UNIVERSIDAD DE SAN MARTN DE PORRES

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN,

TURISMO Y PSICOLOGA

SENDERO LUMINOSO: LA PGINA NEGRA Y TRISTE DE

NUESTRA HISTORIA, NO OLVIDEMOS!

PRESENTADO POR:
BERNAOLA FERNNDEZ, ALDAIR
DE LA CRUZ CUYA, OLENKA
PRADO VARGAS, JEAN CARLOS
RAMOS HUAMANI, GERALDINE
ROMERO GONZALES, ALISON
ZEGARRA MONTES, GIANNELLA

LIMA PER
2015 II
 SENDERO LUMINOSO: LA PGINA NEGRA Y
TRISTE DE NUESTRA HISTORIA, NO OLVIDEMOS!

2
A las familias de las vctimas de la subversin y del terror causado por Sendero
Luminoso.

3
 NDICE

INTRODUCCIN ..................................................................................................................... 8
CAPTULO I ............................................................................................................................ 10
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA................................................................................. 10
Terrorismo ................................................................................................................................ 10
Importancia del estudio ............................................................................................................ 11
Objetivos (General y especficos) ............................................................................................ 11
Justificacin de la investigacin ............................................................................................... 12
Limitaciones de la investigacin .............................................................................................. 12
Viabilidad de la investigacin .................................................................................................. 12
CAPITULO II .......................................................................................................................... 14
MARCO TERICO ................................................................................................................. 14
1. Antecedentes del PCP y contexto histrico ............................................................... 14
1.2 Causas del terrorismo:................................................................................................ 17
1.3 Procedimiento histrico durante la poca del terrorismo: .................................. 17
2. Origen de Sendero Luminoso .................................................................................... 20
1.1 Surgimiento de Sendero Luminoso ........................................................................ 21
2.2 Contacto con Estudiantes ............................................................................................ 21
2.3 Inicios de Sendero en Ayacucho ................................................................................. 22
2.4 Otras Causas................................................................................................................ 23
2.5 Sendero en Lima ......................................................................................................... 25

4
Consolidacin del PCP-SL ....................................................................................................... 26
2.1 La quema de las urnas en la localidad de Chuschi (Ayacucho) ............................. 26
3.2 La masacre de Lucanamarca (Ayacucho) ................................................................... 27
3.3 Masacre de los 8 periodistas en Uchuraccay (Ayacucho) .......................................... 29
3.4 El atentado contra Domingo Garca Rada .................................................................. 30
3.5 Asesinato de Mara Elena Moyano (1992) y Pascuala Rosado (1996) ....................... 32
3.6 Atentado en Tarata (1992) .......................................................................................... 33
Decadencia del PCP-SL ........................................................................................................... 34
El inicio ............................................................................................................................. 34
4.2 Creacin de la DINCOTE y gobierno de Alan Garca ............................................... 35
4.3 Alberto Fujimori ......................................................................................................... 37
4.4 Los Ronderos: una opcin para combatir a Sendero .................................................. 38
4.5 El final ......................................................................................................................... 39
La Comisin de la Verdad y Reconciliacin ............................................................................ 42
5.2 Causas ......................................................................................................................... 43
5.2 Secciones..................................................................................................................... 43
5.2 Personajes ................................................................................................................... 48
5.3 Crticas ...................................................................................................................... 50
5.4 Consecuencias ............................................................................................................ 50
5.5 Informe Final ............................................................................................................ 50
Resurgimiento del Pensamiento Gonzalo ................................................................................ 51
6.1 MOVADEF: Luchas por derechos fundamentales o renacimiento del terror? ......... 51
6.2 Narcoterrorismo en la Selva Peruana .......................................................................... 55
CAPTULO III ......................................................................................................................... 57
DISEO METODOLGICO .................................................................................................. 57
1. Nivel y tipo de investigacin ..................................................................................... 57
2. Poblacin y muestra de estudio ................................................................................. 58
3. Sistema de variables e indicadores ............................................................................ 58
4. Tcnicas e instrumentos de investigacin ................................................................. 59
5. Tcnicas para el procesamiento y anlisis de datos ................................................... 59
6. Aspectos ticos .......................................................................................................... 60
CAPITULO IV ......................................................................................................................... 61
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ....................................................................... 61
GLOSARIO DE TRMINOS .................................................................................................. 65
FUENTES DE INFORMACIN ............................................................................................. 67

5
6
RESUMEN

7
 INTRODUCCIN

Sendero Luminoso fue un grupo terrorista, liderado por Abimael Guzmn Reynoso, que
infringi el terror en nuestro pas con nombre de revolucin (contra el Estado). Fue
adquiriendo miembros a lo largo de los aos que aterroriz Lima y dems provincias de Per.
Esta etapa de terror y miedo puros dur desde 1980 hasta 1992 que capturan al lder
senderista. El Per viva una etapa de suma indiferencia hacia la poblacin indgena junto con
el fuerte racismo que le negaba oportunidades al campesinado. Ellos se sentan desprotegidos,
excluidos, burlados. Es ah donde Sendero canaliza todas estas inquietudes y las traduce en
venganza contra los ricos, contra los blancos, contra el Estado. Abimael escoge el mejor
lugar para iniciar: Ayacucho.
Las personas vieron en l un salvador, una persona que podra vociferar todos sus males, todo
su resentimiento con el Estado y las clases pudientes. Sentan que no pertenecan a esa cultura
por el simple hecho de tener el quechua como lengua materna o por sus ropas o costumbres,
eran denigrados. Estaban cansados de tanto abuso, tanta discriminacin.
En los siguientes captulos comprenderemos un poco ms sobre lo que es el terrorismo,
Sendero Luminoso, cmo se fund, cmo se estableci durante mucho y tiempo y cmo es
que finalmente cae el Presidente Gonzalo y con l todo su imperio terrorista. Tambin
hicimos algunas encuestas para saber qu tanto conoce la poblacin sobre el movimiento

8
subversivo ms letal que pudo haber tenido el pas y, por ltimo, las conclusiones y
recomendaciones que tenemos sobre este gran problema que, al parecer, est volviendo a
aparecer.

9
 CAPTULO I

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El terrorismo de los 80 fue y es una gigante problemtica porque vulner los derechos
humanos, aniquil a ms de 69 mil persona y mantuvo en total pnico a toda la poblacin.
Muy aparte de las prdidas materiales y las desapariciones que caus con su ideologa
subversiva, Sendero Luminoso fue un grupo que tuvo como lder a Abimael Guzmn
Reynoso, uno de los genocidas ms descarados del mundo.

Sendero Luminoso habr llegado a su fin? Somos conscientes de toda la desgracia que le
provoc al pas? Tenemos memoria o por el simple hecho de no haber vivido en esa poca
no tenemos derecho a recordar o saber de ello?

Terrorismo

Segn la RAE, terrorismo significa dominacin por el terror o sucesin

de actos de violencia ejecutados para infundir terror. (disponible en
web)

El terrorismo es la dominacin por medio del terror, el control que se busca a

partir de actos violentos cuyo fin es infundir miedo. El terrorismo, por lo tanto,
busca coaccionar y presionar a los gobiernos o la sociedad en general para
imponer sus reclamos y proclamas. ( disponible en web).

10
El terrorismo es el gobierno del terror, como su mismo nombre indica. Los terroristas son
personas inescrupulosas, que solo se preocupan por controlar y manipular a las masas en base
a muertes, atentados, miedo. Eso es lo que, principalmente, buscan: infundir el miedo en la
poblacin para poder hacer con ellos lo que mejor piensen. Fue as como en 1980 llegaron
ms de 10 aos en las que un tal Abimael Guzmn Reynoso, alias Presidente Gonzalo, a partir
del PCP forma el PCP Sendero Luminoso, que no es ms que un grupo terrorista. No es
salvador, ni mucho menos defiende a nadie, salvo sus propios intereses y con estos nos
referimos al de la cabecilla y, tal vez, sus ms allegados. Canaliz y se aprovech de gente
humilde, del desinters del Estado y los convoc a su feroz revolucin internacional, que
muchos en su ignorancia crean era una venganza contra la raza blanca en Per.

Importancia del estudio

Emprender este estudio es de suma importancia para que los estudiantes de la

institucin de la cual formamos parte y, en general, la juventud, tengan una nocin de
lo que signific negativamente el rol sangriento de PCP- Sendero Luminoso en la
historia del Per. Casos como estos no se pueden olvidar, no se habr vivido en las
dcadas del terror, pero si se tiene algn familiar o persona cercana que haya pasado
por ello y sea capaz de narrarlo para que no se vuelva a repetir.
Es realmente preocupante que en nuestro pas se siga albergando la ideologa
senderista, tanto es as que existen diversas organizaciones que quieren persuadir a los
jvenes para que estn adentrados en la misma y acten como si esto fuese beneficioso
para la sociedad. Los miembros de estas agrupaciones tienen el nico objetivo de
lograr un puesto en el poder y, de esta manera, liberar a sus mximos referentes y
subordinar a toda una poblacin con una degradante ideologa.

Este trabajo de investigacin beneficiar en el mantenimiento de la informacin de la

juventud, en refrescar la memoria a las personas que estn prximas a sufragar en las
nuevas elecciones y, sobre todo, en ser parte de una historia que jams deber
repetirse, ni fsica ni ideolgicamente.

Objetivos (General y especficos)

11
 Lograr que la juventud comprenda el riguroso pasado que tuvo el Per con el
movimiento subversivo ms letal de todos: Sendero Luminoso.
Lograr un reconocimiento hacia el GEIN, pues fueron ellos quienes capturaron al
delincuente ms buscado y no el Presidente de aquel entonces.
Comprender que no todos los movimientos que son antisistema significa que se
identifican con el pueblo; puede ser una manipulacin.
No volver a cometer el mismo error y, por ende, la misma historia. Hubo miles de
muertos debido a Sendero Luminoso. Gente inocente muri, gente que no tena nada
que ver. Esas vidas no se pueden recuperar, as que lo mejor es prevenir, antes que
lamentar.

Justificacin de la investigacin

El siguiente trabajo de investigacin se encuentra sustentado por diversas fuentes

bibliogrficas de carcter confiable. Es vital que se abarquen este tipo de temas para
que la juventud que no ha vivido la poca del terror y la paranoia, causada por la
subversin, tenga idea de lo que sucedi en esas dcadas y no pueda volver a repetirse.

Limitaciones de la investigacin

La tesis present un par de limitaciones, como el localizar a la fuente del testimonio y

el no simple hecho de no querer redundar en diversos aspectos que ya han tocado al
realizar este tema. Sin embargo, la mayora de ellas no tena mucha importancia
porque el grupo pudo sacar adelante el proyecto y desarrollarlo de la manera en que se
debe desempear.

Viabilidad de la investigacin

El trabajo de investigacin escogido presenta demasiada viabilidad en su desarrollo

debido a que existen muchsimas fuentes que suministran informacin sobre el tema y
a las que se pudieron recurrir sin ningn impedimento. Tambin se pudo realizar un
trabajo de campo que involucr a un sector del alumnado de la Escuela de Ciencias de

12
la Comunicacin de la USMP y se consigui una entrevista con una de las principales
heronas del Grupo Especial de Inteligencia (GEIN), el mismo que ayud a erradicar el
terrorismo en el pas.

13
 CAPITULO II

MARCO TERICO

1. Antecedentes del PCP y contexto histrico

En este captulo hablaremos de lo ocurrido antes del surgimiento del Partido Comunista
Peruano (Sendero Luminoso) y del contexto histrico por el que atravesaba el Per en esa
poca.

Evolucin de Sendero

Al igual que muchos partidos comunistas del Per, remontan sus orgenes a la
fundacin del Partido Socialista por Jos Carlos Maritegui, el 07 de octubre del
1928; muerto el fundador del socialismo, sus seguidores adoptan el nombre de
Partido Comunista Peruano con Eudoxio Ravines Prez (1930) posteriormente
en la dcada del 60 surgen deslindes ideolgicos a raz de los acontecimientos en
el mundo y en el Per, instauraron definitivamente la denominacin de Partido
Comunista del Per.
Para Jos Sotomayor el gobierno de Belaunde era la Burguesa Nacional y para
Saturnino Paredes dicho rgimen era Pro-imperialista y Oligrquico. Una de las
bases de esta lnea, lo constitua el comit regional de Ayacucho en el cual ya

14
militaba Abimael Guzmn Reynoso, Luis Kawata Makabe y lvaro Villavicencio,
entre otros.
A partir de 1970, Abimael Guzmn se constituye en el lder del nuevo partido,
adoptando la de nominacin de Frente Estudiantil Revolucionario Por el Lumino
Sendero de Jos Carlos Maritegui y utilizando a la Universidad Nacional de
Humanga, con proyeccin hacia el movimiento barrial y campesinos de los
campesinos de los departamentos de Ayacucho, Huancavelica, Apurmac, Junn y
parte del Cuzco.
El 02 de abril del 1980 se inaugur la Escuela Militar del Partido clausurando el I
curso, Abimael. Sus seguidores dicen que este discurso fue la mejor pieza de
oratoria que se le conoce con el ttulo: Somos iniciadores camaradas a concluir
nuestra labor con las manos desarmadas, se inicia nuestra labor camaradas.
El 19 de Abril de 1980, Abimael Guzmn clausur la Escuela Militar denominada
ILA 80, marcando un hito importante en el inicio de la lucha armada.

As mismo, Degregori (1988) comenta que:

Sendero Luminoso surgira precisamente en esos intersticios, como
producto de esos desfases que se producen entre la capital y las
provincias, entre la ciudad y el campo, entre andinos y criollos: y
representara la reaccin defensiva y autoritaria de una estrecha franja
ubicada en el polo ms golpeado y desarticulado por este desarrollo
especfico: provincias-campo-andes. (p.21)

Abimael en su ideologa busca igualdad para el pueblo y para el poder; sin

embargo l y toda su organizacin vivan como reyes y el pueblo viva en la
pobreza. Al llegar tomar el control de los pueblos se adue de sus tierras,
matando nios, etc. Es decir se aprovech del pueblo y su ignorancia para poder
controlarlos.

15
En consecuencia, el antroplogo Jean Billie (2003) afirma que, a travs de la
dcada de 1980, Sendero Luminoso creci tanto en el terrorismo que controlaba el
nmero de militantes que formaban parte de la organizacin, principalmente en la
sierra central donde tambin elaboraban y planeaban los ataques las comunidades.
(p.84)

Podramos decir que Sendero Luminoso aparece, por un lado, como portador de
un orden autoritario, que se expande de manera violenta en contraposicin del
Estado, y lucha no slo contra el Estado sino contra esos otros intentos ms o
menos democrticos que surgan desde la sociedad en los aos que el Per
iniciaba la democratizacin.

Uno de los atentados ms relevantes segn la Comisin de la Verdad y

Reconciliacin (2003) nos describe que:
El atentado de Tarata fue uno de los ms importantes atentados que
realizo Sendero Luminoso dejando vctimas mortales unas 25 personas
muertas y 155 heridos y prdidas materiales superiores a los tres millones
de dlares. Fuentes de la poca sindicaban a Maritza Garrido-Lecca
Risco como la persona que estudio la zona antes de explotar el coche
bomba en Miraflores. (p.55)

Segn testimonios de militantes senderistas entrevistados por la comisin de la

Verdad y Reconciliacin, el destacamento nmero doce de SL en Lima que estaba
al mando del Camarada Daniel (identificado posteriormente como Carlos Mora
La Madrid en los archivos de la Comisin) fue el encargado de realizar esta
accin.

16
 1.2 Causas del terrorismo:

El terrorismo en el Per se inicia desde pocas inmemoriales, por el trato que le daban al
pueblo oprimido o de menores ingresos quienes usufructuaban el poder poltico y
econmico. Si recordamos desde el incanato, pasando por el virreinato, hasta las pocas
actuales, la actuacin de los grupos de poder generaba en la poblacin que son las grandes
mayoras, cmo se abusaba del indio, del obrero o del que no tena la piel blanca,
marginacin, exclusin, y las frustraciones, rabia e impotencia que incubaba en los
desposedos.
La brecha socio- econmica entre ricos y pobres, mientras ms grande es la diferencia,
donde ms posibilidades de crecer tiene el terrorismo.
La falta de educacin en valores, que debe tener toda sociedad.
El narcotrfico constituye el aliado estratgico de los terroristas, porque ellos
retroalimentan sus objetivos al cubrirle sus necesidades logsticas.

Segn Dorado (2014):

El terrorismo se ha convertido en uno de los flagelos globales de la humanidad, ms
por sus riesgos cualitativos para la seguridad por las cuestiones en juego y por lo
efectos polticos mundiales desestabilizadores que suele generar, que por su dao
cuantitativo directo. (p. 16)

Es probable que sea por las razones sealadas junto a las hambrunas y la pobreza en
general.

1.3 Procedimiento histrico durante la poca del terrorismo:

Estos son los principales acontecimientos ocurridos en Per desde 1980 a 1992, cuando
Sendero Luminoso inici la lucha armada, que concluy 20 aos despus con casi 70.000
muertos, la mitad a manos de la organizacin maosta.

17
 1980 (17 de mayo): Sendero Luminoso perpetra su primer atentado en la comunidad
andina de Chuschi y al da siguiente Fernando Belande, de Accin Popular, gana las
elecciones poniendo fin a 12 aos de regmenes militares.
1981 (Mayo): El Gobierno enva policas al departamento de Ayacucho para combatir a
Sendero.

(Octubre): Suspenden las garantas constitucionales y las libertades en Ayacucho.

1982 (3 de marzo): Sendero Luminoso asalta una prisin de Ayacucho y se fugan 304
presos.

(29 de diciembre): Las Fuerzas Armadas asumen el control de la seguridad en

Ayacucho.

1983 (26 de enero): Ocho periodistas son asesinados en la comunidad campesina de

Uchuraccay.
(3 de abril): 69 personas, entre ellos una veintena de nios, mueren a manos de Sendero
en Lucanamarca.
(13 de noviembre): La polica mata a 32 campesinos en Socos durante la celebracin
de una boda.
1984 (23 de agosto): Hallan cuatro fosas comunes en Paca yacu con 49 cadveres de
detenidos por el ejrcito.
1985 (28 de julio): Asume la Presidencia Alan Garca.
(14 de agosto): El ejrcito mata a 63 campesinos de Accomarca (Ayacucho).
1986 (18 de junio): Presos acusados de terrorismo protagonizan un motn en los
penales limeos de Lurigancho, El Frontn y Santa Brbara; entra la Marina y mueren
alrededor de 250 internos.
1989 (Junio): Desaparecen casi la mitad de los 300 alumnos y 30 profesores detenidos
en Huancayo.
1990 (28 de julio): Alberto Fujimori asume la Presidencia y un mes despus decreta el
Estado de emergencia en Lima y Callao.
1991 (3 de noviembre): El grupo paramilitar Colina asesina a 15 personas en el distrito
limeo de Barrios Altos.
1992 (16 de julio): Un coche bomba estalla en el distrito limeo de Miraflores
causando 23 muertos y un centenar de heridos, tres meses despus del "autogolpe" de
Fujimori.

18
 (18 de julio): Colina secuestra y asesina a nueve estudiantes y un profesor en la
Universidad La Cantuta (afueras de Lima).
(12 de septiembre): La polica captura al dirigente de Sendero Luminoso, Abimael
Guzmn, junto a su pareja sentimental y nmero dos de la organizacin, Elena
Iparraguirre, y una decena de integrantes del comit central.
(14 de octubre): Un tribunal militar confirma la cadena perpetua para Guzmn e
Iparraguirre.

Segn Aranda (2009):

Para el caso del Per, en la dcada de 1980 y comienzos de la siguiente, all se

presenta un extremo caso de coexistencia histrica en donde populistas,
desarrollistas, revolucionarios, lderes de la guerra sucia, neoliberales y otros
construyeron una formidable presencia poltica en un solo tiempo. (p.15)

Durante este periodo (1980-1992), hubieron muchos casos de atentados, matanzas a

inocentes. Para las personas que vivieron durante esa poca, fueron aos de terror, ya que
pasaron los momentos ms traumantes en la historia del Per.

Aranda (2009) sostiene que en los aos 1980s, en el Per y fuera del Per, el impacto de
Sendero Luminoso surgido en mayo de 1980 y del Movimiento Revolucionario Tpac
Amaru, llaman ms la atencin que los partidos polticos. (p.18)

Los grupos terroristas, sin duda eran el temor de la sociedad y del gobierno. Erradicaban
violencia y tragedia social y tantas diferencias entre discursos polticos y prcticas sociales.

19
 2. Origen de Sendero Luminoso

El Partido Comunista del Per o mejor dicho Sendero Luminoso es el resultado de una larga
depuracin dogmtica, vanguardista (sectaria) y violenta, que tiene en sus races el
pensamiento marxista- leninista-maosta.

Lenin sirvi de inspiracin para la construccin, siguiendo el modelo ruso, de un partido de

cuadros, selectos y secretos, una vanguardia organizada que impone por la va de las armas la
dictadura del proletariado (Informe Final, II, 14).

En Mao creyeron encontrar especificaciones que guardaran correlacin con la situacin

peruana. En la Europa de los siglos XIX y XX el campo haba cedido a la industria de las
ciudades. Mao pens que la lucha deba iniciarse en el campo teniendo en los campesinos y
no en el proletariado los actores principales de la revolucin (Informe Final, II, 14). Sendero
Luminoso adopt, en gran parte, esa ideologa.

Pero tom, sobre todo, la conviccin maosta de que la violencia es inevitable para logar la
revolucin. Esta conviccin distingue a SL de otros partidos de izquierda peruana que
siguieron la lnea rusa. En 1956, a tres aos de la muerte de Stalin, el partido comunista ruso
emprendi un viraje fundamental, criticando el culto a la personalidad establecido por Stalin.
Adems, postul que el trnsito al comunismo era posible por la va pacfica.

Este viraje motiv una escisin en la izquierda peruana que, a partir de entonces, se dividira
en facciones pro soviticas y pro chinas. Con la revolucin cubana de los aos 50 tambin se
establecen movimientos pro cubanos como, por ejemplo, los guerrilleros liderados por Luis de
la Puente Uceda.

20
 1.1 Surgimiento de Sendero Luminoso

Segn el libro Comisin de entrega de la comisin de la Verdad y Reconciliacin: El

grupo comunista Sendero Luminoso fue fundado a finales de los aos sesenta por el
entonces profesor de filosofa Abimael Guzmn (referido por sus seguidores con el
seudnimo de Presidente Gonzalo), cuyas enseanzas crearon los fundamentos para la
doctrina maosta de sus militantes. Fue una organizacin que se separ del Partido
Comunista del Per - Bandera Roja, que, a su vez, se separ del original Partido
Comunista Peruano y que es una derivacin del Partido Socialista del Per fundado
por Jos Carlos Maritegui en 1928. (p. 20)

Abimael tena una mentalidad maosta, fue influido por el libro 7 ensayos de interpretacin de
la realidad peruana de Jos Carlos Maritegui, el fundador del Partido Comunista Peruano.

2.2 Contacto con Estudiantes

Sendero Luminoso primero estableci una base en la Universidad Nacional de

San Cristbal de Huamanga, donde Guzmn enseaba filosofa. La universidad
haba sido recientemente reabierta luego de haber estado cerrada casi cincuenta
aos, y muchos de los nuevos estudiantes adoptaron la ideologa radical de
Sendero Luminoso. Entre 1973 y 1975, Sendero Luminoso obtuvo el control de
los consejos estudiantiles de las universidades del Centro en Huancayo y La
Cantuta, y desarroll una presencia significativa en la Universidad Nacional de
Ingeniera y la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, ambas en Lima.
Algn tiempo despus perdi varias elecciones estudiantiles en las
universidades, incluyendo la de San Cristbal de Huamanga, y Guzmn decidi
abandonar las universidades para re consolidar el partido. (p.22)

21
El pensamiento Gonzalo es una lnea de ideas que pretenden ser una doctrina, sin embargo lo
nico que hacen es repetir caticamente recetas de masacre sobre poblaciones inocentes. Esto
es lo que les enseaba a sus alumnos, matar para que segn l cambiemos la situacin del
Per.

El pensamiento manifiesta que todos los peruanos somos inferiores y que el nico ser superior
que sabe pensar es el llamado presidente Gonzalo y que para cumplir sus fines diablicos
puede matar a quien quiera, como ciertamente lo hizo con miles de campesinos en
Lucanamarca, Patawasi, Llochegua y cientos de pueblos masacrados a quienes orden
degollar, destripar y apedrear con rocas en la cabeza, porque su muerte era necesaria para la
revolucin. A los pocos nios capturados les enseaban a degollar, con piedras afiladas para
no gastar balas.

2.3 Inicios de Sendero en Ayacucho

La pgina Historizar el pasado vivo nos cuenta: Sendero Luminoso surgi

bsicamente como producto del encuentro que tuvo lugar en Ayacucho, especialmente
en la Universidad de Huamanga, entre una lite intelectual provinciana mestiza y una
juventud universitaria tambin provinciana y mestiza.5 Aadamos que el PCP-SL es
una organizacin poltica que asume como ideologa una versin pura y dura.

A inicios de 1980, Sendero Luminoso tuvo una serie de encuentros clandestinos en Ayacucho,
estos encuentros fueron conocidos como el Segundo Plenario del Comit Central. Se form
un Directorio Revolucionario que tena naturaleza poltica y militar, y se orden a las milicias
a trasladarse a reas estratgicas en las provincias para iniciar la lucha armada. El grupo
tambin tuvo su Primera Escuela Militar, donde los militantes fueron instruidos en tcticas
militares y uso de armas. Tambin se llev a cabo la crtica y autocrtica, una prctica
leninista cuya finalidad era evitar repetir errores y purgar malos hbitos de trabajo. Durante la
Primera Escuela Militar.

22
Los miembros del Comit Central cayeron bajo una gran crtica. Guzmn se libr de aquella
crtica y debido a ello emergi en la Primera Escuela Militar como el lder visible e
incuestionado de Sendero Luminoso.

2.4 Otras Causas

Tambin por lo que se origin el conflicto armado fue las diferencias culturales. Se
puede afirmar esto ya que ms del 75% de las vctimas fueron personas que no tenan
al espaol como su lengua materna sino que hablaban quechua, aymara o alguna otra
lengua nativa, los cuales representaban un 20% de la poblacin total. Otra razn es que
las personas reportadas como vctimas tenan un nivel educativo muy bajo en
comparacin al promedio nacional, segn la CVR el 68% no haban terminado la
secundaria (p. 23-24).
Los senderistas captaban gente que estaban en abandono por las autoridades, es decir Vivian
en zonas lejanas. No le iba bien pero tampoco les iba mal, cundo sendero lleg, estos les
dijeron que luchen para que sean escuchados y noten su presencia. Los campesinos aceptaron
pero ellos no saban quines eran esas personas solo saban de que el Presidente Gonzalo
(Abimael) los iba a escuchar.

La mayora de las vctimas de este conflicto fueron pobladores andinos, sobre todo
campesinos (56%), hablantes de quechua (75%), pobres (68%), de zonas rurales (79%), entre
otras. Los terroristas y los militares atacaron deliberadamente a civiles, convirtiendo a este
conflicto en el ms sangriento de la historia peruana.

A partir de 1950 se intensific la industrializacin en el Per en especial en la costa,

quitndole importancia a la agricultura serrana, lo que signific el crecimiento de la
mano de obra y de la clase media por las masivas migraciones. Esto ocasion la
creacin de los sindicatos, movimientos sociales y partidos polticos, que se fundaron

23
 en base a esos nuevos trabajadores para exigir mejoras laborales y un mejor nivel de
vida, ya que muchos de los provincianos no consiguieron ser absorbidos por el
mercado, por lo tanto se convirtieron en desempleados o en subempleados, los cuales
buscaron ganarse la vida trabajando en el sector informal que con el tiempo se
volvieron empresarios importantes y exitosos, por ejemplo en el rubro textil.
(Murakami, p.73 75)

Lima se convirti en un lugar comercial pero afecto a los dems departamentos, ya que todo
llegaba a Lima pero no a los dems sectores, esto hizo que las personas de la sierra y selva
vengan a Lima y se cree la llamada Cultura Chicha que est llena de informalidad.

El estado peruano en los aos 60, al querer promover la industria y mejorar la calidad
de vida tuvo que endeudarse lo cual desmejor la economa del pas, que luego se fue
en picada al iniciarse una recesin mundial debido a la crisis del petrleo en la dcada
de los 70. Otro problema fue que la entrada de un nuevo de gobernante al poder
significaba un cambio en la poltica econmica del pas, las cuales fracasaron al
mediano y largo plazo. Ya en la dcada de los 80 la situacin empeor gracias a la
hiperinflacin, la recesin y el fenmeno del nio el gener cuantiosas prdidas
econmicas y materiales. (Murakami, p.74 75)

Nuestra moneda no vala nada, el pas estaba endeudado la gente olvidada y esto tambin se
podra decir que fue un indicio para que se formaran tropas de sendero y busquen lograr
sobreponer al Per.

El xito militar de sendero luminoso se debi a 4 cosa. Sendero siempre busc someter
a la poblacin para lograr sus propsitos a travs del terror, lo cual significaba que
asesinara a quienes se les opusiera, como dirigentes campesinos que no compartan
sus pensamientos. Otra razn fueron sus vnculos con el narcotrfico. Su funcin ha

24
 sido la de proteger a los productores de la hoja de coca. Gracias esta actividad ha
podido financiar la compra de armas y la de sus operaciones. La tercera fue la
clandestinidad, ya que de esa manera era muy difcil determinar quines eran sus
integrantes y desarmar el grupo. Por ltimo, la ventaja que tenan obre el estado como
el conocimiento de la geografa serrana y la capacidad de poder comunicarse con las
poblaciones quechua hablantes. (Rubio, p. 148 150)

Los senderistas trabajaban de la mano con los narcotraficantes pues ellos pagaban a los de SL
para que los dejaran producir y vender coca y de ese dinero podran abastecerse con armas,
alimentos, vestimenta y viviendas para ocultarse de la polica.
El origen ms remoto del Partido Comunista Peruano Sendero Luminoso se remonta a la
creacin del partido socialista del Per por Jos Carlos Maretegui. Luego vino la primera
divisin del partido entre los prosoviticos y los prochinos, los cuales se llamaban PCP
unidad y PCP Bandera Roja respectivamente. De esta separacin, surgi Abimael Guzmn en
1974 con la ideologa de construir la lucha armada y cre otro partido comunista peruano
con tendencia maosta, ms conocido como Sendero Luminoso por el lema que exhiba en su
peridico partidario por el sendero luminoso de Jos Carlos Maretegui.

2.5 Sendero en Lima

En la ciudad de Lima, Sendero inici su penetracin a travs de los llamados pueblos jvenes,
como Huaycn (ubicado en el actual distrito de Ate) y Villa El Salvador. En este ltimo
asesin en 1992 a Mara Elena Moyano, una dirigente de programas sociales conocida por su
labor social y anti senderista que hizo a conocer.

Para inicios de 1991, Sendero Luminoso presentaba mucha influencia en grandes zonas del
pas, principalmente en la zona central, aunque no se puede afirmar que ejerca total control
sobre dicha zona. Mientras tanto sus militantes practicaban el culto a la personalidad respecto
a Guzmn. Para entonces la ideologa de sendero dej de ser el maosmo y empez a
referrsele como marxismo-maosmo-leninismo-pensamiento Gonzalo.

25
Consolidacin del PCP-SL

El Partido Comunista Peruano o Sendero Luminoso estaba decidido a comenzar la revolucin

y para eso solo hizo falta la correcta organizacin del grupo terrorista, encabezado por
Abimael Guzmn Reynoso, conocido tambin como Presidente Gonzalo y su CC (Comit
Central). En conjunto, llevaron a cabo grandsimas atrocidades para infundir el temor en la
gente y lograron reclutar a innumerables grupos que se unieron a su causa y lucharon en
contra del Estado peruano.

2.1 La quema de las urnas en la localidad de Chuschi (Ayacucho)

Segn el libro Sendero Luminoso: el movimiento subversivo ms letal del mundo, en

abril de 1980, la inteligencia de la polica inform que Sendero Luminoso iniciara su
revolucin el mes siguiente. Lo hizo puntualmente. El 17 de mayo, un da antes de las
elecciones generales que marcaron el retorno a la democracia y con ella de un
Fernando Belaunde algo envejecido, cinco personas encapuchadas entraron a la
oficina de los registros pblicos de la aldea de Chuschi en Ayacucho, ataron al
funcionario encargado y quemaron el libro de registros y las nforas. (p. 39)

Guzmn dio as el inicio al ms grande grupo terrorista que ha conocido nuestro pas. Sendero
logr canalizar las aspiraciones de los pobres. Ellos seran los voceros de los que nadie en
Lima escuchaba. De los que nadie en Per quera escuchar, para ser ms claros. El Presidente
Gonzalo, como fue llamado ms tarde en relacin al hermano del conquistador Francisco
Pizarro, estaba haciendo lo que nadie perteneciente a la izquierda se haba atrevido; por eso es
que tambin se autodenominaban diferentes y que los otros partidos no eran ms que fracasos.

Segn el libro Sendero Luminoso: el movimiento subversivo ms letal del mundo,

hacer sonar la alarma sobre Sendero Luminoso era casi revelar su culpa y admitir una

26
 debilidad ideolgica y poltica. Tambin haba temor de que ello pudiera dar una
excusa a los militares para posponer las elecciones (en las que a la izquierda legal le
fue psimo). Entre la izquierda ms radical haba an admiracin oculta por Sendero
Luminoso. (p. 39,40)
Tiraron la primera piedra. Sendero Luminoso corra el riesgo de haber revelado su culpa. Sin
embargo, las personas en Lima no le tomaron importancia al asunto y lo ignoraron como al
resto de noticias que ocurren diariamente en las provincias del pas. Per est/estaba tan
centralizado en lo que era la capital que su gente era indiferente ante cualquier situacin fuera
de la misma. Mientras no fuera en Lima, no era importante.

3.2 La masacre de Lucanamarca (Ayacucho)

La Comisin de la Verdad y Reconciliacin (CVR) ha podido determinar que desde

las primeras horas del domingo 3 de abril de 1983, aproximadamente sesenta
miembros del Partido Comunista del Per- Sendero Luminoso, armados con hachas,
machetes, cuchillos y armas de fuego, iniciaron un ataque a lo largo de un trayecto que
comprendi las zonas de Yanaccollpa, Ataccara, Llacchua, Muylacruz, culminando en
el pueblo de Lucanamarca, todas ellas pertenecientes al distrito de Santiago de
Lucanamarca, provincia de Huancasancos, Ayacucho. Como consecuencia de la
demencial incursin senderista, sesenta y nueve campesinos fueron brutalmente
asesinados. (p. 43)

Al mando de Hildrebrando Prez Huarancca, Sendero Luminoso, grupo terrorista, cometi

una gran masacre. Con la idea de una sancin ejemplar asesinaron a sangre fra a ms de
sesenta personas sin importar que entre ellos se encontraran mujeres embarazadas, pequeos
nios y ancianos.

Segn la CVR, dos das despus de intensa bsqueda de sus familiares por distintos
parajes de las zonas altas de Lucanamarca, don Antonio Quincho descubri en su
vivienda este escalofriante escenario:

27
 ... con las manos y los pies amarrados, hasta las trenzas salidas de las seoritas, a
quienes los haban cortado con hacha, cuchillo, pico, incluso les haban echado agua
caliente...encontraron a los nios quemados sus manitos, caritas, ... a los nios recin
nacidos les haban sacado las tripas y pisado sus cabezas hasta que salgan sus
sesos). (p. 46)

Indudablemente, los asesinatos en el distrito de Lucanamarca fueron despiadados, crueles,

sanguinarios y sin compasin. Estamos hablando de nios. Criaturas. El futuro de nuestro
pas. Este grupo terrorista, liderado por Abimael Guzmn, no pens ni un instante en la gente
inocente que muri en este lugar, simplemente acataron rdenes de la cabecilla, El cabezn
y se escudaron en que era lo mejor para su revolucin. Pero poco a poco, al ver estas acciones,
el campesinado fue temindole mucho ms a Sendero y muchos de ellos empezaron a dudar
sobre sus verdaderos planes.

Segn la CVR Envenciona Huancahuari refiere que luego la huda de los subversivos,
se incorpor y corri a ver a su esposo Glicerio Rojas Quincho:
(...) cuando me acerqu, estaba convulsionando, an con vida, tena la boca partida
por el hacha, parte de la masa enceflica estaba fuera del crneo, porque su cabeza
estaba partida en cuatro (...) algunos rganos del pecho haban sido retenidos en la
ropa, cuando quise levantarlo de un brazo, ya no lo tena, estaba separado del cuerpo.
(p. 48,49)

As como el esposo de la seora Envenciona Huancahuari, fueron muchas las personas que
fueron vilmente asesinadas en la localidad de Santiago de Lucanamarca. Asesinaron a
hachazos, con machetes o armas de fuego a estas personas y, por si fuera poco, les echaron
agua hirviendo a los cuerpos inertes. Una total masacre. Se cobraron la vida de gente
inocente. Campesinos que el nico error que cometieron fue desafiar al PCP-SL.
Segn la CVR, Abimael Guzmn Reynoso en una entrevista a El Diario dijo:
Frente al uso de mesnadas y la accin militar reaccionaria respondimos

28
 contundentemente con una accin: Lucanamarca, ni ellos ni nosotros la olvidamos,
claro, porque ah vieron una respuesta que no se imaginaron, ah fueron aniquilados
ms de 80, eso es lo real; y lo decimos, ah hubo exceso, como se analizara en el ao
83, pero toda cosa en la vida tiene dos aspectos: nuestro problema era un golpe
contundente para sofrenarlos, para hacerles comprender que la cosa no era tan fcil; en
algunas ocasiones, como en sa, fue la propia Direccin Central la que planific la
accin y dispuso las cosas, as ha sido... (...) ah lo principal fue hacerles entender que
ramos un hueso duro de roer, y que estbamos dispuestos a todo, a todo (...). (p. 44,
45)

El lder senderista, Abimael Guzmn Reynoso, estaba dispuesto a todo por su revolucin. Una
cabeza de grupo decidida, sanguinaria, inteligente y sin compasin que, con tal de que no
estuvieran en contra de su partido, poda hacer cualquier cosa, como, en este caso, matar de
manera tan brutal, vil, salvaje y grotesca a tantos campesinos. Guzmn era capaz de utilizar
cualquier medio para sus fines y as lo hizo hasta el final.

3.3 Masacre de los 8 periodistas en Uchuraccay (Ayacucho)

Segn el informe de la Comisin de la Verdad y la Reconciliacin presentado en 2003,

los ocho periodistas fueron asesinados el 26 de enero de 1983 por enardecidos
pobladores al ser confundidos con terroristas y tras ellos su gua y un comunero. (web)

La inseguridad que tenan los pobladores fue tanta que llegaron al extremo de asesinar a ocho
periodistas, al haberlos confundido con miembros de Sendero Luminoso. Es injusta la muerta
de cada uno de estos profesionales, y nada la justifica, pero la desesperacin de las personas
se tradujo en este caso, que, por cierto, qued con una sentencia olvidada.

29
 Los ocho periodistas haban llegado a la comunidad de Uchuraccay en 1983 para
investigar la muerte de cinco terroristas de Sendero Luminoso en esa zona y de otros
siete en las localidades vecinas de Huaychao y Macabamba, en pocas en las que no se
tena mucha informacin sobre esta banda armada. (web)

Claramente, se aprecia lo peligroso que era pertenecer a los medios de comunicacin. Haba
mucho riesgo de perder la vida, tanto por parte del grupo terrorista, como por los pobladores
que hacan justicia con sus propias manos. Sin duda, Sendero afect demasiado a la poblacin
de Ayacucho. Sentan ya el terror desde que se iniciaron las aniquilaciones. Este grupo de
asesinos solo se preocup por generar el caos, y como quiso la cabecilla, hacer que las fuerzas
armadas se desbordaran y actuaran como ellos. Eso hara que adquieran ms reclutas. Eso
formaba parte de su estrategia.

3.4 El atentado contra Domingo Garca Rada

Segn la CVR, El 24 de abril de 1985, el Presidente del Jurado Nacional de Elecciones

(JNE), Domingo Garca Rada, fue vctima de un atentado terrorista perpetrado por
miembros del grupo subversivo Sendero Luminoso, luego de que el vehculo en el que
viajaba fuera interceptado en el distrito de San Isidro, Lima. Como consecuencia del
atentado Domingo Garca Rada qued gravemente herido y se produjo la muerte de su
chofer Segundo Navarro Silva. (p. 171)

Sendero tena nuevos objetivos para este tiempo: asesinar dirigentes polticos, autoridades
civiles y hacer paros armados. Siempre se mostraron atrados hacia el sabotaje de comicios
electorales, por ser, lo que llamaban ellos, una democracia formal y no una real, como
queran implementar ellos. Estos terroristas dispararon al auto donde se encontraba el
Presidente del JNE.

30
 Segn la CVR, en su atestado, la Direccin Contra el Terrorismo (DIRCOTE) brinda
mayores precisiones sobre la forma en que se habra producido el atentado:
"en el ataque participaron dos mandos, diez combatientes, cuatro grupos de apoyo y un
combatiente medio, integrantes de diferentes destacamentos zonales del Comit
Metropolitano, los que fueron distribuidos de la siguiente manera: Un chofer
interceptador, un tirador de ametralladora, (Mando 1), un tirador de ametralladora, un
tirador de revlver Cal.38 (mando 2) y granadero, un granadero, un centinela que da la
voz de inicio de ataque, cinco que apoyaron en el robo de dos automviles [...] y
cuatro que actuaron como grupo de apoyo, cuidando los locales de reunin y el
cuidado de los vehculos robados [...] para el ataque usaron dos vehculos robados, dos
ametralladoras, dos revlveres Cal.38, dos maletines, una granada de quince cartuchos
de dinamita, para el asesinato, una granada de seis cartuchos de dinamita como
distraccin y confusin, diez granadas de tres y medio cartuchos de dinamita para
contencin, sacos y corbata para todos los participantes. (p. 173, 174)

Sobre los mismos hechos, un testigo narra lo siguiente:

[...] me diriga a buscar una florera caminando por la calle Burgos, al llegar al cruce
haban dos vehculos, un Toyota color azul y el otro de color marrn [de Domingo
Garca Rada] [...] del vehculo Toyota color azul salieron dos personas quienes
portaban en la mano ametralladoras y comenzaron a disparar hacia el vehculo color
marrn, en esos momentos me tir al suelo, de donde escuchaba los disparos, despus
escuch un golpe seco como si algo hubiera sido arrojado sobre el vehculo marrn y
seguidamente una fuerte explosin, despus los dos sujetos que haban disparado y
otro que se encontraba en el Toyota azul, se dirigieron a un Volkswagen color blanco
que se encontraba en la interseccin de las calles Roma y Burgos, en el cual haba otro
sujeto (chofer); luego se fueron por la calle Burgos con direccin a la Av. Salaverry
[...] el nmero de placa de rodaje del VW [...] lo tena abollado [...] (p. 174)

Minutos despus de producirse el accidente, el Presidente de la JNE fue dirigido al servicio de

emergencia del Hospital Central de la Sanidad de las Fuerzas Policiales. Logr sobrevivir al
atentado, pero este le dej secuelas y falleci pocos meses despus.

31
Las investigaciones policiales descubrieron que el Partido Comunista Peruano Sendero
Luminoso era el responsable de este atentado. Uno de los automviles con los que se le
intercept a Garca Rada fue robado aquel da. El dueo del mismo ira ms tarde a
reconocerlo en los lbumes fotogrficos de la DIRCOTE.

3.5 Asesinato de Mara Elena Moyano (1992) y Pascuala Rosado (1996)

La CVR ha logrado determinar que PCP-SL desarroll una serie de acciones en contra
de los dirigentes sociales durante los aos 90. En este sentido, fueron amenazadas y
asesinadas varias dirigentas de las zonas ms pobres de Lima quienes se opusieron a
las acciones de violencia del grupo subversivo. Entre ellas se encuentran Mara Elena
Moyano Delgado, de Villa El Salvador, y Pascuala Rosado Cornejo, del Asentamiento
Humano de Huaycn, en el departamento de Lima. La CVR sostiene que ambos
crmenes no fueron hechos aislados sino que se orientaron a eliminar a aquellas
personas que lideraron los procesos de organizacin social a nivel de su comunidad,
por considerarlas opositoras a las acciones de violencia que desarrollaba el PCP-PCP-
SL. (p. 611)

Sendero Luminoso, un grupo sin piedad, sanguinario, no tema a sus opositores y por lo
mismo, simplemente, los mandaba a ejecutar. Esto es lo que pas con Mara Elena Moyano y
Pascuala Rosado. No tuvieron reparos en aniquilar a estas dos seoras que se enfrentaron sin
temor, sobre todo la primera mencionada. La lideresa no dud, de igual manera, en encabezar
marchas por la paz, en las que libremente les haca frente. Horas antes de su deceso, ante una
convocatoria del PCP SL lider una marcha contra el terror.

Los pequeos industriales han rechazado tajantemente a este grupo terrorista, dijo
enrgicamente. Meses antes, en otra manifestacin expres: No vamos a terminar con

32
 nuestra lucha frente al terror. Apostamos por la vida Que no amenacen a dirigentes
porque si tocan a un solo dirigente el pueblo de Villa se levantar, porque no tenemos
miedo a nadie. Estamos dispuestos a entregar nuestra vida! (web)

Fue una mujer luchadora. Una de aquellas que no le tenan miedo al terrorismo y, tal vez, fue
por eso que la acribillaron e hicieron volar su cuerpo. Mataron a esta seora de una manera
despiadada, atroz, inhumana. De esto y cosas peores era capaz el terrorismo, el odio, Abimael
Guzmn.

3.6 Atentado en Tarata (1992)

La noche del 16 de julio de 1992, terroristas de Sendero Luminoso hicieron estallar

un coche bomba en el medio de la calle Tarata, situada en el corazn de Miraflores.
Por la presencia de edificios altos en ambos lados de la estrecha va, la explosin tuvo
un mayor efecto destructivo. En un segundo todo qued en escombros, cubierto de un
humo denso y una oscuridad absoluta que cedi solo cuando las lenguas de fuego
brotaron de los incendios provocados por el estallido. Era el infierno en la tierra.
(Vctor Robles, periodista y analista poltico).

Apenas 80 metros separan la agencia de la financiera Credi Chavn, de la ubicacin de

los dos coches bomba que Sendero Luminoso coloc el 16 de julio de 1992 y que
provocaron la muerte de 25 personas y dejaron ms de cien heridos. (web)

El terrorismo estaba repartido por todo el Per, pero mientras no cometieran ningn atentado
contra la clase pudiente de Lima, todo iba bien. Se podra decir queestaban en su mundo.
Esta matanza signific la presencia del grupo Sendero Luminoso y el poder que tenan de
meterse con la acomodada clase media alta de Lima. Esto significaba que todo estaba tomado,
todo estaba perdido. El terrorismo haba llegado.

33
 Decadencia del PCP-SL

El inicio

Cuando Sendero Luminoso inici su lucha armada en 1980, no solo sorprendi a todos los
sectores polticos y al gobierno, sino que tambin encontr distradas a las Fuerzas Armadas.
Sendero Luminoso logr expandirse debido a la crtica situacin por la que pasaba el pas y a
cmo la poblacin divisaba la miseria, el atraso, la exclusin y la injusticia. Y por otro lado
estaba el contexto poltico, la ideologizacin, la voluntad de los insurgentes y el
comportamiento de los actores sociales, polticos y militares.

Abimael Guzmn inici su lucha en un momento en que saba que era imposible la represin
por parte de las Fuerzas Armadas y tambin supo distinguir de antemano los desatinos que
stas iban a cometer, no solo polticos y militares, sino tambin las faltas del Estado y de la
sociedad en su conjunto.

Las Fuerzas Armadas fracasaron en su intento por combatir el terrorismo debido a que la
informacin que tenan sobre el maosmo era insuficiente y la bibliografa sobre insurgencia
era escasa. Otra dificultad con la que se encontraron fue que la mayor parte de los textos
estaban desarrollados por el gobierno de Estados Unidos para combatir la guerrilla panamea,
y difcilmente se poda aplicar al caso peruano. Los lineamientos estratgicos y las normas
generales para la conduccin de la contra subversin no se desarrollaron con la profundidad
necesaria para plantear claros los objetivos fundamentales. A esto se sum la equivocada
concepcin que tenan los militares sobre los aspectos de inteligencia; los cuales no se
aplicaron correctamente. Por ltimo las Fuerzas Armadas se encontraban frente a un Estado
altamente burocratizado, que demoraba meses en decidir su intervencin frente al problema
del terrorismo. Fue en 1982 que el gobierno de Belande decidi que las Fuerzas Armadas
actuaran.

34
4.1.1 La actuacin de las Fuerzas Armadas y el error de Belande.

El plan constaba de tres fases; intervencin, pacificacin y consolidacin de la zona

convulsionada. Lo que las Fuerzas Armadas no previeron fue que Sendero Luminoso no slo
actuaba en el interior del pas, sino que reciba ayuda y conduccin externa. Esto gener la
falta de coordinacin entre las directivas presidenciales y las militares. Haba adems vacos
de poder en aquellas zonas donde Sendero haba logrado obtener una importante presencia
antes del ingreso de las Fuerzas Armadas.
Para 1984 la estrategia militar no cambi, pero se intensific el accionar represivo y se mostr
una preocupacin especial por la organizacin de rondas antisubversivas.
El gobierno de Belande err gravemente cuando se demor en decidir el ingreso de las
Fuerzas Armadas para combatir a la subversin y cuando esto ocurri crey, al igual que con
las guerrillas de 1965, que bastaba la simple represin militar para batirlas exitosamente.

4.2 Creacin de la DINCOTE y gobierno de Alan Garca

Cuando la DINCOTE (Direccin Contra el Terrorismo) fue creada en 1981, dentro de la

polica de investigaciones, las cosas empezaron a cambiar. La Direccin realiz un excelente
trabajo pese a la falta de personal y de recursos. Con lo que s contaban era con paciencia, y
utilizaron la mstica y las buenas habilidades para estudiar al enemigo.

En 1985 Alan Garca decide no pagar la deuda externa, y se esperaba de l y de su aparato

poltico, el aporte necesario para que el nuevo gobierno perfilara una estrategia
contrasubversiva integral y democrtica. Nada de eso sucedi, ya que el nfasis del nuevo
gobierno se centr casi exclusivamente en la necesidad de terminar con la guerra sucia y el
llamamiento a los militares para que respetasen los Derechos Humanos. En septiembre del
mismo ao, Alan declar ante las Naciones Unidas que su gobierno defendera la democracia

35
contra el terrorismo, pero con respeto a las leyes y los derechos humanos no se lograron
mayores avances. Fue en 1989, que el gobierno aprista decidi otorgarle una importancia
principal a la lucha contra la subversin terrorista. Pero las indecisiones anteriores, los errores
cometidos y la desconfianza generada dentro de las Fuerzas Armadas hacan muy difcil
desarrollar una estrategia contrasubversiva coherente y eficaz. Adems, el grado de
deslegitimacin gubernamental era muy grande y se le vea como un gobierno que estaba de
salida.

36
4.3 Alberto Fujimori

En 1990 cuando Fujimori asumi la presidencia, decidi que los pilares de su gobierno seran:
primero la reinsercin econmica y financiera internacional y segundo, utilizara una
estrategia contra subversiva en cada campo, no slo en lo militar. Pero su principal arma sera
el uso del servicio de inteligencia para llegar a los lderes de Sendero Luminoso a travs de
los esfuerzos combinados de la DINCOTE y el SIN (SERVICIO de INTELIGENCIA
NACIONAL).

Los militares buscaron mejorar su relacin con la poblacin, ms accin cvica, proteccin de
los poblados atacados por Sendero y la creacin de organismos de Defensa Civil. Esto no slo
le creara serios problemas tcticos a Sendero, sino que adems se convirti en una gran
fuente de inteligencia. El problema para el Estado peruano se localiz en las ciudades, sobre
todo en Lima.

4.3.1 Captura de Abimael Guzmn

El trabajo en equipo y el uso de un buen servicio de inteligencia llev a la captura de Abimael

Guzmn el 12 de septiembre de 1992. Hasta entonces, la DINCOTE haba atacado
exitosamente al Comit Metropolitano, uno de los elementos ms importantes de Sendero y
capturado a muchos lderes y cuadros polticos del movimiento. El problema resida en que
los senderistas eran liberados por la justicia civil por falta de pruebas. Esta situacin termin
en abril de 1992 despus del auto-golpe de Fujimori, cuando los juicios fueron conducidos en
secreto tanto por jueces civiles como militares. DINCOTE se convirti en un aparato de
seguridad y la excelencia de su trabajo fue reconocida en el Per y en el exterior.

El uso de una buena inteligencia y no de una estrategia de represin indiscriminada, llev a la

captura de Guzmn y a la crisis de Sendero. Esa fue la forma de enfrentar a un grupo que
incluso ahora est tratando de reorganizarse en los niveles estratgicos y tcticos. Un grupo

37
que no slo ha disminuido cuantitativa y cualitativamente sus acciones, sino que tambin ha
sufrido una serie de reveses de nivel estratgico despus de la captura de su lder.

4.4 Los Ronderos: una opcin para combatir a Sendero

El campesinado comenz a organizarse contra Sendero. Las rondas funcionaban mejor bajo la
presin de las Fuerzas Armadas o cuando la presencia militar era intensa, pero tendan a
desactivarse apenas la presin disminua. A fines de la dcada de 1980 las rondas comenzaron
a multiplicarse por toda la regin de Huanta. Las rondas eran un movimiento social,
configuraban una forma de accin colectiva con objetivos propios, capaces de tomar
opciones, estaban armados y militarizados, eran jerrquicos y actuaban en estrecha relacin
con las Fuerzas Armadas.

En la dcada de los 90s el gobierno propuso una tercera va contra Sendero, que no era ni la
intervencin de las Fuerzas Armadas ni una alianza con el gobierno, sino promover
organismos vecinales de autodefensa, autnomos y distantes de las fuerzas del orden y del
gobierno.

Como dice en su libro Carlos Ivn Degregori : Algunos de los licenciados del ejrcito
en las zonas del campo, con ayuda militar, formaron rondas campesinas de
autodefensa que fueron fundamentales para la derrota del terrorismo.

Los campesinos rechazaban a Sendero Luminoso debido a la sustitucin y asesinato de las

autoridades comunales, lo que motiv la realizacin de mltiples asambleas de coordinacin
entre comuneros. Pero cuando la poblacin sufri la represin de las Fuerzas Armadas tuvo
un efecto contraproducente, rechazaron a las milicias y apoyaron a Sendero Luminoso. El
principal logro de Sendero fue el haber aterrorizado a la poblacin, logrando el apoyo
comunal. Lo primero que los ronderos deban hacer para enfrentarse a Sendero Luminoso era
vencer el miedo. En segundo lugar, haba que crear una conciencia colectiva de democracia,
Estado y Fuerzas Armadas para que los vecinos se agruparan en rondas y lucharan contra

38
Sendero. Era ilgico pensar que una sociedad que se senta abandonada y distante del Estado
se uniera y peleara contra el terrorismo.

Los dirigentes vecinales se resistan a colaborar con las fuerzas del orden debido al terror a las
represalias senderistas y a que ni la polica ni las fuerzas armadas brindaban plena seguridad a
la poblacin. Lo principal en la organizacin de la autodefensa del pueblo era que deba estar
presente el municipio, la poblacin organizada y la iglesia. Era necesario luchar contra la
pobreza y por una verdadera justicia social.

4.5 El final

Los peruanos recuerdan perfectamente las tinieblas de las noches de Lima cada vez que una
torre elctrica saltaba por los aires, el pnico del estallido de un vehculo cargado de dinamita
o la matanza de campesinos de la sierra andina. La violencia dej un aire irrespirable en el
Per de los aos 80 y comienzos de los 90. Nada menos que 25.000 muertos, 6.000
desaparecidos, 600.000 desplazados, 3.000 presos condenados por terrorismo (no todos
culpables), 7.000 rdenes de captura an vigentes y buena parte de las infraestructuras
destruidas son las cifras de la guerra que Sendero Luminoso, nacido en las montaas de
Ayacucho, declar al Estado peruano.

La lucha contra el terrorismo fue la excusa para el autogolpe de Estado que dio el presidente
Alberto Fujimori en abril de 1992. Su gobierno cambi de estrategia policial y cre el Grupo
Especial de Inteligencia (GEIN) con el nico fin de capturar al enemigo pblico nmero uno.
Contra todo pronstico, el Gobierno acab derrotando aquella guerrilla fantica, que slo dej
de existir cuando su lder mesinico fue detenido. Gracias a eso, Fujimori fue reelegido cinco
aos ms.

La estrategia de terror que los grupos impartieron por medio de la violencia a lo largo de 14
aos estuvo sujeto a dos sangrientos grupos que causaron pnico, desolacin y muerte; la vida
de los ciudadanos no tenia ningn valor, la muerte asechaba en el interior de sus casas, en la

39
calle o en el campo ya que estos se convirtieron en campos de batalla donde se derramaba
sangre inocente, arrasaron con vidas humanas, con la economa nacional, la cultura, la
libertad, los derechos, los valores culturales y tnicos.

Los grupos terroristas: Sendero Luminoso y MRTA fueron causantes de la muerte de 26,829
personas inocentes. De prdidas econmicas que superan a los 26 millones de dlares; de una
forma ilgica, impulsiva e inhumana de tomar el poder por la violencia, valindose de todos
los medios a su alcance, sin importarles nada ms y de todas las formas de lucha que iban en
contra de las leyes peruanas y mundiales.

Estos distintos bandos eran rivales y se mataban entre s, tenan distintas forma de pensar,
distintas ideologas y distintas formas de matar, unas ms sangrientas que otras, pero una cosa
llevaban en comn: los dos tenan la misin de poseer al Per por medio del terror y la
violencia.

La accin de Sendero Luminoso haba alcanzado su clmax en los meses previos a la captura
de sus dirigentes. En mayo de 1991 voceros senderistas anunciaban triunfalmente haber
alcanzado la fase del equilibrio estratgico, pasando con ello de la guerra de posiciones a la
guerra de movimientos, de la accin defensiva a la ofensiva, preparndose para la toma del
poder. Afirmaban haber liquidado en combate hasta ese momento, acerca de 3 mil miembros
de las fuerzas armadas y policiales, en tanto las cifras oficiales reconocan a 1,410 efectivos.
En abril de 1992, Bernard Aronson, secretario para Asuntos Interamericanos, denunciaba la
alianza entre Sendero y el narcotrfico, el narco-terrorismo, que haba comenzado a exportar
su ideologa al Ecuador y Bolivia y que tena 5 mil militantes armados y 25 mil simpatizantes
en Per.

En mayo de 1992, cerca del 42.5% del territorio nacional, en el que habitaba el 56% de la
poblacin, se encontraba bajo estado de emergencia, era el radio de accin de Sendero.

40
Fujimori acusaba a Guzmn de la muerte de 27 mil personas y de las prdidas materiales
ocasionadas por la violencia poltica por 21 mil millones de dlares, cifra equivalente a la
deuda externa peruana.

La cada de Sendero Luminoso fue tan escandalosa como la de su enterrador, Fujimori. El 12

de septiembre de 1992 fueron capturados Abimael Guzmn y ocho de los nueve miembros de
su comit central, en una casa de seguridad de la organizacin ubicada en un barrio
residencial de Lima, en el distrito de Surquillo.

Los capturados no ofrecieron resistencia, Guzmn fue presentado en televisin mostrando

dcilmente la ausencia de huellas de tortura. Das despus se mostraron nuevas imgenes de
Guzmn, ms cercanas a la mitologa senderista y a la de la opinin pblica: vestido con traje
a rayas en una jaula, el puo en alto, gesticulaba y gritaba consignas revolucionarias. Guzmn
fue recluido en una celda subterrnea construida especialmente para l en la base naval de El
Callao.

El 1 de octubre de 1993 Fujimori present una carta de Guzmn llamando a sus seguidores a
negociar la paz, los senderistas libres negaron la autenticidad de la carta. Entonces Guzmn
fue presentado ante las cmaras de televisin, donde ley una segunda carta reconociendo su
derrota. El 28 de octubre, una nueva carta firmada por otros cuatro dirigentes senderistas
presos apoyaban la firma de un Acuerdo de Paz con el gobierno. Las autoridades enviaron
emisarios senderistas a los distintos penales del pas para obligar a los renuentes a alinearse
con la nueva posicin. Ya para julio de 1995 un 60% de los senderistas presos haban firmado
la paz.

Sin embargo, Oscar Ramrez Durand Feliciano se opuso al Acuerdo de Paz y se mantuvo en
armas con un pequeo grupo que se denomin Sendero Rojo, hasta su captura en 1999. Pero
la organizacin no pudo recuperarse del golpe, remendar su cabeza y su estructura militar, lo

41
que resulta paradjico dado el largo trecho avanzado en trminos estratgicos y la aparente
fortaleza que caracterizaba a la organizacin. Las humillantes imgenes de los senderistas
presentadas por el gobierno y la fcil rendicin de Guzmn contrastaban con la imagen rgida
e invulnerable que durante 13 aos ofrecieron al pueblo.

La guerra civil peruana ms terrorfica que se haya vivido dur 14 aos, desde 1980 hasta
aproximadamente 1994; aunque en 1992, despus de la captura del principal cabecilla
senderista Abimael Guzmn, las acciones comenzaron a decrecer. Pero se considera que dur
hasta 1994 porque en ese ao las cosas empezaron a volver a la normalidad y se gener un
crecimiento econmico sin precedentes gracias a la disminucin de las acciones terroristas.

La Comisin de la Verdad y Reconciliacin

La CVR, como su nombre bien lo dice, fue una comisin encargada de presentar informes en
los cuales se describan los acontecimientos catastrficos que dej el terrorismo entre 1980 y
el 2000.

Fue creada por Valentn Paniagua (expresidente provisional), luego pasa a cargo de Salomn
Lerner y por ltimo es ampliada por Alejandro Toledo. La comisin se crea en agosto del
2001 y el informe final se publica el 28 de agosto del 2003.

Constaba en convocar a las vctimas del terrorismo y que estas expresen sus vivencias en ese
entonces. Por otra parte, investigaban la violencia que tanto Sendero Luminoso como el
MRTA provocaron y las razones por las que se lleg a tal punto.

Fueron 1985 personas las que manifestaron su situacin en 21 distintas audiencias a las cuales
aproximadamente 9500 personas asistieron.

42
5.2 Causas

La comisin de la verdad se crea con el propsito de evaluar detalladamente todo lo

sucedido en esos 20 aos de terror, para esclarecer lo sucedido y determinar los
responsables de todos los hechos.
Para realizar este informe tuvieron que entrevistar a todas las vctimas del terrorismo,
tanto como los sobrevivientes y los familiares de los fallecidos o desaparecidos. Por
otra parte proponan iniciativas que afirmen la paz y reconciliacin entre los peruanos.
En su bsqueda por la verdad, no solo se referan a los terroristas, tambin estaba
dirigido para los agentes del Estado.

5.2 Secciones

5.1.1 Primera seccin

La primera seccin se basa en el proceso del conflicto, los hechos y las vctimas;
en todo el sufrimiento que padecieron relacionndolo con los derechos que
infringieron los terroristas. Abarca temas como la dimensin jurdica, descripcin
del conflicto armado interno, periodos del conflicto, desplazamiento interno, las
violaciones, desapariciones, torturas, secuestros, la crisis del momento y sobre
todo las muertes.

5.1.2 Segunda seccin

Explica quines fueron los principales autores de tal masacre.
En este caso describe a Sendero Luminoso, al MRTA, los gobiernos implicados
desde 1990 al 2000, los comits de autodefensa, los poderes del estado, las
organizaciones sociales, las Fuerzas Armadas, las Fuerzas Policiales.
En el caso del PCP- SL desde su inicio hasta el 2000, detallando cada ao de
violencia, las zonas ms afectadas y todos los atentados. En el caso del MRTA da
una descripcin sobre sus inicios, sus vnculos izquierdistas hasta la captura de
sus miembros.

43
Los gobiernos que pasaron por la etapa del terrorismo van desde:
Francisco Morales Bermdez Cerrutti (30 agosto 1975- 28 de julio 1980)
Fernando Belaunde Terry (28 de julio 1980 - 28 de julio 1985)
Alan Garca Prez (28 de julio 1985 - 28 de julio1990)
Alberto Fujimori Fujimori (28 de julio 1990 21 de noviembre 2000)
Si bien el terrorismo empieza cuando el gobierno de Morales Bermdez estaba
por terminar, muchos expresan que desde ese momento la situacin tena que ser
frenada.

A lo que el partido de Accin Popular responsabiliza al gobierno de Bermdez

diciendo lo siguiente:
Lo grave es que no solamente se sustraen de la responsabilidad de haber
descubierto y combatido con anterioridad a este movimiento, sino que en la hora
crtica del problema tampoco lo afrontan.

En respuesta de los ataques, Morales Bermdez respondi:

Fueron detectados determinados elementos de Sendero como personas de cierta
tendencia, pero en ningn momento hubo (en 1979 y en 1980) una informacin de
Inteligencia que dijera cuidado, aqu ya tenemos un problema. Eso nunca, nunca
hubo eso, en la vida. () Entonces s haba ese sistema (de Inteligencia) as
montado y los comandantes generales que me haban servido a m fueron
comandantes generales de Belaunde, cmo el gobierno poda no disponer de la
Inteligencia para acabar el problema? Era imposible. Yo a Belaunde lo llamo, a
los tres comandantes generales y su servicio de Inteligencia no tiene esta
informacin. Caramba! Todos los servicios de Inteligencia tienen sus
informaciones porque eran informaciones cruzadas. Entre todos los servicios
incluyendo el del Ministerio del Interior se cruzaban informaciones permanentes
sobre el frente interno, el frente externo. De manera que sa es una versin que se
manej mucho.

44
 Los poderes del estado que tenan que tratar este caso eran el Poder Legislativo y
el Poder Judicial; al igual que las Fuerzas Armadas y las Fuerzas Policiales.

Con respecto a las organizaciones sociales, se refiere a la intervencin de los

sindicatos, los gremios empresariales, la Iglesia Catlica, Iglesia Evanglica,
medios de comunicacin, universidades, entre otros.

5.1.3 Tercera Seccin

Habla esencialmente de los escenarios de violencia y de los casos ms

representativos.
Los escenarios principales en los cuales los terroristas realizaban sus
atentados eran:
Regin Sur Central
Regin Central
Regin Sur Andina
Regin Nororiental
Regin Lima Metropolitana
Los Ejes Complementarios
Los casos representativos fueron alrededor de 23 pero enfatizaremos en los
ms conocidos.
Sendero Luminoso en territorio Ayacuchano
Los integrantes del Partido Comunista Peruano tuvieron gran impacto
en Ayacucho y no solo por los asesinatos realizados, sino tambin
porque reclutaron a indgenas que fcilmente se dejaron persuadir y
pasaron a formar parte de las filas comunistas.
Parte de culpa tiene el estado ya que brillaba por su ausencia en
territorios andinos y la ignorancia de ellos que al estar tan necesitados
se dejaban llevar por palabras y por falsas promesas.
Comenzaron a tomar pueblos por asalto, las patrullas senderistas
tomaron a personas a la fuerza para que sean parte de ellos.

45
 Caso Lucanamarca
Fue la primera masacre que el PCP- SL realiz al pueblo indgena.
La masacre en Lucanamarca (Ayacucho) se dio el 3 de abril de 1983,
dej 69 campesinos muertos y tres heridos.
En un inicio, como ya se mencion, los pobladores estaban de parte de
Sendero Luminoso pero conforme ocurran asesinatos tras asesinatos
muchos cambiaron su manera de pensar y decidieron enfrentarlos.
El 22 de marzo de 1983 los campesinos asesinan a un senderista
llamado Olegario Curitomay y es ah cuando Sendero Luminoso se
ensaa con ese pueblo.
El 3 de abril aproximadamente 60 senderistas entraron a Lucanamarca
diciendo que daran una leccin ejemplar y mataron sin piedad a
hombres, mujeres, nios, mujeres embarazadas con todo tipo de
armamento, desde picos, agua hirviendo, hachas, machetes hasta
pistolas.
Los senderistas aceptaron que ellos realizaron tal barbaridad u con
respecto al caso, Abimael Guzmn dijo:
Frente a acciones militares reaccionarias respondimos con una accin
devastadora: Lucanamarca. Ni ellos ni nosotros lo hemos olvidado, es
seguro, porque obtuvieron una respuesta que no imaginaron posible.
Ms de 80 fueron aniquilados, esa es la verdad. Y decimos abiertamente
que hubo excesos, como se analiz en 1983. Pero todo en la vida tiene
dos aspectos. Nuestra tarea fue asestar un golpe devastador para
hacerlos entender que no iba a ser fcil. En algunas ocasiones, como
esa, fue la jefatura central misma quien plane la accin y dio las
instrucciones. As es como era. En ese caso, lo principal es que les
asestamos un golpe devastador, los detuvimos y entendieron que
estaban tratando con un tipo diferente de luchadores populares, que no
ramos los mismos que aquellos con los que haban peleado antes. Esto
fue lo que entendieron. Los excesos son el aspecto negativo. Si
diramos a las masas muchas restricciones, requerimientos y
prohibiciones, no significara que en el fondo no quisieron que las aguas
se desbordaran. Y lo que necesitbamos era que las aguas se

46
 desbordaran porque sabemos que cuando un ro desborda sus orillas,
causa devastacin. El punto principal era hacerles entender que ramos
una nuez dura de romper y que estbamos listos para todo.
Ese relato fue publicado por El Diario quienes estaban a favor del
comunismo y quienes realizaron una entrevista al denominado
presidente Gonzalo.

Caso Uchuraccay
Todo inicia cuando un hombre denominado Martn llega al pueblo
de Uchuraccay, l y cinco senderistas ms son apresados por
autoridades locales, es ah cuando los senderistas toman cartas en el
asunto.
Asesinaron de un tiro en la cabeza al lder comunal Alejandro
Huamn. Las muertes empezaron por ambas partes, senderistas
asesinaban a otras autoridades locales y los pobladores asesinaban a
senderistas.
El 26 de enero de 1983 40 comuneros asesinaron a ocho periodistas
pensando que estos eran parte de Sendero Luminoso.

Caso Huaycn
Ubicado en el distrito de Ate, convertido en un campo de violencia. El
25 de julio de 1985 fue asesinado un aprista llamado Andrs Tapia por
senderistas. Es cuando la poblacin empieza a realizar marchas en
contra del terrorismo. En una de las marchas realizadas hubo
confrontacin con la Polica Nacional en las cuales utilizaron gases
lacrimgenos y hubo heridos.

Caso Huaychao
El 9 y 10 de octubre del 1992, cientos de senderistas rodearon la
comunidad de Huaychao (Ayacucho) alrededor de las 10 de la noche
y asesinaron a 47 ronderos que obviamente estaban en contra del
terrorismo.

47
 Caso Tarata
El 16 de julio de 1992 se realiz el atentado terrorista en la cuadra 2
de la calle Tarata, Miraflores.
Aproximadamente a las 9:15 de la noche dos autos con 250
kilogramos de explosivos deton en una zona comercial.
Este suceso dej 25 muertos y alrededor de 200 heridos.

1.1.4 Cuarta Seccin

Especficamente trata de los crmenes y violaciones de los Derechos

Humanos que los terroristas vulneraron de la manera ms cruel posible.
Al hablar de los asesinatos, tendramos que hablar de todo lo que estos
lderes comunistas utilizaron para asesinar. De una manera cruel tiraban
hachazos, machetazos, lanzaban agua hirviendo a nios, disparaban a mujeres
embarazadas; una tortura que estamos completamente seguros, no tiene nada
que ver con el comunismo.
Con respecto de las violaciones de Derechos Humanos no solo nos referimos
a el atentado contra sus vidas, violacin contra la decisin propia, la
ideologa, religin, preferencia, tambin hablamos de violaciones sexuales.
Qu no se supone que el comunismo velaba por los pobladores, por la
igualdad para todos?
Y es que Abimael Guzmn se jactaba de un pensamiento comunista cuando l
se daba la gran vida, teniendo almacenes totalmente abastecidos con carnes,
licores exclusivos mientras que un pueblo entero se mora de hambre y
trabajaban para l.

5.2 Personajes

Dr. Salomn Lerner Febres - Presidente de la CVR.

Dr. Beatriz Alva Hart - Abogada y ex congresista de la repblica.

48
 Dr. Rolando Ames Cobin - Socilogo, investigador y analista poltico. Ex senador
de la Repblica.
Monseor Jos Antnez de Mayolo - Sacerdote salesiano, ex administrador
Apostlico de la Arquidicesis de Ayacucho.
Tnte. Gral. FAP Luis Arias Grazziani - Experto en temas de seguridad nacional.
Dr.Enrique Bernales Ballesteros - Doctor en Derecho, constitucionalista, Director
Ejecutivo de la ONG Comisin Andina de Juristas. Ex Congresista de la Repblica
Dr. Carlos Ivn Degregori Caso - Antroplogo, profesor de la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos, miembro del Instituto de Estudios Peruanos.
Gastn Garatea Yori - Ex sacerdote de los Sagrados Corazones y Presidente de
la Mesa de Concertacin de Lucha contra la Pobreza.
Pastor Humberto Lay Sun - Arquitecto, lder de las Asambleas de Dios,
denominacin evanglica del Concilio Nacional Evanglico CONEP.
Sra. Sofa Macher Batanero - Sociloga, ex Secretaria Ejecutiva de la ONG
Coordinadora Nacional de Derechos Humanos.
Ing. Alberto Morote Snchez - Ex Rector de la Universidad San Cristbal de
Huamanga.
Ing. Carlos Tapia Garca - Investigador y analista poltico. Ex Diputado de la
Repblica.
Monseor Luis Bambarn Gastelumendi en calidad de observador - Obispo
de Chimbote y ex Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana.

49
5.3 Crticas

La Comisin de la Verdad y Reconciliacin no tuvo aceptacin en el Per, ni los

pobladores ni los distintos partidos polticos.
Una de las principales razones por la cual es criticada es porque la gente considera que
fue una comisin inservible, afirmando que no se lleg a nada, que no repar en
ningn aspecto a las vctimas.
En un segundo plano est el denominado conflicto armado interno. La CVR
denomin de esa manera a lo que muchos consideran como terrorismo. Es as que la
gente deca que estaban disfrazando lo que realmente sucedi, queriendo maquillar
tantos asesinatos con unas palabras que no representan lo vivido.
En cuanto a la investigacin, no dieron un nmero concreto de muertos, ya que en
cada publicacin variaban la cifra.
Y por ltimo todo lo establecido por la CVR, los parmetros dados para la
reconciliacin de los peruanos no fueron cumplidos ni por el gobierno.

5.4 Consecuencias

Se da la famosa frase para que no se repita lo cual no se est aplicando porque como
se ha visto en distintas entrevistas, los jvenes de hoy no saben absolutamente nada
del terrorismo o de lo vivido en esas pocas.
Muchos peruanos dicen que nicamente aviv el rencor en las vctimas, hacindolos
recordar sus peores vivencias, las prdidas materiales que tuvieron y sobre todo los
familiares que ya no volvern.

5.5 Informe Final

El informe final se publica ante el presidente Alejandro Toledo el 28 de agosto del

2003, considerando principalmente tres partes: La primera narra el proceso, los hechos
y las vctimas. La segunda expone los factores que permitieron el conflicto y la ltima
explica las secuelas del conflicto y se postulan las recomendaciones para que estos
eventos no se repitan.

50
 Se dio la cifra de 69280 vctimas, entre muertos, sobrevivientes y desaparecidos.
Gener una crisis en la cual se perdi ms de 25 millones de dlares en daos
econmicos.

Resurgimiento del Pensamiento Gonzalo

La ideologa subversiva del PCP Sendero Luminoso ha empezado a socavar en el

pensamiento de los jvenes peruanos que, si bien no han vivido la poca de terror propiciada
por Abimael Guzmn, se dejan influenciar por los representantes del mismo y defienden los
argumentos errneos sostenidos por miembros de su partido. En el siguiente captulo se
definir al MOVADEF, se expresar la postura del grupo de acuerdo a la ideologa resurgida
por este movimiento y, finalmente, se emitirn las apreciaciones crticas sobre el plan de
accin de este partido pseudosocialista en la zona del VRAE.

6.1 MOVADEF: Luchas por derechos fundamentales o renacimiento del terror?

El Movimiento por la Amnista y Derechos Fundamentales o MOVADEF es una

organizacin prosenderista que busca inculcar la ideologa del comunismo en jvenes
estudiantes, postular como un partido poltico en futuras elecciones y concederle la
amnista a su mximo referente ideolgico, Abimael Guzmn.

En una entrevista, Carlos Ivn Degregori (2011) sostiene lo siguiente sobre el

MOVADEF:

El problema Sendero ha desaparecido en lo fundamental como problema militar. Lo

que hay ahora es otra cosa, lo cual no quiere decir que no haya violencia a nombre de
Sendero, pero ese es otro proyecto. Los senderistas estn ms bien en un proyecto
MOVADEF, que llama a integrarse y participar en elecciones.

Degregori afirma que el MOVADEF es un organismo acreedor del pensamiento

subversivo de Sendero, pero que ste no planea manifestarse con un carcter militar o
armado, sino que busca prevalecer los derechos fundamentales que sus prisioneros

51
polticos deben tener como prioridad al cumplir sus condenas. Esta organizacin
presenta un fin poltico, el cual es participar de elecciones y adherirse al poder.

Todo esto se emplea reclutando estudiantes universitarios, hacindoles creer que Sendero
Luminoso fue una fuerza que impuls al Estado para que deje de negarle igualdad de
posibilidades a los pueblos ms recnditos del pas y que Abimael Guzmn es un recluso
poltico, mediante protestas en el mismo Pleno del Congreso de la Repblica o fallidos
intentos por postular al sector poltico.

El MOVADEF fue creado oficialmente por su dirigente Manuel Fajardo el 23 de

noviembre del 2009, estuvo integrado inicialmente por 11 personas, ms de la mitad de
ellas eran individuos que ya haban cumplido una condena en prisin por estar vinculados
a Sendero Luminoso.

Este organismo inaugur su I Congreso Nacional el 27 de noviembre del 2010 con

distintas sesiones de por medio y muchos propsitos como el de formar parte de los
candidatos polticos inscritos en el Jurado Nacional de Elecciones, algo que fue declinado
por la entidad anteriormente mencionada, y realizar sus revuelcas dentro de instituciones
con la base ideolgica que desde un principio se encargaron de difundir. Los rostros ms
notorios dentro de esta organizacin son su creador Manuel Fajardo, su secretario general
Alfredo Crespo, ambos abogados del lder senderista Abimael Guzmn Reynoso y,
Oswaldo Esquivel, quien ocupa el cargo de secretario general de prensa y propaganda y
tambin de director del peridico que ellos difunden; Amnista General.

En conclusin, segn Carlos Tapia (2010): Est bien que ellos ya no tiren coches
bombas y que quieran participar en las elecciones, pero su actitud no es una actitud leal
con la democracia. () Y cuando ellos dicen participar en elecciones, es para
desenmascarar el sistema, no para capturar el poder.

Queda claro que el MOVADEF presenta la notoria intencin de formar parte del Estado,
sosteniendo que la democracia es su mayor preocupacin, cuando en realidad, estn

52
 empecinados en difundir el pensamiento Gonzalo y liberar a su dolo ideolgico, de todos
los cargos que se le han asignado merecidamente.

6.1.1 Concentracin en todo el pas

El MOVADEF busca concentrar su pensamiento en todo el pas, es una realidad

que est replanteando estas posturas en provincias serranas como Puno, Ayacucho
y Apurmac. Al respecto, Pablo Sandoval (2012), sustenta: Al igual que otras
agrupaciones maostas universitarias, Sendero Luminoso siempre fue un grupo
cuajado y especializado en las negociaciones polticas por controlar espacios y
cuotas de poder.

De acuerdo con el autor, esto resulta preocupante porque los dirigentes de esta
asociacin perfilada como partido poltico planean seguir acrecentando la cantidad
de sus miembros para, de esta manera, manipularlos con el ofrecimiento de una
ayuda solventada en la solucin de sus inconformidades como pobladores y
representar de manera legal a Gonzalo y a su partido subversivo.

Es evidente que existe un nexo entre el MOVADEF y Sendero Luminoso, tanto es

as que el extremismo se manifiesta en la misma ideologa que estos dos presentan,
la diferencia es que el primero es una organizacin que se considera como partido
poltico a s mismo, camuflando sus verdaderas intenciones con un supuesto
objetivo; el de alcanzar la democracia e igualdad y que se dejen de ignorar los
derechos de las poblaciones vulnerables y, el segundo, es una ideologa organizada
de manera militar y armada que hace aos ha decado, pero que la fuerza de su
apologa radical sigue vigente en la mente de la juventud peruana.

El grupo poltico que cuenta con el liderazgo de veteranos representantes del

pensamiento Gonzalo y una considerable cantidad de seguidores jvenes, tiene el
objetivo fundamental de llegar al poder para de esta manera, conmutar las penas y
concederle amnistas a los reos acusados de conspiracin terrorista y crmenes de

53
 lesa humanidad que parece que la poblacin ya borr de su memoria al brindarle
confianza a esta organizacin pseudopoltica.

6.1.2 FUDEPP: Nuevo rostro con carcter poltico

El Frente de Unidad y Defensa del Pueblo Peruano o FUDEPP es un organismo con

fines polticos, intrnsecamente unido al MOVADEF, es decir, vinculado a la
ideologa propulsada por Sendero Luminoso y proyecto que forma parte del plan
Amanecer, una propuesta subversiva planteada por Abimael Guzmn.

El FUDEPP fue creado el 14 de enero del 2015 por Julio Arnaldo Chvarri, un ex
miembro de la polica de investigacin del Per y asiduo seguidor del pensamiento
Gonzalo. Esta agrupacin que aspira postular a las prximas elecciones ya recolect
400 mil firmas para su inscripcin en el Jurado Nacional de Elecciones y, tambin
ha realizado presentaciones y protestas en las que buscan concentrar jvenes
adeptos, al igual que el MOVADEF, para propulsar las intenciones comunistas que
siempre tuvieron en mente. Este aspecto resulta alarmante porque actualmente
existen dos organizaciones con la misma ideologa, plan de accin y con el
determinado propsito de liberar a sus hroes cados, as tengan que vulneran la
integridad del pueblo peruano.

54
6.2 Narcoterrorismo en la Selva Peruana

Durante la ltima dcada, muchos individuos que siguen profesando la accin subversiva
de Sendero Luminoso, se han concentrado en las zonas de la Amazonia Peruana. Se
adoctrinan nios y jvenes con este pensamiento y les inculcan el uso de armamentos
para enfrentarse a las Fuerzas Armadas y proteger la mercanca del narcotrfico, el
mismo que se encuentra inmerso en esos lugares.

6.2.1 Sendero en el VRAEM

El autoritarismo de estas fuerzas opresoras se manifiesta en el Valle de los Ros

Apurmac, Ene y Mantaro y, se encuentra operando a cargo de los hermanos Quispe
Palomino; Jorge, alias Ral y Vctor, alias Jos. Estos sujetos siguen inmersos
en esta zona, con el nico objetivo de deslindarse de las rdenes que envan los
representantes de Abimael Guzmn y actuar independientemente en la
suministracin de herramientas para fomentar el narcotrfico en el pas.
Sin embargo, si bien se ha sostenido que entre los hermanos Quispe Palomino y el
lder subversivo Guzmn se han proliferado enfrentamientos de acuerdo a sus
pensamientos, esto no quiere decir que los hermanos narcotraficantes dejen de
laborar corruptamente en las zonas vulneradas, mucho menos que en ellos siga
predominando la violencia y las ganas de comercializar droga o armamentos.

6.2.2 El camarada del Alto Huallaga

Sendero Luminoso tambin tuvo un representante en la zona del Alto Huallaga, el

camarada Artemio o Florindo Flores Hala. Artemio sigui dispersando la
ideologa de su referente Abimael Guzmn y distribuyendo mercadera del
narcotrfico en la Selva.

55
El narcoterrorista fue capturado el 12 de febrero del 2012, gracias a un
enfrentamiento del cual fue protagonista das antes de su hallazgo. La operacin
con la que se le captur fue denominada Crepsculo y de esta manera, cay el
mximo cabecilla del Senderismo en el Alto Huallaga, aunque an queden adeptos
que sigan esparciendo con el mismo rigor la consolidacin de los objetivos
subversivos con los que su lder empez.

56
 CAPTULO III

DISEO METODOLGICO

El trabajo de campo elaborado con respecto al tema asignado consisti en entrevistar a

jvenes de la Escuela de Ciencias de la Comunicacin en la Universidad de San Martn de
Porres.

1. Nivel y tipo de investigacin

Hicimos dos entrevistas. La primera consista en exponerle la interrogante Qu sabes

del Partido Comunista Peruano? o Qu sabes sobre Sendero Luminoso? a cada
persona. Afortunadamente, la mayora de los cuestionados respondieron de manera
favorable, demostrando que no han vivido en esa poca pero que s estaban interesando
en informarse para conocer la historia de su pas. Y la segunda se llev a cabo en San
Isidro, cerca de Corpac. Sabemos que esa zona es muy transitada, as que cremos
conveniente realizar 3 preguntas a cada persona: Qu es lo que nos puede decir usted
sobre Sendero?, estuvo cerca de algn atentado?, cree que Sendero ha desaparecido?.
Tuvimos respuestas de todo tiempo e incluso hubo una que nos sorprendi de
sobremanera.

57
2. Poblacin y muestra de estudio

Se entrevist a un total de 13 alumnos y a un docente de la FCCTP. Fueron un

promedio de siete mujeres y siete varones encuestados. Algunos se encontraban solos y
otros acompaados, ellos aceptaron gustosos responder la pregunta y de esa manera,
demostraron que manejaban una cultura general sobre la poca lamentable por la que
atraves el pas durante dos dcadas.

Los jvenes consultados se encontraban en el patio de la facultad o en sus alrededores,

ellos respondan desde la definicin que ellos le asignaban a Sendero Luminoso hasta
su ideologa, crmenes, representantes, entre otros factores ms.

En San Isidro entrevistamos cerca de diez personas, entre 40 y 70 aos. Algunas

personas sintieron miedo y no quisieron responder. Otros nos brindaron informacin
que desconocamos pero no quisieron ser grabados ya que estuvieron amenazados por
miembros de Sendero Luminoso en su momento; por otro lado, hubo una seora que
llam nuestra atencin, pues nos coment lo siguiente: ()No creo que hayan
desaparecido. Ellos luchaban por la igualdad.

3. Sistema de variables e indicadores

Con este estudio se quiso comprobar cun enterada estaba la Escuela de Ciencias de la
Comunicacin sobre los casos de subversin suscitados en las dcadas de los 80s hasta
el 2000. Tambin se quiso reivindicar la reputacin de nuestra institucin, despus de
que un reportaje emitido en el canal 5, pusiera en duda el conocimiento histrico de los
alumnos de la USMP.

Las variables de estudio que se quisieron confirmar eran el manejo de la disposicin de

cada entrevistado, la suministracin de la informacin debida respecto al tema y
conocer la ideologa que cada uno presentaba.

58
Con esta encuesta quisimos saber tambin, qu es lo que pensaban aquellas personas de la
poca sobre Sendero Luminoso. Es cierto que fue terrible y cobr muchas vidas, pero
necesitbamos saber la posicin de las personas ante este grupo terrorista supuestamente
desaparecido.

4. Tcnicas e instrumentos de investigacin

Para lograr que se pueda entrevistar a cada persona, se tuvo que pedir la autorizacin
debida para que puedan ser intervenidos. Para ello, se hizo uso de una cmara rflex y
un micrfono. Existan personas que pensaban en lo que iban a responder, mientras que
otras decan lo primero que saban y tenan en mente.

Uno de nuestro objetivos al realizar esta intervencin era que la mayora tenga un
amplio conocimiento sobre la poca del terrorismo en el Per. Gracias a las tcnicas
utilizadas, como acercarnos a cada persona o pedirles permiso para que los grabemos
mientras respondan, pudimos confirmar que un sector de la Escuela se encuentra
enterado sobre el tema que quisimos desarrollar.

En San Isidro no tuvimos la misma suerte. Todos conocan a Sendero, es lgico. Pero
no queran responder o por desconocimiento se limitaron a decir sencillas frases como
miedo sobre lo que haba significado para ellos. De hecho, hubo una seora a la cual
quisimos entrevistar, pero nos dijo que no porque sufra de los nervios. En ese
momento pensamos que algo realmente grave le haba pasado, as que no insistimos.

5. Tcnicas para el procesamiento y anlisis de datos

Para analizar cada respuesta, se observ detalladamente cada intervencin y se

vincularon algunos datos que cada persona sostena sobre el pensamiento Gonzalo, su
plan de accin o los casos de aniquilamiento que ese partido les propici a los pueblos
serranos del pas.

Este proceso sirvi para que se pueda sintetizar el grado de bagaje cultural que
presentaban las personas entrevistadas y, ms que todo, para comprender cuanto era

59
necesario que se formen cursos, exposiciones o proyecciones para mantener
completamente informada a la juventud universitaria.
En San Isidro, decidimos preguntarles a las personas si es que haban estado cerca de
algn atentado. Muchos nos dijeron que s. Es ms, mencionaron un coche bomba
cerca del BCP y otro seor nos cont que era comerciante de Gamarra, pero cada
sbado le cobraban cupo: estaba amenazado.

6. Aspectos ticos

Cada entrevistado posea una postura distinta frente al tema, algunos sostenan que fue
muy trgico haber investigado sobre los crmenes de lesa humanidad propiciados por el
PCP-SL, mediante testimonios de la CVR. Mientras que otros, comentaban que esta
crisis fue necesaria para que el Estado acte en el desarrollo de los pueblos ms
recnditos del pas. Esto no quiere decir que se encontraban apoyando a la ideologa
subversiva, pero si tratando de manifestarse una crtica contra el Gobierno y su forma
de manejar estos temas.

60
 CAPITULO IV

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

La captura del lder del PCP Sendero Luminoso fue gloriosa, pero todo parece
indicar que el pensamiento de este personaje subversivo sigue teniendo influencia
en un sector de la juventud peruana. Existen grupos camuflados como
organizaciones polticas, tales como el MOVADEF y el FUDEPP que solo buscan
obtener una posicin en el poder para concederle la amnista a Abimael Guzmn y a
sus presos polticos y, que, al encontrarse en libertad, no se puede aseverar que no
vayan a manipular a los estudiantes universitarios o a actuar con violencia en algn
posible levantamiento.

Para evitar que se vuelva a repetir esta decadente situacin, los jvenes deben estar
constantemente informados sobre la historia de su pas, sobre los actos subversivos
que ocasionaron los terroristas durante ms de dos dcadas y, sobre todo, se debe
tener en cuenta que no existe ningn sustento razonable que intente detonar la paz e
integridad en un pas, mucho menos que con ellos se puede prosperar en la forma de
gobierno de la Repblica Peruana.

Es preocupante que una ideologa como la de Sendero Luminoso haya ocasionado

ms del 54% de las 70 mil muertes de esa poca. Lo ms alarmante de este caso es
que los representantes de los principales responsables de estos crmenes de lesa
humanidad quieran la amnista como un beneficio que deben poseer para llegar a una
reconciliacin nacional. Es errneo pensar que gente con una ideologa radical y
violenta pueda cambiar de postura y se reivindique despus de todo el dao que le ha
causado a un pas entero.

61
 El terrorismo pudo haber culminado su fase militar, pero no ha culminado con su
fase ideolgica. Es por ello, que cada ciudadano debe exigirle a los medios de
comunicacin que difundan diversos reportajes, cortometrajes, documentales y
programas que ayuden a las nuevas generaciones a estar enterados de lo que alguna
vez le sucedi al pas. De la opinin pblica depende mucho que agrupaciones
pseudopolticas como el FUDEPP o MOVADEF se desintegren y sean rechazadas
por los nuevos votantes.

Los movimientos terroristas surgieron en contra del gobierno, queriendo imponer sus
propias leyes de manera violenta y sin importar el cmo llegaran a ser cabeza de
Estado. Derramaron sangre de inocentes, aprovechndose de la falta de educacin,
de la falta de conocimiento hacia sus derechos y del pnico que les sembraron desde
un inicio. Las ideas que propusieron para cambiar el pas no fueron tomadas en
cuenta, pues la manera en que queran imponerlas no era la necesaria, ni la ms
adecuada. En s, fue algo que nunca debi ocurrir o que no supo ser manejado en los
tiempos que tena que serlo. Al Estado le falt despabilarse y pensar ms en su
poblacin que en ellos mismos.

Abimael Guzmn fue capturado luego de aos de haberlo estudiado, de haber

comprendido su comportamiento, su pensamiento, sus hbitos y sus costumbres.
Cuando el pueblo pens que ya todo estaba perdido, hubieron personas que pensaron
en todo lo contrario, y gracias a ellas todo termin. Si no hubiera sido por el coraje
que les falt a las autoridades ni la valenta que tuvieron los que se enfrentaron cara a
cara con el agresor ms terrorfico que el pas se hubiera podido imaginar no existira
en estos momentos la libertad que poseemos, los derechos de los que ahora quizs
somos ms conscientes y el sentimiento que nos une ms con nuestra patria. El alivio
de poder vivir sin terrorismo.

El dao causado por el Fenmeno del Nio trajo como consecuencia pobreza en la
poblacin andina durante el gobierno de Belaunde, gobierno que no tena un plan
antiterrorista y que slo atin a declarar estado de emergencia, al no detener al
terrorismo apenas este declar la guerra al estado, permiti que este siguiera
creciendo y cobrara ms vidas inocentes y aprovechando la pobreza e ignorancia de
la poblacin andina poder reclutar y lavar el cerebro de ms personas inocentes que

62
 influenciados por el pensamiento Gonzalo terminaran siendo parte de un grupo de
asesinos.

Citando a George Santayana: Aquel que no conoce su historia est condenado a

repetirla. El terrorismo fue, es y siempre ser parte de la historia del Per quizs
una de las ms sanguinarias y oscuras, y para que esto no se vuelva a repetir
debemos informarnos todos e informar a las siguientes generaciones que no se dejen
engaar por aquellos que tienen an ideas de revolucin o que busquen la igualdad
por la fuerza ya que Sendero Luminoso lastimosamente an se encuentra presente y
como ideologa las ideas nunca mueren y siempre intentarn retomar acciones, con
otros nombres y con otros rostros pero con los mismos pensamientos.

A pesar, del terrorismo de estado desatado por los gobiernos de turno, esta guerra
interna, ha hecho que de alguna manera estos gobiernos se recuerden que hay
grandes mayora en el interior del Per, pueblos olvidados que hasta antes del inicio
de la guerra popular ni siquiera eran mencionados. Me atrevera a plantear que el
relativo desarrollo que se ha alcanzado en los pueblitos del Per, es uno de los
resultados del inicio de la guerra. Se plante de cierta manera al gobierno las
grandes necesidades de los pueblo, y la urgencia de cambio de sistema, y esto es
latente en nuestra actualidad, el sistema en que vivimos, ya no tiene escapatoria, hay
ms pobres menos ricos, pero con ms poder. Hay una necesidad de cambio.

Actualmente los jvenes no saben lo que se trat Sendero Luminoso cuantas

victimas asesinaron, porque lo hicieron o cual fue el motivo de empezar esta guerra
interna la cual fue muy sangrienta. Pues no es que no se les ensee en los colegios o
no haya libros, esto es porque los peruanos quieren borrar esa etapa de sus vidas y
creen que nunca volver a pasar, sus padres tienen miedo de recordar esta etapa y no
comunican a sus hijos la valiosa informacin que ellos lo saben ya que ellos
vivieron esa etapa. En los colegios no se les informa porque sienten miedo de que su
colega o alguien todava pertenezcan a esta organizacin.

Sendero Luminoso difundi el completo terror en nuestro pas. Hubo incontables

atentados, tanto en provincia y, algunos, en Lima. A este grupo terrorista solo le

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 importaba el poder. Dominar al pueblo, la opinin pblica. La peor parte es que
tanta gente peleaba por el Presidente Gonzalo, moran de hambre y l viva en
opulencia, era l quien quera enfrentarse al Estado que tena olvidado al pueblo?
Solo quera una cosa: poder.

Este grupo terrorista, mal llamado salvador o luchador por la igualdad no fue
ms que un grupo de asesinos disfrazados para proteger un ideal autoritario y
desgarrador. Debemos conocer nuestra historia para que, como jvenes, nios o
adultos, no caigamos en lo mismo. La historia es cclica, y si no aprendemos de
nuestros errores, podemos caer fcilmente en lo mismo. No dejemos que esto
ocurra. Sendero nunca ms.

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 GLOSARIO DE TRMINOS

a. Amnista: Beneficio de conmutar la pena y el delito de algn acusado poltico.

b. Adepto: Persona que sigue una ideologa o forma parte de un grupo que la
defienda.

c. Cuarta espada: Trmino utilizado por el lder senderista Abimael Guzmn

para considerarse como uno de los ms grandes representantes del
comunismo.

d. FUDEPP: El Frente de Unidad y Defensa del Pueblo Peruano es una nueva

agrupacin que posee los mismos objetivos que el MOVADEF y el
pensamiento Gonzalo.

e. MOVADEF: El Movimiento por la Amnista y Derechos Fundamentales es un

organismo dirigido por Manuel Fajardo y Alfredo Crespo, que busca postular a
las elecciones polticas para concederle amnista a Abimael Guzmn y a sus
aliados.

f. Narcoterrorismo: Persona que se dedican a producir y distribuir drogas

como cocana y, estn constantemente armadas.

g. Pensamiento Gonzalo: Ideologa subversiva planteada por Abimael

Guzmn, la misma que est influenciada en el marxismo, leninismo y
maosmo.

h. Subversin: Actos revolucionarios que desestabilizan un gobierno, logrando

su destruccin y predominando la violencia.

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i. VRAEM: El Valle de los Ros Apurmac, Ene y Mantaro es una zona ubicada
en la Selva del Per, en donde abundan el narcotrfico y terrorismo.

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