HOTEL RWANDA

ANDERSSN DAVID CAUSAYA CERN

COD: 100812011523

ETICA
NANCI CONSTAIN

UNIVERSIDAD DEL CAUCA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES

ANTROPOLOGA

POPAYN
 HOTEL RWANDA

(La realpolitik la tica del poder)

Es una pelcula la cual est ambientada en la Ruanda de 1994, poca en la cual acontece una
de las ms cruentas y grandes masacres de esa nacin. El conflicto se da entre las personas
denominadas Hutu y los Tutsi. Todo acontece debido a la gran segregacin racial y de clase
social entre estas dos pueblos tnicos. En este ao de 1994 se lleva a cabo un plan gigantesco
el cual busca quitar el poder y eliminar a toda la poblacin tutsi.

La pelcula entonces se basa en la historia de Paul Rusesabagina el cual era asistente de

direccin del hotel des Mille Collines. Tratar el tema de la tica y la moral en esta pelcula es
algo que resulta sumamente fuerte debido a la crudeza de la situacin. En el modo en el que
analizo la pelcula situ la moral al lado del protagonista de la pelcula el actor Don Cheadle en
el papel de Paul Rusesabagina. Para m la actuacin de este personaje se enmarca en querer
proteger ante todo no solo su dignidad, si no la vida de las dems personas fueren estas hutus
o tutsis. Paul pertenece al pueblo hutu por lo tanto el no corre el riesgo de ser asesinado
siempre y cuando no proteja a ningn tutsi pero para l es mucho ms importante proteger la
vida de sus amigos, trabajadores y dems refugiados que ser un cmplice de la muerte de
estos. Creo que solamente en momentos extremos como estos de guerra u otros similares
podemos ver realmente cual es la tica o la moral de una persona. Resultado de ello no lo
demuestra las grandes cifras de personas de la iglesia y otras cercanas a estas que fueron
cmplices de las masacres de tutsis y hutus con tal de proteger su propia vida, adems de ello
que muchas de estas personas de las cuales muchas son padres o curas o ejercan igual cargo
en otra orden religiosa, hoy en da estn en sus pases libres y ejerciendo su cargo. Esto hace
pensar que si esta es la moral y tica de los representantes de la iglesia como ser la moral y la
tica de los fieles. La responsabilidad de estos genocidios recae de una manera muy
importante en estas personas las cuales ofrecan refugio y seguridad en sus templos e iglesias y
luego de tener a las personas en ellos eran asesinados por las fuerzas en disputa armada.

Ruanda no es ajena ni lo ser desgraciadamente al inters poltico de las grandes naciones

como estados unidos, Francia, Blgica entre otras naciones. Las cuales son los responsables
directos de estos genocidios donde su nica poltica como naciones se rega y se rige bajo lo
que se ha denominado la realpolitik donde lo nico que prima es el inters de la nacin y esto
pasa por encima de consideraciones morales, ticas o de humanidad. Gracias al apoyo
econmico, y la formacin militar de los grupos paramilitares y rebeldes por parte de estas
naciones y a su muy pertinente negligencia en este pas africano, se dio una terrible masacre, la
cual ha sometido an ms en la pobreza y la discriminacin a este y a otros pases africanos,
todo debido a la existencia de minerales preciosos tales como el oro en gran parte de estos
pases africanos, territorios ancestrales de hutus, tutsis y otras etnias.

Valorar lo que es tico y moral en un caso como el que nos presenta la pelcula fcilmente hace
hervir las emociones y sentires de alguien que no est involucrado en actos de barbarie y de
poder como los que se pueden apreciar en este contexto social y poltico. Esto no solamente
nos hace pensar que ya deberamos dejar de hablar de una tica y de una moral universal ya
que esta puede cambiar dependiendo la situacin el lugar, la cultura y a eso le agregamos las
intervenciones de las grandes naciones en su afn de conquistar no solo territorios si no almas
e historias a su favor. Tristemente no podemos decir que este caso nos es ajeno debido a que
masacres y brutalidades de igual y peor magnitud actualmente se viven en nuestro territorio
con el total visto bueno de los que se suponen son los que deben regir la justicia y la paz en
nuestro pas.

La tica y la moral no dependen ni depender nunca de que profesin tengamos, por lo tanto
es iluso pensar que por ser algunos de nosotros humanistas actuaremos de buena manera, o
quizs s y todos acten de buena manera unos actuaran de la misma manera en como sus
hermanos o amigos lo hicieron al irse a las AUC (grupo paramilitar NO DESMOVILIZADO
septiembre 2015) y otros lo aran de la buena manera que hicieron sus hermanos y amigos al
irse al ejrcito revolucionario de Colombia. Ms que en muchas otras profesiones sabemos qu
peso tiene esa dualidad lo bueno y lo malo puede cambiar dependiendo del contexto y no
como se piensa muchas veces (errneamente) que la dimensin de lo bueno y lo malo se rige
por lo que piensen o digan la mayora, muy bien sabemos y la historia y los hechos de cada da
as no lo demuestran que lo bueno y lo malo depende es de lo que piensen y digan el puadito
de personas que ostentan el poder poltico, social, religioso y militar del mundo.