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GESTIN EDUCATIVA EN EL MARCO DEL MODELO EDUCATIVO

SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO

ublicado por RICHARD GUACHALLA


http://edugestioneducativa.blogspot.com/

DIFERENTES REFORMAS PASADAS EN NUESTRA BOLIVIA

La Educacin Boliviana pas por diferentes reformas que fueron impuestos y adoptados
por diferentes pases, como por ejemplo la reforma del 1952en cuanto a la gestin
educativa se caracterizaba por el centralismo, verticalismo de los niveles jerrquicos, sin
ninguna participacin social. Los directores administraban las escuelas de manera
arbitraria y asistemtica.

La reforma educativa de 1994 propuso un modelo educativo, la gestin educativa era


descentralizada con participacin social, el currculo era flexible y abierto, donde
continuaba la administracin vertical.

GESTIN EDUCATIVA EN EL MARCO DEL MODELO EDUCATIVO


SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO.
Resultado de cambios importantes que se est dando en nuestro pas la ley Avelino
Siani y Elizardo Prez con el nuevo modelo educativo socio comunitario productivo del
Sistema Educativo Plurinacional, se sustenta en el paradigma del Vivir bien y est
circunscrito en un enfoque pedaggico descolonizador, socio-crtico emancipador y
productivo.
En la administracin y gestin educativa plantea los siguientes principios: participacin,
democracia, comunitarismo, horizontalidad, equidad, complementariedad y transparencia,
desde una educacin descolonizadora, productiva, intercultural, intercultural y plurilinge,
hasta una educacin comunitaria.
Es en este sentido cobra mayor relevancia la necesidad de recuperar la escuela para y en
la comunidad donde la escuela se integre con la comunidad y viceversa, ademas exista
mayor integracin, participacin de los profesores, madres y padres de familia,
autoridades de la regin que aporten con la formacin de los estudiantes desde el rol
especifico que tiene cada uno de ellos y al mismo tiempo en reciprocidad efecten
acciones y actividades en beneficio de la comunidad y terminemos con pensamientos
coloniales impuestos de afuera en donde la escuela era solo una isla, que se aislaba
dentro de su regin, zona o barrio debido a que no responda a las necesidades e
intereses de la comunidad. Entonces es importante que empecemos a descolonizarnos y
pensar diferente empezando de nosotros mismos y valorando los saberes y
conocimientos de nuestros estudiantes, maestros, padres de familia y la comunidad
educativa.

VDEO DEL MODELO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO COMPARANDO CON LA


DANZA DEL TANGO
PRINCIPIOS DEL MODELO EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO
PRODUCTIVO

EDUCACIN DESCOLONIZADORA

La educacin descolonizadora, liberadora, revolucionaria y transformadora valoriza y legitima los


saberes, conocimientos y valores de los pueblos originarios y urbanos populares, como expresin de
la identidad plurinacional y de sus derechos patrimoniales, incorporando en el currculo los
conocimientos pluriculturales del pueblo boliviano, al igual que los conocimientos actualizados del
saber latinoamericano y mundial.

EDUCACIN COMUNITARIA, DEMOCRTICA, PARTICIPATIVA Y DE CONSENSOS


La educacin es participativa, comunitaria, democrtica y de consensos, por ser un proceso de
transformacin humana de convivencia con pertinencia y pertenencia, donde se aprende y practica
el entramado cultural que vive la sociedad. De esta manera, se recrea un proceso de apropiacin
social del conocimiento que luego se interioriza y convierte en capacidad de accin. De esta
manera, sin perder su condicin de actor social, los estudiantes aprenden todas las prcticas
sociocomunitarias de manera participativa, democrtica y en consenso, en unas relaciones de
convivencia socialmente conscientes y comunitarias. (Ministerio de Educacin, 2008, p.22).
La educacin comunitaria es un proceso de convivencia con pertinencia y pertenencia al contexto
histrico, social y cultural en que tiene lugar el proceso educativo. Esta forma de educacin
mantiene el vnculo con la vida desde las dimensiones material, afectiva y espiritual, generando
prcticas educativas participativas e inclusivas que se internalizan en capacidades y habilidades de
accin para el beneficio comunitario.

EDUCACIN PRODUCTIVA Y TERRITORIAL

La educacin productiva concibe el proceso educativo a partir de la relacin y desarrollo de los


saberes y conocimientos terico-prctico-productivos, en la produccin de la vida material, afectiva
y espiritual de la comunidad y la sociedad. Para alcanzar una educacin productiva y territorial el
currculo tiene que estar articulado a las vocaciones y cadenas de produccin, disolviendo las
fronteras entre las instituciones educativas y el entorno sociocomunitario productivo, en diferentes
espacios del territorio y respetando las especificidades locales, regionales y departamentales.

EDUCACIN INTRACULTURAL, INTERCULTURAL Y PLURILINGE

La educacin intracultural, intercultural y plurilinge articula el Sistema Educativo Plurinacional


desde el potenciamiento de los saberes, conocimientos y la lengua propias de las naciones indgenas
originarias, con las culturas mestizas y afro bolivianos, promoviendo la interrelacin y convivencia
en igualdad de oportunidades. Asimismo, se interrelaciona con otras culturas de Latinoamrica y el
mundo, rescatando los avances de la humanidad.(Ministerio de Educacin, 2008, p.23).
La educacin intracultural, intercultural y plurilinge articula el Sistema Educativo Plurinacional
desde la recuperacin, el potenciamiento y desarrollo de los saberes, conocimientos y las lenguas
propias de las naciones indgenas originarias, promoviendo la interrelacin y convivencia
complementaria con otras culturas.
EDUCACIN CIENTFICA, TCNICA, TECNOLGICA, Y ARTSTICA
La formacin cientfica, tcnica, tecnolgica y artstica desarrolla procesos integrales de
construccin cultural en el campo de la investigacin, vinculados a la comunidad, la produccin y la
identidad cultural, respondiendo a las necesidades y vocaciones productivas locales y a las
demandas de formacin tcnica y tecnolgica de la nueva matriz educativa.

La educacin cientfica, tcnica y tecnolgica desarrolla ciencia y tecnologa a partir de la


investigacin aplicada a la produccin tangible e intangible desde la valoracin y desarrollo de los
saberes y conocimientos de los pueblos y naciones indgena originarios, orientadas al despliegue de
un Estado plurinacional soberano.

La educacin artstica desarrolla capacidades y habilidades de expresin, creatividad y sensibilidad


personal y social, encarando una multiplicidad de desafos y soluciones a las demandas que
vinculan la existencia material y las experiencias espirituales.

La incorporacin de tecnologas de comunicacin e informacin en educacin se fundamenta en la


posibilidad de crear nuevos entornos creativos y expresivos que faciliten la posibilidad de
desarrollar nuevas experiencias pedaggicas desde dos mbitos: como fi n, para ofrecer a las y los
estudiantes bases de la educacin tcnica tecnolgica adecuada a cada nivel, y como medio, para
convertirla en un instrumento de aprendizaje, acceso y difusin del desarrollo de la ciencia
compatibles con su uso e impacto en la comunidad.
GESTION EDUCATIVA COMUNITARIA
Tema: GESTION EDUCATIVA COMUNITARIA EN ESCUELA SUPERIOR DE FORMACION
DE MAESTROS DE WARISATA (2012)
Autores: Benjamn Mamani Condori y Javier Agustin Machicado Quispe
I. INTRODUCCIN
La participacin comunitaria en el desarrollo econmico, cultural y social est en el tapete de
las discusiones internacionales, en los organismos y en las polticas pblicas de los Estados, y
particularmente en la educacin en sus diferentes niveles, mediante la Constitucin Poltica
del Estado y la ley 070, Avelino Siani y Elizardo Prez, como forma de responder a
problemas educativas y sociales.
Las organizaciones educativas al vincularse con su contexto, visionan con ms claridad las
verdaderas necesidades educativas y las posibilidades de solucin a las problemticas
existentes; la vinculacin con la comunidad se convierte en un factor de competencia de la
calidad. La participacin en la formacin superior para generar saberes significativos y
pertinentes tiene mucha importancia en una comunidad educativa: interna (estudiantes,
docentes, directivos, parlamento amauta, administrativos y de servicio) y externa (comunidad
compuesto por diferentes instituciones) con la intencin de un permanente mejoramiento.
La Participacin Comunitaria en la gestin educativa, orienta la participacin de padres,
lderes y comunidad como clave para lograr beneficios colectivos, particularmente en la
escuela rural, ubicada en espacios generalmente empobrecidos. La Escuela ayllu de Warisata
que surge en el ao 1931, se propuso implementar una educacin productiva, y liberadora del
indio en un contexto histrico del pas que estuvo administrado por los mestizos en una
prctica feudal, para satisfacer las necesidades y aspiraciones sentidas de la comunidad. Esta
experiencia, enfatiz ms la gestin comunitaria y que ahora la Ley educativa rescata el
modelo educativo y la administracin con enfoque comunitario.
Pero, en general, las escuelas rurales en Bolivia an no han conseguido comprender ni
implementar programas pedaggicos acorde al nuevo enfoque, y sobre todo los de gestin
institucional educativa que fomente la participacin de lderes polticos comunales, que
otorguen la oportunidad a los pobladores de expresar sus sentimientos y pensamientos,
satisfacer sus necesidades educativas; desde sus propios lugares, que se incorporen al
desarrollo educativo, social, econmico y poltico.
Gonzlez (1996) opina que la gestin comunitaria, es la ms alta expresin de la
participacin, la capacidad para la planificacin, toma de decisiones y manejo de una serie
de recursos organizativos, tecnolgicos, financieros y humanos por parte de las comunidades,
para prestacin de servicios, lo cual permite garantizar su eficiencia, efectividad y
sostenibilidad. El proceso de gestin comunitaria se centra en una comunidad concreta
entendida sta como el conjunto formado por territorio, poblacin, recursos, demandas y
dinmicas de relaciones de poder. El objetivo de la gestin comunitaria es mejorar las
condiciones de vida de la poblacin conjunta, teniendo en cuenta que la comunidad educativa
es la protagonista de dicho cambio.
La comunidad de Warisata, escenario de estudio, es parte del Municipio de Achacachi,
Departamento de La Paz, Bolivia. La comunidad est representada por lderes campesinos
sindicales, organizaciones cvicas, polticas, adultos mayores, nios y nias y jvenes en edad
escolar, y formacin de maestros. Se ha considerado un sector rural dedicado a asumir
funcin docente en educacin primaria y secundaria, transporte pblico y al cultivo de papa,
quinua, papalisa, cebada en menor escala, tambin a la cra de ganado vacuno, porcino,
ovino; sin embargo su cercana al Illampu, le da caractersticas tursticas y desde la fundacin
de la escuela indigenal y el funcionamiento de la Escuela Superior de Formacin de Maestros
le ha permitido desarrollarse urbansticamente para recibir a los estudiantes externos, quienes
viven en las viviendas alquiladas por la poblacin.
En suma, la participacin comunitaria en la planificacin de la escuela, las formas y niveles de
participacin docentes, directivos, administrativos, servicios, parlamento amauta y lderes
comunales en las diferentes reas de la gestin educativa, sustentan el presente trabajo.
2. DESARROLLO
La pregunta que nos permiti realizar la investigacin fue: La Escuela Superior de Formacin
de Maestros de Warisata, se orienta a la implementacin de la gestin educativa comunitaria
en el marco de la normativa de Ley 070, para el mejoramiento de la educacin?
Para lo cual, se formul el siguiente objetivo: Determinar si el liderazgo de los directivos al
interior de la institucin incide en generar el compromiso de las autoridades de Parlamento de
Amauta, docentes, estudiantes, administrativos y servicios, en la Escuela Superior de
Formacin de Maestros de Warisata, durante la gestin 2012.
La investigacin a partir de la consideracin que la gestin educativa comunitaria para conocer
el compromiso de trabajo de los diferentes estamentos, dio lugar a valorizar y comprender el
significado de la Ulaka o Parlamento Amauta practicada a principios de la fundacin de la
escuela ayllu, bajo sistema comunitario. El liderazgo no es democrtico, sino es comunitario
donde todos pueden ser responsables y llevar adelante una comunidad, en nuestro caso una
institucin educativa.
La investigacin permite profundizar el paradigma de Vivir Bien, dentro del modelo educativo
Sociocomunitario Productivo, con enfoques: descolonizadora, comunitaria, liberadora, liberadora, intra-
intercultural y plurilinge. Al replantear una gestin comunitaria, no solo debe preocuparse de
problemas educativos de la institucin, sino es menester comprender los problemas culturales,
econmicos, polticos de la comunidad de Warisata.
Desde la gestin educativa comunitaria, la relacin de la institucin educativa con la comunidad o la
sociedad, debe aportar con ideas para proyectos conjuntos dirigidos al mejoramiento de la calidad de
vida, as como tambin el avance de la comunidad educativa hacia la inclusin, participacin,
convivencia armnica, y proyeccin hacia el futuro. El conocimiento de esta realidad aporta en
el anlisis y la profundizacin de la participacin social y comunal en acciones educativas en otros
espacios o lugares de nuestro pas.
Desde 1994, con la normativa de Ley 1565, y asimismo con la Ley 1551 de Participacin
Popular, se dio inici a la participacin a travs de sus representes con ms amplitud. Anterior
a la fecha mencionada, siempre hubo en las unidades educativas la participacin de la
sociedad con una funcin solo de servicio al director y docentes, y no propiamente del que
hacer educativo.
Un antecedente de una gestin educativa comunitaria est registrada en la historia de escuela
ayllu de Warisata, que debe ser descrito y analizado por su visin colectiva y el rescate de la
institucin Ulaka, una prctica cultural de expresar sentimientos y pensamientos, y ser parte
en la toma de decisiones en bien comn, y ser parte de la ejecucin de esa decisin.
Veamos algunos elementos tericos sobre el tema:
El liderazgo: Segn el Diccionario Pedaggico (Crislogo, 1999:266) Es la accin de mover a
la gente en una direccin por medios no coercitivos. En la administracin educativa se
constituye en la funcin de conducir, guiar, dirigir a los colaboradores sobre la base de la
fuerza de las ideas, del carcter, del talento, la voluntad y la habilidad administrativa hacia el
logro del objetivo institucionales preestablecidos.
Cuadro comparativo de Director Lder y Jefe (Calero, s/f: 210)
Lder Director (Jefe)
- Su privilegio: el servicio. - Su privilegio: el mando.
- Va delante del grupo. - Exige al grupo.
- Inspira confianza. - Inspira miedo.
- Corrige y comprende. - Busca culpable del error, castiga.
- Trabaja con y como los dems. - Asigna el trabajo.
- Ensea cmo debe hacerse el trabajo. - Ve cmo otros hacen su trabajo.
- Prepara y dinamiza a sus colaboradores. - Maneja a la gente. Masifica.
- Consigue compromiso real, motiva.
- Supervisa la tarea de todos, difunde - Ofrece y obtiene compromiso aparente.
mstica, busca lo imposible. - Se contenta con lo posible.
- Llega adelantado a todo. - Llega a tiempo o tarde.
- Respeta al personal. - Maltrata, desconfa.
- Delega. - Mantiene las decisiones.
- Tolerando con desacuerdos. - Intolerante.
- Simplifica. - Complica, las hace difcil.
- Humilde, generoso. - Arrogante, impositivo.
- Justo. - Solo con algunos.
- Disponible, atento. - Difcil del hablar con l.
- Escucha bien. - Habla bien.
- Caluroso, emotivo, entusiasta. - Fro.
- Ayuda a su gente. - Acta por sobre los problemas.
- Informal. - Formal.
- Abierto, fortalece el grupo. - Guarda secretos, divide el grupo.

El lder comunitario en las culturas andinas, y particularmente de la cultura aymara, siempre es


de servicio, no es elegido democrticamente o por la mayora, buscando el poder. Sino, la
autoridad comunitaria cumple su funcin de servicio a los miembros de la comunidad, por
turno y por terreno, en forma rotativa, donde el asumir responsabilidad no es individual, porque
est basada en la dualidad, Chacha y Warmi, y en colectividad.
Todos tienen la oportunidad de aprender y dirigir una comunidad, pues el asumir cargo no
significa sentirse como capataz, muchas personas expresan que es un gasto, hacer autoridad,
y no ser autoridad. Todas las decisiones son consideradas en las sesiones comunales.
Durante el ejercicio de las funciones cumple bajo los principios y valores sociocomunitarios:
ayni, minka, complementariedad, transparencia, sin discriminacin, etc.

Principios de la Administracin y Gestin Educativa


El Estado Plurinacional de Bolivia, mediante el Ministerio de Educacin, ejerce tuicin sobre la
administracin y gestin del SEP, bajo siguientes principios:
Principios

Participacin democrtica y comunitarismo

Horizontalidad en la toma de decisiones

Transparencia y Rendicin de Cuentas

Equitativa y complementaria

1) Participacin, democracia y comunitarismo: Es fundamental la participacin de los actores


socioeducativos, siempre respetando los roles que cumplen en marco a las normas,
practicando la democracia y tambin respetando las formas de decisiones comunitarias, en
todo SEP.
2) Horizontalidad en la toma de decisiones: Implica mantener una comunicacin fluida, las
decisiones no podrn ser impuestas de las autoridades superiores, sino escuchar las
demandas de los actores educativos, para que satisfaga las necesidades sentidas, por tanto
una tcnica valorable ser la consulta y consenso.
3) Equitativa y complementaria: Equitativa significa que no debe existir diferencias entre campo y
ciudad, en cuanto al desarrollo de contenidos mnimos, o pensar que la educacin de la
ciudad es mejor que del campo, es decir se busca una interculturalidad simtrica.
Complementaria, por la existencia de diferentes culturas, cada cultura se complementa con
otra.
4) Transparencia y rendicin de cuentas: Es muy importante que los directivos que cumplen la
gestin educativa muestren transparencia en cuanto al uso de los recursos, mediante la
rendicin de cuentas a toda la comunidad educativa, o quienes deseen conocer y al Estado.
Ahora, sin duda para comprender la realidad, se realiz la aplicacin de un cuestionario a los
estudiantes de la E.S.F.M. Warisata y luego tabulada la informacin se tiene los siguientes
resultados.
Cmo se OPCION DIREC. % DOC. % ADM. % % SERV. %
valora el MALO 10 9 3 3 10 9 9 26 23
compromiso REGULAR 91 79 45 39 74 64 64 67 58
de BUENO 14 12 67 58 31 2 27 22 19
diferentes
estamentos
que trabajan
en la
Escuela
Superior de
Formacin
de Maestros
de
Warisata?
TOTALES 115 100 115 100 115 100 115 100

Los estudiantes (muestreo con 95% de confiabilidad), valoran en un 79% el compromiso de


trabajo de los directores General, Acadmico y Administrativo de forma regular, 12% bueno y
9% malo.
El 58% de los estudiantes valoran como bueno el compromiso de trabajo de los docentes, el
39% regular y 3% malo.
El 64% de los estudiantes sealan que es regular el compromiso de trabajo de
los administrativos (secretarios, contadores y otros), 27% bueno y 9% malo.
El 58% de los estudiantes dicen que es regular el compromiso de trabajo de
los servicios (portero, chofer, limpieza, cuidadores de animales y otros), 23% malo y 19%
bueno.
Cmo valorar el trabajo de OPCION Frecuencia Porcentaje
las autoridades de MALO 18 16%
Parlamento Amauta? REGULAR 84 73%
BUENO 13 11%

De la misma manera, el 73% de estudiantes valoran como regular el trabajo de las


autoridades de Parlamento Amauta, el 16% malo y 11% bueno.
3. CONCLUSIONES
- La gestin comunitaria es la expresin libre de participacin de los diferentes estamentos en los procesos
administrativos: planificacin, organizacin, ejecucin y evaluacin.
- La participacin de las decisiones permite a los diferentes estamentos el compromiso de trabajo en bien
comn de la institucin.
- El liderazgo de los directivos debe caracterizarse de actitudes positivas del lder democrtico, moral y
comunitario. Si se asume con actitudes de autoritarismo, imponiendo decisiones y pensamientos
unilaterales, es decir actuar como jefe genera desconformidad y desmotiva en el trabajo.
- Los directivos en gestin comunitaria deben practicar los cuatro principios: Participacin,
democracia y comunitarismo; horizontalidad en la toma de decisiones; equitativa y
complementaria; transparencia y rendicin de cuentas.
- De forma resumida el compromiso de trabajo de los estamentos en la E.S.F.M. Warisata, se puede
concluir como: Docentes, bueno 58%; directivos, regular 79%; Parlamento Amauta, regular 73%;
administrativos, regular 64%; servicios, regular 58%.

BIBLIOGRAFA
CRISLOGO A., Aurelio (1999). Diccionario Pedaggico. Lima, Per: Abedul E.I.R.L.
GONZLEZ, P. (1996). La investigacin cualitativa y cuantitativa. Pamplona, Espaa: Ocano.
MINISTERIO DE EDUCACION (2010). Ley de la Educacin Avelino Siani Elizardo Prez N
070. Bolivia
SALAZAR M., Carlos (2009). La Taika. La Paz, Bolivia: G.U.M.
SANTIESTEBAN Ll., Mara y Valcrcel I., Norberto (2004). La Clave del xito en la Direccin
Educativa: Amor, Visin y Accin. La Paz, Bolivia: Quality S.R.L.
VALLE L., Alberto (2004). La Direccin en Educacin. La Paz, Bolivia: Quality S.R.L
Publicado 29th September 2012 por BENJAMIN MAMANI
UNA APROXIMACION A LA GESTION EDUCATIVA VIGENTE EN BOLIVIA
UNA APROXIMACION A LA GESTION EDUCATIVA VIGENTE EN BOLIVIA

1. INTRODUCCION

La intencin es abrir el debate de reflexin sobre la educacin en el alto ya que creemos


que es necesario empezar a discutir y para empezar la discusin de un debate sobre la
nueva educacin consideramos que uno de los temas por la cual deberamos empezar a
trabajar hacia un camino nuevo a nivel educativo y mejorar la calidad de vida planteando
en la nueva constitucin de la poltica de estado entonces tenemos que empezar a
reflexionar como quisiramos que sea esa educacin para vivir bien cuando hablamos de
la gestin educativa estamos hablando de una funcin del estado muchas veces
pensamos que cada uno de nosotros es responsable de no haya gestin educativa, pero
el estado debera de garantizar esta funcin las instituciones son responsables directos de
la construccin y la bsqueda a la gestin educativa.

2. RESUMEN DE LA LECTURA

Con la participacin popular reconoce una personera jurdica y aquellas formas


organizacionales indgenas segn la ocupacin de un territorio, en los ayllus andinos.

Las principales funciones de estas juntas educativas son:

Trabajar con autoridades y la comunidad educativa.

Mantenimiento de la infraestructura y equipamiento en la unidad educativa.

Hacer cumplir las normas por las Se caracteriza con la participacin comunitaria
determinada por la ley de participacin popular que abarca niveles del sistema educativo
desde un nivel nacional hasta unidad educativa.

Mediante la reforma educativa de 1994 y la ley de participacin popular entran en el


escenario nuevos actores como:

La gestin educativa deja ser parte de los maestros y el estado (ministerio de educacin).

En el nuevo enfoque de la gestin educativa abre espacios de participacin en la


educacin en sectores diferentes de la sociedad boliviana. autoridades mximas.

Control de asistencias y el desempeo.


Realizar evaluaciones e informes de las actividades en la gestin educativa para
que conozca la comunidad.

Los consejos educativos son los representantes de cada distrito o sectores de la sociedad
como otra instancia de participacin definiendo claramente tres tipos de consejos las
cuales son:

Consejo departamental de educacin

Consejos educativos de pueblos originarios

Consejo nacional de educacin.

Las cuales son sus funciones son:

Asesorar a las autoridades.

Recibir y dar opiniones de directores y otros.

Apoyo a las actividades para el desarrollo de la malla curricular.

EL CONGRESO NACIONAL DE EDUCACIN

Es definida como una mxima instancia de participacin popular en educacin que est
conformado por cada consejo departamental, representante de cada consejo educativo de
los pueblos originarios ya sean municipales, confederacin de profesionales de Bolivia,
COB, confederacin nacional de juntas vecinales, universidades pblicas y privadas,
confederacin de empresarios privados de Bolivia.

3. METODOLOGIA DEL TRABAJO

Trabajamos el grupo de forma que resumimos el trabajo de esta manera realizamos un


anlisis del tema lo cual nos posibilito la mejor comprensin acerca del texto. Cada
integrante del grupo trabajo de manera adecuada y fue una funcin de mucho debate y
anlisis acerca del texto

4. RESULTADOS DE LA INVESTIGACION

ESTRUCTURA DEL SISTEMA EDUCATIVO NACIONAL

Contempla con seis niveles las cuales son:


Nacional

Tiende la jurisdiccional educativa en todo el territorio del pas.

Departamental

Todo el territorio del departamento respectivo.

Distrital

Extiende su jurisdiccin educativa al territorio de cada municipio, en un sistema educativo.

Sub distrital

Se organiza por municipios muy poblados, asegurar centros educativos.

Ncleos

Constituye una red de servicios complementarios conformados por una unidad central con
servicios de educacin de pre escolar, primaria y secundaria, en el medio rural

Unidades educativas

Si bien en Bolivia, no existen muchos estudios de evaluacin respecto a la gestin


educativa nacional, la realidad ha mostrado que mediante la reforma del 94 no logro
superar el modelo gerencial de gestin educativa cuyas expresiones en los niveles del
sistema educativo nacional.

La construccin de un nuevo modelo de gestin no implica partir de cero, puesto que en


las instituciones educativas existen practicas institucionales que amerita hacer un anlisis
crtico de la realidad que permita identificar no solo las debilidades sino tambin las
fortalezas, para una nueva cultura de gestin educativa basada en fundamentos
filosficos de la Nueva Constitucin Poltica Del Estado y el Avelino Siani y Elizardo
Prez.

CALENDARIOS ESCOLARES Y DINAMICOS LOCALES

No obstante al reconocimiento de la diversidad cultural an no han cambiado los criterios


homogneos de gestin educativa. La planificacin de las actividades escolares
responden todava a los lineamientos e instructivos de la administracin central, un
ejemplo de esto es la definicin de los calendarios escolares que no responden a las
particularidades y especificidad de los ritmos y modos de vida de cada localidad.
Durante el ciclo agrcola, las pocas altas de trabajo en la cracr (siembra y cosecha) la
participacin de los nios en edad escolar es importante pero la planificacin educativa no
toma en cuenta estos particulares modos y ritmos de vida tampoco toma en cuenta el
calendario festivo de la localidad ni las pocas de migracin.

El calendario escolar no es como para la gente del campo porque el campesino trabaja en
la chacra, con los animales para la alimentacin de la familia nosotros queremos que
nuestros hijos nos ayuden a cuidar los animales que aprendan a trabajar como nosotros,
cuando estamos en la poca de trabajo todos los miembros de la familia participamos, por
eso necesitamos un calendario escolar de acuerdo a nuestra vivencia (Lder campesinos
de Raqaypampa 2002).

Otra dificultad es que el calendario escolar no se cumple a cabalidad por diversas


razones, entre otra podemos mencionar los paros huelgas el cobro de haberes de los
maestros, das de aniversario, fiestas cvicas, lejana de las unidades educativas.
Tampoco se cumple los horarios de clase establecido, esta situacin es de conocimiento
de las autoridades educativas y en algunos lugares es aceptada tambin por los padres
de familia.

Los profesores llegan el da lunes a horas 8:30 am (el ingreso a clases es a las 8:00am).
Toca la campana para la formacin y la iza de la bandera con la presentacin de dos o
tres nmeros a cargo del curso del profesor de turno, ya son las 8:55 am palabras sobre
algn tema, por el profesor de turno recomendacin del director de ncleo ingreso a
clases durante la semana se forma se forma a las 8:00 cantando una marcha marcial
entran a clases, despus del recreo toca la salida los estudiantes forman y cantan retiran
a sus casas, llega el da viernes donde todo se torna irregular la movilidad a La Paz sale
a las 11:30am a las 11:15 ya estn despidiendo a sus alumnos y todos los profesores se
salen de la escuela esta es la dinmica de todas las semanas meses y el ao (Pacajes,
La paz).

5. CONCLUSIONES

En todas las instituciones educativas rigen normas y reglamentos emanados por el


ministerio de educacin, entre los cuales podemos encontrar el reglamento de
administracin de funciones de las unidades educativas los reglamentos contemplan
derechos y obligaciones de cada uno de los estamentos.

La disposicin de normativas nicas para todo el sistema Educativo Nacional es tambin


prueba de una falta de aplicacin del enfoque intra e intercultural en la gestin educativa.
Un claro ejemplo de esto es la obligacin de vestir uniformes en algunas escuelas rurales:
En las escuelas hay muchas normas que no son aceptadas, la gente se resiste a cumplir
por que no est de acuerdo a su cultura. Por ejemplo el uso de uniformes, se ve como
algo negativo el uso de la pollera de las estudiantes aduciendo que esta es una
institucin educativa y no un centro.
Publicado por Reyna Callizaya