Além Do Azul e Rosa

Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Instituto de Biocincias
Licenciatura em Cincias Biolgicas
Luiza Moucachen de SantAnna
Alm do Azul e Rosa - Papis Culturais de

Gnero em Brinquedos e Revistas Dirigidos
Criana
Porto Alegre, 2014

Luiza Moucachen de SantAnna
Alm do Azul e do Rosa Papis Culturais de Gnero em Brinquedos e

Revistas Dirigidos Criana
Trabalho de Concluso de Curso

apresentado Comisso de Graduao de
Cincias Biolgicas da Universidade
Federal do Rio Grande do Sul como
requisito parcial e obrigatrio para obteno
do grau de Licenciada em Cincias
Biolgicas.
Orientadora: Prof. Dr. Russel Teresinha
Dutra da Rosa
Porto Alegre
2014
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LUIZA MOUCACHEN DE SANTANNA
Alm do Azul e do Rosa Papis Culturais de Gnero em Brinquedos e

Revistas Dirigidos Criana
Trabalho de Concluso de Curso

apresentado Comisso de
Graduao de Cincias Biolgicas da
Universidade Federal do Rio Grande
do Sul como requisito parcial e
obrigatrio para obteno do grau de
Licenciada em Cincias Biolgicas.
Porto Alegre, 2014
Banca examinadora:
_________________________________________________________________________
Prof. Dr. Russel Teresinha Dutra da Rosa
_________________________________________________________________________
Me. Gustavo Passos
_________________________________________________________________________
Prof. Dra. Tnia Ramos Fortuna
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Antes de falarmos sobre diferenas genticas, precisamos criar um sistema onde h
oportunidades iguais, ento poderemos ter essa conversa
-Neil Degrasse Tyson, sobre ser negro e ser mulher no meio acadmico
4
Esse trabalho dedicado s crianas da famlia
E a todos os meus alunos.
Afinal, a luta para eles.
5
AGRADECIMENTOS
Fui correr pelo mundo querendo me encontrar, e esbarrei em mim mesma em

Porto Alegre. Essa cidade me trouxe as mais diversas experincias, uma vontade enorme
de conhecer as coisas, conflitos internos e externos, e descobertas. A esse lugar, as
pessoas que aqui conheci, e ao curso mais lindo de toda a universidade tenho muito a
agradecer. Com esse trabalho, fao a coroao de um ciclo que agora se encerra em minha
vida. Nada mais justo do que agradecer a todos e todas que fizeram parte dessa aventura!
Agradeo primeiramente querida orientadora Russel por aceitar a mim e ao meu

trabalho. A cada reunio e e-mail trocado a admirao e respeito pela professora
consolidaram-se. Em disciplinas anteriores fui recebida com muita compreenso e
pacincia, quer fossem assuntos relacionados ao contedo ou s dificuldades da vida, me
fazendo nutrir um sentimento de conforto a cada reunio. Trabalhar com algum to
entusiasmada e bem humorada, com capacidade de abstrao e digresso com as quais eu
me identifiquei foi fantstico. Obrigada pelo incentivo e apoio, por ter topado um tema
to desafiador, e ter me ensinado a ser mais pragmtica do que costumo ser. No vejo
como esse trabalho poderia ter sido realizado de outra forma! Agradeo enormemente
pela chance de aprender contigo e por no tornar esse trabalho um vestibular.
Agradeo ao querido Gustavo Passos, membro da banca, pelo aceite e por ter
incentivado esse projeto quando ainda era uma ideia. Seu apoio foi de grande importncia
para este trabalho, e no vejo ningum mais adequado para avaliar o que realizei aqui
com melhor propriedade e mente aberta. Sou grande admiradora de sua pesquisa e
dedicao. Espero que todas suas aventuras acadmicas lhe tragam os melhores frutos, e
torne-se um grande representante da pesquisa em gnero (pois, para mim, voc j o !).
Agradeo tambm querida professora Tnia Fortuna, membro da banca, pelo

aceite. Ao falar de brinquedos e brincadeiras no h outro nome que possa ser evocado.
Desde sua famosa disciplina Psicologia da Educao, o Jogo - I sou grande admiradora e
f (por falta de termo mais formal) de sua forma singular de olhar a educao e atividades
em sala de aula. Aquela foi uma oportunidade incrvel e esta , apesar do nervosismo
perante tamanha autoridade, igualmente promissora. Agradeo pelo auxlio com a
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maravilhosa bibliografia, e por sempre trazer a vontade de estudar e aprender um pouco
mais sobre o universo ldico.
Sem dvida a pessoa mais importante que agradeo por ter me ajudado a concluir
(e comear...) essa etapa a Dra. Rosa Helena Moucachen, minha dentista, consultora,
terapeuta e me. Ela me deu a vida e a oportunidade de errar e acertar nela por conta
prpria (quebrando a cara muitas vezes). Agradeo por todo o incentivo e apoio que recebi
a cada vez que mudei o rumo da minha vida, e por estar sempre presente independente da
distncia que nos separou. Muito obrigada por me dar essa chance e confiar em mim,
mesmo quando eu mesma j no confiava muito... Se um dia eu me tornar metade da
mulher que tu s, me considerarei grandiosa! Te amo muito!
Aos meus amigos de So Paulo... Ah, a saudade. Que difcil superar. Agradeo a
f que tiveram em mim e por no terem me abandonado. Se pudesse me delongar como
costumo a fazer, agradeceria poeticamente a cada um, mas espero que um breve resumo
seja o suficiente para dizer o quanto vocs significaram para tudo isso existir. Obrigada
pelas melhores memrias, que muitas vezes foram as estrelas-guias no cu negro da
tristeza.
Em especial, amiga de So Paulo e Porto Alegre (que chamamos, para ser

prticas, de SamPoa), Luara Almeida, por ter decidido surgir na minha vida, e depois
surgir de novo, por ter se mudado para minha cidade, e ser o pedacinho de lar que eu
tenho por aqui. Ela existe para que eu possa existir, numa estranha polaridade. Tu salvaste
a minha vida. Agradeo por ser co-autora das coisas mais geniais que eu fiz, das piores
verses das msicas que foram famosas um dia, por me ensinar tanto e (...).
E s amizades feitas em solo gaudrio, que dizer? Saio daqui falando Bah!,
tomando chima, querendo lagartear no sol comendo bergamotas no inverno. Encontrei
nessa cultura a tradio e o passo certo, conservadorismo e liberdade, luta e conformismo,
grmio e inter... o tal do dualismo rio-grandense. E nessa coisa doida que foi essa viagem
para a muy valerosa, encontrei pedaos perdidos de uma famlia de alma.
Agradeo (e observem que comecei a chorar s escrevendo agradeo, que

fiasco!) s habibas do Ahlam dance group (Anelisy, Ana Zahra, Deborah, Dbora
(Formiguinha), Denise Martins, Denise Coromberk, Juliana, Lvia, Lulli, Miele, Nri,
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Pati) por serem as melhores bailarinas e colegas que poderia desejar. Nosso
companheirismo fonte de inspirao, a cada shimmie que eu fizer (na cara da
sociedade), arabesq que ensaiar, solos e coreografias que eu danar vocs estaro
presentes! Obrigada por serem assim. E querida professora Hannyah, eu no tenho
palavras para te agradecer por me ensinar a danar e me ensinar a acreditar em mim. Sua
pacincia e f me fazem ser melhor, me inspiro em ti a cada dia. Obrigada por partilhar
conosco a sua luz!
Agradeo de corao a amizade e companheirismo de Juliana Schmidt da Silva,

por ter sido a grande parceira da graduao, a grande afinidade que temos foi fundamental
para que esse curso fosse to mgico. Tu surpreendentemente forte e me causa espanto
e admirao a cada dia. Obrigada por fazer parte da minha vida!
Ao querido Felipe Andr Schtz Santos, por termos nos encontrado e descoberto
quem ns somos juntos. Obrigada por todas as conversas, todas as ideias e por me apoiar
e admirar tanto.
s minhas lindas drag-sis Louisx Michi (Luciano Schffer) e Roxxy Falls (Maik
Souza), agradeo pela inspirao, por serem fortes, por terem coragem, e por brincarem
pelas barreiras de gnero com a facilidade e diverso que todo mundo deveria ter.
comunidade da escola Querncia, obrigada pelo apoio e pelo aprendizado.
Aos meus alunos pela constante inspirao.
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RESUMO
A primeira diviso binria a nos qualificar e a qual, atualmente, se tornou palco

de discusses e reflexes o gnero. A dicotomia de gnero reproduzida historicamente
vista pela criana como uma conveno complexa e difcil de modificar. Construir um
ambiente igualitrio para as crianas nas idades iniciais de escolarizao pode suavizar a
diviso de comportamentos, abrindo possibilidades de desenvolvimento e de expresso
plena no somente durante o perodo escolar, mas ao longo da vida adulta. Para encontrar
as influncias culturais da infncia, podemos observar a brincadeira das crianas e o que
estas fazem enquanto brincam, pois a reivindicao de espao e objetos para sua atividade
reflete a forma que a criana enxerga o mundo em que vive (Sayo, 2003). Os papis de
gnero presentes na infncia so desenvolvidos pelas prprias crianas como expresso
de sua forma de ver as relaes sociais. Elas diferenciam os sexos de forma a
experimentar os diferentes papis e ideias, parecendo s vezes exageradas na diviso dos
comportamentos. Nas brincadeiras de faz de conta, as crianas extrapolam as identidades
convencionais de gnero para construir sua individualidade (Histlam, 2006), mas no
significa que ao brincar com as caractersticas do polo oposto far a criana homo ou
transexual. O brinquedo no mais somente um produto da cultura onde est inserido,
mas sofre influncia do planejamento do marketing sobre ele. Reforando o esteretipo
de gnero, o marketing pode refinar ainda mais a mensagem e especificar seu destinatrio,
eliminando ambiguidades acerca de seu produto. Nas revistas de divulgao cientfica
observamos que determinadas profisses so relacionadas um gnero ou a outro,
raramente trazendo outra etnia que no a branca, mostrando uma viso limitada para o
futuro das crianas. Analisamos brinquedos disponveis em lojas, brincadeiras em
parques e revistas de divulgao cientfica buscando encontrar a perpetuao dos papis
de gnero e a forma como ocorre.
Palavras-chave: Gnero, brinquedos, brincadeiras
9
SUMRIO
1. INTRODUO 11
2. REVISO DA LITERATURA 14
2.1 Criana 14
2.2 Gnero 15
2.3 Brincadeiras e brinquedos 17
3. PROCEDIMENTOS METODOLGICOS 27
3.1 Anlise de Brinquedos 27
3.2 Anlise de Brincadeiras 29
3.3 Anlise das Revistas Infantis 30
4. RESULTADOS E DISCUSSO 30
4.1 Jogos e Brinquedos 30
4.2 Brincadeiras 52
4.3 Revistas Infantis 53
5. CONSIDERAES FINAIS 59
6. BIBLIOGRAFIA 61
10
1. Introduo
Cada pessoa inserida na sociedade tem em si as marcas das convenes impostas

pelos mais diversos mbitos do que chamamos de cultura social. Nossa classe social, cor
da pele, origem tnica, valores, tradies e grau de escolarizao tm papis fundamentais
na formao da nossa individualidade. A primeira diviso binria a nos qualificar e a qual,
atualmente, tornou-se palco de discusses e reflexes o gnero. Ao nos focarmos na
educao e aprendizagem, vemos que as formas de instruo, assimilao de informaes
e incentivo busca do conhecimento so afetadas fortemente por diferenas de gnero.
Deixar a criana escolher a maneira individual de construir o conhecimento, sem
restries devido ao seu gnero, e possibilitar que todos possam vivenciar a educao em
sua plenitude, passa por uma reflexo acerca dessa primeira diviso binria que contribui
para a constituio da identidade do sujeito.
No livro A Natureza Cultural do Desenvolvimento Humano, Barbara Rogoff
(2005) aponta para a importncia do estudo sociolgico dos aspectos biolgicos e
culturais que constituem a diferena de gnero e suas implicaes para o desenvolvimento
de uma criana. Segundo ela, do ponto de vista biolgico a diferena de habilidades entre
meninos e meninas decorre de processos evolutivos muito primitivos, compartilhados por
aves e mamferos, em que os machos realizam um grande esforo e despendem muita
energia no processo de corte para disputar o interesse das fmeas a fim de produzir
descendentes.
Quando os machos vencem uma disputa com outros, eles demonstram que suas
qualidades biolgicas, decorrentes de seus genes superam as dos adversrios,
companheiros de espcie, havendo maiores chances de gerar uma descendncia saudvel
e com maiores possibilidades de sobrevivncia. Portando, ao longo da evoluo, houve
uma tendncia de serem selecionados machos com atributos que lhes favoreciam na
disputa pelas fmeas, como maior tamanho, mais fora, maior agilidade, um canto mais
estridente, penas mais coloridas, chifres maiores, dentes fortes, etc.
As diferenas biolgicas entre machos e fmeas, no caso humano, podem ser
reforadas ou destacadas por tradies culturais, como tratamento diferencial recebido
por meninos e meninas, homens e mulheres e os seus direitos e obrigaes, os quais
variam conforme a cultura. Observamos em diferentes sociedades que dentro do ambiente
familiar e domstico, meninas costumam ter mais tarefas e assumir responsabilidades
11
mais cedo, inclusive no cuidado de outras crianas mais novas. J os meninos, por sua
vez, costumam a ser incentivados a trabalhar fora, demonstrar fora, coragem e afastar-
se de caractersticas tidas como femininas. A cultura, portanto, parece reforar uma
diviso comportamental e tende a manter padres de gnero.
Bernard Lahire, em seu livro Sucesso Escolar nos Meios Populares As Razes
do Improvvel (1997), procura saber os motivos para o sucesso ou o fracasso escolar
entrevistando famlias cujas crianas estudaram na segunda srie da rede pblica na
Frana, e diz: [A criana] no reproduz necessariamente e de maneira direta, as formas
de agir de sua famlia, mas encontra sua prpria modalidade de comportamento em funo
da configurao de relaes de interdependncia na qual est inserida.. A criana,
portanto, construir sua individualidade e ter uma relao com seu gnero de acordo com
o reflexo conjunto de seu crculo familiar e das informaes externas a esse grupo,
dependendo de suas vivncias. Embora suas concepes possam alterar-se com o tempo,
e mesmo em um contexto social que j produziu revolues culturais e conquistas
feministas, ainda h diferenas persistentes, mais ou menos sutis, dependendo da
sociedade em que se esteja inserido.
A dicotomia de gnero reproduzida historicamente vista pela criana como uma
conveno complexa e difcil de modificar. O comportamento exigido para cada gnero
seria um quadro de difcil desconstruo, limitando-a antes do surgimento do pensamento
crtico e, em decorrncia, criando barreiras para o seu desenvolvimento. Rogoff (2005)
observa que crianas buscam regularidade no comportamento, embasadas em categorias
importantes construdas e transmitidas por sua comunidade, podendo at ser mais
conservadoras, ao generalizar formas de comportamento por analogia com aquilo que
restrito a alguma situao especfica, lugar ou pessoa. Constri-se ento uma barreira de
cunho ideolgico, impedindo seu desenvolvimento pleno. Possivelmente, o no-
questionamento do quadro cultural existente que persiste na atualidade intrnseco nossa
concepo de sociedade, pode prejudicar os indivduos em muitos aspectos de sua
formao, inclusive na vida escolar.
Porm, importante considerar que h formas sutis de controle em nossa cultura,
tais como uma maior necessidade de cuidados com a aparncia por parte das mulheres,
um maior controle da sexualidade das meninas por parte das famlias, uma cobrana
social em relao ao casamento e gerao de filhos, na idade adulta, maior em relao
s mulheres do que aos homens, a possibilidade de demonstrar as emoes. Os homens,
12
diferentemente, so educados para esconder os sentimentos, para conquistar um grande
nmero de parceiras, e para adiar o estabelecimento de compromissos afetivos.
Construir um ambiente igualitrio para as crianas nas idades iniciais de
escolarizao pode suavizar a diviso de comportamentos, abrindo possibilidades de
desenvolvimento e de expresso plena no somente durante o perodo escolar, mas ao
longo da vida adulta. Se, desde o incio, a criana aprende a igualdade e as possibilidades
do seu ser, independente do seu gnero, abre-se, ento, uma gama maior de possibilidades
para seu futuro, que seguir de maneira mais fiel suas afinidades e predisposies
psicolgicas.
Nos dias de hoje, observamos homens e mulheres nas mesmas profisses, cargos
e funes profissionais, dividindo e disputando as vagas, um quadro mais otimista do que
o nosso passado recente registrou, decorrente de lutas pela igualdade entre os gneros,
principalmente no ocidente. Mas, no universo da criana, repleto de brinquedos, jogos
eletrnicos e programas televisivos, todos fortemente permeados pela publicidade, os
avanos parecem mais lentos. Em peas publicitrias as diferenas de gnero se mantm
de maneira visvel, sendo os homens representados como conquistadores bem-sucedidos
e as mulheres como objetos sexualizados de seduo e satisfao dos desejos masculinos,
ou como mes, donas-de-casa.
Nesse contexto, a inteno do presente estudo avaliar como so representados

os gneros nos brinquedos e jogos oferecidos criana, bem como na seo que apresenta
profisses de uma revista de divulgao cientfica dirigida ao pblico infantil. Foi
observado, alm de papis de gnero, como os brinquedos e a seo Quando crescer,
vou ser... da revista Cincia Hoje das Crianas incentivam a busca pelo conhecimento e
a aprendizagem para meninos e meninas.
13
2. REVISO DA LITERATURA
2.1 A Criana
A infncia um perodo da vida delimitado pela sociedade e cultura, e no um
aspecto universal e hegemnico. Quando observamos uma criana podemos saber em
qual cultura ela est inserida. Por outro lado, crianas so produtoras de cultura, e no
somente assimilam passivamente o que feito para elas (Sayo, 2003).
O conhecimento sobre a infncia algo institucionalizado pela academia, porm,

pouco sabemos acerca das representaes da criana sobre si prpria, o que faz com que
as anlises da infncia sejam tendenciosas e desconsiderem o sentimento dos verdadeiros
atores da infncia. Isso torna a criana um ser que tomamos por incompletos e
incompetentes culturalmente Ao estudarmos a criana, a percebemos atravs de um olhar
acadmico e adultocntrico, perdendo o referencial emprico da prpria criana (Sayo,
2003), tornando os infantes um grupo oprimido, como as mulheres, gays e negros, sem
voz prpria, estudada pelo polo oposto e dominador, no caso, o adulto. Para encontrar as
influncias culturais da infncia, podemos observar a brincadeira das crianas e o que
estas fazem enquanto brincam, pois a reivindicao de espao e objetos para sua atividade
reflete a forma que a criana enxerga o mundo em que vive (Sayo, 2003).
A criana no passiva na sociedade e produz a sua prpria cultura, porm, ao

oferecermos para ela brinquedos e brincadeiras industriais, com ideias e conceitos pr-
prontos, ns a impedimos de criar e ela passa a ser receptora de cultura ao invs de
produtora. Ao produzir sua prpria brincadeira, seus brinquedos e suas regras, a criana
corre o risco de no seguir os padres esperados e considerada portadora de patologia.
Crianas so autores sociais capazes de mltiplas relaes com seus pares e adultos
(Finco, 2003).
A cultura ldica est situada na cultura infantil, e trata-se dos conjuntos de

significados de seus brinquedos e suas brincadeiras que so produzidos no somente para,
mas tambm pela criana. A sociedade prope para as crianas os mais diversos produtos,
objetos e mdias, e estes so representaes da criana e dos saberes sobre ela situados
em uma determinada poca. A cultura ldica, porm, no produo da sociedade adulta,
14
mas uma reao da criana s propostas culturais e interaes sociais que lhe so
impostas.
Aps a primeira infncia, a dependncia dos pais para o advento do brinquedo

deixa de existir, e a criana passa a escolher por si os brinquedos que deseja. O mundo da
brincadeira no qual a criana ir se projetar ser o mundo considerado desejvel, longe
da situao de dependncia tpica da infncia. Aqui a diferena entre os sexos acentuada,
pois o que desejado pelo menino no o mesmo universo desejado pela menina.
(Brougre, 2003). O que a criana considerar como ideal de adulto ser diferente para a
cultura na qual ela est inserida, porm, ser que esse adulto desejvel um ideal
construdo pela criana? Quanto desse desejo imposto criana pelo ideal
adultocntrico? Brougre (2003) responde a essas questes afirmando que o contedo do
desejo a traduo do meio social onde a criana est inserida e que os brinquedos
direcionados a ela so concebidos para prepar-la para o futuro.
2.2 O gnero
Gnero uma categoria social, e atravs do (falso) dualismo que essa categoria
prope, criamos uma relao de poder entre um gnero e outro. Enquanto o sexo uma
definio biolgica, gnero uma construo social, o que o faz ser parte da histria da
humanidade. Mas o corpo tambm sofre influncia das determinaes culturais e aparece
de maneira diferente em contextos sociais diferentes (Sayo, 2003). Deixamos o corpo
coberto ou descoberto e agimos com ou sem pudor de acordo com as normas sociais do
ambiente em que estamos, e essas normas so diferentes para homens e mulheres.
A construo da nossa identidade passa pela definio da nossa sexualidade e

gnero, porm gnero no algo definitivo ao nascimento, e sim uma categoria
desenvolvida ao longo da vida que extrapola a identidade do sexo, e para isso
experimentamos as possibilidades de gnero e formamos a nossa identidade atravs
desses momentos. Gnero a primeira forma de dar significado s relaes de poder
(Sayo, 2003).
Ao nascer, a criana ter seu primeiro enquadramento e distino social atravs

do sexo, e seu corpo marcar todas as demais distines a seguir em sua vida. Estudos
sobre gnero relacionados infncia raramente so encontrados, os estudos feitos sob esta
15
ptica so referentes aos assuntos das mulheres adultas ou na adolescncia. Sobre gnero
e educao encontramos relaes entre a identidade sexual da profisso (pois
encontramos mais mulheres como profissionais da educao infantil), mas no em relao
ao gnero e identidade da criana, que em geral vista de forma a associar gnero e
sexualidade, ambas tratadas como tabu, e lidamos com a homossexualidade e
transgresso de gnero como anormalidade, onde qualquer manifestao corporal da
criana nesse aspecto vista como patologia pela nossa tradio cultural judaico-crist.
(Sayo, 2003).
Em algumas situaes a sexualidade aparece como problemtica nas escolas. A

criana, por descobrir-se em diversos mbitos, explorar sua identidade de gnero e
sexualidade, o que costuma causar preocupao aos educadores e educadoras. A
responsabilidade para lidar com a problemtica da sexualidade costuma ser transferida,
tornando-se responsabilidade de um especialista (em psicologia, neurologia,
psicopedagogia e afins) (Sayo, 2003). Torna-se um problema, porm, quando estes
especialistas e o corpo docente no procuram integrar-se e ver a criana em sua totalidade.
costume dos profissionais de educao tratar os assuntos referentes sexualidade e ao
gnero com receio. A experimentao e descoberta da sexualidade e delimitao do
indivduo, inclusive de seu gnero, so parte da infncia e deveriam fazer parte do
currculo de formao de educadores. Durante a educao infantil, onde h pouca
diferena entre as crianas de ambos os sexos, o ambiente propcio para no haver
sexismo, promovendo a liberdade de explorao da criana. No ambiente escolar, porm,
comum que a represso a prticas consideradas transgressoras venha do professor
(Histlam, 2006).
As expectativas do que normal partem dos adultos, nos quais as crianas se

espelham. A criana que apresenta caractersticas alm de seu gnero tratada com
preocupao, tornando negativa outras possibilidades de ser menino e ser menina, alm
daquelas padronizadas (Finco, 2003). Em observaes feitas por Daniele Finco (2003),
ao relatar brincadeiras das idades iniciais, repara que as crianas que demonstram
comportamentos ditos como no apropriados para o gnero aparente so transformadas
em incmodo.
16
Os papis de gnero presentes na infncia so desenvolvidos pelas prprias
crianas como expresso de sua forma de ver as relaes sociais. Elas diferenciam os
sexos de forma a experimentar os diferentes papis e ideias, parecendo s vezes
exageradas na diviso dos comportamentos. Essa a forma de construo da identidade
feminina e/ou masculina pela criana. As escolhas que a criana faz para formar sua
identidade definem cdigos e regras para ela, com as quais ter grande fidelidade. No
intuito de provarem que suas escolhas como indivduo, seguem risca suas prprias
imposies. A criana categoriza os sexos como feminino e masculino atravs da
imitao dos adultos ao seu redor de maneira caricata e exagerada. O brincar infantil
refletir os padres da sociedade com papeis de sexo bastante estereotipados, pois existe
uma presso sutil dos pais sobre os filhos provocadas por expectativas do que a criana
ser. Ao buscar o afeto dos pais, a criana buscar espelhar o que os pais esperam dela
(Histlam, 2006).
A desconstruo desse padro pretende questionar a lgica do lugar fixo e

predefinido para cada gnero, no passvel de transformao, sendo uma polaridade
hierrquica (Franco, 2003).
2.3 Brincadeiras e brinquedos
Nas brincadeiras de faz de conta, as crianas extrapolam as identidades

convencionais de gnero para construir sua individualidade (Histlam, 2006), mas isso
no significa que ao brincar com as caractersticas do polo oposto a criana se tornar
homo ou transexual. Esse processo, porm, confundido com o despertar precoce da
sexualidade. E a maior preocupao com a transgresso de gnero a
homossexualidade, principalmente em meninos (Finco, 2003). Pela aura de pureza que
foi designada infncia, discutir a sexualidade nessa fase da vida no comum (Sayo,
2003).
Quanto a explorar o polo oposto em brincadeiras e atitudes, seja na primeira

infncia, puberdade ou na adolescncia, meninas encontram maior facilidade para a
transgresso. Essa facilidade pode ser explicada por ser o polo feminino o polo oprimido
e no-dominante, e a aspirao ao polo dominante visto como sinal de fora. Por isso,
com a presso de pertencer ao polo dominante da dualidade de gnero, meninos sofrem
17
presso muito grande com as expectativas dos adultos, confrontando-se com
possibilidades demasiado estreitas para o ser menino. Os meninos encontram agresso
e hostilidade quando demonstram atitudes e brincam com as coisas do outro sexo. Ser
feminino considerado uma ofensa (Histlam, 2006). Porm, existem meninos que fazem
a transgresso, e no so necessariamente gays ou transsexuais. Quem so essas crianas?
A transgresso de gnero ocorre porque esta uma categoria instvel, j que o

corpo por si s tambm o , significando que sua percepo mutvel conforme a situao
social onde o corpo est inserido. Para que a transgresso ocorra, no basta que meninos
brinquem de boneca e meninas de carrinho (Sayo, 2003), pois no somente a liberdade
de escolha de objetos trar a noo de igualdade de gneros.
Meninos e meninas sofrem com a perpetuao de papis de gnero, que acontece

em muitos aspectos do seu brincar e do seu brinquedo. Os brinquedos infantis perpetuam
os papis de gnero, mostrando diferentes universos para meninos e meninas, os
separando em categorias que raramente se intersectam. Com isso, a cultura produzida pela
criana, suas escolhas e seu imaginrio ser permeado pelas expectativas sobre seu
gnero, que, caso no sejam alcanadas, geraro frustraes na criana e nos responsveis
por ela, limitando sua possibilidade de criao e produo de cultura. O brinquedo e os
produtos dirigidos s crianas so pensados por adultos, tornando-a cada vez mais um
receptculo de uma cultura pr-fabricada por empresas de publicidade e marketing.
O universo ldico que cerca a criana comea a ser construdo em sua relao com
os pais, que integraro a criana num contexto considerado ideal para as caractersticas
dessa criana, e tero diferentes atitudes conforme o sexo da criana em questo. A
cultura ldica uma construo cultural arbitrria e suscetvel a mudanas, e essencial
no mbito da socializao. No somente vinculada ao sexo da criana, apesar de ser a
primeira categorizao que o indivduo sofre ao nascer, mas depende tambm da etnia,
idade, classe social e recursos que envolvem essa criana. (Brougre, 2003).
A diferenciao de gnero na cultura ldica no facilmente desconstruda, uma

vez que possuir brinquedos de outro sexo no significa brincar como o outro sexo, e a
atitude a ser mudada para que esse quadro se transforme alterar o complexo cultural na
construo da personalidade da criana (Brougre, 2003).
18
Brinquedos so marcados pelo domnio do valor simblico e tm uma significao
social representada por uma imagem. A funo simblica nele a funo principal, mais
do que sua funo til. O brinquedo, mesmo quando no est fazendo parte de uma
brincadeira, continua sendo um brinquedo, diferentemente de outros objetos, utilizados
em brincadeiras de forma transitria, como gravetos, ossos, caixas, panelas, etc.
(BROUGRE, 1994).
O brinquedo , tambm, um produto da relao entre adultos e crianas. Sendo

disponibilizado criana na forma de um presente, em especial no Natal, no dia das
crianas e no aniversrio dos filhos, quando os pais simbolizam o afeto atravs desse
objeto. O brinquedo industrial um objeto criado por adultos e oferecido s crianas. Este
tem um objetivo e uma pretenso proposta previamente pelo adulto, da qual a criana
pode ou no apropriar-se para a brincadeira. O brinquedo tem significado e regras
diferentes para o adulto e para a criana. Em seu processo de produo, o brinquedo tem
um objetivo a ser cumprido, planejado pelo marketing, mas, na brincadeira, as regras para
o uso do brinquedo passam a ser produzidas pela criana. A forma do brinquedo e a
construo do contexto que o cerca diferenciado conforme o grupo ao qual este
destinado, incluindo as diferenas de gnero. A criana dificilmente questionar essa
imposio, porque parte da construo de sua identidade ser reconhecida como menino
ou menina (BROUGRE 2003).
O brinquedo reproduz os valores da cultura em que est inserido. O brinquedo das

crianas mais velhas, quando representa um mundo desejvel de aventuras e
independncia, afasta a criana da sua condio infantil. O objetivo costuma corresponder
a um ideal de vida adulta vinculado sociedade e economia do pas onde est inserido.
A boneca-manequim, por exemplo, no representa uma mulher pobre ou fora do que
considerado ideal de beleza na sociedade. O brinquedo no um reflexo literal do mundo
social, mas sim uma proposta idealizada da realidade e de seus significados, e deve ser
pensado de acordo com a forma como o manipulamos (BROUGRE, 2003).
O brinquedo remete a elementos da vida da criana, sejam reais ou imaginrios,

embora seja produzido por adultos para a criana. Na primeira infncia, o brinquedo
escolhido pelos pais, sendo um objeto mediador da relao entre adulto e criana.
(BROUGRE, 1994). A criana elabora o que presencia na realidade por meio da
19
brincadeira. O medo ganha forma e delimitado pela brincadeira. Inclusive o trauma pode
ser trabalhado e tratado atravs da brincadeira. Assim, os programas de TV e os filmes
fornecem contedos para as brincadeiras. A brincadeira no s uma forma encontrada
para digerir as representaes miditicas da realidade, mas tambm fornece uma
linguagem comum para as crianas, um suporte inclusivo, que independe da classe
social. A brincadeira coletiva uma forma de lidar com as emoes provocadas pelos
filmes e programas e, portanto, o programa televisivo intervm na socializao da criana.
A criana se projeta na imagem das figuras de ao e nas bonecas-manequim,

porm a imagem da boneca-beb ou boneca-criana um arqutipo caricato da criana
feita pelo adulto. Essa caricatura menos referente criana fsica, mas mais smbolo da
relao existente entre adultos e criana. A boneca beb pode criar a vontade de brincar
ao construir uma relao afetiva entre criana e brinquedo. Os brinquedos criados por
adultos trazem a valorizao exacerbada da infncia, de forma a atrair os pais das crianas
para a imagem de relaes afetivas (Brougre, 2003).
As bonecas, ao longo da histria, evoluram para representar uma criana cada vez
mais velha. A primeira boneca-manequim que deu origem Barbie foi criada na
Alemanha na dcada de 1950 e era voltada para o pblico adulto, porm fez grande
sucesso entre as crianas. A boneca Barbie e a boneca-manequim iniciaram uma nova
maneira de brincar, onde a criana no usa a boneca para simular a maternagem,
projetando-se no objeto como protagonista de suas aes (Brougre, 2003).
A boneca-manequim inaugurou tambm a publicidade dirigida diretamente

criana, sem a mediao dos pais, foi o marco inicial da indstria do brinquedo e da
popularizao da cultura americana. A Barbie smbolo do afastamento do poder dos
pais sobre a escolha dos brinquedos. Sua identidade publicitria no de brinquedo, mas
sim de estrela, produzindo o sonho de ser famosa nas meninas (Brougre, 2003).
Alm de representar a criana como protagonista da brincadeira, a boneca-

manequim trouxe outro aspecto interessante quanto identidade da menina na
brincadeira: ela afastou-se do ambiente domstico e do espelhamento da me, j que a
figura da boneca-manequim no possui famlia e tem uma vida independente, enfatizando
as insatisfaes das mulheres com a vida restrita ao lar. Por outro lado, a imagem da
20
mulher ideal na boneca no um ideal a ser alcanado, mas sim um recurso para torn-la
desejvel. Ela no simplesmente uma representao, mas uma interpretao do ideal de
forma, com o intuito de tornar o brinquedo mais interessante para a criana. Assim, a
menina e a boneca confundem-se no mbito do universo de acessrios, pois a menina
consome para ela e para a Barbie. A Barbie ento exibe uma mensagem dbia: pode ser
compreendida como smbolo do feminismo, por no ter pai, marido ou provedor, e viver
a vida sem uma famlia; ou corresponder mulher que se rende s expectativas
masculinas, ocupando-se apenas com o cuidado da aparncia e consumo exacerbado de
acessrios. A Barbie, ainda, quando levada ao mundo adulto, adotada na bandeira do
movimento LGBT (Lsbicas, gays, bi e transexuais) por trazer traos da feminilidade
exacerbada, presente nas drag queens. (Brougre, 2003).
Para os pais, a boneca-manequim traz uma insegurana em relao ao controle

que eles exercem sobe a criana, mostrando a preferncia pelas bonecas-beb. H tambm
a preocupao sobre o que a boneca pode significar quanto ao futuro da criana, se os
pais ligarem o futuro da criana com a imagem da boneca, mas a figura da boneca no
precisa ser necessariamente como a criana se v no futuro. A boneca-manequim pode
aderir a vrios papis (mdica, veterinria, esportista, modelo, atriz, princesa etc...)
(Brougre, 2003).
Ao relatar sobre os brinquedos derivados de desenhos animados dirigidos aos

meninos (o autor cita He-man: Mestres do Universo como exemplo), Brougre (2003)
observa que as meninas so includas facilmente nas brincadeiras, mas comenta que, nos
desenhos, as personagens femininas e as aes protagonizadas por elas, as representam
como atrapalhadas e inexperientes, sempre em posio subjugada quanto aos personagens
masculinos. Alm disso, o autor observou que as meninas, ao escolherem os brinquedos
do Mestres do Universo, selecionavam os menos monstruosos.
Ao alcanar a indstria e a produo em massa, o brinquedo, por consequncia,

passou a ser um produto passvel de publicidade e marketing. O discurso usado pelos
profissionais da rea fundamentado na aliana criada com o destinatrio, que precisa ser
definido e valorizado nesse discurso. A imagem, cores, cenas que acompanham a
propaganda so pensadas de forma a desambiguar o destinatrio, e a primeira forma de
desambiguao do indivduo o sexo. O brinquedo no mais somente um produto da
21
cultura onde est inserido, mas sofre influncia do planejamento do marketing sobre ele.
O marketing funciona de tal maneira a incitar o desejo da criana ou uma relao de afeto,
e a faz acreditar que o brinquedo no funcionar sem a criana, precisando dela para
existir (Brougre, 2003).
H um cdigo de cores destinado aos meninos e s meninas. O universo feminino

tradicional o da casa em detrimento do mundo do trabalho. Enquanto os meninos
brincam por meio de movimentos no espao, as meninas podem subverter o significado
dos brinquedos. Meninas se apropriam de brinquedos de meninos e transformam os seus
significados. Por exemplo, no caso de bonecos de ao, as meninas ao inclu-los em suas
brincadeiras no precisam das situaes de combate, podem utiliz-los em outros
contextos. O mesmo pode ser observado em relao s roupas de meninos que podem ser
usadas pelas meninas e no o contrrio.
As diferenas sexuais no brinquedo, porm, podem ser observadas tanto nos

dirigidos primeira infncia quanto aos dirigidos s crianas mais velhas. Podemos
observar a diferena entre o contexto nos quais os brinquedos se inserem. Para as
meninas, os brinquedos se inserem, em sua maioria, no cotidiano domstico; j para os
meninos, os brinquedos refletem movimentos fora do universo do lar, com carros,
movimentos, aventura, representando o ideal de adulto para a criana, e as estratgias de
marketing, por focarem-se em um destinatrio, procuram especificar ao mximo a quem
veiculam um produto, sendo uma das formas de especificao exacerbar a diferena
sexual (Brougre, 2003).
Reforando o esteretipo de gnero, o marketing pode refinar ainda mais a

mensagem e especificar seu destinatrio, eliminando ambiguidades acerca de seu produto.
Os brinquedos mistos como os jogos de montar, Lego e Playmobil, desenvolveram
linhas para meninas, alegando que os brinquedos originais tinham maior sucesso entre
meninos. As linhas direcionadas s meninas possuem temas ligados ao ambiente
domstico, com menos desafios ligados construo, e so fabricados em tons de cor-de-
rosa (Brougre, 2003).
Os brinquedos dos diferentes sexos tambm divergem quanto ao seu contedo

fantasioso. Enquanto para os meninos a presena do imaginrio fantstico constante, a
22
brincadeira da menina tende a ter caractersticas concretas, relacionadas s funes de
cuidados domsticos. Quando a brincadeiras das meninas contm caractersticas
fantsticas, envolve o mundo dos reis e rainhas, mgicas, fadas e prncipes encantados,
com o casamento como final feliz e, mais recentemente, vemos a apropriao de seres
mais assustadores nessas atividades. Tambm h valorizao do controle, da ao e poder
no universo do brinquedo masculino, e do ser e ter no brinquedo feminino (Brougre,
2003).
Os brinquedos mais vendidos so os que tm publicidade na televiso, onde

agentes de publicidade podem ter contato direto com o pblico alvo. Crianas maiores,
que tem acesso televiso e escolhem o que assistem, comeam a escolher os brinquedos
que preferem. Com isso, foi criada uma indstria do brinquedo baseada em mdias
televisivas, onde existem filmes feitos para vender brinquedos, e acessrios que ampliam
o universo das bonecas manequim (BROUGRE, 1994) como os muitos filmes da
Barbie. Um fenmeno similar visto quando se associa o brinquedo ao lanche, para que
este tenha valor agregado devido quele, tornando o conjunto mais caro.
Os brinquedos destinados s crianas formam imagens do esperado de seu futuro

quando adultas. Assim, os brinquedos de meninos remetem aventura e os brinquedos de
meninas remetem ao cotidiano domstico. O brinquedo reflete, ento, uma imagem social
da realidade e no a realidade social, havendo uma idealizao, por exemplo, da jovem
bonita e independente ou da maternagem para meninas (BROUGRE, 1994).
As brincadeiras tm mltiplas formas de expresso, e a forma de expressividade

cultural da criana (Finco, 2003). A brincadeira uma atividade com forma, regras,
muitas vezes transmitida pela tradio cultural e pode envolver brinquedos, objetos e
socializao, mas a ausncia de algum destes no impede que a brincadeira ocorra. Na
educao, em especial no ensino de Cincias, esse objeto pode ser resignificado, o objeto
para demonstraes tem um pouco de brinquedo, o instrumento pedaggico, tem funo,
mas extrapola a funo original (Brougre, 1994). A brincadeira infantil relaciona-se
profundamente com os valores e crenas da sociedade na qual se encontra. O brinquedo,
neste contexto, reflete a sociedade ideal para uma determinada cultura (Curtis, 2006).
23
A brincadeira das crianas mais velhas gira em torno do adultocentrismo, na
imagem do adulto bem sucedido, da classe favorecida, para realizar o desejo da criana
quanto a independncia (Brougre, 2003). Para a criana mais velha a brincadeira ter
como objetivo a sensao de aventura e independncia, com o intuito de sair da situao
de dependncia dos pais que a infncia gera (Brougre, 2003). Porm, o que a aventura
e a dependncia para meninos e meninas?
Tradicionalmente, nas brincadeiras, as crianas imitam a vida adulta. No brincar,

realiza-se o aprendizado para o mundo adulto. Em cidades do interior, ou em locais menos
atingidos pelo consumismo ocidental, h mais brinquedos artesanais construdos pelas
prprias crianas, a brincadeira de bonecas das meninas , muitas vezes, feita com os
irmos mais novos. Nesses ambientes, as meninas deixam o universo do brincar mais
cedo, assumindo o trabalho do cuidado com os menores. Na realidade das grandes cidades
o brincar no tem a mesma funo, e, muitas vezes, tomado como tempo desperdiado.
Assim a brincadeira vista como atividade para manter as crianas ocupadas com
brinquedos divididos entre educativos e inteis. Onde h incentivo dos pais, a atividade
do brincar maior (Curtis, 2006). Resta-nos saber se esse incentivo ocorre de maneira
igual para filhos de ambos os sexos.
No documentrio Tarja Branca (2014), temos diversos olhares sobre o brincar e a

brincadeira tanto no meio educacional quanto no meio cultural de diversos lugares do
Brasil. Nesse filme, trata-se o brincar com seriedade, pois brincar realizar uma atividade
at suas ltimas consequncias, planejando, idealizando e comprometendo-se com a
atividade. Fala-se tambm sobre como o desejo do brincar est fortemente ligado ao
brinquedo industrializado, que no um desejo genuno, j que influenciado pelo
marketing, nem soluciona os problemas de como fazer ou como resolver e temos,
ento, a satisfao do consumo como substituta da satisfao do brincar. Tambm se
caracteriza o brincar como expanso da conscincia, da brincadeira extrapolar as diversas
culturas e ser uma linguagem universal, afinal, todos brincam. Na educao, aponta o
filme, o brincar uma atividade que gera punio se feita em horas inadequadas. Assim,
a obra cinematogrfica mostra a educao escolar como um massacre necessrio.
Questiono o limite da necessidade do massacre. Banalizando o brincar, buscamos
completar o tempo livre de cio criativo das crianas com as mais diversas atividades,
tornando-as neurticas com programaes e horrios em uma idade onde o tdio
24
fomentador de toda a sua expresso brincante. Como diz o filme, todo ser humano nasce
capaz de ser tudo, mas ser moldado conforme os cortes e limitaes feitas por pais e
responsveis.
A brincadeira tem funo de filiao e reforo da identidade de maneira mais

acentuadas para meninos e meninas, mas interessante nos perguntarmos se a brincadeira
tem o mesmo sentido para ambos os sexos, j que os universos da brincadeira so opostos
e trazem elementos diferentes para cada polo. (Brougre, 2003). O ambiente domstico e
as tradies familiares influenciam a brincadeira, de forma a moldar o comportamento e
os papis escolhidos pelas crianas enquanto exercem suas atividades ldicas, onde a
presena de adultos ou irmos mais velhos muda o desenvolvimento da criana (Curtis,
2006).
A cultura ldica da criana j sexuada desde o incio, e j se investe nessa

diferena desde a primeira infncia, que ser reforada pelo ambiente e pessoas que
cercam a criana. Meninos e meninas no brincam com os mesmos objetos, mas quando
o fazem no brincam da mesma forma. As diferenas so menos aparentes quando h a
mediao de adultos nas brincadeiras. As brincadeiras dos meninos so marcadas pelo
rough-and-tumble, tipo de brincadeira que envolve confuso e pequenas brigas. Sua
funo criar vnculos atravs da demonstrao do comportamento afirmativo de
masculinidade, bem como a consolidao de sua identidade masculina (Brougre, 2003).
Meninas costumam abandonar o universo dos jogos e brincadeiras mais cedo, fato
associado a concorrncia do tempo ldico para assumir as tarefas domsticas onde, por
relaes hierrquicas, a filha assume mais responsabilidades que o filho homem, que por
sua vez tem mais deveres que o seu pai, e a me a grande detentora das tarefas
domsticas (Brougre, 2003).
Ambos meninos e meninas brincam com objetos referentes a determinados

universos conectados televiso e s histrias em quadrinhos, mas meninos se
expressavam fielmente pelas histrias, enquanto meninas imaginavam uma histria
complexa e uma rede de relaes, vinculada ou no ao contexto de origem (Brougre,
2003).
25
Observa-se no comportamento da criana a rejeio do que pertence ao sexo
oposto, que acentuada conforme a idade avana. Em especial, meninos so mais restritos
no que se refere apropriao de brinquedos e brincadeiras, pois pertencem ao polo
dominante e mais valorizado, tornando mais fcil a apropriao do universo ldico
masculino pelas meninas. O universo masculino coercivo e frgil, tendendo a ser mais
protegido e restrito pelos pais e profissionais da educao.
A transgresso masculina para apropriao de brincadeiras femininas se d de

modo mais discreto, longe da vista dos adultos. Ao brincarem com uma boneca, por
exemplo, os meninos tendem a esconder-se, temendo pela repreenso dos pais, a recusa
pelos meninos e a deslegitimao pelas meninas. A criana passa a se prender em objetos
destinados a seu gnero no por preconceito com o polo oposto, mas de modo a confirmar
sua identidade masculina ou feminina. A criao dessa identidade no define a criana
como futuro homem ou mulher, pois a brincadeira uma experincia descompromissada,
mas sim o presente como menino ou menina (Brougre, 2003).
Existe uma grande preocupao acerca da sexualidade da criana, em especial de

meninos, quando ocorre a transgresso para o brincar do sexo oposto, porm, por ser uma
fase de experimentao de identidades, a brincadeira no definitiva em relao ao que
a criana ser (Brougre, 2003).
Observamos nas brincadeiras de meninos e meninas que as delimitaes de papel

e gnero so construdas muito cedo, embora seja possvel transgredir essas limitaes.
A transgresso parece ser uma manifestao tpica das primeiras idades da infncia, sendo
logo abrandada quando as convenes sociais sobre ser homem e ser mulher se fortalecem
no meio infantil (Sayo, 2003).
Apesar de ocorrerem transgresses, as relaes de poder entre masculino e

feminino se mantm, havendo status e hierarquia nos papis assumidos durante o brincar
quanto s profisses e soluo dos problemas (Sayo, 2003). As profisses vistas como
mais importantes, como mdico ou engenheiro, costumam a ser assumidas pelos meninos,
enquanto profisses menos prestigiadas, professoras ou cozinheiras, so representadas
pelas meninas. Essas hierarquias necessitam ser desconstrudas para que as limitaes
geradas por esses papis sejam superadas livremente em todas as etapas da vida.
26
Por mais que o adulto, na maioria das vezes, no participe do brincar, sua presena
afeta e influencia as representaes das crianas. Consciente ou inconscientemente os
pais e educadores sero exemplos para as crianas, atribuem valores para o brincar que
as crianas imitaro (HISTLAM, 2006).
3. Procedimentos Metodolgicos
3.1 ANLISE DE BRINQUEDOS

Para analisar os padres e papis de gnero perpetuados nos brinquedos,
observaremos suas embalagens e a finalidade do mesmo. Como situar a criana em seu
lugar no mundo? Qual a noo de ser menino ou ser menina que o brinquedo traz?
Buscamos lojas infantis e procuramos jogos e brinquedos dirigidos para crianas entre 8
e 9 anos de idade, faixa etria escolhida por critrios listados a seguir, na descrio da
forma de anlise do material. Fotografamos a embalagem e a analisamos segundo
metodologia sugerida por Brougre (1994), em seu livro Brinquedo e cultura, com
ajustes que contemplassem o objetivo do estudo.
1. ASPECTO MATERIAL
Onde se observa a constituio fsica do brinquedo, como este ir trabalhar a

motricidade e noo de movimento, quais sentidos sero utilizados.
1.1 Forma/Desenho
Qual a forma, humana ou grotesca, arredondada ou angulosa?
1.2 Cor
Qual paleta de cores usada no brinquedo e na embalagem?
1.3 Aspecto ttil

27
A textura agradvel, spera, lisa, rugosa, melequenta, gosmenta, aveludada?
1.4 Aspecto Odorfico
O brinquedo emite odor? Este agradvel ou asqueroso?
1.5 Rudo e produo de som
O brinquedo emite rudo? O que este significa? H fala ou msica? Quais so

essas?
1.6 Movimento
O brinquedo se move?
2. SIGNIFICAES
Trata-se de um aspecto subjetivo do brinquedo, mais ligado ao imaginrio e

criatividade, extrapolando a expectativa de seu uso, quando de sua criao e pela
forma de publicidade do mesmo.
2.1 Representao de uma realidade (masculina/feminina)
Trata-se da realidade de um homem ou de uma mulher? Que realidade essa?
2.2 Modificaes induzidas nessa realidade
Os homens e mulheres desse brinquedo so reais ou provveis? Que fazem

eles? Quais so as mudanas necessrias para tornar este brinquedo desejvel?
2.3 - Universo imaginrio representado
Esse brinquedo pertence a que tipo de universo imaginrio? fantasioso ou

ficcional? Retrata a realidade possvel?
2.4 Representao isolada ou que pertence a um universo
Esse brinquedo ligado a alguma srie ou mdia? uma representao

isolada?
3.2 ANLISE DE BRINCADEIRAS
28
Para estudar a brincadeira das crianas, visitamos praas e parques aos fins de
semana e procuramos crianas brincando entre si, sozinhas ou com adultos. Para tornar o
momento de observao proveitoso e, ainda, buscar um olhar diferenciado sobre a mesma
brincadeira, convidei amigos e colegas para os passeios realizados para esses locais,
anotando tambm as observaes quanto s brincadeiras atravs de outros olhos.
Observamos as brincadeiras distncia, e registrando a anlise em gravador de udio.
Para a anlise, utilizamos o mtodo sugerido por Curtis (2006), no livro A Excelncia
do Brincar, com os seguintes tpicos:
1 As crianas brincam de forma diferente por ser do sexo masculino ou

feminino?
2 Que escolhas essas crianas fazem em seu brincar?
3 Qual a percepo dos observadores sobre os papis de gnero na brincadeira?
4 As crianas utilizaram brinquedos ou outros objetos nas brincadeiras? Quais?
Pretendamos assim perceber diferenas e semelhanas entre meninos e meninas

no seu brincar, procurando entender porque essas concordncias ou discordncias
ocorrem.
Anotei os locais onde foram feitas as observaes, o modo como o roteiro de

observaes foi seguido e as demais formas de representao das cenas de brincadeira.
Tambm, anotei o tempo permanecido no mesmo local e quem participava da cena
(somente crianas, criana sozinha, crianas e adultos).
3.3 ANLISE DAS REVISTAS INFANTIS
No intuito de observar os papis de gnero representados em uma revistas de

divulgao cientifica para crianas, que traz curiosidades e perspectivas de trabalho,
observamos a revista Cincia Hoje das Crianas, em especial a sesso Quando crescer
29
vou ser..., onde trazem os detalhes de diversas profisses e uma entrevista com
trabalhadores e trabalhadoras dessas reas. Fotografamos as imagens ilustravam a
matria, dando ateno especial para as representaes de gnero ali indicadas. Nesta
observao, buscamos saber se a autoria do texto era masculina ou feminina, se os
entrevistados eram homens ou mulheres e se as ilustraes que representavam os
profissionais eram de homens ou de mulheres. Alm disso, procurei sinalizar quantas
representaes traziam negros (no necessariamente exercendo as profisses) e negras
para observar como a revista demonstra a diversidade racial em suas matrias.
4. RESULTADOS E DISCUSSO
4.1 JOGOS E BRINQUEDOS

Para os dados referentes aos brinquedos e jogos, visitei uma grande loja de uma
franquia conhecida no Rio Grande do Sul, a Del Turista. Pedi indicaes de brinquedos
para presentear um casal fictcio de gmeos de 8 para 9 anos. A criao dos personagens
gmeos foi feita para que me mostrassem brinquedos de meninos, de meninas e
considerados unissex. A faixa etria foi escolhida por ser uma idade onde a alfabetizao
est em fase de concretizar-se, a criana j tem acesso aos meios de comunicao e
escolhe seus prprios brinquedos, mas ainda no chegou ao incio da puberdade, onde o
interesse por brinquedos e jogos tende a diminuir. Observei e fotografei 63 brinquedos.
A tabela a seguir enumera detalhes interessantes quanto s embalagens e
representatividade de gnero e, novamente, por no ser possvel ignorar, a
representatividade tnica.
Total de brinquedos e jogos observados 63
Brinquedos onde h negros e negras 9
Brinquedos e jogos de meninas 22
Acessrios para as meninas 2*
30
Acessrios para os brinquedos 2*
Brinquedos e jogos para meninos 26
Acessrios para os meninos 2
Acessrios para os brinquedos 0*
Brinquedos unissex 16
Brinquedos onde meninos e meninas 8*

brincam juntos
Tabela 1- Enumerao dos brinquedos observados.
4.1.1 Brinquedos Unissex

Os brinquedos unissex eram, em sua maioria, jogos ou conjuntos de objetos para
brincadeira. Com a exceo do Playmobil, no havia representaes humanas nos
brinquedos em si, mas traziam em suas embalagens meninos e/ou meninas brincando. Ao
todo, fotografamos 16 brinquedos que considerei unissex. Os critrios para considerar um
brinquedo como prprio para ambos os sexos foram indicaes da atendente, embalagens
onde havia meninos e meninas e assuntos que pessoalmente considerei interessantes para
ambos os sexos. Para a anlise, escolhi alguns brinquedos que representavam o conjunto
dos 16.
31
Figura 6- Jogo Alquimia, da Grow, considerado unissex por ser um kit cientfico, mas com caractersticas
de brinquedos para meninos. Trata-se de um brinquedo com reagentes e instrues para experimentos
qumicos.
1. ASPECTO MATERIAL
1.1 Forma/Desenho
O brinquedo composto por um kit de qumica. Na embalagem vemos a

representao de um menino, com as mos maiores que a cabea, brincando
com um tubo de ensaio. Nos demais detalhes, a embalagem traz muitos
ngulos e formas retas.
1.2 Cor
Tons predominantes de cinza e vermelho.
1.3 Aspecto ttil
No se aplica.
Odores de reagentes qumicos.
No se aplica.
1.6 Movimento
No se aplica.
32
2. SIGNIFICAES
2.1 Representao de uma realidade (masc./fem.)
A realidade retratada de um cientista, na embalagem representada por um

menino.
Uma criana o cientista.
No pertence a uma realidade fictcia.
Realidade isolada.
Figura 7 - Jogo Pitureka, da Habro, onde h duas crianas brincando de maneira igual. Trata-se de um
jogo para encontrar figuras em um tapete.
1. ASPECTO MATERIAL
1.1 Forma/Desenho
Duas crianas reais brincam. As ilustraes do jogo so caricaturas

impossveis e deformadas.
1.2 Cor
33
Tanto a embalagem quanto o brinquedo trazem tons de azul e preto, com
alguns detalhes vermelhos.
1.3 Aspecto ttil
O jogo composto por peas plsticas e por placas de papelo ou por um

tapete plstico, ambos lisos.
No se aplica.
No se aplica.
1.6 Movimento
O brinquedo possui roleta e dados, exige movimento dos participantes.
2. SIGNIFICAES
Na embalagem, h um menino e uma menina negra. O brinquedo em si no

faz referncia a nenhum cenrio.
Fazem parte de um mundo de desenho.
No se aplica.
No se aplica.
34
Figura 8 Playmobil, com o cenrio de um haras, com representaes de um menino e uma menina.
1. ASPECTO MATERIAL
1.1 Forma/Desenho
Os bonecos presentes no Playmobil tm forma arredondada, simbolizando um

humano simplificado.
1.2 Cor
Bonecos em tom de rosa, brao, vermelho e laranja, animais em tons de branco

e marrom. Embalagem com tons de verde e azul.
1.3 Aspecto ttil
Liso, plstico.
No se aplica.
No se aplica.
1.6 Movimento
No se aplica.
2. SIGNIFICAES
35
A realidade de um homem e uma mulher em um haras. O homem cavalga e a
mulher cuida de um cavalo.
Os homens e mulheres desse brinquedo so reais ou provveis? Que fazem

eles? Quais so as mudanas necessrias para tornar este brinquedo desejvel?
um universo possvel de um haras.
O brinquedo pertence ao universo Playmobil.
4.1.2 BRINQUEDOS DE MENINA

Ao todo, observei 22 brinquedos ou conjuntos de brinquedos para meninas. O
critrio para considerar o brinquedo como feminino eram as indicaes da atendente, a
localizao do brinquedo na loja (no lado para meninas ou no lado para meninos), as
cores trazidas, como tons de rosa. A maioria dos brinquedos eram bonecas ou acessrios.
Figura 9 - Monster High da Mattel, representando uma menina-gato negra.
1. ASPECTO MATERIAL
36
1.1 Forma/Desenho
Forma humana com cabea grande, corpo esguio.
1.2 Cor
Pele preta, cabelo e roupas em tons de rosa e lils.
1.3 Aspecto ttil
Plstico liso.
No se aplica.
No se aplica.
1.6 Movimento
No se aplica.
2. SIGNIFICAES
a representao de uma menina em uma escola de ensino mdio para

monstros
A menina representada uma monstra mescla de humana e gato.

considerada como pertencente ao padro de beleza de modelos fashion para
atrair a realidade de meninas.
Universo de meninas monstruosas, fashionistas no ensino mdio.
37
Pertence ao universo Monster High, uma famosa franquia da Mattel, que
tambm divulgado por meio de um desenho animado transmitido pela
televiso.
Figura 10 - Bolsa Monster High, da Mattel. Servindo de acessrio para a criana.
1. ASPECTO MATERIAL
1.1 Forma/Desenho
Formas arredondadas.
1.2 Cor
Preto e branco com tons de rosa.
1.3 Aspecto ttil
Textura lisa, tecido e couro sinttico.
No se aplica.
No se aplica.
38
1.6 Movimento
No se aplica.
2. SIGNIFICAES
O brinquedo acessrio para a criana menina.
O objeto transporia algo do universo Monster High para o mundo real.
Universo Monster High.
Faz parte do universo Monster High.
Figura 11- Acessrios para a boneca Barbie, da Mattel.
1. ASPECTO MATERIAL
1.1 Forma/Desenho
Formas flexveis, curvas.
39
1.2 Cor
Tons de rosa e lils.
1.3 Aspecto ttil
Tecidos sintticos.
No se aplica.
No se aplica.
1.6 Movimento
No se aplica.
2. SIGNIFICAES
A realidade representada de roupas para mulher.
As mudanas induzidas na realidade desses acessrios a quantidade de

roupas que a boneca pode ter e a exacerbao dos caracteres femininos.
Os brinquedos trazem roupas possveis de serem confeccionadas, que so

replicadas em vesturio infantil.
Esses brinquedos pertencem ao universo da Barbie.
40
Figura 12 - Playmobil voltado para meninas, em cenrio de princesas.
1. ASPECTO MATERIAL
1.1 Forma/Desenho
Formas arredondadas, simplificadas.
1.2 Cor
Rosa, lils, verde e azul.
1.3 Aspecto ttil
Plstico liso.
No se aplica.
No se aplica.
1.6 Movimento
No se aplica.
2. SIGNIFICAES
Representa uma realidade de princesas medievais.
41
Simplificao da figura humana,
Universo de castelos e princesas, num cenrio florestal.
O brinquedo pertence ao universo Playmobil.
Figura 12 - Jogo de tabuleiro para meninas sobre princesas e doces.
1. ASPECTO MATERIAL
1.1 Forma/Desenho
Formas humanas de cabea maior que o corpo, com curvas e cores fortes.
1.2 Cor
Tons de azul, verde, vermelho, rosa e lils.
1.3 Aspecto ttil
No se aplica.
42
No se aplica.
No se aplica.
1.6 Movimento
No se aplica.
2. SIGNIFICAES
Meninas em um castelo feito de doces.
Os objetos so feitos de doces coloridos, as meninas tem a forma do corpo

modificada.
Esse brinquedo pertence a que tipo de universo imaginrio? fantasioso ou

ficcional? Retrata a realidade possvel?
Representao isolada.
43
4.1.3 BRINQUEDOS DE MENINO
Observei 26 brinquedos para meninos. O critrio de seleo para considerar um
brinquedo como masculino foi a indicao da atendente, a localizao do brinquedo na
loja, universo representativo de super-heris ou afins. Os brinquedos para meninos
constituram-se de bonecos monstruosos, jogos, armas que lanam projteis e carros de
brinquedo.
Figura 13- Boneco das Tartarugas Ninja, com acessrios para o boneco.
1. ASPECTO MATERIAL
1.1 Forma/Desenho
Embalagem com formas retas e estreitas, boneco com corpo proporcional,

forte.
1.2 Cor
Tons predominantes de verde e cinza.
1.3 Aspecto ttil
No se aplica.
No se aplica.
44
No se aplica.
1.6 Movimento
No se aplica.
2. SIGNIFICAES
Trata-se de uma figura com traos de humano e de tartaruga, destacando-se o

corpo com musculatura exacerbada.
A representao humana alterada de forma a tornar o boneco monstruoso,

com feies grotescas.
O brinquedo em questo faz jus a um universo de combate ao crime por um

super humanoide.
O brinquedo pertence ao universo que envolve as demais Tartarugas Ninjas.
Figura 14 - Nerf, uma arma com projteis que podem ser lanados por quem brinca.
45
1. ASPECTO MATERIAL
1.1 Forma/Desenho
Formado por ngulos e retas, caractersticas robticas.
1.2 Cor
Azul, laranja e cinza.
1.3 Aspecto ttil
No se aplica.
No se aplica.
No se aplica.
1.6 Movimento
Lana projteis.
2. SIGNIFICAES
a realidade de um homem que porta sua arma e combate algo ou algum.
A arma utilizada a representao de um instrumento imaginrio futurista.
O universo retratado futurista, de combate e guerra.
Representao Isolada
46
Figura 15 - Carros-monstro em miniatura.
1. ASPECTO MATERIAL
1.1 Forma/Desenho
Carros monstro realistas
1.2 Cor
Tons de preto e vermelho.
1.3 Aspecto ttil
Metlico e borracha nas rodas.
No se aplica.
No se aplica.
1.6 Movimento
47
As rodas do carro se movem.
2. SIGNIFICAES
Faz referncia aos carros modificados para mostras e competies.
O carro uma verso menor do carro monstro, acessvel criana.
Realidade de competies de carros.
Figura 16- Jogo Cata Catota, da Multi-kids.
1.1 Forma/Desenho
Forma humana caricaturizada.
48
1.2 Cor
Tons predominantes de amarelo e verde.
1.3 Aspecto ttil
Peas do jogo so gosmentas.
No se aplica.
No se aplica.
1.6 Movimento
As catotas saem do nariz do boneco, e seu crebro pula fora da cabea.
2. SIGNIFICAES
2.1 Representao de uma realidade (masc/fem.)
Representa um homem com coriza.
A figura humana caricata e improvvel, escatolgica e perde o crebro.
A perda do crebro no representa uma realidade possvel. J a coriza parte

do cotidiano.
Acredito ser interessante apontar alguns padres que se seguiram nos brinquedos
diferenciados por gnero. Nos brinquedos de meninas, as representaes humanas eram
desproporcionais, com a cabea consideravelmente maior que o corpo. Nessas
49
representaes, a mulher representada seguia um padro com olhos e boca grande, corpo
com caractersticas sexuais secundrias e magreza excessiva. A exceo regra foram as
bonecas do conjunto Playmobil, que representam humanos simplificados. Nos brinquedos
dos meninos observei que havia mais presena de movimento, seja em forma de carrinho
ou em brinquedos onde algo explodia, caa, ou algo era lanado. Nos brinquedos para
meninas essa caracterstica era rara de ser encontrada.
Em alguns brinquedos que no apareceram na anlise feita acima, outros pontos

so interessantes de serem observados. Na boneca Rapunzel, que aparece no filme
Enrolados da Disney, o cavalo Mximus a acompanha na embalagem. Porm, o cavalo
do brinquedo e o do filme so consideravelmente diferentes. Enquanto no filme o
personagem traz caractersticas fortes, traos e sombreamento, por ser um cavalo da
guarda real, o brinquedo traz caractersticas suaves, crina amarela e corpo mais esguio.
Figura 17 - Boneca Rapunzel, acompanhada pelo cavalo Mximus, em referncia ao filme Enrolados.
Ao lado, vemos o personagem do filme de animao. Podemos observar a diferena entre os dois.
Observei durante a visita loja de brinquedos que os kits de massa de modelar da

Super Massa tm brinquedos com representaes de meninos e meninas em suas
embalagens, sendo que os conjuntos onde havia meninas na embalagem eram apenas
aqueles onde confecciona-se comida de faz de conta.
50
Figura 18 - Kits de massa de modelar da Super Massa. Nas figuras de cima, vemos conjuntos para a
confeco de cupcakes e doces, com meninas na embalagem. Nas figuras abaixo, vemos um kit para
formar letras e um jogo de cabeleireiro, representados por meninos.
Quanto cor da pele, poucos brinquedos trouxeram representaes onde os

personagens eram negros. Em especial, nas bonecas Monster High, em que bonecas tm
peles de diversas cores entre laranja, marrom e preto, podemos entender diferentes
representaes tnicas. Porm, nem todos os brinquedos tm a mesma nfase quanto a
essa diversidade. Ao conferir brinquedos da franquia Star Wars, encontrei somente um
personagem negro representando uma figura aleatria, mesmo que nos filmes exista um
personagem negro (no caso, o mercenrio Lando). Os detalhes do boneco e de sua
embalagem so menos chamativos e atraentes em comparao aos demais brinquedos da
franquia. Alm disso, o boneco de pele marrom veste um macaco que o deixa com
aparncia de barrigudo usando fralda, enquanto o personagem de pele branca usa uma
vestimenta que o deixa atraente e com porte atltico.
Figura 1 - Bonecos da franquia Star Wars. esquerda, personagem negro aleatrio. direita, os
personagens Han Solo e Chewbacca. Podemos observar a diferena da atratividade entre bonecos e
embalagens.
51
4.2 BRINCADEIRAS
Observei brincadeiras de crianas em um domingo, dia 9 de novembro de 2014,
no perodo entre meio-dia e 19h no parque Farroupilha (Redeno). Convidei dois colegas
para observar as brincadeiras e trazer pontos de vista diferentes dos meus sobre as
brincadeiras e as crianas envolvidas. Juntando os relatos que fizemos, criei a tabela a
seguir, seguindo as perguntas propostas para a anlise.
BRINCADEIRA DESCRIO PAPEL DO BRINCAM PAPEL DE

ADULTO DIFERENTE? GNERO
Futebol Meninos e pai brincando Goleiro/mediador Sim Jogador de futebol

em um canteiro
Galho/Basto Duas meninas com um Mediador Sim Personagem

galho grande brincando feminino
como a personagem
Malvola
Bicicletas Meninas andando de - Sim -

bicicleta
Fonte da Crianas tomando banho - Sim -

Redeno na fonte
Correr Dois meninos pequenos Mediadora No Super-heri

correndo em um canteiro
Guerra Dois meninos caminham No intervm Sim Guerreiro

carregando armas grandes
Guerra II Dois meninos, um com Mediadora Sim Guerreiro

espada de plstico e outro
com graveto, brincam
juntos
52
Tabela 2 Lista das brincadeiras observadas no Parque Farroupilha (Redeno), no dia 9 de novembro
de 2014, das 12:00 s 19:00 horas.
Vimos mais meninos brincando livremente, com a presena e observao dos pais
constante, com papis de fora, blicos e de agressividade. J as meninas no recebiam
tanto cuidado dos pais enquanto brincavam, mas, na maioria das observaes as meninas
ficavam em companhia dos pais, sem brincarem muito. Observei tambm que a
observao dos pais variou consideravelmente conforme a classe social das crianas. Na
brincadeira observada na fonte, as crianas no possuam brinquedos e estavam
desacompanhadas.
4.3 REVISTAS INFANTIS

Observamos 15 exemplares da revista Cincia hoje das crianas. As revistas
impressas entre agosto de 2013 e novembro de 2014 disponibilizaram os dados utilizados
para a construo da tabela a seguir:
REVISTA PROFISSO AUTOR(A) ENTREVISTAD@S REPRESENTAO ETNIA DO

N/ANO/PAG PROFISSIO
NAL
Ago 2013, n Biotecnlogo Mulher 1 mulher Masculina (pequena Branca

248, ano 26, repr. Fem.)
pag 22 e 23 1 homem
Set. 2013, n Qumico Mulher 1 mulher Objeto inanimado -

249, ano 26, Txtil
pag. 22 e 23 1 homem
Out. 2013, n Mdico do Mulher 2 homens Masculina ( um Branca

250, ano 26, exerccio e do mdico branco e 2
pag 22 e 23 esporte pacientes homens,
atletas negros)
53
Nov. 2013, n Psicomotricist Mulher 2 homens Profissional feminina Branca
251, ano 26, a (Paciente idosa
pag. 22 e 23 negra)
Dez. 2013, n Tafnomo Mulher 1 mulher Masculina Branca

252, ano 26,
Jan/Fev. Ortopista Homem 2 mulheres Feminina Branca

2014, n253, autor 1
ano 27, pag.
22 e 23
Mar. 2014, n Fenologista Mulher 1 mulher Masculina Azul

254, ano 27,
Abril 2014, n Bilogo Mulher 2 homens Masculina Branca

255, ano 27, marinho
pag. 22 e 23
Maio 2014, n Petrlogo Mulher 1 homem Profissional Branca

256, ano 27, masculina,
pag. 22 e 23 Andrgina, (e
expectadora
negra/nativa)
Jun. 2014, n Gastroenterol Mulher 2 homens Masculina Branca

257, ano 27, ogista
pag. 22 e 23
54
Jul. 2014, n Patologista Mulher 1 mulher Feminina Branca
258, ano 27,
Ago. 2014, n Juiz Mulher 2 homens Masculina Branca

259, ano 27,
pag. 22 e 23
Set. 2014, n Anestesista Mulher 2 mulheres Profissional Branca

260, ano 27, masculina (paciente
pag. 22 e 23 1 homem negro)
Out. 2014, n Biomdico Mulher 2 mulheres Andrgina Branca

261, ano 27,
pag. 22 a 23
Nov. 2014, n Chefe de Mulher 2 mulheres Feminina Branca

262, ano 27, Cozinha
pag 22 e 23
Tabela 3 - Listagem das 15 revistas observadas, a profisso representada, gnero da autoria, gnero da
entrevista, gnero da profisso e etnia da profisso
55
Com os dados da tabela, e com os questionamentos em mente, produzimos
grficos acerca das representaes de gnero encontradas na revista.
Representaes de Gnero
7%
6%
Masculinas
Femininas
27%
60% Andrginas
Outro
Figura 2 - Grfico das representaes de gnero dos profissionais exibidas na seo "Quando crescer vou
ser" da revista Cincia Hoje das Crianas
Observamos aqui que a maioria das representaes tratou-se de um homem branco

exercendo as profisses. Algumas representaes foram consideradas dbias e
classificadas como andrgenas, e, ainda, houve uma representao de profisso
caracterizada por um tubo de ensaio, rotulado como outro. interessante notar que, por
mais que a maior parte das representaes seja masculina, as entrevistas foram concedidas
por homens e mulheres em proporo menos desigual, no havendo correlao entre
gnero do entrevistado e representao da matria. O grfico a seguir ilustra a proporo
entre entrevistados homens e mulheres.
Entrevistas
43% Homens
57%
Mulheres
Figura 2 - Grfico demonstrando a porcentagem de entrevistados representante de cada sexo.
56
interessante notar que as entrevistas eram feitas, em sua maioria, por dois ou
mais profissionais. Este grfico contabiliza a totalidade de entrevistados. Observa-se que
a diferena entre representaes mais acentuada (cerca de 30% a menos de profisses
representadas por mulheres) do que a diferena das entrevistas (14% a menos de
entrevistadas mulheres). Ainda sobre a representatividade de gnero, questionei a autoria
das matrias. Com os dados, construmos o grfico a seguir:
Autoria
7%
Masculina
Feminina
93%
Figura 3 - Grfico demonstrando as autorias masculinas e femininas das sees "Quando crescer vou
ser" dos 15 nmeros observados da revista Cincia Hoje das Crianas
Durante todas as publicaes de 2013, somente uma autora escrevera a matria,

houvera uma edio feita por um homem e as seguintes (maro de 2014 em diante) foram
feitas por uma terceira autora, tambm mulher.
Representaes tnicas
20% 20%
Negros
Brancos
Outros
60%
Figura 4 - Grfico das representaes de cor da pele exibidas na seo "Quando crescer vou ser" da
revista Cincia Hoje das Crianas.
57
O grfico acima, porm, traz a questo tnica. Mesmo no sendo o foco do trabalho,
acreditei ser um detalhe interessante de ser mostrado, pois impossvel de ser ignorado.
Em todas as matrias, no houve um representante da profisso de etnia diferente. Os
diversos personagens profissionais eram sempre brancos. Para contabilizar a
representatividade negra na revista, contamos quantos negros apareciam de qualquer
forma na ilustrao da matria. Somente em 3 revistas encontramos um personagem negro
(dois atletas na sala de espera do mdico do esporte, uma idosa no atendimento da
psicomotricista, um negro sendo atendido por um anestesista). A mesma quantidade foi
encontrada para representaes diversas, sendo essas um objeto (tudo de ensaio), um
homem azul e uma nativa andina ao fundo da imagem do petrlogo. A figura a seguir traz
alguns exemplos das ilustraes das matrias Quando crescer vou ser.
Figura 5- Representaes da seo "Quando Crescer, vou ser..." da revista Cincia Hoje das Crianas.
Na figura A, vemos a "outra" representao tnica, onde o personagem azul. Na figura B, vemos a
representao andrgena*. Na figura C, vemos uma profisso representada por um objeto, sem gnero ou
etnia, classificado como outro em ambas as categorias. Na figura D, vemos um exemplo de profisso
com um homem e um andrgeno*, com uma nativa ao fundo. Na figura E, vemos representaes de negros
58
na imagem. As figuras F e G so, respectivamente, representaes masculina e feminina, observando que
na figura G h uma idosa negra como paciente.
Foi evidente a predominncia branca e masculina nos profissionais representados.

interessante observar as profisses onde encontramos mulheres (chefe de cozinha,
psicomotricista, ortopista, patologista). Sero elas to prestigiadas como juiz ou
anestesista? Sero to aventureiras quanto bilogo marinho ou petrlogo? Ainda observo
que as profisses escolhidas como femininas no necessitam de flexo de gnero para
referir-se a homens ou mulheres. As demais profisses so apenas intituladas, como de
praxe, para o sexo masculino (juiz, mdico, bilogo), e traz um homem como figura da
profisso.
5. CONSIDERAES FINAIS
O que oferecemos s crianas, tanto na mdia quanto no brinquedo pronto e pr-

fabricado, limitando sua experincia no brincar e na imaginao, bem como limitando sua
percepo quanto ao futuro como homens ou mulheres. O que corrobora com a afirmao
feita na reviso da bibliografia e na anlise, onde vemos que nas representaes dos
brinquedos a mulher representada seguia um padro esttico, enquanto nos brinquedos
dos meninos havia mais presena de movimento, enquanto nos brinquedos para meninas
essa caracterstica era rara de ser encontrada.
Nas revistas de divulgao cientfica observamos que determinadas profisses so

relacionadas a um gnero ou a outro, raramente trazendo outra etnia que no a branca,
mostrando uma viso limitada para o futuro das crianas. Geralmente, as profisses mais
valorizadas socialmente (relacionadas medicina e cincias exatas) trazem figuras
masculinas, j que, como vimos anteriormente, mais fcil para o sexo oprimido
transgredir. Assim, ao associar a imagem da revista a um homem no haveria limitao
do pblico, j que as meninas, como polo oprimido, estariam inclusas nessa
representao. Assim, a reproduo das profisses de prestgio, papis de poder e
59
perpetuao de papis de gnero so mantidos atravs de convenincia como estratgia
de marketing.
Os objetos ldicos perpetuam e reforam as diferenas que criamos no

nascimento, traduzindo materialmente a diferena entre os sexos. Existe uma preferncia
para o brinquedo monstruoso dos meninos. No universo da brincadeira dos meninos,
movimento, trabalho fora do ambiente domstico, com grande afastamento do que
referente ao lar. O universo de suas brincadeiras envolve aventuras fantsticas e criaturas
a serem combatidas. Atualmente, vemos a apropriao do monstruoso no brinquedo das
meninas com o aparecimento das Monster High. No brincar das meninas, o universo
arquitetado ao redor das tarefas do lar e da maternagem, e, aps o aparecimento da
boneca-manequim, refletindo as insatisfaes das mulheres, atravs de viagens, frias e
consumo exacerbado, mas sem nunca escapar do ideal de beleza e expectativas
masculinas. Apesar de no apresentarem uma aparncia agressiva, podemos notar a
diversidade entre as criaturas da srie.
A mdia se utiliza do brinquedo para promover a venda de outros produtos direta

ou indiretamente relacionados. Um brinquedo pode pertencer a um universo e, para a
brincadeira completar seu objetivo publicitrio, precisamos dos complementos deste
universo, sejam acessrios para a personagem principal, sejam outros companheiros para
esta. Como exemplo, podemos observar os muitos produtos derivados do universo da
Barbie, que hoje envolvem seus filmes, produtos relacionados a estes, as bonecas dos
filmes em questo, os castelos, carruagens, animais, etc. Vemos tambm a associao dos
brinquedos a lanches de fast-food, os quais aumentam suas vendas conforme o sucesso
do brinquedo oferecido.
A criana produz e reproduz em suas relaes as formas de ser homem e mulher,

menino e menina, refletindo as construes sociais feitas por ns, trazendo consequncias
para sua convivncia em grupo e questionando o papel dos adultos na sociedade.
Construir um ambiente igualitrio para as crianas nas idades iniciais de escolarizao
pode suavizar a diviso de comportamentos, abrindo possibilidades de desenvolvimento
e de expresso plena no somente durante o perodo escolar, mas ao longo da vida adulta.
Se, desde o incio, a criana aprende a igualdade e as possibilidades do seu ser,
60
independente do seu gnero, abre-se, ento, uma gama maior de possibilidades para seu
futuro, que seguir de maneira mais fiel suas afinidades e predisposies psicolgicas.
6. BIBLIOGRAFIA
BECCHI, EGLE. Ser menina ontem e hoje: notas para uma pr-histria do feminino. p.
41, Pro-posies, 2003 v.14 n.3 set-dez
BROUGRE, GILLES. Brinquedo e Cultura. 1994, Cortez Editora, So Paulo-SP,

2006.
BROUGRE, GILLES. Brinquedos e Companhia, 2003. Cortez Editora, So Paulo

SP, 2004
CURTIS, AUDREY. O brincar em diferentes culturas e diferentes infncias. p.39. A

Excelncia do Brincar, Moyles, Janet et. col. 1994. Artmed, 2006, Porto Alegre.
FINCO, DANIELA. Relaes de gnero nas brincadeiras de meninos e meninas na

educao infantil. p.89 Pro-posies, 2003 v.14 n.3 set-dez
HISLAM, JANE. Experincias do brincar diferenciadas pelo sexo e pelas escolhas das
crianas. p.50. A Excelncia do Brincar, Moyles, Janet et. col. 1994. Artmed, 2006,
Porto Alegre.
LAHIRE, B. Sucesso Escolar nos meios populares. As razes do Improvvel. Editora

tica, 1997, So Paulo;
RHODEN, Cacau. Tarja Branca. Maria Farinha Filmes. 2014
61
ROGOFF, B. A Natureza Cultural do Desenvolvimento Humano, Editora ArtMed,
2005, Porto Alegre;
SAYO, DEBORAH T. Pequenos homens, pequenas mulheres? Meninos, meninas?

Algumas questes para pensar as relaes entre gnero e infncia. p.67 Pro-posies,
2003 v.14 n.3 set-dez
SCOTT, Joan. Gender: a useful category of historical analyses.

Gender and the politics of history. New York, Columbia University Press. 1989.
Cincia Hoje das Crianas. Instituto Cincia Hoje Rio de Janeiro/ RJ
62

Além Do Azul e Rosa

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Universidade Federal do Rio Grande do Sul

Licenciatura em Cincias Biolgicas

Luiza Moucachen de SantAnna

Alm do Azul e Rosa - Papis Culturais de

Porto Alegre, 2014

Alm do Azul e do Rosa Papis Culturais de Gnero em Brinquedos e

Trabalho de Concluso de Curso

Alm do Azul e do Rosa Papis Culturais de Gnero em Brinquedos e

Trabalho de Concluso de Curso

Porto Alegre, 2014

Prof. Dr. Russel Teresinha Dutra da Rosa

Me. Gustavo Passos

E a todos os meus alunos.

Afinal, a luta para eles.

Fui correr pelo mundo querendo me encontrar, e esbarrei em mim mesma em

Agradeo primeiramente querida orientadora Russel por aceitar a mim e ao meu

Agradeo tambm querida professora Tnia Fortuna, membro da banca, pelo

Em especial, amiga de So Paulo e Porto Alegre (que chamamos, para ser

Agradeo (e observem que comecei a chorar s escrevendo agradeo, que

Agradeo de corao a amizade e companheirismo de Juliana Schmidt da Silva,

comunidade da escola Querncia, obrigada pelo apoio e pelo aprendizado.

Aos meus alunos pela constante inspirao.

A primeira diviso binria a nos qualificar e a qual, atualmente, se tornou palco

Palavras-chave: Gnero, brinquedos, brincadeiras

2.3 Brincadeiras e brinquedos 17

3.1 Anlise de Brinquedos 27

3.2 Anlise de Brincadeiras 29

3.3 Anlise das Revistas Infantis 30

4.1 Jogos e Brinquedos 30

4.3 Revistas Infantis 53

Cada pessoa inserida na sociedade tem em si as marcas das convenes impostas

Nesse contexto, a inteno do presente estudo avaliar como so representados

O conhecimento sobre a infncia algo institucionalizado pela academia, porm,

A criana no passiva na sociedade e produz a sua prpria cultura, porm, ao

A cultura ldica est situada na cultura infantil, e trata-se dos conjuntos de

Aps a primeira infncia, a dependncia dos pais para o advento do brinquedo

A construo da nossa identidade passa pela definio da nossa sexualidade e

Ao nascer, a criana ter seu primeiro enquadramento e distino social atravs

Em algumas situaes a sexualidade aparece como problemtica nas escolas. A

As expectativas do que normal partem dos adultos, nos quais as crianas se

A desconstruo desse padro pretende questionar a lgica do lugar fixo e

2.3 Brincadeiras e brinquedos

Nas brincadeiras de faz de conta, as crianas extrapolam as identidades

Quanto a explorar o polo oposto em brincadeiras e atitudes, seja na primeira

A transgresso de gnero ocorre porque esta uma categoria instvel, j que o

Meninos e meninas sofrem com a perpetuao de papis de gnero, que acontece

A diferenciao de gnero na cultura ldica no facilmente desconstruda, uma

O brinquedo , tambm, um produto da relao entre adultos e crianas. Sendo

O brinquedo reproduz os valores da cultura em que est inserido. O brinquedo das

O brinquedo remete a elementos da vida da criana, sejam reais ou imaginrios,

A criana se projeta na imagem das figuras de ao e nas bonecas-manequim,

A boneca-manequim inaugurou tambm a publicidade dirigida diretamente

Alm de representar a criana como protagonista da brincadeira, a boneca-

Para os pais, a boneca-manequim traz uma insegurana em relao ao controle

Ao relatar sobre os brinquedos derivados de desenhos animados dirigidos aos

Ao alcanar a indstria e a produo em massa, o brinquedo, por consequncia,

H um cdigo de cores destinado aos meninos e s meninas. O universo feminino

As diferenas sexuais no brinquedo, porm, podem ser observadas tanto nos

Reforando o esteretipo de gnero, o marketing pode refinar ainda mais a

Os brinquedos dos diferentes sexos tambm divergem quanto ao seu contedo

Os brinquedos mais vendidos so os que tm publicidade na televiso, onde

Os brinquedos destinados s crianas formam imagens do esperado de seu futuro

As brincadeiras tm mltiplas formas de expresso, e a forma de expressividade