DANZAS DE LA SELVA

El vestir diario de sus pobladores corresponde a la utilizada en los climas tropicales, tanto mujeres, hombres
y nios visten de una manera descomplicada, sin formalismos, influenciados especialmente por el Brasil
donde impera la ropa cmoda propia del clima de selva tropical.

Danza Ancestral de la Boa

Segn los trabajos Arqueolgicos de LATHRAP, sobre la ocupacin
Prehistrica del Ucayali, la Cultura Comancaya representara a los Panos,
Ancestros de los Shipibos, Conibos, Shetebos. El Arquelogo refiere que al
Origen de estos grupos formaban una unidad, venidos del Sur,
descendientes de una misma cultura, se habran repartido sobre el
Ucayali y progresivamente se habran dividido ocupando respectivamente
los Shipibos la parte media del Valle, los Conibos la parte superior al sur
de Pucallpa y los Shetebos, la inferior al norte de Pucallpa en la regin de
Contamana. Actualmente los Shipibos pueblan el valle del Ucayali entre
6 y 10 de latitud sur, sus conocimientos se establecen sobre los bordes
del Ucayali y sus afluentes: Maquia, Cashibococha, Roaboya, Calleria,
Tamana, Shehsea en la margen derecha y en la izquierda, Cushabatay,
Aguaytia y Pachitea.

Los Nativos del Alto y Bajo Ucayali Rinden Pleitesa a la Boa para que no
caiga la maldicin en sus cosechas de Caucho, Caf, Inguiri (Pltano),
Yuca. Es una Danza Netamente Ritual en donde resalta la presencia de
Serpientes Vivas en escena como la BOA.

La Msica es un Movido Tpico Amaznico - Ritmo Ritual, Tanguio, Titi y

se Baila al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare y Maracas.

Orgullo Shipibo
Segn los trabajos arqueolgicos de Lathrap, sobre la ocupacin
prehistrica de Ucayali, la Cultura Comancaya representara los Panos,
ancestros de los Shipibos, Conibos, Shetebos.

El arquelogo que refiere que al origen estos grupos formaban una

unidad venidos del sur, descendientes de una misma cultura se habran
repartido sobre el Ucayali y progresivamente se habran dividido
ocupando respectivamente los Shipibos la parte media del valle, los
Conibos y los Shetebos la parte sur de Pucallpa, la inferior al norte de
Pucallpa en la regin de Contamana. Actualmente las comunidades
Shipibas se establencen sobre los bordes de Ucayali y sus afluentes:
Maquilla, Cashibococha, Roaboya, Calleria, Tamana, shehsea en la
margen derecha e izquierda. Cushabatay, Aguayta, Pachitea.

Esta Danza es de Origen Guerrero. Est basada en la disputa de territorio

entre los Yawuas que habitan mayormente en las orillas del ro Amazonas
y Shipibos que habitan a orillas del ro Ucayali.
Los Yawuas le gustaban expander su territorio hasta que llegaron a orillas
del ro Ucayali, es all cuando empieza la guerra entre los Yawuas y los
Shipibos por la supremaca de territorio y sus fuerzas. En la Danza
mostramos que una Shipiba es violada por un Nativo Yawua es all donde
empieza la Guerra, en donde los Shipibos salen victoriosos y hacen
respetar su Honor y sus tierras.
Ayahuasca
Fiesta de Curacin o Borrachera. Es una Danza Basada en el Trabajo de
los Curanderos Shamanes o Curiosos que practican este tipo de rituales
con cuyas dietas pueden llegar a curar diversas Enfermedades como:
Drogadiccin, Alcoholismo, Enfermedades Venereas, Brujeras.

El Shaman mediante sus cnticos con los ayudantes preparan el

Ayahuasca con el Palo Huasca y una mezcla de Chacruna para el mareo
respectivo. Luego de pasar un fuerte Mapacho (agarro el tabaco puro) se
encomienda con sus cnticos a los animales buenos y a los animales
feroces de la Selva ya as con la ayuda de la Madre Tierra y el Padre el Ro
salgan sus curaciones con efectividad. El Shaman o Curandero no cobra
por los servicios si no uno tiene que retribuir con Animales, Aves,
Reptiles, hacia el Shaman.

Buri Buriti
Es una Danza Guerrera, es un instrumento musical similar a las Maracas.
Los Nativos del Bajo Ucayali preparan los Buri-Buritis para Danzar y poder
estar preparados Fisicamente para la Caza y la Pesca como tambin poder
defenderse de otras Comunidades Nativas que quieren apoderarse de sus
Cochas y Tierras.

Msica: Es un Movido Tpico a Ritmo de Tanguio y al son de la Quenilla,

Tambor, Bombo, Manguare y Maracas.
Luto Cacherine
Proviene de una de las Comunidades Campesinas que cre esta Danza
como es el Casero de SAN ISIDRO.

Esta Estampa Folklrica representa a la viuda que bota el luto y al mismo

tiempo aparece un nuevo pretendiente para hacer olvidar al FINADO.

La Msica es un movido tipico amazonico, Tanguio, Velada,

Changanacuy, Sitaracuy y Chimaiche y se baila al son de la Quena,
Redoblante, Bombo, Mangurare y Maracas.

La Vestimenta es el atuendo tpico de los campesinos de nuestra

Amazona Peruana.
Saco Largo
Esta Danza est basada en la Vivencia de las Comunidades (Shipibas) y
Campesinas de la Selva en especial del Distrito de Yarinacocha (Pucallpa).

Las Mujeres preparan abundante Masato para dar de tomar a sus Maridos
que regresan cansados de sus trabajos, luego de tomar todo el masato
quedan dormidos.

Despus que las Mujeres terminan de Cocinar y Cuidar a los Llullos (nios)
deciden quien de sus maridos sern (Huarmi-Mandados) o Saco Largo. Las
Mujeres entregan todo el cuidado de los Llullos a sus Maridos dndoles
golpes en todo el cuerpo, despus de que los Llullos estn bien atendidos
por las Mujeres lo recogen, cuando sus Maridos estn durmiendo estas lo
levantan para que laven su Ropa Interior, ellos se ponen a lavar e
intentan revelarse contra sus mujeres pero al ltimo salen perdiendo por
que son Huarmi-Mandados sea Saco Largos.
Amazonas
Las Primeras Noticias del Ro Amazonas en la Selva Peruana han sido
proporcionadas por los miembros de la expedicin de Gonzalo Pizarro y
Francisco de Orellana. Francisco Pizarro enterado de esto enva un grupo
de 350 soldados comandados por Gonzalo Pizarro cuando haba de Quito
(Ecuador) Hacia Lima.

En Navidad de 1539 inician su periodo haca la selva peruana en el

trayecto se encontraban con diversos grupos tnicos nativos cuando
viajaban de 40 a 50 das encontraban pueblos muy pequeos. Entre ellos
Francisco de Orellana diviso en un paraje una comunidad de hermosas
mujeres, exuberantes pero muy agresivas con extraos. Es as que fueron
descubiertos por Francisco de Orellana entre bullicios de tambores el 12
de febrero de 1542. Desde esa poca existen grandes mitos, cuentos y
leyendas sobre las Amazonas que dan vida a esta legendaria historia.
Danza basada en hechos reales, las Amazonas demuestran en la
coreografa Destreza, Agilidad y Habilidad, ya que las Amazonas eran
peligrosas; Danza de significado Guerrero
Msica: El ritmo tiene gran similitud a Cajada con ritmo Guerrero.

Macanas
La Selva es Rica en Follajes y Manifestaciones Folklricas. Los Mitos,
Leyendas, Cuentos, Msica, y Danzas perviven y se desarrollan por accin
natural y por la presencia dinmica del hombre mestizo y nativo. Es lo
Extico lo que caracteriza a la Selva Peruana. Las Danzas no aparecen
desvinculadas de su realidad y de su entorno respectivo. Son fieles
testimonios que reflejan y refractan las caractersticas fundamentales del
medio donde surgen. Es as como surge en la comunidad del Alto Ucayali
en la Comunidad de los Shipibos la Danza de las Macanas.

Esta Danza se origina con los primeros habitantes Shipibos antes de

unificarse con los Conibos, se practicaba cuando los jvenes tenan que ir
a enfrentarse con sus enemigos o otros grupos tnicos, como los Boras,
Yawuas, Shetebos.

Los Nativos Jvenes tenan que pasar varias pruebas para que puedan
formar parte de los macaneros de la comunidad Shipibas. Despus de una
prueba eran seleccionados para as poder defender el honor de sus
tierras. Danza de significado Guerrero, Danzan solo Hombres Nativos.

Msica: Se baila al ritmo del Tanguio y al son de la Quenilla, Tambor,

bombo, Manguare, Maracas.
Ani Sheati
Fiesta de la Bienvenida; Es una Danza propia de los Shipibos, Conibos del
Alto, Medio y Bajo Ucayali, Esta Ceremonia se realiza con la visita de una
Comunidad a otra.

Esta Fiesta empieza con la demostracin de los hombres Shipibos y los

Jvenes adiestrados de diferentes formas, Ritmos Saltos y Movimientos.
Luego las Mujeres despus de servir abundante Masato a sus maridos
demuestran sus cualidades fsicas mediante la jalada de cabello con
bastante fuerza saliendo vencedora la Shipiba que se mantiene en pie.

Luego de bailar y demostrar sus cualidades durante tres das la fiesta del
Ani - Sheati culmina con un agradecimiento a la Comunidad visitante para
que as durante esta temporada la visita sea devuelta por la otra
Comunidad.

Msica: Esta fiesta se da en un ritmo ritual y de destreza inigualable al

son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare, Maracas.
Bibliografia_:

https://sites.google.com/site/trajestipicosdenuestroperu/selva