
Creio: Interessa mais o que se dir..
S isso pode basta:r para que
o que se diz oferea Beleza.
E o como se diz?
conforme.
Se o que se diz for belo -
o rllrnc j belo.
Se o que se diz se diz bem e o
que se diz ror belo- oiro sobre
azul.
ATENO
O que se diz no o que se
diz falando em palavras ou
situaes.
O que se diz o que se diz
ulilizando o Cinema atravs
do que lhe pertence como
t'spec1Cico.
 por
RAUL MATEUS

Sempre cheio de sono e metido no qu arto de
paredes amarelas e vidros ama1clos.
A velha h dias que deixou de aparecer. Sen-
tava-se e fa:1.ia malha enquanto o garoto brincava
com o novelo porque gostava das coisas redondas.
Oh 1 O garoto gosta de i maginar redondas as coisas
de que gosta e por vezes de funcHr-se com as paredes
amarelas do seu quar to. A cor pura sem esbatidos
p ermitia simulli'lneamente ideias vagas de suped lcie,
ideias sem direco sem neXo, mas penetrantes e dl-
Jufdas. Era essa a cor das paredes do quarto e das
caixas de discos que fazia tocar nos tempos em que
passava os dias de caf em caf. Tantas garotas pe-
quenas que a i encontrara sozinhas como ele e escu-
tando a msica 1
Em cima da mesa de cabeceira esl uma
lt\mpacla de lcool. O verde do lcool desnaturado
domina o garoto e provoca-lhe pensamentos . ..
Os pensamentos do garoto semprr dominados
pela cor das coisas. A sua seiva de pensamentos Clui
da cor. As cores so frias quando o garoto esl pior.
Mas s quando est muito doente. Agora 1ii est o
verde venenoso do lcool a picar Loda a vicia do ga-
roto que se sente de repente alma apenas. E que a
minhn olma ?O cio enlre o que fui la fora e o que sou
c dentro? En lo a nl ma s memria e no cmolivi-
dade. S a lembrana de ter agido e sentido de manei-
ra diferente. Eu sou bem um garolo doido como diz
a velha.
O garoto ficou dois dias pensando. Despel'tou
na m anh de Nntal com a chegada da velha. A ma-
nh\ que passava a travs dos vid1 os era clara. O lem-
1
1>0 eslava bom paia comer filh oses. Por isso a velha
as trazia. O garoto. porm, recusou-as. Depois de
pensar tanto no lhe apetecia comer. Tirou duma
gavela umas luvas e enLretevc-se a c."Xpurgnr a l
de pequenos gnlnulos, q ue o irrilnvam da mesma
maneirn que as espinhas do coq.lo. A velha fazia ma-
lha ctlm nervosismo.
Ah? Velha, eu sinto-me eterno e estou aqui
dentro limitado por quatro paredes. Nestes d ias des-
cobri que viveria sempre.
Por isso ests exaltado garoto.
ITu j o clcscobrislc h muilo tempo, mas eu
nunca pensara que esla v;icla que sinto correr pelo
corpo pudesse eslar comigo para sempre.
A veTha sorria enquanto avanava A malha .
O garoto eslava sentindo de novo nsia cios ores ple~
nos. Era isso que exa.llava o garoto.
O garolo escapou e fugiu p or entre os que o cer-
cavam. Persrguiram-n o e agarrara m-no sobre a relva.
Queriam m ergulh-lo no lago. O nimo do garn lo era
forle e debatia-se com ira. 1'01 fim larga ra m-no e ele
dellou a correr por en tre os prados at eslrnda. Ta
ver a corrida de que a vell1a lhe falara. Era uma
corrida de estaretas e o azul do cu e o ver de da
erva eram o bastante para fazer o mundo bonito.
Um Lil'o ao longe. A corri.da comeara. A frente
\inha u ma rapariga loura de camisa vermelh a e baa.
O p subira-lhe pelas pernas claras. Acumulara-se
mais clcnsamenlc nos artclhos que a cada passada
mergulhavam por inteiro na areia da cslrada. A areia
era castanha e muito fiua. Exigia-lhe maii, csoro,
embora ela senlisse prazer em embeber os ps na lcrra.
Nas costas linha um nmero a negro r m m elo de um
quadrado branco. O quadrado mal cosido esvoava
para um Jado e para o outro. Nas pernas claras os
msculos haviam cortado, em linhas irregulares, a ca-
mada de p q ue os envol via. Os cabelos moslravam
tendt1ncia para se d espegar dela e Cicar para trs. Os
cabelos louros e finos eram a parle mais estranha da-
a llela que corria. Eram uma parle dela n uo viva .
Uma fraco d e matria que pertencia ao seu corpo,
um bloco de fil a1ncnlos inertes p resos v ida. T a lvez
por isso no obedeciam ao seu desejo de correi e ir
para a frente. Era uma p arte dela que se revoltava e
pretendia uma allude diferente. ~las a atleta lulava
e corria sempre. Fallava pouco. A enlrega cio t estemu-
nho deu-se em frente do garoto doido. Mal ela o en-
trrgara se sentira ele novo descontrolal' e perder o do-
mlnio de sl. A cabea girava-lhe conlinuamcnle em
lodns as direces. Parecia querer sallar-Jhe no pescoo.
O garolo doido olhava confrangido. A cabea era um
movimeolo conllnuo, nervoso e necessrio.
Ela lllo louca, lo louca e nova. Viver sem-
prr. Nova, ela nova como cu. O h! Que .louca ... e a
V(l11a chama-me um garoto elo ido t

Accncillaco das bruxas com as feiticeiras
C:o11elus1lo da pu11lm1 quinze
que zela e muito bem a censura n a-
cional.
A obra resultou menos comple-
t a psicolOgicamenle do que a reali-
zao cinematografica francesa,
Disso apenas se pode culpai o baixo
nlvcl intelectual portu~us. E seria
de esperar, de um pblico que acor-
l'era cm massa ao D. Maria I 1, apai-
. xonado pelo csprct1culo que Amlia
Rey Colao e Robles Monleito nos
deram - seria de esperar desse pbli-
co ento tinlelcctuah que acorresse
tambm ao fiJme do cinema fmpdo
para dntelectualmen'let estabelecer
r elaes causais en lre ambas as rea-
lizaes. :Mas, uma vez mais ficou
demonstrado que ainda prematuro
depositar conUana na mediana in-
t eleclualldacle do pblico portugus:
com esca ssa afluncia o rilme man-
teve-se no cartaz duas semanas.
A obra tle ArUrnr MilJer alm
do seu va lor inlrlnseco ideolgico e
reverbalivo fica nos arquhos do
mondo cio especlculo, como e."Xern-
plo daquilo que rnuilas poucas vezes
acontece: a conciliao d o T eatro
com o Cinema, para o produo do
verdadeiro espectculo de A11.r.
THE CRUC113Lf no a primeira cio cinema v. g. PICNIC ele Joshna
pea t eatral transposta para o ci-
nema mas uma das rarlssimas pe-
as leal ruis que sem perderem a sua
especHicn tndole cnica resultam
transpoi;tas parn a leia a.bsolula-
mcnle cinematogrfica s. Raymond
RouJeau conseguiu esta coisa mara-
vilhosa que foi con ciliar a palana
t ealral com a ac.o prpria do ci-
nema sem atraioar as prprias ca-
ralerfsticas) ant<'S pondo-as uma ao
ser\llo da outra; complementar-
mente e em regime de slmullanei-
dade. O ilme ele Raymond Rouleau
11<in teatro fil mad (sensano que
nos d '" g. A Morte d e um Cai-
xeiro Viajante do mesmo A. Miller)
nem uma clclu1;r.ao necessria-
'm ente tinemalograflca da indicao
teatral em favor exclusivo da tcnica
Logou que apesa r de tudo encena-
dor teatral): antes T eatro mais Ci-
nema numa conjugao p erfeita. Re-
cordem-se os Interiores e os jogos de
luzes nlticlamente teatrais e a cfec-
o ele cenas de rxlerior todas ten-
dencialmente cinematogrficas.
 sil rte e l!lOSSO tempo
O SILOGISMO EM MRIO ELOY

por L EV 1 VERM EL H O

Os scul os a lastram a poeira . As coisas du-
ma poca rcveslem-se da sua capa . R cprcsen-
La m a lgo com sig nil:icado e com inleno . E las
fo rnm foi Las so b a presso d os problemas. T ods
ns coisas de todas as pocas so fil tros onde
se acumu la a vasta sed ime ntao do passad o.
>liio so s o produto cio ins tante. H cnlizam-se
por Ludo o qu e ouve a ntes.
Por isso. no nos iludamos. O q ue agora o
ret rato mais fiel d o nosso a m biente, Ler, d aqw
a ma is o u menos te mpo, o destino comum d e
todas as coisas. P . A. converso em p, fino e bri-
lha nt e, matria cons ta n te elas obrns d os homens
e fu ndo de todos os esforos d uma d al~1. E sse e o
p em que se convertero os nossos ossos sero
o dominador comum d os valores h u man os.
Mas a lu ta no a ca bnr nu nca . Construire-
_m os sem p re. Saberem os cons truir. Qu eremos
construir. A d errocada no import a. O esforo
sim. Ele que cria r o p.
Hoj e v ivemos. Cada um de ns tem cons-
cincia da prcca r idade do seu esfor o. As coisas
desmorona m-se no acLo de as criarmos. E fica mos
com a ama rg ura de quem lula com mon hos d e
venlo conh ecend o-os muit o bem.
O que a dmirvel qiw nunca o homem
a bandonou a sua viso prp ria do m oinho d e
ven to. F -lo caslelo ou l'orla le7.a . T o rn a-o coisa
d igna de l utar. E lu ta mesmo.
No in lcrcssa sa ber se este q uixo lismo
un iversal d rama ou co md ia. Digno de chorar
e d igno de r ir, o nosso colossal m erecimento.
cia is, da angstia d as g uerras, do destroo d a
moral, da ilogicid ad e d o homem, da farsa tla
civilizao. E o cur lo espa o de t empo da nossn
evol uo biolgica fi ca cheio d e experincias
mais conlratlilrias, q ue grita m cont ra os nos-
sos hbitos de pensar, mas que, porque existem ,
no podem ser a fasll;'l dns e suprimidas com o a ber-
raes inexplicveis.
H oj e, fa zem os e no fazem os, pensam os e agi-
mos, d ogmatizamos e d iscutimos. Todas as nossas
ma nifestacs se ressen Lcm desle novo su bstr a-
cto . Cha memos-lhe crise. Charnemo-lhc progr es-
so. Cha me1no-lhe period o transiLrio. f: i n Lil a
desig nao. Vivemos na sua dependnc ia .
Os artistas esfora m-se por criar um origi nal.
O seu uni verso lem duas faces insepa r veis:
a interior e a exterior . A primeira n d e d en tro
de si mesmos, isola d a, desej osa de se enco nt rar,
m as sujeita sempre a uma expresso materia l
que a desvirtua . A segunda a parte exlerior: a
na ture7.a e os o u tr os .
Mas h mais fo ras na lia: Os esq nemas de
pensam ento her dados d o passado. A d\-icla
sempre legitima da veracid ade da s posies . . \ s
inOuncias ma teriais . \ s influ ncia s d outrin -
ria s. As in flu encias das afirmaes ma is prepon-
d erantes cio homem. O R o mantism o. O R ea lis mo
O Iadivduo. A Socied a de. O Espirilo. A Matria .
E ca da silogismo, no nosso t empo, o p onto
de pa rLida de um novo sistema d e Lgica,
impossivel de co njuga r com o anlerior, mas bem
explicito na verdade h umana d a sua co nclus o.

* *
Ser cm odo o u convenie n te ig no rormos c>s
pro blema s d o nosso tempo . .Mas no sincero.
Os problem as do homem actua l n o so criao
ele espritos fa ntasistas ou de a r lislas fa lha dos
q ue os invenla m parn a lca nar a notoriedade.
E mesm o que o fossem , isso j seria la mhm u m
u m problema da nossa poca .
F a la -se da insta bilidade' tios agregados so-
:\l rio E loy foi um a rlisla ro m ntico. O
seu u niverso de formas e cores esl c heio de per -
sonagens vigo rosas, g rita n Les, a fi rma tivas, por-
ta doras d e uma persollfl lida d e prpria e e nqua-
d radas numa p roblem tica aguda . F oi um pin tor
incompreendido. Lutou pela su bsistcncia l u tan d o
pela expresso sintticados seus dramas. F oi um
p oeta d e pinlura, nela procurru1d o a co ncreti7.a-
o d as formas ideais q ue o t or turavn m.
 e .a ,saudade
Falar do exilado t.l falar cm
cada um de ns e ncsla uossa soli-
do no meio de um s.o nho de que
talvez no cheguemos a despertar
para uma pureza nova, uma beleza
rara e que se n:io es<r1)ivc por entre
os dedos in(1Lcis. O artista o exi-
lado que ns somos tambm. forma
perdi<l:i enlre tantas outras formas
posslve!s, mas do rma elas rorrnas
que na sua solido e inventa uma
maneira nova du JaJar com os ou-
tros, a i'mica que ele pode Lornar.
de um silncio seu. em grito acusa-
dor. Cristo que toda a arte- Loda
a grande obra acusao, pelo mui-
to que de ns exige, pela enorme
compensao que nos lraz. Mas a
g~.n erosidacle lindissima dos qne na
arte ar.riscam todo o seu mo,m('n to.
exige que para a amarmos a tenha-
mos que assumir. e isso faz cotn que
,;de s prescnlc cm inslanl es de mi-
lagrosa re,etao, ela confu 11da qua-
se sempre a nossa deformadora e
medlocre presuno de a cntcnde1-
A1os semp1e nossa manci1a. Pq,ra
alm de tudo o que nela virmos ou
adivinharmos eJa <:ontinuar a sua
curva soberba. por sobre toda a
v ida e toda a molte.
E tudo o que ncslas llnlias cu
ousa_r dizer sobre J~afka scni s
uma homenagem sua arte incom-
parvel, e no aquele ensaio que
sobre ele osl a inda entre ns por
lazer. Tentarei apenas sentir a sua
obra como r ealidade ptximu de
mim e no muito longe do seu a11-
lor, que nela 11 s<;olheu por vez
nica e como s a ela convinha .
Para falar dole Cmus pensou
noutros, Proust, e mais alguns, crue
ele sente l<>rturados pela mesma
nostalgia, a nostalgia dos paraisos
perdidos? Ser a sua obra u m mun-
do-em-uoslalgia, j que nost lgica
lembr::rna de uma eternidade per-
dida ? Arte sempre i nven~:o, e nes-
te caso seria inveno con tra um
destino, pois que perdido o paraso
a culpa nossa. mas anlerlor :1 von-
tad(' que o no q uer assim. Que o
no quer perdidQ mas cr1ie tambm
o pe1deu certo, pis s de assu- nho. Certeza que s a obra pode
mvcl essa cu lpa poder iluminar
um a Qbra, tornar-se l)resente n o es-
pao da al'tc. E a t al nosLJgical
lembrana far com que, de j per-
d"ida a nica saJvao, loda a beleza
que cdila1111os seja mscara pra o
erro, inslante original condenulo
cormo!!co a um merecido esqueci-
da
0 absurdo que se1a a alma deste
corpo a ultrapass-lo desmedidamente>.
por LVARO LAPA
mento. Esta uma h1tcrrogao sem-
p re possivcl, porque a responsabili-
dade que no mundo sentirmos ser
s a t <mtao que nos vi r para ela.
Mas se ~ conv ko, a pacin-
cia. toda a deslreza dos honu~us nas-
cidos da sua d.csgraa, so elas tam-
bm a recusa de qualquer coisa.
causa de um segundo clesfino a par-
Ur do qual Ludo est por inventar <'
onde ns comc_ amos. causa por-
tanto de uma mereciclida desgraa.
Aq ui a arte, a obra escrila, no
j ini;tanlc de provvel csquecimen-
lo, mas af i rnta~.o (l.e um para
semprct que el a comea e acaba-
a experincia de uma ~in'fclicidaclc
fundi:1ia cm c.o nscincia, e cm qt1e
o arlisla recupera o seu deslino no
espao da sua criao. pois nesta
que eJe o joga e o decide. decidindo-
-se ele Lambm denlro e pela arte.
A a rle, a obra, s a conscincia
clessa infeJicidadet, recusa do natla
porque obra vai. o homem pedir o
caminho do Sio. o direito de entrar
nei;se mundo oem que tudo est-
vcb, ~desLrer.a conlJTa o nada., von-
lade toda ela dt~ negai' o inegvel...
K a fka parte de um nada pres-
senlido, sombra de uma transc-cn-
dncia que se oculla, para chegar a
um nada geomclrJcamentt: provado
-ele um ponto q ue se prove ni?io
ser t ocado, po1 materialmente i1itan-
glvel, certeza conquistada dessa
im::ileriAlidade, curva absur da cm
que o espirifo se abisma na conquis-
ta do inconquistvel (ou inconquis-
tado). E a sua obra ttm long in-
vcntitrio de COi!laS inteis, a thaii;
umas para as outras, a mais para
ns que as crhtmos na esperana de
que fiquem n ossas. De uma impos-
sibilidade recusada para u ma -possi-
bilidade imposslvcl, sendo a bra a
consta-La.o, a longa experincia
clossn im possibilidade. ela tambrm
impossvel por infinilamcnle expcri-
me11tvcl. Observa l31anc.hol. nesse
seu magnifico Espace Lilraire~,
que a obrn de l<afka a trm1sfor-
mao do que um caminho sem
fim na ccrll.'Za ele uni fi111 sem cami-
dar, com razo iuvenlacln nas noi-
tes de corajosa ins'n ia, de uni so-
bressallo mi\is forte que esse nosso
velho apelile de paz e de silncio.
Um ca111inl10 sem Iim- me.tfbra voz. na garganta dos seu s persona-
para a tH>ssa incompreensvel di-
menso. Mas sab-lo nlio s fugir
sua indelerminao, a liciante
vcrtige111 de urna est ra<la que se
anuncia co,ruo infinitamente prrcor-
rfvel- por dctraz desta vida ei;t a
lerra que deixamos nossa espera,
l enrleremos para ela se o nosso medo
Liver voz. No, lena pai:a q11c
no tendemos; porque o centro o
deserto e Cana p fica l o'l1(~c. li Lo
tougc 'ns to ss 1 Se a vida lcm
razes do nada talvez as lenha do
sonho, talvez as tenha da y icla - e o
artistu est v ivo para o sabor. para
o desejar saber quando j souber,
para infinitamenlc o pensar at
certeza conquistada de um fim sem
caminho. Razes da vida e lto per-
sistentes! o elrama do homem r so-
nh-la em_ct ernidaclc, o seu pecado
sab-la assim Lo breve, to pi6-
1dma da morte e porm -to cheia ele.
si mesma ...
Mas essa sombra c11.1c nos im-
pede de a esgotar a cluvida amar-
ga de a no conhecermos elcrna,
que n o quer que a arrastemos na
nossa qncda. Eternizar as coli;as
agora para o h omem invent-las
contra os se us lintilcs conhociclos,
contra a sua f ragilidade vcri!icada,
em 111alclio embora por ser a nossa
fragilidade. A primeira soluo p ara
() mundo p-J em dvida-duvi-
dar do mundo para o a ma rmos con-
tra todas as suas aparncias. Por
intil no lamentvel rufdo dos ho-
mens s para ns ele ser eterno.
companlrefro. mortal do nosso siln-
cia. Todo a obra de Kafka uni uni-
verso-cm-dLivicla. nessa s 11a inlen-
~ que nos mosLra as coisas cm
ilrnlildad.e dl ria, a constatao cios
seus pesos, desumana proporo para
a nossa conOana dcsrc.vcnida.
Ler um romance saltar den-
Lro do espelho que ele , lembra
Startre, .vendo depois as coisas com
o ar de !amilim:esit. As coisas em
J<aClca no so famil iares. o seu 11ar
conh ecitlo s o no senticlq em <rue
um homem pode ver-se a um espe-
1ho um-a fctida qu<' tem nas coslas.
Aqui o espelho somos ns e os seus
heris lornam-se lanlo menos fami-
lia res q uanto mais ns tivermos o
van de o ser. Dfria que esla obra
se liga a uma tota lidade que s nos
conhecida ctevois ele a ignorannos
- preciso esquecer a voz elos
homens para compreender a nossa
gens.
E preciso subir ao monle a
que ele nos leva, para que o heri
 QUADRANTE
30 --------------------------------------------------------------------~
que somos Lodos se liabilue ele novo que a imobilidade produzida peJa espei"anas incomunicveis, de mo-
:' vida, onquislando nesse esforo esterilidade dos acon teci111en tos. mentos tambm breves, acaba por
supremo o supremo direito de viver. Qua1ido .Joyce discorre so.bre a arte nos ltabituar ideia de que nada
Cada passo para o vencer descobri- trgica, e que bem o faz, lembra pode acon lecer. Mas isto s<:ria uma
mos, e bem tarde, ser a mais piua que h para os que lem dois eflmi- cerleza pelo menos. e para Kafka a
o monte que aumen~a, para ns nllos a que o liv10 conduz- a pie- evidencia no pode ser encontrada
que escorregamos. Se l pudsse- dade ou o terror. So, bem e)1lcn- no abandono da ilv ida, mas clen-
mos ter um p& pensamos. E de tendido, dois possiveis exemplos tro da prpria evidencia. E por isso
momento a montanha torna-se que lhe servem de pretexto a uma os conlrrios se no revelam, para
quase Jw.rir.onlc, o ar mais leve, ideia final - a d que a obra escrita que a conlesla.o de u111 se no
mais fresca a manh. Inii'nlfa ilu- clcncr eternizar o que encoutra no torne a ceitao do outro. Ele pr-
so 1 Uma pequenina miragem de instante, e o far por colaborao p.r lo escreveu que a impacincia o
esperana, o nosso nervosismo .. . , e com o o utro. a quem se dirige. mais gnwc pecado mortal. A sua
aquele bem intencionado empurr'to, Se o tenor o srn timen to que de- obra ut\o de um moralista. Nada
que ll pouco nos a)udo u, conb.cee tm o espfrito perao te o que h de se pretende provar, e assim a im-
agora os seus limites. ao Cim de de grave e constanto no sofrlmento pacincia no n.patece nunca pro-
uma breve compan1ncia. A ansie- humano, une-o ta_m bm causa se- vocada ou amparada po.r imagens
dade, cio preciS'o tamanh_o da nossa creta - so as palavn1s do prprio de impacincia. Somente ele acaba
conCiana, raz-no~ passar folhas e Joyce. 1\'l as para o Lerror d esper- por no-la despertar, pomlo em fuga
Colhas, tateando, tateando na noite tado s uma arte convm-e a essa, uma tranqu'ilidade passada para
que lamenlvelmentc envolve o a que ele chama ~arle perfeita~, acordar o oulTO sonho, um sonho
alpini~ta. L em cima uma vela compete eliminar a vulgaridade dos antign c distanlc o da terra a que
ps-se a ilumina r a rota di!.cil dos {ac los e lamom o seu movimento preciso chegar, sonh o ainda nossa
q ue vo sublndo no escuro. Uma indefinido, detendo a imaginao espera, donde parlimos e onde tal-
mo muito amiga procuro11-nos contra a sua voJatlJidade. E assim, vez um dia, talvez cm breve, nos
mesmo para uma possivcl ajuda. nesse esplndido livro que o vo.l temos a reconciliar para sempre.
Mas o h omem j no a v, irreme- Ulisseso, vamos encontrar todo o Uma obra paci entemente esco-
divclmcnle falgado por um enor- acontecer da obra previsto por uma lhida, em que uma grande tc11ica
me rochl.ldO que desprendeu no seu anterioridade subj ectiva que a do invcnlacla fora de razes tcnicas,
peito. seu ul or, individualizados os aci- po.r urgente n ecessidade do seu
A grandeza de J<afka a sua dentes por um processo exterior a a ut01. E a sua cxaclido, a pacH!n-
obra. Poiqu.e falar num pequeno eles. pois preciso qua nada seja cia inCinita desta obr::i e de Kai ka,
acidente pru:a o grande al'lista estecamen te 11ovo, nos parc'a novo. so o que hoje n os poder leta'rdar
compreend-lo logo de novo, sen- Esta imobilidade l~ dada de fora, o fn/inilo do na'frgio, mas tam--
ti-lo na$ origens, cont-lo desde um por ecruivalncias que a confirmam, bm retardar a libertao pelo def l-
uada na qualidade de ser assim, todas elas arbilrras, no senlido nitlo, s~rns cesso transforma11t l'iu-
um ser muito a seu modo. E a .lin- em q ue pens-las como aconlceidas fJnit en indfini. Ncsla noite em
gua~em com que o alinge um realmente lh.cs ni;io consente de todo que nos rlescobrimos lenlamenl,
dcstmo cumprido nessa mesma lin- a vi.da prpria. Joyce pretendeu a num uisco essencial Q-m que o ser
guagem, o piuLor cumprindo-se cm sua arte como uma forma nica. E ei-t em jogo, Kafka aparece ao
cores e cm formas. Tambm qual- a emoo por ela despertada nosso apelo de verdade como a
quer nomeao de Kflfka, cm qual- tambm uma oportunidade sempre figura d.o homem mrtir da sua
quer das suas pginas, j{1 uma irrecupervel. A vulgaridade em obra, vitima dela e elas suas e.xi-
parle da sua grande vei:dade- uma IHeralura -todo aquele plural que gentes descobertas ; pois para ele es-
obra feila de acidenles, todos ni- inlencionalmente deslri a f11escura, crever o nico caminho posshel
cos e iguais a si prpri.os, tal como a irredutvel beleza do installle. E do lado d e este outro mundo mundo
as coisas, e as verdades, e os ho- a descrio que fixar esse instante que o deserto- . Escreveu em 1922,
mens. Uma obra de um sentido ser nica e a sua emoo tambm qu.e no h ouLra escolha alm desLa:
reaUsla, num sentido que poucos - uma arte esttica~. no p1eciso ou procurar a salvao do lado de
hoje receb em generosamente-um sentido em que1 Joyce considerou o Cana, Oll do lado do deserto, cpor-
espao cm que as exignc.i as inler- ca:r cter de ce1t.as arles, dominan- que no b um terce.iro mundo para
nas e a orgnica da intriga se desen- do o desejo e a repugnncia ~. os homens.
volvam a si mesmas, num movi- Em T{afka h tambm uma Saber que a cu lpa no seja tal-
mento que acaba no prprjq movi- rigorosa imobilidade- mas cintica. vez nossa, que o destino jogado cm
mento, um instante em que tudo Realmente nada acontece de novo; 1tosso nome, no ponto esquecido cm
acontece sem que nada evolua. Uma smente isso precisa ser d.cmo.nstra- que nascemos, nos tira Lalv<lz Loda
srie de pon~os luminosos que se do, n ega li varuente provado por a culpa por este breve ins'Lanle de
iluminam uns aos outros, sem que u ma agudssima tcnica. E assim que s nos compete ento v iver a
seja possivcl anular um deJes evi- como chegamos ao desespero pela felicidade, sab-lo sabermo-nos
tando o fatal curto-circuito, to conscincia ele uma esperana inut.il, presos condiii.O de uma alegria
nicos na sua perfeio, to neces- tambm a certeza de que nada insustentvel. E tambm, se em ns
srios na sua iraglliclade. Mundo acontecer de novo nos dado pelo achssemos essa culpa, jogaritnuos
que como o nosso no deixa de r~petido convite dvida de que todo o nosso minuto, perdido i1ltciso
1nover-sc, mas s para nos dar a alguma coisa vai aconleccr. No na a legt'ia ciuma cerlcr.a; e ~1 s coisas
iluso de eslar paudo 1 que os heris exprimam essa von- teriam a cor: da nossa elcrna maldi-
Em qualquer romance de Ka- tade-a vontade moeda para a -o. Os Juizes estariam bem v isLa,
conscincias p<'rfcitas pai-a pensar o
fka h uma certeza ao menos-a de ccrte;-:a. No, os heris d e Kafka noi-so mal . .l\las dessa a legria s sa-
que nada acontece tem Dos Passos, imploram, e po) contgio as suas bemos, e mal, que nada esl vivo
tudo acontece de nov o, o mundo preces so a nossa esperana, uma para no-la confirmar, que ns e as
um instante de noviclade). Pensar esperana em qu e o milagre se pro- coisas que olhamos agota pela l-
neste mada acontccen poder-nos-ia duza. Que o milagre se produza, e tima vez estaremos em breve na or-
aqu tem hrar uma cc11 a para li sia, em J:rrcvc. Aqui o breve desdobra-
traioeira m enUi:a para o real em do pacientemente, e a sucesso de Con elue n n p6olnn de:7At. cle

VITIMA DE GRAVE ERRO JUDICIAL, UM HOMEM PAGA COM DEZ ANOS
DE CADEIA UM CRIME QUE NO COMETEU
Chama-se J aime Damio Gumes Correia. lem
cinq ucnlu e Ires anos e vi\'l' agora na Menlhncla de
Loures o person::igem cenlral de lodo l'slc dr<lma fo-
rense C(U<'. 110 comarca ela Golcgil. vitria pa smada
do Hib,:i lC'jo. leve o seu i11fcio e o seu epilogo.
E um homem simples. de gcslos calmos r falas
rep11ssaclas de tristeza. Senhor de uma his tria curno-
vontc. rka dr cont edo hum ano. n sun voz atinge.
medido que a descreve. um l tmi de unglislia que nos
cmlrnraa. E, inexplicvclmen lc. h uinda n os seus
olhos lnn1pcjos de uma confiana ingnua. Ois-sc-ia.
que scrnp.re pairou longe tlelc a d or e a injusUa do
mundo. Ao seu rosto parado. vozio de mutaes, pcr-
gaminhado de rugas. onde por vezes apnrccc o brilho
de uma lt\grima, nunca anorll o desejo cln v inga na ou
a expresso imonfundivt'I do dio. al me cansar. ~las ainda no linhn de ser dessa ,,C7..
De,em ser assim os h omens 1>uros que. mesmo
vhidos na vi lt'za e aa injustia. no aprcnclt'm nela
os princlpios que os norteiam. Grande lio a deste
homem que. amarrado por dez a nos ao pclourinho da
injustia e ela in;.\mia. ainda c;ul>c olhar de frente os
ou lrns homens. sem dios nC'm ra11cMcs.
- - l'nis. meu amigo, cu sou 1111t u1al de Vila da
l:-cira. L vivi longos anos, a t que por volta de 1945
. vim pnrar 1'1 Barquinha. Em m hora isso foi! Ali casei
com 111110 mulhe1 que j trazia consigo l rs l11hos:
..('l uas rnpnrigs e u m rapaz. Durante algum tempo,
as roisns no correram mal. A pesca sempre ia dando
e ns. como Deus queria, h\ lamos vivendo.
i\Ins islo, o diabo a vida comear u desandar.
A ccrtu nl tura. uma das minhas enteadas, a t:mbclina
ra parign doente. sujei la a ataques cpih!plicos, apareceu
gr:vida. Eu e a me muitas vezes insistimos com ela
para que dissesse quem a linha desfl orado. A resposta.
porm. era sempre a mesma: Sei lil bem quem foit l E
um dia, levavn o T ejo gra nde cheia, suicidou-se. Assim
se nrmmu os lrabalhosl O povn c:omc!ou a m urmurar.
As suspeitas recaiam sobre mim. Di:1.ia111 que cu tirtha
foilO dur:lllll' Ulll dos ataquos CJllC lho davam e, por
isso, ela clcsconheda quem a LinLrn llesfl orad o. Na
minha boa-f. cu lratnva da viJJa . ignornndo o que
conlra mim lramavuru as ms cnb<'ns. E um dia, com
grande espanto meu, fui preso. De tal modo csla\'a
isent o de culpas e co1ia11te que a verdade se apura-
ria, q ue nem sequer 1ralei d e arrn nj ar advogado.
O acfrog::iclo oficioso que 1>ara mim nomearam nunca
se deu no Lrabalhu de me ouvir. Sempre que o manda''
chainar negava-se a compnrcccr. alcgnndo que a ca-
cll'ia no tinha gabinete em condies onde pudesse
ralar-me. S quando o Tribunal me condenou em
catorze nnos. me dei conta de que n verdade nem
sempre vem ao de cima. ~l as j:i cnl:1o o destino cs-
1a vn t rando.
O SUICIDIO TENTA PR TERMO INJ USTIA
Frouxamente iluu:rlnadc> pclf> lu me do cigarro.
o rosl o do pobre homem uma rnscara de dor. Os
seus olhos, hal>il11almentc est lieos. no se lixam
agora num 1>onto ccrtn. ~!ovem-se a acom1>anhar a
insegura na dos seus gcslos, o rflmo agitado das suas
falns repossaclas de amargura. ~:10 resu lla, porm, esse
disfarce. Tudo agora denuncia a emoo que o assalta.
Convulsas, ns suas mos so 111110 linguagem de que
por
ANDRt MAGRO
ele so no d cont a. E a d or. por muito tempo recal-
cada, a procurar, ansiosa, a solu:lo de um escape.
E rle ns apodera-se, medida que ele fala . uma inde-
fini vt:I scnsailo de angslin.
- Custa-me Calar disto. acredite ! Quando se
feliz 11u11ca se pensa na morlc. Mas, rm certos mo-
mentos, morrer parece-nos a melhor salda. Por trs
v ezes, na priso, cu pensei isso mesmo. Deus, porm,
no o quis l A primeira vez que lcn ll'i suicidar-me
foi nn cadl1iu de Goleg. Eu eslavn preso havia um a no.
Esplirnnns ele l sair j 11:10 h avia nenhumas. Ocs-
prc;.::ido p ela ramllia. acusado mesmo pela minha
111l1lh<'r. cu andava como d oido. S pedia a Dous qne
m e ma lasse. E um cLia, j no esperei mais; meli :1 boca
um copo de gua com fsforos dissolvidos e hebi
~ ! ais tarde, foi lransfcrido para a Colnia Pen al de
.\lcocnll('. .J tnto cu linha por mim uma santa
alma: o sen hor Padre Uadeirn, nessa a ll ura proco
da Golcg:i. Mas cu via o tempo a. pnssar-se e ia m
aca bando ns csperan~ as ele ser posto em liberdade.
Um homem dcscspcntclo faz ludo. Em mais duas oca-
sies eu tentei pr lcrmo :'I vida. IJ C lllll tl vez deitei fogo
cA11 1n em ()ue dormia e de outra oindn agredi-anca mim
prprio na eaboya com uma garra fa parlida. Mas l udo
foi in liLil. Deus la sabe o destino para que nos cria I
OITENTA CONTOS ... PREO DE DEZ ANOS
DE CADEIA
Serenado p elo d esabafo, volla n cstampar-se-IJ1c
no roslo a mesma calma de b pouco. E o conformismo
d e q uem sabe ser inW lutar contra um destino adver-
so. - E cstn acalmia, pelo tnt'nos nparenlC'. d-n os
t\nimo pnnt arquilcclar uma pl'rgunt a. Nilo chegmos
porm u rorrnul-la, pois j ele, C()mf> se nos acli\inbas-
sc a inteno, volta a falar da sun tragdio.
- Dez anos de cadcin por u111 crime que se n f10
<'omcleu, i: d uro, meu nmlgo 1 Fui pAl'a l 11uvo e cheio
de energias. E voltei assim . .. um velho! T enho cin-
quenta e Lrs anos mas estou mais acuba do que muitos
homens ue oilenla. Eu ju lgo que isto se no paga com
di nheiro. Mas o t1'ibunal. ngora. cm ,Julho passado, ao
absolver-me, alri bui-ntc a ind mn ni ;.:a~ iio de oilenla
conto~. Nem por oilo mil, meu nmigo, cu cump riria
outros dezl. ..
LEGf TIMO DESAFRONTO
Tau las foram a~ suas horas amnrgas, de lal modo
a sua desaforlunacla cxistcncia l'Sl ch eia ele mo-
rncn tos infelizes. que o seu rclnlo, por ve:t.cs, feito
ele maneirn deseonlimaa, truncadH., nlheio a qaal-
<1ucr espcie de ideia cronolgicn. ~ au snbor das re-
cordaes de momento que as ra tas dacp1ele homem
brotnndo dos seus l bios com uma chocnnte simpli-
cidade nos ttt'l'astm 11anrn vcrl lgcm a lugares lon-
glnquos e prximos. racLos antigos e recentes,
marcos de desolao e de tragdia a balizar lodo um
passado sobre o qual soprou. se111 piedade. o Ycnlo
spero do infortnio e do desespero.
- S quem j foi obrigado a espiar uma culpa
albeia sabe de que tamanho<! essa dor. E h momentos
cm que no posslvcl suporl -la. Eu acrellilo que isto
 32
o dtslino til tacla h omem . .E conlra o destino nada
pode fa:r.c r;sC'. .Mas, s vezes, a rev olta sufoca-nos.
Cega-nos. E uma artli\o que nos prende a garganta e
nos t olhe n ra la. Nessas alturas, por algumas passei.
pmccc-mc que era capaz de arrasar o mundo. Na
Goleg lodos os presos eram ali das rcdonde:r.as. E.
porque a creditavam que eu era culpado, poucos
gostavam ele mim. Eu bem os ouvia m order: Fazer
um ser vio darrucles a uma mulher que. estava como
m orta 1 t E isto era como quem me dava facadas.
Um <lia , por u m motivo qualquer, tive uma cUscussi'lo
com outro preso. E vai, s tru1tas, ele atirou-me:
s umn bou rolha I Apanhaste cator:r.e anos mas se cu
fosse juiz dava-te mais de trinta. Um malandro
daqueles l Eu ceguei. Ali rei-me a ele e parti-lhe uma
ciHlci ra nas c1>stas. Pois, por esse desafronlo, agra-
vuran1-1uc a pena cm mais vi nle dias de cadeia.
CERTO DA IN OC NCIA DO RU, UM JOVEM
PADRE LUTA PELA SUA LIBERTAO
Uma breve ligauo lc.lenica ps-nos em cop-
Lacl() com o Padre ,Jo Governo Madeira, aetual-
menle proco no freguesia (la Vl"Zca e professor ela
Escolo Comercial e lnduslrial d.e Santarm.
Pouco depois. amvclmcnlc, nos recebia cm sua
casa e nos punha ao correnle deste trgico caso, to
de perto e to cristmcnle por ele vivido.
- Por volla de 1947, tinha cu ento vinte e cinco
anos, [ui nomeado 1>roco da Goleg. Assistente da
cadeia daquela viln, ali conheci o preso Jaime Damio
que, acusado de Ler desflorado uma cnlcada, Umbelina
Hosa Lopes, quando esta. dcvirlo a um ataque cpil-
plico, se achava privada do uso da razo e dos sentidos
se encontrava cumprindo a pena d e catorze anos a
q ue havia sido condenado. Pena que, depois cios pos-
slveis recu rsos, o Suprem o Tribunal de Juslia, por
acrdo ele 17 de :'\ovcmbro ele 1947, ,cio a lixar cm
seis anos ele priso maior celula r, seguida de degredo
por oilo ou, cm allcrnaliva, dezoito anos de degredo.
De maneira veemente mas baldada, o preso pro-
teslava a sua inocncia. Uma inexorvel t eia processual
o linha envolvido e arrastado a uma delicada posio.
Jmpressionado pela lgica e coerncia com que
expunha as sua razes, decidi eu prprio fazer alg u-
mas invcs l igncs.
Dilci l era, porm, resolver o p.-oblema. Quem
claramcnle tudo poderia ter esclarecido, a Umbclina,
suicidam-se, levando consi~o o segredo de todo o
dl'ama. Sozinho, pouco podia fazer. E cer to j de que
o pl'eso estava inocen te, alg umas contradies haviam
surgido, dispus-m e a mobiiiza.r todos os meios que
pudessem v ir a provar n sua inocncia.
INVESTIGAES POLICIAIS QUE DURAM
C INCO ANOS
f:: ninda com uma ponta de amarga d ecepo que
o Senhor Padre Governo Madeira nos fala da luta que
foi necess:rio travar para vencer incompreenses, como-
dismos fceis. barreiras burocrticas lodo um dcsen-
corajan lc omontoado <lc raclos de glida inclUerena
perante o sorimcnLo alheio e que se no compadece
com i<lealismo. com intenes luminosas e nobres.
Animado nesta peleja de profundo cspirito
cristo. ainda hoje, conseguido j o objcclivo final.
o impressiona a ext rem a morosidade com que eram
conseguidas solues consideradas absolutamente
indispensveis para impedir que con tinuasse vigente
uma clamorosa si luao de injuslia d e q ue eslava
sendo vil inrn um homem inocen te e indeft>so.
Depois de consulta r alguns ad vogados que se
n egaram a lomnr conla da questo. encontrei, rcliz-
1mmte pnrn mim <' para o preso, um jovem de T orres
QUADHAl~TE
Novas recentemente formad o. o Dr. Fernando Aze-
vedo MPndcs que, ccrlo com o cu da inoccncia do ru.
se deu ao cslu do do caso com aquele entusiasm o r
dedicao que s a juven tude consegue alcanar.
Depois de vrias e inrruureras cliligncias, entendeu
aquele ad vogarlo ser necessrio proceder a investigaes
polici<1is que rornccessem elcm cnlos i>ara fund amen-
tar a reviso do processo. Passava-se isto por ' 1olta de
1952. J cn li\o o preso linha cumprido cinco a nos da
absurdo pen a que U1c fora imposta. Para evitar a
continu ao de liio monslruosa injustia era necessrio
agir com prudncia e rapidez. ~las . por mais incrfv<:I
q ue parea, apesar de toda a boa-vontade, as necess{1-
rins i11 vcsligacs policiais s foram conseguidas lTs ou
qua l ros a nos depois de lerem sido requeridas.
COBARDE SILNCIO DE DOIS HOMEN S
DURANTE DEZ ANOS
1lojc, caldo pela bnsc o processo in teiramen Lo
arq ui 1eclado sobre presuncs,. que levou condenaAo
primchl\ do r u. impressiona a precipitao com que
certos elementos foram considerados secund rios e
dcslil uldos de interesse para a oblcn.o da verdade e
completo csclarecimcnlo de I o funesto ca so.
Todas as s uspeitas se Ci:r.eram incidir sobre o
ru Jaime Dnmio como se s ele fosse o nico h omem
que com a entenda privava e, p ortanto, o nico capaz
de l er provocado a sua desgraa e, depois, a sua morte.
Longe ela fogueira que, aos p oucos, por lodos os
lados o ia cn volvendo, se man LinJrnrn dois homens, sobre
os quais. mais tarde, ainda anles de iniciada a aco
policial, vrios factos fizeram recair as atenes.
Eram eles Fernando Rosa Lopes, irmo da vltirna-
e Jos Luis Calado, o Carvoeiro. ao Lcmpo namorado
de Ermelinda Rosa Lopes. am bos r esidentes na Bar-
qu inha . que, num a larde de monstruoso egolsm o e
m al\'adcz chegaram mesmo a ir ao Tribunal inculpa1-
u111 bo111em que sabiam inocente.
Durante muito tempo, inlcrrogalrios e acarcacs
resu ltaram inteis para la nar luz sobre uma situa.o
que se ia tornando clia a dia mais misteriosa. Al q ue.
cm Maio do ano rindo, o agente Saraiva da Policia Judi-
ciaria de Lisboa obtm d o Ca rvoeiro~ a confisso cio
crime que durante dez anos ocul tara. T endo-se ap ura-
d o ainda que o fcrnando Rosa Lopes mantivera tam-
b m com a sua prpria irm relaes sexuais.
TARDIA ABSOLVIO
Organizados os quesitos. nos quais Coram
inclufdos os fa ctos novos que fundam entara m a re-
visilo d o processo. o Tribunal Colcclivo, julga impro-
cedent e a infamanle e dolorosa acusao que sobre
o ru pesava h cerca de dez anos; por acnlo de 26
de Julho de 105? proferida a sua absolvio e, pelos
anos morais e materiais sofrid os, arbitrada a indemni-
zao de oill.'nta mil escudos a pagar pelo E stad o.
Era j noite quando na Vrzea abandonamos
a casa cio Senhor Padre Macieira. Conheciamos agora,
l'lll pormenor, toda a tragdia de a lgum que a injus-
tia cios homens vi limara.
A noit e fria parece encerrar no seu ventre o
segredo de lodns as misrias do mundo. Tudo nossa
volla si lncio. O silncio profundo e rico que cresce
para ns dos conins da terra. No cu. as est relas
conlinuam u hrlhor numa alegre e desapiedadc indi-
ferena pelo mundo. :-.=os nossos olhos recorta-se,
lorturada, a imagem daquele h omem que. cm d eses-
pero, espiou o crime que outros perpetraram. E, n o
mais lnl imo de ns, ousa tormar-sc a esperana d e que
o seu sofrimento n o lenha sido intil. Talvez um dia
a Jus l ia dos homens vcmha a ser menos cruel o mais
JUST IA.
 por LEVI
r csl certo porque rela li'vo a ns. Mas ficamos com
O PROBLEMA O U A EVIDNCIA
O !ler sensiY~I. vol! tivo e pensante o J1ome111.
So d.cJe toei.os os problemas. A ele se referem as es-
calas de valores: lrnlos seus sen tidos apreciamos o~
dados nalurais; ele que se integra 11a sociedade. E
para e1c rue p retendemos a felicidade e 9 bem-cslar.
conforto ele v iver sem limitaes e a alegria do sacr,i-
flcio pcl.os ou t ros. A caridade e o amor so do homem.
Os ideais, todos os ideais se encaminhan1., como g,oc 1)ara
um ngulo remoto e ina'li11givcl <tu.e a realizao do
homem. A Poll lica, o Direi lo e Lamb'm a Economia se
cli ri~em para um vrtice desejado. L, estaro as
aspiraes e as jdeias-litnite. L estar o homem q ue
lodos pretendem coustnLJr.
.Mas o homem isolado no Yale. A sociedade o
seu meio natural e cxist<' pura si. O homcn\ toma a
conscincia da sociedade familiar, ovo.l ui paJ'a a so-
cie<lacle tribal. desloca-se para a sociedade comunal
ou ocidad~ e encontra-se hoje na sociedade nacional,
n.0 ignora'n do todavia que j. faz parte riu ma socie-
d a d.e i n tem a ci 0)1 al.
A travs <los sculos lc11l<lu-sc avC'rigoru q ua l a
-essncia do 'homem: O i;cu ~cm ou o seu m6s? o seu
cgo.ncen trismo ou o seu all ruis mo? A sua necessidade
de ser ele s ou a sua necessidade ele ser com os ou lros
tambm? A sua pcrsonuldud.c.11 ou a sua ~so l.idarit!
Claden? Dezenas de teorias se construiram na base de
:tl'irmacs radicais: O homem indh, idualisla. O
homem socialista. O h omem tem necessilades que
s ele sabe satisfazer. O homem deve sociedade as
suas possibilidades de sobrevivn cia .
A Pollt ica organizou e ordenou segundo cafla
viso mais em voga, cada teo ria considerada mais
j usta ou ma is conveniente.
E o homem obedeceu.
Sempre nele ho uve as <luas faces do seu enorme
problema. Sempre se aflrmou pelos dois modos e semp1c
m.osLrou que assim crue bomem.
A economia estudou-o isolada111ente e e111 grupo.
E no tou rea~:cs diferen tes. E construiu con.cepcs e
p rinclpios de acordo com essas reaC$. T ambm o
Direito o fez. E a Soc;ioloafa. E a Hislria. E a P sico-
logia . E m uitas outiias cinci.as.
E sempre o J1omem agiu da mesma maneira.
Q u ~Uldo s. ncuessita da sociedade. senle-se
allrulsla e era na j ustla de ditr a lgo sociedade em
con lraparLida do que a sociedade lhe d. Mas a Sf)Cie-
dadc c;hi-lhe uma possibilidaclc de vida. E a .divida to.r-
na-se ilimi tada.
Quando em sociedade, necessita de se sent ir e de
se afirmar. Aprox:i111a ao mximo o seu cu p<.'nsanle
elo seu eu pensado. Todos na socicdac so iguais.
So todos os homens . .E sente a necessidade de se
scn lir in.dividualizndo, a necessidade de cncon lra.r
e11ue o todo imprcscindivcl uma das parles que o
constitui. B usca conhecer-se. Procura-se.
rsolado, auseia pela so.c iedadc. Associado,
anseia pe'lo incl'i.v lduo.
Cada homem tem uma v ida. Milhnrcs ele homens
tero milhares de vidas. P orm, saJ)emos que.. quando
acabam esses milbarcs de vidas, outros milha res
con tfouam vivendo. Compreen demos que o tempo
VE RMEL HO
a impresso de que o tempo no anda. Fixa-se. so-
bc11a:namen te esttico. Con tcmpla a evoluo tisica
e mental do homem e a sua decadncia. Acompanha
lodos os h om ens. V-os germ ina r e desintegra r-se.
a,bsohrto. scnlpre. Daqui nasce no homem o desejo
de se perpeluar tambm, de ser uma real idade csllica,
um valor perene, semelha na do t empo que o con -
Lempla. Ltrla por se continuar. Reprod uz-se. E a
d ilatar a espcie. dilata os seus llorizonlcs de tempo
interior. E a associa.o 1esulta ine\ritvel e imprcscin-
d ivel. E a sua possih ilirlade de se transport::u ao lado
do tempo exterior, de quebrar a sua relalividndc
tJ}mpolal. O seu co11cci'lo de movimen to relaUvo.
E referido ao resto.
Se se pcrpelua.r. imo.biliza-sl'. Aperfoioa-se.
Real iza-se.
Porm, cada um de ns sabe que a sua lula
Crustrada pela sua relativida<je. Cada um de n6s ccm-
Lri bui. Mas ningum recebe. E a luta do gro de areia.
E, mesmo assim, cada um, saJJe q u.c todos, os
que rmam antes.e os q ue sero um din, no seu conj un-
to temporal, ni'iq lero ~linda a vllria como certa.
Duranlo toda a t.apa, os homens t erM a sua
filosofia de v iela, que eles couslruiram e alcanaram,
qoc eles LL'ansm i ti.ram c1 conservaram. E a sociedade,
movimen to em rei.ao ao lempo de cada um, imobi-
lidade cm relao ao Lempo exterior. sempre for-
mada de homens qne pensam e q ue p r clc11d<:111 encon-
trar-se : cada u111 a si mesmo e cada um a todos os
ou tros.
A. resulta de JJ,O. Cada um dos termos llo
po~e ,.,.iver isolado. Mas o resultado provm necess-
rio dos dois terll\os. Se B+c .f ornlam ; \ , A s pode
re~rn llar de B-t G. E islo, q ue uma evidencia
tambm o nosso p rinctpal problema.
u
O ESPIRITO DE RELAO
Parece-me que u ma teol'i a sociaJ s pode ser
construida se Livm cm considerao uma Cilosofi a de
vida. O mundo est h oj e dividido em dois lilocos
ideolgicos : Um a rvora o indjvfduo. Ou tro dcende a
soci.edadc. Um afi rma que a sociedade s6 exisle por-
que h individuos. Eles so os valores supremos. O
outro diz que o indhrid.uo s existe porque se agrupa
em seicdades. Elas que so essenciais. O p ri meit'o
falso. O scguudo lambm. Am bos. conj untamente
so verdadcitos. L ~icamcn tc o seu plasma con espon-
dc filosofia de vida do h omem.
Cada uma dos ideulogas hosliliiou-sc co11t ra a
outrn por :;e ach arem lncompallveis. Pura apll<:aio
da lei da Jmpcnctrab.ilidade. O nde csl<i o erro?.
O erro csl na anlisc do homem sem uma stn-
lesc in legradora. Quem analisa, disseca os elcmenlos~
puxa mn pela pQnta e estuda-o. Ignora o outro. E
isto sucedeu e, infelizmente, coDtinua a existir ainda
hoje. Creio, ii1merncnlc que o mal do homem actua l
sc.r cstuclado em parecias, analllicam_enle, no se
tend() alcanarlo ainda o grau de maturao mcnlal
s uficiente para se tornar s inlese. O homem de hoj e
vertical. V as coisas em profundidade. Creio j ser
3-1
tempo para surgir o homem de rclno que se silue no
crn:r.amenlo da vcrlic::il rom o horizonl ai.
.Julgo poder nfmnar que o hom<m de rt>lno ou,
pelo nirnos, a sua tendncia espiritual j se tem afir-
mado. uma quesUlo de enquadrnmcnto de esp!rllo.
Por ai se processa r, estou certo, uma fase nova -
absolulnrncn te nova - dn cvolu:1o humana. Depoi$
dn conquista da a1111lisc e da conquisla de sinles<'.
n conquista da relao. Cuminhnmos para l.
t ll
A EC O N OMIA EM FOCO
Alguns milhares de nnos 1rabalharam o <"onceilo
econmico. O sacriilcio que consiste no esroro dis-
pendido pura obler a sntisfa~:o das necessidades,
cncurndo cm relao utilidade cios b<'ns e ao conse-
quente grau de sa'llsfailo. deram as possibilicl:ldes
do esludo. A raconaliznfJ e n 1oorlzao fizeram o
resto. Oonsl'rulu-se a econu111i:l como citlncia e emi-
liram-se dou trlns de aplictl{'O. Nestas, foi opelanlc
o clualismo iudiyfduo-sociedade. O liberalismo e o so-
cialismo no se tentaram comprCndcr. Tendo cada
um deles a sua pa1le de razo. esqueceram-se da sua
complemcnlariccladc, sem a qno l no se complelou.
E hoje, o momento histrico que atravessamos o
reflexo duma frusluo cloulrinul.
\ 'ivemo-Ja, embora desejemos modific-la e
ansiemos p ela sua compreenso. Portanto. o que se
impe para j o seu esludo.
Dois bJocos se abrem na ec<1nomia do nosso pla-
ne La: O Ocidental e Ori<'nlal. Para alm de Loda a
propaganda que qualqucJ' deles fnz, para a lm cle'todas
as aparncias que q11alqucr deles nprescntn, sobressai
n verdade que trazem lalenl<': l lislricamente, o
bloco oricnlru roJmou-se como pr<>lcslo contTa o oci-
dental. Formou-se sob a id<'ia de univcrsaJidade,
transporLada, 11elas palavrns inflamadas de Lenine e
incitada pela de\'O\:o Lolal dos seus defensores :'t
causa comum. O seu bem a libcrta;:1o dos povos de
ideologias que considera falsas. Por outro lado, o
bloco a que p ertencemos lula pela sobrevivncia de
uma cullura, de um pndro ele \lida e de uma ideolo-
gia prpria.
Cabe-nos agora referir :l verdade pungen le da
nossa poca. Entramos na rase cm que se ultrapassam
as ideoJ.ogi.as e se defe ndem os in tetesscs : Tntcresscs
do bloco oriental e interesses elo bloco ociden tal. E,
com base neles, Leremos do lutar se for preciso e. por
eles, teremos de dar ns nossas v idas, por mafs que nos
Lentemos compreender uns aos outros.
A lei do mercado, no Ocidente, as leis de direco
lotai no Orienle, comandam o Mundo.
11as nem Lodos os povos esto igualmente de-
senvolvidos para entrarem nos blocos no mesmo p. Os
povos africanos, hisll'iramenle primilivos, araslndos.
h milnios das nossas conccpes, jogam o seu clcs-
l ino, como ser cobiado por dois caadores.
!V
A FRICA D ESEJ ADA
:-\asceu o anti-colonialismo. /\ Rssia anli-
-colonialistn. Os E. U. s:io onti-colonialislas. A O.
N. U. proclama o anti-colonialismo. E, tambm com
a maior das suas boos-vont aclco;.
E o que o anti-colonialismo'! A primeira \isla
e. para quem ignore a funo da sua propaganda. o anl i-
QUAORA~TE
-colonialismo corresponde n um idea1 de justia: a
libertao dos pOYOS dcpc11clenl<s e a!iJ'mao da sua
igualdade jurldca. pollliCJ! e econmica em relao
aos opressores. Ko h dvida que um ideal muilo
belo, ao qual se en'lrt-gar devolnm<'nte lodo o r.splrilo
empenhado na criao de felicidade para lodo o
Mundo. Mas mais qunlq uer coisa a lm disso. Ycjamo-
-la. Afirmou, h bem poucn tempo, Franois l\la uriac
num jomal parisiense que o ;\ rgtilia pede Frnna a
liberlno. q uando a Frann nunca se enconl rou cm
l1io !orle dcpendcncin, excluindo a poca da ocupa~uo.
Yemos pois que h urna !orle dose de idealismo nas
rcindivica~:es cios povos africanos relaliYamenle
sua independncia. E, a exaltao do seu pretenso
nacion:ilismo- duvirloso cm si, pela diversidade de
culluras. religies e interesses - a arma eficaz do
an li-colonialismo.
Assim. compreendemos que a Rssia fomente os
nacionalismos africanos. E os E. . tambm.
A primeira, p:wa se subsliLuir in flut:ncia
Ocidcnlal. O pvq aricnno depcndcnlc, alcanada um
dia a sua dherlao, cai noutra dependncia. l~ uma
mudana de situao qunnlo ao colon izador. um
a~ravamento, porque fruslnfio, ela sLuao cios colo-
nizados. Os E. l l . exortam :' 1 !ndcpe1tdncia arn se
subslilulJ'em tambm inrlucncia Europeia, na cri::i-
o de mercados e na obleno ele matrias primas.
A sua inclslria necessita de ::imbas as coisas para
garantia de uma situao prspera. E a recordao
do fracasso de J 929 ainda est bem presente no espl-
ri Lo dos americanos. A O. N. U. 6 igualmente anli-
-coloninJista . .las a O. l'. U. uma organizao sem
xitos precisamenle porque pal'te de principios magnl-
ficos para realidades crucian lcs. Afirma frases l apidn-~
res sem jamais ler conseguido convencer os seus
membros lia sua aplica~iio prlica. Chama no deserto
e ningum a quer ouvir. Como a sua antecessora a
S. D. N.-a O. N. U. fracassa redondamente. Lrans-"'
formando-se ele organis1110 lcndcn lc integrao in-
lernacional em cam po de batalha dos inlcresses dos
blocos. E no pode sair disto.
,.
O PERIGO DAS EXALTAES
Ficam-nos, assim. os povos africanos, cmbalud<>s
cm sonhos nacionalislos mns ignoranles do destino q ue
os espera.
Por isso descremos do anti-colonialismo. Alis.
coloniolismo nun~ foi sinnimo de sujeio. Assim
como o menor se desenvolve sob a proleco do pai
ou do tutor, assim um lcrl'ilrio culluralmenle des-
favorecido pela histria, lem o direi lo de exigir uma
lulcla at sua nacionalidacle. ~l as sem se alcannr
a maturao no h que pedir a independncia que,
para ma.is, ser p::iradoxalmen lc outra depcndcncia.
A falla de preparao das recm-conslrufdas na-
cionalidades a fricanas o maior perigo que as
domina.
A lm disso, a- maioria dos povos africanos ainda
nflo u llrapassou o cslttdo sociolgico da lrbo. Como
pode assim, leJ coHscincia da sua posio en tre as
naics ~ Parece-me que o 1enl perigo crue daqui resul-
La, 6, por demais. evidente.
A tendncia pnra a inlernacionalizao, mani-
festada desde os projcctos mais ou menos ulpicos
de alguns polllicos europeus para a illlegrao al6 ;,
efcclvao, no campo eeo116111ico da Comunidade
l.:ontlnua no p gl nn 1:1
g6~ UIJ11a ~ m~
rio ~J tnedwt,d AND Rt
O ter lido uma vez cm Pascal que as coisas
mais <'omplcxas eram afinal as mais simples anima-me
a registar aqui ccrtns leituras recentes sobre uma das
mais inlcrcssnnlcs formas de que se reveste hoj e o
combale ao positivismo juriclico - a que toma por
base a axiologia de Schclcr e l lartmann.
Cabcr primeiro colocar lal doutrina dentro elo
movimento gcrnl cm que se insere, e fazer algu mas
con si.d e ra~!CS Moeis sol>re a crise do positivismo.
Nlio Iremos nqui, para nilo reeditar a fb ula do
leo mol'iunrl.o, qucbrnr la nas contra uma concep o
q ue se encontra no momento presGnte em crise gra-
vlssin1:1 e, supomos. inorlal -u posili vismo jurldfoo
ou seja aquela conccpilo da normajuridica q ue conhe~
ce como o seu ru11cl umento exclusivo a vontade da
enlidade que pe {jrts f)osllum). e que conhece como
sua condio ele valiclude 111icamente a co11 rormidade
da sua criao com as regrns consUtucionais r espei-
tantes s fontes de direito, recusando-se a aferir essa
validade por qualquer sistema cxtrn-posilivo, e consa-
grando assim uma clcfin i:1o formal do Direito, em
oposio ao que adiante chamaremos uma definio
s11bsla11riul .
_ }los se rxnminarmos rpiclamentc os vrios mo-
t!''.~ que ~sto. na bas~ da reaco geral .contra o po-
s1ttv1smo JUrld1co. sahenlaremos os dois seguintes
que nos interessam parlieulurmcnte:
_ . a}. A n;?cessidade. de reag~r contra uma concepo
de D1re1lo, que. rc<luzmd_o-se a vontade do legislador,
e porlanlo do Estado. deixava o corpo social e os pr-
prios orgos de aplicao do Direito privados de
qualquer m eio de deresa destinados a corrigir as even-
tuais divergencias cnlre o juslo e o lega l.(') e que na
sua corma e.xlrema comportava a negao do direito
ele res1stnc1a opress:lo, (~) l ransrormanclo a liber-
d ade bumnna num concei to abslraclo, a nti-individual,
e privado de realidnde para o homem conerelo.(3)
b) Um desejo de reabilitao da prpria filoso-
fia do d irei to disciplina que pudera, na rase posili-
vis la ser obliterada at p erder quase lodo o seu crcll lo,
(-1) ao ponto ela sua prpria ndmlssibiliclaclc ser uegada
por variadas corrcn l es de pcnsamen to.
Uma tal posi~i\o lcm na bnse a negao d e que
o fcnme110 jurlclico possa ser objeclo de reflex'1o fi-
losfica autnonrn.
Quando n reflcxlo filosfica procmasse como
objecto o !cnmcno jurldico n fim de encontrar o seu
valor prprio. vcriicarla que tal fe nmeno se esgota
na validade elas normas jurldicas vigentes cm dado
Estado e cm dado momento, e que no conslilui
objeclo autnomo de reflexo e pesquisa rnosfica.
mas um simples aspcclo tlc u m problema mais amplo.
O fenme no jurldico dissol\cr-se-ia assim num
objeclo mais vasto. e stria um simples capllulo ou da
prpria organ iza:io social. ou dos problemas espe-
cificos da fisolofia mornl. ou dos fenmenos econmicos.
E assim os a utores que negam a a ulonomia da
filosofia do direito so levados a incluir os seus pro-
blemas na problemtica da m osoCia moral (5) ou da
rilosofia econmica, efccluanclo assim, conforme o
tltulo exprcssho do conhecida ol>ra da Crocc. uma
red ullo dos 1>roulcm~1s fil ostHico-j urldicos ao seu
funbi to prprio, que C: p:wa <.:roce o da filosofia da
economia. (fl)
por
GONALVES PEREIRA
Ao apreciar eslos doutrinas cumpre raier n olar
liminarmente q ue elas pem cm equao wna deter-
minad a conccpllo da reflexo filosfica, (i) com uma
concepo tambm particular do fenmeno juridito.
F ren te a elas cnbcn\ suslcn tar precisamente
9ue ~ fenmeno j urldico se no esgola nas normas
1m~cl 1c~s, q11e compreende umn forma especifica da ex
per1ncia moral hu mana, a experincia juridica, cujo
valor seria o obieclo pr6prio nn filoso.fia do Direi.to.
Somos assim Levados a pr d e parlz o normati-
vismo, expresso lllthna d o positivismo ja1fdico,
principalmente po1 reconhecer que este idcnlilicando
o Di.reito com a validade chi norma j urldica, o di-
vorcia ela vida da conscincia e o afasla da Iellexo
fil~sfica. A fi.Losofia do Dir~i lo nilo pode assim li-
mitar o seu ob~ccto a um conJunto de n ormas sem se
negar a si prpria como perlinen temente observa
Opochcr. (8)
O renovar dos estudos de filosofia d o Direito no
momento aclual faz-se assim, at ao ponto cm que
gen eralizaes to amplas podr.m conser var al"um
sentido. sob um signo anti-posili\'isla. Se observarinos
porm a doutrina ruropcia, vemos q ue ao passo que
cm Frana e na l llia, aqui com a h onrosa excepo
de um Bohbio, mas este ai nda ligado em certa medida
orientao I<elscnlana. o silncio q uase tot al sobre
os problemas da fl osona do Direito. nas Univer-
' sidades alems que se d uma aeuo,oo das solues
propostas na base da prob lemlica tradicional. Se
tenlsscmos abranger um conspecto geraJ de Lal orie11-
tao, no que ela t enha de comum atravs da di-
(l)-Nilo conaldcminos nc1ul, a este prop1lsllo ns dificuldn -
dcs que lt10tbn1 huverinm d e surg ir atravs du tc.orit1 dn re.p rescn-
tnllo nnclunn l.
(2)- l::St a ncgnilO oslt\ no pclllll\nU.:nlo d e f<cl~-011, e ro
nfkmada ciq1rrssnmcoto por Uis.. nmunn ln Lfl Juslico Coustitu-
tlonclln ot ln rtnulo (d;>ur dn Au lrlth~.
(:l)-Orn prcclsnmentc 1111111 das t<m<h1ncln.~ que podem
t1pontnr-so no 11110 se chnmn l111prrol1U11ncn.t(' u !ilosufin mod.l!Tnn
u r oi11lrotlu1lo do problumn dt1 llhcrflnd o com o prublcmn concreto
nns \Mln.s clrcunsll\noln,q 1lu \ ldt1. Como di z u c,'ilc r<:spe.llo l leinu
0
l lchnsoeth: Mns ni\o dentro d estes 11undros duinu ~lctn!iscn s!J;~
temUca - como n 110 l(ICt1flsmo nlcmilo e ns suns rnmificaes nl
no N1iohegollnnismo do nosso t cm1lo, ou nl11dt1 u do cs1llrtwilrsmo
!mnci'.s- quo hojo o problcmn se ncht1 de '' poslo. O <1undro
dentro do qunl hojo o problomn cst posto. 11rcell1:unentc Lam-
bt!m o du cxporh!ncin, o 11untlro e rnplrlco dn \'id11 humnu11 e do
csp~'Clnl lugor c1uc u~lu oc upt1 no selo tia r cnlldndc, lnl conto cstn
r coldndc nos tornccldn no~ nossns prprias ,,hncitls e atravs
dos d ados dus cl.nclus,
l n /\ Filosoflu no Sculo XX - Trndutlo tio Prof. Cubntl
de Moncndn, llill(. 9t!.
( 1) l\IJchcl \ ' llley l.co11S d'l lisloirc de la l'hllosophie du
Dr olt p1\g. :i6i.
(5) ENposll\o de Gcnlllc: 1 fontlnmcnll dclla filosofia dei
tlirillo l ' lon:no, 1 9;~;.
(6) Crocc Sidudonr dclln fllosofln dcl dlrillo nlln rnosofin
dcll'cconomin, :-11\polcs, 1926.
(i) J\SShll dl7. com rtl7,t\O 01lochcr que paro ncitnr a lilosofin
fio Direito, csh."1 nulorcs cscr e,cn1m \'<'rd:ulciros tmtrulos de fllo-
sofiu do Dircilo. l)o mcsmn modo o ccpllci~mo. mc.mo mdlcnl, is
sem ctll\idn umn llllludu ruo,fiel1. Jl0r<1ue u nnlurezt\ filosricu dn
r rlfox:lo se dc\'Cr cnn1clcrlU\I' pclr1 romln 11 n:lo pelo objeclo. Tal
objccllo 111\0 porm d e gmnclu lm1>0rll\ncin quo.nto a este ossunto,
pois umn conccp:lo ,,w dn filosoflt1 do Direito ~ podo de fnclo
fundnr-se sobre n nulonomin no seu ohj1~to. Tal\cz que a exemplo
do que rnz Colng, ~<' posn distinguir cn lrc urna dcfnillo formal
e umu dclinlilo suhslnnclnl da ruo~oliu, disllnguindo esta rencxilo
filo>licn.
(8)-Enrico Opocher; 11..ezioni di Filosorin <lei Dir llto l'-
dua, 1!151.
36
versidade, nolarlamos q ue nessa mesma AJemauha
que fora a plria de J ellineck, q ue ouvira ensinar
nas suas Universidades o rclalivismo de um Rad-
bruch, ou o eslrnuo posiUvismo de u m T<elsen. a vira-
gem tota1 no sen tido do abandono do posilivismo.
Sem dvida no lero sido est ranhas a tal m u-
d ana de orientao, como o fa;i: nolar SOsterbenn,
(1) as condies particulares da evoluo poUticn da
Alemanha nos 1Limos vinte e cinco anos.
Ainda segu ndo Sstcrhenn, o prprio Rad-
br ucb que no arligo p ublicado em 1947, escreve:
ili necessrio que a cincia j urldica se r ecorde da
sab edoria m ilenria comum an tiguidade, Idade
Mdia Crist e ao sculo filosfico, esta sabedoria
q ue afirm ava a existncia de u m di reito mais forte do
q ue a lei, um direito nat ural, de um direito divino,
de um direito emanado da razo. numa palavra de
u m direilo su pra-legal.
Medid a segundo est e direilo, a injuslia pem.a-
nece injustia, mesmo se foi fundida nos moldes da
lei. (2)
D entro desta orientao procura-se d istlngujr o
juricUeo do leflnl, como fa;i: Emge ou u ma defin io
forma l de uma definio suhsta nclnl do Direito, como
quer Cing. (:S)
Tal dislino afin al o reconhecimento da im-
possibilidade de d efin ir o direito sem referncia
ideia de jusLia, afirm a da tambm pelo jusn aturalismo
tr adicional, na sua forma renovada,(4) mas Cing alarga
esta ideia. Para ele, seguindo os ensinamentos de
socilogos como Sorokin, nem todo o sistema de
Vida social propicio ao desenvolvimento do Direito.
A guerra, por exemplo, gerando um tip o p rimrio de
relaes sociais (Ifomp/oerhlillnis) a negao do d i-
r eito. Ap arece assim muito limitada no seu sentido
a velha regra eubi societas ibi ju.~~. vlida s aiinal.
p ara uma definio formal do fenmeno jurldico.
A norma j urldica no q ualquer norma de con-
duta sodal imposta coactivamenle, mas s aquela
norma que garanle a d urao e a estabilidad e dos
intresses, a igualdade e a li berclaclc dos sujeitos j url-
dicos, numa palavra a J ustia nas suas mlllplas
formas.
Na sua plenit ude to fenmen o j uridico eslricla-
mente concebido raro no tempo e no espao. (li)
:\las uma lal delimitao das caracterfst icas da
norma jurlclica fora n aturalmen te a admit ir q ual-
quer modo de aferir a sua exist ncia n um caso con-
creto, e portan to de comparar a norma positiva com
<1ut.Jo p rincip.io no posi1ivo. Estaremos chegados
demisso do 0.ireito Natural ?
Parece indiscutlvel que desde a il llima guerra
se d na Alemanha um renascimento d o Direit o Na-
tural., (6) parecendo assim confirmar o sugesllvo
Ululo da obra de Rommcn O Elerno Retorno ao Di-
reilo Nalura1'. (1)
A expressilo Dlreilo Natural no porm com-
preendida da mesma Iorma por todos; as corrcnlcs
neo-Kantislas e as neo-tomistns persistem (11) mas a
in fluncia q ue pnr ccc ser m11is fecunda, o exlremamento
inlcressan le pela no,idade da forma de al>ordar o pro
blcma. n da rcnomenologin dos valores, alravs dns
obras de Schl'ler e Harlmann.
Cing runda a sua conccpo de Direilo Nalural
no conhecimento cios Yalore'> a q ue a conscincia
moral pode chcgnr. pela anlise ela prpria experin-
cia ln ti mn.
O conhecimen to .h umano dessrs valores impN-
reilo, mos p rogressivo e irrcverslvcl. A part ir de t ais
valores, como a justia ou o li blrdatlc, que lm uma
existncia objecl iva, posslvcl dcdu;i:ir regras de con-
du ta pcrm:mcnlcs. referidas act uailo ua vida so-
QUADRANTE
cial, e in<h~pcndenles do d ireito concretamente legis-
lado. ou seja um sistema de Direito Natural.
TaJ concepo ch ega porm a um Direito Nalu-
raJ n ecessriamen te imperfeito, em contraste com
a con ccpo clssica. Tal imperfeio no aqui ine-
renle s prprias regra s de Direit o Natural, mas deriva
da insu!iciencia da conscincia moral para se elevar ao
conhecimento dos valores, e ainda, acrescenta Cing,
da prpria rei ai ividade das si luaes h istricas a
que aplicvel. (9)
Um t:al sislema, aplicando os ensinamen tos da
fenomenoloain d os valores, chega assim a uma noo
de Direito NaluraJ atravs d a parlicipao progressiva
d a conscincia moral nos valores e. com o adiante
verem os, da sua h ierarq ui;i:ao; t rata-se de um Di-
reito Nalural impedeilo, incompleto, e dotado de um
diminuto grau de certeza, pelas d uas razes apon ta-
d as: a) imperfeito conhecimen lo d os valores; b) rela-
tividade das sit u a~es histricas d adas. P ela anlise
subsequente se vera que teremos de a dmitir ainda u ma
terceirl\. forma de li mi Lao.
E1n sentido par ciaJmcnle coincidente, invocando
t ambm Schekr e Hartmann, Fechncr procura inle-
grar a sua ideia de Direito Natural dentro da ontologia
de Hartmann. (UI) Emprega assim a expresso Di-
reito Natural num sentido onlolgico, mais clsslco
do que o de Cing.
Para l da norma escrit a Fechn er admite uma
Or dem objectiva q ue seria a verdadeira fonte subs-
tancial do Dlreilo.(")
Nega assim a au tonomfa. e a licit ude de uma
cincia pura do Direito, red uzida ao Direito Posi-
tivo: a indagao complementar que. i.ndispensvel
ao j urista abrange a socloloulu, para conhecer os.
diversos faclores econmicos, polllicos e sociais
que condfoionam a ordem den tro da qual se move o
homem; e a melnfisiea parn compreender o senlldo
de tal ordem.
Que pensar de uma Lal concepo?
Pon do de parle o problema du disc usso e da
valorao crltica da fenomenologia dos v alores como
sistema fil osfico, que n o posslvel fazer-se aq ui,
(1)-Adolfh Sus terbenn L'Elnllsme Ynncu-L'av~ncmenl
d u droil imrro-rolll dans l'volullon du droit con~lllutlonnel
nJlcmand ln Doltllm da Fuculdodc, de Direito de Coirnbru, Vol.
XX X I. rnrtlcularmcntu a p(1g. 173 e seguintes.
(:t)- Op. Cll. p1'1{. 174.
(3)- Em duns das mais lnkrcssantcs obrus gcruls dn rllo
soria d o dll'cll o, n pnrccldos nu Alcmonhn: A d e Emgc Hcc.h ts-
1?hllosophle de 111;:;2; e n de Clllng Gru ndzugo d er Reehtsphlloso-
11hie. de 10;,o.
(4)- Vldo 11or exemplo n mcsmn orirmo:)o.cm Pror. Truyol
Serro. Fundnmcn tos de Direito Nulurul, ln lloleLim do Mlnlstllrlo
da J ust19.1 n. 0 2.'I, flf11(. 9 seguinte.~.
(o)- Villcy, nnnlisnodo u conccpllo de Coing, Op. Cll.
p:lg. 356.
(6)-Vlllcy, 11:\1(. 33; Bnllodore Pulllcrl fltccnll Trnt lnzlo-
nc sul Dirlllo Nnlurolc., in .)U>. 19j2.
Segundo Sustcrhenn no Heptlhllcn Ftdernl Aleml\ <hwemos
con~IJ.1tar o rnulo q ue o Direito No t urnl ou. sn qulscrmo~ mnpre-
l(Ur oulru cxprussl\o, o O.lrclto Su pcr- Posfllvo rundruto sobre 11 ~Ll-
1:11 foi cxprcsnmonto reco11hecido como direito crcct hnmcuto npli-
ciheh. 011. Cll. p111(. l8.
()- Rommcn Diu cwlgo Wlcdcrkehr eles Nnlurrcl!h tst.
(8)-0lz SuMerhcnn que n lei lundumcntal du Rc111lblicn
Federal Alcmi\ ndop lou n concepllo de Olrclto ~oturnl prprlu
d n t>llllo.<OiJl1ia />Yt11t1ls. Op. Cit. p1'1g. 182.
(9)- 1-:mbora Clng admita certo:. slluacles 5()(;fnls llplcns.
em nmero llmitndo, o que lhe dcerln pcnnllir rormulur. n cxcm
lllo dus leis l'conllmlcns. d i\e,.,,os corpos de princ1pios v(11ido5, cor-
respo1.1dc11dn cad11 um n umn ~llu111\o 'oclul e hishirlca dnrlo.
\IO) - l'cchncr ll<.oehlphllosophlc, 1!1:>6.
(11)- NOn me nln.rgo a q ui cm cC>n~lflurncs sobre a obrn de
Fuchncr, 11uo ~ uonluo nlrnvs dn nnll lisc. cio Villc.y, 11(11(. 3tll) e
sci:uinlc~. ~ de chamnr n n lcnilo no en tonto porn n rt' nlrodullo
tculatln por <'glu nutor dn fllosoflu cx.lslcnulnlistn d e l l~idCJ!l(Cr no
cnmpo do rllosofln do direito. \'Ide conlu do n crillcn de Wl'lzel.
ncgundo u ndmi~slhllidndc de lul lntrod111)0, cm Dl'rtoehn Natural
y Juslicin i\lotcrlnlt, pllg. 2.15 e seguintes.
 QUADRANTE
quer por deslocada nesta sede, quer pelo minlla prpria
incapacidade em rormular a C!!lc respcilo mais do ci.uc
aprccincs puramcnle subjectivas e de ucnhurn m-
tcressc. crci> que o QrO'bicma fundnmcnll este:
posslvcl ria caracteriza.o de vaJorcs f eita por Schcler
cxtrnir rtilfri'1s co11ceruc11tcs conduta humrula na
v'ida iw<:ll ?
~chclcr c;aracLCJTiza cruallo cnfcgoras de valor!?~=
Sensuuis, ,llais. espirituais e r\lligiosos.
Orn o n.ctua;1o lrumaua na vida de rrlao
l)ressupc sempre uma opu t>nlrc os diversos
mo livos absl ract nmente- idneos a rklermiuar o
homem. Se for possf\cJ estn1'clccer umo hcrarquiza~1o
de ,,alores a que ir corresponder subjecllvameule
uma hierarquizao de motivos. estar dado o passo
de liga~'\o enlre a fcnomenoloAla dos \'Olores e as
rcgrns tlc cundula social. Eslal.lclcclclu uma Ol'dcm
hierrqulca de valores, essa ordem ser, c1>mo clii
Scl1clcr O (1 priori 1natcrial, cm st'nl ido prprio, vaia
as noi;sas valoral'.s e ns nossos prctcrncins~ e por-
tanto para imprlmlt' unia ou out1a direco o acUvi-
tlacle hun1011a na vida etc rcla\:o.
l\lax Schcll'r esl.Bbc.lece creclivamcntc cssu hie.-
rarqulzai\o a priori, segundo esta ordem: Os valores
religiosos seriam os superiores, depois os rspiriluais.
depois os vil.ais, e por Cim os sensuais. Esl assim
tlcseu bndo o quadro de prcfcrcnda do quaJ posslvel
parlir, co1110 Cez Cing, ara csl abclccer um sislcma
de princlpios jur1dicos s.upra-posilivos, ou seja de
Direito Natural.
Tal hierarquizao assim o ponlo cssc11cial do
sislcmn: e pan:ce s~r simulLncamenle o SC'U pouto
fraco . .J UnrLnia1m manifestava dvidas quanto ~
-pnsslbllitlude de cnconlrar crilrios concrclos de
hernrqul:t.nilo, 11fil'mando n lnipossibilidadc Ue fr
lll"I cfo CU lll OrrHIS 'lllUlO gcl'UISt ( l).
O pr(lprlo carcter aproristlco clcsles ' 'nlorcs
-rto JlCl'lnilc (\ estatu.io do Critrios cll: preferncia
nos casos conc:rctos: e mesmo accllondo os linllas
gcrnis du clnssiClca.o tlc Schclcr. sci:iu imposshcl
chegar n hierarquizar nilurcs cLisllnlos rlcnlro d cadn
grupo.
quadrante
Para que ela possa continuar to rna-se
, .
necessana a colaborao de to dos os
univers itrios portugueses
Colabora pois:
1) enviando artigos, contos, poesias,
desenhos, ele.
2) arranjando assinantes.
37
Esta cUflculdadc tambm a que ope a pene-
trante anlise de Wlzel. que conclui: Nn lica de
Sc:Llcler e de 1Jarlmam1 cumpre-se la.mhm o destino
que se toruou cvidcnlc em Plalft.o e cm .Leibnitz, .e
~uo ul~unn toda e qualqul'r teoria axiolgica idea-
hstu: No h nenhuma Jc.J de pJt'fernla que -pc.nnlta,
parliudo ele vnlorcs t:crals tt prlr>ri, extrair idl.'pJmcnte
o rN'la dccso pat-a f> circunsUlnolns dn siluno
rct1 l1. (~)
r::11or111cnorizando il sua crllica dfa Welzcl que
u p1pria deduo de princlplos feita por Cing. nos
tern1os atn\s expostos, no o foi a 1>nrlir da l_ica. mn-
ll'rial <.le. Schcler e de Harlmu1111, mas sim do situao
poli/ira dos ltimos cento r ri11q11enlu anos. E no
parece poss!vcl dcLxar de dar razo neste ponto a
\\cl?.el, perante os exemplos apontados. Como pode
arirmar-sc que so cqutedo ncrcsstrio em /(Jd<t " nrdem
j11rltlira, a proibio de penetrar na esfera do segredo
l>essoal, ou de coagir a livre manifcstai'lo da opinio
ou u livre acllvidtde arllsllca, clcntrrlca ou religiosa?
S sc111 hv~rla, exigncas l111pl)l'Lll,\ tcs ou dfsc.utlveis
ela P<>llca jur~di'C1 mus n\o de 01rcilo Natuooh. (&)
A dificuldade de hlern.rquiz})ilo elos valores
pmecc assim conslituir um bice i1 tenlntiva ele co11S-
lrui\o de um sislema de princlpios j urldico supra-
posll lvc1s, por clclluno d<' valores conhecidos atravs
do anJise da conscincia moral. Teremos ento q ue
regressar i\ concepo de um Direito Nal ural reve-
lado? Os aelos de f no suo porm e.xigtvcis.
A allcrnaliva mantm~sc assim entre um Direito
Natural reveltHlo e um Direito Natural tlcdu:ido.
Voltemos ao nsso jardim e deixemos a ltima
pal:.wra a Fausto:
Wo fuss ich dic)l uncndllchc Natun? (Onde le
cnconlrnrei, h natureza inlindvc:I)?
(l)- Gfludo cm Wchcl Dcn-eho ~utun1I y .Justlcin )lc
rlulr pfig. :!35.
(2J- We17.el. Op. Cll .. ...Loc. Cll.
(3)-Wclzcl, Ot>. Cll. pdg. 256.
a tua publicao.

OOTICIAllO
I NT E R NO
Realizou-se. com notvel n-
me10 de concorrentes, a 11 Ex.posi-
o de Pt1esia lluslrnda de alunos
etc Direito. Os juris ( Pedro Tamen
Hcrbcrlo 1lelder. Mendes de Carva-
lho pnru as poesias: Jlio P omar,
Antnio Lino e Jos Escada para as
ilustraes) ai ribuirnm as seguintes
clasiiicacs:
Poesias - 1. - Fcneira Gomes
2 . os -Carlos Alberlo .Jordo e Or-
lando . evcs -3. 0 -Raul Mateus.
J/11slr"res - r. 0 - Agostinho de
Castro - 2. 0 - Ferreira Comes -3.o -
Rau l ~ l aleus.
A A. A. r. D. L. levou a efello
no passado ms de Abril a 1 n C:am-
panhn de Profilaxia da Sililis, apro-
veitada por razoi1vel nmero d e
associados.
No Salo Kol>re da Faculdade
de Direi 1o de Lisboa e promovidas
pela Associao Acadmica realiza-
ram-se cm Abril e ~ltl i o duas conre-
rncias: A \'\!cncia :mgustosa do
homc111 modctno pcrnnlc a verdndN
pelo Dr. Joo Fcl'l'eirn e Conccilo
de razo na rnodema mosoCia por-
tuguesa prlo Dr. Jos6 Mal'inho.
NAC I ONA L
A Associao d e Est udanlcs do
lnslit ulo Superior de Ag!'onomia
numa pcrreHa drmonslrao da
runilo cu li ural do esludanlc uni-
versl l:i rio, le,,ou n crcilo nos meses
de Abril e Maio. com o palroci11io
do S . . . I.. o 1. FESTIVAL DA
PRl;\IA \'ERA. Pelo audilorium ela
Topada da Ajuda passaram sucessi-
vamente e com grande exilo o Tla-
Lro de Esludanles dn Universdnflc
de Coim l)ra com Mcdcin ele Sfocl.ts,
o Teal 10 Experimental do Porto com
A ~! orle de um Caixeiro Yiajanlc
de Arl hur Miller. o Circulo de l ni-
ciao CoreogrMica de ~largaricla
de Abreu e a Orquestra Sinr611ita
'.'\acional.
mn nova nrganizao ao nl-
\'cl univcrsilrio surgiu: o Clube
A
Os Exposilorcs da II Exposirc1o de .\rles Plsticas ele .llunos de Direito
U11iversilt1rlo ele Jazz (C. U. J.).
Tendo por fim a divulgao ela vcr-
da.deira msica de jazz cnlre os
unvcrslrios o c. u. J .. que, pro-
visrl11rncnlc se encontra instalado
na A. E. 1. S. T. iniciou a sua act-
vicladc com um espectculo patro-
cinado pela A. E. L S. C. E. F. no
cinema . Roma, onde adu aram os
conjuntos de Hclder Heis o 1-felder
Martins e a orquestra de omingos
''laa.
Na sua sede existe j <i uma boa
discoteca e alguns inslrumentos
disposio daqueles que desejem
fazer a sun nprond izagcm.
A Associao de Esludanles
t.la Faculdade de Cincias de Lisboa
comemorou, ele 20 a 25 <lc ;\lao. com
um progra111a que incluia manHcs-
laes de canicler cullurnl, despor-
tivo e de confralcrnizno, as suas
Bodas de Ouro.
As Associaes de Esl udantes
de Lisboa criaram cerca de trs
meses o Calilnelc de Esluclos U nl -
,crsil rills que fum:io11a co1110 10-
111isso dns A. E.
Fazia realmente falta no nosso
meio acadmico um Gabinel de
Estudos l lniversil::irios com n rinal-
dnde e caraclcl'lslicas com que ago-
ra surgh1.
Pretendendo discutir e. sol>rc-
1udo, estudar calmamente os pro-
blemas que se ligam nossa Uni-
vrrsldadc n Gabnele abre as suas
act lvdades a lodos os eslu<lanles
universiltrio sejam quais forem as
suas ideologias.
O primeiro lrabalho do Gabi-
nete (cujos presidente e secreti'.1rios
slio aclualmentc o Eng. Proslcs da
Fonseca, Carlos Portas e Luis
Zuznrl o) dil'igiu-se no senlido de os
<'SludnLcs universltl'ios fazere111
um estudo completo e seguro sobre
todos os problemas circum-cscola-
rcs que o Parecer n. 0 .:t8 da C:\mara
Corpol'ali\'a levan tou.
Esse estudo. cujo plano foi cs-
lablccido por umu comisso cons-
lil ulda pelos lk Rui C:nbc\:adas,
Orlando Neves, Jos l.uis Fo11scca
e Hui tlc Oliveira, necessita agora
do maior n nuro possfvcl de estu-
dan lcs que se integraro cm vrias
comisses ca<ln 111na incumbida d um
dclc1111nado pnnlo desse plano.
Para esse racLo clrn.11rnmos :-l
ateno de lodos os universi l :'1 rios
portugueses no scnlido de que colo-
L>orcm ncslc trabalho com 11111.
QUA:OnANTE
DIA DO ESl UDAN TE DE 1958 - 59
10 de ~laro . Gma quarln-
fcira dicrl'nlc das oulrns e de 1oclos
os resla11lcs dias d::i stmana para o
E:,,l 11cla111 e U1tiv<:rsil:'1rio de Lishoo:
c.ilc, q uc s por mero 11call<> se r mon-
lra com os srus colcf.(lls dus diver-
sas Escolas. sabia que nessa qunrt a-
reira o l'ncon Iro era rerlo: a con-
fralrrn ilm~:'\o cstav:i promclida t
rculiza,1-:w 111ais uma VlZ.
,Jogos rlorais d e poesia e conto.
<lcsporlo, almoo. sesso plcrn\ria
para distulir 1>s seus prnulcmas.
snrau cultural: era o diA do Eslu<lan-
le. o seu rlia.
A hislrin vem de ma is longe. l!
apet ece rc lcmbtil- la purn \1 er o qut
Se.' caminhou e prever o que se pode
andar.
Em Ou lubro de l!).11 realiza-
\' U-sc c111 Coimbra a lcrteirn rc11nino
das l rs ,\ raclemins. e cn I rc 0111 ras
d<'ins qu1 tnl o se rlxan1111 111\ta
houve com 1specinl si~ni[kado: a
criao do Dia cio Esludanl c Cfll<'.
pr('cnchiclo por divC'rsns rcalizncs
M'rtt tarc'lcr fixo, littltn por hos<'
111110 idcht :.1ssc11 Ie <nn rru L<'rn iza-
j\o do Esluclanle l111hwsilitrio. :'\1s-
sn mesma rt>uni:io se tlclcrmi nou a
dnla parn o p ri meiro clia do Eslu-
clanlc 2;; rlt :'\ovcmhro.
Em Ushoa ele ro111emo1wlo
por iniciativa das Associaes rle
Estudanlcs. sendo constl urdo o seu
prognmrn por uma lnrclc cullurnl
e um Cc~li\al 1lcsporli\'C1.
Em 2: ele i\"owmhro de l !l:>2.
.l sf1ecto do nlm or1 <fr co11fratrrn iwo
pela SC'~u nda vez se reilli~n cm Lis-
boa o Uin do EsludunlC': festiv:1l dcs-
porl iYo no 1. S. T .. sesso culltmil
e inaugurao clumu cxposi:1o de!
pint ttr11 cm Civnl'ias.
S no ~H1C1 l<'<I ivo de f>-:>o se
\'Ollou a comumorar o Diu !lo l ~slu
cla n lc; ns Dircql'S das Assol'iaes
de Est udnnles du Lisboa, ao inici-
ar<'m a sua aclividncll conj unln 11cs-
se :mo. nsol veram clcdica r 11 ma par-
ticu lar 11lf'n\o ftq1wlc diii: cm pre-
ciso rccome:u. N:io lhes foi aulori-
zadn n sua rcal izu~:io cm Novcmbro.
mas no ha,ia j lu~ar p~lra abando-
nar: 111nn ins is ll1nda r enlflo o pedi-
do aeci l e, com o sttn:'.lo do fcslival
desporliv1> que se projcclara. Elll 25
de .Jnn<:iro rt>aliznvn-sc mais um Oia
do E!>lu<la n lc. com um almoo de
conrnll'rnizao rHl . \. E. 1. S. T.
uma iwssiio culluru l na A. F.. F .
C. L .. 11111 cspcclcnlo dcdicndo aos s 11 rf.(iro m .
esluda11lcs prla c111prcsa de \"asco
~lorgadn e nincla o:,, 1.os jogos flo-
rais d<' poesia.
Em G de Fevereiro de 1!l5 a
his tria rl.'1Wlc-sc. 111ns cm <"irt1111s-
lncias algo dicr<.'nl es. A gnwtlc.
massa dr u11ivcrsil1rios com1Hne-
lrarn-sc do seu Y:llor e da sua fun-
o clrnl ro lia l 'niwrsitlaclc: c
naquele dia quis airm-lo de rorma
inilucll vd e conseguiu-o.
Hcalizar::im-sc cn Ufo: uma ma-
nha desporl inl no 1. S. T . com n par-
licipa~ilo de equipns de loch1s as es-
colas Su1wriores: uma srsso cullu-
ral no Teatro .\polo preenchida colll
a pea A Rosa Taluad:1 gl!lllilmen-
l c oferecido p1~l a comptlnhia brasi-
leira de ~ l aria <lclla Cosla; um ja11-
l:tr 11< <onrrnlrrnizailo na A. E.
1. S. T e ainda os 1J jogos rtorais
(!( pOl'Sia.
Qunnclo principiou o prcsrnle
nnn lcclivo. ns .\ ssociaiks ue .t:s-
t uclnnles pcnsnrarn co11s liluir uma
t't11isso que se dC'flt":t!i!W inteira-
mente org:ini'l.ao cluquclc dh1;
crnm os in111trn~ obsl;kulos que o
impunha 111 , uma mcllwrin de pro-
g rama que o exigia. curim, a cxpc-
riC-ncia que lWnsclhavu.
Logo 110 inicio de .Tanl'iro :\faria
ela Conceio Guerra (Medicina)
~ l aria ~l anucln Aio ( Lclras). Caslrn
Hi hriro (Dircilo), Corrt'in LC'nl (T<!c-
nico), Eugnt> Scqucita (Agronomia
t Luis Bernardino Pkdicina) i11i-
ciarn111 os prrtlaratvos nectssrios.
Escolhc11-s<' o dia. e labo rou-se
11m programo e iniciaram-se as rlili-
i..rrwias; as primeiras dificuldades
Pedido cll' a utoriza1io miuis-
lerial. deferido: pedido de subsidio
por i11lcrmc;dio cio ;\llnislMio da
Educao :'\:aciorwl. negado; pecflo
tlc rrindo ou Lolerncin dc Cnllas
u:is Escolas St1p<'riorrs. negado.
Quando o l'Spao de Lcmpo j
l'ra mnimo para allera\'ilo ele pro-
gramo. o grupo Cnico da A. A. r.
D. L. ' 'ia-se na impossibiliclr1de ele
dar o seu p ro me l ido concurso o
Stllau Cu ll LIJ":ll. r>orque li pe~a q ue
prcl endia rt'fll"l'SCtll ar n;io pncl ia. por
molhos C{lllSUriais. ser le,ada cena.
Ainda 11ns v<isperns do dia 1!)
1!l de Mnro, 110,o ohsl culo se dc-
ptt rou no hu ,,1a sala patt1 a rcalza-
:ln do Sarou C:u llural.
Estes foram os grnnclcs cnlra-
vcs.
~la nn q11:1rla rcn\ de 1!) df'
~ laro ludo es tava preparado: rea-
lizar-se-ia o <Juln lo Dia do Esludan-
lt l 1nhcrsit ario tle Lisboa: m elhor
rorn que puclcssc ser do l.' n,ersi-
Lilrio l'orl ugus. e lcnlrnnws espe-
ranas que o h:-dc vir n ser: e que
ni\o rossc um dia. mas dois ou trcs.
ou al urna scnu11rn.
As comcmorac~ deslc ano inl
darnm-sc no Esldio l ni\crsilrio
com um Fesl i Y:l 1 Dcsporl h o. or~a
niznflo de rolahornlo com o C. D.
l ' . 1.. Sem prclcndcr que rosscm ven-
ci cios recordes nu fazer jogos d~!
rumpconalo. quis-se dc111onslrar
que u desporto possihililn a rorma-
1\o duma ~il t;1111aradagc111 rttl re ra-
pnzC's e raparigas. t:oino bem aJir-
mou .Jos Hernn rdino no s uu a locu-
ilo tt o termo d o Feslival.
De notar a parlicpn:io acl iYa
de muitas nossas colegas e ainda o
elevado nmero de csludanles que
p11drram nssisl ir mnnh\ cl tsporll -
va. g 'rac;as com preen:;iio clt\ q uns e
40
lol ai idade dos professores das nos-
sas Escolas. ~o desporto fl'minino
r<alizaram-se jogos de basqucl cbol
(Cincias-r. N. K F.}, Yolcil>ol ( 1.
N. E. F-)ledicina) e ainclu prnvas
de AUelismo: no nrnsculino; J\ucle-
bol ( 1. N. E. F-'l'tniro), nugby
(mislo CDUL-Oircilo-Agruno111la),
Futebol (Univcrsiclad1 C.:ls!iica- ni-
vtrsidadc T<knica) e Atletismo:
tuhninanrlo, um clcsilc dos ollclas
partkipanlrs e alocuiio pelo vke-
pr<:siclcntc da .\. E. 1. S. T.
Oepob teve realizao o almo~o
nos instalaes da A. E. 1. T.
Ainda nas dependcncias desta
,\ ssoclao se erectuou unrn Sesso
Plenrio. em que se disc11liu o lrmo:
para um melhor 1mqm1rlrn111cnlo
das organizaes ele esludl:lnlcsP.
J\nlcs da Sessf\o, dlstribu1da
u111a folha com os resumos dns leses
aprescnladas por Srgio Hibtiro
(Econmicas}, Vieiro e lJrilo ( l>i-
rcilo), Jos Augusto Scobra ( l>irei-
lo), Joo )Jexia (Agronomia), Ar-
naldo Graa ( Me dicina} e Jos Luis
da Fonseca (Medicina). o que per-
miliu que as mesmas rosscm db-
cu lidas por muilos dos presenles.
Desta Sesso Plcn:rla lodos
ns li ramos cl uas concluses: pri-
meira, que o Universilnl"io de Lis-
boa csti1 nllura de discutir os seus
proble mas: segunda - necessidade
d e se efecluarem mais s<sscs no
gthH'ro e Lanlo quanto possfvel
alargadas .s tr~s Acaclemins.
Como ll imo nmero do progra-
ma n"ado, houve um Sarau Cull urol
realizado num cios pavilhes cio l.
S. T ...
Pelo l11spcclor :-;;acional do
Desporto Universitrio, Dr..\rmon-
clo H11rho e pelo Presidente do C.
O. l ' . L. Professor Jost\ eslc,cs
roral'll distribudas as n1cd:llhos e
t aus rcCcrenles aos ca1111.1co1rn lo:.
rugionais tHtiversill'ios de f6-57.
Seguidamente a Co111iss:10 do
Dia cio Est udan Le proc<'clcu ri cn lre-
ga dos prmios rios 1 11 jogos flornis
Pocsi~l e l do Conto. Para a classi-
fita\o das produes rcccbiclas
linhom sido constitudas dois juris;
de Poesia: Armindo Hodrlgues,
Joo Jo Cochofel. .Jorg< Sena:
Conto: Branquinho dn Fonseca.
Fcrmrndo ~amorn e L"rbuno Tava-
res R odrigues.
Foram vencedores dos jogos rto-
rais de Poesia e Conto: 1. 0 prmio :
.Joo Mnnucl Guterres (Tc11ico)-
Poesia e Jo::; Gabri<I ~ l ario no (Di-
rei lo )-Con Lo:
2. u prmio: )fanucl \"ilavcrde
Cnbro l (Belas Artes) - Poesin
n aul .\lnleus dn Silva (Direito) -
Conto:
:to prmio: Pcrnnndo Sika
()l edicinn)- Poesia e C:osln Andr~1-
de ( Bclas Artl.'s) e ~I arin Hosrio
Neves Ferro (Letras) cxquo-Conto.
QUADRANTE
.\ s pocsias
premiMlas foram
dilas por lrs ele-
mentos do Grupo
Cnico da Comis-
siltl pr- Associa-
o ele Modich10.
f\ .J uven Lude
Musical por inter-
mdio do seu curso
de pera tolabo-
ro u tambm no
arau Cullurnl.
Seguiu-sr a
aclua~i\o doi. .J o-
grais ele Lisboa.
l ol:ilmen l c consli-
Luiclos po r estu-
dantes rlt: lJireilo.
que colhcr::nn fur-
Los aplausos do
toda a assislncin.
Termln undo
o Sarau. "numa
demonstrailo do
que vale a aclivi-
clade conj unta das
:\ssocin<'s Eslu-
danles de Lisbon.
o Orfeo nh:ersi-
lrio forn eceu- nos
alguns mo111cn los
deexcclenl<' C'111lo
Coral. Foi assim o
dia Hl de ~ l nro.
D<' pois 1-; fie
la 11 t os esforos
para a rcaliznilo
tleste Dia do C:s-
tudantc ficamos .\sptcln d(l dislribui<io de prmios
satisfeitos porquc
mostramos alguma l'Oisa cio que va-
lemos; pena foi que nno fizssemos
Ludo de que somos capazes. ) las
I NTER NA C I O
tal no posslvel num s dia.
Por isso. mais sr nos radicou. a NA L
ideia j~1 referida e o qual tambm o
Presidente da A. A. F. D. L. Or- De 2 a U de Agosto realizou-se
J:mclo Neves. nluditl nn sua alocuo cm Bruxclns Integrado no progrnni:i
ao iniciar o Sar:l u Cu lturaJ. cu 1Lur~il da Ex:psio Mu11d Irai de
O Din do r::studontc. tal como l!l5$ um festival de Teatro Univ<'r-
Lem sido le,ado 11 eftilo, precisa <le s ilnrio Mundial. Este resLiv:tl e1rgo-
acabar. e que ele perdure nas nos- 11iz~ulo pelo Telro da .Juvenlucle ela
sas memrins aptnns ('Omo um pri- l1nivcrsidade Livre de Bruxelas. cru
meiro passo. ulll e decisivo passo. nome do Comil<! da Exposio Mun-
mas s primeiro pnssu. Duas razes dial. csp<:rando-se a comparncia
o imp<'. Prinll'iru. porque um dia de grupos lcalrais procedentes dos
apenas dedicado ao Esludunle para cinro contine ntes. A L"uio do Tcn-
muito pouco chega. muita coisa 1ro Eslud~rnlil Europeu que por esse
deixa por ercrluur. pois. porque mol ivo rtsolvcu s uspender a rcall-
o Oia do Esluclanl1 lc111 sido por zailo do seu prprio festi\'al dcslc
variadtsslmos motivol> tcsldngido a1w renlizor por essa ocasio :1 sua
aos univcrsil 1\rios de l.ishoo: ora em Assembleia Geral, Lendo clahorado
.Forluga l h;\ qunlro Universidades: planos p:lr& uma confrrllncia 111u11-
duas em Lisboa, u1110 110 Porlo e ou- diol com a parlicipu~u de !(>dos os
tro em Coimhru. Urge que lodo o palsrs rcprestul ados no ftstl\ll.
e Estuclanlc L' nivcrsil:rio Portugus
colobon nns !luas rtnliznil<s. por-
que a u11lda<I(' ~ um r:u:tor primor- Tambl!m em Bruxelas. igual-
dial (lura o forlalcl'imcnlo da ju- 111c11Lt por moti\o da sua Exposio
ventude. )lunclial se rruniro alberguislas ele
Ca111i11hr111oi.. pob. J)aro a Se- lodo o mundo em jornadas rlc con-
mana do Esluclan 1t'. rra l crnizao.
 com grande satisfao que a Subseco
de Descontos aparece a dar contas da misso
de que foi incumbida.
A finalidad e desta Subseco era obter
descontos cm casas comerciais para todos os
scios da Associao Acadmica da Facul-
A. A. 1. 'J). P.
dade de Dir<'ilo, e atingiu-se.
ccrlo que h lacunas, que b muilns
casas que de bom grado ofereceriam descon-
tos e no Coram consultadas, ele. No entanto, Aparelhos clctricos
dada a exig uidade de t empo ele que todos
os membros ela Subseco disp unham, e A Baixo nos Avenidas - Avenida Du-
ninda p orque j ta.rdiamenle se comeou,
no era posslvcl, no presente ano, organizar que d'vilo, 55 20 o 25 %
mc.Jhor. Utilidades Elctricos -Ruo Alexandre
Cremos que as futuras Direces da Asso-
ciao Acadmica encararo o problema, e
Herculano, 5-1.o 20 o 30 %
o que j ora se obteve, ler viab ilidade de
ser desenvolvido e completado. Artigos cletro-domsticos
Para j, a Subscc~io d .- Descontos da
Seeiio Soclnl, o(erccc a lodos os scios d a Rdio lndstrios -R. do Madalena, 85 20 %
Associao, mediante a apresentao do car-
to de identidade. substancinllssimos descon- Centro de Cooperao Tcnico - Ruo
tos, num razovel nmero de casas abaixo D. Joo V, 2 o porlir de 10 %
mencionadas.
No q ucrnmos deixar de dar um voto
de louvor, pelo interesse que desde o Artigos ncrais
primeiro instan te demonstraram, a todos
os membros desta Coml~so descriminada- Eduo rdo Martins - Rua Garrett, 1 o 11 15 %
mente: Maria Lutsa, Coelho de Assis Salcs. lanalgo- Ruo de Santo Justo, 42 15 %
J orge de Jesus Cavaco Encarnao, Maria
Aldina de Almeida Freire e Maria Mecla
Melo cios Reis, e Luis Carlos Esplrilo Santo, Artigos militnres
que visitaram casas e palmilharam qulmc-
lros na defesa dos interesses associa tivos e
com o fim de bem cumprir.
Caso Tefilo - Rua Barros Queiroz 10 %
Artigos ortopdicos
Felix Cortazzi - R. do Salitre, 179 r/c. 10 a 20 %
Ortopedia Moderna - Travessa da
LISTA DAS CASAS Glria, 28 10 o 15 %
QUE CONCEDEM DESCONTOS AOS SCIOS DA A. A. F. D. L. Brindes
Au Bon Morch - Rua do Assuno,
Acessrios para autom\"eis 45-47 15 %
Crisbel - Ruq do Carmo, 87 C 10 %
Napo- R. Rodrigues Sampaio, 40-44 20 %
Auto-Lusitnia - - Avenida do Liberda- Cabeleirt'iros
de, 75-79 Preos especiais
Couto e Mme. Couto - Trovesso de
Acessrios de T. S. F. Santo Maria 8 A e Av. Fontes
Pereira de Melo, 5-1.0 B (Hotel
Electro-Lisboo - R. Augusto, 246-248 20 o 40 % Eduardo VII) 20 %
Dardo, Lda. - Av. do Liberdade, 131 20 e mais 3 %
Camisarias
Alfaiates
Casanova - Praa do Figueira, 8 A 15 %
Alfaiataria Lis - Avenida Almirante Armozens de S. Julio- R. dos Fon-
Reis, 26-1. 10 o 15 % queiros, 56 20 %
12 --------------------------------------~----------------- QUADRANTE
Chupclarius Perf uma rius

Vicente d'Almeido -R. do Prato, 156 10 /o Mimoso - Ruo do Ouro, 104 10 o 20 %

Rosa d'Ouro- Ruo do Ouro, 279 10 o 20 /o
Cintas Novo Belo, Lda. -Avenida Almirante
Reis 10 o 20 %
Drogaria e Perfumaria Ribeiro, Lda.
A Pompodour -Ruo Gorrett, 28 e 30 10 % Ruo do Palmo, 23 15 %
Fcrra!Jens Pl'scn e Cnn

Horcio Alves - Ruo Augusto, 43-51 10 % Sociedade Ocenico Portuguesa, Lda.

Ruo D. Anto de Almada, 3 A 10 o 30 %
li'otoura fias Spril - Ruo do Carmo, 21 10 %
Foto Comera - Ruo Garrett, i24 25 % Sapata rins

Lnnircios Pelicano, Lda. - Ruo do Carmo, 78 15 %

Lord - Ruo Auqusto, 201 15 %
Lomy, Lda - R. dos Douradores, 6-1.0 10 %
Sapnla rns (Artigos de Borracha )
Ln vil rins
). Mendona & C. 0 (filhos) Lda.
Eurico Santos - R. do Prato, 234-1. 0 D 15 % Ruo dos fonqueiros, 40 15 %
Ulisses - Ruo do Carmo, 87-A 10 %
Tahncarins
~ln las
Caravela- R. 1.0 de Dezembro, 2
A Nocionol - Ruo Eugnio dos San ou Rossio, 16 10 %
tos, 45-1. 0 15 %
Teeidos
l\lulhas
Vendedora de Tecidos - Ruo do
Marinho Antunes & Carvalho -Ruo
Prato, 279-1. 0 20 %
Coso Ingleso -R. de S.10 Justo, 95-1. 15 %
de S. Lzaro, 27 e 127-1. 0 15 o 20 %
Tintnrurhls
l\lodns
Combournoc - L do Anunciado, 10 20 %
Coso frozo - Ruo Augusto, 259-265 10 % Tinturaria Pires Bronco- Calado do
B. Sousa, Lda. - Ruo Garrett, 76-78 15 % Carmo, 45 10 o 20 %
Ourivesarias Vidros e Faianas
Torrooes - Ruo do Prato, 123-131 10 % Antnio Broz, Lda. -Ruo do Palmo,
Joaquim Boplisto do Silvo -R. Barros 254-254 A 10015/o
QueiroL 20 %
Vinhos
Papeln rins
Sociedade de Vinhus Borges & Irmo,
Artex - Ruo Novo do Almada, 85-87 25 % Praa do Municlpio, 1 o 3 de 25 o 35 %
Dominguez & Lovodinho -Ruo dos conforme qudlida-
Sapateiros, 143 25 % des e qu4ntidddes