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Apesar do dilogo como forma de resolver conflitos ser algo presente em todas
as sociedades humanas, a mediao enquanto campo do saber vem se delineando
mais fortemente desde os meados dos anos 70, especialmente nos Estados Unidos, em
decorrncia de vrios fatores, tais como: o movimento mundial de reconhecimento
mais amplo dos direitos dos direitos humanos e dignidade dos indivduos; a expanso
das aspiraes de participao democrtica em todos os nveis sociais e polticos; a
crena de que os indivduos devem participar e ter o controle sobre as decises que
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Flvia mediadora, possui graduao em Direito pela Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais
(PUC/MINAS 1999), graduao em Comunicao Social pela Universidade Federal de Minas Gerais
(UFMG 1999) e em Filosofia pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG 2008). Mestre em
Filosofia Antiga, em que pesquisou a ideia de justia em Plato, com nfase em seu mtodo do dilogo
(UFMG 2014). advogada, com atuao em Mediao de Conflitos, tendo realizado esta formao no
trabalho como mediadora em comunidades vtimas de violncia pela Secretaria de Estado de Defesa
Social de Minas Gerais (SEDS). Realizou especializao contnua no Modelo Circular Narrativo e nos
sistemas familiares pelo Centro de Resolucin de Conflictos (CRD) em Buenos Aires/AR (2011). Co-
coordenadora do Projeto Fala Comigo (2013), cujo objetivo era formar alunos e professores em
mediao nas escolas no Centro Pedaggico (CP) da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG).
membro da Comisso de Mediao e Arbitragem (CMA) da OAB/MG.
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Ronan advogado pela Faculdade de Direito Milton Campos e mediador de conflitos pelo Institut
Universitaire Kurt Bsh e Harvard Law School. Atua como consultor, professor e mediador de conflitos e
gestor de projetos sociais. Possui experincia em mediao comunitria, familiar, empresarial, nas
escolas e envolvendo multi-partes.
afetam a sua vida, a tolerncia diversidade; mas tambm crescente insatisfao
com processos autoritrios de tomadas de decises, que alm de terem custos
financeiros elevados, as sentenas impostas no se ajustam adequadamente aos
interesses genunos das partes.
Natural que o mediador se identifique mais com uma escola que outra, mas
difcil encontrar um mediador puro em alguma escola. Interessante tambm o fato
de o cliente compreender a qual escola terica o mediador se filia, de modo a saber de
antemo caractersticas especiais do procedimento, valores e nfases dados pelo
mediador ao processo. Mas a realidade brasileira est distante deste cenrio.
3 Fala-se que a mediao uma cincia, pois seu estudo e sua prtica possibilitam antever resultados ao
seguir o procedimento. Isto no quer dizer que o mediador v desvendar a soluo ou a ausncia de
acordo entre as partes. Mas a aplicao da mediao, ao seguir as etapas e diretrizes, favorece o alcance
dos interesses envolvidos, a manuteno do relacionamento entre as pessoas e facilita a criao de
solues criativas para os impasses. Diferente do que ocorre, por exemplo, na escalada de um conflito
sem a interveno de um mediador profissional.
A Escola Tradicional, Linear ou de Harvard serve de base para as demais.
Grosso modo, esta vertente a mais pragmtica e est orientada para a busca do
acordo, embora ensine que as pessoas devem negociar e participar de uma mediao
apenas se for possvel alcanar resultado mais satisfatrio do que no negociar ou no
mediar.
Escola
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Tradicional - Harvard Transformativa Circular-Narrativa
Problema Interesses Relao Comunicao
Foco de atuao Interesses Relao Comunicao
Acordo Transformar a relao Modificar a relao e
Propsito chegar ao acordo
Tcnica fundamental Perguntas Perguntas Perguntas
Separar a pessoa do Empoderar e reconhecer Pergunta informativa,
problema, diferenciar circular, reformulao,
interesse de posio, criar resumo, externalizao,
Tcnicas especficas
opes de ganho mtuo e equipe reflexiva,
utilizar critrios objetivos construo de histria
alternativa
4 Fala-se em linearidade nesta escola devido ao carter direto da comunicao. Dois indivduos se
comunicam e a funo do mediador fazer a comunicao bilateral ser efetiva.
Diferenciar posio de interesse. As pessoas comumente discutem posies
(coisas concretas que dizem querer; uma opo para satisfazer a necessidade) ao invs
de discutirem interesses (o porqu, a motivao intangvel que leva posio -
necessidades, desejos, preocupaes; a necessidade pode ser satisfeita de diversas
maneiras). Quando o negociador ou mediador altera o olhar sob a questo e chega aos
interesses que sustentam as posies, as possibilidades de entendimento e satisfao
aumentam. Pode no ser possvel obter uma posio, mas frequentemente possvel
satisfazer os interesses.
Papel do Mediador
Avaliativo
Modelo Transformativo
Inicialmente o Modelo Transformativo surgiu questionando a eficcia e os
objetivos da mediao realizada desde ento, afirmando que a mediao poderia
transformar a vida das pessoas e que ela seria bem sucedida mesmo sem acordo, caso
a experincia das partes no processo aportasse autonomia e empoderamento para a
pessoa tomar decises pelas questes de sua prpria vida e passasse a reconhecer e
respeitar o outro.
Escola Circular-Narrativa
O Modelo Circular Narrativo foi criado por Sara Cobb nos anos 90, nos Estados
Unidos, como consequncia do encontro entre o modelo tradicional de mediao
(Harvard) e as contribuies de novas teorias no campo da fsica, da psicologia, e da
comunicao; bem como a crtica aos objetivos do modelo transformativo (Bush y
Folger).
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De acordo com Suares (2008, p. 187), A primeira insinuao do desassossego que traria ao
mundo das cincias a dvida de que se poderia chegar a uma verdade objetiva surgiu durante
a poca moderna do fsico Werner Heisenberg, quando em meados da dcada de 20
demonstrou-se que teoricamente impossvel estabelecer a posio e a velocidade de
unidades bsicas de matria quando passamos para o plano subatmico, chegando a fsica
seguinte formulao: no existe unidade bsica de matria que possa ser observada com
independncia daqueles que efetuam a observao. Sujeito e objeto esto intrinsecamente
ligados. (Traduo nossa). No mesmo sentido, apontamos que a viso relacional da realidade
foi proposta por teorias filosficas e cientficas desde os sofistas. De acordo com Protgoras
(490 a 415 a.c.) que afirma que o homem o critrio de todas as coisas, das que so que so,
das que no so que so. Tambm por causa disto estabelece apenas o que aparece a cada um
e assim introduz o princpio da relatividade (DK 80 A14). Na modernidade temos registros de
Kant (1724-1804), com a Crtica da Razo Pura e a fenomenologia de Edmund Hurssel (1859-
1938). Resumidamente, estas teorias, cada uma com os seus conceitos que no nos cabe aqui
adentrar, criticam a crena do homem em conhecer as coisas objetivamente, como se a
realidade existisse independentemente das condies subjetivas da sua mente. Assim, o
conhecimento, segundo estas teorias epistemolgicas seria relao, ou relacionamento (do
sujeito com o objeto), no podendo o homem conhecer as coisas "em si", mas sempre em
relao quilo que ele observa.
mediador, quando entra como terceiro na relao entre as partes em conflito j
provoca uma modificao naquele sistema. Assim, como falar em neutralidade do
mesmo? Mas no somente isto: o modo como este terceiro percebe a questo trazida
pelas partes vai ser diferente da forma das pessoas envolvidas no litgio. Sendo a
realidade algo no fixo, mas percebida de forma diferente por ns, seres-humanos,
possvel ento que o mediador, consciente desta realidade, possa ajudar as partes a
perceberem os mesmos fatos sob mltiplos pontos de vista, fazendo com que os
atendidos possam modificar a sua viso sobre estes, encontrando solues nunca
antes pensadas acerca dos problemas vividos.
Conceitualizao e tcnicas
BUSH & FOLGER. The promisse of mediation. The transformative approach to conflit.
San Francisco: Ed. Joseybass, 2005.
COBB, SARA. El modelo circular narrativo y los sistemas familiares. In: Apostila do
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2011, Argentina.
COBB, SARA. Espaos liminares nos processos de negociao. In: Apostila do Programa
internacional de Mediao familiar, ministrado em 11,12 e 13 de agosto de 2011,
Argentina.
COBB, Sara. Resolucin de conflitos: una nueva perspectiva. In: Acta Psiquitrica
Psicolgica Amrica Latina. 1991, 37 (1) 31-36.
COBB, Sara. Narrative braiding: negotiating identity and transforming conflicts. (no
prelo).
GOMES, Pilar Minuera. El modelo circular narrativo de Sara Cobb y sus Tcnicas.
Portularia. Volume VII, n 1-2. 2007, p.85-106.