Noviembre de 2010 Asociacin de Estudiantes y Graduados Universitarios Adventistas de Espaa

Consumo o consumismo?
Texto: G. Snchez

T
odos somos consumidores, pues el consumo es la base de la su- Mecanismos de induccin al consumismo
pervivencia humana y, por tanto, de la produccin y organizacin La principal razn para consumir frenticamente se encuentra por
econmicas, por lo que est presente en las sociedades humanas tanto en nuestra propia naturaleza. La envidia, la imitacin, el miedo
de todo tiempo y lugar. El concepto consumo no est asociado a valores a ser diferente, la insatisfaccin por no experimentar un proyecto vital,
ticos; indica solamente un acto en el que una persona o un grupo humano nos convierten en vctimas de los mecanismos de induccin al consumo.
agotan o utilizan unos recursos para satisfacer sus necesidades. La publicidad, en el mejor de los casos, es encantadoramente engaosa;
Ahora bien, cada uno puede preguntarse: Soy consumista? El concepto nos bombardea hasta producir un hipntico efecto de saturacin. No
consumismo implica un consumo excesivo de los recursos. Como nunca hace falta que contenga niveles subliminales: a veces son mucho ms
nos pondremos de acuerdo en qu es o qu no es excesivo, quiz lo conve- peligrosos los elementos explcitos de los anuncios que los supuestos
niente sea que cada persona se pregunte y se responda individualmente procedimientos de persuasin ocultos.
esta pregunta. Somos tan ingenuamente idiotas que recibimos con entusiasmo todos
los trucos con los que nos va deglutiendo el engranaje consu-
Mitos en torno al consumo El mista. As, integramos a nuestros hijos en la cadena con-
Dentro de la vorgine consumista en que vivimos, cual- sumista, animndoles a llevar el carrito que los amables
quiera de nosotros puede encontrar mil razones con las consumismo gestores del hipermercado han construido a su medida
que justificar su nivel de consumo. Muchas de ellas se para que pueda ir aprendiendo a comprar compulsi-
pueden resumir en eslganes o frases hechas a las que
acenta las vamente. O exhibimos orgullosos una camiseta con
recurrimos sin plantearnos (quiero creer) sus implica- diferencias entre las la marca estampada en letras gigantes, con la que
ciones. Puede ser el borreguil No voy a ser diferente a no slo estamos pagando ms por vestir de marca,
los dems...; pero el modelo consumista tambin nos personas sino que adems hacemos publicidad gratuita a los
ofrece la contrapartida rebelde o alternativa: No productores.
voy a ser como los dems.... [...] Llevamos como llavero varias tarjetas de supermer-
Dicen que es muy bueno, afirmamos cuando no encon- cados que la cajera pasa por el detector electrnico para
tramos argumentos para defender razonablemente el consumo comprobar si alguno de los productos apilados en el carrito
de un producto; delegamos as la responsabilidad sobre otra persona (o a lleva 3 cntimos de descuento; de paso, un sistema informtico registra
veces sobre un ente social impreciso). Claro que tambin podemos repetir todas nuestras pautas de consumo (s, las nuestras: no olvidemos que
los tpicos hedonistas de Un da es un da o Para qu est el dinero?. para conseguir la tarjeta tuvimos que ceder, una vez ms, nuestros datos
Puede que no seamos conscientes de los mitos en torno al tema del personales).
consumo que nuestro modelo de vida nos ha hecho creer. Quiz el ms Compramos todos los productos novedosos para el hogar sin dar-
terrible nos ha invadido en el nivel del lenguaje: cada vez que menciona- nos cuenta de que muchos de ellos son prcticamente iguales, pero con
mos el nivel de vida de alguien, normalmente queremos referirnos a su envases diferentes. Cuando vemos el anuncio de una nueva bebida re-
nivel de consumo. Hasta tal punto hemos degradado el sentido de la vida. frescante, quin no dice: Habr que probarla, a ver qu tal es? Ya lo
Muchos otros mitos son tan comunes que difcilmente podemos re- sealaba un experto en marketing: Se trata de intentar que para un
belarnos ante ellos: cuanto mayor es el precio de un producto, mayor es consumidor una marca forme parte de su vida, que se alcance un alto
su calidad; los productos que anuncia la publicidad (especialmente la TV) nivel de implicacin.
son mejores; lo que se vende mucho es bueno (otra ecuacin terrorfica:
xito = calidad); lo que ha tenido xito en pases ms desarrollados Consecuencias del consumismo
nos gustar a nosotros Dnde est el lmite entre consumo (es decir, lo indispensable) y con-
En definitiva, creemos (o peor: vivimos) bajo el siguiente lema: Poseo, sumismo (lo superfluo)? Qu entendemos por necesidades?
luego existo. Como afirmaba Erich Fromm en Tener o ser: Consumir Como cristianos, deberamos plantearnos cmo nos est afectando el
es una forma de tener, y quiz la ms importante en las actuales socie- consumismo. La infinita variedad de productos que pasan por nuestras
dades industriales ricas. Consumir tiene cualidades ambiguas: alivia la manos y nuestros estmagos nos expone a todo tipo de sustancias, al-
angustia, porque lo que tiene el individuo no se lo pueden quitar, pero gunas de ellas txicas, otras adictivas. Psicolgicamente, no olvidemos
tambin requiere consumir ms, porque el consumo previo pronto pierde que el consumismo puede operar como una ms de las adicciones de la
carcter satisfactorio. Los consumidores modernos pueden identificarse sociedad actual (ludopata, drogadiccin, sexo...). Adems, cuanto mayor
con la frmula siguiente: yo soy igual a lo que tengo y lo que consumo. es el nivel de consumo que practiquemos, ms rpidamente se reducirn
y por tanto se agotarn los recursos naturales, de los cuales somos

En este nmero
Consumo o consumismo? Noticias Caf Hispano
Has ledo: Revista Aula7 UniDiversia
administradores. El mito capitalista del creci-
miento econmico indefinido funciona como
una pantalla tras la cual se oculta la autntica
limitacin de los recursos de los que dispone-
mos (cada vez menos).
El consumismo nos impulsa a considerar a
las personas como objetos. Nuestro prjimo
puede pasar a ser para nosotros un objeto de
consumo: pensemos en el lenguaje que en el
terreno sexual se ha implantado, y cmo refleja
la manera en que la persona apetecida es usada
y desechada.
El consumismo acenta las diferencias
entre las personas, pues se margina al con-
sumidor modesto y sencillo que no posee la
ltima novedad del mercado. Pero tambin,
paradjicamente, uniformiza a los indivi-
duos a travs de las modas y tendencias: a la
estandarizacin y homologacin de los pro-
ductos corresponde una estandarizacin de
las mentes y los cuerpos.
El modelo social capitalista-consumista pue-
de convertir todo en objeto de consumo, inclu-
so nuestro propio deseo de no ser consumistas:
as, libros anticonsumistas como No logo de
Naomi Klein se han convertido en superventas;
algo que no sera necesariamente negativo si
no fuera por el escandaloso precio al que se
venden, entre otras contradicciones.
Nuestra voracidad y afn por poseer y de-
vorar es un autntico insulto a la mayor parte
de la humanidad, la formada por los autnticos
necesitados. Tanto si decidimos tomar medidas
prcticas frente a determinados productores
(campaas, boicot, protestas) como si no lo
hacemos, es necesario que seamos conscientes
de la realidad que se esconde tras las llamativas
etiquetas y los cautivadores anuncios de los
productos que consumimos. No hay que investi-
Recuerda
En http://www.aula7activa.org puedes encontrar una biblioteca digital
cristiana con descargas gratuitas.
A U L A
N 23 Nueva poca Diciembre 2010
LA IMAGEN DE DIOS
EL CORAZN
DE LA ADORACIN
AVERROES,
MDICO Y FILSOFO
YO MODELIZO,
T MODELIZAS,
L TAMBIN MODELIZA
Editada por:
gar demasiado para conocer los abusos de todo
tipo a los que conocidas empresas someten
a sus trabajadores, sobre todo en los pases
con menor regulacin laboral: horas extraor-
dinarias y pruebas de embarazo obligatorias
(Adidas); despidos masivos, mano de obra in-
fantil y acoso sexual a las costureras (Nike);
uso de mano de obra femenina menor de edad,
sueldos en torno a 50 euros mensuales o enve-
nenamientos con disolvente (Disney); enormes
superficies de selva virgen sacrificadas para
crear tierras de pasto para el ganado o gallinas
alimentadas con soja modificada genticamen-
te (McDonalds); miles de nios de Mal vendidos
a los terratenientes de las grandes plantacio-
nes de cacao de Costa de Marfil y campaas
que animaban a las madres a no dar el pecho
a sus bebes repartiendo en una primera fase
leche en polvo y potitos gratis, con el resultado
Aula7: Publicacin anual coinci-
diendo con la Convencin AEGUAE
y tratando la temtica propuesta.
Ya est disponible el nmero 23
de diciembre de 2010.
En este nmero se incluyen
artculos de reflexin en torno
a temas que tratan sobre el
concepto de Dios entre los seres
humanos (J. A. lvarez) o la msi-
ca como parte del culto a Dios y
expresin de alabanza (A. Perera),
entre otros.
de 1,5 millones de nios muertos anualmente
por beber leche en polvo mezclada con agua no
potable (Nestl)1.
El consumismo destruye la creatividad
humana: el mercado ofrece todo. Y quiz lo
peor: nos hace olvidar nuestras autnticas
necesidades: afecto, amistad, comprensin,
espiritualidad, solidaridad...
Soy consumista?
Cmo puedo saber si soy consumista? Re-
flexionemos: Salir de compras me ayuda a olvi-
dar disgustos o problemas? Compro productos
que despus no uso? Me gusta hablar de temas
de consumo? Mido a las personas por su nivel
econmico o por su estilo? Me preocupa no
tener el ltimo modelo? Estoy ms cmodo
con objetos de marca?
Deca Epicuro: El hombre feliz no es aquel
que tiene muchas cosas, sino el que tiene po-
cas necesidades. Jess nos ofreci su propio
planteamiento revolucionario: No andis pre-
ocupados por vuestra vida, qu comeris, ni
por vuestro cuerpo, con qu os vestiris. No
vale ms la vida que el alimento y el cuerpo
ms que el vestido? Mirad a las aves del cielo
[...]. Observad los lirios del campo [...]. Buscad
primero el Reino de Dios y su justicia, y todas
esas cosas se os darn por aadidura. As que
no os preocupis por el maana: el maana se
preocupar de s mismo. Cada da tiene bastan-
te con su propio mal (Mateo 6: 25-34).
1 Datos ofrecidos en el Libro negro de las firmas de
marca, de Klaus Werner y Hans Weiss (editorial Sud-
americana).
T tambin puedes colaborar
en el boletn de AEGUAE. Es-
cribe un artculo sobre lo que
te interese y que pueda ser
de inters para otros.
Enva un email a:
boletin@aeguae.org
Si te falta algn nmero del
boletn, puedes consultarlo
online o descargarlo en:
http://www.aeguae.org/boletin
o en
http://www.aula7activa.org
NOTIC IA S
Caf Hispano es la seccin en espaol de www.spectrummagazine.org, una publicacin de Adventist
Forums, el equivalente de AEGUAE en Estados Unidos.
CAF HISPANO

Desde enero de 2010, la edicin de Caf Hispano corre a cargo de Ruben Snchez Sabat.

La Creacin en la carta a los Colosenses Interrogantes religiosos en el rescate de los

http://www.spectrummagazine.org/cafe_hispano/2010/10/07/la-
creaci%C3%B3n-en-la-carta-los-colosenses
Dr. Weiss
El Dr. Weiss sigue demostrndonos que no solo el Gnesis habla de
la Creacin.
Los elementos del mundo son los elementos constitutivos del uni-
verso. Los griegos haban determinado que haba cuatro, o tal vez cinco,
elementos: tierra, agua, aire, fuego, y talvez ter.
Mi fe creacionista
http://www.spectrummagazine.org/cafe_hispano/2010/10/14/mi-fe-
creacionista
Celedonio Garca-Pozuelo
El presidente de Naturalia, Celedonio Garca-Pozuelo, nos expone las
bases de su fe creacionista. Es la respuesta a un artculo que public
meses atrs el Dr. Weiss acerca de la decisin de la Asociacin de Michi-
gan de declarar apstata la universidad adventista de La Sierra por su
enseanza de la teora del a evolucin.
mineros chilenos
http://www.spectrummagazine.org/cafe_hispano/2010/10/18/interro-
gantes-religiosos-en-el-rescate-de-los-mineros-chilenos
Esta ha sido la noticia del mes en Caf Hispano. Cuenta con las apor-
taciones de un pastor y un miembro de la iglesia adventista de Chile.
Un descanso de la Sauna espiritual
http://www.spectrummagazine.org/cafe_hispano/2010/10/21/un-
descanso-de-la-sauna-espiritual
Vctor Armenteros
Vctor Armenteros nos saca de la sauna para hablarnos de Darwin y del
evolucionismo. Definitivamente, el texto del Dr. Weiss trajo mucha cola.
La creacin: el antimito cientfico (2). La locura
del Evangelio o la fe como argumento
http://www.spectrummagazine.org/cafe_hispano/2010/10/28/
la-creaci%C3%B3n-el-antimito-cient%C3%ADfico-2-la-locura-del-
evangelio-o-la-fe-como-ar
Jos Manuel Lpez-Yuste
Y todava otra respuesta al artculo del Dr. Weiss. Esta vez, el filsofo
Jos Manuel Lpez-Yuste nos ofrece la segunda parte de un artculo que
public incluso antes del controvertido texto del Dr. Weiss.

UniDiversia...
Miedo a lo desconocido
Texto: Nahikari Gutirrez. Estudiante de Enfermera.

El otro da, en un encuentro JAE, estaba ha-
blando con un amigo americano acerca de cmo
perciba a los jvenes de Espaa: sin ganas de
compartir nuestras creencias y la buena nueva
de que Cristo viene pronto. Y chicos, si lo pen-
samos, slo podemos decir: Cunta razn tiene!
Yo me miro a mi misma y qu vergenza me
da hablar con mis compaeros de clase, con
mis vecinos y mucho ms an con la gente que
no conozco. Me cuesta horrores repartir folle-
tos por la calle y no me siento cmoda del todo
haciendo bookcrossing.
Hemos crecido en la iglesia y pensamos que
la gente no adventista nos ve como bichos raros,
sectarios. Que Dios para ellos se qued en la
Edad Media y slo es sinnimo de estancamien-
to y manipulacin.
Pero sabis, no hay nada ms lejos de la reali-
dad. Es verdad que s que hay gente as, pero por
el contrario, en mi universidad, mis profesores
hacen continuo hincapi sobre las necesidades y
el mbito espiritual del ser humano, un aspecto
que yo como enfermera tengo que asegurarme
de que est cubierto; es decir, es ciencia el que el
ser humano sea espiritual. Cientos de corrientes
espirituales (como el yoga o el taichi) se promo-
cionan en el mundo para enfrentar el estrs y el
sinsentido de la vida. La gente busca satisfacer
sus necesidades espirituales. Y nosotros, nos
acobardamos.
Pero todo tiene un por qu, podramos hablar
de los hijos y los nietos de Dios (por cierto,
Dios no tiene nietos), pero a eso ya habis llega-
do vosotros. Sin embargo hay personas que ama-
mos a Dios pero nos cuesta compartirlo. Por
qu? Porque tenemos miedo a lo desconocido.
Nos cuesta hacer algo que nunca hemos visto
hacer, como el primer examen. Os acordis?
Y sin embargo le acabas cogiendo el truquillo.
Todos somos conscientes de que tenemos que
compartir el evangelio pero pocos se atreven.
Chicos, no podemos consentir que esto siga as
por generaciones. Las personas somos todas
iguales, con las mismas inquietudes, los mis-
mos problemas, las mismas formas de enfren-
tarlos y solucionarlos. Tenemos que romper el
crculo vicioso, esta generacin tiene que dar
las buenas nuevas en Espaa, en las universi-
dades, en los institutos, en los vecindarios... Os
apuntis? Yo, desde luego que s.