Historia de la Virgen de Guadalupe

Un sbado de 1531 a principios de diciembre,

un indio llamado Juan Diego, iba muy de
madrugada del pueblo en que resida a la ciudad
de Mxico a asistir a sus clases de catecismo y
a or la Santa Misa. Al llegar junto al cerro
llamado Tepeyac amaneca y escuch una voz
que lo llamaba por su nombre.

l subi a la cumbre y vio a una Seora de

sobrehumana belleza, cuyo vestido era brillante
como el sol, la cual con palabras muy amables
y atentas le dijo: "Juanito: el ms pequeo de
mis hijos, yo soy la siempre Virgen Mara, Madre
del verdadero Dios, por quien se vive. Deseo
vivamente que se me construya aqu un templo,
para en l mostrar y prodigar todo mi amor,
compasin, auxilio y defensa a todos los moradores de esta tierra y a todos los
que me invoquen y en M confen. Ve donde el Seor Obispo y dile que deseo
un templo en este llano. Anda y pon en ello todo tu esfuerzo".

De regres a su pueblo Juan Diego se encontr de nuevo con la Virgen Mara y

le explic lo ocurrido. La Virgen le pidi que al da siguiente fuera nuevamente a
hablar con el obispo y le repitiera el mensaje. Esta vez el obispo, luego de oir a
Juan Diego le dijo que deba ir y decirle a la Seora que le diese alguna seal
que probara que era la Madre de Dios y que era su voluntad que se le
construyera un templo.

De regreso, Juan Diego hall a Mara y le narr los hechos. La Virgen le mand
que volviese al da siguiente al mismo lugar pues all le dara la seal. Al da
siguiente Juan Diego no pudo volver al cerro pues su to Juan Bernardino estaba
muy enfermo. La madrugada del 12 de diciembre Juan Diego march a toda
prisa para conseguir un sacerdote a su to pues se estaba muriendo. Al llegar al
lugar por donde deba encontrarse con la Seora prefiri tomar otro camino para
evitarla. De pronto Mara sali a su encuentro y le pregunt a dnde iba.

El indio avergonzado le explic lo que ocurra. La Virgen dijo a Juan Diego que
no se preocupara, que su to no morira y que ya estaba sano. Entonces el indio
le pidi la seal que deba llevar al obispo. Mara le dijo que subiera a la cumbre
del cerro donde hall rosas de Castilla frescas y ponindose la tilma, cort
cuantas pudo y se las llev al obispo.

Una vez ante Monseor Zumarraga Juan Diego despleg su manta, cayeron al
suelo las rosas y en la tilma estaba pintada con lo que hoy se conoce como la
imagen de la Virgen de Guadalupe. Viendo esto, el obispo llev la imagen santa
a la Iglesia Mayor y edific una ermita en el lugar que haba sealado el indio.

Pio X la proclam como "Patrona de toda la Amrica Latina", Pio XI de todas las
"Amricas", Pio XII la llam "Emperatriz de las Amricas" y Juan XXIII "La
Misionera Celeste del Nuevo Mundo" y "la Madre de las Amricas".La imagen de
la Virgen de Guadalupe se venera en Mxico con grandsima devocin, y los
milagros obtenidos por los que rezan a la Virgen de Guadalupe son
extraordinarios.
 Nuestra Seora de Coromoto

Desde mediados del siglo XVII los religiosos capuchinos empezaron la

evangelizacin de la comarca de Guanare. En una de las tribus indgenas
evangelizadas se origin el culto a Nuestra Seora de Coromoto. Segn cuenta
la tradicin, cuando se disponan los indios Cospes a ser bautizados, el cacique
se negaba rotundamente a participar. En setiembre de 1651, el cacique se
encontr con un vecino de la villa del Espritu Santo, llamado Juan Snchez y
durante la conversacin el indio le cont que una Seora muy hermosa se le
haba aparecido en una quebrada y le haba dicho que recibiera el agua del
Bautismo. Juan Snchez le exhort a seguir las indicaciones de la aparicin y
prosigui su ruta.

Al mismo tiempo algunos nios, hijos de los conversos, confesaron que una
Seora muy bella se les apareca cuando iban a recoger agua. Esto hizo que los
indios miraran con respeto aquel lugar y que utilizaran el agua que all manaba
para curar a sus enfermos. Sin embargo pas un ao y el cacique no daba
muestras de querer convertirse a la fe cristiana. El 8 de setiembre de 1652, la
Virgen se le apareci al Cacique, en la misma puerta de su choza y segn se
cuenta ste la amenaz con su arco pero la Virgen le ceg con sus resplandores
y desapareci, dejando en sus manos una pequea imagen suya. Luego de esto
el Cacique se convirti y se bautiz. Juan Snchez al tener noticia del suceso,
mand recoger la imagen y desde entonces se la comenz a venerar bajo el
ttulo de Nuestra Seora de Coromoto. El 7 de octubre de 1944, el Papa Po XII
la declar "Patrona de la Repblica de Venezuela" y su coronacin cannica se
celebr tres siglos despus de la aparicin, en 1952.

Los venezolanos celebran su fiesta tres veces al ao, el 2 de febrero y el 8 y 11

de setiembre.
 Nuestra Seora de Chiquinquir

Fiesta central: 9 de julio

Cuenta la tradicin que entre los primeros

conquistadores del Nuevo Reino de
Granada, Antonio de Santana,
encomendero de los pueblos de Suta y
Chiquinquir, era especialmente devoto
de la Virgen del Rosario. Por este motivo
fabric en el pueblo de Suta su dormitorio
y pequea capilla. Deseando poner en ella
una imagen de la Madre de Dios, mand
pintar una imagen de Nuestra Seora del
Rosario en una manta de algodn. Era la
manta ms ancha que larga y para que no
quedasen en blanco los campos que
quedaban a ambos lados de la Madre de
Dios, mand pintar a San Andrs Apstol
y a Santa Antonio de Padua uno a cada
lado. Luego que recibi la imagen,
acomod el lienzo en un bastidor de
madera y lo expuso en el altar de la
capilla.

Pasaron algunos aos y el desaseo y la

humedad deterioraron el lienzo, que
apareci roto por varias partes y la pintura estaba casi borrada. A la muerte de
Don Antonio, su viuda, se traslad a Chiquinquir llevndose consigo el cuadro
al que coloc en una capilla. Diez aos ms tarde vino a aquel lugar una piadosa
mujer llamada Mara Ramos, cuada del difunto Santana, quien repar el cuadro
y lo expuso en el mejor lugar de la capilla. Un viernes, 26 de diciembre de 1586,
se dispona a salir de la capilla, cuando una india cristiana le llam la atencin
hacia la imagen, que apareca rodeada de vivos resplandores. Volvi el rostro
Mara Ramos y fue grande su asombro al advertir la transformacin que se haba
obrado en el lienzo, cuyos colores, antes tan borrosos y desteidos, aparecan
ahora vivos y claros.

Pio VII la declar patrona de Colombia en 1829 y fue coronada cannicamente

en 1919.