EL ORIGEN

Comienzo esta exploracin tras haber trabajado durante un largo perodo de tiempo,
(alrededor de dos aos) en un proyecto que no fue suficiente para concluir con mi etapa Commented [A1]: En un proyecto CON EL QUE
BUSCABA concluir...
universitaria, lo cual me obligara a empezar prcticamente de nuevo a considerar mis
Commented [A2]: El cual no fue exitoso, lo cual
intereses y necesidades como artista y como sujeto.

Esto me dejara con un sentimiento de fracaso muy grande, y a pesar que este no me
fuera desconocido, no era algo que me esperaba, debido a la cantidad de tiempo y
trabajo que all se haba invertido, tambin me dejara con la aversin a hacer algo,
hacer cosas, materializar ideas e intentar crear. Commented [A3]: Suprima ese segundo hacer cosas

Con esto se alimentara una confusin ya existente, dando lugar a preguntas acerca de
qu hacer, cmo seguir y me pondra de cierta forma en piloto automtico durante un
tiempo ya que, de una u otra forma, es obligatorio seguir cumpliendo con
responsabilidades de la vida diaria, pero an as me mantendra en una especie de nada
que cada vez resultaba ms profunda y que ms adelante, sera la razn que me
obligara a llevar a cabo este proyecto.
El hablar de s mismo y tomarlo como tema de estudio puede resultar en algo que
Commented [A4]: Continuar con las tareas de la vida
diaria
Commented [A5]: Reemplazar la palabra obligaria
por : inducira, motivaria. Porque la palabra obligaria,
luego de toda esa introduccin suena a que lo hizo de
mala gana.

podra ser considerado egosta o egocntrico, pero resulta valioso en cuanto al partir del
Commented [A6]: Que se consideraria
individuo -en este caso yo, siendo probablemente una de las cosas que ms conozco-
encuentro la oportunidad de abarcar asuntos que en determinados momentos s que
no me han afectado solo a m, sino que son temas con los que otras personas pueden
fcilmente relacionarse.

Al empezar a investigar un poco ms sobre el conocimiento de s mismo y la importancia

de esto, me encuentro con que esto resulta validado en un pensamiento que no es el
que aplica actualmente, ya que constantemente tenemos la preocupacin de hacer y
producir para mostrar resultados de una u otra forma y dejamos de lado lo que llaman
el cuidado de si y la preocupacin por si, el sentirse preocupado e inquieto por si1 o
Commented [A7]: Que ya no aplica sobre quienes o
que? Sobre la sociedad? Sobre la percepcin de la vida?
Pnganos en contexto por favor. Se refiere a la cultura
occidental? La sociedad a la cual usted pertence?

simplemente es algo que creemos puede quedar sin resolver, lo cual personalmente no
pude mantener despus de un largo tiempo de haber encontrado esta preocupacin.

Ya tiempo despus, revisando qu fue lo que pudo haber salido mal en el proceso del Commented [A8]: Yo cambiaria esta expresin por:
cuales fueron las fallas del proceso anteriormente
proyecto anteriormente mencionado y visitando sus temas, not la necesidad que mencionado
exista de encontrarme como sujeto y tal vez de reconocer una identidad en m siendo
parte de algo. Esto lo haba tratado a travs de recuerdos personales que intentaba
conectar con los de otros integrantes de mi familia, particularmente con la figura de mi
abuela, pero lo que all encontr me llev a un punto muerto.

1 FOUCAULT Michel. Tecnologas del yo

As que, no me quedaba ms remedio que hacer lo que deba hacer y al momento de Commented [A9]: Hacer: empezar de nuevo. Y en ese
nuevo comienzo, reapareca esa necesidad
empezar de nuevo, permaneca esa necesidad de ubicarme en un punto del universo,
por lo cual me inclin por la introspeccin y el mirarme a m misma, para poder
reconocer qu era lo que me impulsaba a hacer esta bsqueda y por lo tanto, qu era lo
que estaba impidiendo que esto no me fuera claro an.

El inters de este proyecto tal vez no se pueda extender a algo ms que una bsqueda
de respuestas a nivel personal, de forma muy consciente y responsable tomando en
cuenta lo que diferentes facciones del pensamiento pudieran manifestar, pero debiera
decir que la ausencia de estas claridades o al menos, el intento por encontrarlas y
entenderlas, habra sido suficiente para impedir y bloquear mi inters y mi capacidad de
sentir curiosidad por cualquier otro tema que pudiera ser tratado.

Para arrancar con esta bsqueda tom como punto de referencia la informacin
autobiogrfica que haba recolectado a lo largo de los ltimos tres o cuatro aos. sta
consista principalmente en escritos y opiniones acerca de lo all mencionado, trat de Commented [A10]: Poner punto y coma

verlo desde un punto ajeno, en la medida de lo posible, ya que resulta difcil no coincidir Commented [A11]: Desde una perspectiva ajena

con tus propios pensamientos y emociones, incluso tiempo despus de su aparicin. Commented [A12]: Cambiar tus por los

Al realizar este ejercicio de revisin y re-lectura llegara a identificar ciertos temas

recurrentes, tambin elementos asociados a la actividad de escritura como: la forma de Commented [A13]: Asi como, al igual que

referirme a algunos temas sin mencionarlos como tal y confusas formas de poner mis Commented [A14]: Esos dos puntos sobran

ideas. Apreciara haber conservado estos escritos, ya que tena como hbito botar o
desaparecer estas libretas, por el temor que alguien en algn momento las encontrara y Commented [A15]: Desechar en lugar de botar

leyera, as que tom en consideracin que an existieran, esperando la posibilidad que Commented [A16]: El temor A que alguien.

en ellas pudiera encontrar algo valioso. Commented [A17]: La posibilidad de encontrar algo
valioso en ellas.

Dentro de los elementos que all pude identificar, la forma de escribir result dndome
muchas pistas, ya que poda resultar algo crptica, se mencionaban y explicaban Commented [A18]: Reemplazar esta como por punto y
coma
opiniones e ideas acerca de algo, pero no se mencionaba ese sujeto del que se hablaba,
y me tomara en varias ocasiones un largo rato para entender y recordar a qu me
estaba refiriendo. Y, en cuanto a lo que estaba dicho, seran recurrentes el tema de la
culpa, de cmo estar en paz con sta; la incomodidad con quin s es y sentir la
incapacidad de existir en relacin a otras personas, as como asuntos no tratados
cotidianamente. Cada uno de estos se encontrara relacionado con las personas
principales en mi vida, mi mam, y mis dos hermanos mayores, hermana y hermano.

La presencia de estas personas se referira en trminos de mi relacin con ellos,

relaciones mediadas y casi definidas por los elementos anteriormente mencionados, y
tambin un poco saboteadas por estos, lo cual en conjunto agrupara gran parte de lo Commented [A19]: Ponga esta palabra entre comillas

que me define y forma como persona; all sera donde empezara a acercarme a un lugar
muy importante en mi bsqueda.
La importancia de estas relaciones resultara en algo ms grande de lo esperado, ya que
vera como cada una de estas me condicionara respecto a mi comportamiento y mi
forma de actuar, de la misma forma como lo ha hecho a lo largo de mi vida. Podra Commented [A20]: Este pedacito no sobra?

encontrar la escala de su influencia en lo que me cre una idea de individuo, ya que

estas personas son lo que llamaramos formadores y me afectaran directamente en
cada aspecto, de cierta forma yo sera el resultado de la mezcla de muchos elementos Commented [A21]: Ah quedaria mejor un punto y
seguido
provenientes de estas tres personas.

Al ser la hija menor, recib cuidado particular, por as decirlo porque cada una de las
personas de la familia, pretendan protegerme e igualmente darme lo mejor de ellos,
pero tambin recibira informacin en general desde sus diferentes puntos de vista.
Muchos que reafirmaran opiniones que venan de mi mam y su buen juicio, lo cual
hara que fuera incluso ms difcil ignorarlas o, ms bien poder crear una opinin al Commented [A22]: Es decir, ignorar las opiniones, no a
la persona
respecto sin sentir que era algo malo.
Commented [A23]: Sentir que caia en un juicio de
oposicin o contradiccin hacia estas ideas.
Al proporcionar informacin personal y autobiogrfica lo hago en la medida en que
resulta necesario para entender mis motivaciones, ms no con la intencin de romper
con la privacidad de estas cosas y hacerlas pblicas, eso es algo que no me interesa
explorar aqu, siguiendo con la misma lgica de los escritos confusos, es decir, se cuenta Commented [A24]: Creo que esta aclaracion no es
necesaria
algo, pero no se cuenta todo y tampoco interesa la literalidad de ello sino la esencia,
Commented [A25]: En los que se cuenta algo, no todo, y
razn por la cual quise realizar elementos simblicos alrededor de todo esto. de los cuales no interesa la literalidad, sino
Commented [A26]: Con este realizar se refiere a
As que empec a tomar los conceptos que encontraba en todo esto e intentar materializar de manera plastica?

separarlos un poco de lo anecdtico, sin que en ello se perdiera su carcter de ser Commented [A27]: Suena mejor: Extraer conceptos de
todo esto
personal, para poder llevarlos a algo ms general. Tambin aprovech fragmentos de lo
que tena escrito los escritos que se convertan en imgenes con mucho poder, en las
cuales hasta el momento no haba reparado.
Dilogo interno

Yo. Aquella palabra con la que nos referimos a nosotros mismos frente a todo lo que
est afuera. Ese sujeto que nos ensean por cortesa a poner de ltimo en una oracin y
que debe mantenerse en cierta posicin relegada respecto a otros, ya que resulta
egosta y no est bien visto el darse prioridad a s mismo. El yo, es un organismo vivo
que se transforma constantemente, desde el momento en que empieza nuestro
pensamiento, ya que empezamos a definirnos a partir de diferentes estmulos que
llegan del mundo y de personas que influirn profundamente en nuestro pensamiento. Commented [A28]: De donde saco eso? Creo que aqu
debera ir una referencia bibliografica

Desde muy temprano adquirimos una imagen con la cual nos vamos a identificar como
yo, esta es la mezcla de lo que imitamos y podemos apropiar de nuestro entorno, as
como de lo que nos dicen que somos, nuestra imagen y de cmo somos ubicados dentro
del mundo y de una sociedad. Esta imagen que asumimos se convertir en el envase
dentro del cual existiremos, pero que nos recordar quines somos y nos llevar a
identificarnos con ciertos atributos en cuanto a lo que somos y no somos capaces de
hacer, guiando as el camino por el cual seguiremos de acuerdo a nuestras acciones y
decisiones. Todo lo que all est contenido es una sencilla mmesis de lo que vemos y
absorbemos, tambin de lo que vamos aceptando respecto a un criterio que se forja a
partir de la influencia de las personas ms cercanas, en principio nuestros padres y
familia, en el cual tenemos la posibilidad de definir una identidad. Commented [A29]: Lo mismode donde saca todas
estas ideas

De esta forma es como se nos transmiten ideas acerca de lo que est bien y de lo que
est mal, lo correcto y lo incorrecto, y as se desarrolla nuestra moral, la cual se
convertir en un ente regulador para nuestro comportamiento, y tendr un efecto
directo en nuestra conciencia. Siguiendo esta lgica empezamos a encontrar
restricciones, para nuestro actuar y pensar, estas restricciones que se han quedado
grabadas en nuestra moral, vienen de mucho atrs, estas son fuertemente influidas y
casi que definidas por las creencias religiosas o espirituales que se nos han inculcado y
con las cuales crecimos y crecieron nuestros padres. Gracias a esto nos encontramos
frecuentemente con decisiones difciles de tomar, ya que amenazan de cierta forma
nuestro centro moral y lo ponen a prueba porque a pesar de analizarlas desde un punto
de vista lgico nos ponen en conflicto con nosotros mismos y con esa idea de quines
somos.
Commented [A30]: Me parece que podria poner una
nota al pie con la definicin de moral porque es un
concepto grande, o puede poner: moral, entendida en
este caso como. Aunque me parece mas facil definirla
apropiadamente abajo, usando la definicin mas
conveniente para lo q esta tratando de decir
Commented [A31]: Definitivamente debe definir moral,
o cambiarla aqu por otro termino como conciencia o
imaginario

En la privacidad de nuestro pensamiento creamos y se manifiestan nuestros lmites as

como autorregulaciones, contando con estas podemos acercarnos a una verdad sobre s Commented [A32]: Yo lo pondria asi:
mismo, algo que resulta profundamente influenciado por el mundo exterior pero que es En la privacidad de nuestro pensamiento creamos lmites y
definido en la intimidad de nuestro dilogo interno, en donde cada quien intenta autorregulaciones, que usamos para acercarnos a una
verdad sobre s mismos
descifrarse a partir de estas. Es all cuando se nos presentan conflictos, ya que el hacer
Commented [A33]: Esto ya lo dijo arribita, donde dice
algo que no estara de acuerdo con nuestra conciencia, trae consigo consecuencias, que nos acercamos a una verdad sobre nosotros mismos
aparece la culpa y el remordimiento incluso. Commented [A34]: Me parece que la culpa y el
remordimiento son la misma cosaestaria siendo
redundante.
Al momento de tomar decisiones confiamos en lo que creemos, pero llega un momento
en el que de una forma racional y analtica se llega a la conclusin que algunas de esas
cosas no son lo que en realidad pensamos, pero an con este conocimiento, se produce
un gran malestar al intentar actuar en contra de ellas, ya que es difcil deshacerse de
algo que est con nosotros desde que podemos recordar y que ha definido mucho de
nosotros durante tanto tiempo.
De esta forma, pareciera que al tener claros ciertos aspectos de quin se es y de qu se
es capaz como individuo, ya se tiene resuelto este aspecto, pero afortunadamente no es
as, ya que estos conflictos se generan al dudar de lo que se conoce, lo cual ms
adelante permite que sucedan cambios en el pensamiento.
Esto es precisamente lo que nos lleva a iniciar y mantener un dilogo interno, que nos
obliga a examinarnos y a revisitarnos haciendo que seamos conscientes de nuestros
cambios y as evitar el ser arrastrados por las tareas cotidianas y olvidarnos de nosotros
como individuos en medio de un amalgamiento del cual es difcil de escapar.
Para llegar a actuar segn un pensamiento diferente y con unas reglas diferentes se
debe haber alcanzado cierto grado de conciencia acerca de s mismo, ya que en ese
punto se van a establecer otros lmites. Estos se establecen bajo una lgica de poder de
decisin y control sobre s mismo.
En este punto surge el inters y la preocupacin por el cuidado del s, de lo que s es y lo
que esto representa, ya que seguramente este es el punto de partida para poder
funcionar y aportar al mundo, cualquiera que sea nuestra funcin en ste.
Para llevar a cabo esta tarea, podemos tomar diferentes caminos, los cuales tambin se
nos presentan segn nuestro contexto. Inicialmente nos vemos a nosotros mismos, hay
una introspeccin y encontramos esos elementos con los que no estamos a gusto o los
que debemos mejorar, tambin podemos encontrar el origen de muchos de estos y
entender por qu estn tan arraigados en nosotros.
Algunas de estas maneras las pude analizar a partir de la lectura de Foucault y de su
anlisis por si mismo a travs de diferentes formas de ver el mundo. Este autor las
aborda desde diferentes puntos de vista sobre la vida. Encontramos la tradicin cristiana
que nos lleva al reconocimiento de nuestras fallas por medio de la confesin y la
verbalizacin para luego buscar una redencin por medio de la penitencia. Tambin
considera las posibilidades que encontramos desde una postura estoica, en los cuales se
usan mtodos como la escritura para revelar el verdadero yo a si mismo y a las personas
cercanas, realizar exmenes de conciencia en los cuales intenta reconocer las luchas
Commented [A35]: Suena mejor: estamos en
desacuerdo con esas creencias, pero aun
Commented [A36]: Como cuales
Commented [A37]: Cual aspecto? De que estamos
hablando? Ibamos en los conflictos internos que generan
las creencias irracionales y de repente dimos un salto a
los aspectos del individuo
Commented [A38]: Yo pondria este parrafo al reves asi:
Estos conflictos se generan al dudar de lo que se conoce
y ponen en cuestion aspectos relacionados con quien se
es y de lo que se es capaz, lo cual mas adelante permite
que sucedan cambios en el pensamiento.
Commented [A39]: Yo quitaria ese: aportar al mundo
pues estaria afirmando que es necesario hacer esoy
pues no lo sabemos
Commented [A40]: Lo cambiaria por: nuestro rol
Commented [A41]: A que se refiere con elementos? A
elementos como caracteristicas de nuestra personalidad
y ejes de pensamiento o a creencias o a imaginarios? Por
favor aclarar. Me parece importante que lea el concepto
de imaginario pues creo que ese es el concepto al cual se
esta refiriendo. Imaginarios sobre algunas cosas, creados
a partir de influencia externa.
Commented [A42]: Queremos (quien dice que
debemos?)
Commented [A43]: Maneras de que?
Commented [A44]: Esta frase sobra pues esta
repitiendo lo que acaba de decir en la segunda linea.
Commented [A45]: Encontramos la perspectiva desde
la tradicin cristiana que hace esta bsqueda mediante el
reconocimiento de nuestras fallas
Commented [A46]: Creo q esto debe mencionarlo de
manera un poco mas objetiva pues dice que es uno de los
abordajes del autor, mas no una verdad absoluta. Podria
decirlo como: reconocimiento de una serie de acciones
consideradas por este sistema de creencias como fallas,
por medio de
que lleva a cabo el alma, para de esta forma asimilar la verdad dentro de s mismo y
tomarla como un principio permanente de accin 2.
Al realizar esta introspeccin y anlisis del s, se puede reconocer cul es la mejor forma
de cuidar de nosotros mismos, ya que esto es algo que se convierte en constante y
segn la tradicin antigua, nos prepara para una cierta realizacin completa de la
vida3, dando la certeza que al adoptar estos hbitos y desarrollar esta sensibilidad,
constantemente estaremos muy cerca de la mejor versin de nosotros mismos.
2
3
Commented [A47]: A mi me parece necesario ser un
poco mas explicita con lo que propone Foucault sobre
esas estrategias de analisis de si mismo.
Commented [A48]: Este parrafo esta reloco. Lo que dice
ah es importante, pero pongalo asi: La revision de estos
principios de busqueda, permiten advertir la importancia
que se da a la introspeccin, el cuidado de si mismo, etc.,
por considerarse completamente necesario para una
cierta realizacin completa de la vida, dando.de
nosotros mismos.
Entonces ah queda claro q ud piensa que todo eso es
importante paray justifica lo que esta haciendo, mas no
trata de convencernos de que esta es la mejor forma de
cuidar de nosotros mismos, porque este texto explica su
tesis, mas no es un libro de autosuperacin.