PROGRAMA DE COMPLEMENTACIN ACADMICA

DESARROLLO DE LA EVALUACIN AUTOINSTRUCTIVA DE LA

ASIGNATURA: CULTURA ANDINA

1. A partir de qu actividades puede ud. promover la

difusin y el fortalecimiento de la cultura andina, la cultura
materna de los estudiantes primarios y secundarios de origen
quechua y aimar dentro del aula?
a) Diseo e implementacin de una propuesta o programa
curricular en los grados 5 y 6 (primaria) y 1 a 5 (secundaria).
b) Diseo y visita programada de un sitio web con contenidos
interculturales.
c) Intercambio epistolar con estudiantes de instituciones
educativas de Puno, Cuzco y Apurmac.
d) Produccin y uso de materiales audiovisuales sobre cultura
andina e interculturalidad, para complementar los contenidos
curriculares (programas en video, esquemas en power point, CDs
para clases interactivas) destinados a estudiantes y docentes.
e) Rpido diseo y puesta en ejecucin inmediata de un
seminario corto sobre integracin a impartirse en el ltimo grado
de secundaria
e) Encuentro Escolar Internacional Bilinge Andino, con
participacin de profesores y estudiantes de varios colegios
fronterizos de Per, Bolivia y Chile.

2. Efecte una diferencia de la cosmovisin andina y la

cosmovisin occidental fundamentada en las caractersticas
de cada cosmovisin.
Respecto al origen del mundo, podramos establecer una
clara diferencia: para la cosmovisin andina, el origen est
 en la tierra y en la naturaleza; en cambio, para la
cosmovisin occidental, el origen de todo se concentra en
un Dios supremo.
Otra diferencia marcada consiste en la concepcin del
tiempo: mientras que los occidentales perciben el tiempo en
forma lineal, pasajero e histrico, experimentado en el
progreso tcnico de su historia; los campesinos andinos
viven el tiempo como un proceso cclico, constante y
duradero, experimentado en el ciclo agrario y en el ciclo
vital humano.
La cultura occidental define al hombre como hacedor
creado por el Supremo Hacedor; en cambio, la cultura
andina define al hombre como partero, que ayuda a parir a
la Madre Tierra.
En relacin a la visin ecolgica del mundo, el hombre
occidental considera a las cosas de su entorno ecolgico
como materia inerte, sin vida, considerando al universo
natural como una inmensa reserva de recursos naturales
que est a su disposicin. En cambio, el andino se
relaciona con los elementos de su medio ecolgico
considerando que los recursos naturales tienen una vida
ntima que merece respeto, tratndolos como seres vivos,
casi personales.

3 La filosofa andina est fundamentada en siete elementos.

A partir de qu actividades puede usted aplicar estos siete
elementos al proceso de formacin de tus estudiantes dentro
del aula?
La relacionalidad de todo ser y todo acontecer.
Determinar una serie de fenmenos a partir de los cuales
configurar mapas conceptuales sealando sus causas y efectos.
El cosmos como sistema tico
En el rea Personal Social se propone elaborar una declogo
relacionado con la conducta humana y el cuidado de la
naturaleza.

El principio de complementariedad
La actividad propuesta para este principio es el anlisis del ciclo
evolutivo del ser humano, destacando la etapa adulta, donde el
hombre necesita a la mujer como complemento para la
constitucin de una familia.

El principio de reciprocidad
El juego de roles es una estrategia metodolgica que podra
convertirse en una valiosa herramienta para aplicar el principio
de reciprocidad. En efecto, es necesario darle la importancia
debida a la familia, donde cada quien tiene una responsabilidad
y juega un rol dentro de ella. Los padres tienen el deber de
cuidar a los hijos; a su vez, los hijos cuando ya adultos,
devuelven los cuidados a los padres.

La concepcin cclica del tiempo

El estudio de la historia de la humanidad lleva a reflexionar a los
alumnos sobre el principio de todo hecho, as como su final. Se
propone como actividad, la comparacin de los hechos histricos
ms destacados, estableciendo su duracin cclica.

4. Describa detalladamente una tecnologa agrcola o

pecuaria andina que se utilizan en la comunidad donde usted
labora como docente.
Las cochas.- En el pueblo donde presto mis servicios docentes,
se emplea las cochas como un poderoso medio tecnolgico para
almacenar agua de las lluvias y utilizarlas debidamente.
Las cochas preparadas por los pobladores de . son grandes
hoyos o lagunas artificiales en los cuales se deposita el agua de
las lluvias, del ro que recorre la localidad o del deshielo de los
nevados aledaos. Esta agua almacenada sirve para las labores
de regado en las tierras prximas a la cocha o en ella misma. El
agua se traslada a travs de canales a los lugares destinados a
beneficiarse con esta agua.
Las cochas, adems de proporcionar agua para los sembros,
sirven para evitar las heladas de la puna. Absorbe el calor
durante el da y lo suelta durante la noche.

5. Describe algunas prcticas de ceremonias rituales de tu

comunidad, centro poblado o ciudad, ilustrando con
fotografas: ritual productivo agrcola, ganadero, minero,
fuerzas sobrenaturales, apus, etc.
Debido a la religiosidad andina, cada hito en la vida aymara del
pueblo donde trabajo, est lleno de libaciones, rituales y
ceremonias. En el presente trabajo se hace una descripcin de la
ms difundida.

Anata (El Carnaval)

La anata aymara (que empieza y termina un domingo), ms
conocida como carnaval, es una de las festividades ms
difundidas en la comunidad donde trabajo. Esta celebracin est
intimamente ligada as las chacras pues se rinde culto al padre de
ella ispallanaka. La festividad es compleja hoy da, pues, se halla
llena de concepciones cristianas. Pese a ello se pueden
distinguir varios elementos caractersticos.
El primero de ellos es la personificacin del carnaval en un
viejo o una vieja (o carnavaln) u otro personaje. Algunos
sostienen que puede ser la personificacin de un achachilla,
malku o ispallanaka.
Otro aspecto caracterstico de este carnaval es la festividad con
msica de tarkas (que slo puede ser tocada en pocas de
lluvias), serpentinas y challa.
Sin profundizar mucho, podemos decir que existen tres das
sobresalientes en esta festividad. El lunes de carnaval est
dedicado a culto de ispllanaka, martes de carnaval y das
siguientes son dedicados a visitar las casas de amigos,
parientes, compadres; finalmente la cacharpaya o ultimo da es la
celebracin de despedida del carnaval hasta el otro ao.

6. Describa algunas seas que practican en la labor

agrcola, en la comunidad donde laboras actualmente (con
fotografas)
En el mes de mayo, los pobladores estn predispuestos a la
lllegada de las heladas.
Al haberse alejado el perodo de las lluvias, ya los agricultores
andinos tienen el campo libre para avisorar las ocurrencias
relacionadas con la preparacin de los campos de cultivo. Estas
seas las provee el cielo (cosmos).
Es de suponer que en este periodo el ciclo vegetativo y vital de
plantas y animales ha concluido.
Los pobladores hacen pronsticos en base a seas, como ser:
Lluvias y nevadas de julio.
Heladas de junio y julio.
Las nubes de la festividad de las cruces.
En general, los pobladores se aprestan a prepararse para la
campaa agrcola cuyo inicio se avecina, con enormes
expectativas.