XXVII Congreso Nacional de Trabajo social.

11, 12 y 13 de septiembre de 2014

Eje temtico: Intervencin profesional: contextos, escenarios y estrategias

metodolgicas

RESILIENCIA Y EXISTENCIALISMO EN EL CAMPO DEL TRABAJO SOCIAL.

APORTES A LA CONSTRUCCIN DE AUTONOMA DEL SUJETO

Avila Gerardo Damian1

Palabras Clave: Resiliencia Existencialismo Autonoma Sujetos.

Resumen
En la intervencin, los trabajadores sociales encuentran diferentes obstculos, tanto a
nivel epistemolgico, terico, metodolgico, tcnico-instrumental como axiolgico. En
el intento de llevar luz al mbito de lo terico-epistemolgico, este trabajo pretende
acercar algunos conceptos y herramientas desde el enfoque de resiliencia y desde los
constructos tericos de la corriente existencialista de Jean Paul Sartre.
Es a partir de dichos conceptos y herramientas, que el anhelo de esta amalgama
busca generar un enfoque terico-epistemolgico, donde la impronta se deposite en la
autonoma de los sujetos. Para que de esta manera, los profesionales, en cada
situacin particular que aborden, acten teniendo como eje rector de la intervencin, la
promocin de la autonoma de cada sujeto de derecho con los cuales trabaja.
Entendiendo, que la intervencin tiene como finalidad, la consecucin de la autonoma,
pues lo que se busca es desentrampar a los sujetos, emanciparlos y hacerlos
independientes.

1
Licenciado en Trabajo Social Facultad de Filosofa y Letras Universidad Nacional de Tucumn.
Facultad de Filosofa y Letras. Universidad Nacional de Tucumn. Jefe de Trabajos Prcticos de
la Ctedra Trabajo Social y Teora Social Contempornea y Jefe de Trabajos Prcticos de la
Ctedra Trabajo Social Familiar: Investigacin Diagnstica.
Residencia para Adultos Mayores La Casa y Residencia para Adultos Mayores La Casa Barrio
Norte. Trabajador Social.
Ministerio de Educacin de Tucumn. Coordinacin Provincial de Polticas para la Inclusin
Social. Coordinador Institucional del Centro de Actividades Infantiles de la Escuela Alfredo
Guzmn.
Ministerio de Educacin de la Nacin. Instituto Nacional de Formacin Docente. Coordinador
Institucional de Polticas Estudiantiles en Conservatorio Provincial de Msica y Escuela Superior
de Enseanza Artstica.
Liga de Madres de Familia. Seccin: Sagrado Corazn de Jess. Asesor Institucional de
Problemticas Sociales (Ad-Honorem).
E-mail: ts.damianavila@gmail.com
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Introduccin
entendemos por existencialismo una doctrina que hace posible la
vida humana
y que por otra parte, declara que toda verdad y toda accin implica un medio
y una subjetividad humana.

Jean Paul Sartre

Entendiendo los obstculos con los que se topan los/as trabajadores/as sociales hoy
da al interior del campo disciplinar; y que a su vez complejizan la intervencin
profesional, el presente trabajo lo que intenta es acercar y abordar algunos conceptos
que se consideran necesarios a tener en cuenta a lo largo del proceso de intervencin.
Todo ello teniendo en cuenta que dicho proceso se lleva adelante junto a personas,
personas que adquieren el carcter de sujetos de derecho y obligaciones.
Es as, que con el objetivo de traer luz sobre esos obstculos se tendr en cuenta un
enfoque terico-epistemolgico en donde se recupere y resignifique el concepto de
resiliencia. Entendiendo que toda intervencin profesional debe encontrarse apoyada
en la capacidad y potencialidad de las personas para transformar las situaciones
problemticas y dilemticas con las cuales se enfrentan de manera cotidiana.
As tambin, plantear un enfoque donde se incorporen algunas bases de la corriente
existencialista de Jean Paul Sartre; como ser la dignidad del ser humano, la libertad de
eleccin, el hombre como proyecto y la solidaridad entre los hombres que forman parte
de la humanidad. Pues el accionar de los/as trabajadores/as sociales debe sustentarse
en aspectos centrales de la subjetividad humana, la cual es libre pero a la vez se
encuentra sujetada por los otros y por los condicionantes de su entorno.
Posteriormente, una vez realizada la reflexin y el anlisis de los conceptos vertidos,
se tratar de vincularlos en pos de visualizar, en que medida pueden aportar a la
construccin de autonoma del sujeto. Ya que, lo que intentan o deberan intentar
los/as trabajadores/as sociales al intervenir en las diversas problemticas y/o
necesidades que vivencian los sujetos, es lograr que los mismos arriben a una
transformacin de la situacin problemtica y que luego puedan por s mismos abordar
y modificar en forma organizada cualquier problema o necesidad que se les presente
en el futuro.
Qu es la resiliencia? Cmo se puede incorporar este concepto en la intervencin
del trabajador social?
Resiliencia es un concepto que se acu dentro de la lengua espaola a partir del
trmino francs rsilience. El mismo es utilizado por especialistas de diversas
disciplinas de las ciencias sociales. En general, para todos ellos, dicho concepto hace
referencia a la capacidad de triunfar, de vivir, de desarrollarse positiva y de manera
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socialmente aceptable, a pesar del estrs o de una adversidad que implica

normalmente el grave riesgo de un resultado negativo.2
Para decirlo en palabras de Poletti y Dobbs, la resiliencia es la capacidad de resurgir a
la vida despus de haberse visto expuesto/a a ciertas vicisitudes o circunstancias
adversas. Estas situaciones van desde la prdida de un ser querido, quedar
desempleado, atravesar situaciones de pobreza e indigencia, transitar una enfermedad
grave o crnica hasta cualquier otro tipo de situacin traumtica para el sujeto.
Siguiendo esta lnea, se podra decir que la resiliencia es como un resorte con el que
cuenta el sujeto para poder levantarse de las cadas que encuentra en el trnsito de su
vida cotidiana. Ahora bien, es necesario destacar que dicha capacidad no depende de
caractersticas innatas del sujeto sino que sta se puede promover, fomentar y
desarrollar para que los sujetos la empleen como una herramienta motivacional
permanente.
Es aqu donde se puede encontrar la respuesta al segundo planteo: cmo incorporar
este aporte de las ciencias sociales a la intervencin del trabajador social?
Si se entiende que se trata de capacidades potenciales del sujeto, stas pueden
fomentarse a lo largo de la intervencin, llevando adelante un proceso de promocin
continuo. Lo importante aqu es promover y fomentar en ellos la idea de resurgir y
reponerse de esas duras pruebas y situaciones difciles que pueden afectarlos y
presentarse como obstculos en la reproduccin de su vida cotidiana.
Para ello se intentar rescatar los valiosos aportes de Poletti y Dobbs3, los cuales
pueden servir como gua a la hora de fomentar la resiliencia en los sujetos con los
cuales interviene el trabajador social. Dichos aportes implican promover los siguientes
cinco aspectos que constituyen la resiliencia:
1. La Comunicacin; es decir entablar vnculos e intercambios con los
dems, por medio de ella se puede dar y recibir aliento.
2. La Capacidad de asumir la Responsabilidad de la Propia Vida; se trata de
retomar una apariencia de dominio de las circunstancias adversas.
3. Una Conciencia Libre de Culpabilidad; estamos hablando de la capacidad
de no ceder ante la culpabilizacin sino mantener una conciencia clara y
limpia.
4. Las Convicciones; de lo que se trata es ser sostenido por la conviccin de
que su sufrimiento no es intil o absurdo.

2
Vanistendael, Stefan tomado desde el libro de Rosette Poletti y Barbara Dobbs. La Resiliencia. El Arte
de Resurgir a la Vida.
3
Poletti, Rosette y Dobbs, Barbara La Resiliencia. El Arte de Resurgir a la Vida Grupo Editorial
Lumen Bs. As. 2005.
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5. La Compasin; lo cual permite involucrarse con el otro, considerarlo tan

importante como uno, ser afectado por la situacin en la que el otro se
encuentra, ponerse en marcha y actuar para aliviarlo.
Todo esto hace a una verdadera promocin y fomento de la resiliencia y como ya se
destac antes, es de suma importancia desarrollar este trabajo con los sujetos de la
intervencin, cuando se trabaja con cualquier tipo de problemtica. Lo que genera esto
es una forma de ver al sujeto en trabajo social, no slo como Sujeto de Derecho sino
tambin como un Sujeto con Capacidad de Resiliencia, es decir, como Sujeto con
capacidad de sobreponerse y seguir adelante, es decir, un sujeto con potencialidades.
En ese sentido, lo anterior implica reposicionar la mirada profesional, y a su
vez,reposicionar subjetivamente a los sujetos con los cuales se interviene; dejando de
lado la concepcin que sostiene que el sujeto es una vctima del sistema social, un
pobre ser humano que no puede hacer nada para mejorar sus condiciones de vida,
sino que ste tiene la capacidad de modificar y transformar su realidad.
Asimismo, este reposicionamiento profesional involucra la necesidad de pensar que
las problemticas y necesidades de los sujetos son slo situaciones, que si bien
pueden presentar una historicidad y una estructuralidad, no dejan de ser situaciones y
por situaciones pueden cambiar, variar y por ende modificarse por medio de la accin
humana.

Algunas bases del Existencialismo en Sartre que pueden aportar a la intervencin del
trabajador social.
Lo importante en este apartado es analizar que conceptos postulados, desde la
corriente Existencialista de Sartre, pueden ser considerados contribuciones tiles
durante el proceso de intervencin de los/as trabajadores/as sociales. Pero aqu se
torna necesario aclarar que esta corriente, segn el propio Sartre, se encuadra dentro
de las posturas filosficas pertenecientes al humanismo4.
Al interior de esta postura, los conceptos que se creen relevantes para la intervencin
de nuestra disciplina, ya que invitan a la reflexin constante en torno al hombre, son:
Libertad, Solidaridad, Proyecto y Dignidad del ser humano.

4
Sartre defiende y sostiene que el existencialismo que l postula es un humanismo, de all que se lo
encuadre dentro de esta postura filosfica. Para fundamentar esta afirmacin el autor plantea que el
existencialismo es una postura que permite y hace posible la vida humana, la vida de los hombres; por
ende se debe considerar una concepcin humanista. Adems, para l toda verdad y toda accin implica
y conlleva una subjetividad humana, es as que para Sartre el existencialismo es un humanismo.
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Ahora bien, para entender estos conceptos se debe previamente partir del anlisis del
postulado fundamental del existencialismo: La existencia precede a la esencia. Pero
que quiere decir esto?
Esto para el existencialismo implica partir desde la subjetividad, porque el hombre
existe antes de poder ser definido por un concepto. Sartre en este punto plantea que el
hombre comienza por existir, se encuentra, surge en el mundo y despus se define.
Pero el hombre se define a partir de sus actos, de sus acciones. Se define por las
cosas que hace, que lleva a cabo; se define por las cosas que elige hacer o no hacer.
Tal es as que para la corriente existencialista desarrollada por Sartre, el hombre es
arrojado al mundo, llega al mundo con su sola existencia, sin una esencia definida de
antemano. Este hombre a lo largo de su existencia comenzar a construir su esencia,
a partir de sus actos y las elecciones que tome en su devenir.
Una vez aclarado este punto de partida fundante para el existencialismo, se puede
comenzar con el anlisis de los conceptos seleccionados a los fines del presente
trabajo.
El concepto de libertad del existencialismo plantea que el hombre es el nico que
puede elegir, que no puede escapar de la obligacin de tomar decisiones sobre las
cosas que quiere hacer en el mundo. No hay nada fuera de l, es decir en el mundo,
que lo pueda ayudar a elegir. No existe ni una moral, ni una doctrina, ni una religin
que puedan ayudarle a tomar sus decisiones, a elegir que acciones debe llevar
adelante. No existen signos que de antemano o que previamente contengan las
respuestas a todos sus interrogantes existenciales, pues es l quien tiene la capacidad
y la obligacin de interpretarlos para resolver dichos interrogantes. Es por ello que el
existencialismo sostiene que el hombre est condenado a ser libre, ha sido arrojado al
mundo y no hay nada en ese mundo que pueda ayudarlo a elegir.
A su vez, el concepto de libertad antes mencionado se concatena con la idea de
solidaridad dentro de esta corriente, pues el hombre al elegir no elige slo para l sino
que tambin elige para los dems hombres. Se puede decir que el hombre, dentro de
esta postura filosfica, es responsable de sus elecciones y a su vez; es considerado
un legislador. Esto es as, pues cuando el hombre elige no lo hace slo para su
situacin particular sino que elige para toda la humanidad.
En este sentido, no se visualiza a la subjetividad aislada y solitaria sino que se rescata
la figura de la intersubjetividad. Cuando el hombre elige para s y para los otros, se da
lugar al trato con el otro; y en el trato con ese otro, el hombre puede hacerse
consciente de su propio ser, de su realidad humana.
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Asimismo, los conceptos de libertad y solidaridad se entrelazan con el de proyecto.

Este ltimo lo que propone, dentro del existencialismo de Sartre, es que el hombre es
ante todo un proyecto que se vive de manera subjetiva, es decir, cada hombre vivencia
su proyecto.
Para los existencialistas no existe nada que sea previo al proyecto que el hombre elige
y como ya se dijo anteriormente, no slo elige para l sino para el resto de la
humanidad. Por ello, al decir que el hombre no es nada ms que su proyecto, que es
libre para elegirlo y que elige para la humanidad; tambin implica que siempre existe
para la raza humana la posibilidad de modificar las diversas situaciones que afronta
da a da. Lo importante aqu es el compromiso y responsabilidad que el hombre
asuma frente a este proyecto que habr de forjar su esencia y la del resto de los
hombres en la medida en que ste elige.
Finalmente, se puede encontrar el concepto de dignidad humana planteado a lo largo
de la produccin de esta postura. En el existencialismo se reivindica la dignidad
humana porque lo que intenta es diferenciar al hombre de las cosas, de los objetos
que ya cuentan con una esencia previamente establecida e inspirada en un concepto y
tcnicas para su produccin; es decir, han sido creados siguiendo ciertas recetas.
Es claro, lo que quiere el existencialismo es diferenciar a los hombres de los objetos,
ya que en estos ltimos la esencia precede a la existencia. Debido a esto el
existencialismo sostiene que el hombre es el nico ser con libertad; que forja su
esencia; que no hay otro legislador que no sea el propio hombre; que el hombre es
proyecto y se proyecta en su afn de superarse; y que no es una subjetividad aislada
sino que depende de las elecciones de los otros hombres y a su vez estos dependen
de las elecciones de l.
Recuperar las bases analizadas anteriormente, lo que permiten a los/as
trabajadores/as sociales es tener en cuenta que, a lo largo del proceso de
intervencin, se debe incluir una concepcin donde prime la libertad y la solidaridad de
los sujetos, esto con la finalidad de establecer las estrategias a seguir en la resolucin
de los problemas que enfrentan; tratando de concretizar a travs de dichas estrategias
la dignidad humana.

Resiliencia y existencialismo en la intervencin del trabajo social

En este punto se pretende vincular el concepto de resiliencia y algunos de los
fundamentos del existencialismo ya analizados, en pos de aportar elementos que se
creen relevantes a tener en cuenta en la intervencin que desempean los/as
trabajadores/as sociales junto a los sujetos de derecho.
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Por qu vincularlos? Porque resulta interesante vislumbrar como en la intervencin

profesional, se torna de suma importancia tener en cuenta la capacidad de los sujetos
para afrontar y resurgir ante las situaciones ms adversas, trgicas y/o traumticas.
Esto al mismo tiempo tiene mucho que ver con la capacidad y libertad de los hombres
de proyectarse en vas de su superacin personal y social, es decir, de elegir cmo
modificar sus situaciones problemticas.
Aqu se puede plantear que dichas situaciones no son solo personales sino sociales,
porque se sostiene desde el trabajo social que las problemticas y necesidades que
aquejan a un hombre nunca son individuales. Ms bien, se tratan de problemticas y
necesidades sociales pues los hombres, los sujetos se encuentran insertos dentro de
una trama social, de un tejido social donde establecen relaciones con otros hombres,
con otros sujetos, con organizaciones socio-comunitarias, con su entorno familiar, con
su entorno afectivo, con su comunidad. Para decirlo en trminos ms sintticos, los
sujetos de derecho establecen relaciones con todo su entorno social. Adems,
parafraseando a Margarita Rozas Pagaza, se puede decir que las situaciones y
necesidades particulares no son ms que la expresin particularizada de la cuestin
social que flagela a la sociedad.
Por ello se puede encontrar una ntima relacin entre las caractersticas que son
importantes fortalecer en el sujeto para promover la resiliencia y la concepcin de
solidaridad del existencialismo. Esto es as porque, mientras en el fortalecimiento de la
resiliencia, en el sujeto se promueve la comunicacin como espacio de intercambio y
colaboracin para sobreponerse a las situaciones difciles acompaado por los otros e
impulsar la compasin para poder involucrarse con los otros; desde el existencialismo
se sostiene que el hombre elige no slo para l sino que elige para todos los hombres,
legisla para toda la humanidad pues se apunta a la intersubjetividad. En este sentido,
tanto el enfoque de resiliencia como la corriente existencialista apelan a la solidaridad.
En cuanto a los conceptos de libertad y proyecto, estos se pueden entrelazar con la
capacidad del sujeto resiliente de sobreponerse ante las eventualidades que
obstaculizan la cotidianeidad de sus vidas. Debido a esta capacidad es que pueden
tomar decisiones que les servirn para transformar las eventualidades y situaciones
tanto problemticas como dilemticas; a travs de proyectos superadores de su
realidad.
Por ltimo, se deben tener en cuenta la revalorizacin de la dignidad humana que
promueve el existencialismo y el concepto de resiliencia en el sentido de rescatar las
capacidades potenciales con las que cuenta el sujeto. Ambos aportes pueden
amalgamarse pues son necesarios para promover, fomentar y otorgar el protagonismo
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que los sujetos deben tener a lo largo de la intervencin de los/as trabajadores/as

sociales.
La idea es que los elementos abordados y analizados sirvan como conceptos a tener
en cuenta a la hora de la intervencin de los trabajadores sociales. Esto partiendo
desde una concepcin y una postura que rescate y promueva la autonoma del sujeto.
Adems, siendo concientes que dichos conceptos deben servir como disparadores de
procesos reflexivos al interior del campo disciplinar, dejando de lado la concepcin
tecnolgica tradicional que aplica conceptos generales a situaciones concretas y
particulares sin examinar el contexto situacional.

El concepto de resiliencia y las bases abordadas del existencialismo pueden aportar

a la construccin de la autonoma del sujeto en Trabajo Social?
En esta parte de la exposicin lo que cobra relevancia es percibir como los
fundamentos analizados del existencialismo y el concepto de resiliencia pueden
aportar a la construccin de la autonoma del sujeto dentro del campo del trabajo
social.
Para ello principalmente, lo que se debe clarificar es cmo se entiende este trmino
dentro de la profesin. Para ello se tomarn y se vincularn la produccin de Susana
Malacalza, las contribuciones de Marta Ester Santana y algunas reflexiones surgidas
de la experiencia profesional transitada.
Tratando de vincular los conceptos trabajados al interior del campo del trabajo social
se sostiene que la autonoma del sujeto hace referencia a la capacidad esencial de
creacin con la que cuenta el hombre para transformar y apropiarse de la realidad.
Pero tambin se debe decir que dicha creacin no se lleva a cabo en soledad sino que
se lo hace colectivamente, es decir, se habla de creacin con los otros. Es as que
desde esta concepcin se visualiza al hombre como un sujeto generador y generado
dentro de un escenario histrico-social donde le toca actuar.
Esta visin del sujeto como creador-creado que se sostiene en pos de la autonoma
apela a la instauracin de otra relacin, entre el discurso del otro y el discurso del
sujeto. Ya no de una relacin de dominio de uno sobre el otro sino de cooperacin
entre ellos. De esta manera el hombre se encuentra en libertad de obrar y pensar en
este mundo. A su vez, dicha libertad apela a un proyecto socio-histrico del hombre.
Por otro lado, es necesario tener en cuenta la condicin de persona y de ciudadano
del sujeto, es decir, reconocerlo como sujeto portador de derechos. En este sentido, a
lo largo de la intervencin se deben respetar todos sus derechos. Al tener en cuenta
esto, se sostiene tambin el principio emancipatorio del mismo.
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As tambin, debe ser pensado como sujeto que puede comprometer su voluntad en lo
que hace, visualizando los condicionamientos sociales a los que se encuentran
sometidos. Adems, se deben visualizar las necesidades de los sujetos no slo desde
la carencia sino como proyecto, como potencialidad de movilizar al sujeto en pos de la
satisfaccin de dichas necesidades.
Esta es una razn liberadora donde el sujeto es pensado en la plenitud de sus
derechos, reconocido en sus capacidades como persona y ciudadano, protagonista de
movimientos emancipatorios. Desde la intervencin se torna necesario fortalecer el
polo de la emancipacin y revalorizacin del concepto de ciudadana.
Para sintetizar, en la idea bsica que se sostiene de autonoma del sujeto, se trata de
buscar y pensar el ejercicio profesional como promotor de acciones tendientes a
potenciar en el sujeto su emancipacin y que pueda reflexionar y pensarse a s
mismo.
A partir de los aspectos planteados, se puede ver que teniendo en cuenta el
existencialismo, al otorgrsele relevancia a la libertad que tiene el hombre para elegir
se concede el protagonismo que necesita el sujeto en las intervenciones que lleva
adelante el trabajador social.
Luego al plantearse la capacidad de proyectar, de modificar sus situaciones
problemticas, su capacidad resiliente en cuanto a poder resurgir de las situaciones
adversas; se rescata no slo el protagonismo del sujeto en la intervencin del trabajo
social sino tambin su potencial como actor social capaz de transformar su vida y su
realidad, como legislador de la misma.
Adems, cabe destacar que lo que se intenta tambin en la intervencin del trabajador
social es vincular y organizar a los sujetos para que logren la transformacin de la
realidad que vive. Todo ello con la finalidad de reactivar el lazo social, es decir, se
intenta promover la solidaridad que postula el existencialismo y el enfoque de la
resiliencia. Pues estos apuntan a promover la intersubjetividad, la comunicacin y la
compasin entre los sujetos; porque el sujeto resiliente no es resiliente aisladamente
sino con otros sujetos.
As tambin, al rescatarse la dignidad humana, la capacidad del sujeto de
sobreponerse ante situaciones estresantes y traumticas y las potencialidades para
transformar los obstculos de su vida cotidiana se otorga un papel principal y
protagnico al sujeto dentro del proceso de intervencin del trabajo social.
Todos estos elementos trabajados son de suma importancia para poder intervenir en
trabajo social, ya que permiten reflexionar sobre el proyecto central de la disciplina.
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Dicho proyecto est basado en la concepcin de que el hombre debe adquirir

emancipacin y protagonismo en pos de la construccin de sujetos autnomos.

A modo de conclusin
El hombre es ante todo un proyecto que se vive subjetivamente,
en lugar de ser un musgo, una podredumbre o una coliflor;
nada existe previamente a este proyecto; nada hay en el cielo inteligible,
y el hombre ser, ante todo, lo que habr proyectado ser.

Jean Paul Sartre.

A lo largo del trabajo lo que se pudo advertir es cmo los diferentes aportes de las
diversas disciplinas pueden servir como contribuciones al campo de intervencin del
trabajo social. Esto siempre se debe tener en cuenta como factor sumamente
importante y necesario para abordar la complejidad del contexto actual, tendiendo
siempre a la construccin de la interdisciplinariedad.
En el caso del trabajo social, se tornan necesarios los elementos antes analizados
para poder reflexionar sobre las modalidades de intervencin desempeadas.
Adems, tener presente siempre que se lleva adelante el ejercicio de la profesin
desde una intervencin fundada tericamente, tal y como lo plantea Teresa Matus
Seplveda. Esto se puede fundamentar en el hecho de que toda intervencin se
encuentra sustentada por una base terica, ya que toda intervencin es capturada
a partir de un lugar terico, a partir de un modo de ver.5 Y a su vez, esa particular
forma de ver tiene como resultado una determinada forma de hacer.
Pero es necesario destacar que los aportes tericos de otras disciplinas deben servir
como guas, como elementos que disparan procesos reflexivos. Dejando de lado la
vieja concepcin tecnolgica del trabajo social; desde la cual los conceptos, las
tcnicas y las teoras son aplicados indiscriminadamente desde campos extrnsecos,
sin saber para qu pueden servir y en qu medida pueden contribuir en la
intervencin.
Asimismo, lo importante es ver como el humanismo desde la corriente existencialista y
el enfoque de resiliencia pueden coadyuvar, contribuir, cooperar al proyecto del trabajo
social de mejorar la calidad de vida de los sujetos con los cuales trabaja; apostando
como fin ltimo a la promocin y construccin de su autonoma.

5
Matus Seplveda, T. Propuestas Contemporneas en Trabajo Social. Haca una Intervencin Polifnica.
Bs. As.: Ed. Espacio, 1999.
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Bibliografa

Malacalza, Susana Leonor (2000) La Autonoma del Sujeto. Dilogo desde el

Trabajo Social. Bs. As., Ed. Espacio.
Rozas Pagaza, Margarita (1998) Una Perspectiva Terica-Metodolgica de la
Intervencin en Trabajo Social. Bs. As., Ed. Espacio.
Matus Seplveda, Teresa (1999) Propuestas Contemporneas en Trabajo
Social. Haca una Intervencin Polifnica. Bs. As., Ed. Espacio.
Poletti, Rosette y Dobbs, Barbara (2005) La Resiliencia. El Arte de Resurgir a
la Vida. Bs. As., Grupo Editorial Lumen.
Santana, Marta Ester (----) Consideraciones acerca del sujeto en el trabajo
social. Entre Ros, Revista Desde el Fondo, Cuadernillo N 18, UNER.
Sartre, Jean Paul (2006) El existencialismo es un Humanismo. Mxico D.F.,
Direccin General de Publicaciones y Fomento Editorial de la Universidad
Autnoma de Mxico.