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CENTRO UNIVERSITRIO DE BRASLIA UniCEUB


FACULDADE DE TECNOLOGIA E CINCIAS SOCIAIS APLICADAS FATECS
CURSO DE COMUNICAO SOCIAL
HABILITAO EM PUBLICIDADE E PROPAGANDA
DISCIPLINA: MONOGRAFIA ACADMICA
PROFESSOR ORIENTADOR: ANDR RAMOS, M.Sc.

MSICA, MERCADORIA CULTURAL


E A PUBLICIDADE COMO MEIO DE DIVULGAO PARA A MASSA

NATLIA FERREIRA RAMOS


RA: 2046499/1

BRASLIA
2008


NATLIA FERREIRA RAMOS

MSICA, MERCADORIA CULTURAL


E A PUBLICIDADE COMO MEIO DE DIVULGAO PARA A MASSA

Projeto de concluso do curso de


Comunicao Social com
habilitao em Publicidade e
Propaganda, do Centro
Universitrio de Braslia
UniCEUB, sob a orientao do
Prof. Andr Ramos, M.Sc.

BRASLIA
2008


NATLIA FERREIRA RAMOS

TERMO DE APROVAO

MSICA, MERCADORIA CULTURAL


E A PUBLICIDADE COMO MEIO DE DIVULGAO PARA A MASSA

Relatrio de Projeto Final de


Graduao aprovado como
requisito parcial para obteno do
grau de bacharel em Comunicao
Social, Habilitao de Publicidade
Propaganda, Centro Universitrio
de Braslia UniCEUB, pela
seguinte banca examinadora:

___________________________________________
Andr Ramos professor orientador

___________________________________________
Luciano Mendes professor relator

___________________________________________

professor (a.) convidado (a.)




Dedico este projeto a Deus, pois sem


ele eu no seria nada e nem ao menos
estaria aqui. Dedico tambm a minha
famlia por estar sempre presente, me
apoiando em todas as minhas decises,
pelo o seu carinho, amor e ateno.
Tambm dedico ao meu noivo, por
todos os momentos de alegria,
felicidade e amor.


Agradeo a Deus por ter me dado


foras para conseguir escrever esta
monografia. A Ione, que foi sempre uma
super amiga me ajudando e lendo
minha monografia centenas de vezes, e
tambm ao seu marido pela pacincia e
compreenso. Ao meu noivo por ter me
ajudado e compreendido os fins de
semana em que no foi possvel
estarmos juntos.


"Sem a msica, a vida seria um erro."

Friedrich Nietzsche


RESUMO

Este trabalho prope uma reflexo a partir da pesquisa bibliogrfica sobre como a
msica est inserida hoje na sociedade, e de como esta passou de cultura a
mercadoria. A msica que sempre esteve junto ao homem desde os primrdios, foi
percebida pela indstria da cultura como uma nova mercadoria geradora de lucro.
Por isso, este trabalho destaca a indstria cultural que se apropria dos bens
culturais como a msica, para vend-los com a inteno do lucro. Graas a
indstria cultural, a msica passou a ser utilizada como ferramenta de marketing e
tambm pela publicidade, que no a tem usado somente para suas campanhas,
mas como tambm tem divulgado a msica pelos meios de comunicao para a
sua venda.

Palavras-chave: Msica, publicidade, gneros, indstria cultural




SUMRIO

1 INTRODUO  

1.1 Tema  

1.2 Justificativa  

1.3 Objetivos 

1.3.1 Geral  

1.3.2 Especficos 

1.4 Metodologia 

1.5 Estrutura do documento  

2 REVISO DE LITERATURA 

2.1 O que msica 

2.2 Histria da msica 

2.3 A influncia da msica no homem   

2.4 A escola de Frankfurt e a teoria crtica   

2.5 Indstria cultural   

2.6 O indivduo na era da indstria cultural e a Pseudo- individualidade 

2.7 Comunicao e mdias de comunicao  

2.8 Publicidade e indstria cultural 

3 PBLICO-ALVO  


3.1 Gneros   

3.2 Gneros musicais  

3.2.1 Msica: cultura transformada em mercadoria  

3.2.2 Msica: uma ferramenta do marketing   

3.2.3 Publicidade e a divulgao da msica  




REFERNCIAS ELETRNICAS 




1 INTRODUO

A msica, presente na vida do ser humano desde quando nasce, tem sido
muito mais do que uma fonte de expresso, emoes e sentimentos para o
homem. Este trabalho busca compreender como a msica passou a ser percebida
pelo o movimento da indstria da cultura, como uma forma de obteno de lucro.

Para isto este projeto busca mostrar e entender como a msica tem sido
vista ao passar dos anos, sua histria e sua influncia no ser humano passando
at a ser usada em terapias como a musicoterapia e em projetos sociais.
Analisando tambm a chamada Indstria Cultural, termo criado para substituir a
expresso cultura de massa, pelos criadores da Escola de Frankfurt.

Para uma abordagem do assunto de forma esclarecedora, o trabalho


explica primeiramente o que a msica, como essa surgiu e como influi no
homem. Destaca tambm como a msica passou de bem cultural para
mercadoria, baseada nos conceitos de Adorno, Max Horkheimer e outros autores,
crticos da indstria cultural.

Buscou-se entender a msica como um bem cultural para posteriormente


entender como esta se transformou em mercadoria pela indstria cultural. A partir
da pde-se entender quo importante a msica passou a ser vista pelo mercado
tornando-se tambm uma ferramenta de marketing e tendo um timo uso pela
publicidade para atrair consumidores. O trabalho tambm buscou analisar como a
publicidade ajudou na transformao da msica como mercadoria ajudando na
sua divulgao.


1.1 Tema

MSICA, MERCADORIA CULTURAL

1.2 Justificativa

O propsito desse projeto mostrar como a msica est inserida no contexto


atual, passando de cultura a transformao de mercadoria pela indstria cultural.

1.3 Objetivos

1.3.1 Geral

O objetivo geral deste trabalho mostrar como a msica est inserida na


sociedade atual, como influencia na vida das pessoas diretamente ou
indiretamente, e como se tornou ferramenta de marketing, auxiliando a publicidade
nas suas campanhas e ajudando na escolha do pblico-alvo.

1.3.2 Especficos

Entender o conceito de msica;


Mostrar como a msica age no ser humano;
Analisar como a indstria cultural age se apropriando de bens culturais
Identificar como a msica pode ser utilizada no mercado
Mostrar a divulgao da msica atravs da publicidade


1.4 Metodologia

O projeto foi desenvolvido atravs de uma pesquisa bibliogrfica


selecionando as teorias da indstria cultural, produo musical, comunicao de
massa e histria da msica. Ser utilizado como base conceitual o levantamento
das teorias apontadas nessas pesquisas e aplicadas em situaes
mercadolgicas de campanhas atuais. Atravs dos resultados obtidos foi
produzida a concluso do projeto.

1.5 Estrutura do documento

O primeiro captulo da monografia traa as bases conceituais e a


metodologia adotada para a criao do trabalho.

O segundo captulo trata-se da reviso bibliogrfica que explora as


correntes tericas, a indstria cultural e a histria da msica.

No terceiro captulo esto traados caractersticas de categorizao dos


gneros musicais e dos esteretipos produzidos pela indstria cultural e aplicados
pelo mercado publicitrio.

O ltimo captulo do trabalho destina-se s concluses finais obtidas


atravs da anlise das informaes.


2 REVISO DE LITERATURA

2.1 O que msica

Ruud (1991, p.57) definiu a msica como uma progresso sonora


lingstica organizada no tempo. So vrios conceitos de msica de diversos
autores, pois cada um tem sua maneira de conceituar a msica. Para Moraes
(1986, p.8)

Msica , antes de mais nada, movimento. E sentimento ou


conscincia do espao tempo. Ritmo; sons silncios e rudos;
estruturas que engendram formas vivas. Msica igualmente
tenso e relaxamento, expectativa preenchida ou no, organizao
e liberdade de abolir uma ordem escolhida; controle e acaso.
Msica: alturas, intensidades, timbres e duraes - peculiar
maneira de sentir e de pensar.

O conceito de msica muito amplo por estar de certa forma conectado ao


homem, por esse ajudar a definir o seu conceito. A msica difere de cultura para
cultura, de homem para homem, cada povo, cada indivduo tem seu conceito
sobre msica. Para muitos apenas um som ou um rudo torna-se msica.

2.2 Histria da msica

Assim como as outras artes, no se sabe ao certo desde quando comeou


a ser feita a msica, como a pintura, gravura, escultura, que foram materializadas
em pedras, madeiras e papis dando a elas um suporte fsico, somente assim
tambm se soube da existncia da msica. J que antigamente no tinha registro
algum, por no ter modo dela ser gravada ou reproduzida pela escrita, j que no
existia nenhum dos dois modos. (Negreiros, 2000)


Conforme Negreiros, (2000, p.7)

Sabe-se, por vezes, da existncia de msica numa determinada


sociedade atravs de pinturas ou outras formas de representao
de figuras tocando algum, instrumento, ou cantando e danando.
Mas no conhecemos essa msica. Ela s pde ser preservada,
de modo a que pudssemos conhec-la, a partir do momento em
que comeou a ser, de algum modo, representada graficamente,
isto , a partir do momento em que houve alguma espcie de
escrita ou notao musical. A primeira notao musical de que h
notcia no Ocidente data do sc. III antes de Cristo e foi adotada
na Grcia. Era constituda por letras do alfabeto e por outros
sinais.

Antes mesmo da existncia do homem j havia a natureza, esta sempre


transmitiu sons e rudos, como o barulho das guas, o som do vento nas folhas
das rvores, som dos troves e vrios outros sons produzidos por milhares de
sculos. (Pahlen, 1965)

Quando o homem nasceu j estava cercado de sons, esses sons para


muitos dos povos de antigamente ganharam significados, como por exemplo, o
som do litoral, que para os seus habitantes o bramir das guas significava o bom
ou o mau humor dos Deuses. (Pahlen, 1965)

Vrios significados que a msica transmitia para diversos povos


costumavam estar conectados a religio, pois a msica e a religio sempre
estiveram ligadas desde os antigos tempos da humanidade. Onde uma estava
outra sempre estava presente. (Pahlen, 1965)

Para Treina msica (1986, p.5):

Uma manifestao primria do homem. Surgiram e


desapareceram culturas no decurso dos tempos, algumas
limitadas e pouco expressivas, outras mais amplas como
organismos que nascem em longo processo secular, crescem, e, a
partir de determinado momento, desaparecem. E a arte musical
est presente em cada caso, com caractersticas to diversas com


as da prpria cultura da qual faz parte.

A msica sempre exerceu enorme influncia sobre o ser humano, desde os


primrdios ela usada como fonte de expresso. O homem de antigamente
expressava sua tristeza, amor, alegria, seus sentimentos atravs da msica
Segundo Pahlen (1965, p.14) parte da vida a msica, desde o acalanto at a
energia fnebre, desde a dana ritual at a cura dos doentes pela melodia, pelo
ritmo. A msica sempre teve um papel importante na vida do homem, e assim
tambm ao povo que pertencia e a suas crenas. Para Pahlen (1965, p.15):

A msica age sobre o indivduo e a massa; encontra-se no


somente na histria das revolues seno tambm nas psicoses
de guerra. A msica , nas mos dos homens, um feitio; o seu
efeito se estende desde o despertar dos mais nobres sentimentos
at o desencadeamento dos mais baixos instintos, desde a
concentrao devotada at a perda da conscincia que parece
embriaguez, desde a venerao religiosa at a mais brutal
sensualidade.

A msica pode ser usada de diversas formas, alm de poder possuir


variaes ilimitadas. A maneira como ela usada, feita ou transmitida no
importa, pois ela sempre ser definida da mesma forma em qualquer lugar do
mundo, por apenas uma palavra: msica. (Pahlen, 1965)

2.3 A influncia da msica no homem

Desde o incio a msica est presente no homem, em diversos lugares e


em todos os tipos de sociedade. Ruud (1991, p.32) afirma que a msica uma
forma de chamar a ateno do homem devido quantidade de estmulos que ela
produz, tendo uma influncia enorme e permanente sobre a vida do ser humano:

Aspectos humanos fundamentais esto contidos nos diversos


meios como uma pessoa vivencia a msica [...]. Todas as pessoas
respondem a estmulos musicais, de modo que, em maior ou
menor extenso, todas as pessoas so musicais.


A msica por ser uma forma de expresso do ser humano tem sido utilizada
de diversas formas. Ela ajuda a elevar a auto-estima, trabalhando diversas reas
do crebro, estimulando a criatividade, aumentando a capacidade de fixao e
concentrao, entre diversas outras.

A influncia da msica imensa no ser humano, devido a isto existem


terapias que utilizam a msica, por exemplo, a musicoterapia. Segundo Ruud
(1991, p.20):

Musicoterapia a aplicao controlada de atividades musicais


especialmente organizadas com a inteno de expandir o
desenvolvimento e a cura durante o tratamento, a educao e a
reabilitao de crianas e adultos com deficincias motoras,
sensoriais ou emocionais. As deficincias podem ser: atraso na
leitura, atraso na fala, retardo mental, deficincia motora, distrbio
emocional, cegueira, deficincia visual, surdez, deficincia
auditiva, psicose, autismo, afasia e disfasia em crianas ou
adultos.

A musicoterapia tem usado a msica para ajudar a tratar de deficincias de


crianas e adultos, esse tratamento tem mostrado resultados positivos e usado
de diferentes formas, isso vai depender da situao de cada indivduo. Ela tem
como princpio se basear nos problemas e dificuldades de cada um. Somente a
partir da o tratamento pode ser iniciado. (Ruud, 1991)

Cada gnero musical afeta o ser humano de maneiras diferentes. A msica


clssica, por exemplo, por ser uma msica geralmente mais lenta tende a acalm-
lo, ao contrrio do gnero musical rock que mais agitado.

A msica tambm tem sido bastante utilizada em projetos sociais. Essa


uma forma j utilizada por vrios projetos que tm como objetivo ajudar crianas
carentes e ajud-las a terem uma perspectiva melhor de vida, como o projeto
Msica na Escola, iniciado em julho de 2005 para as crianas da Regio Oeste


da Estncia Balneria de Ubatuba. Esses projetos sociais tm sido efetivos e uma


verdadeira ajuda para jovens carentes.

2.4 A escola de Frankfurt e a teoria crtica

O instituto de Pesquisa Social de Frankfurt foi fundado em 1923, mas


passou a ter influncia quando Max Horkheimer foi nomeado a presidente. Os
membros que participavam da escola de Frankfurt mais importantes foram:
Theodor Adorno, Max Horkheimer, Herbet Marcuse e Leo Lowenthal. Foi nesta
escola que, por volta do sculo XIX e sculo XX, foi representada uma crtica
baseada no crescimento da cultura de massas. Essa crtica foi chamada de Teoria
Crtica e tinha como esforo contnuo, crticas as razes comerciais que faziam
com que a cultura se perdesse se tornando mercadoria e tambm para falar a
favor das classes trabalhadoras, que se tornaram vtimas da cultura de massa.

De acordo com Wolf (1995, p.74),

Dentro das aquisies fundamentais do materialismo marxista, a


originalidade dos autores da Escola de Frankfurt (de Horkheimer a
Adorno, de Marcuse a Habernas) consiste em enfrentarem as
temticas novas que se aproveitam das dinmicas societrias da
poca, como por exemplo, o autoritarismo, a indstria cultural e a
transformao dos conflitos sociais nas sociedades altamente
industrializadas.

2.5 Indstria cultural

Horkheimer e Adorno foram os primeiros a utilizar o termo Indstria Cultural


no texto Dialctica do Iluminismo iniciado em 1942 e publicado em 1947 que
substituiu a expresso cultura de massa por Indstria cultural, que uma
expresso para definir os bens culturais que passam a ser industrializados. De
acordo com Rudiger (1999, p.16):


O conceito de indstria cultural tem a ver com a expanso das


relaes mercantis pelo conjunto da vida social, em condies de
crescente monopolizao, verificadas a partir das primeiras
dcadas do sculo. No princpio, o fenmeno consiste em produzir
ou adaptar obras de arte segundo um padro de gosto bem
sucedido e desenvolver as tcnicas para coloc-las no mercado. A
colonizao pela publicidade pouco a pouco o tornou veculo da
cultura de consumo. O estgio final chega com sua converso
esttica do conjunto da produo mercantil.

A indstria cultural se apropria dos bens culturais como as artes, msica e


literatura, tornando-os mercadoria, o que antes fazia parte da cultura e histria,
tornam-se meros produtos para consumao. Os bens culturais so adaptados
aos gostos e as necessidades de consumo, so atravs desses mecanismos de
massificao contnua de padres estabelecidos pela indstria cultural, que se
torna possvel chegar com xito no seu ponto principal: a obteno do lucro.

Alm de a indstria cultural apropriar-se da cultura para que esta se torne


mercadoria, tambm h artes voltadas para a indstria cultural, adaptadas aos
gostos dos consumidores somente com o intuito de venda. Existe tambm, todo o
trabalho da publicidade e dos meios de comunicao para propagao da
mercadoria. Conforme Rudiger (1999, p.21)

Historicamente, o desenvolvimento da indstria cultural coincide


com a formao de grupos econmicos interessados na
explorao das atividades culturais e o formidvel crescimento do
mercado de bens de consumo ocorrido nas primeiras dcadas do
sculo. A comercializao da cultura vai ao encontro dos
interesses do capital ao mesmo tempo em que os capitalistas
comeam a ter interesse em criar uma nova cultura.

O mundo das artes desde sua existncia, sempre foi objeto do ser
humano, seja de decorao, leitura, entretenimento etc., elas sempre estiveram ao
seu redor. No demoraria muito para que o mercado visse quo rentvel este
mundo poderia ser. Aos poucos a cultura foi sendo mercantilizada e o
desenvolvimento da indstria cultural chegou ao ponto de adaptarem a cultura


para o mercado. A indstria cultural aos poucos foi crescendo e no visualiza


somente a cultura como produto, mas tambm o ser humano. Segundo Cohn
(1987 p.288), O consumidor no rei, como a indstria cultural gostaria de fazer
crer, ele no sujeito dessa indstria, mas seu objeto. O homem para a indstria
cultural apenas um consumidor para adquirir suas mercadorias.

As formas com que a mercadoria exposta so de acordo com o pblico


que a procura, a padronizao de gostos bem sucedidos citada por Rudiger (1999,
p.16), impede que a indstria cultural lance no mercado produtos que correm o
risco de no serem aceitos pela sociedade. A mquina da indstria cultural, ao
preferir a eficcia dos seus produtos, determina o consumo e exclui tudo o que
novo, tudo o que se configura como risco intil. Adorno (1967 apud Wolf, 1995,
p.76)

Para ADORNO (1967 apud WOLF, 1995, p.76)

Aquilo que a indstria cultural oferece de continuamente novo no


mais do que a representao, sob formas sempre diferentes, de
algo que sempre igual; a mudana oculta um esqueleto, no qual
muda to pouco como no prprio conceito de lucro, desde que
este adquiriu o predomnio sobre a cultura [...]. (ADORNO, 1967
apud WOLF, 1995, p.76)

A indstria cultural apresenta as mercadorias para que sejam aceitas e


adquiridas, novas mercadorias no so apresentadas, so sempre novas formas
de representao de algo igual, tudo repetitivo e mecanizado, assim como o
lucro, que a finalidade principal da indstria da cultura.

Atualmente a indstria cultural tem suas maneiras de conseguir atingir at o


que ainda no est presente no seu mbito. O que ainda no foi conhecido, no
foi vendido, mas pode dar certo e tm grandes chances de dar lucro, a indstria
cultural se apropria rapidamente. Para isso dispes de vrias tcnicas. Segundo
Lima (1969, p.161):


Qualquer trao de espontaneidade do pblico no mbito da rdio


oficial guiado e absorvido, em uma seleo de tipo especial, por
caadores de talentos, competies diante do microfone,
manifestaes domesticadas de todo o gnero. Os talentos
pertencem indstria muitos antes que esta os apresente; ou no
se adaptariam to prontamente.

2.6 O indivduo na era da indstria cultural e a Pseudo-


individualidade

Na indstria cultural o indivduo no mais um ser autnomo. Ele no tem


mais o poder de escolha, tudo imposto, no existe o indivduo em particular e
sim a pseudo-individualidade. De acordo com Lima (1969, p.189):

Na indstria cultural o indivduo ilusrio no s pela


estandardizao das tcnicas de produo. Ele s tolerado na
medida em que sua identidade sem reservas com o universal
permanece fora de constatao. [...] o que domina a pseudo-
individualidade. O individual se reduz capacidade que tem o
universal de assinalar o acidental com uma marca to indelvel a
ponto de torn-lo de imediato identificvel assim como esta. [...] A
pseudo-individualidade a premissa do controle e da
neutralizao do trgico: s pelo fato de os indivduos no serem
efetivamente assim, nas simples encruzilhadas das tendncias do
universal, possvel recaptur-los integralmente na
universalidade.

A pseudo-individualidade mostra um indivduo cada vez mais conformado


que no entra em contradio com o todo-social. O indivduo deixa de lado toda e
qualquer particularidade, adequando-se aos padres pr-estabelecidos pela
sociedade. Ele se assemelha com todos os que esto a sua volta dentro da
sociedade a qual pertence. Para Adorno (1967 apud WOLF, 1995, p.76)

A desproporo entre a fora de cada indivduo e a estrutura social


concentrada que pesa sobre ele, destri a sua resistncia e,
simultaneamente, provoca nela uma m conscincia motivada pela
sua vontade de resistir. Quando a msica ligeira se repete com tal
intensidade que deixa de parecer um meio para parecer um
elemento intrnseco ao mundo natural, a resistncia assume um
aspecto diferente porque a unidade da individualidade comea a


desmoronar-se.

O indivduo na era da indstria cultural perde sua resistncia de modo a


aceitar tudo que colocado ao seu dispor, o modo de mecanizao usado pela
msica ligeira e de repeties deixa de lado qualquer modo de resistncia que o
indivduo possa ter. Ele cede a qualquer manifestao da indstria cultural
alterando assim a prpria individualidade. (Wolf, 1995)

2.7 Comunicao e mdias de comunicao

O homem um ser comunicativo, desde o seu nascimento comunica-se


com seus semelhantes, durante a sua vida essa comunicao pode ser feita
atravs da fala ou atravs de gestos. Para evitar a solido e o isolamento,
encontra na comunicao um modo de satisfazer suas necessidades e desejos.
(Steinberg, 1966).

As mdias de comunicao podem ser chamadas tambm de meios de


comunicao devido a palavra mdia derivar do latim e significar meio. A
publicidade tem usado constantemente a mdia para a transmisso de
propagandas. Para Schultz (2001, p.207) "A propaganda de mdia de massa um
dos meios mais efetivos de transmitir mensagens de marca a grandes audincias
de forma bastante razovel."

Para Tahara (1986, p.9), a mdia atual pode possuir os seguintes conceitos:

No contexto atual, mdia pode indicar a atividade de veicular, o


departamento ou profissional que planeja, negocia, executa e
controla a veiculao de uma campanha ou ainda os meios de
veculos de comunicao.

Os meios de comunicao so uma forma de comunicar e informar o ser


humano. Segundo Steinberg (1986, p. 18)


A comunicao um processo social. A comunicao "padroniza"


o meio para o indivduo. Os meios de comunicao de massa
refletem esse meio. A comunicao "relaciona" o indivduo a
outros indivduos. Os meios de comunicao de massa, [...],
revelam certas relaes entre os indivduos e o meio social. Os
meios de comunicao de massa, sobretudo na educao, ajudam
a relacionar o comportamento de grupo ao meio.

As mdias de comunicao exercem uma grande influncia nas grandes


massas. Tendo um bom conhecimento a respeito da mdia para veiculao de um
anncio de um produto ou servio, possvel alcanar com xito o pblico-alvo.
Para isso existem profissionais da rea de mdia que sabem exatamente quais
estratgias usar para que uma campanha seja efetiva. Conforme Tahara (1986,
p.9):

A funo do profissional de mdia planejar onde, para quem,


quando, quanto, por que e como a mensagem dever ser
veiculada; negociar sua colocao nos veculos mais adequados
para o produto pelo custo competitivo; executar exatamente como
foi planejado; e exercer rigoroso controle do que est sendo
veiculado.

Aqueles que pertencem ao mundo profissional dos meios de veiculao


conhecem a programao e a melhor forma de utiliz-la para que se tenha um
alcance maior e um retorno. Sabem as melhores maneiras de veicular e obter
resultados sem que haja perda de capital e sim o lucro deste.

Para Rudiger (2004, p. 107):

Os meios de comunicao constituem formas generalizadas de


comunicao, na medida em que condensam materialmente e
expandem coletivamente o conhecimento cultural, mas
ambivalentes, na medida em que so formas colonizadas pelos
meios de controle sistmico representados pelo poder e dinheiro.

Atualmente o homem se encontra envolvido pelos meios de comunicao.


"Os jornais, o rdio, a televiso, os filmes cinematogrficos, as revistas e os livros


converteram-se, em nossa sociedade, nos principais fornecedores de fatos, fico,


entretenimento e informaes" Steinberg (1966, p.560). Toda a tecnologia
existente hoje possibilita uma grande comunicao de massa.

Para alguns autores a comunicao de massa to influente que pode


determinar inclusive o pensamento do ser humano, para isso citam o impacto
causado pela propaganda veiculada na Primeira Guerra Mundial, tambm
assinalando a publicidade que com os meios de comunicao de massa se
converteram em fator vital do modo de vida do ser humano. (Steinberg, 1966)

2.8 Publicidade e indstria cultural

Conforme Rudiger (1999, p.21) A publicidade o principal motor desse


processo, na medida em que tanto lhe serve de estmulo como fornece as tcnicas
com as quais a indstria da cultura se apresenta sociedade.

A publicidade precisa dos meios de comunicao para divulgar o produto ou


servio ao qual deseja apresentar, sem estes no seria possvel a comunicao
entre ela e o consumidor.

Constantemente, a publicidade divulga as mercadorias da indstria cultural,


a indstria cultural vende e a publicidade divulga. Essa divulgao realizada
atravs dos meios de comunicao de massa que passaro a sua mensagem de
forma simultnea, para um determinado pblico, que constitui um grande nmero
de pessoas. Dessa forma ela consegue atingir uma determinada massa de uma s
vez. Conforme Gomes (2003, p.44)

Publicidade um processo de comunicao persuasiva, de carter


impessoal e controlado que, atravs dos meios massivos e de
forma que o receptor identifique o emissor, d a conhecer um
produto ou servio, com o objetivo de informar e de influir em sua
compra ou aceitao.


Ao usar os meios de comunicao para atingir o seu pblico-alvo, a


publicidade utiliza o seu poder de persuaso para convencer e influenciar os
potenciais consumidores de que devem adquirir o produto ou servio ao qual est
sendo divulgado. Para isso ela disponibiliza de inmeras tcnicas de persuaso de
acordo com o pblico a que pretende atingir. Segundo Rudiger (1999, p.27)

Conforme Adorno nota, o movimento da indstria cultural coincide


com o da publicidade: a publicidade o elixir da vida da indstria
cultural. A linguagem e as tcnicas de que se utiliza tm origem na
esfera da circulao. As campanhas, os slogans e os truques da
publicidade foram de incio procedimentos externos s finalidades
das obras de arte. O carter artstico do qual em certas ocasies
se revestiam, estava subordinado ao imperativo da eficcia
psicolgica.

As mercadorias expostas pela indstria cultural esto cada vez mais


fortalecidas desde o surgimento da publicidade. Apesar do objetivo inicial da
publicidade de divulgao de produtos ou servios, ela no tem somente
divulgado, como tambm tem criado fortes campanhas capazes inclusive de
moldar o comportamento da sociedade. A publicidade sabe exatamente o que
trazer para sua rea de trabalho, a fim de apresentar posteriormente como forma
de estmulo compra.

As artes hoje apropriadas pela indstria cultural como forma de mercadoria,


tm sido transmitidas atravs da publicidade e dos meios de comunicao. A
msica hoje no somente usada pelo rdio como forma de entretenimento, como
tambm usada nas campanhas publicitrias e transmitida atravs dos meios de
comunicao.

Segundo Rudiger (1999, p.20)

Durante bom tempo, os programas de rdio e tv, para no falar de


outras formas de arte leve, foram no apenas patrocinados por
outras empresas, mas criados por agncias de publicidade. Nos


anos 50, as empresas do setor descobriram que podiam gerar


maiores receitas passando a controlar a programao. Porm isso
no mudou o sistema. As mercadorias no s continuaram a ser
colocadas dentro dos programas, seguindo uma tendncia que o
cinema e a imprensa j conheciam, mas passaram a ser objetos
de novas tcnicas de publicidade, evidenciando a interpenetrao
do contedo dos anncios com o dos programas.

Os programas de rdio e televiso so meios de comunicao usados


continuamente pela publicidade para anunciar produtos ou servios. Esses meios
de comunicao so to bem conhecidos pelos profissionais da rea, que eles
sabem exatamente qual desses meios de divulgao usar, qual o programa que
melhor se encaixar e o horrio ao qual deve ser transmitido o anncio de acordo
com seu pblico-alvo.

As mercadorias da indstria cultural so expostas de forma contnua pela


mdia graas publicidade, muitas vezes essas mercadorias acabam produzindo
um valor maior agregado do que possuem realmente devido s campanhas
publicitrias. Se a publicidade no fosse to eficaz na divulgao de produtos e
servios, provavelmente a indstria cultural no estaria fortalecida como hoje, na
sociedade atual.

A criao de necessidades que a publicidade traz para o indivduo, o torna


uma mquina de consumo que mesmo sem precisar est sempre comprando
mercadorias para se satisfazer, assim a venda de bens culturais, vem crescendo e
se fortalecendo cada vez mais.


3 PBLICO-ALVO

A publicidade dirige suas mensagens a uma massa de consumidores. Para


essas mensagens serem efetivas, a publicidade segmenta o consumidor ao quais
essas devem se dirigir: o pblico-alvo. Conforme Kotler (1999, p.171) o pblico-
alvo contm as seguintes caractersticas:

Este pblico pode constituir-se de possveis compradores ou


usurios atuais, os que decidem a compra ou os que a
influenciam. Pode ser composto de indivduos, grupos, pblicos
particulares, ou do pblico em geral. O pblico-alvo afetar
fortemente as decises do comunicador sobre o que ser dito,
quando ser dito, onde ser dito, e quem ir diz-lo.

Antes de qualquer campanha necessrio saber quem pblico-alvo, ao


qual esta ir se direcionar, quem precisa e deve ser atingido pelas mensagens. O
pblico-alvo o receptor das mensagens da publicidade. Este previamente
selecionado por pesquisas, a fim de ser informado e persuadido para que adquira
o produto ou servio anunciado.

Quando o pblico-alvo no de um produto novo, fica mais fcil a definio


das caractersticas deste pblico, sabendo que este j existe e est padronizado
para o tipo de mercadoria a qual se pretende vender. A indstria cultural uma
tima ferramenta para a publicidade, pois os esteretipos criados por ela, ajuda
facilmente na identificao do pblico-alvo. O fato da indstria cultural no
enxergar mais o indivduo e sim a pseudo-individualidade, devido perda da
particularidade deste, e tambm criando formas de atingir o todo social, assim
tambm faz a publicidade para atingir uma determinada massa, para isso ela
distingue um pblico de outro transformando este no seu pblico-alvo.
Caractersticas moldadas pela indstria cultural ajudam a publicidade a traar suas
escolhas.


O processo de escolha do pblico-alvo o mais importante, pois uma vez


que este seja mal escolhido toda a publicidade pode desencadear para um lado
oposto ao desejado, no atingindo seu objetivo principal, obtendo resultados
negativos aos esperados.

3.1 Gneros

A indstria cultural possui vrias estratgias para a dominao das massas,


dentre elas est a estereotipizao. Conforme LIMA (1969) A tudo se estereotipa
- inclusive o que no foi pensado no esquema da reprodutibilidade mecnica,
supera em rigor e validade qualquer estilo verdadeiro. Utilizando das tcnicas de
reproduo e mecanizao, a indstria cultural cria rtulos para as suas
mercadorias conseguindo atingir a massa de uma s vez, os rtulos da indstria
cultural so chamados de gneros mediticos. Conforme McQuail (2003, p.336),

O gnero meditico pode ser considerado um mecanismo prtico


para ajudar qualquer meio de massas a produzir, de modo
consistente e eficiente, e a relacionar a sua produo com as
expectativas das suas audincias. Uma vez que ajuda os utentes
individuais dos media a planearem as suas escolhas, pode
tambm ser considerado um mecanismo para ordenar as relaes
entre produtores e consumidores.

Com a criao de rtulos, a categorizao das msicas em gneros, vender


mercadorias se torna mais fcil e a venda feita com preciso. As mercadorias
so criadas especialmente para uma massa que ir consumi-la, todas antes
mesmo da criao j so predestinadas a um determinado tipo de consumidor.
Por isso os esteretipos so indispensveis, eles foram e so criados para manter
a sociedade organizada, atravs deles h toda uma padronizao. Para Wolf
(1995, p.81)

Os esteretipos so um elemento indispensvel para se organizar


e antecipar as experincias da realidade social que o sujeito leva a
efeito. Impedem o caos cognitivos, a desorganizao mental,


constituem, em suma, um instrumento necessrio de economia na


aprendizagem. Como tal, nenhuma atividade pode prescindir
deles; todavia, na evoluo histrica da indstria cultural, a funo
dos esteretipos alterou-se e modificou-se profundamente.

A cultura industrial produz de acordo com a demanda. Se a sociedade


possui caractersticas padronizadas, a indstria cultural sabe exatamente quais
mercadorias deve oferecer e para quem oferecer, de modo que atinja
eficientemente a massa desejada. Os esteretipos facilitam o reconhecimento dos
indivduos de uma massa, os gostos padronizados se transformam em um meio
de alienao. Para Andrew (1984, p.110) os gneros so:

Redes especficas de frmulas que entregam um produto


certificado a um dado consumidor que o aguarda. [...] De fato, os
gneros constroem os prprios espectadores para o seu prprio
consumo. Constroem os desejos e representam, assim, a
satisfao do que eles prprios desencadearam.

A melhor forma de atingir um consumidor que deseja adquirir uma


mercadoria saber exatamente o que este procura. Com a criao de rtulos, o
consumidor busca a categoria que mais o agrada. O fato dos filmes, por exemplo,
estarem divididos em romance, ao, comdia etc. uma maneira mais fcil de
atingir o pblico desejado. A indstria cultural atravs dos gneros mediticos
consegue atingir a massa de forma objetiva sem que esta se d ao trabalho de
pensar, todas as categorias j foram expostas, o consumidor precisa apenas
escolher uma delas.

Quanto mais dura e complicada a vida moderna, mais as
pessoas se sentem tentadas a agarrar-se a clichs que parecem
conferir uma certa ordem aquilo que, de outra forma, seria
incompreensvel. Assim, as pessoas podem no s ser privadas
da verdadeira compreenso da realidade como tambm a sua
capacidade de entenderem a experincia da vida pode ser
fundamentalmente enfraquecida com o uso constante de culos
fumados. (Adorno, 1954 apud WOLF, 1995, p.82).

Com a criao dos esteretipos menos provvel que as pessoas mudem


sua opinio, o mais fcil se adequar aos padres j estabelecidos, tudo de


acordo com o que j vivenciou ou com o que j conhecem e se prendendo a elas.


Este um modo que faz com que as pessoas se sintam mais seguras e no
mudem sua maneira de pensar e agir.

3.2 Gneros musicais

Para Janotti (2004, p.62):

Os gneros musicais envolvem regras econmicas


(direcionamento e apropriaes culturais), regras semiticas
(estratgias de produo de sentido inscritas nos produtos
musicais) e regras tcnica se formais (que envolvem a produo e
a recepo musical em sentido estrito). No entanto, esses no so
momentos estanques desse processo, eles s esto separados
para fins analticos; afinal um gnero musical () uma conversa
silenciosa que acontece entre o consumidor, que sabe
aparentemente o que quer, e o vendedor, que trabalha
copiosamente para imaginar o padro dinmico dessas
demandas.

A rotulao da msica pela indstria cultural surgiu de acordo com a


demanda. Ao perceber que o consumidor procurava um estilo musical
caracterizado, passou a investir e nomear o estilo musical, de modo que fossem
criados tantos esteretipos para o indivduo que ouve a msica, como tambm
para aquele que o interpreta. Assim, a diviso do contedo da msica em vrios
gneros (rock, pagode, pop, eletrnica etc.) possibilitou o desenvolvimento de
formas fixas que definem o modelo de atitude do ouvinte.

Afinal, rotular a msica mais do que ajudar a separar a poca na histria,


uma ferramenta importantssima do marketing e, portanto da indstria cultural,
que a rotula para que os consumidores tenham a sensao de que podem
escolher, quando na verdade esto sendo manipulados para adquirir produtos pr-
estabelecidos.

Quando a indstria cultural rotula a msica por gneros, fica mais fcil para
o consumidor identificar qual msica mais o agrada e assim ach-la na prateleira,


na rdio, em eventos musicais e assim por diante, o atingido de forma direta e


eficaz. Para Lima (1969, p.162)

O fato de oferecer ao pblico uma hierarquia de qualidades em


srie, serve somente quantificao mais completa. Cada um
deve-se portar, por assim dizer, ndices estatsticos, e dirigir-se
categoria de produtos de massa que foi preparada para o seu tipo.

Aqueles que escutam a msica popular esto limitados a alternativas muito


precisas e previamente fixadas.

A linguagem da msica transformada, por processos objetivos,


numa linguagem que os consumidores pensam ser a sua, uma
linguagem que serve de receptculo s suas necessidades
institucionalizadas. Quanto menos , para eles, uma linguagem sui
generis, mais a msica usada como receptculo. A autonomia da
msica substituda por uma mera funo sociopscicolgica.
(ADORNO, 1941 apud WOLF 1995, p.390)

Por os ouvintes se identificarem com a linguagem da msica e a


considerarem uma representao significativa de sua forma de expresso, muitos
passam a vestir a msica que escutam, e a partir de ento surgem termos como
pagodeiro, emo, metaleiro. No artigo Msica, comportamento social e
relaes interpessoais, de Beatriz Ilari, professora do Departamento de Artes da
Universidade Federal do Paran (UFPR), publicado na revista Psicologia em
Estudo, foi feita uma pesquisa onde os cinqenta participantes deveriam
descrever as caractersticas do ouvinte de sete gneros musicais propostos. (Ilari,
2006)

Gnero Musical Caracterstica do ouvinte


Saudosista;
MPB Politizado (a);
Inteligente.
Jovem (em idade ou esprito);
Rock/Pop Energtico (a);
Comum.
Culto (a);
Msica clssica Calmo (a);


Velho (a).
Culto (a);
Jazz Sofisticado (a);
Esnobe.
Simples;
Sertanejo Interiorano (a);
Sentimental.
Msica do mundo Ecltico (a);
Mente-aberta;
Samba/Pagode Extrovertido (a);
Energtico (a);
De baixa renda.

As pessoas entrevistadas identificaram diversos esteretipos de


personalidade para gneros musicais. Tambm houve outras relaes
estereotpicas relacionadas estratificao social e status. (Ilari, 2006)

A importncia deste estudo para este trabalho mostrar como a msica


consegue criar esteretipos para os seus ouvintes. Isso facilita com que o pblico
de um gnero musical seja facilmente identificado.

A indstria cultural leva as pessoas idealizao de um estilo j


caracterizado com a padronizao da msica. No por acaso que existem
nomes para caracterizar os ouvintes da msica, o intrprete tambm tenta se
encaixar no padro da msica que canta. A indstria dos gneros musicais
populares sabe o que vender, onde vender e para quem vender.

Mesmo que de maneira inconsciente, a mais radical das bandas


de heavy metal ou o mais obscuro dos DJs se valem da
diferenciao e de um circuito estabilizado de consumo cultural
para se posicionarem e serem acolhidos por seu pblico potencial.




3.2.1 Msica: cultura transformada em mercadoria

Existem dois tipos de msica: a msica clssica ou erudita e a msica


popular. Apesar de no ser muito fcil distinguir uma da outra, um dos critrios
que se estabelece para diferenciao, que se acredita que a msica clssica
possui uma elaborao mais complexa do que a popular, porm este critrio
muito vago e no se aplica sempre. (Negreiros, 2000) Adorno, um amante da
msica erudita, sempre distinguiu a msica ligeira (popular), da msica clssica
por acreditar que sua complexidade a distinguia da popular.

Contraindo o pensamento de Adorno, a msica popular no aquela


somente que nasce espontaneamente do povo, ela tambm pode ser bastante
elaborada por compositores profissionais. O nome popular serve para defini-la, por
ser mais divulgada e conhecida. A distino que existe entre a msica clssica da
popular tende a desaparecer, devido ao desenvolvimento social e a possibilidade
de enriquecimento das obras produzidas com uma cultura mais evoluda.
Entretanto, a grande diferena das duas ainda fcil de perceber. Ao ligar o rdio,
facilmente saberemos se a msica transmitida clssica ou popular. Geralmente
a msica popular composta de melodias mais simples e mais fcil de
memorizar do que a msica clssica. Alm do que, a msica popular muito mais
acessvel. (Negreiros 2000)

Segundo Magnani (1996, p.112)

A msica popular, [...], tem sempre um autor, estritamente ligada


s modas e aos contextos sociais contigentes, alimentados pelas
contribuies gestuais da dana: quer ser arte de consumo,
expressa numa linguagem popular de valores lingusticos
intuitivos, dentro de formas primrias baseadas na redundncia.
Tal redundncia adquire, s vezes, aspectos de imposio
hipntica, quase um slogan musical.

A msica popular ao contrrio da clssica tem sido mais utilizada pela




indstria cultural devido ao sua sonoridade repetitiva e fcil de ser aceita, mas
independentemente de a msica ser clssica ou popular, em ambas o homem
encontra uma forma de expressar seus sentimentos, como tambm de se entreter,
sejam em orquestras, espetculos, casas de shows, danceterias ou qualquer outro
lugar que ela esteja presente.

Foi atravs dessa importncia da msica, assim como tambm de vrias


outras artes, que a indstria cultural visualizou um contedo ao qual seria
indispensvel para o seu mercado. a partir da indstria cultural que a msica
deixa seu significado cultural para se tornar sinnimo de mercadoria. De acordo
com Rudiger (1999, p.17)

As mercadorias culturais deixam de ser sinnimos de criaes


artsticas e literrias, englobando a partir de ento o conjunto da
atividade econmica. O movimento da indstria cultural como um
todo passa a processar o conceito que os bens de consumo
adquirem no mercado. [...]. Os produtos da indstria passam a ser
produzidos e vendidos como bens simblicos e, pouco a pouco,
assumem o carter de mercadorias culturais tecnolgicas.

Tudo sobre o que a teoria crtica aponta na indstria cultural exatamente o


que ocorre no mundo da msica atual. As msicas so repetitivas, no fogem do
padro, um mecanismo antigo, onde o velho transformado em novo e
adaptado aos gostos dos consumidores atuais, tudo com a inteno do lucro.

Conforme Ruud (1991, p.96)

Em nossa civilizao, a msica principalmente algo que se tem e


se consome, e no algo que se faz, que se encontra nova a cada
vez, e que se cria. Apesar de muitos esforos em sentido contrrio,
em escolas, na formao de adultos e na terapia, a enorme
mquina organizadora e financeira da vida musical atual est
orientada primariamente para a comercializao da msica.

A sociedade atual consome a msica e no a utiliza como os seus


antepassados. A msica que para os primrdios possua vrios significados como


a ira dos deuses, perdeu toda essa significao que ligava o homem a natureza.
A msica apesar de ser utilizada para ajudar jovens e adultos, criando projetos e
terapias relacionadas a ela, ainda o que permanece sobre esta a sua venda ou a
sua utilizao para ajudar a venda de produtos ou servios.

Para Jambeiro (1975, p.145)

"A cano de massa parte integrante, hoje, de um sistema


industrial-comercial, desde que se trata de uma forma de arte que
depende da indstria. Sua realizao como fenmeno social se d
atravs de um produto material da indstria cultural, o disco, que
o ponto inicial do processo de comunicao da cano com o
pblico.

A comercializao da msica surgiu atravs dos discos, hoje substitudos


pelo os CDs. Esse era o intermdio entre msicos, compositores e a sociedade,
mas hoje com toda a tecnologia, j existem outros mtodos de intermediao
entre a msica e o pblico. Enquanto antes a msica integrava os povos como
parte de sua cultura, atualmente usada com um material da indstria cultural e
uma tima ferramenta de marketing.

Novas tecnologias foram aplicadas aos produtos culturais, inicialmente se


deu num nvel de pequenos negcios. Atualmente a indstria necessita da
tecnologia para colocar as suas novidades no mercado. O desenvolvimento
tecnolgico quebrou barreiras e permitiu que o consumo de produes culturais
que estavam restritas por barreiras de classes, geogrficas etc., pudessem ser
adquiridos por diversos segmentos da populao sem restries. O consumidor
no se importa se o produto ou servio ao qual adquire seja fruto da tecnologia, os
atuais desenvolvimentos tecnolgicos refletem os desejos dos consumidores e
agregam diferentes servios e produtos em um s aparelho. (Puterman, 1994) Um
exemplo a msica que tem sido agregada em diversas tecnologias como o rdio,
a televiso, aparelho celular, mp3, mp4, ipod's e assim sucessivamente.


Para um compositor que necessitava apenas de inspirao para as suas


msicas, no mundo da indstria cultural, ele precisa fazer com que sua inspirao
seja rentvel para assim sua msica fazer sucesso e gerar o lucro. Conforme
Jambeiro (1975, p.142)

Sidney Miller, afirma que "em msica popular, como em outros


setores, uma vez atingido um elevado estgio de industrializao,
de interesse dos produtores criarem a necessidade de um novo
produto que, desta feita, tambm ter rpida circulao e dar
lugar a outra novidade, e assim por diante, enquanto o lucro
orientar a produo. [...] de fundamental importncia - na
verdade, vital em termos empresariais - que, imediatamente aps
o lanamento de um disco, exista j um outro na linha de
montagem, ao mesmo tempo que seus agentes de propaganda e
divulgao 'trabalham" efetivamente o pblico, no sentido de que
haja, neste instante mesmo, avidez pelo prximo lanamento.

No mundo da msica o compositor precisa fazer com que suas msicas


vendam, e que aps essas, sejam feitas novas msicas que entraro no lugar
daquelas que j se encontram saturadas. Todo esse processo realizado atravs
de divulgao. Conforme Jambeiro (1975, p.138) No processo de comunicao
da cano , originalmente, o emissor que emite uma mensagem musical atravs
de um meio (intrprete) para um receptor (o pblico).

Os artistas antes mesmo de lanarem suas msicas j conhecem o seu


pblico-alvo. Assim eles sempre sabem o que lanar e quando lanar no mundo
da msica.

3.2.2 Msica: uma ferramenta do marketing

A msica sempre foi importantssima para o homem, ela o acompanha


desde os primrdios. Em todos os lugares do mundo ela conhecida e possui
uma linguagem quase que universal. Por isso se tornou uma ferramenta
importantssima do marketing, que um um processo social e gerencial atravs


do qual indivduos e grupos obtm aquilo que desejam e de que necessitam,


criando e trocando produtos e valores uns com os outros Kotler (1999, p.3)

Considerada uma necessidade social do ser humano, usada como uma


forma de interao e tambm como um desejo, por o ser humano ansiar ouvir
determinados tipos de msica, comprar CDs, estar em lugares onde ela tocada
e etc.

Adaptada pela indstria cultural, a msica tornou-se uma ferramenta


importantssima do marketing. Ela um produto exposto nas prateleiras oferecido
para satisfazer uma necessidade ou um desejo. Foi rotulada e divida em diversos
gneros esperando somente o seu consumidor adquiri-la.

A msica tambm tem sido bastante utilizada para promover marcas, ela
tem uma capacidade imensa de envolver as pessoas conseguindo evocar a
memria emotiva, assim quando as marcas associam a msica a elas, esto
conseguindo no somente chamar a ateno do consumidor como tambm fix-
las.

A Nokia, empresa fabricante de celulares, passou a utilizar a msica como


um dos atributos principais de seus produtos, slogans como A msica nos
conecta tem sido usado em suas campanhas publicitrias. A Nokia tambm criou
o projeto Nokia Trends que rene tendncias em msica e arte multimdia do
mundo.

O projeto possui um site Figura 03 - onde tem notcias do mundo da


msica, informa os eventos musicais realizados pela Nokia Trends, possui rdio
online, e anuncia seus celulares cujos slogans remetem a msica, que um
atributo fortssimo quando se sabe quo ligado o ser humano est a esta e quo
forte para as vendas.


Operadoras tambm investem bastante em suas marcas associando-as a


msica. Exemplos so as empresas de telefonia Claro e Oi. A Claro se juntou a
empresa Motorola, fabricante de celulares, para anunciar seu produto que possui
a msica como atributo principal. A garota propaganda utilizada nas campanhas
foi a cantora Fergie Figura 02 -, que possui grande destaque nas mdias junto ao
pblico jovem.

Bebidas alcolicas e no-alcolicas, como a Skol e a Coca-cola, tambm


tem utilizado a msica em suas campanhas e na criao de eventos. Apesar de
terem pblicos-alvo distintos, com a criao de eventos pode ter seus produtos
como exclusividade, sendo os nicos a serem vendidos para milhares de pessoas,
em um nico lugar agregando tambm grande valor a marca.

Como grande atributo de vendas no mercado, a msica vem sendo utilizada


inclusive para promover marcas de roupa como a Levis que criou basicamente um
site musical para promoo de seus produtos.

As grandes marcas tm apostado continuamente na msica pelo seu poder


de atingir diversas pessoas. Isso agrega um grande valor marca chamando a
ateno cada vez mais dos consumidores e aumentando a venda dos seus
produtos.

3.2.3 Publicidade e a divulgao da msica

Conforme Sampaio (1997, p.94)

Na sociedade moderna, os bens culturais, de entretenimento e


informao tm enorme e fundamental importncia, visto que
representam expressiva parcela da economia dos pases
empregando milhes de pessoas e sendo consumidos por toda a
populao. Dessa forma, a concorrncia neste setor enorme e a


propaganda representa uma das principais ferramentas de


conquista e manuteno dos consumidores.

Os bens culturais como a msica representam grande parcela da economia


dos pases, por isso h uma divulgao constante da msica pelos veculos de
comunicao com campanhas feitas por publicitrios, pois esta uma indstria
que movimenta capital e gera lucro.

A publicidade tem criado vrias formas para a divulgao de mercadorias.


Por exemplo, o Nokia Trends um evento criado pela Nokia que associa a marca
msica. Para Kotler (1999, p.322) eventos so ocorrncias projetadas para
transmitir mensagens ao pblico-alvo. Alm do evento tambm possui um site
para divulgar a marca com vrios elementos persuasivos.

FIGURA 01

Disponvel em: <www.nokiatrends.com.br>. Acesso em: 05 mai. 2008




A msica na publicidade utilizada de diversas formas. Pode ser feita em


forma de jingle, spot, msica popular, criada especificamente para a propaganda,
promoo da empresa ou produzida por um artista j renomado do cenrio
musical. Todas as formas so utilizadas para atrair a um determinado tipo de
consumidor para um produto ou servio, e tambm para promover a imagem de
uma empresa. Para a escolha da msica necessrio saber a qual o pblico-alvo
se deseja atingir.

Utilizada pela publicidade, como no somente tambm divulgada. Os


artistas atuais dificilmente teriam sucesso sem o uso da publicidade para propagar
suas msicas para a grande massa. Os grandes eventos, CDs, shows, roupas,
acessrios, aparelhos eletrnicos que tem como atributo principal a msica, s se
tornam sucesso de vendas devido grande publicidade em torno deles.
Propagandas intensivas so usadas para que atinjam a grande massa.
Para Sampaio (1997, p.94), a publicidade para promover os bens culturais utiliza
os seguintes meios:

Redes de televiso, emissoras de rdio, jornais, revistas, livros,


discos, espetculos diversos, cinema e outros produtos/servios
culturais, de entretenimento, lazer e informao fazem uso
constante da propaganda, geralmente como canal de informao e
exposio de caractersticas, como motivador de consumo e para
oferta de situaes especiais.

Alm dos diversos meios de divulgao, a publicidade pode tambm utilizar


um artista da msica com o que seu pblico-alvo se identifique. Como a Fergie -
Figura 02 - na campanha do celular da Motorola.


FIGURA 02

Disponvel em: <www.esato.com>. Acesso em: 05 mai. 2008.

Para visualizar as informaes contidas em um site na internet, dificilmente


o consumidor encontrar o site por acaso, tem que procur-los e depois procurar
as informaes contidas nele as quais deseja. Divulgao atravs de meio
eletrnicos como o site da Levis Figura 03 - com o slogan Msica por quem
entende do assunto uma maneira de atrair os seus consumidores pela msica.
Pessoas que buscam informaes constantemente sobre msica acabam se
atraindo pro site e conseqentemente pela marca da empresa.


FIGURA 03

Disponvel em: <http://portifoliopublicitario.blogspot.com/> Acesso em: 05 mai. 2008.

Empresas de bebidas alcolicas e no-alcolicas tambm investem


bastante em propagandas com msica e em eventos musicais. A publicidade
encontrou formas para a divulgao das empresas atravs da msica aos quais os
consumidores mais se enquadram. A Skol, por exemplo, realiza anualmente o
evento Skol Beats Figura 04 -, onde vrios DJs reconhecidos pelo pblico que
se apresentam com uma mega produo.


FIGURA 04

Disponvel em: <http://www.st2.com.br>. Acesso em: 05 mai. 2008.

A Coca-Cola lanou diversas campanhas cujo slogan viva o lado Coca-


Cola da msica Figura 05 - em que vrios gneros se misturam, assim tambm
criou o Estdio Coca-Cola onde um artista de um determinado gnero musical, se
apresenta com outro artista de outro gnero, misturando-os tambm, assim dando
continuidade a campanha.

FIGURA 05

Disponvel em: <http://www.brainstorm9.com.br/>. Acesso em: 05 de mai. 2008.




CONSIDERAES FINAIS

O modo de conceituar a msica muda de pessoa para a pessoa, mas em


todos os lugares do mundo, ela conhecida apenas pela simples palavra: msica.
Por acompanhar o ser humano desde seu surgimento, a msica foi percebida pela
indstria cultural como uma forma de obter lucro. Entender o que a msica e
como esta age no ser humano, foram aspectos fundamentais para a construo
deste trabalho. Pde-se perceber como a msica tem feito e faz parte sa vida do
ser humano, usada inclusive em terapias para ajud-lo e tambm porque uma
arte que pode ser bastante lucrativa.

Estimulando as emoes, a msica pode ser usada para provocar reaes


especficas. A musicoterapia o resultado de estudos comportamentais e usada
no tratamento de deficincias motoras, sensoriais ou emocionais. Isso demonstra
que a msica pode ser explorada com diversas finalidades e quaisquer reas de
conhecimento.

A indstria cultural tem se apropriado de diversas artes e no s a msica


para a venda e obteno de lucro, mas por estar sempre presente na vida do ser
humano foi percebida como uma arte geradora de capital. Assim, pode ser notado
no decorrer do trabalho que a msica pode ser utilizada como complemento e
incentivo para a venda e promoo de produtos ou servios, tornando-se uma
ferramenta importantssima para o marketing.

A indstria cultural se beneficiou diretamente pela variedade dos gneros


musicais que surgiram, resultado da produo de diversas culturas. A evoluo
tecnolgica e o surgimento da chamada aldeia global reduziram muito as
fronteiras culturais e permitiram a empresas e agncias uma melhor explorao da
msica, aperfeioando no somente os estilos individuais das marcas, mas
tambm a criao de novos esteretipos.


A msica com o passar do tempo, comeou a ser bastante utilizada em


campanhas publicitrias e tambm sendo divulgada pelos meios de comunicao.
O modo que ela pode influenciar o ser humano e fazer com que haja de acordo
com esta, tem sido cada vez mais fortalecido pela publicidade e suas campanhas
fazendo com que a msica seja quase que fundamental para a existncia do ser
humano.




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