BIDI

Questions/Rponses
Juillet 2017

Audio MP3

Eh bien Bidi est avec vous. Il vous salue.

Silence

Aujourdhui, dornavant, vous tes plus permables, je nai donc plus besoin de hurler. Alors si
vous le voulez bien, nous allons jouer le jeu des questions-rponses. Mais attendez-vous, pour
ceux qui mont pos des questions, ce que je vous pose mon tour des questions. Alors je
tcoute.

Question de M. : bonjour Bidi

Bonjour.

Cest dans la question.

Bonjour quand mme.

Question : et un grand merci pour tout.

De rien.

Question : Je nai pas de question mais si vous avez quelque chose me dire, je vous en
remercie.

Silence

Alors tu es passe par des tapes, durant cette anne. Ces tapes, quelles quen aient t les
douleurs, tont permis de relativiser, et la douleur elle-mme ta permis de voir que tu ntais
pas cette douleur, donc de la traverser. Et dailleurs, tes innombrables disparitions sont le
tmoin direct des alchimies qui se sont droules en toi, mettant fin tout attachement, toute
histoire, tamenant aujourdhui te dmontrer toi-mme que lAmour peut tre libre, quil na

1
plus tre attach une forme, une filiation ou un attachement. Autrement dit, quels que
soient les lments antrieurs que tu as pu vivre depuis dinnombrables annes, il test donn
aujourdhui de constater que toute histoire, sans mme parler de problmes, te rpugne. L est
la Libert et l est ton autonomie. Tu ne tarderas pas constater les rsultats concrets, non pas
sur ta conscience mais sur ton sac de viande, qui sera en harmonie avec la Vrit.

Il y a donc eu rellement pour toi, en cette anne que tu vis, par les lments qui se sont
drouls dans ta sphre intime et proche, qui te permettent aujourdhui daffirmer ton
autonomie et surtout, de te dmontrer toi-mme ta non-implication dans les histoires quon
voudrait te faire vivre. Cela se traduit en toi par un allgement. Cet allgement ne concerne pas
ncessairement le sac de viande mais en tout cas lallgement des liens, normaux pourtant, au
sein de ce monde, entre les tres, venant, comme je lai dit, magnifier tes relations elles-mmes,
toi-mme dabord et ensuite ton cercle proche.

Tu constateras de plus en plus, et ce en de nombreuses occasions, que tu ne peux plus tre

accroche ou entrane par quelque lment que ce soit. Il ne sagit pas dun refus de la vie ou
un refus des problmes, mais bien dune transcendance relle de tout ce quil ta t donn de
vivre durant cette anne.

Ainsi que tu le constates dj, un sentiment bien rel, et concret, de Libert nouveau se fait
jour. Ainsi certains conditionnements encore prsents voil peu de temps, lis aux habitudes,
sont en train de svanouir. L est lallgement, l est ta libert.

Je te rappelle que ce qui est important, pour chacun dailleurs, ce nest pas ce que tu penses
mais ce sont les faits, rien que les faits. Il ny a pas de meilleur terreau dobservation que les
faits qui se droulent dans votre vie, pour tout un chacun, car si vous tes en paix, il est
impossible dtre accroch par quoi que ce soit, par quelque sduction que ce soit, par quelque
dsir que ce soit ou par quelque recherche que ce soit. Donc tout est parfait, et les faits
deviennent parfaits eux-mmes. L est ce que vous nommez la Grce de la Lumire. Il ne peut
en tre autrement ds que tu as vu et vcu les attachements, les conditionnements, les
habitudes qui ont t traverss.

Il y a en toi une disposition plus grande tre et ne rien faire, sans te proccuper dune
quelconque obligation pense. Les obligations factuelles, elles, se vivent elles aussi avec plus de
facilit. Voil ce que je peux te dire.

Continue.

Question de M-M. : vous avez dit que la conscience est la qualit ou ltape la plus suprieure
de la matire de nourriture o lUltime peut tre ralis. Est-il possible que vous dveloppiez ?

Faut-il encore que je comprenne. Recommence.

2
Question : vous avez dit que la conscience est la qualit ou ltape
La qualit ou ltat, oui, de la nourriture.

Question : ltape

Oui.

Question : la plus suprieure de la matire de nourriture o lUltime peut tre ralis. Est-il
possible que vous dveloppiez ?

Peux-tu recommencer une troisime fois ?

Question : vous avez dit que la conscience est la qualit ou ltape la plus suprieure de la
matire de nourriture o lUltime

Les mots ne sont pas mis dans le bon ordre. Jai dit de mon vivant, comme parmi vous
maintenant, je lai rpt dinnombrables fois : la conscience nest que le produit de ce que vous
mangez, cest--dire que la conscience que vous vivez en ce monde nest que le rsultat de votre
sac de viande. Qui se rappelle de sa conscience sans tre dans un sac de viande ? Quels sont les
souvenirs que vous avez avant dtre ns ? Je ne parle pas de vos vies passes chimriques, qui
concernent la personne, mais je parle exclusivement de vos souvenirs.

Les sucs de la nourriture, dans lAyurveda, dans les canons anciens, il y a trois qualits
daliments. Chaque qualit daliments modifie la conscience. Les jenes, quand vous jenez,
modifient la conscience. Si vous mangez que des aliments qui vous alourdissent, vous allez tre
lourds, pas seulement dans ce sac de viande mais dans la conscience. La conscience en ce
monde nest quune scrtion de la matire, de la nourriture. Cest pour a que jai toujours dit,
et je vous le redis aujourdhui, lobstacle majeur votre libert nest que votre identification
ce corps. Tant quil existe la moindre identification ce corps, vous ne pouvez tre libres. Vous
tes dans ce corps, mais de l dire que vous tes ce corps, il y a une erreur prodigieuse.

La rfutation, il vous faut aujourdhui sans parler de la rfutation telle que je lavais explique
admettre et concevoir mme que tout ce qui vous apparat comme rel au sein de ce monde,
mme au travers de vos perceptions, nest pas rel. Le rel est faux, et lirrel est rel. Quand
vous comprenez cela et que vous vivez cela, vous tes libres. Les circonstances de lpoque de
cette terre vous ouvrent de faon importante la capacit raliser cela. Vous ntes pas ce
corps, la conscience est une scrtion du corps et de la nourriture que vous absorbez. Ce que
vous nommez supramental, supraconscience, na rien voir avec cela.

Seul lInconnu, pour la conscience, est la Vrit. Je ne parle pas de vos rves, je ne parle pas des
symboles, je parle de ce qui est totalement inaccessible la personne, et donc la conscience.

3
Alors je sais pertinemment que dans les aspects qui vous ont t communiqus et que vous avez
suivis, il y a eu une espce de pdagogie pour vous approcher de cela. Mais lultime rvolution,
lultime retournement que vous pouvez btir aujourdhui, cest uniquement daccepter que vous
ntes pas ce corps, daccepter que vous ntes pas cette conscience, daccepter que tout ce qui
vous semble rel est irrel et que tout ce que vous ne connaissez pas, cest--dire qui vous
semble irrel, est la seule Vrit.

Si vous partez de ces postulats, il ny a aucun obstacle qui peut se prsenter sur votre route, ni
souffrance, ni attachements, ni quoi que ce soit dautre. Le problme fondamental de la
conscience, surtout avec ce que vous vivez en ce moment, cest lidentification au corps, cest
lidentification la conscience. Vous tes la conscience, bien sr, mais pas celle que vous
exprimentez en ce monde. Dailleurs certains de vos Anciens ont bien parl de lirruption, dj
du temps o jtais incarn, de la venue du supramental. Bien sr, la venue du supramental
simprime dans le sac de viande travers ce que vous avez nomm des Portes, des toiles, des
nouveaux corps, des circuits particuliers, mais a concerne toujours ce que vous tes capables
de vivre et de sentir. Or vous tes antrieurs la conscience.

La solution dfinitive la mort vous ntes jamais morts, vous ne mourez jamais, ce que vous
tes, mais la solution la mort, la solution lnigme, cest de mettre fin la recherche. Les
fondements de cette fin de recherche, cest ne jamais sidentifier au corps. Cest un vhicule qui
est apparu un jour et qui disparatra un autre jour. O est la permanence, l-dedans ? Acceptez
cela, posez comme postulat que ce qui est la ralit pour vous est irrel, et que lirrel que vous
ne connaissez pas est rel. Cela entrane une translation de la conscience dun point un autre,
ce que javais nomm le point de vue. Ce nest pas un point de vue mental, cest lemplacement
de la conscience elle-mme. Si tu fais cela, il ne peut plus y avoir le moindre obstacle. Je lavais
dit de mon vivant : mes paroles ne peuvent pas chouer, et vous tes innombrables, soit vous
tre dtourns de mes paroles, soit les avoir vcues et en vivre les effets, et raliser, si je
peux dire, la Vrit que vous tes.

Vous ne pouvez vous appuyer, et surtout aujourdhui, sur absolument rien de connu pour tre
libres. Bien sr quil existe des archtypes dans ce que vous nommez le monde imaginal, mais
vous ntes mme pas ces archtypes, vous tes antrieurs toute manifestation, toute
expression, toute projection. Et quand vous tes l, rien de ce qui se passe dans cette Illusion
de ce monde ne peut vous affecter. Mais tant que vous tes identifis ce monde, une
histoire, votre personne, vous ne pouvez pas tre libres. Remarquez, a tombe trs bien, parce
que mme si vous croyez tre sur ce monde, vous allez constater trs bientt que ce nest pas
vrai, que vous le vouliez ou pas. Lintrt daccepter cette dmarche de point de vue de
conscience, cest dj lever et ter tous les freins, mais tant que vous rattachez mme les
vibrations du supramental votre personne, vous maintenez le lien lIllusion. Mais vous tes
libres, si vous voulez rester dans lIllusion, grand bien vous fasse, cest que votre conscience a
besoin dexprimenter.

4
Aucune religion, aucune nergie, aucun texte, aucune coute, ne peut vous rendre libres, parce
que vous tes dj libres. Cest juste les voiles, les croyances qui vous font croire linverse et qui
vous font adhrer ce que vous vivez plutt que de vivre lternit, le cur, vous appelez a
comme vous voulez, mais la Vrit. Si vous voulez vous rappeler ce que vous tes vraiment, il
vous faut retourner la source de la conscience. Je ne parle pas de la premire conscience
mane de lAbsolu, du Brahman, je parle de votre conscience depuis que vous tes dans ce
corps. Allez chercher, si vous voulez, regardez le pass, essayez de vous rappeler ce que vous
avez oubli avant que vous nayez la conscience dtre un individu et une personne, cest--dire
de remonter avant trois ans. Mais je dois dire quaujourdhui, vu ce que je vois, les choses ont
bien chang.

Les seuls nuds qui restent rsultent, vous le savez, de la peur. De la peur de la mort, de la peur
du changement, de la peur de linconnu, de la peur de la souffrance, de la peur du regard de
lautre, de la peur dun jugement, dernier ou suprieur. Mais qui voulez-vous qui juge ce qui est
faux, part les falsificateurs ? Vous navez pas besoin de vous juger, vous navez besoin de juger
personne. Laissez chacun libre de vivre ce quil a vivre parce que cest sa vrit, mme si elle
est illusoire. Mais dfinissez aussi, clairement maintenant, votre objectif. Quel est votre
objectif ? Regardez cela sans faux-fuyants. En vrit, quest-ce que vous cherchez ? Vous ne
pouvez pas me rpondre : Je cherche la Lumire , sinon vous la cherchez lextrieur et cest
une lumire qui est fausse. La seule vraie Lumire est l, au milieu de la poitrine. Elle na besoin
daucun ornement, daucune histoire, daucun dcor, daucune forme.

tes-vous encore en train de chercher, ou avez-vous arrt de chercher ? Votre cur, vous
navez pas le chercher, vous savez o il est : au milieu de la poitrine. Que ce soit le cur de
chair, que ce soit le cur ternel, vous savez o il est, et pourtant vous continuez nourrir votre
tte. Alors bien sr, pour revenir ta question, la conscience nest que la scrtion du sac de
viande. La supraconscience, vous ne la percevez qu travers son interaction avec le sac de
viande, cest--dire ce nest plus de lnergie, cest ce que vous nommez du vibral, que nous
appelons en Orient le plan de la Citta. Dit autrement, vous devez tre attachs formellement
votre cur, l est la seule Libert. Si vous tes attachs ce qui passe, comment voulez-vous
trouvez limmobilit et la Paix ?

Donc, oui, le sac de viande absorbe de la nourriture. La quintessence de cette nourriture oriente
votre conscience, la conscience phmre, mais en allgeant cette conscience phmre, vous
vous approchez, si je peux parler ainsi, du cur. Pourquoi il a t autant prconis, dans toutes
les traditions, le jene, le carme, je crois vous nommez a en Occident ? Parce que si vous
privez le corps de nourriture, ce moment-l vous allez constater beaucoup de choses, mais
vous ne serez pas libres pour autant. La Libert nest jamais une privation, cest une
compltude, cest un panouissement, cest une abondance. Et si vous pensez triqu dans
votre tte, si vous pensez karma, si vous pensez corps, si vous pensez symboles, vous ntes pas
libres. La Libert est une vidence qui apparat quand tout ce qui est irrel que vous
considrez donc comme rel disparat.

5
Mais vous ne pouvez pas faire disparatre le monde, il est ce quil est, et pourtant comme je lai
dit, il existe une conscience nomme Turiya, qui est celle quivalente au sommeil. Chaque soir,
vous dormez, le monde disparat. Vous navez pourtant aucune apprhension sur votre rveil le
lendemain, donc vous disparaissez chaque nuit. Quest-ce qui disparat ? La conscience
ordinaire. Elle est remplace par la conscience Turiya, qui nest pas la supraconscience, qui est
llment qui se rapproche le plus du Parabrahman, de lAbsolu ou du Libr vivant, cest la
mme chose. Ne vous laissez pas abuser par les mots. Restez concrets, restez factuels, parce
que les concepts peuvent vous dire tout fait autre chose que les faits, parce que ds que vous
parlez des faits, vous les interprtez, et chacun les interprte sa sauce, sa faon.
Ninterprtez pas les faits mais voyez-les.

Quand vous avez une douleur, sans mme parler de maladie, vous savez pertinemment que la
conscience est attire par la douleur, et cest normal. Cest un signal dalarme, comme quand un
voyant dans votre voiture sallume et demande une rvision ou un changement de ceci ou cela.
Vous ne pouvez pas le ngliger mais est-ce que vous tes le voyant qui sallume ? Il vous
viendrait jamais lesprit de vous identifier au corps de lautre, votre voiture. Le seul
problme, cest que vous tes enferms dans ce corps, vous navez aucune possibilit, au sein
du connu, de vous retrouver, et tous ceux qui vous vendent des yogas, tous ceux qui vous
vendent des techniques, ne sont que des charlatans.

Bien sr quil existe des yogas particuliers qui vous permettent dapprocher de... cest en ce sens
que les Anciens vous ont donn dinnombrables choses, mais faites au pralable cette
rvolution intrieure : rien de ce que je crois rel est rel ; seul lirrel est rel, et je ne le
connais pas. Cest donc quelque chose dinattendu, vous ne pouvez pas lattendre, vous ne
pouvez pas le chercher ni le rechercher, vous ne pouvez que vous vider, ce que vous nommez, je
crois, linstant prsent, lici et maintenant, le silence, parce que quand il y a le silence de la
personne, limmobilit du corps, votre conscience est disponible pour lInconnu. Mais si vous
tes identifis au sac de viande, vous ne pouvez pas tre libres parce que le corps, le sac de
viande, il disparatra un jour. Qui est capable de me dire o il sera aprs ? Qui est capable de me
dire o il tait avant, tant que le corps na pas t scrt par la rencontre du papa et de la
maman ?

Donc ce corps est le temple du sacr, mais cest un sac de viande. Cest comme si vous croyiez
encore que Dieu se trouve dans un temple, mais cest que des fariboles, des histoires dormir
debout. Cest juste des supports pour vous permettre justement daller au-dedans, pas dadorer
une statue ou une reprsentation comme on le fait en Inde ou encore en Occident. La
conscience de ce corps, la conscience de qui vous tes en ce monde dpend uniquement du sac
de nourriture et de la nourriture. Une fois ce point acquis en tant que pense, vrifiez par vous-
mmes. De supposer que le rel est irrel et que ce que vous pensez tre irrel ou inaccessible
est la seule ralit, change la donne au niveau de la conscience, comme le principe de la
rfutation.

6
On continue.

Question de M-M : existe-t-il une diffrence entre lAbsolu et lIllumination ?

Mais tout les oppose. LIllumination est vcue avec la tte, lAbsolu est vcu par le cur.
LAbsolu nest pas la Lumire, il est la source de la Lumire. Cest pour a que je lavais nomm,
de mon vivant, le Parabrahman. LIllumination, voir la Lumire dans la tte, est un succdan de
la Lumire authentique, cest une falsification. LIllumination se passe en priphrie. La vraie
Lumire ne peut pas tre vue, ni avec vos yeux ni en vision thrique. Y a que la vision du cur
qui vous montre la Vrit, et cette Vrit na pas besoin de formes et de couleurs. Alors si vous
allez chez les Chinois, ils vont appeler a le Tao, si vous allez dans la tradition primordiale
hbraque, vous allez appeler a, je crois, ce qui est au-del de la Lumire, lAn Soph Aur, mais
ce sont des mots qui essayent de sapprocher de la Vrit. Mais aucune vrit entendue ne vous
fera vivre la Vrit, cest vous de le vivre.

Mais il ny a aucune obligation. Je dis simplement, et ce, quelles que soient les circonstances
particulires de cette poque vous savez, je nai jamais parl dvnements, de mon vivant
comme depuis que je madresse vous, parce que les vnements, cest encore lhistoire. Alors
bien sr que quand les vnements arrivent et que vous les voyez, il y a effectivement un choc.
Ce choc est collectif et il rpercute sur les individus, ctait une forme de prparation ou
danticipation, mais aujourdhui, comme jai dit, jai besoin de parler moins fort parce que vous
tes permables. a vous a t expliqu dinnombrables reprises par les Anciens, avec les
histoires de couches isolantes, mais a concerne ce monde.

Cest chacun de dfinir lintrieur de lui-mme, de poser des actes et des faits, concrets,
rels, et pas suggrs, imagins ou penss dans la tte.

Quelle tait la question ?

Question : existe-t-il une diffrence entre lAbsolu et lIllumination ?

LIllumination est un rve qui appartient ce monde. LIllumination, cest le diviseur, cest le
diviseur qui vous empche de raliser ce que vous tes, qui nourrit lego, qui nourrit
lphmre. Le Libr vivant, lAbsolu, na que faire de quelque manifestation que ce soit en
quelque monde ou dimension que ce soit. Le Libr vivant sait quil est toutes les formes, de
tous les mondes, toutes les consciences. Il na plus besoin de particularisme, il na plus besoin de
jouer le jeu de la manifestation, mme au sein des mondes libres. Mais ce que tu nommes
Illumination en ce monde est un travestissement, cest une escroquerie qui ne conduit nulle
part, qui ne fait que renforcer lIllusion. Cest un succdan de la Lumire, et pourtant cest ce
que font toutes les spiritualits, cest ce que font toutes les religions.

7
Aujourdhui vous tes permables. Pourquoi vous encombrer de concepts ? Pourquoi vous
encombrer dhistoires ? Voyez cela. Voyez aprs quoi vous courez au lieu dtre vous-mmes. En
ce monde, cest un jeu, mais un jeu na quun temps, et en plus ce jeu, ici sur terre, est
particulirement douloureux, mme si vous tes illumins. En ce monde, la recherche ne peut
jamais cesser tant que votre conscience est tourne vers lextrieur. Il vous faut rentrer au plus
profond de votre intimit. Je crois que vous nommez a le Cur du Cur, le Cur dternit ou
dtret, mais ce sont des mots, mais qui vous aiguillent, et ce sont des faits : quand vous tes
dans le cur, vous tes libres. Vous navez plus besoin dhistoire, vous navez plus besoin
dadhrer quoi que ce soit, vous vivez votre vie matrielle comme vous devez la vivre mais il
ny a plus de questions, il ny a plus dinterrogations. LEsprit est rvl, lAbsolu est prsent,
dvoil.

Or rappelez-vous, lAbsolu ne peut pas se chercher, parce que si vous le cherchez, dans votre
conscience vous mettez dj une distance avec ce que vous tes. Faites-en lexprience, restez-
en aux faits, sans les travestir, sans les conceptualiser. Le vcu de lInconnu, de lAbsolu, met fin
toute souffrance, met fin la croyance en un personnage, en une forme, en un monde. L est
la seule vraie Paix parce quelle est ternelle. Elle ne dpend pas de votre forme, elle ne dpend
pas de la nourriture. Elle dpend seulement du fait rel de vivre la Libert.

Vivre la Libert nest pas faire ce que vous voulez lextrieur. tre libres, cest le vivre
lintrieur, de constater quy a plus dadhsions, y a plus de croyances, y a plus dmotions, y a
plus de mental, mme si celui-ci vous sert jusqu la fin de vos jours, mais il ne peut plus
commander, il ne peut plus diriger votre vie. LAbsolu se vit, il ne sexplique pas. Cest une
certitude intrieure qui ne dpend daucune croyance, daucune adhsion, et qui ne dpend en
fait de rien de ce monde.

Vous savez, les peuples primitifs parlent dune vie dans le rve, mais cette vie que vous vivez
avec cette matrialit est un rve, je dirais mme un cauchemar, o en plus lensemble des
religions, lensemble des spiritualits vous fait croire quil faut chercher, quil faut samliorer.
Mais en faisant cela, vous mettez dj une distance avec ce que vous tes. Voyez cela. Vous ne
vous tes pas reconnus tant que vous cherchez, alors quil y a juste tre, l, dans le cur. Cest
un fait. Cest pas une vue de lesprit, cest une ralit, la seule Vrit mme, qui met fin tout le
reste.

Maintenant, je ne fais de mes paroles aucune obligation. Si votre libert, cest dexprimenter
une forme, alors faites-le. En gnral, les spiritualeux, spiritualistes, arrivent cette conclusion
en fin de vie. Ils ont pass la vie, leur vie, et pas seulement celle-ci, toutes leurs vies, chercher
ce qui tait comme le nez au milieu de la figure. Ils voyaient tout sauf leur nez. Cest pas une
erreur, cest la libre expression de la conscience. LAbsolu na rien voir avec la conscience, il
nest ni inconscient, ni conscient, ni supraconscient, il est antrieur la conscience. Et dailleurs,
dans cette poque actuelle, nombre dentre vous commencent le voir, le vivre. En

8
demeurant immobiles, sans penses, sans but, sans intention, tout est possible, et le faux rel
sefface alors, laissant apparatre, comme je lai dit, ce qui a toujours t l.

Cest le mme principe : le sage montre la lune, lidiot regarde le doigt. La conscience est idiote.
Elle ne fonctionne en ce monde que par attraction-rpulsion, ce que vous nommez la dualit. La
seule philosophie qui vous permet de vous dsencombrer, de vous dsobstruer de tout ce fatras
spirituel de toutes ces religions, cest lAdvaita Vedanta, la non-dualit. Mais nen faites pas un
concept, faites-en un vcu, et trouvez-le par vous-mmes. Je vous ai donn les cls, et ces cls
ne peuvent pas chouer, je le rpte, dautant plus aujourdhui o tout est permable.

Continuons.

Question : bonjour Bidi

Bonjour.

Question de E. : et un grand merci pour tout. Je nai pas de question mais si vous avez
quelque chose me dire, je vous en remercie.

Silence

Toi aussi, en ce moment, il test donn dobserver, comme M. tout lheure, ta propre vie. Tu te
places spontanment de plus en plus dans le tmoin et lobservateur. La seule chose qui est
rectifier, modifier, cest que cette observation doit concerner exclusivement le prsent. Le pass
est un poids, il est mort ; le futur est une projection. Donc lobservateur que tu deviens,
lobservatrice que tu deviens, doit porter sa conscience, mme celle qui est phmre, sur
linstant prsent. Cest ainsi que tu rcupreras la grce de ton corps (jai pas dit la graisse), la
grce de ton corps, lharmonie, le mouvement juste. Pour linstant, tu es dsquilibre, en tant
quobservateur, sur le pass. Cest la mmoire, cest les automatismes. Cesse cela. Ds que cela
arrive ta conscience, ne fais jamais de comparaison entre maintenant et hier. Sois vierge dans
linstant prsent.

Ton instant prsent ne doit tre color par aucun pass ni par aucune exprience, mme si dans
certaines situations tu trouves des analogies flagrantes et patentes entre ce quil test donn de
vivre aujourdhui et ce que tu as vcu dans lenfance. Mais si tu le revis, cest justement, tu las
pas dpass. a sert rien de faire le lien entre les deux puisquils sont dj lis. Il te faut
taffranchir de cela en portant ta conscience dans ton vcu, sans aucune rfrence au pass,
sans a tu dstabilises lobservateur que tu es et tu fais revivre ton corps le pass, avec des
formes diffrentes, des noms diffrents, mais cest la mme chose, et a tu le vois pas.

Donc tu tappuies, mme dans ton observation, sur le pass. Le prsent doit tre libre de tout
pass. Ne cherche pas rattacher quelque vnement que ce soit ce qui test connu, sans a

9
tu nes pas disponible pour lInconnu. Si tu comprends, si tu acceptes cela et si tu procdes de
cette faon nouvelle, mais tu es Absolue instantanment.

Cest toi-mme qui mets des voiles sur ton prsent, il ny a aucun fautif lextrieur. Cest toi-
mme qui taccroches ton pass et qui le fait revivre. Il ny a aucune Libert l-dedans. Mais
cest dj trs bien de se trouver dans lobservateur, mais jai dit tout lheure que quand vous
observez, que vous tes le tmoin ou lobservateur de ce qui se droule dans votre vie ou dans
votre corps, jai jamais dit quil fallait le raccrocher au pass ou anticiper lavenir, bien au
contraire. Soyez vierges et disponibles, totalement libres de toute ide, de tout concept, pour
vivre ce quil y a dans linstant, quoi quil y ait.

Voil ce que je peux te dire.

Question de I.D. : quand on a vcu la Libration, le mental et les habitudes reviennent, mme
si elles sont vues. Avez-vous un conseil mapporter ?

Alors ce conseil est valable pour tout un chacun. Bien sr que vous voyez les habitudes et les
automatismes, cest justement parce que vous tes lobservateur. Avant, vous ne le voyiez
mme pas, a se faisait automatiquement, mais cest justement le fait de le voir qui vous
montre que mme si cest prsent, vous ntes pas cela. Donc a sert rien de regimber contre
des habitudes, contre des mouvements involontaires ou des croyances spontanes. Ne cherche
pas les chasser, sans a tu leur donnes du poids. Observe simplement. Je crois quon vous a
dit : Traversez cela . a veut dire simplement tre le tmoin, immobile, silencieux, qui voit,
comme tu le dis. Mais si tu vois et que tu restes dans le voir, sans vouloir topposer, lutter ou
rsoudre, au bout de quelques fois que tu lauras vu, tu ne le verras plus. Mais si ta conscience
est entrane par ce qui est vu, a ne peut que revenir.

Au moment o le tmoin voit des automatismes, des erreurs, acceptez-les, parce que la fois
vous tes ni ceci ni cela, et en mme temps vous tes ceci et cela. Je disais de mon vivant neti
neti , ni ceci ni cela. Aujourdhui, du fait de votre permabilit, je rajoute aussi : vous tes aussi
ceci et cela, mais cest justement parce que vous tes lobservateur que vous ntes plus
impliqus, que vous ntes plus identifis ce qui passe. Mais ne suivez pas ce qui passe, sans a
vous tes entrans vers lIllusion. Donc il est tout fait normal, et cest mme essentiel pour le
Libr vivant, que ce soit daujourdhui, dhier ou de plus loin, de voir clairement cela. Les
automatismes ne sont pas faire disparatre, y en a qui sont importants. Il faut les voir et ne
plus y tre soumis, ils svacueront. Ds linstant o tu le vois sans vouloir interagir, ils
disparatront deux-mmes. Il ne faut pas que ta conscience soit emmene, emporte. Cest
comme a que tu dcouvres le silence, limmobilit, la tranquillit et que tu es libre.

Ce nest pas en voulant chasser les habitudes, ce nest pas en voulant radiquer tel
comportement, cest en le voyant, en lacceptant, non pas pour sy soumettre mais pour te
dmontrer toi-mme qui est le chef. Est-ce que cest lhabitude ? Est-ce que cest le mental ?

10
Est-ce que cest la croyance ? Ou alors est-ce que cest la Libert ? Le tmoin ou lobservateur
est lemplacement idal vivre aujourdhui, pour ceux qui ne sont pas librs. Voyez vos
habitudes, voyez vos automatismes, ne les jugez pas, ne les condamnez pas, ne les rejetez pas.
Ne les acceptez pas plus, contentez-vous de les voir. Cest lclairage du tmoin, de la Lumire,
du Cur du Cur, de lInfinie Prsence comme vous dites, qui va agir. Ce nest pas votre
conscience qui peut agir l-dessus, sinon cest au prix de quel cot ? Que voulez-vous contrler ?

Le plus grand des changements, lheure actuelle, pour tous ceux qui vivent ltat de tmoin ou
dobservateur, le Soi si vous voulez, le Je suis , cest avant tout de magnifier le Je suis . Or
vous lteignez quand votre Je suis est dirig sur le comportement, ou lhabitude, ou la
mmoire qui vous gne. Mais quand vous tes librs vivants, rellement, vous voyez sans
aucune difficult les automatismes, mais vous savez pertinemment que vous ntes aucun de
ces automatismes. Il ne sert rien de vouloir vous opposer, sans a vous ntes pas dans la non-
dualit, vous rentrez nouveau dans la dualit, bien-mal, peur-Amour, souffrance-Joie, et vous
oscillez de lun lautre. Le plus important, cest limmobilit du tmoin ou observateur, celui
qui voit, celui qui sent, mais qui se laisse traverser, qui ninter-ragit pas, qui ne ragit pas.

ce moment-l, la Libert se dcouvre, et cest cette Libert qui dissipe ces automatismes, qui
dissipe ces mmoires. Le tmoin est essentiel la Libration, mais ne faites pas du tmoin un
acteur. Je vais reprendre la scne de thtre que javais explique en 2012, longuement.
Comment se prsente ce monde ? Cest une scne de thtre, vous tes sur la scne et vous
jouez un rle. Un jour, vous vous apercevez que vous ntes pas celui qui joue la scne et le rle,
mais celui qui regarde, le tmoin. Et force de regarder, un jour, la pice sachve, vous sortez
du thtre. Et l quest-ce que vous constatez ? Quy a jamais eu de thtre, y a jamais eu de
tmoin, y a jamais eu de jeux de scne. Cest des jeux qui nont aucune substance en regard de
la Vrit.

Tous les jeux, quels quils soient, vous emmneront toujours plus loin dans le jeu. Vous savez
que le joueur ne peut pas arrter de jouer, cest illusoire, mme si il prend des bonnes
rsolutions. Et jemploie ce mot de joueur aussi bien sur la scne de thtre que pour celui qui
joue aux jeux dargent, cest la mme chose. Tant que vous navez pas vu que vous tes celui qui
regarde le joueur, vous continuez vous identifier au joueur. Et quand vous devenez le
spectateur ou le tmoin, le jeu devient moins intressant et un jour vous arrtez dobserver,
vous sortez du thtre, et vous vous apercevez quy a jamais eu de thtre, jamais eu
dobservateur, et que tout a ne fait que passer. Voil, sous forme image, ce quoi a
correspond.

Continuons.

Question de D.G. : pouvez-vous nous parler de lAutonomie ?

11
LAutonomie, cest, intrieurement, ne dpendre daucun concept, daucune croyance, daucune
ide, daucun lien, daucune projection, ni daucun pass. Il est vain et illusoire de considrer
lAutonomie au sein de ce monde, parce que vous tes obligs de gagner votre vie, davoir une
vie sociale, familiale, de rpondre aux obligations qui font partie du jeu commun. LAutonomie,
cest le moment o le spectateur et le tmoin dcident de quitter la salle de spectacle, non pas
pour fuir quoi que ce soit mais parce quil en a marre dassister au spectacle. Ce monde nest
rien dautre quune scne de thtre de pacotille, mais vous lavez oubli. Donc tous les
raisonnements, tous les concepts, toutes les nergies concernent lIllusion. tre autonome, cest
passer du tmoin la ralit.

Le tmoin commence ressentir la Libert. Il voit en tout cas ce qui nest pas la Libert : les jeux
de scne, les scnarios, les histoires, les confrontations, les joies et les plaisirs de ce monde.
Vous le savez, en ce monde, tout doit se rpter pour demeurer prsent. La joie, elle passe. Le
sexe, il passe. Une acquisition de quoi que ce soit, le plaisir passe. La souffrance passe aussi, soit
par la mort, soit par la gurison. Mais qui joue cela si ce nest lacteur ? vous de savoir si vous
voulez tre lacteur, le spectateur, ou celui qui ne dpend daucun jeu de rle, daucune
observation. Le plus souvent, y a cette logique : acteur, spectateur ou tmoin, observateur, et
ensuite vous ralisez quil ny a jamais eu dacteur, ni mme de scne de thtre, et encore
moins dobservateur.

Et l, cest lInattendu, qui est toujours inimaginable, toujours impossible conceptualiser. L

est lAutonomie : ne plus dpendre des concepts, ne plus dpendre des ides. Bien sr que vous
tes dpendants de la socit, de votre famille, de votre mari, de votre femme, de vos enfants,
des impts. a, a durera tant que la scne de thtre existe. LAutonomie, elle est intrieure.
a rejoint aussi, cest pour a que cela vous avait t prsent ainsi, la Voie de lEnfance, la voie
de linnocence et la voie de la spontanit.

Ctait quoi la question ?

Question : pouvez-vous nous parler de lAutonomie ?

Jai rpondu.

Question de I.T. : en cette priode de chaos, avez-vous quelques paroles pour sortir de la peur
et des attachements, source de souffrance ?

Silence

La souffrance est toujours lie lacteur. La dlivrance de la souffrance vient quand tu es

spectateur. Or tu es partie prenante de ta vie, tu es donc attache des principes, des affects,
au sens moral de ce quest la vie : la famille, les enfants, le travail. Tu arrives voir toutefois que
ce qui a rgi ta vie jusqu prsent ne peut plus tenir. Ce nest pas un appel la fuite, ce nest

12
pas un appel se drober ses responsabilits, mais cest enfin et dfinitivement passer de
lacteur au spectateur. Tant que tu es partie prenante du jeu, comme quand tu regardes un film,
tu vas ressentir des motions. Tu peux mme tidentifier aux personnages. Mais si tu deviens
rellement le spectateur, sans parti pris de ta propre vie, de ta propre personne, de ta propre
famille, de ton propre travail, alors tu nauras plus de problmes.

Ne cherche pas rsoudre par lacteur la scne de thtre qui te pose problme. Deviens le plus
souvent possible le spectateur. Regarde, mais regarde sans juger, aussi bien lautre que toi.
Regarde ce qui dans le pass pouvait te satisfaire, mais qui aujourdhui ne peut aucunement te
satisfaire. partir de l, cela ne veut pas dire quil faut rompre et casser tout ce que tu peux
imaginer ou penser, mais changer de point de vue. Tu nes pas lacteur, tu es le tmoin. Place-toi
demble dans ce tmoin et lacteur naura plus aucune influence sur toi. Et alors tu constateras
que les choses se transforment, sans pour autant quil y ait dvnements dramatiques vivre.
Rends-toi compte, comme tu le dis, que cest ton propre attachement des valeurs, des
certitudes qui ont fonctionn un certain moment, qui aujourdhui ne peuvent plus
fonctionner. Tu ne peux plus vivre avec des certitudes, tu ne peux plus vivre avec des
projections, tu ne peux vivre que dans le bonheur immdiat. Tu te prives de ce bonheur
immdiat en laissant libre cours lacteur plutt que de le regarder sans ty investir.

Je ne tappelle pas une dresponsabilisation mais bien au contraire une prise de

responsabilisation. Parce quil ny a que toi, il ny a ni mari, ni femme, ni travail a, a concerne
la personne. Installe-toi dans ton fauteuil et regarde. Ne cherche pas ragir, lutter,
topposer, te confronter, comme tu le fais systmatiquement, puisque la scne qui est joue
est fausse. Il faut en quelque sorte changer le scnario, mais pas par la volont, pas par le dsir,
mme pas par lAmour lAmour ne soccupe pas de a , mais simplement par le tmoin, par
lobservateur, par lInfinie Prsence. Tant que tu es pige par un idal, au sein dune relation,
au sein dun travail, au sein dun besoin mme de gagner ta vie, qui est une ncessit, devenir
autonome, ne plus souffrir, cest dj faire en tant, plutt que de faire pour vouloir tre.
Contente-toi dtre et tout se fera, la partition se rcrira, tu nas pas besoin de changer
lacteur, ou de contraindre lacteur.

Cest toute la diffrence, et depuis dinnombrables annes, entre vivre des expriences de
Lumire et tre la Lumire. tre Lumire ne peut saccommoder avec aucun personnage, aucune
mission, aucun rle, aucune fonction, parce que qui dit mission, qui dit fonction, qui dit rle, dit
projection et donc dualit.

La solution est de regarder, non pas de juger ou de jauger la situation, mais de la voir
clairement, et tu ne peux la voir clairement que si tout parti pris et toute revendication de la
personne est teinte. Tu ne peux pas tre implique dans le jeu de rle et vouloir changer le jeu.
Il te faut voir le jeu, cest ainsi que a change. Donc privilgie le silence, linstant prsent,
limmobilit. Fais confiance ce que tu es et non pas ta personne. Fais confiance la Libert.
Considre cela comme un jeu, mme si ce jeu est fatigant. Ne te situe pas en tant quacteur,

13
sinon tu seras toujours dans la rponse, cest--dire dans la dualit. Un jeu de scne est duel par
essence, quil vous fasse rire ou pleurer.

La Joie na rien voir avec cela. La Joie ne dpend daucune circonstance, daucun gain,
daucune perte, daucun avantage. Elle est spontane. Mais si tu es acteur, tu peux pas tre
spontane, parce que toutes tes ractions, toutes tes actions, vont tre colores, conditionnes
par le pass et par la scne davant. Comment veux-tu trouver la Libert l-dedans ?

Justement, comme tu le dis, dans cette priode de chaos, il ny a pas de meilleure opportunit
que de ne pas jouer le jeu du chaos. Regarde, observe. Ne sois pas le joueur, accepte le jeu que
tu regardes mais ne tidentifie pas. Tout a, ce sont des concepts mentaux de ce qua reprsent
durant ta vie, pour toi, la famille, le couple, la maison, les enfants, la tradition, mais a, cest
inscrit dans ce monde. Crois-tu que tu vas retrouver, le jour o tu disparatras de ce monde, les
lments que tu connaissais en ce monde ? Tu peux te les crer, dans l'imaginaire, mais ils ne
seront jamais rels, encore moins rels que ce que tu vis.

Silence

Si tu ne dors pas, autre question.

Question de Ma : lEsprit du Soleil peut-il nous faire une douche de Lumire ? Si oui, doit-on
tre en contact direct avec le Soleil ?

Aujourdhui, le Soleil se transforme, les voiles ont t ts, la plupart. Le soleil du matin, les
premiers rayons, sont une douche de Lumire. Dailleurs le Commandeur des Anciens a fait a
toute sa vie. Si vous avez besoin dun objet extrieur, le Soleil est idal, mais je vous rappelle
que vous tes aussi le Soleil. Dans cette priode de facilitation, prenez une douche de votre
propre cur. Pourquoi aller sembter avec quelque chose qui est extrieur, puisquil est en
vous ? Cest encore avoir besoin dune projection. Certes, elle est utile, je ne dis pas que a ne
sert rien, mais je vous propose quelque chose de plus direct. Vous tes le Soleil, il est l. Et si
tu prends une douche de Lumire avec le Soleil que tu vois, tu vas recommencer. Comme je
disais, le Commandeur, il a fait a toute sa vie. Mais le Soleil, il est l, donc douche-toi avec ton
cur. Arrte dimaginer que cest quelque chose dextrieur. Dailleurs cest ce qua dit le Christ,
non ? Gardez votre maison propre. Comment vous allez laver votre maison lintrieur ? Par
le cur.

Donc bien sr que ce qui est le plus approchant de cette douche de Lumire, cest la douche du
soleil du matin, que vous lui prsentiez votre face avant ou votre face arrire. Mais vous pouvez
aussi, et je crois que a avait t dit par le Commandeur, rester dans votre lit et penser au soleil
du matin. Mais le soleil du matin, il se lve tel endroit, donc ds que vous y mettez cette ide,
il est extrieur, il y a projection. Mettez le soleil l o il est rellement, et l tu seras douche en
permanence par la Lumire.

14
Suivante.

Question de V. : bonjour Bidi, et un grand merci pour tout. Je nai pas de question mais si vous
avez quelque chose dire, je vous en remercie.

Silence

Voil ce que javais te dire : trouve le silence, tous les silences possibles, installe-toi-zy (sic). Je
ne parle pas de mditation, je ne parle pas de vibration, je parle du vrai silence, pas seulement
des mots mais aussi des penses, des stimuli sensoriels quels quils soient. Dans ce silence-l, tu
te trouveras avec plus dvidence. Tu nas plus besoin des contacts, tu les as vcus, avec les
peuples de la nature, avec les entits, avec tout ce que tu peux imaginer, tu as besoin de te
rencontrer toi-mme, et tu ne peux te rencontrer dornavant que dans le silence.

Je ne tai pas demand daller te mettre en retraite mais simplement dobserver le silence de
toute stimulation, sans mditer, sans vouloir avoir un objectif, dtre au contraire pleinement
conscient, dans la conscience ordinaire. Et observe, et laisse passer ce qui merge, ne tarrte
rien, quel que soit le nombre de choses qui vont passer, et il y en aura beaucoup. Laisse-les
passer, laisse-les traverser, ne ty arrte pas, ne retiens rien. Silence des sens, silence des mots.
Sil y a rellement le silence, cela est accompli en totalit dans linstant. Je crois que Marie a
nomm a plusieurs reprises le mot accueil , accueillir .

Le silence est lemplacement idal pour accueillir la Vrit et la vivre. La Vrit na besoin
daucun alibi de ce monde, elle est. Elle ne dpend daucun concept, daucune ide, daucune
volution, daucun personnage. La Vrit se dcouvre quand il ny a plus aucune projection.
Cest accueillir lInattendu.

Sois le silence, voil ce que je peux te dire. Je ne te demande pas dtre muette toute ta vie,
mais sois le silence. Pose-toi la question de ce que veut dire tre le silence , et vis-le.

Silence

Question de E. : comment se droule la fusion des monades ? quel moment aura-t-elle lieu ?

Les monades, cest ce que vous nommez les flammes jumelles , je crois, la monade qui sest
spare en deux lors de la premire projection de lEsprit. Elle se produira en retournant
lEsprit. La fusion se ralise non pas mme si cest vcu au sein de la sphre sexuelle ou de la
communication, cest encore une fusion des corps qui dbouche sur lAbsolu, par le vibral, de
lacte en lui-mme, de laffection qui est porte. Mais la fusion des monades telle que tu
lentends ne se ralisera que partir du corps dternit, puisque ces deux corps dternit sont
exactement les mmes, mme si la forme au sein de ce monde nest pas la mme. Ce ne sera
plus la petite mort de la sexualit mais la grande mort. Le Un est devenu deux, le deux retourne
au Un. On peut parler comme a des monades.

15
Mais encore une fois, je ne parle pas pour toi mais dune faon gnrale, une monade qui se
retrouve dans la matire, dans ce corps, dans cette vie, montre quoi ? Que mme sil y a
dissemblable dans lapparence, dans le fonctionnement, lAmour est toujours l, non pas
comme ide ou projection mais comme vcu, ici, mme sil y a antagonisme, et ce qui arrive
toujours, mme chez les monades. Un veut aller l, lautre veut aller l. a, a fait partie du jeu
des personnes. La monade concerne le cur et lternit, le corps dtret. La fusion de la
monade divise se fera dans le corps dternit.

Mais la particularit de cet Esprit commun qui sest divis en deux, ces deux monades, enfin
cette monade, ces deux tres possdent le mme corps dternit. Je vous rappelle que le corps
dternit est le mme pour toute conscience, mais dans les monades, les spcificits lies
lorigine stellaire, aux lignes, sont exactement le mme codage de Lumire. Y a syntonie totale,
quelles que soient les distorsions lies ce monde. Le vcu du cur des monades ne peut se
prter aucune interrogation sur la ralit de ce qui est vcu, ni aucun doute sur la vrit de
cette monade.

La petite mort sera remplace par la grande mort, en termes initiatiques, je prcise. Cela veut
dire quoi ? Que ce quil se produit quand il y a possibilit de sexualit, condition que les deux
soient en phase dactivit, donne cette vibration du Feu du Cur, le Feu Ign comme vous le
nommez. Il y a une alchimie avec une circulation de lnergie, de la vibration et de la conscience,
qui suit les grands principes du tantrisme par exemple, ou de la sexualit par exemple taoste,
o lchange nest pas uniquement un change corporel mais un change dmes par une
circulation selon un certain sens, dans certains mridiens et dans certains circuits. La sexualit
des monades est une union mystique qui na que faire des organes gnitaux, cest juste des
instruments. Cette fusion qui se sert de linstrument de la sexualit dans le corps dternit,
cest une fusion des deux curs puisque ce sont le mme, qui sest divis en deux.

Cela peut vous poser problme de comprhension au sein de ce monde, mais je vous rappelle
que quand vous ntes pas enferms dans ce monde ni dans les sphres astrales intermdiaires,
que vous tes libres rellement, vous fusionnez avec nimporte quel cur, sauf que l, cette
fusion, elle est permanente, mais elle ne prive de rien. Ce que je pourrais en dire dautre est
difficilement imaginable dans ltat actuel de ce que vous pouvez comprendre.

Continuons.

Question de I.D-L. : je nai pas de question, mais avez-vous quelque chose me dire ?

Tu as vcu et dcouvert, depuis moins dun an, de par ta sensibilit lnergie, aux motions, au
mental, ta sensibilit aussi corporelle, tu as dcouvert un nouvel tat dtre. Tu sais de manire
incontestable que cela est vritable, mme si tu nen vis pas encore toutes les facettes. Il te
reste simplement, pour en vivre toutes les facettes et lUnit, dtre un peu moins avide, en un
seul mot hein. Lavidit, dans ce sens-l, nest pas pjorative. Cette avidit dont je parle, cest le
besoin, non pas daccumuler des richesses mais daccumuler des expriences, parce

16
queffectivement dans ton cas, les expriences qui sont vcues, de par ta sensibilit, te dirigent
droit vers ton cur, que tu as dj vcu.

Il te reste simplement tre, l aussi, un peu moins lacteur et un peu plus le spectateur. C'est-
-dire aller au-del de cette avidit, qui encore une fois nest pas pjorative, aller de plus en plus
vers moins davidit et plus de silence, c'est--dire accepter de se laisser traverser par tes sens,
par lnergie, par ta conscience, sans vouloir retenir. Laisse passer ce qui se passe, ne le retiens
pas, parce que si tu le retiens, tu figes, et tu fermes la porte au nouveau, lInconnu.
Nanmoins, ce qui est essentiel, cest que tu sais ce quest la Vrit. Il te reste tre un peu
moins avide de cette Vrit. Elle est l, tu nas pas besoin de la tenir, laisse-la vivre
normalement.

Silence

Je tcoute.

Question de N. : cette nuit, aprs laffirmation Je suis Paix, Amour, Lumire , jai pris
conscience quel point lAmour est lessentiel. Pouvez-vous me parler de lAmour ?

Parler de lAmour ? Va voir un pote. LAmour parl nest plus lAmour, il est adapt ce
monde. LAmour vritable est le silence, parce que ds que vous utilisez la parole, et mme le
Verbe, vous trahissez lAmour quelque part. LAmour na jamais besoin de mots, il est. Donc de
ten parler ne ferait que le travestir. Bien sr, on peut parler de vibrations, du cur, des
Couronnes, des canaux dnergie, qui sont les tmoins de lAmour. LAmour est indescriptible.
Cest le moment o vous vous retrouvez, cest le moment o il ny a plus besoin de projeter cet
Amour, dans une forme, dans un concept, dans ladhsion des ides, cest un feu inextinguible
qui brle en permanence sans rien consumer. Dailleurs cela sappelle chez vous, je crois, la
consumation dAmour, ainsi que certaines toiles vous en ont parl.

Mais si je parle de lAmour, je te fais sortir de lAmour. LAmour nest pas un mot, sauf pour les
potes, pour les musiciens, pour les artistes, pour les romanciers, mais cet amour-l vient de ce
monde. LAmour vritable que vous nommez inconditionn , li au Feu Ign, lAmour est le
Feu Ign, cette brlure dAmour qui ne consume pas et qui pourtant consume votre personne,
vous embrase. Le tmoignage en est la Lumire, non pas de la tte mais la Lumire nomme
vibrale. LAmour est sans fin, sans limite, sans dbut, et sans forme.

LEsprit, comme lAbsolu, comme lInfinie Prsence, sont le tmoignage direct de ce vritable
Amour. Cela ne peut que se goter, sprouver, se stabiliser, et se vivre de manire permanente
dans le silence. LAmour ne peut tre saisi parce que sil est saisi, il est altr. LAmour qui est
nomm nest plus inconditionn et encore moins inconditionnel. Dans dautres langues que
votre langue, il y a plusieurs mots pour amour. Il y a lamour commun, le fait daimer, qui est
toujours une projection mme par rapport ltre aim. LAmour inconditionn et
inconditionnel nest jamais une projection, cest un tat, ltat vritable.

17
 Silence

Dailleurs nous le nommons, vous le nommez dans toutes les langues amour , mais souvent,
cet amour ne peut tre quidentifi travers ce que vous connaissez de lamour, des liens
affectifs, avec votre maman dabord, qui vous nourrit, ensuite avec ltre aim, avec les enfants,
avec votre mtier. LAmour vritable ne peut tre dfini comme aucun de ces amours, il est
antrieur cela. LAmour se traduit pour vous, quand il est inconditionn, par la batitude, la
flicit, Shantinilaya nous disons, nous, les Orientaux.

Silence

Je peux donc dire, sans aucun jeu de mot, que aimer nest pas lAmour, en ce monde, parce que
ce que vous aimez, mme ltre chri, mme vos enfants, vous ne pouvez le concevoir que
comme tant le vtre, votre amour, votre enfant. LAmour ne connat pas les personnes, ne
connat pas la possession, il est libre. Le seul tmoin, la limite pourrait-on dire, cest la
batitude, ce sont les extases, telles que Ma Ananda les a vcues, avec les photos que vous avez
aujourdhui. Cest a lAmour. Tout le reste nest que fragmentaire, dvi, et pourtant,
heureusement que a existe parce quil ne peut exister la moindre exprience de conscience sil
ny avait pas lAmour, sil ny avait pas le fait daimer, et son contraire, au sein de ce monde.

Dailleurs vous le dites vous-mmes, dans votre langue, faire lamour . Mais vous ne pouvez
pas faire ce que vous tes. Voyez comme les mots trahissent le mensonge. Vous ne pouvez pas
faire ce que vous tes. Alors, dans dautres langues, y a dautres expressions qui sont de mme
nature. Par exemple, quand certains disent tomber en amour , mais on peut pas tomber en
amour, cest la mme chose que faire lamour . Tomber en amour, cest chuter, cest
salourdir. tre Amour, cest sallger.

Vous considrez toujours lamour comme quelque chose dextrieur, les enfants, le travail, la
profession, les amis, la sexualit. Mais tant que vous ne vous tes pas fait lAmour vous-
mmes, et je ne parle pas de masturbation, bien sr. Faire lAmour soi-mme, cest tre
Amour, cest la batitude, cest la flicit, cest le regard des surs toiles quand elles lont
vcu. Cest une extase qui se suffit elle-mme. Or tant que vous ne vous tes pas fait lAmour
vous-mmes, comment voulez-vous aimer de manire inconditionne et inconditionnelle,
puisque vous ne savez pas ce que cest ? La meilleure approche en est le Feu Ign, la Couronne
ascensionnelle de votre cur, aussi lOnde de Vie avec ses frissons dextase, ou encore la Joie
des Thophanies avec Marie.

LAmour vritable nest ni une projection, ni une possession, ni un arrangement, de couple,

familial. Ce qui sen rapprocherait le plus, dans ce monde illusoire, cest lamour maternel,
condition que cet amour maternel ne soit pas exclusif, possessif ou prdateur parce que
lAmour rend libre. Si vous aimez quelquun et quil se sent enferm, ce nest pas de lAmour,
quels que soient les mots que vous employez. LAmour rend toujours libre, il rend libre lautre
intrieurement.

18
Une autre.

Question de C. : je nai pas de question mais avez-vous quelque chose me dire ?

Silence

Oublie-toi toi-mme, mets-toi en vacances de toi et sois libre. La seule chose que tu dois tenir
fermement, en lchant tout le reste, cest ton cur. Quand je dis tenir , ne veut pas dire le
contrler mais a veut dire te tenir dans le cur, non pas en concept, non pas en
comportement, mais en vrit. La vibration que tu vis, o quelle soit, est un encouragement. Il
serait souhaitable dornavant de laisser filer tout ce que tu vis, de ne rien intercepter, afin de
tallger, te mettre nu, afin de taimer, non pas en tant que personne, de tel ge, de telle vie,
mais daimer lInconnu, ce que je nommais lirrel , qui est le seul rel.

Silence

Quand je dis mets-toi en vacances , cela rejoint dans une certaine mesure ce que jai nomm
pour une autre sur faire le silence . Mettre fin aussi lavidit, non pas matrielle mais
une forme davidit spirituelle qui met de la distance. Sois spontane et moins rflchie. La
rflexion est utile pour les affaires de ce monde, elle est mme indispensable, mais oublie cela
ds que cela concerne ce que tu es.

Silence

Autre question.

Question de J. : que pouvez-vous me dire ?

Silence

Il test offert, sur la scne de thtre, dtre libre, c'est--dire de ne plus dpendre de la matire,
c'est--dire de la maison, de la maman, de la femme, et de tout ce qui est li cette notion de
scurit. Non pas pour te priver de scurit mais pour te faire vivre ce que vous avez nomm, je
crois, le Fminin sacr. Et tu dois dailleurs constater, dans ta forme, dans ta vie, ce que tu ne
peux nommer pour linstant, mais ton ct observateur te fait voir que beaucoup de choses
changent, sans que tu le veuilles. Et je dis bravo, l est la Vrit. Les circonstances de ta vie, quoi
que tu puisses en juger depuis ta personne, ne sont en fait que les conditions les plus adquates
pour toi, aujourdhui, pour vivre ta compltude et ton ternit.

Silence

Je crois quil y a une expression qui dit : Cest un mal pour un bien .

Silence

Autre question.

19
Question de F.D. : que pouvez-vous me dire ?

Silence

Essaye de te voir. Ton instant prsent est toujours color par lexprience davant. a ne veut
pas dire que tu nes pas spontane mais quil faut encore plus de spontanit et de libert. L
aussi, je pourrais te dire : Silence . Vis linstant librement, tu nas pas besoin de le raccrocher
une logique, un pass, ou un futur. Cela ne veut pas dire que tu le fais volontairement mais
que cest un automatisme, vraisemblablement li ta profession et ce que tu as fait durant ta
vie. Vous savez que les habitudes se prennent trs facilement, toutes les habitudes, parce que
les habitudes reprsentent une cessation de la peur, vous tes en terrain connu. Il ny a rien de
pire que lhabitude, parce quelle vous enferme, elle vous rigidifie, elle vous sclrose. Il faut que
vous soyez neufs et vierges pour ce qui est vivre dans linstant sans que cela soit color dautre
chose que linstant.

tre soi-mme, tre vrai, tre spontan, tre autonome, cest la Voie de lEnfance. Cest tre
entirement immerg dans linstant prsent, mme dans lIllusion de ce monde, mais non pas
en train de jouer, de ragir, de sagiter. Cest un acte de bienveillance vis--vis de toi-mme. Et si
tu es bienveillante envers toi-mme, ce sac de viande va fonctionner de manire plus libre.
LAmour, comme linstant prsent, nont pas besoin de rgles, nont pas besoin de morale, nont
pas besoin de techniques, ni mme de prparation. Vois cela, observe-le, et laisse-le filer.

Vous le voyez travers ce que je vous ai dit, certains dentre vous, voire mme la plupart
dentre vous, cest fort simple. Cest la personne et le personnage qui compliquent tout. Le
corolaire cest : si ce nest pas simple, cest que ce nest pas vrai. LAmour est, a toujours t et
sera toujours simple. Alors bien sr, quand je me suis exprim parmi vous ou quand jtais
incarn, jtais oblig de prendre de rfrences le moins possible dans ce que connaissaient mes
interlocuteurs. Je fais la mme chose aujourdhui.

Autre question.

Question de M-M. : environ trois semaines aprs avoir vcu en votre prsence la Libration,
jai vcu tout un aprs-midi la Joie. Ctait insupportable. Quen est-il ?

Quest-ce qui tait insupportable ?

Question : la Joie.

La Joie est insupportable pour qui ?

Question : pour M-M.

Ben oui, pour la personne. Parce que cette Joie, comme je lai dit, est un Feu inextinguible, avec
au dbut, effectivement, des phnomnes vibratoires intenses. Quest-ce quelle me demande ?

Question : que vous pouvez dire sur le fait de ne pas supporter la Joie ?

20
Elle ne supporte pas les manifestations de la Joie, parce queffectivement, passer de la personne
la Libert et la Libration, pour ceux qui lont dj vcu, a saccompagne de phnomnes
vibratoires. a peut aller jusqu un sentiment dexplosion, de vibrations tellement fortes quil
peut y en avoir marre. Par contre, la Joie est reconnue en tant que marqueur de la Libration.
Cela veut dire simplement que si la Joie qui a t vcue ce moment-l ttait insupportable,
malgr lacte de Libration en mcoutant, ne fait que traduire les liens de la personne, pas de
toi puisque tu as t libre, mais il existe des automatismes de ce corps, des souffrances qui
sont passes par ce corps, tu le sais, avec des maladies, prcises, qui correspondent une
origine prcise. Cela a t pour toi un mcanisme de fonctionnement qui visait te prserver,
quelque part.

La Libert est intolrable pour celui qui sest laiss brimer dune faon ou dune autre. Elle fait
peur mme, parfois, la Libert, parce que dans la Libert, le regard de lautre nexiste plus, parce
quon ne peut se retrouver dans aucun regard, et pourtant on est chacun de ces regards.

Ce qui freine, cest la personne, pas toi mais ce qui a t vcu par ce corps, avec ses affects, avec
ses troubles. Et pourtant la Joie ne peut pas disparatre, mme si tu ne la ressens plus. Et
pourtant, tu nas pas cherch temparer de cette Joie pour la personne, tu as simplement
constat des altrations, temporaires certes, mais qui tont rappel certains mauvais souvenirs.
Parce queffectivement, dans la Joie de lAmour inconditionn, il y a des similitudes avec la
souffrance, donc cela a rveill inconsciemment des mauvais souvenirs, dans ta tte, pas dans la
chair.

Mais tu ne peux pas viter la Joie quand elle a t vcue ne serait-ce quune fois, parce que tu
sais que cest a, mme si aprs tu as limpression quil existe une distance entre ltat vcu qui
semble devenir quune exprience qui est passe, ce qui est faux, cest toujours l. Mais les
mmoires des souffrances passes tvoquent certains cts de cette Joie et te mettent face au
problme crucial, pour toi, de ce quest la Libert, intrieure comme extrieure.

Silence

La Joie qui est apparue et reconnue comme vritable, mme si elle napparat plus, ne peut
jamais disparatre, jamais, puisque vivre ce que vous nommez le Feu du cur, le Cur Ign, le
Cur Ascensionnel, la Couronne radiante du cur, et vous avez dautres expressions encore,
tout a signifie que les gaines isolantes qui enserraient le chakra ont t dissoutes par la
Lumire, elles ne peuvent plus jamais se reformer. Mais sil y a distance, c'est--dire que tu
considres que a a t une exprience et non pas un tat, tu as limpression quil y a une
distance, mais cette distance est illusoire, elle ne correspond qu la similitude dont je viens de
te parler.

Silence

Autre.

21
Question de A. : que pouvez-vous me dire ?

Silence

Tu as saisi, par tes innombrables expriences et tes innombrables pratiques dans des domaines
prcis, que quelles que soient lefficacit et la ralit prouves de cela, cela ne te conduirait
jamais toi-mme. Aujourdhui, tu redcouvres les vertus, l aussi, du silence intrieur, de
lobservateur, du tmoin, de la pacification, de la douceur. De toi-mme, et spontanment, tu
commences vivre lAbandon la Lumire, cest bien plus que du lcher-prise. a veut dire
quau travers de cela, tu es prt accueillir lInconnu, tu es donc disponible pour la Vrit. Cette
disponibilit nouvelle, qui saccompagne dans le mme temps que tu laies constat ou pas
encore, parce que cest rcent , de la cessation de vouloir comprendre, expliquer, dmontrer.
Tu as donc saisi que ce mcanisme est intime et te concerne toi-mme, seul seul. Cest dans ce
face--face, dans cette acceptation, que tu poses les fondements de ta libert.

Silence

Alors continue.

Il ny a plus de questions crites.

Y en a-t-il qui veulent parler ?

Question : oui, je voulais vous remercier du plus profond de mon cur, et je pense que mes
frres et surs prsents ont srement la mme chose en eux.

Alors retenez que mme si mon naturel est revenu, je nai plus besoin de vous assaillir parce que
vous tes permables. Avez-vous dautres choses me demander ?

Question : quand deux personnes ont les mmes initiales, votre rponse est-elle bonne pour
les deux ?

Mais cest nimporte quoi, je ne me fie pas aux initiales. Simplement, celui dans lequel je suis, il
connat vos noms, non ?

Question : quand on est dans un tat o on narrive mme plus lever le petit doigt pour faire
quoi que ce soit, faut-il se laisser aller ou faut-il lutter ?

Si le fait de ne plus bouger, de ne plus pouvoir bouger le petit doigt est une injonction de la
Lumire, laisse faire. Si ce nest pas une injonction de la Lumire, cest de la fainantise.
Comment sais-tu que cest une injonction de la Lumire ? Cest trs simple, il se passe quoi, l,
dans le cur ? Vous ne pouvez pas vous tromper. Laction de la Lumire, linjonction de la
Lumire, lappel de la Lumire se passent dans le cur. Certaines formes de lappel de la
Lumire rentrent en contact avec vos rsistances. L je ne parle pas de ne rien faire ou de ne pas
pouvoir lever le petit doigt, mais par exemple dans des troubles qui apparaissent. Il faut faire

22
pour rsoudre la souffrance, et il faut tre pour laisser la Lumire se montrer, se voir,
sprouver.

Les injonctions de la Lumire, comme cela vous a t dit, deviennent de plus en plus intenses.
Parfois cette injonction va faire que dun seul coup, vous qui avez senti, vibr, y a plus rien. Mais
remerciez, vous tes dbarrasss des bquilles. Votre conscience est suffisamment expanse, il
est temps quelle retourne dans le silence du cur. Mais effectivement, beaucoup parmi vous,
depuis ma venue parmi vous en 2012, vivent ce processus o plus rien ne peut tre fait. Il ne
sagit pas dune maladie, il ne sagit pas le plus souvent dtre fainant, mais cest rellement
des injonctions la Lumire.

Alors bien sr, vous allez vous dire certains jours : Je suis oblig daller tel rendez-vous, cest
une obligation . Mais posez-vous la question : quest-ce qui est prioritaire, lobligation ou la
Lumire ? Vos affaires personnelles ou la Lumire ? Il nest plus possible de composer. Vous le
voyez, vous le vivez, cest lun ou lautre, et a va trs mal ensemble, et la Lumire trouve tous
les moyens, dans ses injonctions et ses appels, pour que vous restiez tranquilles. Si on doit, enfin
pas moi hein, si la Lumire a besoin de votre immobilit, eh bien elle va casser un membre. Si la
Lumire, votre ternit, a besoin de couper la sphre sensorielle, les oreilles vont se boucher,
les yeux vont gonfler, la bouche va faire des abcs, et le nez va se coincer, lun aprs lautre,
jusqu ce que vous compreniez.

Donc, comme je disais tout lheure, cest un mal pour un bien, un mal pour la personne et un
bien pour lternit. Ne croyez pas, et dailleurs vous ne pourrez plus y croire, que parce quil y a
la Lumire, tout est beau dans le sac de viande. Pour la lumire fausse, cest la vrit, mais pour
la Lumire vritable, cest tout sauf vrai. La Lumire soccupe de votre cur, je dirais mme
quelle na que faire de vos arguments, de vos justifications et de vos obligations. a en arrive
maintenant, du fait de la permabilit, ce point-l qui est un point de rupture. Vous le vivez
tous, vous de choisir. Vous avez le choix, de suivre la Joie de la Lumire ou de rsister. Mais la
Lumire frappe rellement votre porte, et elle frappe o elle peut.

Nous avons atteint lheure limite.

Alors dernire question rapide.

Question : quen est-il de limpatience des jambes, les personnes qui ont besoin de toujours
bouger les jambes ?

Cest pas un manque de magnsium, cest un manque de vide mental. Ce sont souvent des
frres et des surs qui sont incapables de se tenir tranquilles dans leur tte. Ils sont toujours en
activit mentale et donc les jambes sont sans repos, y a des crampes, y a des mouvements. Le
corps ne fait que traduire ce qui se passe dans ta tte, o il ny a que mouvement, il ny a pas le
silence. Il y a besoin de projections, il y a besoin de penses, de nouveau. Tout a se droule
dans la tte, et le corps ne fait que traduire cette agitation. Alors aprs, quil y ait des carences
en ce que tu veux, mais cest pas la cause, cest la consquence, et tant que tu traites les

23
consquences, la cause, elle disparatra jamais. Quest-ce que cest que le magnsium ? Quest-
ce que cest que le phosphore ? Cest du mouvement, cest de lagitation, cest de la Lumire,
condense certes, falsifie certes, mais ce sont les lments les plus remuants.

Dailleurs, tu las dit toi-mme, quand il manque de calcium, de magnsium et dautres mtaux,
vous avez des inconvnients, mais ce nest que la consquence. La cause, il faudrait vider la tte
la petite cuillre de tout ce qui est encombrant l-dedans, de lattachement lhistoire, de
lattachement la personne, de scnarios.

Si le mental se calme, les jambes ne bougeront plus. Les jambes servent quoi ? fuir. Les bras
servent quoi ? se battre, entre autres, mais cest des fonctions archtypielles. Si tu passes
ton temps te fuir par les artifices du mental, des histoires, les jambes vont te fuir, te montrant
par l mme que cest le mouvement de ta tte quil faut arrter.

Je crois que cest lheure.

Alors Bidi vous remercie. Il a pris grand plaisir changer, et je vous dis : Bienvenue dans la
Libert .

bientt peut-tre.

********

Publi par :
Blog : Les Transformations

24