AfioI Bs. As., Viernes 17 de Octubre de 1919 Naim. 4x Tradiciones Peruanas por RICARDO PALMA D. Dimas de la Tijereta CUENTO DE VIEJAS QUE TRATA DE COMO UN ESCRIBANO LE GAN6 UN PLEITO AL DIABLO Dios en lo ineomprensible, y q rencia pasando de padres a hijos durante tres generaciones.TRADICION NAS, por RICARDO PALMA Gonoeiale el pueblo por tocayo del buen ladrén a quien Don Jesu cristo dié pasaporto para entrar on Ia gloria s nombribase D. Di que en el oficio Deciase de 61 que tenfa m4s trastienda que un bod: més ea méndulas que el rosario de Jerusalén que ba al cuello y mAs do- blas de a ocho, frutos triqaifiuelas, embuste ocatintas, que las que cabian en el diltimo galeé que zarpé para CAdiz y de que daba cuenta la ‘Gaceta’’. Acaso fué por é por quién dijo un caquiversista “Un oseribano y un gato como los dos tenian ufias Fama es que a tal punto hab do del eseribano los 6 enemigos del alma, que la suya estaba tal de zureidos y remie doos que ‘no la. conociera su Divina Majestad, con ser quién es y. con antojo al Ser Supremo Mama: icio, habria exelamado con sor. ‘Dime, ;qué has hecho del alma que te di??? Ello es’ ¢ eseribano, en punto a rdias era Ja flor y nata de la gente del oficio, y que si no tenfa el malo por déndo desecharlo, tampoeo el fngel de la guarda hallarfa aside ue para trans portarlo al cielo cuando Je Megara el lance de las postrime Cuentan merced que siendo mayordomo del gremio en una fiesta costeada por los eseribanos, a la ‘mitad del sermén acerté a un gato desde la cornisa del templo, lo que perturbé al predieador y orio, Pero D. Dimas restablecié al punto la tran quilia ritand No hay motivo ha cafdo es un cofrade de esta acién, que ciertamente ha delinguido en venir un poco tarde fiesta. Siga ahora su reve reneia con el sermén. Todos los gremios tienen por patrono a un santo que ejercié sobre er KulturbesitzJa tierra ¢ Apronianc } ; ; | ; tienen Mala gevidad tifico’’, Y institut ‘her Kult humano, ¢ LA a en veremos y NOVELA DEL ribano, DIA 128 tirologio romano a6 San ro ni en el ma proveeremos. Los pobrecitos no Lei da que por ¢ nterceda. ascua me dé Dios y sea la primera quo viniere, o deme lon Je Tijereta, he tenido volitad de jabonar la pacieneia de viviente de cofradia del ‘ante mi’? y el ‘cer. ago esta na de un lego confitado, no tanto en de mis euip on poe oneieneia de na. 0 08 fr Ct nte de mucha no on gracia, cuentos he de enjaretar a porrillo y sin més in 2 0. And rn¢ coz con ella, an puso, Sigh hace q a pobre estamos ¢ 4 curiosidad de haberle pogado un mordiseo a la con manza »mo si no hubiera estado en manos de Adan, que obrete educado muy a 1 1 a la Nana, devolver el recurso procedente’’; y eso quo en Dios y en mi dnima deélaro que la cra tentadora para quién siento rebullirse una alma en su al- Bonita diseulpa la de su mereed el padre Adin! En nuestros pa no 1 do ir a presidid ier barrunto que 2 a la vida asaz trabajosa y ay a que ramo! le ligrimas y pellojerias. Aceptemos uestra parte de responsabilidad en una tenta om. todoANAS, por RICARDO PALMA rf di in iene a eu i irve nada menos que para infor ino a cera de bien morir, en la Ha, ata: 1 de los adr remonona de esas de mirame y no me toq guindas, dientes como almendru 0s, ojos como lores que espada y basto. {Cu do yo digo que la moza era un pimpollo a carta cabal! No embargante que el eseribano cra un abejorro recatad bol. illo y tan pegado al oro de su area como un ministro a la poltrona, y en punto a dar no daba ni las buenas noch: propuso dome fiar a la chiea a fuc gasajos; y ora! la‘ enviaba unas arracadas de diamantes per otra trajes de rico tercio. Jo de Flandes, que por staban un ojo de la cara, Pero mientras mas derr itacién vivia en amor y compaiia con una tia, vieja como el peeado de gula, a quien afios mis tar je encoroz6 Ia Santa I por celestina y encubridora, haciéndola pasear, las calles en be albarda, con chilladores delante y zurradores detras. Ii aisicién maldita zur- cidora de voluntades no crefa, como Saneh ho, que cra me casada que bien abarraganada; y endoctrinando picaram x sobrina mal te con sus ercerias a la muchacha, result6 un dia quo el pernil de en el garabato por culpa y ie estarse enton order bir tres acaudalados hidalg ano Iegaba todas las noches a casa de Visitacién, y notifiearla’? un saludo, pasa le ofa cort&ndose las ufias, recordandoBabazorro, arr6 turreand aret piedra berroqueiia a los chirr si pasaron los meses hast pero sin dars¢ a } lo ni , porque estaba ca herejia, que a ella y no a otr salié éste, y lo negro de su 1a muchacha; y andando, ence a obra de las doce itut ‘euBi: LA NOVELA DEL DIA ntofias de Ti eeptando Visitacin Ja libranza, influencia de sus heehizc U1 quiso levantar No a Visitacion, 0 brave jlo ell pusiese pies en se asemejaba D? Di Mal p pie-del cerrito de Ins Ramas. Un vien ajin el que Mevo con esa fregonaTRADICIONES 126 PERUANAS, por RICARDO PALMA més ealibre que los que reza el ‘Flos-Sanetorum’’, ;Venga un diablo eualqui a y llévese mi almilla en cambio de r de ¢ Satands, que desde 1 ros mis profundos del infierno habia eg. euchado las palabras del plumario, tocé la campanilla, y al reclamo se resent6 el diablo Lilit. Por si mis lectores no econocen a este perso: han de saberse quo los démonégrafos, que andan a vueltas y tor. nas con las ‘‘Clavieulas de Salomén’?, 1 7 a splandor de un earbunelo, afirman que Lilit, diablo de bonita estampa, muy mero y docidor, es el correveidile de Su Majestad I 1 Ve, Lilit, al cerro di amas y extiende un contrato con un hombre que alli encontraris y que abriga tanto desprecio por su aln que la Naina almilla. Coneédele cuanto te pida y no te andes con x gateos, que ya sabes que no sdy tan iio traténdose de una pre Yo, pobre y mal traido narrador de cuentos, no he podido aleanzar pormenores acerca de la entrevista en hubo taqui; ni coma, {¥ Lilit y D. Dimas, porque no afo a es .astima, por mi £6! Pero baste saber no que se eneargase de copiarla sin perder punto Lilit, al regre- amino que, f6rmu al inflerno, le entre; Satans un per mis 0 menos, contenfa lo siguiente: 246 quo yo, D. Dimas de Ia Tijereta, cedo de los abismos en cambio del amor y posesién de una mujer. Item, me obligo a satisfacer la deuda de Ia fecha en tres afios.? Y aqui seguian Jas firmas de las altas partes contratar onst Imilla al rey Al entrar el escribano en su tugurio, salié a abrirlo la puerta nada me nos que Visitacién, la desdef 2 ¥ rer de amor se arrojé en los brazos de Tijereta. Cual es la campana, tal la badajada, ada Visitacién, que ebria Lilit habia encendido en el corazén de Ja pobre mu hacha el fuego: Mesalina. Do yo es peligroso extenderse en pormenores de Lais y en sus sontidos Ia devergonzada lubricida blemos esta hoja, que de que pueden tentar al préjimo labrando su condena én eterna, sin quo Jo valgan la bula de Meco ni las de composicién Iv Como no hay plazo que no se cumpla n on, dia por ai ada que no , tres afios como tres berenjenas, y Hegé» J LA NOVE! A DEL DIA 127 jereta tuviese que hacer honor a su firma, Arrastrado por una que fuerza superior y sin arse cuenta “de ello, se encontré on un verbo transportado al cerro de las Ramas, que hasta en eso fué el diablo pun- tilloso y quiso ser pagado en el mismo sitio y hora en quo se extendié el contrato Al encararse con Lilit, el eseribano empez6 a desnudarse con mu: cha flema, pero el diablo le dijo No se tome yuesamerced ese trabajo, que maldito el peso que aumentaré a lq carga la tela del traje. Yo tengo fuerzas para levarme a usareed vest calzado, Pues, sin desnudarme, no caigo en el edn gar mi sea posible x donda Haga usarced lo que le plazca, ya que todavia le queda un mi nuto de libertad El eseribano siguié en la operacién hasta sacarse la almilla o ju lola a Lilit Deuda pagada y venga mi documento, n todas las ganas de que es capaz un diablo n interior alegre y truhfn, da? Imilla’’, y eso. es lo que yo he ¥ jqué quiere usarced que haga con esta pre ma! Esa prenda se lama usarced, sefior do. vendido y & lo que estoy obligado. Carta canta. Rep diabolin, el contrato, y si tione conciencia se dar& por bien pi iComo que esa almilla me costé una onza, como un ojo de buey, en la tlenda de Pacheco! Yo no entiendo de tracamandanas, sefior D, Dimas. Véngase con migo y guarde sus palabras en el peeho para cuando esté delante de Mi amo. ¥ en ¢ colandose con 61 de ron » expiré el minuto, y Lilit se eché al hombro a Tijereta, én. en el infierno. Por el camino gritaba a voz en euello el eseribano que habia ‘‘festinacién’’ en ol procedimiento de Lilit, que todo lo ‘fecho”? y “a nazaba al diablo alguacil con que si encontraba gente de justicia en el tuado’’ era nulo y contra ley, y ame otro barrio le entablaria pleito, y por lo menos lo harfa eondenar :con as de mereader a las voces de D. Dimas, y “eostas’’, Lilit ponia ore aldero de ya, por via de amonestacién, de zabullirlo e tratab plomo hirvien do, cuando alhorotado ¢l Cocyto y apercibido Sata del Jaberinto y causas que an, convino en que se pusiese la ¢osa en tola de juicio. ;Para cefiirse a la ley y huir de lo que hucle a arbitrariedad y despotismo, el demonio! Institut493‘ TRADICIONES PERUANAS, por RICARDO PALMA habfa introdueido por en , ue y en breve rato vié fallada su causa \fortunadamente para Tijereta, no se el infierno el uso de papel sell interminable un pi mda instancia, Sin citar las dectas’? ni el “Fue en primer 9 de la lengua’’, ro Juzgo’’, y con s6lo Ia autoridad del ‘‘Diceion a fueron los jueces, que en vi probé el tunante su buen derecho; ia de probablemente literatos y académicos, ordenaron que sin pé tiase por los vericuetos in le diese soltura, y que Lilit lo sa. Cumpliése fernales hasta dejarlo sano y salvo en la puerta de su neia al pie de la letra, en lo que dié Satanés una prueba de la sen que las leyés en el infierno no son, como en el mundo, ec uleadas por él que manda y buenas sélo para oscritas. Pero destruido el diabélico eién lo habia a Jo la afieja maxima de hechizo, se encontré D. Dimas con que V andonado corriendo a encerrarse en un beaterio, siguier dar a Dios él hueso despu¢s de haber regalado Ja carne al demonto Satan4s, por no perderlo todo, se qued6 con la almflla; y es fama que desde entonces los eseribanos no usan almilla, Por eso cualquier constipadito vergonzante produce en ellos pulmonia de capa de coro y cuartel o una tisis tubereu! muy sefior mi ¥ por més que fui y vine, sin dejar la ida por la venida, no he 0, murié D. Dimas~day ° 1i6 podido saber a punto fijo si, andando el tie buona o de mala muerte. Pero lo que si es cosa averiguada es ¢ los bartulos, pues no era justo que quedase sobre Ja tierra para semilla ioh, lector es ha dicho, en puridad de compadres, que quiso su alma, que tenia m4s arrugas y dobleces que de picaros. Tal Pero un mi compadre me abanico de ta, beber agua en uno do los calderos de Pero Botero, y el conserje del infierno le grité: rgo de ahi! No admitimos ya eseribano’ ‘0 haefa barruntar al sugodicho mi compadre que con el alma ly én es calva, he de apuntar aqui somera- del cartulario sucedié lo mismo que con la de Judas Iseariote; lo ¢ pues viene a cuento y la 0} mente y a guisa de onclutstitut ac to, Aqui que Desde ento LA NOVELA in bit a alma se ¢ remo yo empefio en haberte dado um DEL DIA 0, ¥ vid que el mejor modo nismo, y vid q i monedas ¥ hacer zapatetas, conver antes, como hogaiio se estila, epis horas tocando a las desesperada y tiritando de posenté en la humanidad del ava jenen alma de Judas 1 asi tengas Ia salud