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UNIVERSIDADE DE SO PAULO
Educomunicao e escola:
o cinema como mediao possvel
(desafios, prticas e proposta)
So Paulo
2011
1
So Paulo
2011
2
Ficha Catalogrfica
Servio de Biblioteca
428 pginas
3
Banca Examinadora
Presidente:
______________________________________
Membros:
______________________________________
______________________________________
______________________________________
______________________________________
Dedicatria
Dedico este trabalho minha famlia que sempre considerou o cinema e a
educao como fundamentais para a vida.
Agradecimentos
Minha eterna gratido, em primeiro lugar, ao Prof. Dr. Ismar Soares, meu orientador, pela
acolhida em um momento muito difcil, pela orientao, apoio, confiana, alegria, calma,
pacincia e puxes de orelha. Sua prtica educomunicativa o meu grande referencial. E que
privilgio ter um orientador psiclogo!
Que bno ter os amigos e a famlia que tenho! Uma tese um trabalho to solitrio e eu,
por ser uma pessoa de tribo e de mltipla personalidade, sofri muito com isso. Se no
fosse o carinhos dos amigos que me socorreram nos quarenta minutos finais do segundo
tempo, essa tese no teria sido concluda. Especialmente os que revisaram e opinaram sobre
meus textos, o que amenizou um pouco minha insegurana com a linguagem acadmica (com
a qual brigo o tempo todo). Nesse aspecto, foi um trabalho coletivo.
Sem palavras para agradecer aos amigos do NCE Bel Leo, Salete Soares, Richard Romancini,
Lucy Ferraz, Carmen Gattaz, Antonia Alves, Patrcia Horta e aos revisores da famlia Lucas
Paolo, Luciano Cossina, Cibele Codonho, Lgia, Leandro Duarte e, especialmente, todo o apoio
irrestrito na etapa final das minhas irms Mnica e ngela e de minhas filhas Ceclia, Laura e
Alice.
Agradeo ainda:
Prof Dr Maria Immacolata Vassallo de Lopes, que iniciou a orientao desta tese, amiga a
quem reservo muita admirao e carinho, responsvel por boa parte de minha formao
acadmica.
Aos professores do exame de qualificao, cujos ensinamentos tentei seguir: Prof. Dr. Eduardo
Morettin e Prof Dr Maria da Graa Jacintho Setton.
s pessoas que cederam seu tempo de alguma forma para me ajudar: Prof Dra. Roslia
Duarte, Prof Dr. Marcos Napolitano, Prof Dr Marlia Franco, Laura Piteri, Las Bodanzky,
Henry Grazinoli, Patrcia Dures e Wolney Mallafaia.
Aos amigos do Grupo Cinema Paradiso, que h tantos anos alimentam minha mente e meu
esprito: Marcos Paulino, Janete Palma, Ronilson, Adriana, Rianete, Elisa, Lucy, Mercedes,
Deborah, Esther, Arcelina, Eliete e tantos outros.
Aos meus amigos doutores por quem sempre nutri muita admirao e me mostraram que
fazer tese no seria um bicho de sete cabeas (mas quase foi!): Adriano Duarte, Renato
Porto Gilioli, Renato Pucci, Bel Orofino, Marco Antnio Bin e Srgio Rizzo.
Aos meus professores do curso de gesto, que foi um marco importante na minha vida
profissional: Prof Dr Cristina Costa, Prof Dr Maria Aparecida Baccega, Prof. Dr. Adilson
Citelli, Prof Dr Roseli Fgaro e, in memorian, Prof. Dr. Octavio Ianni e Prof Dr Maria Lourdes
Motter.
6
Dora Machado Lorch, a quem devo tanto pelo meu amadurecimento pessoal.
Ao meu querido professor de Histria do Colgio Equipe Raymundo Bandeira Campos, um dos
responsveis pela minha cinefilia e opo pela Histria.
Aos amigos do corao e dos saraus musicais, cujo carinho, alegria, oraes e paparicao
foram fundamentais: Cris Braga, Mrcio Barbosa Torres, Eliana Severo, Fil Machado, Paulinho
Prado, Luiz Alberto Zakir, Glcia Bezerra e Wania Mallafaia.
Ao importante apoio e pacincia de pessoas muito idealistas e queridas da FDE: Devanil Tozzi,
Eva Margareth Dantas e Mary Kawauchi.
CAPES CNPq , pela importante bolsa de estudos, sem a qual essa tese no teria sido
possvel.
7
Orson Welles
8
RESUMO
ABSTRACT
SUMRIO
INTRODUO
CONTEXTO HIPTESES 33
PRESSUPOSTOS 35
METODOLOGIA 39
ESTRUTURA DA TESE 42
CAPTULO UM
1 CINEMA E EDUCAO 45
1.1 APROXIMAES 46
1.2 A LINGUAGEM DO CINEMA: DES-ORDEM E TRANSFORMAES 48
1.3 A IMAGEM NA ESCOLA: DESCOMPASSOS 52
CAPTULO DOIS
CAPTULO QUATRO
CAPTULO CINCO
CAPTULO SEIS
ANEXOS
Escolas do Interior 74
INTRODUO
INTRODUO
Tomamos a liberdade de introduzir o tema da tese com um texto mais solto, no muito
rigoroso quanto s normas acadmicas. Assumimos essa responsabilidade e esse risco
na introduo. No corpo da tese, acreditamos ter atendido ao rigor necessrio a um
trabalho cientfico.
Nossa pesquisa busca compreender qual o espao que o cinema entendido como
cultura e linguagem artstica tem ocupado nessa relao. Trata-se de uma relao
entre o campo da Comunicao e o campo da Educao.
Para a construo de um dilogo entre esses dois campos, Ismar Soares (2011) nos diz
que preciso partir de dois pressupostos: que a educao s acontece quando existe
16
audiovisual, ou ainda, exibir de forma muito mais dinmica e envolvente que o livro
didtico determinadas paisagens que o professor de Geografia queira trabalhar em
suas aulas.
1
Desde a Lei de Diretrizes e Bases de 1996 e dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN) a importncia de se
abandonar a perspectiva conteudista e fragmentada do conhecimento em direo viso interdisciplinar de ensino
vem sendo contemplada nos documentos oficiais.. Ver http://www.mec.gov.br/pcn. Soares (2011).
18
Mas queremos tratar aqui nesse texto introdutrio de outro aspecto que envolve o
relacionamento cinema e educao. Trata-se da falta de espao ou de um certo
desconforto do cinema, enquanto linguagem e cultura, no atual cenrio escolar, onde
esto acontecendo muitas mudanas no campo das tecnologias e das reorganizaes
curriculares recentes. Explicamos a seguir o porqu da nossa pergunta: Onde est o
cinema?
Conforme j dissemos, desde os anos 1990 temos diretrizes nos documentos oficiais
do Ministrio da Educao em direo a uma viso interdisciplinar de ensino. Para
relacionar essas mudanas com a matria que queremos tratar quanto a um espao a
ser ocupado pelo cinema na Educao, tomaremos emprestado de Ismar Soares (2011)
sua reflexo sobre o texto oficial do MEC (referncia do site do MEC j indicada)
quanto definio, em 1996, das trs reas de conhecimento, com especificidade para
a que nos interessa no tratamento do tema: Linguagens e Cdigos e suas
Tecnologias2.
2
As outras duas reas so Cincias da Natureza, Matemtica e suas Tecnologias e Cincias Humanas
e suas Tecnologias.
19
Ismar Soares nos traz essas reflexes para formular as linhas de atuao da
Educomunicao no atual cenrio da educao formal, onde se faz necessrio que a
relao entre a educao e as prticas da comunicao supere a dicotomia que
tradicionalmente subordina uma rea outra (SOARES, 2011:16). No mbito
disciplinar da educao formal, o autor sugere que a comunicao, enquanto
linguagem, processo e produto cultural (seus sistemas, linguagens e tecnologias), se
transforme em contedo disciplinar, objeto especfico dentro da rea Linguagens,
Cdigos e suas Tecnologias, como tem sido o foco desse tema no mbito
internacional3.
3
O autor cita Media Education, Media Literacy e Educacin em Medios (Soares, 2011:19)
20
4
Nossa abordagem aqui genrica, baseada no conhecimento geral e emprico do currculo tradicional, em
consultas aos documentos recentes da nova proposta curricular da Secretaria da Educao de So Paulo (SEED-SP) e
em dilogos com professores e coordenadores de Arte da rede pblica.
21
O cinema faz parte hoje da nossa cultura audiovisual que, a partir da segunda metade
do sculo XX, passou a ser tambm televiso, vdeo, computador, internet, games e
at telefones mveis. Mas bom lembrar que a linguagem e os recursos audiovisuais
utilizados na publicidade, na fico televisiva, nos desenhos, nos clips e da maioria dos
filmes produzidos nas oficinas audiovisuais vm do imaginrio do cinema (BERGALA,
2008). Portanto, conhecer a sintaxe e a gramtica da linguagem do cinema conhecer
tambm o mundo audiovisual que nos cerca. Novamente Roslia Duarte nos diz da
relevncia da escola abraar a tarefa dessa aprendizagem:
O espao mais provvel do ensino do cinema nas escolas seria na disciplina Arte,
tambm inserida na rea Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias.
22
Percebemos que preciso buscar esse espao para o cinema. Ele no est dado.
5
Cadernos de Arte do Professor, Material do Programa So Paulo Faz Escola Secretaria da Educao do Estado de
So Paulo (SEED-SP).
23
Supondo uma escola com boa gesto dos recursos, percebemos que j tem sido
frequente que crianas e jovens usem as cmeras digitais para se expressarem at nas
tarefas escolares, dentro das disciplinas, como antigamente se usava apenas o lpis ou
a caneta. Muitas escolas pblicas esto fazendo parcerias com entidades do terceiro
setor no sentido de oferecer aos alunos da rede pblica oficinas audiovisuais, no
contraturno das aulas.
6
O Ncleo de Comunicao e Educao da USP (NCE) vem acompanhando e participando de projetos de produo
audiovisual educomunicativos, que primam pela educao processual. Um exemplo desses projetos fato o
programa Vdeo para Todos <http://vpteducomunicativo.blogspot.com/> que acontece a distncia. Foi uma
parceria entre o NCE/USP, o Projeto Bem-te-vi e Ponto de Cultura So Sebastio tm alma, respectivamente
coordenados pelo Professor Ismar Soares, Ariane Porto e Tereza Porto. Trata-se de uma realizao em doze pontos
de cultura em vrios estados brasileiros chamados polos, ou seja, desde a Amaznia ao Rio Grande do Sul.
24
Para abordar esse contexto, para o qual tambm olhamos de forma otimista, preciso
voltar rebeldia do cinema, ou melhor, sua dimenso complexa de ser, ao mesmo
tempo arte, indstria e tcnica. Os inmeros projetos educomunicativos dos ltimos
anos, especialmente na educao no formal, tm sido relevantes para que essa
possiblidade, chamada de mediao tecnolgica na educao, esteja ganhando novos
espaos, tanto em projetos escolares, como no-escolares e nas polticas pblicas.
O que nos desafia em relao aos estudos de cinema na escola, dentro da produo
audiovisual, que essa mediao tecnolgica transforma o cinema em vdeo. O
produto da filmagem em uma oficina audiovisual o vdeo, que pode ser de um
minuto, de 20 minutos ou de uma hora. No importa. Trata-se de uma narrativa
audiovisual, feita com base em um roteiro, direo de fotografia, noo de
enquadramento, edio, montagem, enfim, um produto audiovisual que, para ser
realizado, mobilizou uma equipe e desenvolveu algum domnio da linguagem
audiovisual.
Bete Bullara7 defende que as oficinas que ensinam a ler e fazer cinema podem realizar
uma densa prtica educativa e social (que caracterizamos como educomunicativa) por
permitir o conhecimento da linguagem audiovisual, voltado para o desenvolvimento
da leitura crtica da imagem; a ampliao do repertrio cultural, a partir do encontro
com a arte e a ampliao da capacidade de expresso, a partir da produo
audiovisual. Para ela, no ensinar a ver cinema o que inclui o conhecimento da
cultura cinematogrfica como uma escola que ensina a escrever, sem ensinar a ler.
7
Em entrevista que nos foi concedida em setembro de 2009, na sede do CINEDUC, Rio de Janeiro/SP.
26
E no possibilitar a produo audiovisual seria o contrrio: uma escola que ensina a ler,
mas no a escrever.
Sentimos uma falsa dicotomia entre vdeo e cinema, como se o primeiro se ligasse
prtica e o segundo reflexividade (que eventualmente pode estar fora de moda). A
nossa dvida se no estaria havendo um deslumbramento com o fazer ao
desconsiderar a cultura audiovisual que nos constitui8.
8
Alm do CINEDUC, destacamos uma proposta educomunicativa com oficinas de vdeo, baseada na Pedagogia dos
Meios e Mediao Escolar, de Maria Isabel Orofino (2005), que agrega prticas pedaggicas dialgicas,
reflexividade, mediao e produo audiovisual.
9
So dez os macrocampos do Programa Mais Educao: acompanhamento pedaggico; meio ambiente; esporte e
lazer; direitos humanos; cultura e artes; cultura digital; preveno e promoo da sade; educomunicao;
educao cientfica e educao econmica.
10
Obtivemos essas informaes na entrevista com Las Bodanzky e Henry Grazinoli, representantes do Portal Tela
Brasil e convidados para desenvolver as atividades de cinema no programa Mais Educao do MEC. Eles nos
informaram que o MEC adquiriu vrios kits de cinema para enviar s escolas, mas que estas no sabiam como usar.
A prpria direo do programa no sabia em que macrocampo o cinema se encaixaria.
27
nenhuma delas. Ser que vdeo cinema? Parece que o MEC entendeu que no,
pois, aps uma certa polmica, recentemente foi includa a atividade cineclube no
macrocampo Cultura e Artes.
Nosso problema de pesquisa compreender como est esse namoro entre o cinema e
a educao, a partir da identificao dos espaos que essa relao tem ocupado na
educao formal.
28
No mbito escolar, a experincia marcante foi o Colgio Equipe no final dos anos 1970.
Em especial o professor de Histria Raymundo Bandeira Campos. Sua paixo pelo
cinema nos contagiava. Alm das indicaes dos filmes nas aulas de Histria, havia o
cineclube da escola que nos apresentava muitos filmes de arte (Buuel, Werzog,
Bergman, Glauber Rocha) dos quais, muitas vezes, no entendamos quase nada, mas
a experincia era tima e sua repercusso em nossa alma durava anos...
O grupo comeou com umas oito ou dez pessoas, em 1995, que combinaram de se
reunir quinzenalmente para discutir um filme previamente escolhido, que estivesse em
exibio em salas de cinema. O detalhe que, diferente dos cineclubes, no era para
assistir ao filme juntos. Para driblar a vida corrida e a agenda cheia, cada um escolheria
o seu horrio para ir ao cinema. O importante da brincadeira no era apenas o filme,
mas a conversa que acontecia a partir dele. Era possvel levar os filhos, que ficavam
brincando ou fazendo lio na sala ao lado. O lanche tambm era coletivo.
Na maioria das vezes (at pela composio do grupo, com poucos especialistas em
audiovisual), o filme no passa de um pr-texto para conversas sobre a vida
contempornea, sob pontos de vista diferentes. Os gneros, diretores e pases de
produo tambm so variados, mas os blockbusters dificilmente esto na pauta. Os
membros do grupo, antes da reunio, habituaram-se a buscar informaes adicionais
para enriquecer a discusso, como ler crticas, ver outros filmes do diretor, procurar o
mapa da regio em que o enredo se situa, conhecer melhor a histria de uma nao ou
de um culto religioso... H participantes virtuais que moram fora de So Paulo, ou
no podem ir s reunies, mas escrevem artigos ou contribuem para o enriquecimento
da discusso fazendo alguma pesquisa. A troca de experincias e de pontos de vista
11
Em 1998, foi criado um boletim quinzenal que circula por centenas de pessoas. As reunies renem
aproximadamente vinte pessoas. Tambm foi construdo um site www.grupocinemaparadiso.com.br.
30
o forte do Grupo Cinema Paradiso, que costurado pela paixo ao cinema e pelo
afeto.
Nos anos seguintes, nossa dedicao pesquisa de mestrado na ECA-USP nos levou a
uma escola pblica de So Paulo, onde criamos um grupo de recepo de telenovela
com os jovens13. Nosso arcabouo terico para a pesquisa de recepo foi a teoria das
mediaes.
A partir de 2005, uma experincia profissional tambm relevante para o ponto de vista
desta tese: por cinco anos lecionamos a disciplina Tecnologia Educacional em
Licenciatura de Pedagogia, em uma instituio privada, na periferia de So Paulo. O
foco da disciplina era leitura de imagem para formao de futuros educadores. Muitos
filmes e produtos televisivos foram discutidos nesses anos com jovens com formao
escolar deficiente, repertrio cultural ligado produo televisiva e pouco acesso s
salas de cinema. Pudemos vivenciar como a discusso de filmes potencializa a
aprendizagem, amplia a capacidade de expresso dos jovens e estimula a busca por
um repertrio diversificado. Tambm pudemos organizar, por dois anos, um cineclube
para as estudantes de Pedagogia.
12
Atualmente o Curso de Especializao Lato Sensu Gesto de Comunicao, Polticas, Educao e Cultura:
www.eca.usp.br/gestcom.
13
Pesquisa que resultou na Dissertao de Mestrado sob a orientao da Prof Dr Maria Immacolata
Vassallo de Lopes, intitulada Do Ptio Sala de Aula: a discusso da telenovela no processo educativo,
disponvel na ECA-USP.
31
CONTEXTO - HIPTESES
Entendemos que o cinema pode ter um papel altamente educativo. Se assumido pela
educao formal, um grande aliado na formao humanista e cidad. A partir da
assistncia e discusso sobre as obras do cinema, possvel desenvolver a construo
da subjetividade, praticar a dialogicidade e a interdisciplinaridade.
PRESSUPOSTOS
14
www.usp.br/nce
37
METODOLOGIA
Por se tratar de universo muito amplo e heterogneo, nossa opo era observar casos
que tivessem subvertido a tradio de uso ilustrativo. Buscamos experincias prticas
que tivessem traado estratgias especiais para superar as dificuldades comuns no uso
de filmes ou em projetos interdisciplinares. A observao direta poderia nos revelar
indicadores educomunicativos como a ambincia democrtica, formao audiovisual
de professores, prticas dialgicas e interdisciplinaridade.
Outra escola visitada foi a Escola Carlitos da rede particular de ensino, na regio
central de So Paulo. Nesta escola, est sendo aplicada a proposta de cinema-hiptese
de Alain Bergala, educador e cineasta francs. Nela, realizamos uma entrevista semi-
estruturada com a diretora pedaggica de uma das unidades.
Pelo fato de citarmos muitos filmes nesse trabalho que no so, em si, analisados,
optamos, na maioria das vezes, por cit-los de forma mais completa em uma
filmografia, aps as referncias bibliogrficas. Mantivemos dados sobre o ano de
produo ou direo no corpo do trabalho quando a informao pertinente ao texto,
como foi o caso das tabelas que apresentam as caixas de filmes do projeto O Cinema
vai Escola, da programao da Escola Carlitos e dos filmes resultantes das enquetes
realizadas pela FDE.
42
ESTRUTURA DA TESE
No terceiro captulo, realizamos outra retrospectiva histrica, desta vez para conhecer
a cultura cineclubista da Frana, cuja amplitude no apenas influenciou a nossa cultura
cineclubista como pano de fundo para a implantao do estudo de cinema no
sistema de ensino pblico francs. O professor e cineasta Alain Bergala, que
coordenou essa implantao, formulou uma proposta sobre a introduo o tema
denominada cinema-hiptese. Descrevemos criticamente a proposta de Alain Bergala.
CAPTULO UM
CINEMA E EDUCAO
45
1 CINEMA E EDUCAO
Em outro tpico, com auxlio especial de Marlia Franco e Paulo Ghiraldelli Jr.,
traamos um panorama histrico, uma vez que, para que se construa um bom
relacionamento entre o cinema e a educao, preciso conhecer experincias
anteriores, como a experincia do Instituto Nacional de Cinema Educativo (INCE), alm
de problematizar o conceito de filme educativo. Pontuamos esse panorama com
alguns dados da Histria da Educao, com a inteno de identificar as correntes
pedaggicas predominantes poca da criao do INCE.
1.1 APROXIMAES
A denominada cultura audiovisual pode ser muita coisa: os antigos slides, os filmes de
16 mm, as transparncias dos retroprojetores, os vdeos educativos ou de fico, os
DVDS, as fotografias, a internet, os telefones celulares e mesmo as imagens projetadas
em aula que substituram os antigos slides pelo programa Power Point. Em nosso
trabalho, contudo, tomaremos o audiovisual exclusivamente em sua vertente voltada
ao cinema.
O produto do cinema o filme, que pode ser apresentado, hoje em dia, em diversos
suportes. Ao falar de cultura audiovisual, fica claro que o cinema influenciou e
influencia todas as outras possibilidades de produes audiovisuais (clips, publicidade,
fico televisiva, documentrios na televiso e at um filme realizado de forma
domstica), porm, como j adiantamos, no vamos tratar aqui genericamente do
audiovisual na escola, porque seria amplo demais. Citaremos a cultura audiovisual
apenas quando ela se fizer presente no contexto e dialogar com o cinema.
Para pensar as relaes entre cinema e educao, portanto, preciso estar claro que
filme e cinema tm dimenses diferentes, mas indissociveis na constituio da cultura
audiovisual que marcou a personalidade e os hbitos culturais do sculo XX (FRANCO,
2010:6).
48
Segundo Carrire (2006), o que vai transformar o cinema na experincia cultural mais
importante do sculo XX, constitutiva do nosso imaginrio e nossa sensibilidade, a
criao da linguagem do cinema, resultante da edio e da montagem.
Por ser a primeira expresso artstica que surge no sistema industrial, traz consigo a
eterna dicotomia arte versus indstria. seu carter industrial, indissocivel da tcnica
15
chamado o primeiro cinema os primeiros vinte anos aps a primeira exibio, em 1895. o
perodo de registro de imagens em movimento (COSTA, Flvia Cesarina, 2006).
49
A prpria noo de autenticidade no tem sentido para uma reproduo, seja tcnica
ou no. Mas, diante da reproduo feita pela mo do homem e, em princpio,
considerada como uma falsificao, o original mantm a plena autoridade; no ocorre
o mesmo no que concerne reproduo tcnica. E isto por dois motivos. De um lado a
reproduo tcnica est mais independente do original. No caso da fotografia, capaz
de ressaltar aspectos do original que escapam ao olho e so apenas passveis de serem
apreendidos por uma objetiva que se desloque livremente a fim de obter diversos
ngulos de viso; graas aos mtodos como a ampliao ou a desacelerao, pode-se
atingir a realidades ignoradas pela viso natural. Ao mesmo tempo, a tcnica pode
levar a reproduo de situaes onde o prprio original jamais seria encontrado. Sob a
forma de fotografia ou de disco permite sobretudo a maior aproximao da obra ao
espectador ou ao ouvinte. (BENJAMIN,1983:7)
50
Nesse ponto de vista, uma vez cultuada, essa obra deveria permanecer distante do
pblico, em funo da sua aura.
Ao definir aura como a nica apario de uma realidade longnqua, por mais prxima
que ela esteja, ns, simplesmente, fizemos a transposio para as categorias do espao
e do tempo da frmula que designa o valor do culto da obra de arte. Longnquo ope-
se ao prximo. O que est essencialmente longe inatingvel. De fato, a qualidade
principal de uma imagem que serve para o culto de ser inatingvel. Devido sua
prpria natureza, ela estar sempre longnqua, por mais prxima que possa estar.
(BENJAMIN, 1983:10) (grifos do autor)
A expanso de que nos fala Capuzzo tambm se deu muito rapidamente na evoluo
da linguagem e na constituio de uma gramtica audiovisual, mais ou menos
identificada pelas plateias, dependendo do seu repertrio. Queremos dizer que a
linguagem do cinema, medida que foi ganhando complexidade, passou a exigir mais
dos seus espectadores. As inovaes causam estranheza em um primeiro momento e o
filme chamado de vanguarda. Rapidamente a inovao assimilada e naturalizada
na recepo e passa a ser um filme comercial ou facilmente assimilvel. Jean-
Claude Carrire nos fala sobre isso:
16
Quando se fala de cultura cinematogrfica ou repertrio cinematogrfico, comum adjetivarmos como de arte
ou cult, quando o filme exige mais do espectador, lembrando que essa exigncia de ateno, de memria, de
mobilizao at dos sonhos pode ter larga elasticidade.
52
(...) (o cinema na escola) importante porque traz para a escola aquilo que ela se nega
a ser e que poderia transform-la em algo vvido e fundamental: participante ativa da
cultura e no repetidora e divulgadora de conhecimentos massificados, muitas vezes j
deteriorados, defasados (ALMEIDA, 1994:48).
Por ter se consolidado como forma de expresso burguesa, a linguagem escrita tem se
desenvolvido e se ampliado na sociedade moderna. O sistema escolar constitudo com
base no iluminismo apoiou-se totalmente na escrita e at hoje responsvel por
mant-la como importante elemento de distino social. No Brasil e no mundo, todos
os ndices de desenvolvimento social colocam a alfabetizao como indicador
prioritrio. No se trata aqui de negar a importncia da tecnologia da escrita para a
reflexo, expresso de idias e circulao do conhecimento, mas de como toda a alta
cultura passou a valorizar apenas a escrita, como forma de controle do pensamento e
da expresso.
Abrir-se para as mltiplas linguagens no tarefa fcil, uma vez que envolve
transformaes na concepo sobre o papel da escola e dos professores, na discusso
sobre contedos e na sedimentao de um saber cannico, relacionado ao texto
escrito. Por envolver questes de poder e controle, embora haja tantos discursos em
favor da modernizao e contrrios ao conservadorismo escolar, a prtica escolar
mantm-se prioritariamente nas cartilhas e no discurso unvoco:
Enquanto o ensino percorre o mbito do livro, o professor se sente forte, mas quando
aparece o mundo da imagem o professor balana, a terra se move: porque o aluno
sabe muito mais e sobretudo maneja melhor as linguagens da imagem que o
professor, porque a imagem no se deixa ler como a univocidade de cdigos que a
escola aplica ao texto escrito. Diante desse desmoronamento de autoridade perante o
aluno, o professor s sabe reagir desautorizando os saberes que passam pela imagem.
(MARTN-BARBERO, 2004:343)
Esse temor da polissemia da imagem fez com que o tradicional uso desta na escola se
reduzisse mera ilustrao, em geral acompanhada de legenda explicativa. Dessa
forma, garantido o controle da interpretao. Martn-Barbero bastante
contundente em afirmar que se trata de uma forma de exerccio do poder e controle
da instituio como transmissora do conhecimento legitimado, negando o
descentramento cultural em que vivemos no mundo contemporneo.
(...) a educao tem que rever seu paradigma letrado e adentrar o campo das imagens
e das linguagens tecnolgicas para que possa ultrapassar as barreiras que separam
duas culturas: uma, ultrapassada, iluminista e burguesa, baseada na escrita como
forma de produo e controle do conhecimento; e outra, globalizada, massiva,
baseada em mltiplas linguagens e tecnologias de comunicao, dentre as quais se
afirmam de forma hegemnica os meios audiovisuais. (COSTA, 2005:21)
58
Costa (2005) distingue trs tipos de imagens: a primeira delas o estmulo que
recebemos no momento da percepo visual; o segundo o processo mental que nos
permite analisar, qualificar, interpretar e hierarquizar transformando-a em uma
imagem subjetiva, nica e pessoal. Nessa situao, a imagem passa a fazer parte da
nossa memria, do nosso imaginrio, dialogando e sendo catalogada de acordo com
a nossa viso de mundo e repertrio. E o terceiro tipo de imagem a exposio do
mundo subjetivo e imagtico, a imagem que produzimos para nos comunicar com os
outros:
(...) atravs de formas, cores, linhas, gestos, sons, ritmos e expresses corporais;
atravs de tcnicas expressivas e diferentes suportes materiais, conseguimos expressar
nossas imagens internas, devolvendo-as ao mundo exterior e partilhando-as com
nossos pares. (COSTA, 2005:28)
Esse terceiro tipo de imagem subdividido por Walter Benjamin (1983) como imagens
tradicionais que potencializam a expresso do autor, apoiadas em tcnicas manuais ou
gestuais; e as imagens tcnicas, realizadas principalmente com o uso de equipamentos
que interferem de forma significativa no seu processo de produo, onde se encontra o
cinema, ao lado da fotografia e imagens digitais.
Voltemos forma como as instituies educativas lidam com esses vrios tipos de
imagens. J foi dito que a Escola ainda se vale do discurso unidirecional, criando ainda
poucas situaes que permitam a livre expresso dos alunos. O primeiro tipo de
imagem, a percepo e o estmulo so incontrolveis pela escola e indiscutvel como
bombardeia o nosso mundo em todas as instncias. A expresso da imagem quer
pelas tcnicas tradicionais como pelas novas tecnologias ainda esto em
desenvolvimento e desejadas pela escola, pelo menos em teoria. O que mais nos
interessa nesse momento da reflexo o segundo tipo de imagem: a recepo da
imagem moldada por um determinado repertrio do aluno ou do professor, que pode
ser estreito ou amplo, dependendo do seu universo cultural.
59
Desde os anos 1970, com os estudos culturais europeus e com os estudos de recepo
latino-americanos, vem sendo possvel constatar que houve uma supervalorizao dos
17
Originalmente, o termo cultura de massa se referia a uma cultura consumida em larga escala, que atendesse a
um gosto amplo. Hoje esse termo problematizado, uma vez que pressupe um aglomerado de pessoas indistintas,
um consumo homogneo, alm da passividade dos receptores (SETTON, 2010).
60
(...) as teorias das mediaes na Amrica Latina marcaram um elo, uma conexo com
um debate internacional mais amplo que fora lanado pelos autores dos Estudos
Culturais de Birmingham. No entanto, e at onde se pode comprovar, as teorias latino-
62
A percepo tem relao com a nossa capacidade de observao e com o controle das
instituies que nos socializam, como a escola, a famlia, a religio. Nem sempre nos
permitimos aventura da percepo e, se nos mantivermos desatentos, ficamos
sujeitos s mediaes que nos so impostas.
A recepo da imagem passa rapidamente por esse processo mental que dialoga com
o universo do receptor, rejeitando ou simpatizando de acordo com os valores e
categorias familiares. Como nos salvar dos preconceitos penetrantes que governam
nosso processo de percepo? (BOSI, 2003:117)
Articulamos todas essas posies para situar o cinema como um agente possvel para
ocupar o papel da alteridade o outro, o que vem causar estranhamento
fortalecendo a escola na no reiterao do discurso miditico, de forma a contribuir
para o amadurecimento pessoal, para o autoconhecimento de educandos e
educadores, para a formao cidad.
64
18
No Brasil, as primeiras imagens de que se tem notcia so de autoria do mdico, advogado, bicheiro e empresrio
teatral Jos Roberto da Cunha Salles, que em 27 de novembro de 1897 solicitou patente de um invento
denominado fotografias vivas (MORETTIN, 2008:53)
65
19
Os acordos polticos alternavam na presidncia da Repblica os representantes dos fazendeiros de caf paulistas
e os fazendeiros de gado de Minas Gerais.
20
As duas tendncias se configuram em dois movimentos ideolgicos ligados s classes dominantes brasileiras: o
entusiasmo pela educao, que enfatizava a necessidade da desanalfabetizao da populao e do qual se
formaro ligas contra o analfabetismo por todo o Brasil; e o otimismo pedaggico. (GHIRALDELLI JR.2001)
66
21
Apesar de ser uma pedagogia laica, o herbartismo foi apropriado por educadores e tericos catlicos, que o
sistematizaram e o divulgaram. (...) Pode-se dizer tambm que as teorias ligadas ao pensamento de Pestalozzi e ao
positivismo foram acopladas no herbartismo, formando assim as caratersticas gerais da Pedagogia Tradicional
brasileira. (GHIRALDELLI JR, 2001:21).
67
22
O autor refere-se ao Ratio Studiorum: a organizao do plano de estudos da Companhia de Jesus, publicado em
1599.
23
Reformas estaduais realizadas por educadores escolanovistas: Loureno Filho no Cear (1923), Ansio Teixeira na
Bahia (1925), Francisco Campos em Minas Gerais (1927), Fernando de Azevedo no Rio de Janeiro (1928) e Carneiro
Leo em Pernambuco (1928).
68
Para Ansio, a escola deveria ser democrtica, nica, capaz de servir como contrapeso
aos males e desigualdades sociais provocados pelo sistema capitalista. Era a tese
escolanovista de uma escola renovada, com intuito profissionalizante, regionalizada e
controlada pela comunidade, aberta a todas as camadas e classes sociais no sentido de
possibilitar a construo de uma nova sociedade (GHIRALDELLI JR, 2001:42).
Ansio foi o nico que permitiu isso ser realizado em pequena escala, atingindo de
modo efetivo apenas as redondezas da capital do pas. Nenhum poltico concordou em
disponibilizar verbas para montar transmissores e contratar pessoal. O prprio Ansio
Teixeira deu uma pequena verba para comprar um transmissor. S foi possvel iniciar a
emissora em 1934 e mant-la, pois Roquette contou com a colaborao de voluntrios
69
que trabalhavam na sua outra estao, a Rdio Sociedade do Rio de Janeiro. Foi a
soluo para sustentar o projeto (GILIOLI, 2009:9)24.
24
O artigo Um Estudo Sociolgico da Trajetria Intelectual de Edgard Roquette-Pinto: da Medicina Educao, da
Antropologia a um projeto civilizador pelo rdio traz resultados da tese de Renato Porto Gilioli intitulada Educao e
cultura no rdio brasileiro: concepes de radioescola em Roquette-Pinto, defendida em maio de 2008 no Programa
de Ps-Graduao em Educao da FE-USP.
70
Marlia Franco (1992, 1997, 2010) nos fala sobre a importncia de se conhecer a
histria das relaes entre a educao e o cinema (hoje do audiovisual) no apenas
para refletirmos sobre acertos e erros do passado, mas para que conheamos a origem
dos preconceitos e resistncias existentes na relao entre esses dois mundos. A partir
da conscincia do que Franco denomina um preconceito que podemos avanar.
Segundo a autora, por melhores que sejam as novas propostas, preciso entender:
(...) que no vamos comear do zero, mas sim que j temos uma histria construda na
educao brasileira, cheia de contradies, preconceitos e mistrios, pois, de um modo
geral, essas informaes no tm uma ampla difuso na formao do educador
brasileiro, mas mesmo assim ele encarna esse fascnio e esse preconceito e fica muito
perdido diante da proposta de usar filmes dentro da escola (FRANCO, 2010:9)
[...] este livro defende uma these de grande interesse para todos quantos se
preocupam com o prprio cinema, ou seja a de que, s exhibies de mau
effeito, sobre crianas e adolescentes, deve contrapor-se o cinema educativo.
Dahi, o ttulo assas expressivo de Cinema contra Cinema (ALMEIDA, 1931:3
in FRANCO, 2004:23)
Em So Paulo, foi criada, em 1931, pela Diretoria Geral de Ensino, uma Comisso
Especial para organizar a atividade cinematogrfica no mbito da Educao. Marlia
Franco (2004) destaca dois aspectos relevantes das caractersticas e poderes dessa
comisso. O primeiro o rigoroso controle no acompanhamento dos fundos
financeiros do programa (aquisio dos aparelhos e pelculas pelas escolas) e na
aplicao propriamente educativa do programa, atravs de relatrios detalhados. O
segundo aspecto de destaque para a nossa compreenso do plano da Comisso:
O programa dessa comisso no foi bem sucedido, mas o que nos interessa ao
consider-lo pensar como j se via o modelo de diviso da indstria cultural (que era
incipiente, mas que comeava a despontar nesse perodo) de separar o que
comercial do que educativo e, em segundo lugar, alimentar a idia do primeiro
financiar o segundo.
Em 1966, foi criado o Instituto Nacional de Cinema - INC - que absorveu as atribuies
do INCE e em seu interior funcionava o Departamento do Filme Educativo. Durante dez
anos, esse departamento comprava filmes de produo independente e distribua
vrias cpias em circuito no comercial (inclusive escolas e outras entidades).
Segundo o cineasta Nelson Pereira dos Santos, em entrevista para Marcelo Ridenti, o
INC foi o mecanismo que o governo militar encontrou para promover a censura antes
do filme ser produzido:
26
A maioria desses filmes est preservada nos arquivos do Centro Tcnico Audiovisual CTAV, no Rio de Janeiro e
alguns esto disponveis em vdeo e DVD, na Coleo Brasilianas, lanada pela FUNARTE www.decine.gov.br.
(Franco, 2004:11)
75
Em 1976, houve a fuso do INC com a Embrafilme e o cinema educativo ficou a cargo
do Departamento de Filme Cultural DFC. Aos poucos, a produo de cpias e sua
consequente distribuio foi declinando at o fechamento da Embrafilme, em 1990.
Uma das heranas dessa experincia a separao entre os filmes que poderiam
trazer entretenimento e os filmes educativos, como se essas duas qualidades no
pudessem andar juntas, dicotomia que gerou preconceito no universo escolar.
27
Em nossa pesquisa de campo, o conjunto de professoras de uma escola da periferia da cidade de Marlia/SP ao
nos relatar uma experincia positiva do uso dos filmes, iniciou um depoimento entusiasmado da seguinte forma:
foi to bom nosso planejamento que os alunos logo perceberam que no se tratava de enganao, que o uso
daqueles filmes dessa vez seria srio, pois perceberam que o filme seria abordado em vrias matrias, no se
tratava de matar aula. Ento, eles pegaram caneta e lpis e passaram a anotar o que viam. (Escola Estadual Sylvia
Ribeiro de Carvalho, de Marlia/SP). Implicitamente o preconceito sobre o qual estamos falando aparece nessa fala
e em muitos outros depoimentos.
79
Quando chega o cinema ao Brasil, a elite brasileira ofereceu resistncia favorecida pela
maior incidncia de conotaes ticas negativas sobre a nova atividade (Xavier,
1978:125). O pioneirismo na crtica cinematogrfica no Brasil visto na Revista Klaxon
(1922-1923), rgo divulgador do movimento modernista, especialmente por Mrio de
Andrade.
Uma sala escura, um silncio, uma projeco forte sobre uma tela branca: e o
milagre sbito se opera. Cria-se a vida, mais do que a vida.Mais do que a vida?
E por que no? Antigamente, o theatro na ansia humana da verdade,
procurava imitar, com gestos, vozes e cores, a vida.Veiu um dia, o cinema: e,
simplesmente sem vozes nem cores, elle, o silencioso movimento branco e
preto foi mais do que a vida, foi melhor que a vida. Porque hoje... a vida que
procura imitar o cinema. Elle a synthese da existencia actual. Que somos ns
no mundo vertiginoso destes tempos? Sombras rpidas, que uma luz mais ou
menos intensa projeta, mais ou menos ntidas, na superfcie inquieta da terra.
E a sala gosa ou dorme... Dormem os que a indifferena ou a morte esfriaram,
entorpeceram; gosam os que a curiosidade anima, ou os novos, os futuros, os
que viro amanhan...(ALMEIDA, in O ESTADO DE SO PAULO, 1926)28
28
Coluna Cinematographos, assinada por Guilherme de Almeida, in: O Estado de So Paulo, 09/11/1926, acervo da
Casa Guilherme de Almeida www.casaguilhermedealmeida.com.br
80
O primeiro clube de cinema, o Chaplin Club, foi fundado em 1928 por quatro jovens
universitrios cariocas: Octavio de Faria, Plnio Sussekind Rocha, Almir Castro e Cludio
Mello. Alm do clube, lanaram a revista Fan (Andrade, 1962; Xavier, 1978). O nome
do clube j demonstra a enorme admirao desses intelectuais pelo tipo de cinema
humanista e criativo apresentado por Charles Chaplin, especialmente na figura de
Carlitos - smbolo da luta pelos pobres e oprimidos. A revista revelava um
enaltecimento do cinema mudo e pode-se dizer tambm uma militncia radical contra
o advento do cinema sonoro. O Chaplin Club durou at 1930, encerrando suas
atividades com a edio nmero 9, da Revista Fan e , embora tenha circulado em um
mbito restrito, sua experincia significativa e reveladora de que os acalorados
debates em torno da esttica cinematogrfica, referentes aos movimentos de
vanguarda europeia29 em contraposio ao cinema industrial estadunidense, tambm
ocorriam entre os brasileiros.
Em 1940, fundado o Clube de Cinema de So Paulo, por Paulo Emlio Salles Gomes -
recm-chegado de Paris e seus amigos Francisco Lus de Almeida Salles, Dcio de
Almeida Prado, Antonio Candido, Ruy Coelho e outros (Lisboa, 2007), com sede na
Faculdade de Filosofia da USP.
29
No perodo de existncia do Chaplin Club esto em evidncia os movimentos vanguardistas chamados de
Expressionismo Alemo, a montagem sovitica e o impressionismo francs, enquanto o cinema dos EUA est em
pleno apogeu. A polmica em torno do advento do cinema sonoro, em 1927, ocupou boa maior parte das edies
da revista. O tema tratado com profundidade no livro Stima Arte: um culto moderno, de Ismail Xavier, 1978.
81
30
A influente revista de crtica de cinema fundada por Andre Bazin Jacques Doniol-Valcroze e Joseph-Marie Lo Duca
editada at hoje, sendo que, desde maio de 2007, tambm em outros idiomas. Surgida do movimento cineclubista
francs, foi decisiva para o surgimento da nouvelle vague, assunto que ser tratado no captulo 3.
82
31
Ao lado de um documento da Unesco com recomendaes sobre os cuidados que deveriam cercar a aproximao
de crianas e adolescentes do cinema, saram no Brasil vrios textos em revistas especializadas Por exemplo: A
criana e o cinema de Samuel Pfromm Neto, Cinema e sade mental, de J. Carvalho Ribas, Aspectos
pedaggicos da influncia do cinema sobre a criana e o adolescente, de Enzo Azzi. Inclui-se a um interessante
artigo de Paulo Emlio Salles Gomes, Inocncia do cinema, que a propsito do simpsio O menor e o cinema, de
que participou, desliga o cinema das acusaes moralistas que debitavam a ele muito da suposta decadncia da
moral que estaria grassando na juventude (Favaretto, 2004:10).
32
Segundo Vivian Malus (2006): a preocupao da Igreja Catlica com relao ao cinema se coloca oficialmente
em 1936, com o lanamento da Encclica Vigilanti Cura, pelo papa Pio XI, que define sua posio em face ao cinema,
traa diretrizes para a ao dos catlicos e institui a classificao moral dos filmes. (...) Uma Segunda Encclica a
Miranda Prorsus, escrita pelo papa Pio XII, em 1957, no se preocupa exclusivamente com o espectador e com o
crtico cinematogrfico, mas com todo segmento da atividade cinematogrfica. Ainda sobre esse tema, Cludio
Aguiar Almeida (2007:317), discorre sobre a criao, em 1918, pelos catlicos da censura prvia de filmes pelo
Centro da Boa Imprensa. Aps o estabelecimento de um acordo com as principais agncias cinematogrficas,
passou a examinar filmes antes de sua estria no circuito comercial, em sesses promovidas pelos prprios
exibidores. As apreciaes apareciam no jornal A Unio na seo Palcos e Telas, classificados em trs categorias:
inofensivos, aprovados com reservas e prejudiciais.
83
O principal documento que deu origem a essa campanha foi o Manifesto dos
Educadores Mais uma Vez Convocados, de 1959, que, assim como o manifesto dos
pioneiros de 1932, era assinado por Fernando de Azevedo.
O perodo entre o incio dos anos 1950 e a primeira parte da dcada de 1960
marcado pelo surgimento de muitos projetos para o Brasil, da esfera poltica cultural,
sem limites para demarcao de campos do conhecimento, embora fosse consenso
que a Educao deveria ser o centro de todas as atenes. Intelectuais e artistas
acreditam que chegado o momento do Brasil sair da secular dependncia econmica,
poltica e cultural. Predomina, nas produes acadmicas e artsticas progressistas, a
defesa de uma cultura nacional-desenvolvimentista33. Destacamos alguns nomes da
histria da cultura brasileira que influenciaram e ainda influenciam muitas geraes:
Antonio Candido, Octavio Ianni, Paulo Freire, Dante Moreira Leite, Alfredo Bosi,
Florestan Fernandes, Otvio Vianna Filho, Celso Furtado, Josu de Castro, Nelson
Pereira dos Santos, Augusto Boal, Gianfrancesco Guarnieri, Vincius de Moraes,
Glauber Rocha, Dias Gomes, Flvio Rangel e tantos outros. O cinema fazia parte dessa
rica atmosfera cultural do perodo34.
33
A fundao o Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB) em 1955, subordinado ao MEC, sustentou uma
produo terica simptica industrializao e desenvolvimento do Brasil, com simpatia pelo iderio das
esquerdas.
34
Uma obra que se aprofunda nas produes culturais, especialmente do cinema, nessa poca O Nacional e o
Popular Cinema, de Jean-Claude Bernardet e Maria Rita Galvo (1983).
86
tinham influncia da esquerda crist, assim como parte dos CPCs, mas ligados mesmo
Igreja, vinculados Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) foram os MEBs.
Dono de uma obra extensa, parte dela marcada pelas circunstncias temporais de sua
produo, Paulo Freire teve seu nome associado s prticas pedaggicas chamadas
libertadoras ou conscientizadoras, termos que incluem objetivos permanentes de
vincular teoria e prtica, reflexo e ao, ao lado de uma postura cientfica e poltica
segundo a qual o conhecimento deve ter dimenses socialmente compromissada e
transformadora (CITELLI, 2000:125).
35
A atuao da educao popular da Igreja Catlica e o pensamento freiriano comporo, ao lado do pensamento de
Clestin Freinet as bases da Educomunicao sobre a qual ainda iremos nos aprofundar.
87
nessa poca, final dos anos 1950, que os principais nomes do Cinema Novo,
despontam com suas primeiras produes. Tambm inspirados no neorrealismo
italiano e no incio da nouvelle vague, Glauber Rocha, Paulo Cesar Saraceni, Joaquim
Pedro de Andrade, David Neves, Leo Hirszman e Carlos (Cac) Diegues, entre outros,
realizaram curtas metragens (alguns na Bahia, outros no Rio de Janeiro) que so
consideradas as obras deflagradoras do movimento.
36
A indstria do cinema at os anos 1940 era representada principalmente pela Cindia, fundada em 1930, por
Adhemar Gonzaga. Conhecida pela produo das comdias musicais populares (as chanchadas) foi responsvel
tambm pela produo de filmes de Humberto Mauro e a obra de vanguarda Limite, de Mrio Peixoto. Atualmente,
dedica-se restaurao dos seus filmes, no Rio de Janeiro. (www.cinedia.com.br). Em contraponto s comdias
populares da Cindia, surge, em 1949, a Companhia de Cinema Vera Cruz - uma espcie de desdobramento do
Teatro Brasileiro de Comdia, TBC, fundado em 1946. A proposta da Vera Cruz foi de investimento em um projeto
ambicioso com inteno de se fazer um cinema de alta qualidade e refinamento, com projeo internacional. Para
isso, so contratados para os cargos tcnicos-chave profissionais italianos e ingleses. O projeto, comandado por
Franco Zampari, no se sustenta economicamente, durando menos de quatro anos (Galvo e Bernardet, 1983).
89
37
A pesquisadora Maria do Socorro Silva Carvalho (2006) destaca trs grandes reas temticas abordadas pelo
Cinema Novo: a escravido, o misticismo religioso e a violncia, predominantes na regio Nordeste. No final da
dcada de 1960, entrariam na pauta tambm os acontecimentos polticos do governo militar e as transformaes
urbanas.
38
Nos anos 70, a publicao de Pedagogia do Oprimido, de Paulo Freire, influencia Augusto Boal, diretor do Teatro
de Arena,a sistematizar o seu processo de produo teatral denominado Teatro do Oprimido, que prev a
democratizao dos meios de produo teatrais, o acesso das camadas sociais menos favorecidas e a transformao
da realidade atravs do dilogo e do Teatro.
39
Elaborado pelo socilogo Carlos Estevam Martins, em 1962 (Enciclopdia do Ita Cultural).
90
Compe tambm esse cenrio cultural o surgimento no meio musical da Bossa Nova
que, embora tenha surgido entre a classe mdia alta do Rio de Janeiro, traduziu-se em
uma esttica muito elaborada e popular 40. A partir da segunda metade dos anos 1960,
a televiso divulgar muitos desses artistas nos Festivais de Msica, continuando o
carter de resistncia poltica de muitas dessas produes musicais e cunhando a
expresso MPB (Msica Popular Brasileira), como signo da cano urbana, de
resistncia cultural.
Carvalho (2006) cita uma frase de Paulo Emlio Salles Gomes: com alguma imaginao
e alguns recursos, era bom ser jovem no Brasil de Juscelino e Joo Goulart 41. Muitos
jovens de classe mdia urbana dos anos 1960, especialmente estudantes, estavam
envolvidos nessa ambincia de reflexo e engajamento poltico. Fazia parte do seu
cotidiano ouvir msica popular, ir ao teatro e, sem dvida, frequentar os cineclubes:
40
Destaca-se aqui o papel da musa da Bossa Nova, Nara Leo que, aps o reconhecimento internacional do
movimento, rompe com o repertrio que considerava pouco engajado, participando, no Rio de Janeiro, do show
Opinio produzido pelo Teatro de Arena e integrantes do CPC da UNE (que j havia sido fechado pelos militares),
sob direo de Augusto Boal. Nara Leo soma as novas descobertas harmnicas da bossa nova com a busca das
razes da msica popular tanto urbana com Z Keti; como rurais com Joo do Vale. No ano seguinte, Nara Leo
descobre a novata Maria Bethnia, que a substitui e se revela nacionalmente especialmente com a interpretao da
msica Carcar de Joo do Vale. O show Opinio, embora j tenha sido realizado aps o golpe militar de 1964,
tornou-se smbolo da efervescncia cultural dos anos 1960 e do romantismo revolucionrio pesquisado por
Ridenti (2000).
41
Frase de Salles Gomes no prefcio do livro Em Tempo de Cinema, de Jean-Claude Bernardet, 1978, pg 8 (in:
CARVALHO, 2006:289)
91
A pesquisa comparativa de Lisboa nos refora o dado de que, assim como os cineastas
franceses que compuseram o movimento francs da nouvelle vague, os cineastas
42
Em 1974, a 8 Jornada de cineclubes, em Curitiba, o movimento ressurge com alta dose de voluntarismo. A
atividade cineclubista ainda existiu com destaque nas grandes cidades, assumindo uma outra caracterstica a partir
da popularizao do videocassete, no final dos anos 80.
43
O cineclubismo na Frana ser tratado no captulo trs.
92
Encerramos esse captulo com essa reflexo, sobre a prtica cineclubista de ver e
discutir cinema vir a inspirar o fazer cinema. E, para isso relacionamos esse captulo
de retrospectiva histrica a um fato significativo dos tempos atuais.
Um dos filmes representantes do Cinema Novo, patrocinado pelo CPC da UNE, foi
Cinco Vezes Favela, produzido em 1962. Dentro do princpio produo independente
e de baixo custo, o filme trazia cinco histrias que tematizavam o cotidiano em
favelas cariocas, a saber: Couro de Gato, de Joaquim Pedro de Andrade; O Favelado, de
Marcos de Farias, Z da Cachorra, de Miguel Borges; Pedreira de So Diogo, de Leon
Hirszman e Escola de Samba Alegria de Viver, de Carlos Diegues (RIDENTI, 2000).
O mesmo cineasta Carlos (Cac) Diegues produziu, juntamente com Renata Magalhes,
em 2009, o filme Cinco Vezes Favela Agora por Ns Mesmos. Inspirado na primeira
experincia de 1962, o filme traz um conjunto de cinco curtas- metragens, que
compem um todo, uma vez que todos tratam, tambm, do cotidiano das favelas do
Rio de Janeiro. A grande diferena da produo atual, alm da atualizao tecnolgica
e esttica, que, como o nome j diz, o filme emerge de um projeto coletivo, de mais
de duas centenas de moradores de comunidades carentes do Rio de Janeiro.
Thiago Martins, jovem ator do episdio Concerto para Violino, criado na comunidade
do Vidigal e participante do grupo Ns do Morro, declarou em Cannes:
"O Cinco vezes favela (agora por ns mesmos) mostra uma favela de dentro
para fora, e no de fora para dentro. O Cidade de Deus mostrou uma favela
de bandido. O Tropa de Elite mostrou uma favela de policiais. E este filme
mostra uma favela de trabalhadores, de moradores de verdade"44.
Encerrramos essa reflexo, tomando emprestada parte da crtica de Luiz Zanin Orichio,
publicada em seu blog, por ocasio do lanamento do filme em agosto de 2010:
Cinco Vezes Favela Agora por Ns Mesmos mais que um filme. Marca uma
mudana de paradigma, como alis assinala em seu subttulo, muito bem escolhido.
Trata de no esconder, mas, pelo contrrio, explicitar seu contraste com aquele
clssico do Cinema Novo, de 1962, produto do CPC da Une, que subiu o morro em
busca de contradies sociais numa poca que se julgava pr-revolucionria. Quem
ento filmava os favelados eram jovens de classe mdia, brancos, que se outorgavam a
misso de conscientizar o povo das condies de alienao e explorao (tal era o
jargo) a que ele estava submetido. (...) Na suposio da poca, o explorado, por falta
de lucidez advinda de sua prpria condio de explorado, no estaria em condies de
tornar-se consciente de sua situao e precisaria desse intermedirio o intelectual
para abrir seus olhos e fazer com que lutasse por sua emancipao. (...) A periferia j
no precisa de um olhar estranho, ainda que benevolente, para represent-la na tela.
Ela mesma produz a sua imagem. Essa, a grande novidade (Oricchio, 2010).
44
http://g1.globo.com/pop-arte/noticia/2010/05/cinco-vezes-favela-leva-arroz-com-feijao-e-trafico-cannes.html
94
Olhamos para essa experincia com certeza de que ela faz parte de um processo
poltico e social, cujo paradigma o mesmo da Educomunicao, que essencialmente
prxis social.
95
CAPTULO DOIS
Levantamos alguns autores brasileiros que abordam a relao cinema e educao nos
ltimos anos, muitos deles dialogando entre si. Como j dissemos, o advento do
videocassete e do DVD mudou substancialmente essa relao e facilitou muito a
disponibilizao de filmes nas escolas. Os autores que aqui relacionamos, portanto,
so os que discutem o cinema ou os filmes na contemporaneidade e no sistema
escolar brasileiro. So eles: Marlia Franco (USP), Milton Jos de Almeida (UNICAMP),
Ins Assuno Teixeira (UFMG), Roslia Duarte (PUC-RJ), Adriana Mabel Fresquet
(UFRJ) e Marcos Napolitano (USP). Importante frisar que os autores citados esto
discutindo o cinema no sistema de ensino e, portanto, na educao formal.
Para as oficinas de visualizao, Duarte conta que foram escolhidos filmes comerciais,
que haviam alcanados as melhores posies nos rankings das bilheterias brasileiras e
apontados por participantes da oficina 48.
45
Em setembro de 2009, na PUC-Rio.
46
A escolha de universitrios corresponde ao grupo que compe 79% dos espectadores das salas de cinema no
Brasil, segundo levantamento do grupo de pesquisa na poca.
47
Maiores detalhes da metodologia e resultados so encontrados no artigo Produo de Sentido e Construo de
Valores na Experincia com o Cinema, DUARTE, Roslia M., LEITE, Camila, MIGLIORA, R e outrosin Setton (org), A
Cultura da Mdia na Escola ensaios sobre cinema e educao. So Paulo: Annablume-USP, 2004 pginas 37-52.
48
Eram filmes de sucesso comercial relativamente recente nos cinemas do Brasil como O Sexto Sentido (1999,
Shyamalan), Homem Aranha (2002, Sam Raimi), Trfico (2000, Soderbergh), Beleza Americana (1999, Sam Mendes),
Uma Lio de Amor (2001, Jesse Nelson), Ghost, do Outro Lado da Vida (1990, Zucker) e Um Grito de Liberdade
(1994, Darabont). Essas informaes constam no texto Do ato de espectatura ao museu de imagens: produo de
sentido na experincia com o cinema. Revista Educao e Realidade. Porto Alegre, v.30, n.1, pg.25-43, 2005.
98
Partimos do princpio que o sentido de um filme no dado apenas pelo modo como
seus elementos de significao so organizados tecnicamente na construo da
narrativa (roteiro, imagens, trilha sonora, musical, textos escritos, falas, atores, etc): o
sentido de um filme emerge sempre do cruzamento entre o que se pretende transmitir
e aquilo que o espectador interpreta/compreende.Mesmo que existam significados
internos prpria obra, construdos desse ou daquele modo por quem a realizou
(produtor, diretor, roteirista, etc), nada garante que esses significados sejam
compreendidos ou apropriados pelo espectador exatamente como foram pensados ou
produzidos. A significao um processo dinmico que transita constantemente entre
o universo ntimo e privado da memria e do imaginrio do espectador e o universo
pblico da memria social e do imaginrio cultural. O espectador se apropria do dado
flmico e o integra s imagens mentais que enriquecem e complexificam o sentido do
que foi visto, formando uma rede imaginria de imagens significativas. (DUARTE,
2004:44)
99
O conceito de ato de espectatura, trazido por Roslia Duarte, dialoga com o processo
de Projeo/Identificao que o cinema propicia e, segundo Edgar Morin, constitui a
alma do cinema, o que permite que nos coloquemos na pele do personagem,
independente de ser um personagem que tenha nossas caractersticas ou que viva
situaes parecidas com as nossas:
O filme excita assim, tanto uma identificao com o semelhante como uma
identificao com o estranho, sendo esse segundo aspecto o que quebra nitidamente
com as participaes na vida real. Os malditos vingam-se na tela. Ou antes, a nossa
participao maldita. O cinema, como o sonho, como o imaginrio, acorda e revela
vergonhosas e secretas identificaes (MORIN, 1983:164)
Segundo Duarte, essa identificao que cria o vnculo entre o espectador e a trama.
49
Processo perceptivo: permite ao espectador perceber e reconhecer temticas visuais e sonoras e experimentar a
iluso de movimento e profundidade, mobilizando viso, audio e funes cerebrais; Processo cognitivo: Confere
uma significao contextualizada e um valor de informao s imagens e sons percebidos. Para compreender
um filme o espectador precisa assimilar, classificar, hierarquizar, segmentar o fluxo audiovisual de maneira a extrair
as informaes julgadas pertinentes. Processo argumentativo: o modo como o espectador organiza os resultados
do processo cognitivo. Essa etapa assegura o sucesso da compreenso flmica: compreender um filme, nesse
sentido, poder represent-lo em uma forma. Processo afetivo: diz respeito avaliao afetiva do que foi
percebido e/ou organizado pelo espectador, trata do vnculo emocional segundo a histria e perfil psicolgico do
receptor; Processo simblico: integra o ato de espectatura a outros saberes tericos ou prticos e a outros sistemas
de signos. (DUARTE, 2005:40-41)
100
O processo de identificao faz com que o receptor se deixe conduzir pela narrativa
flmica e atribui significados de acordo com suas experincias pessoais ou com seu
repertrio cultural. Duarte avalia, a partir dessa experincia emprica, que h uma
relao entre um repertrio cinematogrfico limitado e a tendncia a construir um
sentido para a recepo do filme com ancoramento em experincias pessoais, ou em
referenciais da realidade veiculados pela mdia. A situao contrria que o receptor
com maior cultura cinematogrfica tem como base de interpretao um universo mais
amplo e diversificado, quase sempre fazendo relaes com outros filmes ou
experincias televisuais.
O registro, descrio e anlise do percurso associativo realizado por jovens com menor
bagagem cinematogrfica para atribuir sentido aos filmes exibidos para eles nas
oficinas de visualizao indicou que eles recorriam pouco a outros filmes e sua
experincia com produtos audiovisuais em geral (novelas, seriados de tev etc); estes
espectadores demonstraram uma exigncia maior de compromisso do filme com a
realidade e uma certa dificuldade para lidar com a fantasia (DUARTE, 2004:47).
Pensando nas experincias de debates sobre filmes nas escolas, essa avaliao do
grupo de pesquisa da PUC-Rio tambm vem iluminar nossa experincia com alunos da
periferia da cidade de So Paulo, com repertrio audiovisual muito calcado em
telenovelas que reiteram o senso comum e pouco se arriscam a experimentaes,
analisando filmes com alcance muito curto, sempre buscando fatos reais, o que
aconteceu com meu vizinho, pouca disposio para a aventura da percepo,
como nos diz Ecla Bosi50.
50
Em 2006, discutindo com alunos de um curso tecnolgico de Comunicao Empresarial o filme Adeus, Lnin,
apesar de termos feito uma introduo sobre a queda do muro de Berlim e suas implicaes no mundo todo, alm
de outras consideraes sobre a produo, uma aluna, aps a exibio, disse ter adorado o filme, porque pensei na
dedicao daquele filho com a me doente e pensei na minha me que est em casa cheia de sade. Embora
tenha gostado do filme, a jovem no conseguiu estabelecer conexes com outra realidade alm de seu mundo
familiar.
101
O mesmo diz Marcos Napolitano acerca da formao audiovisual do professor que tem
pouco repertrio ou que no compreende a importncia de se aprofundar mais no
filme que usar em sala de aula:
(...) o debate tanto mais rico quanto melhor a cultura cinematogrfica de cada um.
Porque mesmo que voc veja outras coisas no filme em relao ao outro, mas voc
ver coisas que esto no filme. (...) Se voc gosta de cinema, se voc sabe o que voc
vai ver, por exemplo, um Pasolini, voc fica at o fim. Voc dialoga com a proposta,
pode no concordar com a soluo esttica, mas voc dialoga...(NAPOLITANO,
dez/2010)
O que o grupo pde aferir, com base no cruzamento de dados coletados (anlise dos
filmes, grupos de discusso e histrias de vida) que os filmes do grupo a com
narrativas simplificadoras, que apresentam mensagens maniquestas e moralizantes
tendem a ser menos eficazes na difuso de valores do que os filmes com
caractersticas do grupo b, que fazem abordagem mais complexa.
Tudo leva a crer que quanto maior for o investimento intelectual e afetivo que
o espectador precisa fazer para compreender a trama, quanto mais ele for
levado a adotar pontos de vista distintos daqueles a partir dos quais
habitualmente pensa os problemas, maiores sero as chances de que as
crenas e pressupostos sejam desestabilizados (DUARTE, 2004:50).
Roslia Duarte e equipe terminam seu artigo (2004) deixando claro que os resultados
dessa pesquisa emprica so provisrios, mas que houve interesse em compartilh-los
como contribuio s pesquisas na interface cinema e educao. a diversidade que
d a qualquer forma de arte o vigor e a vitalidade de que ela necessita para continuar
existindo e produzindo. E conclui lembrando que a escola tem o papel de transformar e
conservar a cultura.
Em seu livro, o autor problematiza alguns dilemas com os quais o professor se depara
como o tipo de abordagem, a faixa etria, a cultura cinematogrfica dos alunos, entre
outros tpicos, levantando vrias possibilidades do cinema na sala de aula (situao
explicitada no prprio nome do livro e da coleo). Embora em muitos momentos ele
sugira atividades interdisciplinares, fica claro que o autor dialoga com o professor e
no com a escola. No se trata, portanto, de um texto que problematize o paradigma
tradicional de ensino52.
51
Essa publicao, cuja primeira edio foi em 2003, faz parte da coleo Como usar na sala de aula, que traz
outros ttulos como Como Usar a Televiso na Sala de Aula (tambm de autoria de Marcos Napolitano), assim como
a msica, o rdio, histria em quadrinhos, entre outros. Embora o nome da coleo sugira um texto de
instrumentalizao, as publicaes oferecem boa sustentao terica e claramente dirigida prtica docente. Na
presente tese trabalharemos com a edio atualizada de 2009. Uma vez que tambm nos valemos de texto do
mesmo autor e mesmo ano, publicada pela FDE, usaremos a referncia, neste ltimo caso, 2009a .
52
Veremos mais adiante que o cinema visto na perspectiva educomunicativa precisa levar em considerao o
ambiente escolar como um todo e no necessariamente a sala de aula de forma isolada.
104
Alm dessa publicao, outras fontes nos ajudaram a traar a sua viso sobre o uso
escolar de filmes, como o texto Cinema: experincia cultural e escolar, no Caderno de
Cinema do Professor Dois do Projeto da FDE j citado. Suas ideias tambm foram
anotadas a partir da palestra ministrada na Orientao Tcnica da FDE, em maio de
2010 e a partir de duas entrevistas fornecidas para a presente tese, em maro e
dezembro de 201053. .
53
As citaes das entrevistas estaro indicadas como (NAPOLITANO, 2010)
54
Atualmente, o foco de pesquisa do Prof. Dr. Marcos Napolitano a resistncia cultural brasileira no perodo da
ditadura militar.
105
Minha utopia pessoal: recuperar a capacidade de escrita logo nas primeiras fases da
escola. Paralelamente preciso encarar o desafio do chamado mundo audiovisual. As
duas coisas tm que caminhar juntas... Acho que uma crise mundial, mas a escola
brasileira perdeu muito... No Brasil que a escola j era complicada, com o imprio
audiovisual a coisa ficou mais complicada ainda. Parece que h uma srie de clichs
da educao que voc no pode alfabetizar. A pessoa chega na quinta srie e no
consegue ler, no consegue ler uma legenda. Isso tem implicaes na qualidade do
filme. Por isso que o blockbuster americano faz sucesso, porque pancada, exploso,
movimentao, se voc perde dois, trs, quatro dilogos... no faz diferena. E chega
aqui na faculdade. Essa batalha perdida com 10, 12 anos de idade, complicado
recuperar...(NAPOLITANO, 2010)
Suas contribuies esto situadas na articulao dos filmes com as disciplinas e esse
um dos caminhos que o cinema pode se fazer presente na educao. Um dos pontos
positivos de sua sistematizao sua ligao com a cultura cotidiana das escolas
pblicas. E a partir dessa realidade que ele prope avanos na abordagem do cinema
na educao formal.
106
No mbito do Projeto O Cinema vai Escola tambm pudemos identificar essa forte
relao. Devanil Tozzi, gerente de Cultura e Educao da FDE, historiador e idealizador
do projeto, afirma ter clareza que so professores de Histria os que mais usam filmes
nas escolas pblicas. No levantamento realizado sobre a experincia da videoteca da
FDE e as publicaes dirigidas a professores da rede nos anos 90, a maioria refere-se
ao uso do cinema nas aulas de Histria.
55
Alguns exemplos: BERNARDET, J.C e RAMOS, Cinema e Histria do Brasil. So Paulo: Contexto/USP. 1988; ROCHA,
A.P O Filme: um recurso didtico no ensino de Histria. In: Lies com Cinema. So Paulo: FDE, 1993, p. 69-86;
SOARES, M.C e FERREIRA J. (org) A Histria vai ao Cinema. Rio de Janeiro: Record, 2001; CAPELATO, M.H,
MORETTIN, E., NAPOLITANO, M e SALIBA, E.T Histria e Cinema Dimenses Histricas do Audiovisual. So Paulo:
Alameda, 2007, entre tantos outros. H diversos sites que interligam Histria e Cinema, com listas e listas de filmes
que podem ser utilizados conforme o contedo da aula.
56
Proporcionado pela Escola de Formao, da qual fizemos parte, como tutora da rea educativa e de Histria, no
ano de 2010.
107
Essa forte aproximao entre Histria e Cinema (que podemos estender para os cursos
de humanidades) por um lado nos aponta para a importante identificao do cinema
na escolha da profisso e na formao inicial da licenciatura, o que fazem diferena na
prtica docente.
Por outro lado, um dos equvocos apontados pelos estudiosos de cinema e educao
o uso ilustrativo do cinema em sala de aula. O entendimento de que um filme histrico
relata uma verdade, um fato histrico e que, portanto, pode substituir o livro didtico
ou a aula expositiva uma prtica ainda muito forte no cotidiano escolar. Tais vcios e
equvocos j citados so muito frequentes tambm nas aulas de Histria (em qualquer
nvel de escolaridade) e so fartamente constatados nas pesquisas de campo.
Podemos citar como exemplo clssico o filme de produo britnica A Misso (1986),
dirigido por Roland Joff 58. Este um tpico filme histrico exibido no apenas em
escolas de ensino fundamental e mdio, como nos cursos de Pedagogia, para ilustrar
o tema voltado para a educao jesutica na Amrica colonial. Se sua produo muito
cuidadosa de reconhecida qualidade artstica, sua viso eurocntrica sobre o
presena dos jesutas na Amrica tambm bastante discutvel, merecendo
ponderaes e, por que no, comparaes com cenas de outros filmes, como
57
Outros exemplos: Roslia Duarte relata que, entre os resultados de entrevistas feitas com estudantes cinfilos, um
deles aponta para o professor de Histria como principal influncia para se gostar de cinema. Wolney Mallafaia,
pesquisador de cinema, professor de Histria e atualmente diretor do Colgio Pedro II no Rio de Janeiro, em
conversa conosco em setembro de 2009 conta que sua ligao forte com o cinema e o cineclubismo que o levou a
cursar Histria. Em nossa vivncia no Clube do Professor, essa tambm uma premissa muito comentada.
58
Produo premiada como melhor direo no festival de Cannes (1986), Oscar de melhor fotografia, alm de
muitos outros prmios reconhecidos no mundo do cinema; estrelado por elenco do primeiro time da
cinematografia mundial como Robert de Niro, Jeremy Irons e Liam Neeson, com msica de Ennio Moricone.
108
Nossas pesquisas de campo puderam constatar o que j se via como hiptese e como
crtica de diversos estudiosos, de que muitos professores pouco sabem sobre os filmes
ou sobre o que eles representam no contexto de produo ou para a histria do
cinema, e no raro a obra citada usada sem discusso sobre a sua abordagem do
ponto de vista histrico, antropolgico, etc. O que orienta um professor de Histria a
escolher essas produes (ou outras como Spartacus de Stanley Kubrick ou 1492 A
Conquista do Paraso, de Ridley Scott) essencialmente o contedo e seu potencial de
ilustrar a aula e no uma possibilidade de problematizar a cultura.
Marcos Napolitano, em seus dois textos de 2009, problematiza esse uso ilustrativo
tanto dos chamados filmes histricos como dos documentrios, uma vez que estes so
comumente usados pelo contedo que veiculam. Mesmo que bem cuidados e
pesquisados, o autor mostra que os documentrios sempre sero recortes escolhidos
pelo realizador.
Sobre os filmes de fico, o autor lembra ainda que todo filme (1) uma
representao encenada da realidade social e (2) produto de uma linguagem com
regras tcnicas e estticas resultantes de opes dos realizadores. Dessa forma, ele
convida os professores a conhecerem melhor a linguagem cinematogrfica e suas
possibilidades para que o uso escolar seja respeitoso com a arte e com suas
especificidades:
59
Produo brasileira, ambientada em 1570 que mostra a vinda de adolescentes brancas (rfs) para se casarem
com colonizadores brasileiros a fim de evitar a miscigenao. Nesse filme, o jesuta (Lima Duarte), ao contrrio do
filme europeu, tem um claro comprometimento ideolgico com os ideais da colonizao portuguesa. O roteiro
uma adaptao do romance de mesmo nome de Ana Miranda. Alm do prprio diretor, a adaptao para o cinema
contou com Sabina Anzuategui e Anna Muylaert. Os protagonistas so Simone Spoladore, Osmar Prado e Caco
Ciocler e traz a peculiaridade de ser falado em portugus arcaico.
109
Napolitano v o anacronismo de alguns filmes como algo positivo, pois permite com
mais clareza essa abordagem histrica sobre sua produo, fugindo dos equvocos
mais comuns nas anlises de filmes.
110
A diferena que a escola, tendo o professor como mediador, deve propor leituras
mais ambiciosas alm do puro lazer, fazendo a ponte entre emoo e razo de forma
mais direcionada, incentivando o aluno a se tornar um espectador mais exigente e
crtico, propondo relaes de contedo/linguagem do filme com o contedo escolar.
Esse o desafio. (NAPOLITANO, 2009:15)
Ainda nessa questo, o autor entende que preciso deixar bem claro que a assistncia
de filmes na escola diferente do lazer domstico. Trata-se de produo de
conhecimento e, por isso, para combater o preconceito de que passar filme para
matar aula, o professor deve criar procedimentos claros, antes da exibio,
explicando a atividade e, inclusive, adiantando que dever ser realizado um trabalho
escolar sobre o filme.
111
Outro equvoco apontado pelo autor, ainda na linha do filme salvador da escola, a
ideia do uso como recurso agradvel e de motivao para alunos desinteressados e
preguiosos para o mundo da leitura (Napolitano, 2009:15). Para ele, o planejamento e
uso sistematizado a melhor maneira de mostrar escola e ao aluno que o filme
compe uma atividade articulada ao currculo.
60
Quanto ambientao apropriada, nos permitimos um parte para uma reflexo nossa sobre certo
enaltecimento, no tom do marketing, quanto equipagem das salas de projeo nas escolas, como se esse tipo de
modernizao pudesse dar garantias de uma assistncia de qualidade por parte dos alunos. No h dvida de que a
ambientao interfere no protocolo de assistncia, porm a motivao e o interesse dependem de muitas outras
variveis, eventualmente com maior peso do que a qualidade da sala de projeo. Acreditamos que o papel do
mediador no estmulo experincia com o cinema diretamente proporcional ao interesse dos alunos no momento
da assistncia. Alain Bergala (2008) se refere ao espectador muito interessado em ver um filme em um contexto
desfavorvel (sala no vedada contra a luz suficientemente, tela pequena ou algum rudo) comparando com o leitor
voraz de um livro que l na rua, ignorando o movimento sua volta. Pudemos acompanhar o relato de professoras
na cidade de Marlia muito entusiasmadas com o trabalho que realizaram em salas de exibio precrias.
Conhecemos tambm experincias opostas de desinteresse dos alunos em auditrios muito bem equipados que
veem na atividade do filme um momento de brincadeira, desmerecendo muitas vezes a qualidade da ambientao.
As variveis so muitas, mas acreditamos que o planejamento e o envolvimento do professor/mediador com a
atividade um diferencial poderoso.
112
No comecinho do ano, nas frias, (sabe manual de sobrevivncia?) pegue alguns filmes
de acordo mais ou menos com o que voc vai trabalhar. Veja os filmes antes. Assista
em casa. Trs, quatro filmes no ano o ideal. Acho que no precisa mais que isso nas
disciplinas. Se der pra assistir mais de uma vez, melhor. Faa anotaes. V na
internet, v em qualquer lugar, que seja um cyber caf se voc no tiver internet,
sabe? Meia horinha. Busque informaes bsicas. Eu dou endereo de vrios sites que
trazem informaes sobre os filmes, o ano do filme, diretor, uma pequena ficha
tcnica. Feito isso, planeje, isto , pense em que momento voc vai exibir o filme. E
pense desde questes muito bsicas como: vou conseguir exibir o filme inteiro? no
vou? Vou ter que selecionar cenas? Quais cenas? O que eu quero dessa cena? Ento, o
procedimento bsico esse. So informaes cartesianas, nada complicado, no
precisa formao terica pra isso, nada. O professor precisa gostar, ver, buscar
algumas informaes bsicas e exibir o filme de acordo com o que voc quer na sua
disciplina61(NAPOLITANO, 2010)
Aps o planejamento, sua proposta que o professor prepare os seus alunos para a
experincia com o filme escolhido e proponha uma atividade (escrita de preferncia) a
partir do filme, reforando o quanto escrita e imagem devem se complementar no
desenvolvimento da competncia para ver:
[Antes da exibio] dar algumas informaes. Vocs vo ver tal filme, esse filme foi
feito em tal poca, por tal pessoa, esse filme fala de tal coisa, prestem ateno em tais
elementos, personagens. E depois de ver o filme, ou as cenas escolhidas, fazer o aluno
escrever sobre o filme. Nisso eu insisto muito tambm: voc no pode usar o cinema
ou a imagem porque as pessoas no gostam muito de ler. Eu sempre bato muito nessa
tecla. At porque muitos filmes quando so legendados, uma coisa alimenta a outra.
61
Essa dimenso cotidiana fundamental para se entender as dificuldades e/ou resistncias do professor. Pode
parecer bvio que um professor deva assistir ao filme com antecedncia, porm em nossa pesquisa de campo
encontramos mais de uma situao em que professoras assumiram assistir pela primeira vez o filme junto com os
alunos, como se se reportassem a uma atividade ldica em que esto se divertindo juntos. Em outro caso,
tambm da regio de Marlia, o coordenador da EE Prof Sylvia Ribeiro de Carvalho, que usou basicamente o
procedimento orientado por Napolitano, conquistou bons resultados no que tange ao envolvimento dos
professores no planejamento e nas atividades interdisciplinares com filmes.
113
Quanto melhor voc ler, melhor voc vai ver um filme. Sobretudo, se for um filme
legendado. Voc vai poder captar a trama, o dilogo, vai poder entender, porque
tambm tem isso: as pessoas tm dificuldade em ler as legendas. E depois ou
sistematizar discusses coletivas, ou pedir um trabalho individual. A depende da
classe, da dinmica. Ento, em termos de procedimentos, eu insisto nisso
(NAPOLITANO, 2010).
Napolitano reconhece que a solicitao de produo escrita aps o filme pode correr o
risco de didatizar a obra, posio de alguns estudiosos da relao cinema e
educao, mas demonstra preocupao que o debate livre mantenha a experincia na
esfera subjetiva, do achismo. Ele acredita que a produo escrita favorea a
sistematizao do pensamento e a produo do conhecimento a partir do filme, o que
d maior legitimidade experincia do ponto de vista educacional e diferencia da
assistncia domstica, por puro entretenimento:
Eu digo pros professores: ver filme na escola no como ver filme em casa e nem no
cinema. outra atividade. O professor tem que pensar o uso escolar do material
audiovisual. (...) Vai falar do roteiro, do trabalho, vai debater... Ele at pode partir
dessa opinio do aluno, a pede pra ele justificar... um exerccio tambm de aprender
a ver filmes, mas aprender a pensar sobre o mundo. [Escrever sobre o filme] uma
maneira de voc fazer a ponte porque legal, porque o aluno fica quieto e o uso
escolar do filme que eu acho que tem que ter um conceito. (...) No pode
simplesmente partir s da subjetividade, do eu gostei..., fcil, divertido. Isso
legtimo, mas o movimento que se tem em casa. Eu quero ver um filme que eu
gostei, quero chorar, rir, no tenho compromisso com nada, quero ver pancadaria...
Mas esse movimento no pode ser reproduzido na escola (NAPOLITANO,2010).
114
Sobre as habilidades que podem ser desenvolvidas a partir do uso do cinema em sala
de aula, posiciona-se claramente no desenvolvimento de um consumidor de cultura
crtico e exigente. Outra habilidade a de leitura e elaborao de textos,
aprimoramento da capacidade narrativa, descritiva, criatividade artstica e intelectual.
A abordagem pelo contedo indica o filme como fonte, quando o professor direciona
a anlise e o debate dos alunos para os problemas e as questes surgidas com base no
115
A abordagem tambm pode ser feita a partir da linguagem, isto , no pela histria
do filme em si, mas para exerccios do olhar cinematogrfico, formao de espectador,
elaborao e aprimoramento de outras linguagens expressivas. Nesse caso, pode ser
feita uma anlise das formas narrativas e dos recursos expressivos, como interagir com
outras linguagens (verbais, gestuais e visuais).
O autor mostra que se pode correr um risco de bloqueio pedaggico caso o filme
seja mal escolhido:
62
Recente polmica publicada na mdia questionava a presena de um livro includo no acervo das escolas pblicas,
com um conto de Igncio Loyola Brando que seria inapropriado para a faixa etria indicada. Aps muita discusso,
o livro foi novamente includo nas bibliotecas e, segundo a professora Silvinha, da cidade de Gara, os alunos
correram para ler. Ser tratado no captulo cinco, na descrio do Projeto O Cinema vai Escola, a cautela na
seleo de filmes para que eventualmente qualquer reclamao sobre alguma impropriedade que pusesse o
projeto a perder.
63
Ser tratado no captulo cinco, na descrio do Projeto O Cinema vai Escola, a cautela da FDE quanto s
classificaes etrias dos filmes selecionados, por se tratar de uma poltica pblica e envio macio de filmes a todas
as escolas da rede estadual.
117
Seu ponto de vista est de acordo com a concepo construtivista e dialgica que a
educomunicao tambm defende, no sentido de que o professor precisa conhecer o
universo sociocultural dos educandos para que se realize um processo educativo
emancipatrio. Conhecer os valores predominantes da cultura familiar e social do
aluno contribui para que a experincia com o cinema faa sentido para eles.
Napolitano reconhece que a escola e o educador devem estar frente do gosto a que
os alunos esto acostumados. O uso dos filmes uma grande oportunidade da escola
tratar da cultura elevada, porm ele revela preocupao que esse processo seja
atento e delicado para que se evite o que ele chama de bloqueio pedaggico, isto ,
uma rejeio completa da experincia.Para evitar o bloqueio pedaggico, o autor
sugere que seja feita uma seleo de cenas para o caso de filmes mais difceis ou que
contenham cenas imprprias para a faixa etria em questo.
O filme pode ser considerado difcil por apresentar abordagem temtica, esttica ou
de linguagem com muitos elementos novos ou experimentais em relao ao repertrio
mdio dos espectadores. Nesse caso, o filme exigiria, no dizer de Roslia Duarte, muito
investimento intelectual e afetivo para que o receptor possa acompanhar a narrativa
de forma satisfatria e prazerosa. Sem um mnimo de entendimento, h o risco do
espectador desistir de seguir a histria pelo fato da experincia no fazer nenhum
118
Para Marcos Napolitano, esse equilbrio pode ser atingido se o professor possuir amplo
repertrio audiovisual e se desenvolver a sensibilidade para compreender o universo
cultural dos seus alunos. Como exemplo, ele cita uma professora que ele conheceu em
uma capacitao que gostava muito dos filmes de Akira Kurosawa e resolveu exibir
Dersu Uzala para seus jovens alunos. Os alunos no gostaram, no entenderam nada
e a professora desanimou. Napolitano recomenda: voc pode chegar em Kurosawa,
no partir dele.
Napolitano, nas entrevistas concedidas, ainda contribuiu com mais trs questes que
apenas citaremos aqui, pois sero aprofundadas no ltimo captulo: a estrutura
emocional que o professor precisa ter para dar conta de debater determinados
temas e filmes; a importncia da formao de professores no se reduzir a rpidas
capacitaes, elas precisam de continuidade (por exemplo, na educao a distncia) e
a importncia de formarem multliplicadores nas escolas, isto , professores que
gostem muito de cinema e faam o papel de capacitadores locais, de forma a
descentralizar essa formao. Questes timas para pensarmos uma proposta
educomunicativa.
119
CAPTULO TRS
FRANA:
Analisaremos neste captulo o cinema inserido no sistema educativo da Frana, por ser
uma experincia paradigmtica e refletir uma conjugao de poltica educacional com
poltica cultural. Para isso, faremos uma rpida retrospectiva da presena do cinema
na vida cultural desse pas, com intuito de compreender como se deu esse fenmeno,
cuja intensidade considerada nica na histria da cultura e tornou-se baliza da crtica
mundial (BAECQUE, 2010).
Auguste e Louis Lumire pertenciam a uma famlia que era a maior produtora europeia
de placas fotogrficas e eles entendiam de negcios e de marketing. Aps a primeira
exibio, eles passaram a fornecer aos vaudeviles os projetores (que eram bem mais
leves que os americanos e no dependiam de luz eltrica, pois eram acionados com
manivela), o suprimento de filmes e os operadores das mquinas. As exibies se
misturavam programao local. Esse tipo de operao garantiu o monoplio dos
Lumire no iniciante mercado exibidor por pelo menos uma dcada.
64
O empresrio Thomas A. Edison registrou a patente do seu quinetoscpio em 1893. Em 1895, dois meses antes
da famosa exibio dos irmos Lumire, os irmos Max e Emil Skladanowsky fizeram uma exibio do seu sistema
de projeo de filmes o bioscpio, num teatro em Berlim. Mas os Irmos Lumire que ficaram famosos. (COSTA,
F.C. 2006)
121
narrativa. Em 1907, inicia-se uma fase do primeiro cinema chamada de transio (at
1913-1915), caracterizada pelo incio da organizao do cinema no formato industrial:
vrias etapas de produo e exibio de filmes, com narrativas mais complexas que
chegavam a ter durao de 15 minutos.
Na Europa, mas com muita fora na Frana e Alemanha, eclodiu nos anos 1910 e se
fortaleceu com o final da primeira guerra uma vanguarda artstica (dadasmo,
surrealismo, construtivismo e futurismo) que tambm se manifestava no cinema
buscando a sua especificidade nos elementos visuais e estticos, com forte influncia
das artes plsticas, rompendo com a narrativa realista e naturalista 65. Voltando-se
contra a ditadura do real, as artes ditas de avant-garde desenvolveram correntes que
procuraram fixar sentimentos e sensaes humanas no objeto artstico (Lisboa,
2007:352). Nos anos vinte, especialmente na Frana, so intensas as discusses que
fundam as bases tericas e estticas para a produo e anlises de filmes.
65
Apesar das diferenas evidentes entre os modos de produo do cinema norte-americano dos grandes estdios e
a vanguarda artstica europeia, o dilogo se mantm e os Estados Unidos atraem muitos dos criadores de vanguarda
(especialmente alemes) para os seus estdios.
66
Convidado para ir ao cinema, Louis Delluc respondeu algo como: sem chance esta noite, nem jamais. (Martins,
2006:104)
124
Durante a guerra, aps ter contato com o cinema americano, no apenas tornou-se
cineasta, como foi um dos mentores do movimento denominado Impressionismo
Francs. Riccioto Canudo era um poeta, crtico de arte, dramaturgo e jornalista italiano
que se radicou na Frana no incio dos anos 1920, poca em que criou o termo stima
arte para identificar o cinema como a sntese das outras artes: arquitetura, msica,
pintura, escultura, poesia e dana. Ambos so os principais responsveis pela criao
do movimento cineclubista francs67:
Canudo e Delluc tornaram-se figuras fundamentais para que o cinema adquirisse valor
cultural e esttico. No Manifesto da Stima Arte, Canudo apela para que os cineastas
realizem uma pesquisa esttica e resistam tentao do cinema comercial. O CASA
tornou-se um espao cultural que agrupava intelectuais, artistas e milionrios
diletantes em uma espcie de militncia cultural para afirmar uma teoria e uma crtica
cinematogrfica.
67
A expresso cine-club surgiu pela primeira vez em um peridico de 1920, criado por Delluc de nome Journal Du
Cine-Club que depois passou a se chamar apenas Cine-Club.(LISBOA,2006)
125
Uma nova gerao entrou na vida pblica, exigindo mudanas na ordem econmica e
social, com o objetivo de fundar um novo pas. Atravs da presso desses grupos o
Estado colocou em prtica um projeto de educao popular de nvel nacional. De
acordo com os ideais do Conseil National de La Rsistance (Conselho Nacional da
Resistncia), uma grande democracia cultural devia nascer no horizonte do novo
Estado; A constituio de 1945 aprovou essas exigncias e buscou garantir a educao
para todos. Diversos movimentos chamados de cultura popular foram criados no
ps-guerra. (LISBOA, 2007:353-354)
Uma das figuras centrais da segunda gerao de cinefilia (ps-guerra) foi Andr Bazin
que viveu apenas quarenta anos (1918-1958). Figura mpar na histria cultural, esse
catlico que no se tornou professor por ser gago, desde o final da segunda guerra
dedicou-se formao de cineclubes estudantis e operrios e tornou-se tambm um
dos principais crticos e tericos de cinema na Frana. Baecque (2010) comenta que
sua gagueira fez com que ele falasse devagar nos debates com estudantes e operrios
e aprendesse a ouvir muito, pois sua marca, apesar de grande conhecimento, era o
respeito s ideias de todos.
Andr Bazin um dos mentores desse movimento missionrio do ps-guerra. (...) Seu
discurso direto, sua paixo manifesta, sua abertura ao dilogo, sua escuta e sua
convico operam maravilhas. O crtico entrega-se de corpo e alma a essa misso
127
68
Bazin teve tuberculose e leucemia, o que o obrigou a muitos recolhimentos, utilizados para formalizar suas
teorias sobre o realismo no cinema e a poltica dos autores, que veio a ser a base da Nouvelle Vague.
69
Fundou, entre outras revistas e cineclubes, a conceituada Cahier du Cinma e ainda se tornou o pai adotivo de
Franois Truffaut, ento um adolescente problema que foi recolhido a um reformatrio. O filme-lanamento da
Nouvelle Vague Os Incompreendidos (1959), primeiro longa metragem de Truffaut, auto-biogrfico, foi concludo
um dia aps a morte de Bazin, a quem dedicado. O primeiro longa metragem de Jean-Luc Godard, Acossado
(1959), tambm dedicado a Bazin.
70
A origem da expresso vem do artigo do crtico francs Nino Frank, publicado, em 1946, no Lcran Franais.
Inspirao na Srie Noire (srie negra) de romances policiais;
71
Como eram chamados os jovens cinfilos que constituram o grupo da Revista Cahier du Cinma e que, pouco
depois, tornaram-se os cineastas da Nouvelle Vague, como Franois Truffaut, Jean-Luc Godard, Jacques Rivette, Eric
Rhomer e Claude Chabrol. Provavelmente o apelido vem do fato de se reunirem em torno da Cinemateca Francesa
que era dirigida por Langlois, de origem turca.
72
Segundo Baecque (2011), a excessiva preocupao com a forma e o estilo, assim como a valorizao de diretores
como Hicthcock, Howard Halks, entre outros, transformava-se em um posicionamento direita, uma vez que o
contexto era da guerra fria. Essa posio destoava dos que defendiam o engajamento poltico dos intelectuais e
artistas como Jean-Paul Sartre, Albert Camus e Louis Aragon. Foram as lies de Andr Bazin, que via o cinema
128
Em fevereiro de 1968, uma divergncia com Andr Malraux, ento ministro da Cultura,
resultou em sua demisso da direo da Cinemateca. A revoluo que esse ato
provocou mostrou muito bem a popularidade de Langlois e fez com que Malraux
tivesse que voltar atrs. A revolta, fortemente reprimida pela polcia, teve adeso de
muitos artistas, intelectuais e pela juventude cinfila freqentadora da cinemateca.
Essa revolta prenunciou o Maio de 6873.
como representao do mundo e que deveria se voltar para a exterioridade que salvou a cinefilia de um formalismo
mais claustrofbico (Baecque, 2011). Posteriormente, Godard posicionou-se como maosta. Os movimentos
populares de fevereiro e maio de 1968 na Frana que exigiram desses cineastas uma posio poltica mais clara.
73
Essa revolta abre o filme Os Sonhadores de Bernardo Bertolucci. Outra homenagem a Henri Langlois foi feita por
Franois Truffaut em Beijos Proibidos.
74
O primeiro festival de Cannes deveria acontecer em setembro de 1939 e foi interrompido pela declarao de
guerra da Alemanha Frana. (Lisboa, 2007:362)
75
Lisboa (2007:354) cita um artigo de Jean-Pierre Martin que comenta a ambiguidade cultural que vivia a juventude
francesa, frequentadora das salas de cinema e engajada na revalorizao da cultura nacional e europia, que
criticava os filmes comerciais chamados de navets, mas enchia as salas de cinema para assisti-los.
129
Ftima S.G. Lisboa (2007) - que faz um estudo histrico do movimento cineclubista na
Frana, na Argentina e no Brasil, no perodo entre os anos 1940 e 1970 - reafirma a
importncia do movimento cultural francs ter sido resultante de projetos sociais, com
bases ideolgicas, que ocorreram nos quinze anos seguintes ao trmino da segunda
guerra mundial. Neste pas, o desenvolvimento da cultura cineclubista foi entendido
como um projeto civilizatrio e educativo e a escola deveria desenvolver um programa
de elevao cultural:
certo que a maioria dos professores j usava o cinema em sala de aula, como recurso
didtico, porm, foi a partir da gesto de Jack Lang 76 como ministro da educao que o
ensino do cinema como parte do ensino das artes passou a ser um dos eixos da ao
das polticas pblicas para formao e sensibilizao dirigida infncia e juventude 77.
Nos anos 1980 eram oferecidas trs modalidades: artes aplicadas, artes plsticas e
educao musical. Hoje em dia so oferecidas sete modalidades: artes aplicadas, artes
plsticas, cinema e audiovisual, dana, histria da arte, msica e teatro. Esse ensino
voltado para a formao cultural dos alunos, sem preocupao especfica com
formao profissional78. Ainda segundo Jean-Claude Sguin (2007), a proposta oficial
76
Jack Lang, foi ministro da Cultura na Frana entre 1981 a 1992.
77
Projeto de educao artstica e de ao cultural na Educao Nacional. Hoje chamado de A Misso da educao
artstica e da ao cultural, animada por Claude Mollard e dirigida por Jean-Franois Chaintreau; foi constituda para
implementar, no seio da Educao nacional, a poltica definida pelo Plano de cinco anos para o desenvolvimento
das artes e da cultura na escola, anunciado conjuntamente pelos dois ministros da Cultura e da Educao nacional
Catherine Tasca e Jack Lang, em 14 de dezembro de 2000.
78
O sistema educativo francs possui trs nveis de formao: cole maternelle,entre os 2 e os 6 anos; cole
lmentaire, entre os 6 e 11 anos; collge, entre os 11 e os 15 anos e lyce ou instituto (em alguns documentos),
entre os 15 e os 18 anos. (FRESQUET, 2009; SGUIN, 2007).
132
Trata-se de uma proposta de formao humanista mediada pela arte, que cria um
espao claro para o cinema no sistema de ensino francs, resultante da integrao
entre cultura e educao, na esfera das polticas pblicas, o que tem tudo a ver com a
Educomunicao.
79
[Bulletin Offiiel], Hors srie, 6 de 29 de agosto de 2002 (SGUIN, 2007)
133
Esse programa oferece aos alunos a possibilidade de dar uma dimenso artstica, com
nfase para o cinema, no ensino secundrio, o que poder resultar em formaes
posteriores, nas universidades e em cursos especializados. Segundo Sguin, nos cursos
de formao superior o cinema no tem estado presente apenas nos cursos especficos
da rea, mas tambm em outros cursos de formao docente, como nas reas de
80
possvel iniciar os estudos no segundo ano, porm, necessria uma adaptao relativa aos contedos tratados
no primeiro ano;
134
Sguin defende que a dimenso cultural na formao dos jovens franceses ganhou
corpo com as gestes do governo socialista na Frana, a partir de 1981 e com a
presena de Jack Lang no ministrio da Cultura, o que fez integrar aes ministeriais da
cultura e da educao. Lang assumiu como desafio poltico colocar a cultura em
primeiro plano na educao francesa e tratou essa ao como forma de fortalecimento
da identidade cultural, da criao artstica em oposio aos interesses mercadolgicos,
valorizao do patrimnio cultural e formao nas artes, entre outros objetivos.
Em todo o programa, dos trs grupos etrios citados, os alunos so levados de trs a
seis vezes durante o ano letivo - junto com seus professores a uma sala de cinema para
assistirem a filmes selecionados pelo Centre National de La Cinmatographie (CNC)
que comps um catlogo nacional81. A operao envolve um convnio com algumas
salas de cinema, a disponibilizao das pelculas e formao de professores para o uso
pedaggico desses filmes. Em termos polticos, h o envolvimento e articulao de
vrios ministrios (educao, cultura e comunicao, juventude), associaes regionais
e de profissionais de cinema (exibidores, distribuidores, etc). Em termos burocrticos,
81
No catlogo constam 45 ttulos de filmes cuja seleo foi elaborada pela associao Les Enfant de cinma em
conjunto com uma comisso educativa nacional. O CNC coloca disposio dos cinemas cpias novas dos filmes
selecionados, que so revisadas continuamente. O catlogo encontra-se no endereo:
http://cinegamin.free.fr/cinegam/ecolee2htm.
135
O objetivo que eles descubram obras cinematogrficas e criem laos com o cinema
nas salas de exibio e no apenas em ambiente domstico e escolar. H um trabalho
anterior dos professores e colaboradores culturais, com inteno de constituir uma
base de cultura cinematogrfica, formar o gosto e despertar a curiosidade dos alunos a
partir de pelculas originais.
Sguin avalia que em vinte anos o esforo do cinema fazer parte da cultura e da
educao nacional comea a se tornar realidade. Ele acredita que hoje na Frana o
cinema j no mais considerado unicamente como uma distrao.
82
O termo filme maldito citado por Sguin e supe-se a mesma conotao utilizada no meio cinematogrfico,
isto , filmes que no fizeram sucesso de pblico, polmicos, mas valorizados pela crtica especializada.
137
Convidado por Jack Lang, em junho de 2000, Bergala aceitou compor o Projeto de
Educao Artstica e de Ao Cultural na Educao Nacional (j citado) que envolvia
criar e expandir oficinas artsticas, nas quais se estabelece uma colaborao entre
docentes e artistas de diferentes mbitos. Sua experincia anterior que deu apoio
para o desenvolvimento dessas oficinas. Ele conta que havia tido a oportunidade de
participar de uma iniciativa que reuniu, por dois anos, em condies quase ideais e
com uma equipe de professores entusiastas, um projeto de iniciao ao cinema em
turmas de quinto e sexto anos, cujo princpio era reagrupar num mesmo conjunto
138
83
No se trata apenas de se ver filmes em casa, pois isso o VHS j permitia, mas de poder desmembrar o filme em
partes, rever cenas prediletas, remontar o filme de acordo com o interesse do espectador. Essa possibilidade trazida
pelo DVD tambm trouxe muita facilidade para o cinema na educao, segundo Bergala.
139
Bergala afirma que houve vontade poltica do governo francs para levar um projeto
ousado ao sistema pblico de ensino, alm dos eternos discursos de boas intenes:
reduzir as desigualdades, revelar nas crianas outras qualidades de intuio e de
sensibilidade, desenvolver o esprito crtico, etc. Segundo ele, o papel do governo
fazer esses discursos, mas a aplicao no necessariamente condiz com isso, pois
depende muito da aceitao de quem est na base do sistema escolar, em especial os
professores que se sentem encurralados no cotidiano escolar, entre as resistncias da
hierarquia superior e a prtica em sala de aula, criando sadas prprias, pragmticas.
Para ele:
(...) O que mais faz falta, na rea da pedagogia da arte, um pensamento entre essas
duas posies, um pensamento ttico que esteja convencido dos grandes princpios
que o guiam digamos, os grandes objetivos da escola laica, sempre por defender e
mais do que nunca na ordem do dia e que esteja atento tanto para as dificuldades de
traduo real dessas idias gerais na prtica pedaggica como quanto para a validade
dos discursos excessivamente pragmticos. (BERGALA, 2008:26)
O cineasta francs proclama que na educao preciso muito cuidado com resultados,
porque estamos tratando de uma questo processual:
Mas a hiptese de Alain Bergala bem mais radical no sentido em que critica a
estrutura conservadora do ensino na lgica disciplinar, reducionista, encaixotado em
grades curriculares, o que tiraria da arte a sua potncia de revelao e seu alcance
simblico. A arte, para permanecer arte, deve permanecer um fermento de anarquia,
de escndalo, de desordem. A arte por definio um elemento perturbador dentro da
instituio. (BERGALA, 2008:29-30)
Ele tambm fala das resistncias e agitaes comuns nos meios no interior do aparelho
da educao nacional, em todos os graus hierrquicos. Por sua natureza, a instituio
tem a tendncia de normalizar, amortecer at mesmo absorver o risco que representa
o encontro com toda forma de alteridade, para tranquilizar-se e tranquilizar seus
agentes. (BERGALA, 2008:30).
Para o cineasta francs, Jack Lang se esforou para manter a tenso dessa contradio
entre a instituio e alteridade. H um confronto entre realizao e generalizao
necessria quando se trata de uma poltica pblica que tem que atender a uma
enorme demanda. Sempre estaro colocadas as tenses entre quantidade e qualidade.
Esse um desafio permanente das polticas educacionais.
Sobre a necessidade do cinema como arte estar presente na escola, o autor declara
que v resistncias tambm dos que vm da rea do cinema. H um certo purismo de
achar que o cinema na escola seria didatizado, levando o selo da obrigao e tirando a
141
Eles nunca falam da obrigao de se ver os filmes que as grandes redes de distribuio
e a presso da mdia fabricam para ns a cada semana. Se o encontro com o cinema
como arte no ocorrer na escola, h muitas crianas para as quais se corre o risco de
no ocorrer em lugar nenhum. (BERGALA, 2008:32-33)
Embora reconhea o carter ideolgico da mdia, o autor no acredita que uma leitura
crtica realizada na escola possa formar espectadores crticos. Ele considera ingnua
essa posio porque a seduo do mercado, do consumismo uma concorrncia
desleal. Ele defende que a escola no deve se ocupar de filmes ruins (o que ele
tambm relaciona com programas televisivos), uma vez que a vida curta demais -
dentro e fora da escola. A quarta possibilidade, que seria a opo de uma verdadeira
formao crtica que a escola promova a experincia dos filmes como arte (4). Exibir
e discutir os bons filmes, essa a nica arma contra a mediocridade. O cinema deve
entrar na escola como o outro, como o estrangeiro, aquele que incomoda e
desconcerta.
O que a escola pode fazer de melhor, hoje, falar dos filmes em primeiro lugar como
obras de arte e de cultura. Oferecer aos alunos outras referncias e abordar com eles
os filmes com confiana, sem uma desconfiana prvia muito marcada, seria sem
dvida, hoje, a verdadeira resposta aos filmes ruins. (BERGALA, 2008:46)
formativa forte. Para ele, a arte no pode ser confortvel e o verdadeiro cinema no
tem que se preocupar em transmitir mensagens:
Ainda sobre a oportunidade nica que a escola tem de possibilitar o encontro com as
grandes obras de arte, Alain Bergala acredita que h um momento na infncia e na
adolescncia em que alguns filmes so decisivos na constituio da sua relao com o
cinema. Esses filmes no necessariamente sero apreciados em outras fases da vida,
mas nada poder substituir essa emoo que vai traar as bases da relao com o
cinema para o resto da vida da pessoa. Segundo o autor, esse encontro tem que se dar
na infncia ou na adolescncia, caso contrrio, esses filmes encontrados tarde demais
permanecero parcialmente no revelados, como uma fotografia cuja revelao foi
interrompida cedo demais e que permanecer plida para sempre, sem o contraste e o
relevo que deveria ter (BERGALA, 2008:6184).
Os encontros importantes com o cinema so quase sempre com filmes que esto um
tempo frente da conscincia que temos de ns mesmos e de nossa relao com a
vida. No momento do encontro, nos contentamos em recolher com espanto o enigma
e reconhecer seu impacto, seu poder desestabilizador. O momento da elucidao vir
mais tarde e poder durar vinte, trinta anos, ou toda uma vida. (BERGALA, 2008:61)
Bergala critica o dirigismo que a maioria das escolas pratica ao exigir ou desejar que a
criana e o jovem se sensibilizem com aquele filme exibido ou concluam o que os
84
Essa posio problematizada por Roslia Duarte (2004) ao relatar que vrios dos jovens
universitrios cinfilos que participaram das oficinas de visualizao afirmaram que seu amor pelo
cinema se iniciou com blockbusters. Percebe-se uma posio apocalptica de Bergala nesse quesito.
144
Pode-se obrigar algum a aprender, mas no se pode obrig-lo a ser tocado. (...)
Quando a escola obriga a aprender com o objetivo de qualificar os alunos para sua
futura insero social, e ela deve faz-lo ela no tem obrigatoriamente por referncia
primeira favorecer a possibilidade de um encontro individual e decisivo com uma obra.
Esse encontro depende mais de uma iniciao do que da aprendizagem, e a escola
nunca poder program-lo ou garanti-lo. Como todo verdadeiro encontro, ele pode
tambm nunca ter lugar com a sua potncia de revelao e de desestabilizao
pessoais. A escola conserva, porm, um papel no negligencivel nessa questo.
(BERGALA, 2008:62)
A escola deve aceitar que o processo leva tempo, talvez anos, e assumir que
seu papel no concorrer com as leis e os modos de funcionamento do
entretenimento mas, ao contrrio, aceitar a alteridade do encontro artstico e
deixar a necessria estranheza da obra de arte fazer seu lento caminho por si
mesma, por uma lenta impregnao, para a qual preciso simplesmente criar
as melhores condies possveis. (BERGALA, 2008:65)
85
Lembramos que o imaginrio do professor-missionrio bastante forte, provavelmente em virtude do passdo
jesutico no Brasil e em muitos pases. Em muitas pesquisas realizadas, os professores citam filmes de sua
preferncia cujo protagonismo do professor heri ou missionrio, que abdica de vida pessoal em prol da educao
e que essa postura diferenciada que vai garantir que ele seja marcante na vida de seus alunos.
146
Tecer laos entre os filmes: a escola tem o papel tambm de ensinar a criana
ou o jovem a construir um sentido a partir das vrias experincias com as obras
de arte, no necessariamente as flmicas. Um filme visto deve se relacionar a
outros filmes e outras experincias artsticas, alm do conhecimento que a
escola promove. Cada pessoa construir a sua teia e o seu sentido, mas a escola
pode e deve auxiliar nessa construo. Esse um grande desafio em relao
cultura mosaico a que todos estamos submetidos. A escola deve exercer uma
fora contrria efemeridade das experincias da mdia e da cultura do
zapping. Outra recorrncia na recepo de filmes a pura emoo ou do prazer
avulso, isto , a reao ao filme apenas na base do gostei ou no gostei,
me entediou ou me emocionou. Isso se aproxima do consumo e do
modismo. A escola pode e deve qualificar essa experincia, ensinando a
construir esses laos, como parte da aprendizagem que s ocorre na escola.
Aps essa sistematizao de quatro questes que a escola no deve se furtar quanto
ao ensinar a ver, Bergala discorre sobre o dilema para a escolha de filmes com o qual
os educadores se deparam. H sempre a diviso entre o que os estudantes (crianas e
jovens) gostam e aceitam e o que a escola deve oferecer. Para ele, a escola deve ser
firme em apresentar obras que ofeream resistncia. Filmes facilmente assimilveis
em geral so produtos descartveis, com vida efmera na memria individual e
coletiva. H atualmente uma presso social para o consumo dos filmes e msicas da
147
moda. A escola deve fazer a presso contrria e ensinar seus alunos a cultivar o
mistrio, o estranhamento, a resistncia.
A obra que vai contar na vida de algum , em primeiro lugar, aquela que resiste, que
no se entrega imediatamente com todos os atrativos de seduo instantnea dos
filmes descartveis que invadem as telas e as mdias. (...) Uma das caractersticas dos
filmes-que-socialmente--preciso-ter-visto o seu poder de seduo imediato. So
filmes sempre-j amveis, que nunca oferecem resistncia primeira vista, que no
precisam ser domesticados, filmes totalmente assimilveis. (BERGALA, 2008:70)
Mesmo quando faz sucesso entre os jovens algum filme-cult, isto , que oferea
maior densidade e vrias camadas de leitura, se eles no se entrelaam com outras
obras, com uma teia cultural que lhe d sentido, essa experincia se perde em meio
efemeridade geral.
Todo mundo mesmo o professor de cinema foi criana, e no melhor dos casos, no
conseguiu eliminar ou que ele soube preservar. Ser preciso, portanto, que ele recorra
a essa parte da infncia em si mesmo que uma condio essencial do prazer no
cinema quando assiste a um filme e se coloca o problema da transmisso. Todo bom
espectador de cinema ao contrrio do pseudo-intelectual e do espertinho abre
esse pequeno lugar em si mesmo para a criana que quer acreditar, afastando-se um
pouco do adulto que ele se tornou. (BERGALA, 2008:73-64)
Para o autor, essa sinceridade, confiana no seu prprio gosto e, ao mesmo tempo,
compromisso com seu papel de educador pode oferecer melhores resultados do que
148
tentar agradar aos alunos com filmes assimilveis, que atendam aos modismos.
Quanto ele fala em transmisso est discutindo as tramas geracionais. Para ele, at
h uns vinte anos atrs, por mais que uma nova gerao quisesse marcar posio com
alguma cultura prpria para se distinguir da cultura dos pais, restava ainda algum
repertrio a ser compartilhado: pais e filhos ainda conseguiam cantar juntos no carro,
nas viagens de frias ou de fim-de-semana. Essa trama, segundo ele, se rompeu, talvez
porque hoje as tribos e a mdia exeram maior presso social do que a famlia,
estimulando o cultivo de gostos muito especficos, o que faz com que a escola se veja
numa situao difcil. A escola precisa encontrar um elo entre as geraes,
especialmente com a juventude, porque entre as crianas o acolhimento s propostas
dos adultos mais tranquilo.
Essa cinefilia histrica no tem mais equivalente nas geraes mais jovens para as
quais as condies de acesso ao cinema no foram as mesmas, para as quais a
formao do gosto cinematogrfico passou pela televiso, pelo vdeo, s vezes pela
transmisso universitria. (BERGALA, 2008:83).
86
cole et cinma, Collge et cinma e Lycens au cinma.
149
Essa DVDteca deve conter filmes universais, acessveis a todas as pessoas da escola, de
qualquer idade, produzidos em vrias pocas e regies do mundo e de todas as escolas
cinematogrficas. As idas s salas de exibio de cinema no bastam para Bergala. A
escola deve ofertar esses filmes em DVD que devem ser naturalizados no ambiente
escolar. Para ter hoje algum peso na formao do gosto, imperativo que os filmes
estejam tambm na escola para que o cinema entre nos costumes por impregnao
(BERGALA, 2008:95).
O quesito seleo de filmes para serem exibidos s crianas talvez seja o ponto mais
radical de Bergala que defende que a escola no faa a nenhuma concesso cultura
miditica e esttica conhecida pelas crianas, at porque o gosto das crianas
formado pelo marketing. Ele no acredita em um processo gradual, de se iniciar por
filmes mais facilitados at chegar a uma obra mais complexa. Para ele, a obra de arte
tem que desorientar, caso contrrio no cumpre seu papel, por isso, nada de filmes
fceis.
A atitude da escola, em matria de iniciao arte, na pode ser tirar o corpo fora em
termos de cultura, partindo dos pseudo-gostos de marketing. Uma verdadeira cultura
artstica s se constri no encontro com a alteridade fundamental a obra de arte.
150
O autor insiste em que apenas as idas ao cinema no seriam suficientes, uma vez que o
programa prev trs viagens s salas exibidoras durante o ano letivo. Ao contrrio, sua
proposta de disponibilizar DVDs permite um contato permanente com os grandes
filmes na escola. Nenhuma poltica sria do cinema na escola teria a chance de ser
eficaz sem que os filmes estejam permanentemente presentes na escola, como os livros
e discos. (BERGALA, 2008:100).
Entusiasta do DVD, Bergala elenca as tantas vantagens que essa mdia proporciona
tanto para seleo de trechos como para opes de verses em vrios outros idiomas.
Embora ele seja um defensor da exibio de filmes na TV na verso original, alerta os
educadores sobre a potencialidade do seu uso nos estudos de lnguas estrangeiras e
muitas outras funes educativas. No caso do programa de educao para o cinema,
no v problemas dos filmes serem exibidos dublados para crianas pequenas.
Acredita que o contato com a obra o mais importante e que essa criana ter acesso
verso original quando for mais velha.
Bergala comenta que acompanhou muitas resistncias opo de se enviar uma caixa
de DVDs para as escolas. Duas defesas da ideia so dignas de nota: (1) Ele no acredita
que o DVD na escola possa estragar a magia da experincia no cinema. O culto ao
cinema e a disponibilizao dos DVDs na escola so atividades complementares e, se a
escola souber potencializ-las, os filmes podem ser vistos como um verdadeiro tesouro
para as crianas, em qualquer suporte. Evoca Walter Benjamin e sua reflexo sobre a
aura da obra de arte.
151
No captulo do livro, intitulado Para uma anlise de criao, Alain Bergala fala da
anlise criativa e da importncia dos educadores se permitirem ter prazer com o filme,
antes de qualquer anlise racional. Explica, tambm, que no erudio que formar
um bom educador de cinema.
Sempre valer mais um professor que sabe pouco, mas aborda o cinema de modo
aberto, sem trair a sua natureza, que um professor que se agarra a uns fiapos de saber
rgidos e comea dando definies de movimentos de cmera e de escala dos planos,
como se o cineasta, num primeiro momento, pensasse com palavras as escolhas que
faz (BERGALA, 2008:127).
Ele defende que o adulto que se pretenda crtico ou passador deve mergulhar como a
criana na iluso de realidade que um bom filme possibilita, que se ele se abstiver da
suspenso da descrena, no conseguir apreciar o filme como deve se feito.
Por ser cineasta, Bergala discorre sobre as operaes tcnicas e mentais que
acontecem durante a produo de um filme. Ao contrrio do que muitos tericos
tentam sistematizar e didatizar, a realizao real de um filme depende de um cem
nmero de acontecimentos, s vezes do acaso, que se interligam dialeticamente. Nem
sempre as opes de enquadramentos e estilos so as escolhidas previamente pelo
cineasta.
Para isso ele difere as operaes tcnicas (elaborao de roteiro, elenco, montagem de
imagem e som, etc) das operaes mentais que so ligadas criao. Sobre estas, ele
prope uma diviso de trs momentos que nem sempre ocorrem de forma
cronolgica: (1) eleger, isto , a seleo da parte da realidade que ele pretende filmar,
em detrimento de outras (sempre h necessidade de se optar por determinados
atores, cenrios, gestos, ritmos); (2) dispor: o posicionamento dessas coisas
selecionadas, umas em relao s outras (por exemplo, a disposio do ambiente em
153
relao escolha dos atores); e (3) atacar: decidir o ngulo ou o ponto de ataque s
coisas que se escolheu e disps.
O autor, que nesse momento tem aflorada sua poro cineasta, discorre sobre a
dialtica dessas opes no relacionamento criao-realidade, mostrando que essas
trs operaes se entrelaam em todas as fases do fazer flmico. Sua inteno
mostrar o quanto o FAZER importante para que compreenda profundamente um
filme. E d algumas sugestes de atividades que podem ser feitas com alunos para
que, a partir de anlise de algumas cenas, possa se pensar o conjunto do filme ou
mesmo exerccios de imaginar como teria sido o ato de criao que resultou naquela
cena a questo do conjunto e do fragmento est no cerne do ato de criao
cinematogrfico (BERGALA, 2008:146).
Uma parte significativa das decises que constituiro a realidade do filme so tomadas
muito rapidamente, numa velocidade que nem sempre permite longe disso que se
coloque racionalmente todos os termos de todas as escolhas. A arte, com frequncia,
resolvida num mpeto, e por intuio, questes que no tinham sido colocadas
(BERGALA, 2008:151).
No fim do captulo Para uma anlise da criao, ele fala da pulso criativa ilgica,
que muitas vezes desordena e que, para a lgica do campo educacional, pode ser vista
como negativa:
a escola, desde sempre, tem horror do vazio e do negativo. Certamente, sua vocao
ensinar a construir, antes de falar daquilo que age na contra-corrente dessa
construo, e que muitas vezes da ordem das pulses criativas (BERGALA, 2008:166).
Sobre a avaliao do aluno pela escola, como todo processo artstico, no se pode
esperar como resultado a obra de um profissional, uma vez que so experincias
escolares. O que deve ser avaliado nesse processo o engajamento do estudante, a
coerncia do processo, as escolhas para realizao do filme e sua prova final de
realidade da filmagem e da montagem (entendendo o filme como algo resultante da
imaginao, criao em direo concretude).
O cineasta, sugere, com base em suas experincias, uma srie de exerccios de cinema
possveis de serem realizados na escola que respeitam tanto o cinema como arte,
como um estudante em sua plena capacidade de criao e expresso.
CAPTULO QUATRO
ESCOLA CARLITOS
158
4. ESCOLA CARLITOS
A Escola Carlitos vem colocando o cinema como parte da educao desde 2010, a
partir da proposta de Alain Bergala e da experincia do sistema de ensino francs. Por
ser uma experincia recente, entendemos que ainda prematuro avaliar qualquer
resultado, mas achamos oportuno conhec-la e relat-la nesta tese. A maior parte das
informaes que coletamos vem da Diretora da Unidade I Laura Piteri que nos
recebeu em dois momentos87. Algumas das informaes sobre o histrico da escola e
de aspectos administrativos foram extradas do site da escola 88 e da Revista
Panorama89, peridico da instituio.
A Carlitos foi fundada em 1980, na cidade de So Paulo. A criao de uma escola com
proposta de estmulo realizao coletiva, leitura crtica dos meios, com a
perspectiva de ensinar o aprender a aprender e a defesa da diversidade no acontece
por acaso nesse perodo histrico. O contexto era o da abertura poltica brasileira
desse perodo e da disseminao, nos meios pedaggicos, das propostas educacionais
socio construtivistas. Em outras cidades do Brasil isso tambm aconteceu, e surgiram
vrias escolas que foram chamadas alternativas. Essas escolas tinham outras
caractersticas em comum: faziam parte da rede privada de ensino, estavam
localizadas nos grandes centros urbanos, e eram frequentadas por filhos de classe
mdia intelectualizada ou descontente quer com os rumos do ensino tradicional
ministrado na rede privada, quer com o incmodo ritual de morte anunciada do
sistema pblico90 (CITELLI, 2000:115).
87
Em 02/02/0211 e em 17/04/2011. Entrevista no anexo 2.
88
www.escolacarlitos.com.br, acesso em 08/03/2011.
89
A revista Panorama uma publicao da Escola Carlitos Ensino Fundamental II. Tivemos acesso ao n 7, ano VII-
2010.
90
Muitos projetos construdos no iderio da Educao Popular acabaram sendo muito bem aplicados no circuito das
escolas particulares que, a partir dos anos noventa, deixaram de ser pequenas escolas no apenas porque
cresceram, mas porque a proposta pedaggica foi tambm assimilada por escolas tradicionais, de maior porte. As
escolas particulares saram frente da rede pblica em So Paulo em tudo o que diz respeito leitura crtica da
comunicao e no uso das tecnologias aplicadas educao.
159
A Carlitos iniciou suas atividades em uma casa na Rua Minas Gerais, atendendo
crianas da pr-escola ao ensino Fundamental I. Em 2001, abriu outra unidade para o
Ensino Fundamental II na Rua Itpolis, tambm em Higienpolis. Em 2005, a Unidade I
mudou-se para a Rua Conselheiro Brotero, no mesmo bairro (fazendo fronteira com os
bairros Pacaembu e Barra Funda).
91
No ano de 2011, para os servios da Educao Infantil (de 1 a 5 anos - G1 ao G5), as famlias desembolsam
anualmente 13 parcelas de R$ 1.730,00, alm de duas parcelas de taxa de material. A criana dessa faixa etria
permanece por 4 horas e 20 minutos na escola, ou na parte da manh ou da tarde. Para os alunos do 1 ano do
Ensino Fundamental I (antigo pr), o valor das 13 parcelas R$ 1.804,00 e a partir do 2 ano at o 9 ano a mdia
das parcelas R$ 2.050,00. O turno de 4 horas e 50 minutos, sendo que duas vezes por semana as crianas
permanecem aproximadamente 8 horas na escola, com uma hora de almoo.
160
parceria da escola com a Creche municipal CEI Higienpolis que vizinha Unidade I e
atende a 180 crianas de 0 a 6 anos. Nessa parceria, os pais ajudam a arrecadar
recursos para melhoria da infraestrutura da creche, os professores auxiliam na
formao dos educadores e os alunos do Ensino Fundamental II tm encontros
semanais com as crianas, desenvolvendo atividades de leituras de histrias, como
apoio para a alfabetizao.
Laura Piteri conta que a diretora Manuela Anabuki firmou uma parceria com a
educadora francesa Josette Joliberte, para acompanhamento de um projeto de leitura
e escrita, realizado nas escolas pblicas da Frana. Tal parceria se mantm at hoje:
uma prtica j bem sistemtica, uma troca grande, essas pesquisadoras vem,
trabalham conosco anualmente, muitas de ns vamos tambm para l (Piteri, 2011).
92
So oferecidos cursos extracurriculares de violo, artes plsticas, futebol e jogos, brincadeiras e habilidades
motoras, com mensalidades que variam de R$100,00 a R$ 190,00.
161
Segundo ela, o uso do cinema na sala de aula sempre houve, porm, no estruturado
como a partir de 2010, em que as competncias a serem alcanadas foram
sistematizadas, contando com formao especfica de professores para o cinema 94. Ao
responder se ainda h algum professor que usa o cinema de forma ilustrativa, a
diretora nos responde:
93
Apresentao do projeto Escola e Cinema, 2010 por Manuela de Castro M.L.Anabuki- diretora geral da Escola
Carlitos.
94
Em 2009 a diretora da Unidade II Prof Dr Luciana Zaterka realizou um projeto de Cinema e Filosofia na escola,
com exibio de filmes e debates, O evento foi dirigido a estudantes em geral, pais de alunos e aberto ao pblico
externo.
162
Usa, mas com a conscincia de que voc no est falando de cinema, e nem
desenvolvendo nenhuma competncia ligada a voc ser um bom apreciador de
cinema Voc pode usar, tranquilamente. Agora, no d pra dizer que voc est
ensinando cinema pros alunos (PITERI, 2011)95.
Em janeiro de 2010, foi realizada a formao especfica dos professores da escola, com
Alain Rivals. Foram exibidos e discutidos os filmes que entrariam no projeto do ano e
tambm aprenderam a realizar um filme de um minuto97. Laura Piteri conta que o
material pedaggico referente ao cinema, diferente do usual que preparado pelos
professores de cada rea, foi preparado pela equipe tcnica da direo:
95
A diretora deu um exemplo do filme Na Natureza Selvagem que usado na aula de Geografia.
96
Est previsto novo seminrio internacional, organizado pela escola, com a presena de Alain Bergala para junho
de 2011.
97
Na Frana, a prtica de se fazer filmes bem curtos, com durao de um minuto, tem o nome de Minuto Lumire.
163
O projeto segue passo a passo a proposta do sistema de ensino francs, no que tange a
ir ao cinema com os alunos, escolher o filme com critrios da arte cinematogrfica
(sem vnculo com o programa curricular), desenvolver atividades com os filmes vistos,
proporcionar tambm o ensino de produes audiovisuais bsicas98.
Como o modelo francs prev que as crianas assistam aos filmes em verdadeiras
salas de cinema, foi firmada uma parceria com o Espao Unibanco de Cinema99 (na Rua
Augusta, endereo relativamente prximo s unidades da escola). A periodicidade de
trs idas ao cinema por ano letivo, tambm seguindo a proposta francesa. Os filmes
so escolhidos com muitos meses de antecedncia (o conjunto de filmes do ano todo
escolhido no final do ano anterior) e j encomendados ao cinema100.
Todas as aulas [vo] sendo registradas nesse caderno. E as crianas adoram, elas
procuram caprichar. H nesse caderno uma parte pra preencher os filmes que eles vo
ver esse ano. Tem uma parte sem linhas para imagens, ilustraes. E uma parte com
pautas pra realizao dos projetos, anlise dos filmes, discusso, o que eles aprendem
sobre a realizao de um filme, e tem uma parte para um glossrio, para o vocabulrio
que eles vo aprendendo. Ento eles aprendem o que plano e escrevem o que . E
isso super padronizado, porque faz parte da formao do professor. Ento a primeira
98
Provavelmente o fato da escola no oferecer o Ensino Mdio, no houve a preocupao de aplicao do ensino
francs destinado ao Lyce, conforme explicado no captulo trs.
99
Rua Augusta, 1.475 Bela Vista, bem prximo Av. Paulista. O convnio est includo no setor educativo do
Espao Unibanco, cuja responsvel a pedagoga Patrcia Dures que tambm nos concedeu entrevista para a
presente tese no tocante ao Clube do Professor.
100
Embora a exibio ocorra na sala de cinema, a sesso que assistimos do filme Intriga Internacional, de Alfred
Hitchcock, no dia 16 de maro de 2011, foi feita por arquivo de computador e em dois momentos houve
interrupo do filme. Depois, soubemos que nas outras sesses a exibio havia sido feita em DVD e no havia
ocorrido nenhum problema.
164
folha pra ter o ttulo do filme em destaque, com o nome do diretor. Para os alunos
marcarem a obra, localizarem. (Laura Piteri, 2011)
E como a gente ensina francs desde o 1 ano, a gente trabalha com esse
material que pro aluno original. A professora de francs trabalha o texto.
Antes de ver o filme, eles recebem o carto postal. A gente mandou fazer igual
pra A Dama e o Vagabundo e Central do Brasil, que a gente comprou do
coleet cinma e Les enfants du cinema . E o aluno tem uma pastinha, e
depois ele vai levar a pasta com todos os filmes que ele assistiu, com imagens,
um resumo da histria, a ficha tcnica, a musiquinha. E a gente fez um modelo
igualzinho com os nossos filmes (Laura Piteri, 2011).
Para as crianas pequenas (G3 crianas de 3ano e G4- de 4 anos) foram escolhidos: A
Dama e o Vagabundo, A Tartaruga Manuelita e Kirikou e a Feiticeira, sendo que
somente este ltimo tem origem francesa e faz parte dos filmes trabalhados pela
equipe francesa. Os dois primeiros ttulos, respectivamente estadunidense e
argentino, foram escolhidos pelas educadoras da escola Carlitos, com assessoria da
166
equipe francesa. Foi encomendada a produo de cartes postais no Brasil para esses
filmes com pouco texto, por se tratar de crianas pequenas. A animao da Disney A
Dama e o Vagabundo (1955) bastante conhecida das crianas brasileiras. A
animao argentina A Tartaruga Manuelita entrou no circuito de cinema dito
alternativo na poca de sua estreia no Brasil (2000), mas ficou conhecido em um
circuito restrito de pblico. O desenho francs Kirikou e a Feiticeira, de Michel Ocelot
esteve por bastante tempo em exibio nas salas de cinema e constantemente
exibido em festivais infantis. No entanto, a diretora nos disse que as crianas da escola
no conheciam.
103
Essa obra consta na primeira caixa de filmes do Projeto O Cinema vai Escola da rede pblica de So Paulo.
167
o que o Bergala fala nesse livro, o Lhipotse-cinma, em que ele fala todo
esse trabalho de cinema e escola: a questo da formao dos professores, o
que os professores tem que conseguir com os alunos... E uma das coisas que
ele fala isso: o que o aluno no pode ficar indiferente ao filme. Voc no
precisa s passar filmes que voc tem certeza de que eles vo gostar. Por
exemplo, o Carrossel da Esperana, quando eu assisti eu falei: vai ser um
desastre, porque um filme extremamente difcil. um filme extremamente
francs, se passa num vilarejo na Frana, logo depois da 2 guerra. A fui
pesquisar, se voc busca (na internet)em francs: atividades em torno de Jour
de Fte, te d uma lista de 500 sugestes de atividades. E a a gente chamou o
Sthephane, que francs e adora Jacques Tati e veio fazer uma anlise do
filme com a gente. Mas era um filme que precisava de muita compreenso pra
voc conseguir passar um gosto pras crianas (Laura Piteri, 2011)
Perguntada por que escolheram esse filme que ela mesma reconhecia ser uma opo
difcil e quem decidiu, a diretora respondeu:
Ns, a equipe tcnica. Primeiro porque [Jacques]Tati, que a gente acha que
um diretor importante deles conhecerem, seguimos o material que j existia,
porque isso era a base pra gente, ter filmes que j tivessem algum material de
anlise, alguma instrumentalizao pro professor. (...)E teve criana que
104
H indicao do filme Central do Brasil em muitos livros didticos e em manuais sobre o uso do cinema na escola.
Trata-se de um filme que recebeu muitos prmios no Brasil e no mundo, entre eles Melhor Filme Estrangeiro e
Melhor Atriz (Fernanda Montenegro) no Festival de Berlim, Melhor Filme no Globo de Ouro e indicao s mesmas
categorias ao Oscar de 1999.
168
detestou esse filme. [Disseram] me deu sono, me deu fome, achei uma
chatice, queria sair do cinema, mas depois com as atividades eles comearam
a compreender um pouco melhor. E a foi muito engraado, porque no final do
ano a gente fez uma avaliao desse projeto. Pedimos pra eles escreverem no
caderno uma imagem que ficou, o que eles acham que eles aprenderam vendo
esses filmes, com as aulas. E para muitos a imagem que ficou foi uma da
bicicleta andando sozinha, do Jour de Fte, ento lembranas desse filme que
eles tanto tinham detestado. Ento acho que nesse sentido o objetivo foi
bastante alcanado.
Como j foi dito, para o caso do filme Carrossel da Esperana, a escola recorreu ajuda
de um conhecedor de Jacques Tati para auxiliar os professores no trabalho do filme
com os alunos. O mesmo ela diz ter acontecido com Cantando na Chuva e Central do
Brasil, cuja anlise foi enriquecida com a participao de um professor da UNICAMP 105.
Contaram ainda com uma palestra do professor do Instituto Metodista de Ensino que
ela no soube precisar o nome completo, lembro que Eduardo e ele j participou de
jri no Festival de Cannes e de Berlim e tem um conhecimento de filmes
impressionante.
Outro dado que ficou claro que a escola entende ser muito dispendioso e trabalhoso
organizar o material para os professores e alunos no nvel da coleetcinma, por isso
opta ao mximo pelos filmes cujos materiais j esto prontos. Para os textos para
formao do professor, em 2010 foi feita a traduo. No caso dos cartes-postais,
105
Universidade Estadual de Campinas.
169
simplesmente a compra dos cartes em lngua francesa106. Ela cita que as prprias
escolhas do filme se do em funo desse material pronto.
Segue um quadro com os filmes exibidos no ano de 2010, dividido por faixa etria e
com maiores informaes sobre o filme:
106
Em abril de 2011, em nova conversa com Laura Piteri, soubemos que nesse ano a escola tem declinado de
traduzir o extenso material fornecido pela cole et Cinma, em funo do alto custo. No ficou claro se haver
outro material em texto disponvel para os professores.
170
A Dama e o Vagabundo O Circo (The Circus)De O Circo (The Circus)De O Circo (The Circus)De
(Lady and The Tramp) Charles Chaplin, EUA, Charles Chaplin, EUA, Charles Chaplin, EUA,
De C. Geronimi, W. 1928, 70 min. Comdia, 1928, 70 min. Comdia, 1928, 70 min. Comdia,
Jackson, H. Luske, EUA, mudo, preto e branco. mudo, preto e branco. mudo, preto e branco.
1955, 76 min.
Animao, colorido. 23/04 sexta-feira 26/04 segunda-feira 26/04 segunda-feira
24/04 sbado
Outras atividades tambm foram realizadas durante o ano de 2010, relacionadas aos
filmes vistos e com produo de animaes 107 e filmes de curta-metragem.
Projeto Disciplinas
3 ano Exposio sobre o cinema mudo, especialmente Artes Visuais, Lngua Portuguesa
sobre a obra de Charles Chaplin. e Ingls.
5 ano Pesquisa: o gnero burlesco a partir da obra de Artes Visuais, Lngua Portuguesa
Jacques Tati. e Francs.
107
A escola conta com um diretor de filmes de animao, LorinCardon, que tambm francs e oferece
regularmente cursos de animao. Segundo Laura Piteri, Cardon faz parte de um conjunto de educadores franceses
que vivem no Brasil e tm colaborado nesse projeto.
172
(...) a gente queria que eles tivessem alguma representao do circo, pra poder
se motivar mais pro filme, o que eles j sabem sobre o circo, viram vrias
imagens. A a gente viu o cartaz, (perguntava) o que vocs acham que vai
acontecer no filme O Circo a partir do cartaz? Ento essa criana, que nunca
tinha visto um filme do Carlitos (mostra a anotao da criana no caderno):Eu
acho que o Carlitos um homem safado e muito engraado que sempre que
no consegue uma coisa ele corre atrs, ento ele arranja um emprego no
circo e aprende vrias habilidades mas ele nunca vai deixar de ser um man.
(...) o filme para mim foi extremamente engraado, pois os gestos utilizados
pelos atores fazem do filme uma comdia.
Laura relatou outro episdio sobre a recepo dos alunos sobre o filme O Circo para
exemplificar como o DVD facilita o trabalho na escola, depois de terem ido ao cinema.
H uma cena no filme em que Carlitos fica preso na jaula do leo que esta dormindo.
Um cachorro late muito e Carlitos (assim como a plateia) fica aflito que o cachorro
acorde o leo. Ao conversarem na escola sobre o som do filme,
(...) vieram as atividades de artes, que so mais em cima das imagens. O filme
tem cenas engraadas, tem cenas romnticas, tem cenas tristes. A houve um
trabalho a partir do som, o que a gente pde ouvir? Teve uma discusso muito
legal numa classe. A menina falou assim No, a gente ouve o cachorro latindo.
Quando o cachorro late, que o Carlitos t dentro da jaula do leo e o cachorro
fora latindo, a gente escuta. A outros diziam No, a gente no escuta.
mudo. O cachorro s abre a boca. A gente acha que ele est latindo. E a a
professora, ao invs de dar uma resposta diretamente, que isso tambm
testava bastante a formao dela, ela lanou o filme. Ento a gente ps data-
show e o filme em todas as classes e a ela Vamos ver? E a ela voltou a cena
do filme, e essa criana que falou que o cachorro latia ficou muito surpresa, ela
falou Nossa, eu tinha certeza, eu ouvi.
Laura explica que o filme O Circo, de Chaplin, foi uma feliz escolha porque foi possvel
trabalhar com as crianas a linguagem dos gestos e o quanto a imagem nos comunica e
nos sugere outros elementos:
Ainda sobre o mesmo filme, ela avalia que foi possvel ver o quanto filme foi marcante
porque eles assistiram em abril e houve manifestaes seis meses depois:
Por exemplo, no dia das crianas a gente fez um circo, mas que no tinha nada
a ver com o do Chaplin, a gente nem pensou em fazer uma relao. E os
professores tinham que vir fantasiados, uma das professoras veio de bailarina
e uma criana falou voc t fantasiada de Merna! (a bailarina do filme O
Circo), e as outras ficam [dirigindo-se professora]: Merna, o que isso?.
Isso tambm d um diferencial para os alunos.
174
No incio de 2011, novamente Alain Rivals foi contratado para a formao dos
professores. Descrevemos a seguir algumas informaes, obtidas com Laura Piteri,
sobre essa formao que se dividiu em duas partes: uma preparao para os primeiros
filmes do ano, nos dias 10 e 11 de maro. Uma segunda etapa, aps duas semanas,
quando os alunos j tinham ido ao cinema e o educador francs observou o trabalho
dos professores com os filmes, em sala de aula.
Laura Piteri nos contou que a discusses se davam s vezes com explanao de Alain
Rivals a todos e, em outros momentos, em subgrupos. Ainda nessa formao, o
educador francs passou duas tarefas para a quinzena seguinte: (1) pediu que os
professores analisassem os trs filmes que seriam trabalhados no trimestre (5
Burlescos, Marinheiro por Descuido e Intriga Internacional) e fizessem uma relao
entre os trs filmes; (2) que caracterizassem os personagens dos filmes mudos (os dois
primeiros);
Na segunda etapa, Alain Rivals acompanhou nas salas de aula como os professores
estavam trabalhando os filmes com os alunos 108. Segundo Laura Piteri, ele faz questo
108
Embora a diretora no tenha dado detalhes sobre as atividades desse ano com os filmes, ficou evidente que
seguem as indicaes de Alain Bergala quanto ao uso de trechos significativos em sala de aula.
175
de ir s classes, acompanhar cada passo para depois dar um retorno em grupo e a cada
professor dizendo onde esto acertando e onde esto errando 109.
Os filmes escolhidos para o projeto em 2011 seguem ainda mais de perto a seleo de
filmes da cole et Cinma, com uma nica exceo que o filme Machuca110, de
origem chilena/espanhola dirigido por Andres Wood em 2004, escolhido pela equipe
brasileira, com assessoria da equipe francesa.
109
A prpria diretora comentou que houve professora que assumiu ter ficado constrangida com a
presena do educador francs e da diretora geral, avaliando seu trabalho e talvez no tivesse tido uma
boa atuao.
110
Filme muito sensvel, que trata da amizade de dois meninos de classes sociais diferentes nos dias da queda de
Allende, em 1973. Obteve relativo sucesso de bilheteria entre o circuito cult das grandes cidades brasileiras, na
poca do seu lanamento. No raro que seja exibido em cursos de licenciatura, uma vez que sua ambientao se
d com predominncia no universo escolar. Em uma das entrevistas, Laura Piteri deixou claro que a escolha
desse filme buscava um conhecimento do filme como obra completa e no um pretexto para se tratar
das ditaduras latino-americanas.
176
Quanto s atividades realizadas a partir dos filmes, a Escola Carlitos resolveu, em 2011,
fixar-se nos debates sobre os filmes exibidos nas salas de cinema, com as atividade j
descritas e realizar trabalhos com filmes de animao nas classe de 2s, 5s e 8s
anos.
Durante a exibio, por duas vezes o filme foi interrompido (por falhas tcnicas).
Gritaria geral e certo tumulto enquanto o filme no retornava. Ao tentar localizar a
cena em que o filme havia parado (provavelmente o projecionista no estava atento
ao momento em que houve o problema), os alunos ajudavam gritando: a, mais um
pouquinho! O que mostrava que eles estavam extremamente atentos. A cada
intervalo desses, muitos se levantavam, queriam ir ao banheiro, conversavam, mas
durante a exibio, predominou o silncio. Ao final da exibio, houve aplausos.
Em certo momento, uma garota de uns 11 anos provoca esse professor: por que no
permitiram que eu comprasse pipoca? Eu gosto de ver filmes comendo pipoca. O
professor pacientemente explica que a funo daquela atividade era escolar, portanto,
eles deveriam prestar ateno apenas ao filme e comer durante a exibio desvia a
ateno. A garota no se conformou e mostrava com gestos ao professor como ela
era capaz de comer e prestar ateno ao mesmo tempo. E ainda questionava: nem
uma bala?. E o professor: nem uma bala, a proposta essa!. Esse dilogo como
ainda h uma separao entre o mundo do cinema e o mundo da escola.
179
Em relao oferta desse projeto aos alunos, assinalamos muitos pontos positivos no
apenas na transmisso de um conhecimento da arte cinematogrfica, mas tambm
nos aspectos subjetivos. Percebe-se na fala da diretora que nos exps o projeto, uma
ateno formao humanista, a vontade de ampliar o dilogo, de favorecer a voz do
aluno e o desenvolvimento de sua sensibilidade a partir da experincia com o cinema.
O projeto, tal como descrito, pode possibilitar que a criana venha a ter uma relao
muito criativa com o cinema, com a arte como um todo, com a vida. H preocupao
que a criana construa familiaridade com as muitas estticas e cinematografias, o que
pode vir a se constituir um olhar para o novo, para o diverso, para o outro. Essa
perspectiva pode ser vista, por exemplo, no portfolio que cada criana constri na sua
experincia com os filmes e no desenvolvimento de uma competncia para ver,
aquisio de repertrio e da gramtica audiovisual.
Outro notvel ponto positivo a formao dos professores. H uma ateno muito
grande para que eles adquiram conhecimento sobre as linguagens, os filmes e a
cultura cinematogrfica, reconhecendo que cabe escola providenciar e patrocinar
essa formao. Porm, como prprio das escolas particulares, nota-se pouca
180
autonomia para que o professor desenvolva o projeto em sala de aula de acordo com
sua relao com os alunos, com sua sensibilidade. Sabemos que o docente lida com
pessoas crianas e adolescentes e a intuio e adequao do contedo ao universo
do aluno so qualidades necessrias sua atuao. Ficamos com a impresso que h
um excesso de previsibilidade em cada passo do projeto, no permitindo que o
professor seja tambm um ator nesse processo.
Notamos uma contradio entre uma escola que se coloca como socio-construtivista,
portanto, que teoricamente considera o saber do aluno para faz-lo crescer, aplicar de
forma dogmtica uma proposta francesa. Notamos que a proposta da cole et
Cinma, que aparentemente no demonstra preocupaes da ordem da psicologia,
est sendo colocada em uma escola brasileira sem qualquer adaptao ao universo
cultural dos alunos e de suas necessidades cognitivas e emocionais.
De quase vinte filmes utilizados pelo projeto da Carlitos h apenas um filme brasileiro.
Nada contra a exibio de filmes de Hitchcock para alunos pr-adolescentes. O diretor,
mestre do suspense, realizou variadas obras que talvez se encaixassem melhor no uso
escolar do que Intriga Internacional,com mais de duas horas de durao. Uma
suposio: se os educadores da escola fossem chamados a escolher um filme de
Hitchcock para exibir aos alunos, talvez Janela Indiscreta, outro clssico, fosse uma
opo mais interessante, com maiores atrativos e com quase 30 minutos a menos. No
entanto, notamos uma certa dependncia das opes oferecidas pela cole et
Cinema, inclusive porque h material pronto (que a escola compra). Isso nos pareceu
uma deficincia do projeto.
181
A Escola Carlitos, em consonncia com a equipe francesa, escolheu para exibir, ao final
do ano de 2011, s crianas de 8 a 10 anos, o belssimo filme do cineasta iraniano
Abbas Kiarostami Onde Fica a Casa do Meu Amigo (Ir, 1997). O filme conta a histria
de um menino que se d conta que ficou por engano com o caderno de seu amigo e
teme que ele seja punido por esse lapso. Ento, durante todo o filme ele circula
tentando descobrir onde o amigo mora, para devolver o caderno. Nesse percurso, tem
contato com vrias situaes e personagens. Para os adultos cinfilos, no h dvida
que se trata de uma obra rica e profunda. Porm, o filme apresenta esttica e ritmo
completamente diferentes do que a grande maioria das crianas do mundo atual esto
habituadas. Alain Bergala cita esse ttulo por diversas vezes em seu livro, porque ele v
inmeras qualidades no filme e defende que a escola o apresente s crianas. Sobre o
estranhamento que pode causar, ele diz:
111
Universidade Federal de Minas Gerais.
112
Coleo Educao e Cinema, organizada por Ins A. C. Teixeira e Jos de Sousa Miguel Lopes, vrios volumes, Ed.
Autntica.
182
Comentamos com Laura Piteri em nossa segunda conversa que Alain Bergala diz que os
mais belos filmes para mostrar s crianas no so aqueles em que o cineasta tenta
proteg-las do mundo e, nos exemplos, cita a beleza do filme Alemanha Ano Zero, de
Roberto Rossellini. Comentamos que se trata de um belssimo filme do neorrealismo
italiano, mas que a criana protagonista passa por tanto sofrimento que se suicida ao
final do filme. Ela respondeu: os franceses no tem a menor pena das crianas,
mesmo. Eles acham que esse sofrimento faz parte da Educao.
113
Marcos Napolitano nos sugere opes assim em seu livro Como Usar o Cinema na Sala de Aula.
183
Reafirmamos que a iniciativa da Escola Carlitos deve ser considerada como uma rica
experincia de Cinema e Educao. S esperamos que com o tempo eles possam se
desprender um pouco dos professores franceses e cultivar a autonomia do projeto,
valorizando tambm o seu prprio corpo docente.
184
CAPTULO CINCO
Nessa ocasio, foi entregue a cada diretoria de ensino, a primeira caixa com 21 DVDs
(20 de filmes e um DVD denominado Luz Cmera... Educao!, produzido pela TV
Cultura com orientaes sobre os principais elementos da linguagem cinematogrfica)
e o Caderno de Cinema do Professor Um, com fichas tcnicas dos vinte filmes e roteiros
com variadas possibilidades de uso na escola. O projeto previa alcanar as 3.800 115
escolas de Ensino Mdio do Estado de So Paulo e, naquele momento, esse material
foi distribudo s diretorias para que iniciassem um processo de sensibilizao com as
unidades escolares de cada regio.
O projeto O Cinema vai Escola uma das trs iniciativas do Programa Cultura
Currculo, da FDE. As outras duas so Lugares de Aprender A Escola sai da Escola
(visitas a museus, institutos de artes e cultura, parques, etc) e A Escola em Cena (dana
114
A FDE foi criada em 1987, pela Secretaria do Estado da Educao (SEE), juntamente ao Programa Oficinas
Pedaggicas, com o objetivo de melhorar o processo de formao continuada dos profissionais da educao. A FDE
atua em trs frentes: formao profissional, produo- distribuio de material didtico e os aspectos fsicos das
unidades escolares (construo de prdios e mobilirio escolar).
115
Conforme informado por Eva Margareth Dantas, uma das organizadoras do projeto, da Gerncia de Educao e
Cultura da FDE, esse o nmero aproximado de escolas do Ensino Mdio da rede pblica estadual no Estado de So
Paulo. H pequenas variaes de um perodo para outro em funo de criaes de unidades destinadas ao EJA
Educao de Jovens e Adultos, desmembramentos de junes de unidades e municipalizao de algumas escolas;
Em agosto de 2010 o nmero de unidades do Ensino Mdio era 3.807.
186
O projeto nos chamou a ateno por indicar um avano em relao ao uso tradicional
de filmes no ambiente escolar, uso esse quase sempre ilustrativo e criticado pelos
principais estudiosos do tema como Michel Tardy, Alain Bergala, Marlia Franco, Milton
Jos de Almeida, Roslia Duarte, Marcos Napolitano, entre outros.
O avano a que nos referimos identificado no que tange seleo das obras
disponibilizadas. Entre os filmes escolhidos para compor a primeira caixa de DVDs
enviada s escolas estavam comdias como Bendito Fruto; musicais como Cantando
na Chuva; filmes metalingusticos como A Rosa Prpura do Cairo; de terror como
Frankstein; clssicos do cinema nacional como O Pagador de Promessas e um drama
iraniano como A Cor do Paraso.
Para apresentar o projeto O Cinema vai Escola e uma aproximao com algumas
escolas para investigar seus modos de uso, faremos uma rpida retrospectiva de outro
significativo projeto de formao audiovisual de professores da SEED-SP a Videoteca
Pedaggica da FDE e o CEDUC - Vdeo, que existiu entre 1988 a 1997 e cuja herana
percebemos estar na raiz do projeto atual que escolhemos estudar. O relato desse
projeto anterior tambm nos ajuda a refletir sobre a falta de continuidade das polticas
pblicas educacionais no estado de So Paulo.
Ento, a ordem como o assunto ser estudado a seguinte: (1) rpido resumo da
Videoteca CEDUC; (2) resultado da pesquisa, por amostragem, realizada em 2007
com professores e alunos da rede pblica; (3) apresentao do projeto em si:
idealizao, descrio dos filmes e materiais impressos; (4) avaliao realizada pela
189
FDE da primeira caixa de filmes; (5) pesquisa de campo realizada nas escolas da regio
de Marlia sobre a receptividade e modos de uso do projeto;
190
A est a originalidade desta videoteca: trata-se de um acervo, em sua maior parte de Cinema
em Vdeo. Constitui-se de ttulos representativos das principais tendncias cinematogrficas
nacionais e estrangeiras; tambm formado, em sua tera parte, por produes nacionais
feitas originalmente em vdeo ou televiso. Esto presentes filmes de todos os gneros:
aventuras, comdias, dramas, documentrios, filmes de animao, musicais.
A opo pelo cinema exclui o conjunto de vdeos didticos, ou seja, aqueles em que a inteno
de transmitir um determinado assunto se sobrepe aos aspectos estticos; a necessidade de
clareza e preciso determina as opes tcnicas e os recursos de linguagem empregados.
possvel considerar que o acervo da videoteca contm vdeos pedaggicos, ou seja, que o uso
feito em sala de aula a lhes conferir esta qualidade ocasional ou postia, que no lhes
intrnseca (FALCO,A.R e BRUZZO, C. FDE , 1993).
O trecho acima citado extrado do artigo Uma Videoteca para a Educao, escrito
pelos idealizadores e organizadores da Videoteca da FDE Antnio Rebouas Falco e
Cristina Bruzzo por ocasio da criao do projeto, em 1993. No difcil perceber
grande semelhana com os propsitos do Projeto O Cinema vai Escola, iniciado em
2007/2008 e coordenado pela mesma FDE.
O estudo desse projeto foi baseado na dissertao de Ana Cristina Venncio Uma
videoteca para a Educao: o projeto CEDUC vdeo e a videoteca pedaggica da FDE,
as publicaes sobre cinema e educao produzidas na Fundao para
Desenvolvimento da Educao entre 1988 a 1997 116.
116
Disponvel na Biblioteca da FEUSP.
191
Quanto ao acervo da Videoteca Pedaggica da FDE, podemos dizer que foi construdo
aos poucos por muitos meios: produtos audiovisuais doados, comprados ou
produzidos pela autarquia. Porm, vale ressaltar que, apesar das muitas aes da FDE
terem se desenvolvido paralelamente, no que diz respeito aos seus departamentos, o
seu propsito sempre foi o de subsidiar o educador com recursos audiovisuais para
complementar suas prticas docentes.
117
Devanil Tozzi gerente de Cultura e Educao da FDE contou-nos que era usurio contumaz da videoteca,
quando era professor da rede. Ele retirava filmes no apenas que seriam interessantes para uso em sala de aula,
mas filmes que o ajudaram a construir seu repertrio cultural, como a obra de Fassbinder, por exemplo.
194
Para arcar com essa demanda, a CEDUC-vdeo criou a Videoteca Volante da FDE. O kit
Videoteca Volante era composto por noventa fitas VHS mais todas as publicaes da
FDE quanto ao uso do audiovisual: apostilas, revistas, material etc. Das produes, so
destacadas o curta Recriando o olhar, com o objetivo aproximar o espectador da
linguagem audiovisual, com um breve apanhado das origens do cinema, com cenas de
filmes importantes no desenvolvimento da arte cinematogrfica. Logo depois veio a
produo Olhar Recortado, recomendado para todos os professores interessados no
uso do cinema em sala de aula. Muito elaborada foi a produo da publicao Lies
com o cinema, cujo contedo foi aproveitado nos Cadernos de Cinema do Professor
Trs do projeto atual O Cinema Vai Escola.
Tambm foram criadas uma biblioteca e uma hemeroteca de cinema para subsidiar os
professores que queriam se aprofundar no assunto. Em quase dez anos de CEDUC-
vdeo da FDE, foi criado um acervo de publicaes de relevante significao. Textos
clssicos da histria e da linguagem cinematogrfica, livros e trabalhos acadmicos
sobre educao, arte e comunicao dentro do universo audiovisual. Esse acervo no
atualizado desde 2007, mas, ainda assim, motivo de interesse e fonte rica de
pesquisas e est disponibilizado atualmente no Centro de Referncia em Educao
Mrio Covas, responsvel pela manuteno e disponibilizao aos professores do
estado. Como os produtos audiovisuais esto no formato VHS so pouco vistos, porm
o material impresso ainda bastante consultado, segundo informaes do professor
Digenes, que atua como auxiliar de pesquisa no CRE Mrio Covas.
195
interessante acrescentar ainda que fora do projeto CEDUC Vdeo, mas no contexto
da formao para o audiovisual, o projeto de formao de quatro mil professores da
rede estadual, ocorrida em 2002, sob os auspcios da FDE. Trata-se da implementao
do projeto do MEC, intitulado A TV e os desafios para a Educao, sob os cuidados
do NCE-USP e da Faculdade de Educao da UNESP, de Bauru. No caso da UNESP
foram usados os subsdios do prprio MEC. J no caso do NCE-USP, foi preparado um
projeto especfico, a partir do conceito de Educomunicao.
118
Disponvel na Biblioteca da ECA-USP.
196
No foi possvel ter acesso a toda elaborao e aplicao metodolgica dessa pesquisa,
mas, sim, ao resultado final (anexos 5 e 6) que ser comentado a seguir. No conhecer
a forma de aplicao da pesquisa, nmero de escolas, distribuio geogrfica, perodos
de aula, tanto de professores como de alunos cria um limite para a interpretao dos
dados.
119
Entrevista concedida por Eva Margareth Dantas, na sede da FDE, em 28 de julho de 2010.
120
Os resultados e anlise interpretativa constam na publicao de Adilson Citelli Comunicao e Educao A
Linguagem em Movimento (2000)
121
Dados parciais divulgados na Revista Comunicao e Educao ano XV n.1 jan/abr/2010, Citelli, A. Linguagens
da comunicao e desafios educacionais: o problema da formao dos jovens docentes .
197
122
http://www.eca.usp.br/gestcom/pdf/costa_MC.pdf
123
Pudemos frequentar o clube do professor do Espao Unibanco de Cinema, servio gratuto oferecido a todos os
professores, com sesses aos sbados de manh. Os filmes exibidos so os do circuito do Espao Unibanco de
Cinema. H dez anos existe o clube do professor. Pudemos verificar que mesmo entre professores cinfilos, existe
preferncia por filmes premiados no Oscar.
198
A seguir os resultados dos filmes citados, atentando para o detalhe que os professores
responderam apenas aos ttulos dos filmes, os dados adicionais foram inseridos para
anlise desta pesquisa.
Foi tambm perguntado aos professores que assuntos/temas deveriam ser a base de
filmes para serem exibidos e discutidos com seus alunos de Ensino Mdio. Percebe-se
que as respostas misturam temas e gneros. O resultado foi o seguinte:
124
Atualmente, o currculo est dividido na educao pblica em Linguagens e Cdigos (portugus, Ingls, Espanhol
e Arte), Cincias Humanas (Histria, Geografia, Filosofia, Sociologia, Psicologia) e Cincias da Natureza e
Matemtica (Fsica, Qumica, Biologia, Matemtica)
199
1 Documentrios em geral
3 Sexualidade/Orientao Sexual/Prostituio
5 Preconceito/Racismo/Discriminao
6 Drogas
8 Violncia
9 Histricos
10 Obras Literrias
A maioria dos filmes (70%) foi produzida na poca em que foi realizada a pesquisa
(2007), sendo o seu consumo envolto em intensa propaganda e distribuio, o que
sugere que as respostas reflitam o impacto dos lanamentos recentes no cinema e em
DVD. Os filmes mais antigos so dois filmes de escola 125 Ao Mestre com Carinho
125
Termo usado por crticos de cinema, mas tambm por alguns pesquisadores como Roslia Duarte. So filmes
com protagonismo docente e ambientao prioritria em ambiente escolar. H uma srie de publicaes sobre a
questo do imaginrio do universo escolar e do docente no cinema, citando duas muito importantes: TEIXEIRA, I.A.C
e LOPES, J.S.M A Escola Vai ao Cinema, BH:Autntica, 2008 e MORAES, A.C A Escola Vista pelo Cinema: uma
proposta de pesquisa in: SETTON, M.G.J. A Cultura da Mdia na Escola Ensaios sobre Cinema e Educao, So
Paulo: Annablume, 2004.
200
(1967) e Sociedade dos Poetas Mortos (1989) e um filme histrico 126 ambientado na
Idade Mdia O Nome da Rosa, muito usado por professores de Histria,
possivelmente de forma ilustrativa. O filme mais citado pelos professores O Dia
Depois de Amanh (que tambm aparecer na lista dos alunos), uma superproduo
de 2004 que, embora repleta de efeitos especiais, discute questes ambientais, com
crticas ao governo norte-americano. O mesmo tema tambm aparece no terceiro
filme escolhido pelos professores, nesse caso um documentrio - Uma Verdade
Inconveniente - protagonizado por Al Gore, candidato derrotado s eleies norte-
americanas e que traz crticas ferozes ao governo Bush. Curiosamente, esse o nico
documentrio da lista dos professores, embora tenha sido o gnero apontado em
primeiro lugar na lista de assuntos/temas. Essa incoerncia pode revelar um conflito
interno entre os professores que ainda trazem em seu imaginrio o documentrio
como um filme objetivo, isento de emoes, imparcial e mais comprometido com a
realidade. No entanto, ao serem mobilizados para citarem filmes, no lhes ocorre um
documentrio, mas filmes recentes de fico.
126
Filmes contextualizados em pocas passadas, normalmente com representaes sobre grandes acontecimentos
do passado, como guerras, crises, trocas de poder, temticas sobre relaes amorosas do passado, etc. Largamente
usados por professores de Histria, seu uso meramente ilustrativo apontado especialmente, por exemplo, por
Marcos Napolitano como algo nocivo, pois reduz o filme a um recurso secundrio, alm de transmitir viso
equivocada e parcial sobre um fato. Confunde-se muitas vezes a representao com o fato histrico. Seu uso
equivocado, claro, depende do professor e de sua formao para o audiovisual.
201
37% At 4 filmes
31% De 5 a 9 filmes
2,7% Nenhum
A pergunta feita aos professores foi Na sua perspectiva, o cinema perto, longe ou
no existe? As respostas resultaram nos seguintes dados:
66,5% perto
22,0% longe
11,4% No existe
V-se que no pequena a frequncia aos cinemas declarada pelos professores. Fica
difcil uma anlise sobre o que significa que 11,4% declarem no ir a cinemas, se no se
sabe se os professores consultados moravam na capital ou no interior, o que faz muita
diferena em relao ao acesso s salas de cinema128.
127
O Brasil, em 1972, tinha 2.648, em 1990, 1.550, e em 2002, 1.650 salas de projeo. A venda anual de
ingressos,em 2000, girou em torno de 80 milhes. Em 1972, foram vendidos 191 milhes de ingressos (Folha de So
Paulo, setembro de 1995 e Filme B), in SETTON, M.G (org) 2004.
128
Em depoimento no Congresso Psicologia & Adolescncia, do EPPA, em 15/10/2010, a cineasta Las Bodanzky,
criadora do projeto de cinema itinerante TELA BR afirmou que apenas 8% de cidades no Brasil possuem salas de
cinema.
203
curioso que trs filmes nacionais apaream na lista dos dez filmes mais requisitados
pelos alunos, sendo que dois eram filmes lanados com muito sucesso cinco anos
antes da poca da pesquisa. Tropa de Elite, de 2007, o primeiro da lista representou
um fenmeno de pblico, no apenas em cpias pirata, mas tambm depois,
quando lanado nas salas de cinema129. Os trs filmes nacionais tratam da violncia
urbana e representam, desde 2002, com o lanamento de Cidade de Deus, a tendncia
de temtica com sucesso de pblico dos filmes brasileiros. Todos os outros filmes
129
Tropa de Elite 2, com o mesmo diretor, corroteirista Brulio Mantovani, tambm com Wagner Moura como o
protagonista Coronel Nascimento o maior fenmeno de pblico do cinema brasileiro, com 7 milhes de
espectadores nas trs primeiras semanas aps seu lanamento em 09/10/2010. O recorde de pblico do cinema
brasileiro o filme Dona Flor e seus Dois Maridos (1976), direo de Bruno Barreto, com 10milhes e 400 mil
espectadores. Fonte: Filme B.
204
A primeira questo investigava que filmes os jovens gostariam de assistir com seus
colegas e professores.
1 Violncia
3 Drogas
4 Comdia
6 Histricos/picos
7 Educacionais
9 Ao
10 Discriminao/Preconceito/Racismo
V-se mais coerncia na relao entre temas e filmes por parte dos alunos do que dos
professores. Uma hiptese que os professores tenham se expressado preocupados
com sua imagem e os alunos tenham sido mais espontneos.
A quantidade de filmes vistos por ms revela assistncia um pouco menor que a dos
professores, sendo que mais de 12% afirmam no assistir a nenhum filme.
205
35,6% At 4 filmes
20,1% De 5 a 9 filmes
12,2% Nenhum
Novamente, fica difcil inferir uma anlise mais profunda sobre a presena das salas de
cinema entre os jovens sem saber em que cidades a pesquisa foi realizada. De
qualquer forma, o resultado aponta equivalncia entre alunos e professores quanto ao
hbito de ir ao cinema.
55,0% perto
33,0% longe
12,0% No existe
Sobre os filmes comuns escolhidos por professores e alunos para serem exibidos na
escola, aparecem O Dia Depois do Amanh, que trata de questes ambientais, at com
crticas era Bush, mas na chave de filme catstrofe, to bem aceita na cinematografia
norte-americana; Em Busca da Felicidade, um filme que narra a aventura de dois
adolescentes em busca de uma vida melhor e Tria, superproduo que narra a guerra
de tria, com o ator Brad Pitt como Aquiles.
O investimento que a FDE prope rede de ensino de que o cinema entre na escola
como prtica educativa, porque seu uso facilita significativamente o dilogo entre os
contedos curriculares e os conhecimentos mais gerais, como vemos na formulao
a seguir:
130
Depoimento de Eduardo Ramos, em 29/10/08.
131
Todos os dados oficiais do projeto foram extrados do folder eletrnico, publicado na pgina da FDE:
http://www.fde.sp.gov.br/PagesPublic/InternaProgProj.aspx?contextmenu=cultcurric
208
A FDE espera, a partir de uma anlise da proposta oficial e da fala de Cludia Aratangy,
diretora de Projetos Especiais, que a escola possa se valer desses filmes para cumprir
as incumbncias dos parmetros curriculares nacionais (PCNs), de incluir em seu
cotidiano a discusso de temticas que atendam s principais diretrizes para uma
educao equilibrada, com vistas a uma formao tica, cidad, plural, humanista e
que prepare o educando para o mundo do trabalho.
O que nos intriga pensar como a simples disponibilizao de filmes pode ser capaz de
conduzir a tarefa da formao cultural para a cidadania e a alteridade sem a
preocupao com a formao de professores, que atuam em seu cotidiano no
paradigma vigente da educao tradicional.
Segundo Devanil Tozzi, gerente de Educao e Cultura da FDE, que nos concedeu
entrevista em setembro de 2009132 (anexo 4) , o projeto comeou a ser idealizado em
2007. Segundo ele, a equipe, que comeou com trs pessoas, foi sendo ampliada,
inclusive com pessoas da CENP (Coordenadoria de Estudos e Normas Pedaggicas),
que cuida do currculo. A preocupao era que o projeto de cinema no fosse
desarticulado com o currculo escolar.
Ele relatou que a proposta foi muito bem recebida pela Secretaria da Educao e
Direo da FDE. Tambm foram consultados diretores de ensino, coordenadores de
arte e professores que haviam realizado um bom trabalho na regio leste da capital,
para que eles avaliassem a viabilidade, levantassem as dificuldades. Houve consenso
de que ainda no existe uma cultura para o uso do cinema na escola, mas que a
iniciativa s poderia ser bem-vinda. Segundo ele, o projeto foi considerado
totalmente adequado.
Aps conseguirem a liberao dos recursos, iniciaram o processo de seleo dos filmes
que conta com uma equipe de consultoria que busca seguir determinados critrios que
descrevemos a seguir133.
Que no tivessem uma grande durao, porque causa transtornos aos tempos
da escola;
132
Devanil Tozzi funcionrio da FDE h 20 anos e est h pelos menos 10 na coordenao da rea de Educao e
Cultura. Ele foi professor de Histria na rede pblica, no Experimental da Lapa e demonstrou, alm de significativa
cultura cinematogrfica, larga experincia no uso do cinema nas aulas. Seu entusiasmo revela um tom bem pessoal
na idealizao do projeto.
133
Enquanto Devanil Tozzi explicava a seleo dos filmes da primeira caixa, s vezes, citava tambm filmes da
segunda caixa que j estava, na ocasio, sendo preparada.
211
Que o aluno passasse a ter prazer em ver cinema: filmes que compem a
primeira caixa como Cantando na Chuva e A Rosa Prpura do Cairo so
verdadeiras homenagens ao cinema.
Cada filme foi avaliado tambm do ponto de vista pedaggico por uma
comisso de Educao de diversas reas;
No bastava ser uma obra de arte, deveria abrir muitas possibilidades para o
debate;
134
Foi citado, como exemplo, o filme Anjos do Sol, que trata da explorao sexual comercial de crianas e
adolescentes. Segundo ele, os professores no seguram a onda de discutir um filme como esse.
212
Tozzi declara que no houve inteno de se fazer uma capacitao dos professores
com esses cadernos. Deixou claro que isso foi considerado um limite e no uma
falha. Ele indica o roteiro (as fichas didticas que constam no Caderno de Cinema do
Professor) uma sugesto, que o professor pode ou no seguir, desde que no deixe
de usar os filmes.
213
A caixa com os primeiros 21 filmes chegou s escolas aos poucos, entre dezembro de
2008 e maio de 2009 com o Caderno de Cinema do Professor Um, onde constam as
fichas didticas dos filmes da primeira caixa.
Algum tempo depois, o material seria completado com o envio do Caderno de Cinema
do Professor Dois, com quatro textos: Cinema: experincia cultural e escolar, de
Marcos Napolitano; A linguagem do cinema no currculo do Ensino Mdio: um recurso
para o professor, de Jos Cerchi Fusari; Uma histria do cinema: movimentos, gneros
e diretores, de Eduardo Morettin; A linguagem cinematogrfica, de Eduardo Ramos.
A Rosa Prpura do Cairo Comdia, 72 minutos, 1985, EUA, 12 anos Woody Allen
Crash, no Limite Drama, 112 minutos, 2004, EUA, 14 anos Paul Haggis
Crianas Invisveis Drama, 116 minutos, 2005, Itlia, Livre muitos diretores de
vrios pases
Dirios de Motocicleta Drama, 128 minutos, 2004, EUA, 12 anos Walter Salles
Final Fantasy Animao, 106 minutos, 2001, EUA, Livre Hironobu Sakaguchi
Lngua, Vidas em Portugus Documentrio, 105 minutos, 2004, Brasil, Victor Lopes
Livre
Narradores de Jav Comdia, 102 minutos, 2003, Brasil, Livre Eliane Caff
Devanil Tozzi, em nova conversa conosco em fevereiro de 2010, declarou que a equipe
pensou no Caderno Trs por ver importncia em fornecer outro tipo de subsdio aos
professores, alm de textos orientadores, como os roteiros. As entrevistas com
cineastas e vivncias de professores que trabalham com o cinema abriria a
possibilidade de criarem um dilogo cultural.
A segunda caixa com mais 21 filmes e o Caderno de Cinema do Professor Quatro, com
os respectivos roteiros tambm foram distribudos no evento. Porm, para as escolas
esse material s chegou aos poucos, durante o segundo semestre de 2010 135.
Segue a relao dos filmes da segunda caixa de filmes do projeto O Cinema vai
Escola.
135
A Diretoria de Ensino de Marlia optou por distribuir a segunda caixa de filmes e os cadernos trs e quatro em
maro de 2011. Segundo Eva Margareth Dantas, at o incio de 2011 todas as escolas devem ter recebido o
material.
217
Fahrenheit 451 Fico Cientfica, 112 minutos, 1966, Reino Franois Truffaut
Unido, 12 anos.
Inocncia Drama, 115 minutos, 1983, Brasil, 14 anos. Walter Lima Jr.
Nas Montanhas dos Gorilas Drama, 129 minutos, 1988, EUA, Livre. Michael Apted
Gran Torino Drama, 116 minutos, 2008, Austrlia/ EUA, Clint Eastwood
14 anos
Rebobine, Por Favor Comdia, 102 minutos, 2008, EUA, Livre. Michel Gondry
Slvia Navarro conversou conosco por telefone e por diversas vezes tentamos agendar
as visitas regio, mas ela no encontrou horrio em sua agenda. Coletamos dados de
um portfolio realizado pela DE e guardado na FDE, porm entendemos que esses
dados se completariam com a visita s escolas, o que no se completou.
Insistimos com a FDE para a obteno dos dados de avaliao das escolas, que s nos
foram fornecidos em final de julho de 2010. Diante dos dados excessivamente
genricos, solicitamos um desmembramento por escolas ou, pelo menos, diretorias.
Mas foi alegado que esse projeto no prioridade do governo e no seria possvel que
a rea de sistemas desmembrasse o relatrio. O que foi possvel foi o
desmembramento em duas partes: Capital e Grande So Paulo (anexo 5) e
Interior(anexo 6). Resolvemos, ento, redimensionar a pesquisa para o contato direto
com Silmara Truzzi, coordenadora de Arte da DE Marlia, mesmo sem indicao da FDE,
justamente para no nos situarmos apenas nas indicaes oficiais.
Alm dos eixos citados est proposto tambm o Eixo transversal da avaliao que
perpassa os diferentes programas e constitudo pelas avaliaes de desempenho dos
alunos SARESP, pela Avaliao do progresso da escola no ndice de Desenvolvimento
222
O Programa So Paulo faz Escola foi proposto a partir da anlise dos resultados do
SAEB (hoje chamado de Prova Brasil) e do ENEM ambos instrumentos de avaliao
externa aplicados nas escolas de Ensino Fundamental e de Ensino Mdio e
implantado em 2008 em todas as escolas estaduais de So Paulo.
Alm disso, as avaliaes externas, como o SARESP, acabam por, de certa forma,
garantir a utilizao dos materiais e do currculo proposto, j que cobram esses
contedos do aluno nas provas e vinculam os resultados da avaliao premiao da
escola (Bnus por Resultado) e ao professor individualmente (Valorizao pelo
Mrito).
A educao pblica no Estado de So Paulo tem sido marcada, nos ltimos 16 anos,
pelo governo do PSDB e sua poltica de cunho neoliberal. Essa poltica se reflete nas
propostas tratadas aqui pelo princpio da meritocracia por meio das premiaes e do
controle autoritrio disfarado de acompanhamento pedaggico.
Diversos educadores que atuam dentro ou fora das escolas de Educao Bsica tm
criticado esse direcionamento do trabalho do professor que se pretende garantir com
os cadernos do professor e do aluno, que constituem-se como apostilas cujos
223
Optamos por verificar a recepo do projeto apenas nas escolas da regio de Marlia.
No nos sentimos vontade para fazer alguma avaliao geral do projeto, uma vez que
os bons resultados que a prpria FDE nos indicou, no puderam ser verificados. As
produes audiovisuais dos alunos das regies de Itaquaquecetuba e de Registro so,
sem dvida, bons indicadores, porm, sem conhecer o processo em que foram
realizadas, seria precipitado colocar nossa lente educomunicativa em tais iniciativas.
Adiantamos aqui um dos temas que ainda ser melhor descrito em outro tpico
porque se refere a uma incoerncia entre o material do projeto de cinema e o Caderno
do Professor do Programa So Paulo Faz Escola, descrito anteriormente.
Um dado que nos chamou a ateno na pesquisa prvia com as escolas de Marlia foi a
citao de ttulos que no pertenciam primeira caixa de filmes do projeto como
225
Outro exemplo que clarifica essa contradio: uma das escolas da cidade de Marlia
EE Prof Amlia Lopes Anders - citou em nosso questionrio prvio o filme Billy Eliot
(do projeto da SEED) juntamente com outros filmes que no so do projeto: Vem
Danar, Bodas de Sangue, Momento de Deciso, Ela dana eu dano e Fale com ela.
Embora com muitas diferenas de poca e pas de produo, tratava-se de um
conjunto de filmes que abordavam a temtica dana. Procurar compreender a
relao construda na escola entre o filme britnico Billy Eliot, um dos mais apreciados
em todo o Estado, seria fruto de investigao.
A citao do filme Fale com Ela, de Pedro Almodvar, nesse conjunto de filmes nos
intrigou por ser um filme de abordagem adulta e traz um dilema tico bastante
136
No filme O Sexto Sentido, um terapeuta tenta tratar um menino que v e conversa com pessoas mortas.
226
denso137, A utilizao desse filme nos interessava em particular, uma vez que,
conforme os modos de utilizao, poderia derivar para um debate bastante complexo
que exigiria grande preparo do professor. Outra possibilidade que a obra fosse usada
em trechos, apenas as cenas de dana.
Silmara Truzzi, coordenadora de Arte da DE Marlia, nos esclareceu que o filme Fale
com Ela foi indicado, entre todos os outros (j citados) com cenas de dana no
Caderno de Arte do Professor, do projeto So Paulo Faz Escola dirigido 2 srie do
Ensino Mdio. Transcrevemos abaixo a atividade proposta:
[Ttulos com pequena sinopse de cada obra. Entre os filmes indicados, j citados
anteriormente, consta:]
Fale Com Ela (Hable con Ella). Direo: Pedro Almodvar. Espanha, 2002. 112 min. 14
anos. Duas mulheres: uma bailarina, a outra toureira. Ambas, apaixonadas por suas
respectivas profisses, sofrem acidentes fsicos que vo modificar radicalmente suas
vidas.
137
O protagonista um enfermeiro apaixonado platonicamente por uma moa que estuda ballet. Ela sofre um
acidente, entra em estado de coma e ele se oferece famlia para cuidar dela no hospital, conversando com ela por
todo o tempo em que permanece ao seu lado. Descobre-se que a moa est grvida, o enfermeiro preso por
estupro e, aps cumprir parte da pena, comete suicdio. A gravidez faz a moa voltar vida. O filme uma
produo espanhola de 2002 e foi premiado nos mais renomados festivais internacionais e nos EUA (Oscar de
melhor roteiro original, Globo de Ouro de melhor filme estrangeiro).
138
Caderno do Professor ARTE Ensino Mdio 2 srie volume 3 Projeto So Paulo Faz Escola - So Paulo
SEE, 2009 pginas 15-16
227
A ideia inicial era que as visitas s escolas ocorressem no segundo semestre de 2010,
ainda no perodo letivo, aps termos contato com os resultados da pesquisa geral de
avaliao do projeto, apurada pela FDE. Como os dados da FDE nos deram um quadro
genrico, sem indicaes das escolas ou mesmo das regies que melhor teriam
trabalhado com os filmes da primeira caixa, o convite da coordenadora de arte de
Marlia tornou-se ainda mais oportuno. Entendemos que o caminho para se chegar s
escolas que nos trouxessem dados significativos teria que seguir outra lgica e
estratgia. Nesse momento, o apoio e a disposio de Silmara foram fundamentais.
A coordenadora tambm sugeriu que nossa visita s escolas coincidisse com uma
orientao tcnica da DE Marlia dirigida a coordenadores pedaggicos e diretores de
139
Entre as 36, h uma profissionalizante (ETE), duas de Ensino Supletivo (CEES). H, ainda, 5 unidades
de extenso vinculadas a algumas dessas escolas, sendo um centro de lnguas (CEL), uma unidade rural,
uma unidade prisional, uma classe hospitalar e uma unidade na Fundao CASA.
140
Entre as 8 h uma profissionalizante (ETAE) e uma extenso de centro de lnguas (CEL).
141
Com uma unidade prisional vinculada.
229
escolas para o recebimento da segunda caixa de filmes, e nos solicitou uma palestra
considerando que o embasamento terico poderia melhor subsidiar a orientao.
Segundo ela, negativo entregar materiais pedaggicos sem orientao sobre sua
importncia e como usar, porque h uma tendncia a ser mais um material a ficar
esquecido no armrio.
Apesar de todo esse interesse da coordenadora de Arte, que tambm desejava aferir a
receptividade do projeto junto s escolas e aos professores, foi muito difcil
viabilizarmos nossa ida s escolas da regio.
A dificuldade para encontrar espao na agenda das coordenadoras de Arte era geral142.
No segundo semestre de 2010, a quantidade de cursos e orientaes tcnicas que a
Secretaria da Educao promoveu para seus coordenadores fez com que eles quase
no permanecessem nas diretorias durante o semestre.
Silmara contou que sua rotina na Diretoria da Educao apertada, com excesso de
atividades burocrticas e, quando retorna dos cursos oferecidos em So Paulo, tais
tarefas esto acumuladas, no deixando espao nem para visitas s escolas e nem para
multiplicar junto s escolas da regio as orientaes recebidas nos cursos de
formao143.
142
Nos relatos sobre as regies de Itaquaquecetuba e Registro esse problema ocorreu simultaneamente.
143
Essa frustrao de acmulo de tarefas e falta de tempo para fazer fluir o conhecimento adquirido nas
formaes para as escolas tambm foi manifestada por Adriana Silvestre , PCOP de Itaquaquecetuba. Em maro de
2011, soubemos que para o presente ano a Secretaria cancelou vrios cursos de formao, dando preferncia a
videoconferncias.
230
Foram 15 as escolas que nos atenderam 144 respondendo s perguntas por correio
eletrnico, o que corresponde a 22% das escolas ligadas DE Marlia. Ao tabular os
resultados, aferimos que a quantidade de filmes do projeto utilizados de cinema O
Cinema vai Escola variou de 3 a 15, com detalhamento variado sobre a forma de
utilizao.
Essas e outras informaes obtidas com o questionrio prvio nos deu base para uma
seleo de escolas a serem visitadas. Algumas escolas responderam que foram usados
90% dos filmes da caixa, o que no se coadunava com o restante dos dados, o que
nos sugere preocupao em agradar a DE. Optamos por visitar as escolas cujos dados
nos pareciam mais realistas e que demonstravam uso criativo e interdisciplinar dos
filmes.
144
Dessas, 7 so do municpio de Marlia, 3 de Gara, 2 de Pompeia, 1 de Luprcio, 1 de Glia e 1 de Jlio Mesquita.
233
Da cidade de Marlia, 7 escolas nos responderam, sendo que pudemos visitar 3, ento,
a seguir organizamos as respostas das 4 escolas cujos dados so oriundos apenas das
pesquisa prvia. So elas: EE Vereador Sebastio Mnaco, EE Gabriel Monteiro da
Silva, EE Neuza Maria Marana Feijo e EE Alfredo Jos de Almeida.
Sobre os filmes mais usados da caixa do projeto em questo, a resposta da escola foi:
Foi informado ainda que em 2010 os filmes da caixa no foram muito utilizados,
porque j tinham sido utilizados em 2009, o que nos sugere que se d mais ateno ao
material que acaba de chegar, ou que perdem a novidade no ano seguinte. No
pudemos concluir a forma como foram usados os filmes da caixa em 2009, nesta
escola, mas nos d pistas de como o acervo da escola pode ser visto como um
material do momento, no sendo lembrado no ano seguinte, sendo que,
teoricamente, trata-se de um material que faz parte do patrimnio da escola.
A EE Neusa Maria Marana Feijo informou que 3 filmes da caixa foram utilizados, com
destaque para A Rosa Prpura do Cairo, o que resultou em trabalho interdisciplinar das
matrias de Portugus, Histria e Arte. A escola explica que houve acordo entre esses
professores para agendamento dos horrios das aulas.
parece uma resposta sincera a afirmao de que faltou sintonia, curioso pensar que
15 professores usaram ao todo 13 filmes e no h notcia de alguma integrao nesse
trabalho.
Da cidade de Glia, a escola que nos respondeu foi EE Graciema Baganha Ferreira. Esta
escola acusa boa receptividade do projeto, com 8 professores envolvidos, das
seguintes disciplinas: Lngua Portuguesa e Leitura, Histria, Arte, Geografia e DAC. A
escola tambm diz que houve planejamento e, ao relacionar os filmes mais utilizados,
mescla filmes da caixa do projeto com outros filmes: A Cor do Paraso, Escola de Rock,
Putz a coisa t feia, Narradores de Jav, Dirios de Motocicleta, Deu a louca na
Chapeuzinho e Viagem ao Centro da Terra, sendo que os dois ltimos, que no
pertencem ao projeto de cinema, so os apontados como filmes usados em atividades
interdisciplinares.
Uma das duas escolas do municpio de Luprcio, a EE Izidoro Daun, atendeu nossa
pesquisa, dizendo que a receptividade foi excelente por parte dos professores, em
especial os de Histria, Lngua Portuguesa e Leitura e Arte. Nestas duas ltimas
disciplinas houve atividade interdisciplinar. A escola relata tambm que os professores
237
Pudemos visitar duas escolas na cidade de Gara e trs escolas na cidade de Marlia,
sendo que em 4 escolas o encontro presencial se deu em Dezembro de 2010. Em
maro de 2011, quando pudemos participar da orientao tcnica organizada pela
coordenadora de Arte Silmara Truzzi, aproveitamos para realizar a visita a outra escola
de Marlia que no pudemos conhecer em dezembro. Primeiramente descreveremos
as quatro primeiras escolas.
Por ser em dezembro, havia poucos alunos circulando pelas escolas, porm foi um
momento muito propcio e tranquilo para conversar com os professores, pois eles
estavam reunidos para o fechamento do ano letivo e demonstraram muita
disponibilidade. A coordenadora de Arte havia nos anunciado e eles nos esperavam.
Alm de Silmara Truzzi, esteve conosco o tempo todo a coordenadora de Lngua
Portuguesa da DE Marlia, Prof Maria Mrcia Zanprnio Pedroso.
Os encontros em cada escola foram agendados com a diretoria dias antes de nossa
visita. A diretoria convocou os professores que estavam trabalhando naquela data
para conversar sobre o projeto de cinema. J se iniciavam as frias escolares, embora
houvesse alguns alunos em algumas escolas. Os professores estavam em fechamento
de notas e foram todos muito disponveis.
Por estarmos na companhia de duas coordenadoras da DE, por um lado havia uma
preocupao com a aprovao da DE no relato da escola, por outro, aproveitava-se
para alguma reivindicao referente s necessidades da escola. Na mesma data,
estava acontecendo um encontro de coordenadores pedaggicos da DE Marlia, de
forma que os coordenadores, que haviam respondido s perguntas prvias, no
estavam presentes em nossos encontros, com exceo da escola que visitamos noite.
239
A escola funciona em um edifcio muito bem cuidado e com timos recursos de infra-
estrutura: prdio espaoso, corredor largo, com vrias quadras de esportes, pintura
recente e muito colorida, elevador moderno para alunos e professores com dificuldade
de locomoo, salas de aula muito amplas e claras.
A pesquisa prvia havia indicado que a escola trabalhara 6 filmes, com destaque para
Vida de Menina e Narradores de Jav. Sobre os professores envolvidos a resposta foi:
dois professores de Lngua Portuguesa, dois que atuam tanto com Lngua Portuguesa
como com o projeto DAC, um professor de Geografia, um professor de Filosofia, um
professor de Fsica e um professor de Matemtica. No total, oito professores. Quanto
atividade interdisciplinar, a informao que o filme Vida de Menina gerara uma
atividade entre os professores de Fsica, Lngua Portuguesa e Filosofia.
Quando chegamos escola, fomos muito bem recebidos por uma equipe de
professores composta por: Prof. Gilberto, de Geografia; Prof. Cleber, de Fsica; Prof
Silvinha de Lngua Portuguesa (do Ensino Fundamental 2, no leciona no Ensino Mdio,
portanto no usou a caixa de filmes, mas participou bastante da conversa), Prof Maria
Francisca de Cincias e Matemtica (tambm do Ensino Fundamental). As
coordenadoras da DE Marlia Silmara (Arte) e Mrcia (de Lngua Portuguesa) tambm
participaram da conversa, que durou aproximadamente 90 minutos.
O Prof. Cleber Gomes contou que a realizao do projeto acima descrito envolveu
muitas aulas. O professor props coordenao a exibio do filme Vida de Menina
em uma data que sabiam que haveria poucos alunos na escola, porque era emenda
de feriado. O professor aproveitou para propor a exibio do filme, j que buscavam
uma atividade que agrupassem todas as classes de 1 ano do Ensino Mdio. Ele viu isso
como vantagem, j que teve uma manh inteira para exibi-lo, sem interrupes ou
problema de tempo.
145
Foi informado no encontro presencial com os professores que o site em que os alunos publicaram suas resenhas
o www.cineclick.uol.com.br
241
Ao relatar esse acaso aproveitado pelo prof. Cleber, o prof. Gilberto interviu dizendo
que essa situao no a ideal, porque no atendeu a todos os alunos e porque a
exibio de filmes deveria ser planejada. Ficou claro que ela foi planejada pelos
professores de Fsica e de Filosofia e a coordenao aprovou a ideia. Sentimos que
Cleber teve senso de oportunidade, porque ele se entusiasmara com a caixa de
filmes e aguardava um momento propcio para a exibio.
Ele contornou da seguinte forma o fato de que havia muitos alunos faltantes no dia da
exibio:
os que assistiram ficaram to motivados, propusemos pesquisa na internet de
resenhas crticas para que eles pudessem elaborar a deles e isso causou
curiosidade nos alunos que no tinham visto o filme. Ento, eles acabaram
indo atrs e os que no conseguiram ver, depois assistiram apresentao dos
trabalhos dos alunos. (Prof. Cleber)
Chamamos a ateno para o fato de que o Prof. Cleber no se prendeu, nesse caso, s
tarefas para nota ou aos limites da disciplina pela qual responsvel. Ele contou que
lia as resenhas para organizar o debate com os alunos, mas ele no as corrigiu, porque
no professor de Lngua Portuguesa.
Cleber demonstrou que gosta muito de filmes e que aproveita as oportunidades para
se ligar aos outros professores j que sua disciplina no d muita abertura para
discutir filmes. Ainda assim, ele encontra um jeito:
(...) como esse um filme de poca, eu aproveitei pra falar da minerao,
aparecem ferramentas, eu trabalhei como funcionam as alavancas, a evoluo
de vrias ferramentas... E deu, porque ns estvamos vendo, em Fsica, a
evoluo das mquinas e potncia. Eu fiz essa ligao, mas eles no se
interessaram tanto por essa parte, eles gostaram mesmo de discutir as
questes sociais. Eles mesmos perceberam que tinha acontecido a abolio,
mas os negros eram tratados como escravos. (Prof. Cleber)
242
Em certo momento surgiu um debate bem rico entre todos, porque a professora
Silvinha, que leciona no Ensino Fundamental, comentou que no se preocupa que os
alunos produzam textos a partir de livros e filmes. Ela espera que eles descubram o
prazer da fruio nessas obras. E comentou: os professores de faculdade que se
incumbam de ensin-los a produzir texto, isso assunto pra mais tarde. Eu gosto do
oba-oba. Cleber, com muita calma, discordou de Silvinha:
Outro exemplo dado em nosso encontro veio do Prof. Gilberto, de Geografia que
contou ter usado o filme Osama, que um filme sobre a condio da mulher no
Afeganisto.
243
Sobre os filmes da caixa do projeto de cinema, eles relataram que alguns professores
haviam exibido Narradores de Jav (nenhum que estivesse em nosso encontro), mas
nada sabiam sobre a repercusso. Eles mesmos mostraram que alguns filmes da caixa
ainda estavam lacrados, mas alguns tinham sido bastante vistos entre eles.
A nica professora que apenas ouvia era a Prof de Cincias e Matemtica, Maria
Francisca. Quanto o debate entrou no tema sobre a necessidade da escola tomar uma
posio sobre o tema da sexualidade, tentando evitar a transmisso de valores morais
146
Comentrio do professor Gilberto: complicado a gente colocar no dirio de classe em 3 ou 4 aulas a mesma
coisa: Filme Osama. A gente tem medo que a coordenao ache que estamos matando aula.
244
Maria Francisca contou que faz parte do currculo da 7 srie o tema da reproduo e
ela sempre se valeu de um filme chamado: Gravidez. O filme mostra o
desenvolvimento do embrio, desde a concepo e no final existe uma cena de um
parto normal. Sempre utilizei esse filme, disse a professora. Certa vez a me de uma
aluna ligou para o diretor, horrorizada com o fato de sua filha assistir a uma cena de
parto. Fui chamada ateno. O diretor ficou ao lado da me e eu no pude mais
usar o filme.
Outros dois casos foram contados pela professora Maria Francisca em que o
moralismo dos pais a impediu de mostrar o uso do preservativo em sala de aula e uma
exposio de alunas em uma feira de cincias sobre o tema da reproduo. O diretor
censurou as aes, colocando-se ao lado desses pais. Os professores informaram que
no ano que se encerrava, houve 16 casos de gravidez entre as alunas da escola.
147
O tema surgiu em virtude da publicao naquela semana da coluna de Rosely Sayo, na folha Equilbrio,
intitulada Falta Sexo.
245
Por fim, o prof. Cleber nos contou que sugeriu coordenadora fazer uma apresentao
sobre cinema para os professores na reunio de planejamento (HPTC), porque ele lera
os dois Cadernos do Professor inteiros e preparou uma aula em power point de 30
minutos. A coordenadora disse que permitira uma apresentao de 15 minutos, mas
ele insistia que precisava de 30 minutos. A coordenadora respondeu que iria pensar e
que dependia da da autorizao da DE (o prof. Cleber aproveita o nosso encontro
para pedir autorizao DE).
148
Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho.
149
A professora de cincias relatou que, por desnimo, deixou de realizar a feira de cincias no ano de 2010, em
funo da censura da direo no ano anterior.
246
pois inibiu que o professor Cleber fizesse uma apresentao aos colegas professores
sobre o projeto de cinema, alegando que precisava buscar autorizao da diretoria.
Ficou bem claro que o professor, insistente, aproveitou nosso encontro para buscar
junto coordenadora legitimidade para seu intento. Tambm percebemos uma forte
resistncia dos professores ao autoritarismo da direo.
Outro fato referente a essa escola aconteceu meses depois. Em maro de 2011, como
j foi dito, estivemos novamente na DE Marlia desta vez para ajudar a coordenadora
Silmara Truzzi na Orientao Tcnica para a entrega da segunda caixa de filmes do
projeto O Cinema Vai Escola. Estavam presentes aproximadamente 70
representantes das escolas da regio: coordenadores pedaggicos e diretores.
Qual no foi nossa surpresa ao vermos que se tratava do diretor da EE Nely Carbonieri
de Andrade, cujos relatos anteriores j apontavam para uma postura obscurantista e,
247
A segunda escola da cidade de Gara que visitamos foi a EE Lydia Ivone Gomes
Marques150, situada em prdio com instalaes bem mais precrias do que a primeira
escola descrita. A fachada da escola cercada por um amplo jardim cheio de rvores.
Nosso encontro se deu em uma grande sala destinada, segundo a diretora Maria Rosa,
a diversas utilidades: sala de reunio, depsito de materiais, mas o mais comum que
a sala tinha a dupla funo de acolher os alunos cujo professor faltou e para projeo
de filmes. Segundo ela: essa a nossa realidade. Muitas vezes, o professor que faltou
de Ingls e o professor eventual de Qumica. O que fazer? Passa filme!.
A resposta s nossas perguntas prvias indicava que essa escola havia utilizado 6 filmes
da caixa do projeto de cinema: Crash, no limite; Crianas invisveis; Dirios de
motocicleta; Final Fantasy; O Planeta Branco e Putz a coisa t feia. Segundo o
coordenador pedaggico que assinou a mensagem o mais utilizado foi Crianas
Invisveis,por serem curtas metragens e trazerem questes prximas a ns. No
entanto, ningum presente ao nosso encontro soube dizer como foi a utilizao desse
filme ou parte dele.
150
A coordenadora de Lngua Portuguesa Mrcia nos informou que a presente escola era considerada na DE uma
das unidades de pior desempenho na regio de Marlia, especialmente nos programas de leitura e escrita. Por esse
motivo, estava entre as escolas que recebiam da CENP verba extra para a compra de materiais, como livros e filmes.
249
Perguntamos como o filme Crash, no Limite foi trabalhado em sala de aula. A Prof
Meire relatou que pesquisou palavras cognatas a partir da sinopse e da resenha do
filme. Ela conta que no conhecia o filme, mas os alunos conheciam, eles sabiam que
tinha levado o Oscar, alguns j tinham visto. Perguntada se ela havia visto o filme
antes de exibir aos alunos, ela disse: No, vi junto com os alunos. E no vi o filme
250
inteiro, porque a aula acabou e o filme grande. Ento, pedi ao professor da aula
seguinte se ele podia continuar... Ento, no vi o final.
Ainda assim, insistimos para saber se houve debate sobre o filme. A Prof Meire
respondeu:
Eles gostaram muito, eles gostam muito desse tipo de filme, porque trata de
preconceito e muitos deles so negros. Inclusive, foi bom porque eles fazem
muita brincadeira quando so punidos, dizem que eles no podem ser punidos
porque so negros. Ento, foi bom porque o filme trata desse tipo de coisa
(Prof Meire).
As informaes prvias dessa escola sobre possveis acordos de horrios nos dizia:
para a projeo h constantemente acordos com horrios, uma vez que no
possvel a projeo no tempo das aulas e assim h uma explorao dos temas
abordados pelas diferentes reas. No entanto, em vrios momentos as professoras
nos disseram que o mais comum que um professor comece o filme e o professor da
aula seguinte continue. Ficou claro que isso ocorre sem nenhum planejamento.
151
Filme norte-americano, protagonizado por Hilary Swank, em que uma professora que opta por lecionar na
periferia de Los Angeles, para jovens ligados a gangues. A sada encontrada pela professora que os jovens contem
suas histrias em seus dirios. O princpio do aluno protagonista muito apreciado pelo conjunto de professores. A
narrativa segue a linha professor-heroi e final feliz.
251
As duas escolas visitadas na pequena cidade de Gara nos mostrou realidades muito
dspares em termos de infraestrutura, formao de professores, modelos diferentes de
gesto escolar e, no caso do projeto de cinema, diferenas marcantes no uso de um
mesmo projeto de poltica pblica.
253
A escola tem fachada bem simples e uma das paredes laterais foi pintada pela
professora Rosana, de Matemtica.
A partir do projeto poltico pedaggico da escola (PPP), discutiram quais filmes seriam
mais importantes para a realidade daquela escola. Escolheram: Billy Eliot, Dirios de
Motocicleta, A Cor do Paraso e Crash, no Limite.
Mais uma vez a professora Rosana, que leciona Matemtica nessa escola desde 1989,
sendo que h trs anos est atuando no DAC, tomou a palavra:
Eu sou da rea da Matemtica e vou contar a verdade: eu no gosto de filmes.
Sou muito prtica, no gosto de lero, lero, no tenho pacincia, os filmes me
do sono. Mas, como dessa vez tnhamos essa tarefa e eu adoro essa
escola, fiz um esforo e acabei apaixonada pelos filmes. Aprendi a ver nas
entrelinhas, eu buscava sempre s a histria principal. Percebi que eu posso
mudar em relao a cinema(Prof Rosana).
As professoras citaram com mais nfase o trabalho realizado com Crash, no Limite e
Dirios de Motocicleta. Nos dois casos, os alunos assistiram aos filmes integralmente
em uma determinada aula. Na aula seguinte, preencheram uma ficha, com os dados
principais, relembram os atores, as tramas, a partir do que eles anotaram. A, acabada
a ficha, comea o conversero. difcil coordenar, porque eles falam ao mesmo
tempo. Fazemos um debate durante a aula inteira.
256
Segundo Rosana, o coordenador muito querido pela equipe: ele quieto, tem muita
pacincia com a gente; ele ouve nossos desabafos, sabe ouvir, depois diz: tudo bem,
mas agora vamos trabalhar....
Quando samos dessa escola, fomos para a Diretoria de Ensino e pudemos conversar
muito rapidamente com Valdeir, o aclamado coordenador. Ele confirmou que doutor
257
pela UNESP e manifestou satisfao por ter seu trabalho apreciado: nosso trabalho
de formiguinha, nem sempre reconhecem....
A segunda escola da cidade de Marlia recebeu nossa visita no perodo da noite, com a
companhia da coordenadora Silmara. Ao contrrio da escola anteriormente descrita, a
coordenadora de Arte tinha boa expectativa nessa visita porque a imagem da escola
junto DE Marlia muito positiva. Trata-se de uma escola situada em prdio muito
simples. A equipe da escola informou que h dois aparelhos de TV na escola, um
projetor multimdia que tem que ser agendado para uso e no possuem sala de
projeo ou telo. Os filmes so exibidos em sala de aula.
Os filmes do Projeto O Cinema vai Escola tambm quase no tinham sido retirados. A
coordenadora de Arte pediu para ver a caixa, porm a chave do armrio onde o acervo
estava guardado estava com a diretora que no se encontrava na escola.
Da mesma forma, a professora Beatriz, de Arte, usa seu acervo pessoal e o seu gosto
para escolher os filmes. Leciona noite e disse que os filmes que esto fazendo com
que os alunos do noturno venham s aulas. Eles estavam faltando muito s sextas-
feiras, ento, comeamos a passar filmes no horrio das aulas e eles faltam menos.
Ainda sobre a Prof Beatriz, ela tem preferncia por filmes norte-americanos dublados,
exibidos na sesso da tarde (Rede Globo) que ela grava e exibe aos seus alunos: So
lindos, os alunos se emocionam. Eu gosto de passar aquilo que me emociona.
260
A coordenao pedaggica demonstrou que o simples fato de passar filmes era algo
muito positivo, mostrava a modernidade da unidade, independente da escolha dos
filmes, do momento, do aproveitamento da atividade. Quando encerramos a visita, o
coordenador perguntou Silmara: fomos aprovados?
261
Essa escola que pudemos visitar em maro de 2011 situa-se no centro da cidade de
Marlia, atende a quase 1000 alunos de Ensino Fundamental 2 e Ensino Mdio.
O levantamento prvio da escola indicava que o Projeto o Cinema vai Escola teve boa
receptividade na escola, que j tinha tradio no uso de filmes. Os mais utilizados da
caixa foram A Cor do Paraso, Crash no Limite e Dirios de Motocicleta, com destaque
para o ltimo:
O filme Dirios de Motocicleta foi trabalhado pelas Disciplinas de Apoio Curricular
(DAC), quando desenvolvido o tema Amrica Latina Identidade e Diversidade. Os
vrios olhares sobre a Amrica foram construdos a partir do filme, onde h a
visualizao do mosaico cultural discrepncias socioeconmicas, polticas, cultural e
seus dilemas e tambm atravs da poesia de Pablo Neruda . As DACs trabalharam os
vrios enfoques em suas respectivas aulas, seguindo o horrio normal . Para que o
trabalho fosse realizado foi feito um planejamento anterior nos horrios de atividades
coletivas.
Sandra nos levou para conhecer os dois auditrios. Havia aula em um deles, ento,
pudemos assistir a um seminrio de Lngua Portuguesa de alunos de 8 srie, cuja
exigncia era apresentar os poemas em slides com imagens. A coordenadora disse
que os alunos produziam muito material em audiovisual slides e filmes. Os auditrios
eram muito requisitados, pois nas salas de aula no h projetor multimdia, o que
exigia planejamento do professor para agendar a atividade nesses espaos.
152
Que esteve afastado por licena mdica.
263
Por fim, ela nos contou que, pelo fato da escola ser central, h muita facilidade para
irem ao cinema do shopping center (rede Cinemark) que se localiza a duas quadras da
escola. O Cinemark regularmente procura a escola para propor a ida ao cinema com os
alunos. O nome do projeto V ao Cinema, ligado Secretaria da Cultura. Ela contou
que o shopping que seleciona o filme, mas eles j foram na pr-estreia do Harry
Potter e acharam o mximo!.
Segundo a coordenadora, quando a rede Cinemark prope um filme (pelo menos uma
vez ao semestre), eles organizam a atividade adequando faixa etria, pedem por
escrito autorizao aos pais e organizam os professores ou funcionrios que iro
acompanhar. Eles vo a p e o custo apenas do ingresso (R$ 2,00). Segundo Sandra,
varia muito a programao, s vezes filme muito comercial, mas s vezes filme
educativo. Os alunos adoram, uma oportunidade deles pagarem barato e
aprenderem a gostar de cinema.
A EE Prof. Amilcare Mattei demonstrou ser uma escola com muita estabilidade do
corpo profissional e com infraestrutura muito boa. Chamou-nos a ateno a
quantidade de grades existentes desde a porta de entrada e em todos os corredores
de passagem.
A ida ao cinema nos pareceu uma atividade comum e tranquila, porm o planejamento
se relaciona logstica. uma atividade de puro entretenimento, at porque a escola
no participa da escolha dos filmes.
Trata-se de uma escola que sempre usou bem os filmes e, por isso, o projeto O Cinema
vai Escola foi bem aproveitado. uma unidade que demonstra autonomia na gesto
o que facilita que o cinema seja usado com propriedade.
265
CAPTULO SEIS
O Projeto Tela Brasil que primeiro se chamou Cine Mambembe, surgiu como uma
iniciativa do casal Las Bodansky e Lus Bolognesi. Na poca, 1996, Las era recm-
formada em Cinema pela Fundao Armando lvares Penteado (FAAP) e j havia
dirigido o curta-metragem Carto Vermelho (1994). Lus, jornalista e antroplogo,
tambm j havia realizado um curta-metragem Pedro e o Senhor (1996). Sentindo
falta de um pblico de cinema no Brasil, saram pela periferia de So Paulo, com um
carro que levava uma tela montvel e um projetor 16mm, para projetar filmes
brasileiros (curta metragens) em escolas ou praas pblicas. Aps a exibio,
realizavam debates acerca dos filmes, o que era mais vivel nas escolas.
Depois resolveram sair pelo Brasil exibindo os filmes em praas, igrejas e escolas. Essa
experincia durou sete meses, passando por muitos municpios, assentamentos e
aldeias indgenas. O casal filmou a viagem, o que resultou no documentrio chamado
Cine Mambembe O Cinema descobre o Brasil (1998), que foi muito premiado em
festivais nacionais e internacionais.
O premiado documentrio exibe vrias entrevistas com pessoas de todas as idades que
contam a sua surpresa com a experincia do cinema, o que muitas vezes desencadeia a
vontade de narrar tambm suas histrias de vida. Os filmes exibidos so curtas
metragens, entre eles A Velha a Fiar, de Humberto Mauro.
O Cine Tela Brasil exibe filmes brasileiros para uma populao que no tem acesso s
salas de cinema. Muitas vezes essa a primeira experincia de cinema na vida delas.
O projeto foi se ampliando com o passar dos anos e eles criaram oficinas pedaggicas
itinerantes de vdeo, com o objetivo de ensinar ao pblico local as diversas etapas da
produo cinematogrfica, resultando em produes audiovisuais prprias.
Em 2009, mais uma vertente do projeto foi criada: um portal virtual que tem como
principal objetivo a educao audiovisual 153. O portal possibilita uma continuidade do
acompanhamento das oficinas de produo audiovisual, que j resultou na formao
de cineclubes em vrios locais por onde passaram e em curtas-metragens premiados.
Neste ano de 2011, o Tela Brasil avana em um novo projeto que pretende integrar
todas essas iniciativas. O Educativo Tela Brasil ter como foco a atividade de cinema
voltada para estudantes e professores de escola pblica e consistir em oficinas,
workshops, e exibio de filmes nacionais seguida de debates. Ser ampliado tambm
o tempo de permanncia do projeto em cada cidade, que passar a ser de trs
semanas.
153
www.telabr.com.br
269
Lus Bolognesi como roteirista e Las como diretora, realizaram trs importantes filmes.
O primeiro, Bicho de Sete Cabeas (2001), trata de um adolescente que, por pequenas
rebeldias preso por seus pais em um manicmio. Chega de Saudade (2008) se passa
em uma noite, em um clube de dana paulistano da terceira idade. As melhores Coisas
do Mundo (2010), tematiza a adolescncia e seus conflitos com a famlia e a escola.
Este ltimo uma livre adaptao dos livros da coleo infanto-juvenil Mano, escrita
por Gilberto Dimenstein e Helosa Prieto. Todos foram muito premiados.
Bete Bullara154 conta que no incio (1970) o CINEDUC Cinema e Educao surgiu
como um brao cultural da Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB),
permanecendo assim por aproximadamente trs anos, at ganhar feio prpria. A
proposta era formar educadores para uma leitura crtica do audiovisual, com ateno
para um possvel presena perniciosa da mdia (na poca muito mais o cinema, porque
a presena da televiso no cotidiano das pessoas ainda era considerada insignificante)
e formar crianas e jovens para fazer cinema. Nos primeiros dez anos, o trabalho se
desenvolveu basicamente dentro das escolas particulares. Os cursos duravam trs
anos e terminavam com a produo de um filme super-8. Mais de 1500 alunos eram
atendidos a cada ano e foram realizados 110 filmes 155.
Em uma segunda fase (1980 a 1990), o CINEDUC consegue patrocnios e leva seus
cursos e oficinas para escolas pblicas, tambm criando cursos livres, com filmes de 35
mm, porque o super-8 havia desaparecido. Atravs da OCIC-AL (Organizao Catlica
de Cinema na Amrica Latina) percorre o Brasil e vrios pases latinoamericanos com
cursos de Formao de Professores para o PLAN-DENI (Programa de Educao
Alternativa para a Formao do Receptor a partir da Infncia), cujo objetivo principal
era levar alunos principalmente das escolas catlicas a uma leitura crtica do cinema
e do vdeo, mas tambm desenvolvendo metodologias para produzir produtos
audiovisuais. Em 1980, o CINEDUC publica o primeiro livro brasileiro sobre cinema para
crianas e jovens: Cinema: Uma Janela Mgica, de Marialva Monteiro e Bete Bullara.
Entre 1981 e 1983 veiculado o programa Olho Mgico, na TVE, criado pela entidade.
154
Entrevista concedida em setembro de 2009.
155
http://www.cineduc.org.br/historia.html
271
tambm terica, percorrendo at hoje o Brasil todo com cursos de cinema para
professores pelo SESC Nacional e com forte atuao no Rio de Janeiro, com destaque
para sesses de cinema infantil no CCBB-RJ e projetos ligados Secretaria Municipal de
Educao do Rio de Janeiro (ex.: A Escola vai ao Cinema).
Bete Bullara, uma das coordenadoras do CINEDUC nos concedeu uma entrevista no dia
22/09/2009156, com participao de Ana Paula Nunes157, e atuante no CINEDUC h
mais de 10 anos. Bete Bullara formada em cinema e entrou no CINEDUC em 1975, a
convite de Marialva Monteiro. Desde ento, participa de diversos programas da
entidade, oficinas de ler e fazer cinema, para crianas, adolescentes e adultos.
Essa proposta de dar elementos ao pblico para que esse, por sua vez, aprimore seu
poder de interpretar os filmes era e, ainda , uma necessidade. As escolas dificilmente
enxergavam uma proposta pedaggica de utilizao do cinema e utilizavam os filmes
apenas como entretenimento. Logo, o CINEDUC, atravs de oficinas dadas no Brasil
inteiro, comeou a apresentar diversos filmes e novas abordagens. No incio,
priorizaram-se os filmes nacionais e, em seguida, os estrangeiros. Isso acabou
instrumentalizando muitos educadores com os detalhes dessa linguagem, embora
alguns mais conservadores insistissem em didatizar (no sentido mais caricato da
palavra) os filmes. Por exemplo: o professor de Histria leva um filme para falar de
Histria (Ana Paula Nunes comenta que h listas na internet com filmes para uso em
sala de aula). Muitas vezes ele no viu o filme. Muitas vezes o filme fala o oposto do
156
Sede do CINEDUC: Av. Graa Aranha, 416 sala 724, centro do Rio de Janeiro/RJ.
157
Graduada em cinema e mestrado em Cinema e Educao pela UFF.
272
que ele gostaria que o filme falasse, mas, segundo as educadoras, o professor ainda
no est preparado suficientemente para fazer uma leitura mais profunda dos filmes.
S fui conseguir ler Cames - e ver como bom - depois dos 30 .A escola sempre se
esmerou em destruir a obra de arte... Eu acho que essa inimizade que a escola cria
com a expresso livre muito sria, tradicional e a gente que felizmente conseguiu
romper com tantas amarras, com tantos problemas ... A gente tem gente como
Vigotsky falando dos processos, a gente tem gente como Paulo Freire mostrando como
importante voc partir de uma vivncia... para as pessoas se abrirem, comear do
seu horizonte, para que seu horizonte possa ser aberto, n? Todo mundo fala isso na
teoria, na questo da psicologia da educao. Mas como colocar isso no cotidiano? E
no entanto a gente continua no fazendo nada disso. Eles j esto a h tanto tempo,
todo mundo cita, mas ningum pratica.(BULLARA, 2009)
Invariavelmente, a gente chegava nas escolas, s vezes uma sala cheia, s vezes um
teatro, s vezes tinha crianas sentadas no cho e os professores se mandavam...
ah, bom, j que vai ter filme, a gente pode ir embora e deixavam a gente tomando
conta de 200 ou 300 crianas, dependendo da capacidade do lugar... (BULLARA,
2009)
Esse tipo de obstculo refletia a ignorncia pedaggica dos muitos educadores que
no conseguiam compreender as inmeras capacidades de aprendizado que um filme
comporta. Filmes, obviamente, que fugiam do mainstream hollywoodiano. Esse
despreparo tambm refletia e reflete apenas um dos inmeros equvocos do projeto
nacional de educao.
273
Segundo Bullara, qualquer um que no alimente o hbito de extrair dos mais diversos
filmes uma experincia, de fato, significativa, atravs de debates pesquisas, jamais se
274
Chegamos ao fim da nossa tese com mais perguntas do que respostas. Com mais
impresses do que concluses. Nossas hipteses, de certa forma, foram comprovadas.
Nas poucas experincias que pudemos acompanhar do uso escolar do cinema nas
escolas pblicas, percebemos, principalmente, a enorme insegurana dos professores
em virtude da ausncia de formao audiovisual.
Colocamos o nosso foco nos professores e notamos a carncia que eles tm de tempo
para o lazer, para compartilhar alegrias e angstias, para construrem um trabalho
coletivo e para exercitarem a reflexividade. O dilogo que tentamos fazer entre
experincias prticas e proposies tericas mostrou-nos o quanto a instncia dos
professores tem que ser carinhosamente cuidada.
Quando foi criado o Ncleo de Comunicao e Educao da USP (NCE), sua primeira
tarefa foi a realizao de uma ampla pesquisa (entre 1997 e 1999) com 176
especialistas de 12 pases ibero-americanos. Essa pesquisa analisou projetos e
identificou prticas sociais e educativas que estivessem na interface entre a
comunicao e a educao, que partilhassem o compromisso com uma educao
emancipatria e democrtica, baseada na dialogicidade e na interdisciplinaridade e
que dirigissem suas aes no sentido da construo de ecossistemas comunicativos.
Olhar para o cotidiano das escolas pblicas quer seja nas entrevistas que realizamos,
quer seja nos fruns inflamados da escola de formao nos trouxe-nos uma
realidade repleta de solues criativas que passam longe de um esprito de jogo do
contente e nos faz pensar em Michel De Certeau que nos diz que o cotidiano se
inventa com mil maneiras de caa no autorizada (DE CERTEAU, 2003:39).
Para finalizar esta tese, voltamos os olhos para as prticas educativas que pudemos
conhecer neste percurso e perguntamos: quais podem ser consideradas
educomunicativas?
cultura e a educao no Brasil, seguidos de Paulo Freire que anunciou nos anos 1970
que educao no se faz sem comunicao.
No mbito escolar, vimos o Professor Cleber, da cidade de Gara, cuja cinefilia o levou
para a interdisciplinaridade. Trabalhando em uma escola de gesto autoritria e
conservadora, quebrou as grades das disciplinas com o uso dos filmes e ainda se
preocupou em preparar uma aula de cinema para seus colegas professores, a fim de
contamin-los para o uso dos filmes 158. No temos dvida de que Cleber um
educomunicador e que gostaria muito de ter interlocutores para sentir-se mais forte
na sua luta por mais espao em sua escola.
Las Bodankzy e Luiz Bolognesi, do Tela Brasil, descobriram que no basta fazer filmes.
O cinema no o s o filme, mas o pblico e a emoo que as pessoas sentem com
ele. Eles aprenderam a ouvir as pessoas para realizar seus filmes e compartilham seu
conhecimento atravs das oficinas pedaggicas de vdeo. Fazem Educomunicao.
158
Ainda no soubemos se ele conseguiu autorizao da direo para apresentar a sua aula de
cinema.
279
Da mesma forma, os estudiosos do nosso tema aos quais mais nos dedicamos se dizem
cinfilos dos tempos de cineclube, como Roslia Duarte e Marcos Napolitano. Suas
contribuies dizem respeito ao espao, na educao formal, dada importncia do
cinema como instncia de socializao e formao humanista. Nas propostas prticas
de planejamento, repletas de pequenos detalhes operacionais, notamos um cuidado
para que o cinema entre na escola pela porta da frente e seja bem tratado como um
convidado de honra. No esforo para que os professores e a escola se apropriem
desse paradigma mais abrangente da educao, que evita a didatizao do cinema,
percebemos uma resistncia cineclubista.
A ideia de cineclube, s vezes, pode parecer nostlgica, pois muitos advogam que a
prtica foi superada pela chegada do videocassete e do DVD. Entretanto defendemos
que ela est viva ou que pode ser restaurada. Possivelmente com outro formato, mas
tambm com muitas vantagens de suporte tecnolgico e acessibilidade s obras do
cinema.
bom lembrar que cineclube tem a ver com programao alternativa ditada pelo
mercado, com uma ambincia de dilogo e com o desenvolvimento de uma
competncia para ver. O cineclubismo estimula a cinefilia: a paixo pelo cinema. Mas
pudemos ver pela prtica do educomunicador Andr Bazin (cuja gagueira o fez falar
devagar e ouvir muito) que cinefilia no significa o domnio do conhecimento de
filmes de arte no sentido da aura como nica apario de uma realidade
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longnqua, o que nos levaria a crer que eles se situam na esfera do incompreensvel
para o grande pblico. O cineclubismo na Frana fez-se com filmes de arte e filmes
comerciais.
Segundo essa perspectiva, para que o cinema encontre seu espao na educao formal
no mbito administrativo, entendemos serem necessrias transformaes estruturais,
tanto na esfera das polticas pblicas, mas principalmente da gesto de cada unidade.
A nossa aproximao com a implementao do projeto O Cinema vai Escola
mostrou-nos que a gesto deve ir alm das prticas operativas, pois inclui facilitar o
acesso comunicao e garantir o exerccio de prticas que permitam aos
alunos exercerem seu direito de expresso, numa perspectiva democrtica.
No mbito disciplinar, vimos o exemplo da Escola Carlitos, da rede privada, que est
criando o espao para o cinema na rea de Linguagens e Cdigos e suas Tecnologias,
o que envolve um grande esforo por parte da gesto (formao de professores,
preparo de material, entre outros investimentos) e por parte de educadores e alunos.
O que vimos ser possvel e, de certa forma, j acontece, o cinema ser desencadeador
de projetos interdisciplinares, o que envolve a gesto e aes comunicativas entre os
professores. Nesse aspecto, a construo de um ecossistema comunicativo
fundamental.
Escolas abertas aos fins de semana, com atividades culturais para toda a comunidade,
j uma prtica antiga em So Paulo (Escola da Famlia). Os grmios escolares, que j
ocuparam um espao to importante como formao poltica e cultural, hoje voltam a
ser ativados. Entendemos que esses so espaos ideais para a criao de cineclubes
(ver e discutir cinema) e oficinas de produo audiovisual (fazer cinema).
Enfim, nos despedimos, justificando que algumas palavras como namoro, relao
amorosa, rebeldia e paixo, que no costumam aparecer em trabalhos
acadmicos, na verdade apareceram em nossa pesquisa nos depoimentos e textos. As
pessoas que se dedicam relao cinema e educao como uma prtica dialgica so
apaixonadas pelo que fazem, seu corao bate mais forte e so capazes de fazer
muitos olhinhos brilharem. Que esse namoro seja longo!
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Brevig