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Predisposiciones
Ya dijimos que son los motivos internos al aprendizaje y que mueven en la
exploracin de alternativas.
Estos motivos son de cuatro clases:
a) Curiosidad: Es el prototipo del motivo intrnseco. Es sentirse atrado
con una atencin centrada en algo que no es clara, que est sin
terminar o que es incierto.
b) Competencia: Es el comportamiento que conduce a la comprensin
efectiva, a la manipulacin y el abandono de los objetos. Ser
competente es haber adquirido una capacidad, una habilidad, una
disposicin, una accin recproca entre el individuo y su medio.
c) Identificacin: Comprende estados por los cuales existe una marcada
intencin humana a seguir el modelo de otra persona, es aspirar a
"ser como...".
d) Reciprocidad: Est identificada como una profunda necesidad
humana de responder a los otros y de obrar conjuntamente con ellos
en pos de un objetivo, siendo la nica recompensa haberlo logrado.
Exploracin de alternativas:
Bruner otorga gran importancia al modo como el sujeto aprende. Para ello
habla de ciertas estrategias cognoscitivas internas, que movidas por las
predisposiciones, se ponen en juego para explorar alternativas y que a travs
de distintas actividades de indagacin, dan como resultado el aprendizaje por
descubrimiento, sealamos que este proceso ayuda al educando a aprender
las diversas formas de resolver problemas, de transformar la informacin para
usarla mejor: le ayuda en definitiva a aprender.
Salto intuitivo:
Es una aprehensin inmediata. Esta comprensin intuitiva implica el acto de
captar el significado, el alcance o la estructura de un problema o situacin sin la
intervencin de mtodos formales de anlisis y pruebas. El proceso previo a la
captacin sbita no avanza por pasos cuidadosos y bien definidos, tiende a
incluir maniobras basadas aparentemente en una percepcin implcita de la
totalidad del problema. Por este proceso previo el pensador llega a una
respuesta, que puede ser correcta o incorrecta, con muy poca o ninguna
conciencia del proceso mediante el cual lleg a ella.
ENFOQUE PEDAGGICO SEGN DAVID PAUL AUSUBEL
3.- PROPOSITO
3.1.- Para que aprender.
Constituyendo en su esencia la teora del desarrollo histrico cultural
de la psiquis humana una concepcin acerca del desarrollo y formacin de
la personalidad y partiendo del inseparable vnculo de este proceso con la
educacin, resulta ineludible plantear aunque sea brevemente, los
indiscutibles aportes de la teora Vygotskiana a la concepcin del proceso
educativo.
En el primer lugar se destaca que para Vygotsky el desarrollo y
formacin de la personalidad ocurre en el propio proceso de enseanza y
aprendizaje cuya concepcin debe tener en cuenta las siguientes
consideraciones:
La enseanza, no se ha de basar en el desarrollo ya alcanzado por el
sujeto, sino que, tenindolo en cuenta, se proyecta hacia lo que el sujeto
debe lograr en el futuro, como producto de este propio proceso; es decir,
haciendo realidad las posibilidades que se expresan en la llamada zona
desarrollo prximo.
Las situaciones sociales en que las personas viven y se desarrollan
constituyen elemento esencial en la organizacin y direccin del proceso de
enseanza y educacin.
La propia actividad que el sujeto realiza en interaccin social con un
grupo de personas, resulta elemento fundamental a tener en consideracin
en el proceso de enseanza y educacin.
Cuando hablamos de proceso de educacin nos referimos a los
distintos mbitos en el cual tiene lugar.
Ningn intento de promover la educacin y el desarrollo de los nios
debe disminuir la suprema importancia de la familia, la escuela y toda la
sociedad en la estimulacin, educacin y desarrollo infantil. El nio es el
nico ser vivo que nace y, sin la ayuda del adulto durante un prolongado
perodo de tiempo, no logra un desarrollo de su existencia, pero
paradjicamente a esta aparente insuficiencia adaptativa, posee la
capacidad para la educabilidad, para que mediante la ayuda y colaboracin
con los otros, se convierta en una persona independiente, autnoma, que
contribuya no slo a su educacin, sino tambin a la educacin de los
dems, y, con su creatividad y trabajo, al enriquecimiento de la cultura
humana.
En este complejo proceso se crea una contradiccin que se ha
convertido en un problema cientfico esencial en el proceso educativo y del
desarrollo infantil, esta se refiere a la contradiccin que supone el papel del
otro, del adulto, quien participa, dirige, promueve, facilita, hace y ensea,
versus el papel del sujeto en el desarrollo, que participa, crea, proyecta y
realiza libremente y de manera espontnea las tareas. Este planteamiento
ha sido uno de los puntos de contradiccin entre las llamadas tendencias
tradicionales de la pedagoga, la didctica y la escuela y las tendencias de
la escuela nueva, constructivista en los ltimos tiempos.
El supuesto callejn sin salida de esta disyuntiva se debe a que, por
una parte, el nio necesita ayuda, orientacin y, por la otra, l necesita
hacer, participar activamente, para adquirir la capacidad de crear y hacer
cosas tiles en un futuro; pero requiere que se le ensee para aprender
haciendo. Sin dudas, la salida de esta contradiccin depende mucho de la
temtica que nos ocupa, o sea, del conocimiento que tengamos de cmo se
produce el desarrollo y formacin de los menores, de la concepcin general
que explica este proceso y del papel que se le atribuya a sus familiares,
maestros, adultos y compaeros en general, en esta formacin.
En el proceso de interaccin y actividad en colaboracin con los otros
ocurre el proceso de apropiacin de los valores de la cultura material y
espiritual.
Si la cultura representa para cada sujeto un momento histrico
determinado, la formacin personal especfica responde a las caractersticas
histricas y socialmente condicionadas.
Sobre la base de estos presupuestos generales pueden considerarse
las particularidades de un proceso educativo que promueva el desarrollo y
formacin de la personalidad.