HISTORIA DE LA FILOSOFIA

Periodo Cosmolgico

El primer gran perodo de la filosofa tras su nacimiento comienza por cuestionarse el orden de la naturaleza y el universo,
buscando dos conceptos claves: Arkh (elemento que es origen y sustrato de todo) y Physis (la naturaleza y su orden).

Esta etapa de la filosofa es conocida como el perodo cosmolgico. Los filsofos de ste perodo se dividen
en monistas o pluralistas dependiendo de si su arj es un elemento nico o diversos elementos.

En esta cuestin se ven problematizados (principalmente) los filsofos conocidos como Presocrticos. Ms tarde, la problemtica
deriva en el hombre, dando paso al perodo antropolgico.

Periodo Antropolgico:

A diferencia del perodo cosmolgico en esta etapa del desarrollo de la filosofa antigua, vemos como se cambia el objeto principal de la
contemplacin filosfica.

Si los intereses en el perodo anterior se centraban en la naturaleza y su composicin, en descubrir la verdad oculta en ella y su elemento
primordial, ahora se cambia el enfoque. Tras la multitud de teoras planteadas por los filsofos presocrticos, los filsofos siguientes
abandonan las cuestiones naturales para dar una gran importancia al ser humano, al lenguaje, la sociedad, la vida en la polis y la poltica.

Los planteos que se hacen son diversos, para empezar surgen los sofistas como maestros de virtud, quienes enseaban sus
conocimientos a cambio de dinero. Los dos representantes ms importantes del sofismo son Protgoras y Gorgias, quienes inician el
relativismo y el nihilismo respectivamente. En general los sofistas coinciden en presentar las cuestiones humanas en diferencia con las
cuestiones naturales, calificando, entre otras cosas, las leyes como convenciones y se dedican en gran parte al arte de la retrica.

Por otro lado surge Scrates, quien a diferencia de los sofistas pretende un conocimiento de validez universal y necesaria. El saber es
aquello que considera la virtud que se adquiere mediante el dilogo.
NTRODUCCION A LA FILOSOFIA

La filosofa es una rama del conocimiento humano, que se caracteriza por estar integrada por un conjunto incorporal de ideas y concepciones,
adquirido en forma altamente ajena a la percepcin por medio de los sentidos, y que versan sobre cuestiones directamente referidas al hombre
como ser, como sujeto inteligente, como especie esencialmente social. La filosofa analiza el lugar que el hombre ocupa en el universo y la
naturaleza, los instrumentos, procesos y objetos de su pensamiento, los valores a que debe atenerse en su relacin con otros hombres y con la
sociedad humana. Es un conocimiento adquirido con un alto grado de independencia respecto de las experiencias conocidas mediante los
sentidos; porque si bien es ineludible que en su desarrollo esas experiencias constituyen un marco ineludible, el factor principal para la
generacin del conocimiento filosfico lo constituyen los procesos mismos del pensamiento, del razonamiento, de la reflexin crtica; y de modo
muy especial, la contrastacin de los argumentos y conceptos de diverso tipo, en la procura de encontrar aquellos que resulten como verdaderos
o acertados. La palabra filosofa est compuesta de las races originarias del griego
antiguophylos y sophia. Phylos es equivalente a
afinidad, inters por algo; sophia tiene en el griego antiguo un significado referido a la posesin del conocimiento de aquello ms esencial e
importante, a lo que es la sabidura que distingue al ms sabio. La definicin del concepto de filosofa como amor por la sabidura que suele
expresarse, debe matizarse por lo tanto en el sentido de que no se trata de un amor en sentido emocional, sino de un aprecio de profundo
sentido intelectual, originado en la conciencia de que el contenido del conocimiento que se procura alcanzar es altamente valioso. No se trata
tampoco de una sabidura caracterizada por la vastedad cuantitativa que abarque, ni destacada por un sentido enciclopdico; sino por su rasgo
cualitativo de referirse a aquellos asuntos ms trascendentales entre las cuestiones humanas. Pero, si el contenido de los conocimientos
filosficos reviste ese carcter que lleva a colocarlo en la cspide del conocimiento humano, no menos importante y valorable en torno a la
filosofa es todo lo relativo a sus mtodos para adquirir ese conocimiento; en cuanto ellos consisten en emplear al mximo las capacidades
intelectivas del hombre, l razonamiento y la reflexin, y especialmente en comprender y desarrollar el mecanismo por el cual el instrumento del
razonamiento inteligente ha de conducir a conclusiones correctas, o sea la lgica.

FILOSOFIA ANTIGUA

(VII I a.C)
La filosofa se origina en el mbito de la Grecia antigua y sus colonias mediterrneas. El universo helnico y la lengua griega perduran, durante la
edad antigua, como garanta de la cultura.

TEMAS DE LA FILOSOFIA ANTIGUA:

Origen de las cosas

Conocimiento y verdad

Naturaleza del hombre y de la sociedad

Predomino de la racionalidad abstracta

Para el estudio de la filosofa antigua se divide en:

Filosofa presocrtica (624 470)

Se desarrolla en las colonias griegas de Asia Menor y la Magna Grecia. Sus caractersticas son el trnsito de la explicacin mtica a la racionalidad
autnoma y la bsqueda de un origen o arg que permita la explicacin racional de las cosas. Las principales escuelas son las de Milesia, la
Pitagrica, la Eletica, la Atomista y la Pluralista, y los principales pensadores Parmnides de Elea y Herclito de feso.

Filosofa clsica (470-324)

Se desarrolla en las colonias griegas de Asia Menor y la Magna Grecia. Sus caractersticas son el trnsito de la explicacin mtica a la racionalidad
autnoma y la bsqueda de un origen o arg que permita la explicacin racional de las cosas. Las principales escuelas son las de Milesia, la
Pitagrica, la Eletica, la Atomista y la Pluralista, y los principales pensadores Parmnides de Elea y Herclito de feso.

Filosofa helenstica y neoplatnica

Fue durante estos siglos cuando se extendi la cultura clsica y se produjo el auge de Roma. Fue decisiva tambin la influencia de la Academia
platnica y del Liceo aristotlico. Atenas dej de ser el principal centro cultural, y la importancia cientfica corresponde ahora a Alejandra. Las
principales escuelas helensticas fueron el estoicismo (Zenn de Citio), el epicuresmo (Epicuro, Lucrecio) y el escepticismo (Pirrn). Por ltimo,
debe sealarse la relevancia del neoplatonismo y de la filosofa de Plotino (teora de la emanacin).

FILOSOFIA MEDIEVAL

(VI XIV d.c.)

Decadencia de la cultura clsica y disolucin del Imperio romano de Occidente.

Los grandes textos se conservan en Bizancio; posteriormente fueron recuperados para Occidente por lo sabios musulmanes y judos del al-
andalus (averroes, maimonides).

Se caracteriza por: relaciones constantes con la nueva fe cristiana: formacin de una filosofa de orientacin cristiana, la influencia de la iglesia
cristiana y de las escuelas eclesisticas, influencia de las universidades, gran variedad de las escuelas filosficas que impide halar de una filosofa
medieval nica.

Patrstica
Esta corriente fue iniciada durante la edad antigua, y protagoniza el trnsito hacia la edad media. Los apologistas defendieron la fe frente a las
primeras herejas, y sus principales pensadores fueron Orgenes y Tertuliano. Los llamados Padres de la Iglesia buscaron la sntesis entre las
verdades de la fe y la tradicin filosfica y lucharon contra las herejas y el gnosticismo. Los Padres de la Iglesia de Occidente son san Ambrosio,
san Agustn de Hipona, san Gregorio I y san Jernimo; los Padres de la Iglesia de Oriente son san Atanasio, san Basilio, san Juan Crisstomo y san
Gregorio Nacianceno. San Agustn de Hipona fue el mximo representante de la filosofa patrstica cristiana; influido por el neoplatonismo, cre
la Teora de la Iluminacin y se bas en el valor del amor y de la voluntad, adems de incidir en la filosofa cristiana de la historia.

La escolstica:

Esta corriente fue iniciada durante la edad antigua, y protagoniza el trnsito hacia la edad media. Los apologistas defendieron la fe frente a las
primeras herejas, y sus principales pensadores fueron Orgenes y Tertuliano. Los llamados Padres de la Iglesia buscaron la sntesis entre las
verdades de la fe y la tradicin filosfica y lucharon contra las herejas y el gnosticismo. Los Padres de la Iglesia de Occidente son san Ambrosio,
san Agustn de Hipona, san Gregorio I y san Jernimo; los Padres de la Iglesia de Oriente son san Atanasio, san Basilio, san Juan Crisstomo y san
Gregorio Nacianceno. San Agustn de Hipona fue el mximo representante de la filosofa patrstica cristiana; influido por el neoplatonismo, cre
la Teora de la Iluminacin y se bas en el valor del amor y de la voluntad, adems de incidir en la filosofa cristiana de la historia.

FILOSOFIA MODERNA

(XVI-XVIII)

En esta poca se formaron estados nacionales y se contino el Antiguo Rgimen sociopoltico. La razn crtica y el mtodo experimental triunfan
frente a la tradicin adems de darse un valor del sujeto individual y relevancia de la crtica de la sociedad.

Los principales periodos fueron:

 Renacimiento

Barroco

Ilustracion

Estudio de los anteriores:

Renacimiento y revolucin Cientfica:

fue un periodo de la historia europea caracterizado por un inters renovado por el pasado grecorromano clsico y especialmente por el arte de
esta poca, comenz en Italia en el siglo XIV y se difundi por el resto de Europa durante los siglos XV y XVI. La idea renacentista del humanismo
supuso una ruptura cultural con la tradicin medieval. En esta poca se estudiaron los textos clsicos y se enjuiciaron por sus propios valores;
desde este momento ya no se utilizaran ms para embellecer y justificar la civilizacin cristiana. El estudio de la literatura antigua, de la historia y
de la filosofa moral, aunque a veces degener en una imitacin de los clsicos, tena por objetivo crear seres humanos libres y civilizados. Los
progresos en la ciencia fueron notables y reflejaron un cambio de mentalidad. Uno de los avances destacados fueron: la solucin de ecuaciones
cbicas y la innovadora astronoma de Nicols Coprnico. A finales del siglo XVI, Galileo dio un paso fundamental al aplicar modelos matemticos
a la fsica.

Racionalismo y empirismo

El siglo XVII propici el desarrollo de dos formas de pensamiento contradictorias que, sin embargo, reflejaban el triunfo del nuevo modelo de ser
humano. El racionalismo acentuaba el papel de la razn en la adquisicin del conocimiento e indagaba en sus fundamentos. Coincidi con el
triunfo de la matemtica y de la ptica. Sus principales pensadores fueron Ren Descartes, Baruch Spinoza, Nicols de Malebranche y Gottfried
Wilhelm Leibniz. El empirismo, de origen britnico, ensalzaba el valor de la experiencia como fuente del conocimiento y de la reflexin poltica,
mientras negaba la posibilidad de ideas espontneas o del pensamiento a priori. Entre sus principales representantes estn Thomas Hobbes,
John Locke, George Berkeley y David Hume. Un siglo despus, Immanuel Kant intentara crear una unin entre ambas posturas filosficas.


Ilustracin:

La Ilustracin es un trmino utilizado para describir las tendencias en el pensamiento y la literatura en Europa y en toda Amrica durante el siglo
XVIII, antes de la Revolucin Francesa. La frase fue empleada con mucha frecuencia por los propios escritores de este periodo, convencidos de
que emergan de siglos de oscuridad e ignorancia a una nueva edad iluminada por la razn, la ciencia y el respeto a la humanidad. Los
precursores de la Ilustracin pueden remontarse al siglo XVII e incluso antes. Abarcan las aportaciones de grandes racionalistas como Ren
Descartes y Baruch Spinoza, los filsofos polticos Thomas Hobbes y John Locke y algunos pensadores escpticos galos de la categora de Pierre
Bayle o Jean Antoine Condorcet. No obstante, otra base importante fue la confianza engendrada por los nuevos descubrimientos en ciencia, y
asimismo el espritu de relativismo cultural fomentado por la exploracin del mundo no conocido. Sobre las suposiciones y creencias bsicas
comunes a filsofos pensadores de este periodo, quiz lo ms importante fue una fe constante en el poder de la razn humana. Ms que un
conjunto de ideas fijas, la Ilustracin implicaba una actitud, un mtodo de pensamiento. La Ilustracin dej una herencia perdurable en los siglos
XIX y XX. Marc un paso clave en el declinar de la Iglesia y en el crecimiento del secularismo actual. Sirvi como modelo para el liberalismo
poltico y econmico y para la reforma humanitaria a travs del mundo occidental del siglo XIX.

FILOSOFIA CONTEMPORANEA

Siglo XIX

En el contexto histrico se dieron hechos como:

Crisis del antiguo rgimen.

Triunfo de la Revolucin Francesa.

Napolen: expansin por Europa de las ideas revolucionarias.

Lucha entre conservadores y liberales.

 Extensin de la Revolucin Industrial y formacin de la sociedad capitalista.

Auge de la investigacin cientfica y tecnolgica.

Las ideas filosficas fueron las siguientes:

Anlisis de la nuevas condiciones

Exigencia de una nuevo significado de concepto humano

El fin de los grandes sistemas filosficos

El siglo XIX alumbr el idealismo de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, a partir del cual se articularon numerosas corrientes de pensamiento. Tras la
filosofa crtica de Kant, el idealismo alemn se convertir en la corriente predominante en Europa continental: la mente acta y es, de hecho,
capaz de hacer existir cosas que de otro modo no seran posibles, como la ley, la religin, el arte o las matemticas. Sus afirmaciones son ms
radicales al asegurar que los objetos percibidos por una persona se ven afectados hasta cierto punto por la actividad mental: si un estudio sobre
el mundo real pretende ser cientfico es bsico tener en cuenta este hecho. El existencialismo de Kierkegaard, tanto como el marxismo y el
vitalismo de Nietzsche, sern en buena medida una reaccin al idealismo hegeliano. El marxismo y el Dios ha muerto de Nietzsche encaminan
al pensamiento hacia la libertad absoluta del siglo XX. La filosofa marxista surgi del pensamiento socialista y se caracterizo por el pensamiento
de que la filosofa no debe limitarse a interpretar el mundo, sino a transformarlo. Otra idea principal de esta filosofa fue su deseo de lucha por la
abolicin de la sociedad burguesa y la implantacin del socialismo. Tambin se pueden distinguir dos corrientes: el positivismo y el realismo. El
positivismo es contrario al idealismo propio del romanticismo. Se rechaza la especulacin pura y la metafsica. Por el contrario, se propone la
investigacin de los hechos observables y medibles. El trmino realismo se refiere a la doctrina que manifiesta que los objetos comunes
percibidos por los sentidos, como mesas y sillas, tienen una existencia independiente del mismo ser percibido. En este sentido, es tambin
contrario al pensamiento idealista. En el campo cientfico se aprecian tres corrientes distintas. Por una parte, cabe resaltar el experimentalismo,
que defiende que la ciencia se basa en la experiencia y los experimentos. Otra corriente cientfica en el naturalismo es el evolucionismo, cuyo
principal terico es Darwin, quien en su libro El origen de las especies reafirmo la teora de la evolucin basndose en la adaptacin del medio, la
lucha por la vida de los seres vivos y la seleccin natural. Por ltimo, se deben mencionar las teoras sobre la herencia. Sus leyes fueron
expresadas en 1866 en el libro Leyes de la herencia por Gregor Johann Mendel.

FILOSOFIA POSTMODERNA

Siglo XX XXI

Entre el contexto histrico se dieron hechos como:

Primera y segunda guerra mundial.

Barbarie nacionalsocialista y Holocausto

Auge y decadencia de la unin sovitica

Extraordinario desarrollo cientfico- tcnico (fsica, biologa y psicoanlisis).

Los hechos que se presentaron incrustando la filosofa fueron:

Especializacin filosfica

Dos grandes tradiciones (analtica y continental).

Auge de la lgica y la filosofa del lenguaje (segunda mitad del siglo XX)

El desarrollo de las ciencias y sus continuos xitos en los albores del siglo XX debilitaron los cimientos de la filosofa, que recibi fuertes crticas
por parte de los defensores del pensamiento cientfico, Hacia finales del siglo XIX, se desarroll el historicismo en Alemania, con Wilhelm Dilthey,
y del pragmatismo en Estados Unidos, con Charles Sanders Peirce y William James, hubo de sumarse el desarrollo de la fenomenologa con
Edmund Husserl. Todas estas corrientes tuvieron su continuidad en el siglo XX, en esta poca tambin se destacaron los representantes de la
filosofa analtica, como Bertrand Russell y Ludwig Wittgenstein, del estructuralismo, como Claude Lvi-Strauss y Michel Foucault, del
existencialismo, como Jean-Paul Sartre, o la Escuela de Frankfurt, con Max Horkheimer y Jrgen Habermas. En la dcada de 1960, La filosofa se
encuentra fundamentalmente, combinada con los departamentos de filosofa de las universidades y en las revistas especializadas, y alcanzo un
notable incremento en su complejidad de tal modo que su prctica exigi una preparacin adecuada. Durante las ltimas dcadas del siglo XX se
ha mantenido constante la prctica de una filosofa analtica. sin embargo distintas ccorrientes filosficas se han desarrollado, Entre ellas, se
destacan la filosofa hermenutica, representada fundamentalmente en la obra de Hans-Georg Gadamer; donde se plantean aportaciones de una
crtica de la sociedad, representadas por los herederos de la Escuela de Frankfurt y, en especial, por Jrgen Habermas; la filosofa
postestructuralista, que recoge la herencia del estructuralismo y realizan una crtica a la llamada sociedad posmoderna, y que cuentan entre sus
representantes ms relevantes a los filsofos franceses Michel Foucault y Gilles Deleuze.