Trabalho No Campo - Aluno

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E
OL
O
C
Cadernos de
Trabalho no
Campo
pagbranca.qxd 22.01.07 17:57 Page 1
CA_iniciais_pag3.qxd 21.01.07 14:38 Page 3
Apresentao
A o longo de sua histria, o Brasil tem enfrentado o problema da excluso social que
gerou grande impacto nos sistemas educacionais. Hoje, milhes de brasileiros ainda
no se beneficiam do ingresso e da permanncia na escola, ou seja, no tm acesso a um
sistema de educao que os acolha.
Educao de qualidade um direito de todos os cidados e dever do Estado; garantir o
exerccio desse direito um desafio que impe decises inovadoras.
Para enfrentar esse desafio, o Ministrio da Educao criou a Secretaria de Educao
Continuada, Alfabetizao e Diversidade Secad, cuja tarefa criar as estruturas necessrias
para formular, implementar, fomentar e avaliar as polticas pblicas voltadas para os grupos
tradicionalmente excludos de seus direitos, como as pessoas com 15 anos ou mais que no
completaram o Ensino Fundamental.
Efetivar o direito educao dos jovens e dos adultos ultrapassa a ampliao da oferta
de vagas nos sistemas pblicos de ensino. necessrio que o ensino seja adequado aos que
ingressam na escola ou retornam a ela fora do tempo regular: que ele prime pela qualidade,
valorizando e respeitando as experincias e os conhecimentos dos alunos.
Com esse intuito, a Secad apresenta os Cadernos de EJA: materiais pedaggicos para o
1. e o 2. segmentos do ensino fundamental de jovens e adultos. Trabalho ser o tema da
abordagem dos cadernos, pela importncia que tem no cotidiano dos alunos.
A coleo composta de 27 cadernos: 13 para o aluno, 13 para o professor e um com
a concepo metodolgica e pedaggica do material. O caderno do aluno uma coletnea
de textos de diferentes gneros e diversas fontes; o do professor um catlogo de ativi-
dades, com sugestes para o trabalho com esses textos.
A Secad no espera que este material seja o nico utilizado nas salas de aula. Ao con-
trrio, com ele busca ampliar o rol do que pode ser selecionado pelo educador, incentivan-
do a articulao e a integrao das diversas reas do conhecimento.
Bom trabalho!
Secretaria de Educao Continuada,

Alfabetizao e Diversidade Secad/MEC
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Sumrio
TEXTO Subtema
1. Cidades demaisRelicostumes 6
2. Agricultura familiar 8
3. Um homem que trabalhou o ano todoDiversidades regionais 10
4. Cana-de-acar e o trabalho que mata Maturidade social 12
5. Da terra ns tiramos comidaMiscigenao 14
6. Do caju brasileiro se aproveita at o cheiro Crtica social 17
7. Crianas do MST Trabalhadores 18
8. Logro para la agricultura en Brasil 20
9. Biodiesel: alternativa de emprego e renda 22
10. O paradoxo do mundo dos canaviais 24
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11. Mquina x Homem Identidade nacional 27

12. Os crimes do latifndio commbiente de trabalho 28
13. Terra cho, terra po ndios do Brasil 31
14. Demarcao de terras indgenas e culi32
15. Working the land to feed the people Direitos civis 34

16. O seringueiro valente que sangrou a serpente da misria Origenhadores 36
17. Falando sriondios do Brasil 38

18. Os primeiros gritos do campo 40
19. Cresce o cultivo orgnico em Santa Catarina Olhos da alma 41
20. Bananeira capixaba vira matria-prima para arte Arte culinria 44
21. Mesma vida severinarte culinria 46
22. A saga de Jos LourenoArte culinria 56
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Crescimento urbano
TEXTO 1
CIDADES DEMAIS
No futuro, a fora das economias dos ambientes
rurais ser um diferencial de qualidade
N
o existe pas com mais "cidades" do estatuto legal de cidade idntico ao que
que o Brasil. Eram 5.507 quando atribudo aos ncleos que formam as re-
houve o ltimo Censo Demogrfico gies metropolitanas, e todas as pessoas
(2000). A menor, Unio da Serra, no nor- que residem em sedes, inclusive em nfimas
deste gacho, tinha apenas dezoito habitan- sedes distritais, so oficialmente conta-
tes. E no uma exceo; so noventa as das como urbanas.
"cidades" com menos de quinhentos habi- Em outras partes do mundo no existe
tantes. Mas um lugar com to poucos mora- um nico critrio para definir o que cida-
dores poderia ser mesmo considerado uma de e sim uma combinao de critrios estru-
cidade? turais e funcionais. Critrios estruturais so,
No mundo todo no, mas no Brasil os por exemplo, a localizao, o nmero de
critrios de definio do que uma cidade habitantes, de eleitores, de moradias ou,
so meramente administrativos: toda sede sobretudo, a densidade demogrfica.
de municpio considerada uma cidade, Vale lembrar que tambm no verda-
independentemente da densidade demo- deiro o critrio que torna agropecuria
grfica ou outros critrios funcionais. sinnimo de rural e vice-versa; assim, uma
Mesmo que s tenha quatro casas, nas comunidade rural no necessariamente
quais residam trs famlias de agricultores agricultora. Critrio funcional a existn-
e uma de madeireiro (como o caso de cia de servios indispensveis urbe.
Unio da Serra, citada acima). De um total Se tomssemos por base os critrios
de 5.507 sedes de municpio existentes em lusitanos, no Brasil existiriam, na melhor
2000, havia 1.176 com menos de 2.000 das hipteses, cerca de seiscentas cidades.
habitantes, 3.887 com menos de 10.000 e Alm da questo da densidade demo-
4.642 com menos de 20.000, todas com grfica e do fato de ter ainda muitas reas
6 Trabalho no Campo
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A cidade Serra Azul,

interior de So
Paulo, oferece
aos seus moradores
boa infra-estrutura
em sade e
educao, alm
de reas de lazer.
Foto: Monalisa Lins / AE

4 Casa de
espetculos e
centro cultural
1 Hospital com
permanncia 10 Parques e 6 Instalaes
jardins pblicos de hotelaria
5 Museu e
2 Farmcias biblioteca
7 Estabelecimentos de
ensino preparatrio
Um exemplo ilustrativo o caso e secundrio
Infografe
de Portugal, onde a lei determina 3 Corporao
de bombeiros
que uma vila s possa ser elevada
categoria de cidade se, alm de 9 Transportes
pblicos urbanos
contar com um mnimo de 8.000
e suburbanos
eleitores, oferea pelo menos 8 Estabelecimentos de ensino
metade dos servios ao lado. pr-primrio e creches
muitas reas intocadas pelas artificialida- ser rural ruim, sinnimo de misria. E,
des do ambiente totalmente urbano, o depois da proliferao de purgatrios em
Brasil mais rural do que oficialmente se torno das aglomeraes urbanas, impos-
calcula, se considerarmos que h nveis svel continuar pensando que seja essa a
intermedirios entre o que campo e o que soluo para o desenvolvimento de um pas
cidade. O que no negativo, pois hoje como o Brasil. Pelo contrrio, as tendncias
em dia, nos pases do Primeiro Mundo, est mundiais mostram que algumas das princi-
ocorrendo uma valorizao constante de pais vantagens competitivas do sculo 21
tudo que se distingue da artificialidade depender da fora de economias e ambien-
urbana: paisagens silvestres ou bem culti- tes rurais.
vadas, gua limpa, ar puro e mais silncio.
Fonte P Extrado do Almanaque Socioambiental - Instituto
Sob esse ponto de vista, cai o mito de que Scioambiental/2004.
Trabalho no Campo 7
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Reforma agrria
TEXTO 2
Foto: Jos Paulo Lacerda / AE
AGRICULTURA
FAMILIAR
CHAVE PARA CRIAR
E MANTER EMPREGO
NO CAMPO
Agronegcio no est criando empregos na mesma proporo do
B
RASLIA Um em cada cinco tra- Esses nmeros mostram a precarieda-
balhadores brasileiros est ocupa- de desse grande segmento do mercado de
do no setor agrcola. So cerca de trabalho do pas, que encolheu cerca de
16,5 milhes de pessoas, segundo a Pes- 20% entre as dcadas de 1980 e 1990, se
quisa Nacional por Amostra de Domiclio estabilizou nos ltimos cinco anos, mas
(PNAD), do IBGE. Das quais, apenas 1,5 no consegue converter em empregos a
milho tem carteira assinada e cerca de expanso do setor agrcola, que cresceu
520.000 so empregadores rurais. Na agri- acima de 5% ao ano no perodo mais
cultura, menos de 10% dos trabalhadores recente. A expanso da rea de fronteira
so legalmente contratados, enquanto a da monocultura para exportao no teve
mdia de formalizao do emprego no pas capacidade de gerar volume de empregos
trs vezes maior. Para cada assalariado altura das taxas de crescimento, susten-
com registro em carteira no campo, dois ta o professor Srgio Pereira Leite, da
so contratados na informalidade. Dos Universidade Federal Rural do Rio de
cerca de 11 milhes restantes, dois teros Janeiro (UFRRJ), lembrando que o PIB
trabalham por conta prpria ou produzem agrcola no conseguiu passar dos 10% do
apenas o suficiente para comer e um tero total de bens e servios produzidos no pas
no recebe remunerao alguma. nos ltimos dez anos.
8 Trabalho no Campo
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Foto: Tammy Green
esquerda, seu Jos

Manicoba planta diversos
tipos de hortalias em seu
stio, em Formosa, Gois.
Na foto, plantao
de cana-de-aucar, que
utiliza grandes extenses
para a lavoura.
crescimento da produo. Sada a reforma agrria.
Campo estril com o combustvel verde, mas sim com a

Ele acredita que no vale a pena investir escolha do modelo econmico de sua pro-
no agronegcio como fator de gerao de duo. Ele considera que o fornecimento de
emprego e renda no campo. Cita como exem- matria-prima, mesmo sendo para um setor
plo reportagem recente feita pelo Fantstico, estratgico, deve estar associado capaci-
da TV Globo, mostrando que as condies de dade de gerao de emprego digno. Portan-
trabalho da mo-de-obra contratada pelo to, o modelo de produo dos biocombust-
setor sucroalcooleiro so muito precrias. Em veis deveria privilegiar a agricultura familiar
alguns casos, com trabalho anlogo ao de e no o agronegcio. O governo deve
escravos. E questiona se vale a pena o gover- pensar at que ponto aposta todas as fichas
no investir novamente nesse setor, com o no aumento de segmentos que esto basea-
surgimento da demanda externa pelos bio- dos na explorao de monocultura voltada
combustveis. Que tipo de emprego esse para exportao, que no gera emprego.
segmento est gerando?, indaga Leite, obser- Ser que isso no vulnervel?, questiona
vando que os assalariados do setor no se Leite, frisando que, quando os preos dos
beneficiaram pelo aumento da produtividade produtos desabam, o setor entra em crise,
na produo de acar e lcool. afetando inclusive outros setores.
A objeo do professor no tem a ver Fonte P Extrado de Debate Carta Maior - 04/8/2006
Trabalho no Campo 9
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ndios do Brasil
TEXTO 3
UM HOMEM
QUE TRABALHOU
O ANO TODO
Yanahim Mahala Waura
C
erto dia fui abrir uma roa bem grande, voc nem ia
enxergar a beira da roa. No incio do ano, eu come-
cei a roar, levei um ano roando, durante o dia e
noite (24 horas), sem comer ou descansar, sem ver minha
famlia e minha esposa que tem oito filhos (quatro homens e
quatro mulheres).
Antes de ir para o mato, avisei minha esposa que eu ia
trabalhar.
Quando eu desapareci daquela casa, meu pai e minha
me comearam a se preocupar comigo. Quando eu passei
dez dias no mato, meu pai, minha me, meus irmos, irms,
filhos e filhas choraram, pensaram que eu tinha morrido no
mato. Meus irmos foram cortar o cabelo de minha esposa.
Cortaram. Ela ficou sem cabelos, como uma viva. A minha
esposa ficou de resguardo.
10 Trabalho no Campo
3CA11T03p2.qxd 13.12.06 17:51 Page 11
A minha rede j tinha sido enterrada no meio da aldeia,

at que acabou a tristeza. Fizeram a festa do Quarup para
alegrar o meu esprito de morte.
Quando acabou a festa Quarup, passaram dois dias, o
meu trabalho acabou. A eu voltei para a aldeia. Quando eu
cheguei em casa, a minha esposa no estava mais l, j tinha
ido para a casa do pai dela. Eu falei para minha me:
Me, onde foi minha esposa?
A minha me no me reconhecia, ficou admirada!
Ela me respondeu:
Quem voc?
Me, eu sou seu filho. Fiquei um ano trabalhando no
mato, trabalhando para ns.
Logo a minha me correu para o meu ombro, choran-
do. Ela me falou:
, filho, sua esposa est na casa do pai dela, pensva-
mos que voc tinha morrido no mato.
Naquele dia, minha esposa j estava comeando a ficar
noiva de outro homem.
Fonte P Histrias de hoje e de antigamente - Professores Indgenas do Parque Indgena do Xingu -

Instituto Socioambiental/MEC - 1998 - pgs. 45-46
Trabalho no Campo 11
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Mecanizao e desemprego
TEXTO 4
CANA-DE-ACAR
E O TRABALHO
QUE MATA
Foto: Paulo Liebert / AE
Cortadores
de cana em
canavial na
regio de
Sertozinho-SP
Os cortadores de cana ganham a metade do que recebiam na

dcada de 90 para cortar 50% a mais do que naquele tempo
O
trabalho no corte de cana foi tema (Faculdades Associadas de So Paulo).
de debate, nos dias 30 e 31 de maio, Os pesquisadores Maria Cristina Gonzaga,
no encontro Desafios da Indstria da Diviso de Ergonomia da Fundacentro, e
Sucroalcooleira Brasileira no Sculo 21, Francisco Alves, professor do Departamento
promovido pela ONG Acar tico, que tem de Engenharia da Produo da Universidade
sede em Lyon, Frana, e realizado na Fasp Federal de So Carlos, fizeram intervenes
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no painel que discutiu os impactos sociais do las luvas de proteo, que no oferecem
trabalho nesse segmento. aderncia ao cabo da ferramenta.
Segundo informao da Unica (Unio Para Francisco Alves, a reduo no
da Agroindstria Canavieira de So Paulo), nvel de organizao dos trabalhadores e
atualmente, h no pas 307 usinas em o aumento do desemprego no campo so
funcionamento empregando cerca de responsveis pela precarizao do traba-
440.000 trabalhadores que ganham por lho nesse setor.
produo. Segundo ele, a soluo seria a mecani-
O trabalho extenuante matou ao menos zao da atividade acompanhada pela im-
catorze trabalhadores nos ltimos dois anos, plementao de polticas pblicas compen-
mas h denncias de mortes de cortadores satrias, tanto na regio de onde sai o
de cana por excesso de trabalho trabalhador quanto na regio
desde os anos 1980, quando a No estado de em que ele vai trabalhar.
meta de produo individual So Paulo, a meta "Acabar com o pagamen-
era de 8 toneladas/dia, to por produo aca-
de 12 toneladas/dia por
portanto 4 toneladas a me- bar com as doenas e
trabalhador e o piso salarial de
nos do que se estabelece mortes dos cortadores
420 reais, aproximadamente
hoje. de cana", afirmou.
metade dos dois e meio salrios
J Maria Cristina a-
mnimos pagos na dcada
LER/DORT ponta a ausncia e inefi-
de 1990, feitas as devidas cincia do poder pblico na
Os que sobrevivem sofrem
correes. implementao de polticas
com o envelhecimento precoce e
que promovam a sade e a integri-
diversas formas de adoecimento, entre
dade dos trabalhadores, expressas na frag-
as quais as LER/DORT, causadas pela repetio
mentao de suas aes, a falta de entrosa-
dos movimentos e emprego de fora fsica na
mento entre as universidades e a subnotificao
atividade de trabalho.
de acidentes e doenas ocupacionais como
De acordo com Maria Cristina Gonza-
alguns dos principais problemas do setor.
ga, que h doze anos se dedica a pesquisas
"No adianta ter as melhores normas
nesse setor, em oito horas de trabalho, cada
de segurana do mundo se essas normas no
cortador desfere cerca de 12.000 golpes ou
so cumpridas", disse.
trinta golpes por minuto.
Dores nas costas tambm so fre-
qentes, assim como os acidentes com o
faco, contraditoriamente facilitados pe- Fonte Extrado do site http://www.observatoriosocial.org.br
P
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ndios do Brasil
TEXTO 5
na terra que a gente planta a nossa roa.
DA A gente planta mandioca.
Tem muito tipo de mandioca.
TERRA Tem mandioca de fazer farinha

E de fazer beiju.
Tem mandioca de fazer bebida.
NS Tem mandioca de comer cozida,

De comer assada.
Os ndios tm roa grande de mandioca.
TIRAMOS A gente planta

Milho
Car
COMIDA Banana
Amendoim
Batata-doce
Abacaxi
Abbora
(Texto do povo xavante)
Fumo
Feijo
Uma poro de tipos de feijo.
A gente planta todo tipo de coisa.
A terra d toda fruta do campo,
D toda fruta do mato:
Pequi
Bacaba
Castanha
Buriti
Macaba
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Mangaba
Inaj
Murici
Pinho
Pupunha
Aa
D muita fruta gostosa.
Na nossa terra tem abelha que d mel para ns.
DA TERRA NS TIRAMOS MUITA COISA

Na nossa terra tambm d cabaa, d algodo, d urucum.
Tem urucum para fazer corda, para fazer rede e para fazer enfeite.
Tem taquara para fazer flecha.

na terra que cresce pau para fazer casa, canoa, arco,
Cresce a pacova, o sap, e todo tipo de palha que a gente usa.
NS USAMOS AS COISAS DA TERRA

Ns trabalhamos as coisas da terra.
Ns usamos o barro assim:
Ns pegamos o barro,
Trabalhamos o barro,
E com o barro fazemos panela,
Fazemos boneca,
Fazemos pote.
Ilustraes: Alcy
Ns usamos o buriti.
Tem povo de ndio que pega o talo de buriti
Para fazer cesto, fazer peneira.
Pega a folha de buriti para fazer esteira,
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Te x t o 5 / ndios do Brasil
Cobrir casa, fazer enfeite, fazer abano.
Muitos povos usam o buriti

Para fazer a roupa de danar!
Ns usamos uma poro de coisas da natureza.
NOSSO JEITO DE TRABALHAR

Nosso jeito de trabalhar assim:
Tem trabalho de homem.
Tem trabalho de mulher.
Homem no faz trabalho de mulher.
Mulher no faz trabalho de homem.
O homem precisa do trabalho da mulher.

A mulher precisa do trabalho do homem.
A comunidade precisa do trabalho de cada um.
A gente gosta de trabalhar junto.

Os homens se renem todos para derrubar a roa.
A mulherada toda faz a comida, faz a bebida.
Quando a comunidade se rene para trabalhar junto,
Isso se chama mutiro.
Os ndios gostam de trabalhar em mutiro.
Quando ajunta todo mundo
bom de trabalhar!
A comunidade fica alegre!
Fonte P Do livro: Histria dos Povos Indgenas - Editora Vozes -

1982 - Autores Indgenas.
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Fruticultura tropical
TEXTO 6
DO CAJU Quem do caju s come a castanha,

E nunca viu um cajueiro,
BRASILEIRO No sabe a fora tamanha

Desse fruto brasileiro
SE APROVEITA Se a castanha saborosa

Satisfaz o paladar do
Mundo inteiro, imagine
AT O CHEIRO O maravilhoso caju, maduro
Que d o doce, a cajuna
O fruto importante E o suco sempre prazenteiro.
instrumento de Esse caju, que o milagre
desenvolvimento Da natureza benfazeja,
da agroindstria Agora tira o agricultor
nordestina Das garras da cruel pobreza
Com financiamento certo
Tecnologia, assistncia
E a fbrica funcionando
O pobre se torna altaneiro,
Gracas ao caju cultivado,
Esse fruto alvissareiro.
Ilustraes: Alcy
Mini-fbricas estimulam o potencial da fruta.

Fonte de alimentos e de riqueza desde antes da colo- 300.000 pessoas, das quais 255.000 so agricultores
nizao, o caju nem sempre tem sido bem aproveita- familiares. Porm, a colheita, o transporte e a industri-
do. Na produo de 200.000 toneladas de castanhas alizao inadequados fazem com que se percam um
ao ano, 90% para exportao, esto envolvidas tero da castanha e 85% da polpa.
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Reforma agrria
TEXTO 7
ENSAIO
CRIANAS
DO MST
Texto e fotos: Ruy Fraga pretas contrastando com a boneca ameri-
cana na mo da menina.
A
primeira impresso que eu tive A idia era fotografar as crianas felizes
quando cheguei no primeiro acam- como realmente so e fugir da idia
pamento do Movimento Sem Terra, miservel que as fotos do MST costumam
interior do Rio Grande do Sul, que no passar. Acho que consegui. No por mrito
precisaria me esforar muito, ou montar meu, mas porque so crianas realmente
uma cena: estava tudo ali. inteligentes, lindas, felizes, j abraando a
A luz que vazava pelas rvores e inun- luta de seus pais: a reforma agrria e o amor
dava as crianas que brincavam, as lonas pela terra.
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Crianas brincam nos

vrios acampamentos
e assentamentos do MST
no Rio Grande do Sul.
Em cada um deles h
escola e brinquedos feitos
especialmente para eles.
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Agricultura familiar
TEXTO 8
Foto: Jonne Roriz / AE
Helismar Neuberguer e Gisele

Adriano, na fazenda Anoni,
no Rio Grande do Sul.
LOGRO PARA LA
AGRICULTURA EN BRASIL
Texto adaptado por Daniel Barrantes
D
esde el julio de 2006, con la ley toras familiares hasta ahora exista sola-
11.322/06, el agricultor familiar y mente la definicin de lo que es pequea
la agricultura familiar pasaron a propiedad rural generaba un vaco con-
ser reconocidos como un segmento pro- ceptual para la aplicacin de polticas
ductivo. Se garantiza as, las polticas pblicas fundamentales, como el de la
pblicas orientadas hacia ese sector. Previdencia Social.
La inexistencia de clasificacin de los La agricultura familiar en Brasil es res-
productores como agricultores o agricul- ponsable por ms del 40% del valor bruto
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de la produccin agropecuaria y sus cade- garantiza la participacin de agriculto-

nas productivas corresponden al 10% de res y agriculturas familiares en la for-
todo el PBI del pas. Rene a 4,2 millones de mulacin de las polticas;
agricultores, representa el 84% de los esta- las relaciones de trabajo y organizacio-
blecimientos rurales y emplea al 70% de la nes en ese segmento se fortalecen con
mano de obra del campo. Adems, es res- la aplicacin de diversas polticas fun-
ponsable por la mayora de los alimentos damentales para los agricultores fami-
que llegan a la mesa de los brasileos: 84% liares, como el de la Previdencia Social;
de la mandioca, 67% del poroto, 58% de los
y los rganos gubernamentales podrn
porcinos, 54% de la cra de vacas lecheras,
adoptar ese concepto para aplicar otras
49% del maz, 40% de las aves y huevos,
medidas en beneficio del segmento.
32% de la soya, entre otros.
Extrado do site: http://www.adital.com.br
Para ser considerado un agricultor

familiar, el ciudadano debe:
no detentar un rea mayor que cuatro
mdulos fiscales (unidad patrn para
todo el territorio brasileo);
utilizar, predominantemente, mano de
obra de la propia familia en las activida-
des econmicas de su emprendimiento;
GLOSARIO
tener una renta familiar mayoritaria- Cadena. corrente, cadeia
mente originada de actividades econ- Cuatro. quatro
micas vinculadas al propio estableci- Duda. dvida
miento o emprendimiento; Generar. gerar
Hasta ahora. at agora
y dirigir el establecimiento o emprendi- Huevo. ovo
miento con la ayuda de la familia. Lechera. leiteira
Maz. milho
Con la nueva ley: rgano. rgos
Patrn. padro, patro
la agricultura familiar pasa a ser reco- Porcino. suno
nocida como un segmento productivo y Poroto. feijo
se acaban las dudas sobre su conceptua- Vaco. vcuo, lacuna
cin legal;
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Energia renovvel
TEXTO 9
BIODIESEL
ALTERNATIVA
DE EMPREGO Para abastecer oitocentos postos
com 600 milhes de litros de
biodiesel, ser necessria a
E RENDA participao de 208.000

agricultores.
Aparelho biodigestor
que filtra o leo da
mamona antes de virar
Biodiesel, na empresa
Ceralit, em Campinas,
interior de So Paulo.
Foto: Epitcio Pessoa / AE
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O
biodiesel uma importante alterna- tes tm sido feitos com leo de soja. Se der
tiva energtica que deve gerar em- certo, tambm vai reduzir o teor de enxo-
prego e renda ao agricultor familiar. fre lanado na atmosfera.
produzido a partir de oleaginosas, como O processo de produo do H-Bio
girassol, mamona, pinho manso e dend, mais complexo e mais caro que o do bio-
que proliferam na produo da agricultura diesel. Com isso, a produo s vivel
familiar e nos assentamentos da reforma para grandes refinarias de petrleo que j
agrria. possuem equipamento apropriado.
Cerca de 35.000 famlias j participam
da cadeia produtiva do biodiesel e, para
atender o aumento de encomendas, ser
necessria a participao efetiva de 208.000
agricultores familiares envolvidos no cul-
tivo de oleaginosas, sendo a maioria da
regio Nordeste.
A principal utilizao do biocombust-
vel em mistura com o diesel, que, a par-
tir de janeiro de 2008, ser obrigatria.
Todo diesel brasileiro ter pelo menos 2%
de biodiesel. Alm de ser um combustvel
renovvel, o biodiesel emite menos enxofre
na atmosfera, reduzindo a poluio causa-
dora do efeito estufa e de problemas respi-
ratrios. Alm disso, os tomos de oxignio
do biodiesel lubrificam melhor, aumentan-
Foto: Bill Strong
do assim a vida til de peas do motor a

diesel.
A soja uma das materias-primas para o biodiesel
H-Bio, outra boa promessa
A Petrobras est fazendo testes com
mais uma alternativa de combustvel, o H- Fonte P http://www.mda.gov.br/
Bio, um novo tipo de leo diesel produzido
a partir de uma mistura de petrleo e com
18% de leo vegetal. Por enquanto, os tes-
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Desemprego rural
TEXTO 10
O PARADOXO
DO MUNDO DOS
CANAVIAIS
H
Mais produo quinze anos, um trabalhador cor-
por menor tava, em mdia, seis a sete tonela-
pagamento das de cana-de-acar por dia. Hoje,
no mnimo, corta 10 toneladas. Intensifica-
ram-se o ritmo e a jornada de trabalho. Ou
seja, para que o trabalhador seja competi-
tivo com a mquina, a sua referncia passa
a ser a prpria mquina. Ele tem que ser
to eficiente como ela, e por um salrio ca-
da vez menor. Assim, a tecnologia, em vez
de melhorar, piora as condies do traba-
lhador.
Antigamente, entre as dcadas de 1950
e 1970, quem vinha cortar cana em So
Paulo eram os pequenos produtores do Vale
do Jequitinhonha, Minas Gerais. Quando
chegava a poca da entressafra do roado,
10CA11T07p2.qxd 14.12.06 00:43 Page 25
Foto: der Azevedo / JC / AE

va e outros benefcios. Muitos trabalhado-
Trabalhadora
corta cana res, ento, acabaram ficando.
na regio de Hoje, o problema da fixao bem di-
Pederneiras,
ferente do daquela poca. Primeiro, por-
no interior
de So Paulo. que a possibilidade de ganhar uma sobra
para construir uma casa muito mais dif-
cil, pois o salrio diminuiu, e a exigncia
na produo aumentou. Outra mudana
que os trabalhadores, com o tempo, acaba-
ram adquirindo prtica de conhecimento e
organizao. E aprenderam a negociar
melhor.
Passaram a recusar corte de cana de
qualidade inferior porque se paga menos
por ela; no tinham mais paradeiro, o que
causava problema para os usineiros, pois
sem corte de cana no h produo e nem
como no havia o que fazer, os homens todos podem fazer o trabalho apenas com
vinham trabalhar nos canaviais paulistas. mquinas. Ento vo buscar, longe, traba-
As famlias ficavam em Minas, os ho- lhadores que trabalhem como mquinas.
mens mandavam o dinheiro e, quando aca-
bava a safra, voltavam para a sua terra. O trabalhador-mquina
Mais para o final da dcada de 1970, a so- Os cortadores de cana de hoje so jo-
ciedade estava mais organizada, o movi- vens, muitos deles vindos pela segunda,
mento sindical, com suas greves e presses, terceira vez, bem acostumados a trabalhar
trouxe algumas conquistas econmicas na terra e sem malcia no trato com a cana.
para os trabalhadores. Na sua terra natal sabem o que plantar,
Por coincidncia, novembro, a poca quando plantar, quanto rende. Na cana,
da colheita de cana, tambm o ms de tero que saber o preo do produto, quan-
eleies municipais. Com isso, os candida- to cortaram, o tipo de cana. Sem saber
tos, de olho nos votos dos trabalhadores, direito como fazer essa conta, cortam, por
doavam terrenos para construir casas em exemplo, 200 m2, calculam 150, e recebem
mutiro, ajudavam a transferir o ttulo de apenas por isso. E o proprietrio fica com
eleitor para o municpio que lhes interessa- os outros 50... E ainda acham que melhor
10CA11T07p2.qxd 14.12.06 00:43 Page 26
Te x t o 1 0 / Desemprego rural
Foto: Paulo Liebert / AE
Cortadores de cana em
canavial na regio de
Sertozinho, interior de
So Paulo, Avelino
Ribeiro (camisa preta)
e Claudecir dos santos.
do que ficar na sua terra sem ganhar nada cana dos dias de hoje no pode comer s
na poca da entressafra. farinha e arroz. Ele precisa de comida forte
Esses trabalhadores agora esto vindo para ter fora. Ento melhorou o padro de
do Maranho e do Piau, e muitos embo- alimentao.
ra nem todos se submetem aos interesses Um trabalhador assim precisa descan-
da empresa. sar para renovar as foras, ento muitos
alojamentos foram melhorados, com insta-
Sindicalizao precria lao de chuveiros, coisa que antes no
Outra questo que esses trabalhado- existia. Em muitos deles, entretanto, os tra-
res mal tm acesso ao sindicato local. Como balhadores continuam dormindo em redes
eles vm de longe, de outra estrutura sindi- ou em penses precrias. Tambm melho-
cal que tambm no conhece nada sobre rou o transporte, muitas fazendas canaviei-
cana, ficam subordinados aos contratantes ras j usam nibus em vez de caminhes.
de mo-de-obra e freqentemente so pre- Em contrapartida, tudo o que oferecido
judicados. em melhorias exigido em produo.
Melhorias e exigncias
Por outro lado, para terem um traba-
lhador que consiga cortar 10 toneladas de
cana por dia, os patres no podem lhes dar
Fonte P Extrado da entrevista com Jos Roberto Novaes - Revista do
o tratamento de antigamente. O cortador de Instituto Humanitas (Unisinos). Edio no 188, junho/2006.
11CA11T14p2.qxd 14.12.06 00:45 Page 27
Automao rural
TEXTO 11
MQUINA X HOMEM
Desemprego chega a 70% na rea rural
da Zona da Mata de Pernambuco
Trabalhadores
enfrentam longa fila
para seleo do SINE
(Servico Nacional
de Emprego), em
Vitria de Santo
Anto/PE
Foto: Jlio Jacobina / Dirio de Pernambuco / AE
O
desemprego atinge 70% dos traba- atinge 45% das populaes das cidades
lhadores rurais de municpios da visitadas.
Zona da Mata de Pernambuco no Em Gameleira, na Zona da Mata, 60%
perodo da entressafra da cana-de-acar das crianas sofrem de desnutrio. No
e a fome est levando meninas de 5 a 10 municpio de Glria do Goit, no Agreste,
anos prostituio no eixo das rodovias o ndice de trabalho infantil nas casas de
federais e estaduais. farinha e nas lavouras de cana-de-acar
A constatao foi feita por levantamen- chega a 10%.
to realizado em 2005 por uma caravana de A equipe de mdicos constatou ser ne-
mdicos do Conselho Regional de Medici- cessrio direcionar investimentos em pro-
na (Cremepe) em sessenta cidades pernam- moo de sade, educao e de incluso
bucanas. Foram coletados dados sobre social. O relatrio foi encaminhado aos go-
sade, educao, segurana, alm de vernos estadual e federal, Poder Judicirio
desemprego e trabalho infantil. alm da Organizao Mundial de Sade.
Os mdicos ouviram prefeitos, secret-
rios municipais, juzes e promotores e visi-
taram hospitais e unidades de sade. O
estudo comprovou que o analfabetismo Fonte P Extrado do site www.paginarural.com.br
12CA11T05p2.qxd 14.12.06 01:09 Page 28
Reforma agrria
TEXTO 12
OS CRIMES
O bispo dom Toms
Balduno, presidente
da Comisso Pastoral
da Terra, denunciou:
DO LATIFNDIO O Judicirio est

despejando assentados
Maria Lusa Mendona
D
urante mais de trs dcadas, a Comis-
so Pastoral da Terra tem registrado
violaes contra trabalhadores rurais,
atravs do trabalho de seus pesquisadores
em cada estado, que documentam casos
especficos de despejos, assassinatos, pri-
ses arbitrrias, agresses, leses corpora-
is, ameaas de morte e tortura. De janeiro
a agosto de 2002, a CPT documentou 34
assassinatos de trabalhadores rurais. De
1985 a 2002, foram registrados 1.150 assas-
sinatos de trabalhadores rurais, advogados,
tcnicos, lideranas sindicais e religiosas
Foto: Pablo Valadares / AE
ligados luta pela terra. A impunidade

praticamente a regra geral nesses casos.
Desses 1.150 assassinatos, apenas 121 fo-
ram levados a julgamento. Entre os man-
dantes dos crimes, somente 14 foram jul-
gados, sendo 7 condenados. Foram levados
Dom Thomas Balduino, presidente da CPT a julgamento 4 intermedirios, sendo 2
(Comisso da Pastoral da Terra), avalia o ano
de 2005 como negativo para a reforma agrria condenados. Entre os 96 executores julga-
e para todos os trabalhadores rurais dos, 58 foram condenados.
12CA11T05p2.qxd 14.12.06 01:09 Page 29
Oceano
N
AMAP Atlntico
RORAIMA
Belm
Belm
AMAZONAS PAR
MARAN
RAN
RANHO
Eldorado dos
Carajs
0 328
km MATO GROSSO TOCANTINS
Um dos casos mais emblemticos de balhadores assassinados, 31 vtimas de

violncia contra trabalhadores rurais foi o atentados, 47 ameaados de morte, 7 vti-
massacre de Eldorado dos Carajs, no Par. mas de tortura, 324 feridos, 488 presos,
Em 17 de abril de 1996, oficiais da Polcia em 134 aes de despejo". Atualmente
Militar mataram 19 trabalhadores rurais, existem 62 acampamentos, com 13.000
ferindo gravemente outros 69. Alguns me- famlias sem terra no Paran, vivendo em
ses depois, outros 2 lavradores morreram precrias condies. A reao dos ruralis-
em conseqncia dos ferimentos. Segundo tas tem sido intimidar os trabalhadores,
o mdico legista Nelson Massini, houve atravs da organizao de milcias arma-
execuo sumria, pois a maioria das vti- das. Recen- temente foi encontrada uma
mas foi atingida com tiros no peito, cabea listas com nomes de trabalhadores amea-
e nuca. Em agosto de 2000, todos os 154 ados de morte. O assassinato do militan-
policiais militares acusados de participar te do MST Francisco Nascimento de Souza,
do massacre foram absolvidos. Aquele que fazia parte da lista dos marcados para
julgamento foi anulado e, em 2001, outro morrer, demonstra como os pistoleiros tm
jri condenou somente 2 oficiais. Apesar atuado com impunidade no Paran.
disso, eles continuam em liberdade por Pernambuco representa outro grave
meio de recurso. O Par o campeo da foco de violncia. Segundo a CPT, de 1995
violncia contra trabalhadores rurais. Os at 2001 ocorreram 14 assassinatos de tra-
registros da CPT mostram que, de 1971 a balhadores rurais, 43 casos de tortura, 232
2002, ocorreram 726 assassinatos de cam- prises arbitrrias e 416 casos de agresso
poneses no Estado. fsica e ferimentos, em 842 conflitos de
O Paran tambm possui um grande terra. Desde o perodo colonial, a regio
nmero de violaes. Segundo a CPT, "o tem sido marcada pela permanncia da
governo Jaime Lerner foi responsvel por monocultura da cana-de-acar, controlada
uma onda de violncia que deixou 16 tra- por grandes latifundirios. Com a falncia
12CA11T05p2.qxd 14.12.06 01:09 Page 30
Te x t o 1 2 / Reforma agrria
do setor, trabalhadores rurais passaram a 2002 at meados de 2003 foram decreta-

reivindicar a posse das terras ociosas. De das 28 prises de integrantes do MST pelo
acordo com Marluce Cavalcanti, assessora juiz tis de Arajo Oliveira, da comarca de
da CPT, "nos ltimos quinze anos, mais de Teodoro Sampaio.
150.000 postos de trabalho fo- Todas essas aes tm sido
ram extintos com a crise do setor contestadas no Tribunal de Jus-
AS MORTES
sucroalcooleiro. A regio possui NO CAMPO tia de So Paulo, no Tribunal de
mais de 40.000 famlias acam- Alada Criminal ou no Superior
padas em terras improdutivas". 1150 assassinatos Tribunal de Justia. Recentemen-
Na maioria desses acampamen- 1985 a 2002 te, o ministro do STJ Paulo Medi-
tos, as famlias aguardam duran- 21 levados na concedeu liberdade para
a julgamento
te anos a regulamentao da terra. Mrcio Barreto e Valmir Rodri-
Atualmente, crescem as amea- MANDANTES gues Chaves, afirmando que
14 julgados
as de despejo, como no caso do 7 condenados estes "so obreiros rurais inte-
Engenho Prado, em Nazar da INTERMEDIRIOS grantes do MST, que lutam e
Mata. Em julho, o juiz da co- 7 julgados
2 condenados sacrificam-se por mais razovel
marca local, Carlos Alberto meio de vida, onde a dignidade
EXECUTORES
Maranho, determinou o despe- 96 julgados social somente pode ser restau-
58 condenados
jo e a demolio de residncias, rada no momento em que se
Fonte: CPT (Comisso
igrejas e lavouras construdas pastoral da Terra) fizer a verdadeira, necessria e
por trezentas famlias que vive- indispensvel reforma agrria no
ram na rea durante seis anos. pas".
Os advogados da CPT argu- Esse tipo de deciso contri-
mentam que as benfeitorias e lavouras bui com a formao de uma jurisprudncia
cultivadas pelos trabalhadores foram avalia- respeitada em defesa da reforma agrria.
das em 5 milhes de reais, mostrando a O Estado brasileiro possui todos os meca-
viabilidade econmica daquela comuni- nismos necessrios para democratizar a
dade, que abastecia com alimentos as terra, alm do amplo apoio da sociedade.
feiras de cinco municpios da regio.
No estado de So Paulo, a principal
forma de represso so as prises arbitrrias Maria Lusa Mendona jornalista e diretora da Rede Social de Justia
e Direitos Humanos. Texto publicado na revista Caros Amigos Especial
na regio do Pontal do Paranapanema. De Reforma Agrria, de setembro de 2003.
13CA11T17p2.qxd 14.12.06 01:10 Page 31
Reforma agrria
TEXTO 13
TERRA
Rasteira, alta ou baixa...
sempre cho!
Morena, plida, escura, clara...
sempre cho!
CHO, Penhascos, pntanos e desertos...

sempre cho!
Fundo do mar, dos rios e vales...
TERRA sempre cho!

terra, vida, germinao!
PO
Terra gentil, hmus da vida
Fora contida que faz gerar
Massa que guarda corpos, razes...
Campos felizes, festa, cano.
Terra molhada, seca, curtida

Ademar Bogo
Fora mantida em proteo
Folhas curtidas, flores, perfumes...
Coisas... costumes da tradio.
Terra plantada, planta, colheita...

Que se deleita ao ver sorrir
Fome saciada, palha comida
Refeita a vida, volta a dormir.
Rasteira, alta ou baixa...
sempre po!
Morena, plida, escura, clara...
sempre po!
Penhascos, pntanos, desertos...
sempre po!
Fundo do mar, dos rios e vales...
sempre po!
Sempre h uma vida em qualquer espao
H sempre um brao estendendo a mo.
Ademar Bogo poeta, militante do Movimento
dos Trabalhadores Sem Terra - MST Vida! Vida! Por que tens que ser tanto dividida?
14CA11T20p2.qxd 21.01.07 17:54 Page 32
A luta pela terra

TEXTO 14
DEMARCAO
DE TERRAS
INDGENAS
Foto: Milton Michida / AE
O
problema mais grave ocorre em praticada por jagunos, policiais e fazen-
Mato Grosso do Sul, onde existem deiros, seja interna, entre eles mesmos.
mais de noventa terras indgenas Nesse caso, a briga geralmente provo-
sem demarcao. Os ndios vivem em situa- cada por falta de espao. Tambm aumen-
o de confinamento, em pequenas parce- tou o problema de alcoolismo e suicdio:
las de terra cercadas por fazendas. Alm nos ltimos dez anos, mais de quatrocen-
disso, o estado recordista de denncias tos indgenas tiraram a prpria vida num
no relatrio A Violncia contra os Povos processo de autodestruio.
Indgenas do Brasil, organizado pelo Con-
selho Indigenista Missionrio, o Cimi. Organizao e luta
O ndice de violncia muito alto. Pelo Apesar de habitarem o Brasil cerca de
fato de no terem seu territrio demarca- 4.000 anos antes da chegada dos coloniza-
do, os povos indgenas e todos os que dores portugueses, os indgenas ainda
habitam aquela comunidade so expostos precisam lutar para viver em suas terras.
a toda ordem de violncia, seja externa, Hoje, eles no tm uma organizao nacio-
14CA11T20p2.qxd 21.01.07 17:55 Page 33
De acordo com o Instituto

Brasileiro de Geografia e Estatstica
(IBGE), o Brasil tem hoje cerca de
740.000 indgenas divididos em
mais de duzentas etnias. Metade
deles vive nas periferias dos
grandes centros urbanos, expulsos
de suas terras tradicionais.
Infografe
Cidade
Itapecerica Dutra Diadema
da Serra
Graja So Bernardo
Parelheiros do Campo
ndios da
aldeia Krukutu, Embu-Guau So Paulo
em Parelheiros,
na zona sul 0 4
de So Paulo, km
Marsilac
fazem artesanato.
nal, mas conseguem se mobilizar e isso Outro episdio importante foi o encon-
constitui uma fora poltica importante. tro dos guaranis no incio de 2006, em So
Nos ltimos anos houve duas significa- Gabriel (RS), no aniversrio de 250 anos
tivas vitrias para o movimento indgena da morte do lder indgena Sep Tiaraju.
fruto da presso social. A primeira foi a de- Milhares de brasileiros, paraguaios, argen-
marcao da Reserva Raposa Serra do Sol tinos e bolivianos se reuniram para relem-
em 2005, resultado de mais de trinta anos brar sua cultura e tirar encaminhamentos
de reivindicao. A outra foi a assinatura para seguir com as articulaes.
da Conveno 169 da Organizao Inter-
nacional do Trabalho (OIT), que desde
1991 assegura aos povos indgenas de todo
o mundo o direito terra, organizao e
auto-reconhecimento. Essas garantias j
esto na Constituio Federal, mas era im-
portante reafirm-las. Fonte P Extrado do site do MST http://www.mst.org.br/
15CA11T19p2.qxd 21.01.07 18:03 Page 34
Produo rural
TEXTO 15
WORKING
THE LAND
TO FEED THE
Nelson Guacelli, now
mayor of Pontal, was
once a landless worker
in Rio Grande do Sul. PEOPLE
B
razil is one of the world's biggest producers of
food but 1/3 of the population is hungry. The
governments of the rich countries and the big
corporations say that the only solution to this problem is
to have free markets and to develop genetically modified
food (GM food). But this is not a simple solution.
In Brazil, a political movement with a different solution
exists. The Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra
(MST) the Landless Rural Workers Movement is now one
of Brazil's biggest popular movements. The MST wants to
encourage the poor people of Brazil with land reform and
education. The MST takes direct action it occupies large
farms and organizes demonstrations in big cities.
Twenty years ago there was a secret war in the vast
interior of Brazil. The war was between poor farmers and rich
landowners. Because of this war almost 5 million people lost
their houses in the 3 southern states of Brazil. They became
Foto: Jonne Roriz / AE
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sem terra or landless. Many people who protested against the

situation were assassinated. Between 1981 and 1984, 277
leaders, union officials and rural workers were assassinated.
The MST was born in this climate of violence. It wasnt easy.
They invaded big farms not in use. They copied the big
farms style of administration, using pesticides and fertilizers,
but it was not successful. They became sick with the
chemicals. The soil was exhausted. Slowly the families began
to use more traditional forms of planting and decided to plant
the necessary to live.
The Brazilian government's reform program distributed
land to 260,000 families, but in the same period (1995-1999)
more than 1 million small farmers lost their land because
of the pressure of the market. Only the big exporters
of soyabeans, coffee and orange juice and the multinational
companies are successful.
Fonte P www.onestopenglish.com
The Guardian Weekly, 4/7/2002, page 22
GLOSSARY
Ago. atrs/passados Landowners. latifundirios
Became. tornou-se/tornaram-se Lost. perdeu/perderam
Between. entre Now. agora
Biggest. maior/maiores Orange juice. suco de laranja
Chemicals. produtos qumicos Poor farmers. fazendeiros pobres
Country. pas Rich. rico
Farm. fazenda Sick. doente
Food. comida Soil. solo
Free markets. mercados abertos Soybeans. gros de soja
Hungry. ter fome/faminto To develop. desenvolver
Land. terra War. guerra
16CA11T26p2.qxd 14.12.06 01:59 Page 36
Economia sustentvel
TEXTO 16
O SERINGUEIRO
VALENTE QUE
SANGROU A
SERPENTE DA
MISRIA
A vida do seringueiro
Nunca foi de brincadeira.
Enquanto a borracha
Fazia de poucos a riqueza,
O nortista sofria,
Na floresta traioeira
Sujeito fome e sezo,
Deu economia brasileira
Com seu prprio sacrifcio,
Um precioso empurro.
Mas foi-se o tempo da fama
Adeus capital da borracha,
Adeus Manaus europia
A seringueira foi levada
Para as matas do Oriente
Passou a fazer a fortuna de
Outras terras, outras gentes.
Ficou o seringueiro isolado
Sozinho e desconsolado
Nas garras da misria serpente.
Fonte P Livinho FBB, Fome Zero, extrado do site:

www.cidadania-e.com.br
16CA11T26p2.qxd 14.12.06 01:59 Page 37
Foto: Herton Escobar / AE

Depois de ultrapassada por
pases orientais, a borracha
brasileira ensaia uma
recuperao com tecnologia
apropriada ao mtodo
extrativista
D
e maior exportador de borracha
natural no incio do sculo 20, o
Brasil passou a uma posio se-
cundria no mercado mundial. Com is-
so, milhares de famlias de seringueiros
abandonam a atividade e passam a en-
grossar as periferias das cidades. Para
enfrentar esse problema, desde 1985, a
Tecbor, Tecnologia Alternativa para Pro-
duo de Borracha na Amaznia, desen-
volve com o seringueiro, por meio de
tcnicas simples, a Folha de defumao
lquida, FDL, borracha natural de alta
qualidade e valor.
A borracha apagando
problemas sociais
O projeto propicia conservao ambien- Seringueiro Donildo Lopes do Santos,
tal e fortalecimento das comunidades da floresta nacional dos Tapajs
da floresta cerca de 210 famlias so

beneficiadas nos estados do Acre, Ron-
dnia, Par e Amazonas. A produo
desse tipo de borracha rende um salrio
mnimo mensal por seringueiro.
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Reforma agrria
TEXTO 17
FALANDO SRIO
Luis Fernando Verissimo
Ele disse:
Ora, reforma agrria...
Ela disse:
Vai dizer que voc contra?
Ele tentou cair fora:
O assunto muito complexo.
Ela insistiu:
Espera um pouquinho.
D um beijo, vai.
Espera. Isto importante. Eu quero saber.
O qu?
A reforma agrria. Voc contra?
Por qu? Voc a favor?
Mas s sou.
Voc quer que o velho divida as terras dele?
Seu pai latifundirio?
Tremendo lati.
Eu no sabia!
Tem muita coisa a meu respeito que voc ainda no sabe, boneca.
Vem c que eu te mostro...
Espera. Falando srio.
D uma beijoca.
Falando srio, pomba.
Est bem. O que voc quer saber?
Seu pai. Quantos hectares ele tem? Ou acres? acres ou hectares?
17CA11T25p2.qxd 14.12.06 02:04 Page 39
E eu sei? Nunca fui l.

Quantos?
Um monte.
Mais ou menos?
Olha, eles pegam no jipe da fazenda e, num dia, no conseguem
chegar ao fim das nossas terras.
Meu Deus do cu!
que o jipe quebra sempre. D um beijo, poxa.
Pra.
Vem c, mulher!
No vou. Olha, nunca pensei, viu?
O qu? Que o meu velho fosse fazendeiro? Como que voc
pensa que eu tou pagando a faculdade? E o carro? E o apartamento?
E as nossas alianas de noivado?
Ele tem terra improdutiva?
Tem. Exatamente a parte que ele est guardando pra me dar
quando eu casar. A nossa terra, amor.
Mas... E o seu discurso?
Bom...
At eu achava radical. E olha que eu sou meio PT.
No vamos brigar por causa disto.
Tudo o que voc vive dizendo. Justia social...
Confere.
A insensibilidade dos ricos no Brasil.
Mantenho.
Os escndalos dos sem-terra num pas deste tamanho.
Sustento.
Vem c. Outra noite, aqui mesmo, neste bar, voc disse que toda
a propriedade um roubo. Eu achei bacanrrimo.
Foi uma frase que me ocorreu na hora. Mas escuta...
E agora vem dizer que contra a reforma agrria.
Eu no sou contra a reforma agrria. Teoricamente, sou a favor.
E ento?
Voc no entende? Agora no teoria. Agora so as terras do velho!
18CA11T16p2.qxd 30.01.07 15:43 Page 40
Mo-de-obra rural
TEXTO 18
OS PRIMEIROS GRITOS DO CAMPO
Acervo: Iconografia
Os movimentos organizados do meio rural comearam no

meio do sculo passado em torno da reforma agrria e
dos direitos trabalhistas dos camponeses
Desigualdade no campo
D
o I Congresso 38 milhes de habitantes
Nacional de La- vivendo no campo, e
2,58 milhes de propriedades 37,67%
vradores e Tra- 3,39% das propriedades
balhadores Agrcolas (I 70 mil propriedades 62,33% cadastradas, cerca de
CNLTA), reunido em 17 70.000 delas, se esten-
de novembro de 1961, diam por nada menos de
38 milhes
em Belo Horizonte, rede habitantes 62,33% da rea total ocu-
vivendo no campo
sultou uma Declarao Fonte: I CNLTA (I Congresso Nacional de
Lavradores e Trabalhadores Agrcolas)
pada do pas.
sobre o Carter da Re- O congresso exigia,
forma Agrria proposta na poca pelo que ainda, a extenso da proteo da Consolida-
os congressistas, em sua declarao, cha- o das Leis do Trabalho a todos os traba-
mavam de "foras retrgradas da Nao" e lhadores rurais do pas. Esse pedido seria
s quais imputavam o objetivo de adiar por parcialmente atendido no ano seguinte, 1962,
mais algum tempo a liquidao da proprie- ainda durante o governo Joo Goulart, com
dade latifundiria. a aprovao do Estatuto do Trabalhador
O documento baseava-se em nmeros Rural.
contundentes: o Brasil tinha 2,65 milhes de
propriedades rurais para uma populao de Fonte Publicado originalmente na revista Estudos Sociais, abril de 1962
P
19CA11T15p2.qxd 15.12.06 18:25 Page 41
Agroecologia
TEXTO 19
CRESCE O
CULTIVO ORGNICO
EM SANTA CATARINA
N
o pas, Santa Catarina est despon-
tando, pelas suas caractersticas fun-
dirias, sociais e culturais, como o es-
tado em que a agricultura sustentvel e
agroecolgica possui condies para atingir
um grande nmero de agricultores, sobre-
tudo, aqueles oriundos da pequena agricul-
tura familiar, que perfaz praticamente 90%
do total de agricultores.
19CA11T15p2.qxd 30.01.07 17:27 Page 42
Te x t o 1 9 / Agroecologia
Investir na produo agroecolgica signi- externos. Na rea social, ajuda a manter o

fica acompanhar o que a sociedade est de- homem no campo, pois a tendncia utili-
mandando, no s do mercado, mas tam- zar mais o trabalho, e com isso agrega mais
bm das instituies pblicas. A agricultura a famlia, valoriza o trabalho e traz dignida-
agroecolgica e sustentvel, alm de dimi- de ao ser humano.
nuir a contaminao ambiental, traz mais Vale ressaltar, que o desenvolvimento
sade, tanto para os produtores rurais, como da produo agroecolgica em SC e no
tambm para os consumidores. Em geral Brasil deve-se, em muito, ao pioneirismo de
reduz os custos de produo, utiliza mais os grupos e associaes de agricultores como a
recursos existentes na propriedade e torna o Coolmia, Abio, AAO, Apaco, Cepagri, Biorga,
produtor menos dependente de insumos Acevam, Vianei, Apremavi, Agreco, etc.
O potencial Nmero de associaes 60

catarinense 15% a 20%
o crescimento 5
estimado do setor 1996 2000
Mais recentemente, com a criao da car na maioria dos planos de desenvolvi-

Rede Ecovida, que congrega dezenas de mento das microbacias ela-borados at o
associaes agroecolgicas no Sul do Brasil, momento (so 105 mil famlias a serem
a agroecologia ganhou novo vigor. assistidas e prev-se a criao de 936 asso-
ciaes, sendo 10 grupos indgenas).
Polticas Pblicas A merenda escolar orgnica, importan-
A agroecologia uma das propostas do te ao scio-econmica e cultural, tambm
atual programa do governo estadual (Plano faz parte do plano de governo atual, atra-
15), e estratgica para o Projeto Microba- vs da Secretaria Estadual de Educao e
cias II, pois, por no depender de recursos Inovao, sendo atualmente atendidas 56
externos, a alternativa mais vivel para os mil crianas em mais de 100 escolas bsi-
agricultores mais descapitalizados, pblico cas estaduais. As universidades, tanto esta-
preferencial deste projeto coordenado pela dual (UDESC), federal(UFSC) e privadas
Epagri. Por estes e outros motivos, a deman- (Univali, UnoChapec, Universidade do
da por esta alternativa comea a se desta- Contestado, Unisul, Furb) j possuem li-
19CA11T15p2.qxd 30.01.07 17:27 Page 43
Foto: Epitcio Pessoa / AE
Manoel Pequeno
Lipra, 44 anos,
colhendo alface
sem agrotxico
na fazenda
Yamaguishi
2.000 famlias 36 mil toneladas

a produ anual, o que
cultivam produtos orgnico equivale a US$22 milhes
atualmente no Estado Fonte: EPAGRI (Empresa de Pesquisa Agropecuria
e Extenso Rural de Santa Catarina S.A.)
nhas acadmicas em agroecologia e desen- duo orgnica e agricultura sustentvel.

volvem importantes trabalhos na rea, com S o Projeto de Agroecologia da Epagri
benefcios diretos sociedade. j treinou e qualificou mais de 2.000 agri-
No Projeto Agroecologia, conduzido cultores, desde a sua criao oficial em
pela Epagri, atualmente trabalham 06 1998, e tambm capacitou 350 tcnicos at
PhDs, 20 Mestres, 09 BSc, sem falar em 2004. A agroecologia, por sua prpria natu-
outros Projetos da Empresa que j pesqui- reza, integradora. Ela ajuda a congregar
sam com enfoque agroecolgico, como o extenso, pesquisa, ensino e agricultor. E
de Arroz, Hortalias, Fruticultura de cada vez maior a articulao dos vrios
Clima Temperado, Plantas Bioativas, Bovi- segmentos representativos da sociedade,
nocultura, Manejo do Solo, entre outros. como sindicatos, ongs, prefeituras, univer-
Alm dos pesquisadores, um crescente sidades, extenso rural, cooperativas,
nmero de extensionistas tem tido cada pesquisa agropecuria, etc.
vez mais parte de seu tempo demandado
pelos produtores na assistncia em pro- Fonte P Extrado do site: http://www.epagri.rct-sc.br/epagri
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Artesanato
TEXTO 20
VIRA MATRIA-PRIMA PARA ARTE

BANANEIRA CAPIXABA
N
o Esprito Santo, fibras dos troncos
das bananeiras viram peas de arte-
sanato e garantem uma nova fonte
de renda.
Elizabeth Rovetta sempre acompanhou
o marido na colheita da banana. Uma vida
dura e o retorno nem vale a pena...
Fica muito difcil para a gente traba-
lhar o dia todo na roa, com trs crianas
para cuidar. O que a gente colhe, chega
no final do ms, no d para pagar as
contas, reclama a agricultora Elizabeth.
Para melhorar as condies de vida da
comunidade, o Sebrae fez uma parceria
com a prefeitura de Iconha, no Esprito
Santo. H pouco mais de doze meses, foi
criada uma associao de artess. As agri-
cultoras aprenderam a transformar a fibra
da bananeira em bolsas, cumbucas, frutei-
ras e peas de decorao. Elas ainda vo
para a roa. Mas, em vez de colher a fruta,
levam embora o tronco.
A gente corta o p que produziu
cachos. O produtor colhe os cachos para
a venda e a gente, ento, aproveita a
matria-prima, que o p, que seria joga-
do fora, explica a artes Ana Lcia Biss.
Da casca, as artess tiram cinco tipos
diferentes de fibras, ideais para tranados
ou decorao. O miolo do p da banana
depois vai ser transformado numa massa
consistente para o artesanato.
O miolo cortado, triturado e prensa-
do. As artess moldam na massa diversas
20CA11T11p2.qxd 21.01.07 17:58 Page 45
Foto: Luciano Coca / AE

Mulheres transformam a fibra de bananeira em peas de artesanato e decorao.
peas. Para fazer cestas e bolsas, preciso Ns vamos ter aqui um ncleo bastante
habilidade no tranado das fibras. Depois, fortalecido, consolidado, e fazendo a dife-
o artesanato decorado com pigmentos rena para o estado do Esprito Santo,
naturais extrados de plantas e desenhos acredita Maria Anglica Fonseca, consul-
regionais. tora do Sebrae.
Ns tentamos resgatar as heranas A comunidade vende seus produtos em
culturais daqui do municpio, que so ind- feiras de artesanato realizadas em So Paulo,
genas, portuguesas e italianas. Nos inspi- em capitais do Nordeste e num shopping
ramos em coisas do municpio mesmo. center na grande Vitria. O artesanato feito
Olhamos o piso da casa da cultura, que foi a partir da bananeira chama a ateno dos
preservado, foi todo restaurado, foi manti- compradores porque todo o material usado
do, conta a artes Valdete Almeida. nas peas vem da natureza. Eu me surpre-
Por enquanto, cada artes ganha R$ 50 endi. O material de que feito e pessoas
por ms. Mas, a idia divulgar o produto que tm um talento desses para construir,
para ampliar o mercado. A associao est para elaborar com tanta delicadeza. Eu
produzindo peas para mostrar em exposi- acho que isso tambm valoriza muito o pro-
es na Itlia e na Espanha. duto, observa a consumidora Ana Oliveira.
Para ns, estar no mercado interna-
cional muito bom, porque o produto
ecologicamente correto e isso muito
bem visto l fora, diz a diretora munici-
pal de Cultura, Maria Helena de Mattos. Adaptado do site www.casosdesucesso.sebrae.com.br
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Trabalhadores sem terra

TEXTO 21
MESMA VIDA SEVERINA

N
Atravs do serto, ascente do rio Capibaribe no municpio de Poo.
do agreste e da Refazer os caminhos do retirante Severino, protago-
Zona da Mata nista do auto de Natal Morte e Vida Severina, de Joo
de Pernambuco, Cabral de Melo Neto foi o objetivo de uma viagem ao serto
pernambucano, para verificar, 45 anos depois, como est aque-
refazendo os
la gente de vida difcil que virou poesia nas pginas do livro.
passos de Severino,
H poucas referncias dos locais de passagem de Severino
protagonista de
na obra. Seu ponto de partida, a serra da Costela, prximo ao
Morte e Vida territrio paraibano, um local fictcio, diz Eduardo Pazera,
Severina, de Joo professor de geografia da Universidade da Paraba. Como in-
Cabral de Melo cio de jornada, tomamos ento a nascente do rio Capibaribe,
Neto, constata-se na serra do Jacarar, municpio de Poo tambm nos limi-
que pouco mudou tes com a Paraba. O prprio Joo Cabral, no poema O Rio,
nos ltimos que conta a jornada do Capibaribe at sua foz, tambm
45 anos. comeou a histria naquele lugar. De l, foi s seguir as
cidades margem do rio at Recife.
Parte da jornada foi feita a p, parte no lombo de mototxi,
Por Leonardo jipes-lotao, caminhes, nibus e tudo o que tivesse rodas.
Sakamoto Francisco Chinu dono de um pedacinho de terra beira
da nascente do Capibaribe. O rio brota protegido por uma
mata e vai escorrendo at formar uma lagoa, turva e espessa,
tal qual na foz, em Recife. Graas ao olho-dgua que mantm
a terra eternamente mida, aquele lugar no conhece xodo.
Francisco, nove filhos, est l h 56 anos. E meu pai j mora-
va aqui h uns 80.
Parido, o rio comea a descer a serra do Jacarar, marge-
ando pequenos stios e casas de taipa. Por graa dos cus, este
ano veio chuva. Chuva para plantar e fazer cultura. Nos lti-
mos invernos, a regio via apenas nuvens acumularem-se no
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cu, sem soltar um pingo sequer de gua. Na poca da seca,

eu atendia mais de dez casos de crianas com diarria por
semana, lembra com certo alvio Ivonete Carneiro, agente de
sade do povoado de Sobrado. A ao desses profissionais,
membros treinados da prpria comunidade, foi fundamental
para que a mortalidade infantil diminusse no nordeste.
E se somos Severinos/ iguais em tudo e na vida,/ mor-

remos de morte igual,/ mesma morte severina:/ que a morte
de que se morre/ de velhice antes dos trinta,/ de emboscada
antes dos vinte,/ de fome um pouco por dia.
Para se ter uma idia, em So Jos da Tapera, interior de
Alagoas, considerado pela ONU o municpio mais pobre do
Brasil, a taxa era de 147,94 mortes para cada mil nascidos
(Angola, h dcadas em guerra civil, apresenta 170 para mil).
Com a ao dos agentes de sade, estimativas no oficiais
apontam queda da taxa de mortalidade em So Jos da Tapera
para perto de cem. A mesma estimativa pode ser aplicada a
todo o serto e agreste: morrem menos crianas, mas ainda se
morre de uma forma vergonhosa.
Pelo menos em Sobrado, as campanhas de vacinao e edu-
cao de mes tm surtido efeito. Antes, quando chegava
maio, as pessoas murmuravam: ms de morrer criana.
Agora, maio um ms igual aos outros.
Depois de um ziguezague interminvel, com estradinhas
de terra precrias e rochas nuas despontando do cho, atinge-
se outro povoado, o de Jacu. A seca de 98 e 99 extinguiu o
aude que abastecia a regio. Os caminhes-pipa no davam
conta da demanda. No lugar da gua, uma fina camada de
p. Outro problema o emprego. Muitos jovens abandonam
suas casas e seguem rumo a So Paulo para tentar a sorte na
construo civil, em fbricas, no comrcio ambulante ou em
qualquer ocupao que admita mo-de-obra no especializa-
da. Uns guardam algum dinheiro e voltam. Adalto conseguiu
21CA11T31p2.qxd 15.12.06 18:36 Page 48
Te x t o 2 1 / Trabalhadores sem terra
at montar um negcio, uma pequena venda na rua principal.

Boa parte das pessoas fica aqui at o dinheiro acabar, diz
ele. Depois, o fluxo segue em direo ao sul novamente.
Outros no conseguem voltar e ficam para sempre, muitos
deles engrossando o contingente de favelados das grandes
capitais.
Povoado de Jacu, municpio de Jataba

O meu nome Severino,/ no tenho outro de pia./ Como h
muitos Severinos,/ que santo de romaria,/ deram ento de
me chamar/ Severino de Maria;/ como h muitos Severinos/
com mes chamadas Maria,/ fiquei sendo o da Maria/ do fina-
do Zacarias.
Zacarias contraiu um emprstimo no Banco do Nordeste

e no sabe como pagar. Ao contrrio do personagem do poema
de Joo Cabral, este no coronel nem dono de nenhuma ses-
maria, mas, sim, de um pequeno pedao de cho e de umas
trs cabeas de gado que comprou com o dinheiro empresta-
do. Os juros so muito altos, e ele no sabe mais o que fazer.
Opes at existem: devolver tudo e tocar para So Paulo,
contrair outra dvida para pagar a primeira e rezar pela pros-
peridade (opo, alis, preferida pela maioria dos pequenos
produtores rurais brasileiros) ou simplesmente no fazer nada
e esperar os credores tomarem tudo. Afinal de contas, o gover-
no prefere doar cestas bsicas (agora sem o leite) a estruturar
melhores condies para o crdito agrcola.
Ele est entre os que ficam de fora at da esmola gover-
namental e dependem de doaes da iniciativa privada. Entre
os municpios de Jataba e Santa Cruz do Capibaribe h um
aterro sanitrio que serve a moscas, urubus e seres humanos
de vrios tamanhos e idades. Cludio Emiliano um deles.
Trabalhava no corte da cana-de-acar na cidade de
Goiana, na Zona da Mata pernambucana. Pelo servio tirava
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R$ 100 por ms, mas s havia trabalho para seis meses. Para
sobreviver na outra metade do ano, comeou a catar lixo reci-
clvel no aterro de Goiana. Mas o prefeito expulsou todo
mundo que fazia isso e mandou cercar o lixo. Cludio veio
para Santa Cruz do Capibaribe e resolveu ficar de vez.
Construiu uma casa no meio do aterro, com material aban-
donado no lixo.
Eu ficava mais doente l do que aqui. Apesar do cheiro
azedo e das moscas que rondam a comida exposta ao ar, ele
consegue tirar mais que o dobro (R$ 240) com a reciclagem
do lixo do que com o corte da cana.
H tempos que a agricultura deixou de ser o grande motor
daquela regio. Cidades como Santa Cruz do Capibaribe e
Toritama aproveitaram a entrada de indstrias txteis em
Caruaru e viram proliferar fabriquetas, confeces e outros
negcios ligados ao vesturio. Muitos moradores pegavam tra-
balho terceirizado de empresas maiores, como costurar calas
e pregar zperes e botes. Isso aconteceu h tempos. Hoje, o
emprego que j atraiu nibus de trabalhadores de outras
regies anda em baixa. A pequena Toritama, com quase 18
mil habitantes, v a cada dia sua favela crescer. Retirantes de
outros lugares que vislumbraram na cidade uma possibilidade
de prosperar moram em casas de pau-a-pique.
Jos Clementino da Silva ocupa uma delas, vive de bicos
nas fbricas de roupas quando aparecem , mas diz que no
arreda p. Mesmo na ltima seca, quando tinha de pagar a
atravessadores R$ 50 por cada 400 litros de gua. Isso para
lavar roupa e fazer comida. Para beber, a gente dava 50 cen-
tavos para cada lata de gua. O dinheiro ganho no servio
literalmente se esvaa.
Os sem-terra
Toritama a nica cidade, citada nominalmente por Joo
Cabral, que passagem de Severino em sua caminhada para
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Recife. O retirante foi ajudar em um enterro de outro Severino,

morto bala por defender um pedao de terra.
- E onde o levais a enterrar,/ irmos das almas,/ com a

semente do chumbo/ que tem guardada?/ Ao cemitrio de
Torres,/ irmo das almas,/ que hoje se diz Toritama,/ de
madrugada./ E poderei ajudar,/ irmos das almas?/ vou pas-
sar por Toritama,/ minha estrada./ Bem que poder aju-
dar,/ irmo das almas,/ irmo das almas quem ouve/ nossa
chamada./ E um de ns pode voltar,/ irmo das almas,/
pode voltar daqui mesmo/ para sua casa.
Maria da Silva a coveira do cemitrio de Toritama. Teve
nove filhos, dos quais enterrou quatro. Ela pau-para-toda-
obra, do enterro exumao. Morre-se muito de bala ainda
hoje. muito triste.
beira da estrada que vai para Vertentes, estacas so pre-

sas ao cho, e lonas estendidas. No dia 16 de julho, 800 famlias
do Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra (MST) ocu-
param uma fazenda ali. Na verdade, um grande terreno baldio
dominado pelo mato e onde no h sinal de produo...
Muitos vieram parar no MST fugindo de trabalho semi-
escravo em granjas, criadouros de gado ou confeces no
municpio de Caruaru. Um aude garante gua para os acam-
pados, que querem que trs fazendas sejam desapropriadas,
num total de 10 mil hectares. Os donos dessas terras seriam,
de acordo com eles, latifundirios que possuiriam outras
fazendas alm dessas. De acordo com Marcelo dos Santos
Silva, um dos coordenadores do acampamento, o Incra
(Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria) foi
quem indicou a fazenda que poderia ser ocupada e desapro-
priada por no ter feito o recadastramento de propriedades
rurais corretamente.
21CA11T31p2.qxd 15.12.06 18:36 Page 51
O governo FHC quer assentar 5 mil famlias no agreste.

Queremos que sejam pelo menos 9 mil, e vamos lutar por
isso, completa Marcelo. Como estamos em ano eleitoral,
acredito que dentro de cinco a seis meses a posse da terra seja
transferida para ns e que montemos um assentamento. Em
todo o estado de Pernambuco, de Petrolina a Recife, h 96
acampamentos como aquele aguardando tambm sua vez.
A idia plantar palma, algodo e um roado de sub-
sistnciase o tempo e o clima permitirem, claro.
Essas pessoas no conhecem a histria de Severino nem o
poema de Joo Cabral, apesar de em toda a jornada no haver
personagens to fiis idia da obra como l. Em um dia de
chuva repentina, reunidos em roda, contei-lhes a histria do
retirante que sai em busca do direito de lavrar, produzir e tra-
balhar. Eles perceberam a similaridade, apesar de quase meio
sculo de separao. Jos Antnio Vereda, de apenas 17 anos,
um dos secretrios do movimento, fixou os olhos no livro.
Pois fui sempre lavrador,/ lavrador de terra m;/ no

h espcie de terra/ que eu no possa cultivar...
Olha, emprego at tem. Mas eu lhe pergunto: a vida s
comer? Como se sente um pai que no pode dar um sapato para
o filho descalo? Nenhum pai quer deixar o filho em dificul-
dades. Por que no podemos construir um futuro melhor para
que nossos filhos produzam para eles mesmos?" Boa pergunta.
Essa cova em que ests,/ com palmos medida,/ a
conta menor/ que tiraste em vida./ de bom tamanho,/
nem largo nem fundo,/ a parte que te cabe/ deste latifn-
dio./ No cova grande./ cova medida,/ a terra que que-
rias/ ver dividida.
Esperana na barragem
Cortada pelo Capibaribe est Frei Miguelinho, a capital
dos garons". A cidade ganhou esse apelido devido ao fato de
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muitos bares e restaurantes de So Paulo e Recife empregarem

pessoas de l. O xodo ali tambm muito grande. Visitando
os povoados do municpio, sente-se a falta de jovens andando
pelas ruas. No vilarejo de Placa, s se avistam velhos e crianas.
O prefeito Ivanildo de Oliveira informa, tristemente, que
o fenmeno no ocorre s em Frei Miguelinho, mas em toda a
regio. Muitas famlias colocaram as casas venda, para ir
embora com o dinheiro.
A maioria, porm, no esperou, e comum ver casas aban-
donadas, com inscries de Vende-se, em que o capim
cresceu tanto que cobriu portas e janelas.
O rio bem raso nessa regio. D at para um carro atra-
vessar sem dificuldades. No vero, essa parte do Capibaribe
fica intermitente, com pequenas lagoas se alternando com
grandes bancos de areia. Quando Severino fez sua jornada,
pensou at em interromp-la quando o rio tambm parou a
sua. Uma obra no municpio de Surubim, porm, dezenas de
quilmetros frente, vai transformar o rumo das coisas.
Finalizada em 1998, a barragem de Jucazinho uma
parede gigantesca de concreto, com 63 metros de altura por
quase meio quilmetro de largura est represando as guas
do Capibaribe. O lago, depois de pronto, vai ter 25 quilmetros
de extenso e 327 milhes de metros cbicos de gua. Com ele,
surgiro ilhas no agreste, e jangadas e saveiros sero levados
para o interior de Pernambuco. Cidades como Couro Dantas,
Capivara e Trapi j foram clonadas metros acima e seus habi-
tantes transferidos antes que as guas tomassem conta de tudo.
A lmina dgua de Frei Miguelinho vai crescer at atingir uma
altura equivalente de um prdio de quatro andares. O lago
deve chegar at a entrada do municpio de Toritama. Ou seja,
at ali, o Capibaribe permanecer intermitente, e o serto vai
continuar conhecendo um rio de areia no vero.
Adutoras esto sendo construdas para levar gua s
cidades da regio, de Caruaru a Vertentes, j no ano que vem.
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A idia perenizar o Capibaribe, que em certas pocas do

ano deixa de correr devido seca, pelo menos daquele ponto
para baixo. Abastecer cidades e povoados, irrigar, instalar cria-
douros de peixe e camaro, explica Teomlson Cunha, um
dos engenheiros da obra. Mas o lago pode secar? S se hou-
ver mais de cinco anos de seca brava. De acordo com estima-
tivas do Departamento Nacional de Obras contra a Seca
(Dnocs), responsvel pela construo, sero beneficiados mais
de 780 mil habitantes, a um custo de R$ 61 milhes.
Pelo menos nesse pedao, o Capibaribe ganha ares de So
Francisco.
Bem me diziam que a terra/ se faz mais branda e

macia/ quanto mais do litoral/ a viagem se aproxima./ Agora
afinal cheguei/ nesta terra que diziam./ Como ela uma terra
doce/ para os ps e para a vista./ Os rios que correm aqui/
tm gua vitalcia. (...)/ Mas no avisto ningum,/ s folhas
de cana fina;/ somente ali distncia/ aquele bueiro de usina/
somente naquela vrzea/ um bang velho em runa./ Por
onde andar a gente/ que tantas canas cultiva?/ Feriando:
que nesta terra/ to fcil, to doce e rica,/ no preciso tra-
balhar/ todas as horas do dia,/ os dias todos do ms,/ os meses
todos da vida.
Desfiando o rosrio de cidades abaixo, chega-se Zona

da Mata. Terras que j foram mar, mar verde, de tanta cana-
de-acar plantada. Porm, de So Loureno da Mata at alm
de Limoeiro, hoje amargam a decadncia das usinas. Morros
cobertos de capim espera de plantao, que no vem pela
falta de dinheiro, ao mesmo tempo que no vo para a refor-
ma agrria por pura especulao e mesquinharia.
Nos tempos de Severino, dezenas de chamins de usina
vomitavam fumaa dia e noite para dar conta da cana tritura-
da nas moendas e queimada nos bueiros (fornalhas onde a
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cana queimada). Tradio histrica que vem da poca dos

engenhos, casas-grandes e senzalas nesta terra de Gilberto
Freyre. Dizia-se que as usinas consumiam gente. Ruim com
elas, pior sem elas. O fechamento de muitas deixou centenas
de cortadores de cana sem ter o que fazer. Eles passam a tarde
jogando domin nas praas dos vilarejos, esperando aparecer
alguma coisa. Ou seguem o rio at Recife para ser cobradores
de nibus, vendedores ambulantes ou exercer um sem-nmero
de atividades sem carteira de trabalho assinada.
As usinas esto fechando, falindo. E, para piorar, os cabras
esto botando mquina pra tudo: mquina pra colher, pra
plantar, pra adubar. Gente no mais necessria, reclama
Nelson enquanto aguarda sua vez na mesa de domin na vila
de Desterro. No lugarejo h olarias, que no do conta de
empregar todo mundo. Muito menos as usinas Petribu e So
Jos, na cidade de Carpina. Do mesmo proprietrio, so as
maiores ainda em funcionamento em toda a regio.
s margens do Capibaribe, encontra-se o que j foi a usina
Mussurepe, uma das maiores de Pernambuco, que empregava
mais de 600 funcionrios no seu apogeu e criou uma vila a
seu redor que quase ganhou status de cidade. Resta hoje um
esqueleto de metal, enferrujando com o tempo.
Fechou por causa da m administrao, lembra Gensio
Ribeiro da Silva, ex-escriturrio da usina. A ltima moagem
foi no dia 21 de dezembro de 1993, mas as dvidas com o INSS
e os impostos atrasados e no pagos permanecem at hoje.
Aos poucos, toda a parafernlia de metal foi sendo desmonta-
da e vendida.
Parte da usina foi comprada por um pessoal de
Araraquara, em So Paulo. Dizem que renasceu l, est boni-
ta. Pelo menos continua viva em algum lugar, n? Outra parte
foi para o Cear e est na fbrica de aguardente Ypioca. A
moenda est penhorada pelo Banco do Brasil.
Reza a tradio da regio que nenhum bueiro de usina
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pode ser demolido. Tem de cair sozinho para no trazer des-

graa. Prova disso que todas as usinas que faliram e tiveram
suas dependncias vendidas para a instalao de olarias ou
outras indstrias mantiveram de p os bueiros de tijolos.
Segundo Gensio, na poca da dissoluo da Mussurepe,
parte das terras foi para os trabalhadores da usina. Mas o
pessoal no teve orientao nem crdito para plantar e acabou
perdendo tudo. Outros gastaram na farra e depois ficaram na
misria. Hoje nomes de coronis e de gente rica esto estam-
pados nos certificados de propriedade.
Na dcada de 1980, quando a dvida com os bancos atingiu
ndices estratosfricos, os trabalhadores chegaram a arrancar
as tbuas da ponte sobre o Capibaribe para impedir que a usina
fosse desmantelada e agentasse um pouco mais, lembra
Severino Soares de Lima Filho, de 31 anos. Seu pai trabalhou
na Mussurepe desde 1918, sete anos aps o engenho de cana
do sculo 19 ter virado usina. Nascido em 1898, casou trs vezes
e teve 28 filhos - fora os perdidos pelo mundo. Hoje, Severino,
o filho, trabalha com mototxi na cidade de Pau dAlho.
Mas no senti diferena/ entre o Agreste e a Caatinga,/

e entre a Caatinga e aqui a Mata/ a diferena a mais mni-
ma./ Est apenas em que a terra/ por aqui mais macia;/ est
apenas no pavio,/ ou melhor, na lamparina:/ pois igual o
querosene/ que em toda parte ilumina,/ e quer nesta terra
gorda/ quer na serra, de calia,/ a vida arde sempre com/ a
mesma chama mortia.
Extrado do site www.reporterbrasil.com.br
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Igualdade e auto-suficincia
TEXTO 22
A SAGA DE JOS LOURENO

Desapropriao da comunidade do Caldeiro, onde sertanejos
buscavam a liberdade em comunidade autnoma no semi-rido
cearense, completa 70 anos. Expulso das famlias foi seguida
por massacre em que morreram cerca de 700 pessoas
Texto e fotos
E
m 11 de maio de 1937, um rudo no cu da chapada do
de Joo Mauro Araripe assustou os camponeses. Com medo, eles tenta-
Araujo, especial vam se esconder entre as rvores enquanto mquinas voa-
para a Reprter doras deslizavam pelos ares daquela regio do Cariri, no sul do
Brasil Cear. Homens, mulheres e crianas fugiam de algo que, com
certeza, viam pela primeira vez. O desespero foi ainda maior
quando os avies da Fora Area Brasileira (FAB) comearam a
metralhar. Muitos ali devem ter sussurrado o derradeiro pai-
nosso. Outros nem tiveram tempo para tanto.
Quarenta anos aps o massacre dos sertanejos liderados por
Antnio Conselheiro, em Canudos, na Bahia, e 20 anos depois
da Guerra do Contestado, episdio com desfecho semelhante
ocorrido nos estados do Paran e de Santa Catarina, as tropas de
diferentes esferas do poder pblico novamente uniam foras para
abater humildes agricultores brasileiros. Desta vez, as vtimas
pertenciam comunidade do stio Caldeiro, cujo lder era o
beato Jos Loureno.
Naquele dia, a polcia militar do Cear e os avies enviados pelo
Ministrio da Guerra exterminaram nordestinos religiosos e pacfi-
cos que por dez anos tinham buscado apenas uma forma de sobre-
viver s mazelas da vida sertaneja: seca, fome, coronelismo... Em 21
de maro de 2005, o Conselho Estadual de Preservao do
Patrimnio Cultural do Cear (Coepa) tombou uma rea de 60
hectares pertencente ao ncleo do que um dia foi o stio Caldeiro.
Com isso, o governo estadual tenta corrigir um erro histrico,
22CA11T22p2.qxd 15.12.06 18:37 Page 57
reconhecendo a importncia do episdio em que migrantes, prin-

cipalmente do Rio Grande do Norte, viveram uma utopia de
igualdade e auto-suficincia baseada na f crist. A medida,
porm, no pde reparar a morte dos 700 400, segundo dados
oficiais seguidores de Jos Loureno, discpulo do padre Ccero.
Formao
Assim como em Canudos, a populao do Caldeiro era for-
mada por sertanejos que viam o misticismo como nica alterna-
tiva para a sobrevivncia no semi-rido.
Longe do litoral nordestino, um emaranhado de crenas
crists e pags caracterizava a religiosidade popular das terras
secas nas primeiras dcadas do sculo 20. Sem contar com assis-
tncia do Estado e da Igreja para enfrentar as dificuldades de
sobrevivncia, os sertanejos tinham poucas opes, como o can-
gao, o trabalho semi-escravo nos latifndios dos coronis ou o
misticismo. Assim, Virgulino Ferreira da Silva se tornou o
"Lampio". E Antnio Vicente Mendes Maciel, o "Conselheiro".
Quando deixou seu lar para trabalhar em fazendas de gado
prximas sua cidade, no estado da Paraba, Jos Loureno
Gomes da Silva era ainda jovem. Ao retornar para casa, aps
anos de ausncia, soube que seus pais haviam mudado para
Juazeiro do Norte, no Cear lugar que se tornara um plo de
atrao devido fama do padre Ccero.
Em 1890, j novamente ao lado de sua famlia, Jos
Loureno acabou conquistando a amizade do famoso sacerdote.
Depois de viver alguns anos nas proximidades de Juazeiro e de
integrar algumas seitas de penitentes pessoas que rezavam em
cemitrios pelas almas do purgatrio e que praticavam autofla-
gelao para se purificar dos pecados , o paraibano arrendou o
stio Baixa Dantas, onde formou uma comunidade. De 1894 a
1926, ali foi desenvolvida sua primeira experincia de trabalho
coletivo igualitrio. Enxada na mo, Jos Loureno e seus com-
panheiros enfrentaram o desafio imposto pelo terreno pedrego-
so e passaram a cultivar frutas, cereais, algodo e hortalias.
22CA11T22p2.qxd 15.12.06 18:37 Page 58
Te x t o 2 2 / Igualdade e auto-suficincia
A comunidade crescia medida que muitas famlias chegavam a

Juazeiro a "meca sertaneja" - sem ter trabalho ou moradia e
eram encaminhadas pelo padre Ccero aos cuidados do beato.
Apesar dos progressos no Baixa Dantas, a vida dos moradores
do lugar no foi isenta de percalos. Em 1921, surgiu o boato de
que o boi doado pelo padre Ccero para melhorar a raa do gado
local estava sendo adorado pela comunidade. Floro Bartholomeu,
chefe militar de Juazeiro, prendeu Jos Loureno por 18 dias e
matou o boi, num ato denominado por ele de "combate ao fanatis-
mo". Anos depois, o beato enfrentaria outra situao intrincada. O
stio em que a comunidade vivia foi vendido, e o novo proprietrio
expulsou os camponeses sem qualquer indenizao.
Diante desse problema, o padre Ccero encaminhou Jos
Loureno e seus seguidores sua fazenda Caldeiro dos Jesutas.
A aridez do lugar, limitado ao norte pela caatinga e ao sul pela
floresta do Araripe, no desanimou o hbil grupo de lavradores
que havia trabalhado por 32 anos no Baixa Dantas. Tocado como
um projeto coletivo, logo o Caldeiro comeou a se transformar.
Famlias de todo o nordeste, a maioria proveniente do Rio
Grande do Norte, passaram a viver de trabalho e orao naqueles
500 hectares no interior do Cear, que chegaram a comportar 2
mil pessoas. Ali tudo era feito em sistema de mutiro, e imperava
a cooperao. As obrigaes eram divididas e os benefcios distri-
budos conforme as necessidades de cada um.
Sem coronis para explorar a mo-de-obra, os camponses
experimentaram sopros de liberdade. A paraibana Maria Incia
tinha 10 anos quando morou no Caldeiro, lugar que recorda com
um olhar saudoso: "Era o mesmo que um cu aberto. Logo que
amanhecia, meu padrinho Loureno era o primeiro a sair para a
lida. Ns tomvamos caf ali mesmo, na roa. s 9 horas vinha
uma carga de rapadura para merendar, e s 11 chegavam as cozi-
nheiras com o almoo. Na roa, tudo o que se planta d, l a gente
plantava", lembra enquanto mostra orgulhosa as fotos dos "padri-
nhos" Ccero e Jos Loureno, penduradas na parede da sala.
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Durante seis anos se trabalhou na construo da Capela de

Santo Incio de Loyola, que foi abandonada inacabada em 1936.
Para os membros da comunidade, era importante que hou-
vesse uma igreja onde pudessem praticar a religio tradicional.
Dentre as virtudes da comunidade do Caldeiro, tambm
conhecida como Irmandade de Santa Cruz, a caridade sobressaiu
durante a seca de 1932. Constantes no semi-rido nordestino, duas
grandes estiagens foraram os sertanejos a migrar para o litoral nas
primeiras dcadas do sculo passado. Para controlar a "invaso de
flagelados" na de 1915, o governo do Cear construiu o Campo de
Refugiados do Alagadio, onde uma epidemia de varola matou
boa parte dos reclusos. Em 1932, com a inteno de manter os reti-
rantes longe de Fortaleza, os rgos pblicos intensificaram as
medidas de conteno. Assim, ergueram sete campos de concen-
trao - ou "currais", na linguagem popular - distribudos pelas li-
nhas frreas do estado.
Enquanto os dois campos prximos da capital reuniram cerca
de 5,5 mil pessoas, o de Buriti, no Crato, que tinha capacidade
para no mximo 5 mil, aglutinou por volta de 18 mil. Segundo a
historiadora Rosngela Martins, durante a seca de 1932, os refu-
giados de Buriti foram vigiados rigorosamente por sentinelas.
Havia ali at mesmo uma priso interna para os desobedientes.
Por causa da desnutrio e de doenas, "morria gente todos os
dias, e um caminho passava recolhendo os corpos no final da
tarde para jog-los em valas na parte alta do campo", afirma
Rosngela.
Alguns retirantes tiveram sorte e conseguiram driblar o
Campo de Buriti e chegar at o Caldeiro, onde as atividades
corriam normalmente, j que mesmo nos anos de estiagem no
faltava comida. Jos Loureno solidarizou-se com os sertanejos e
integrou sua comunidade pelo menos 500 pessoas que pedi-
ram auxlio.
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Exemplo ecolgico
O termo "caldeiro", antes de dar nome ao stio que abrigou a
irmandade liderada pelo beato Jos Loureno, j designava uma
falha geolgica formada por pedras que se enchiam de gua do ria-
cho que por ali passava. Essa estrutura natural foi muito importan-
te para o desenvolvimento da comunidade, porque a gua ficava
acumulada no "caldeiro" mesmo em tempos de seca.
O clima na regio do Cariri semi-rido, com chuvas con-
centradas nos quatro primeiros meses do ano. Depois desse curto
perodo, nem uma gota cai do cu. Por isso o desafio maior para
o pessoal do stio era irrigar as plantaes, uma vez que o solo
no possibilitava a reteno de gua.
Para o gegrafo Arlindo Siebra, a comunidade era um exem-
plo de bom uso dos recursos naturais. "Como possvel susten-
tar toda uma comunidade dependendo de um solo que tem res-
tries agrcolas? O grande mrito do beato foi exatamente este:
ele soube utilizar os recursos e o ecossistema do semi-rido", afir-
ma o gegrafo. Alm do modus vivendi igualitrio, o Caldeiro
foi um exemplo ecolgico para o nordeste. Segundo Siebra, a
comunidade construiu vrias microbarragens e dois audes.
Faziam tambm um tipo de cisterna, que cobriam para evitar a
evaporao, armazenando a gua no subsolo.
Outra caracterstica importante frisada por Siebra era o no-
desmatamento da "coroa da serra" como so chamadas as par-
tes mais altas da fazenda. Normalmente os agricultores traba-
lham com rotao de culturas, ou seja, queimam a vegetao para
adubar o solo e depois plantam durante cerca de trs anos.
Posteriormente, abandonam a rea deixam a vegetao brotar
de novo, o que chamam de "encapoeiramento" para repetir o
processo aps trs ou cinco anos. A falta de espao, porm, impe-
dia Jos Loureno de fazer as rotaes.
Segundo Siebra, o beato "s plantava abaixo da 'coroa da
serra', e apenas em um trecho por ano, passando depois para
outro. Como a cobertura vegetal da coroa permanecia intacta,
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quando chovia as sementes eram dispersadas de cima para baixo.

Dessa maneira, utilizando a fora da gravidade, a rea encapoei-
rava mais rpido que um terreno plano". Com esse manejo agr-
cola, somado criao de peixes e de gado, as quase 2 mil bocas
da irmandade no sentiam falta de comida.
Expulso
A amizade com Padre Ccero garantiu por dcadas a segu-
rana de Jos Loureno.
Se no Baixa Dantas os camponeses perderam o direito terra
e tiveram de sair s pressas, no Caldeiro no foi diferente. Alis,
pior. Jos Loureno no era considerado pelas elites do Cear um
simples beato analfabeto e inofensivo, mas um perigoso lder capaz
de articular grandes levantes contra a ordem pblica. O principal
problema apontado era a organizao da comunidade, que as oli-
garquias tachavam de comunista.
As autoridades, na verdade, queriam o fim do Caldeiro, mas
havia um problema: a ligao entre o beato Jos Loureno e o
padre Ccero. Brigar com o "Padrinho" no valia a pena, em hip-
tese alguma. Porm, com a morte do sacerdote, aos 90 anos, sur-
giu a oportunidade to esperada, uma vez que desde 1923, o
testamento do religioso garantia a propriedade do Caldeiro aos
padres salesianos.
Por essa razo, o beato Jos Loureno teve de comear a
pagar tributos aos novos proprietrios pelo usufruto da terra.
Segundo Jos Tavares de Lira, filho e neto de ex-moradores do
Caldeiro, seu pai sempre levava uma tropa de burros carregada
de gneros para os salesianos. Contudo, em 1936, o bacharel
Raymundo Nores Milfont, representante jurdico dos padres,
solicitou reintegrao de posse.
As autoridades temiam resistncia semelhante de Canudos,
onde o exrcito brasileiro fora seguidas vezes derrotado, at que,
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em 1897, promoveu o massacre de milhares de camponeses.

Alegaram tambm o risco de o Caldeiro resvalar para as mos
de lderes marxistas, j que no final de 1935, Lus Carlos Prestes
tinha comandado a Intentona Comunista, cujo primeiro levante
havia ocorrido no Rio Grande do Norte.
No dia 11 de setembro de 1936, as foras do Estado invadi-
ram o Caldeiro. Policiais civis e militares entraram marchando,
mas no encontraram o beato Jos Loureno, que havia fugido
para a floresta da chapada do Araripe, onde ficou escondido at
o incio de 1938. L ele tomou o cuidado de no fixar residncia,
vivendo de forma nmade em construes de palha improvisa-
das, alimentando-se de frutas silvestres e, por vezes, de gneros
doados por amigos de fazendas prximas. No dia da invaso,
porm, o capito Cordeiro Neto ficou confuso sobre a atitude a
tomar diante das mais de 400 casas de taipa. Optou pela devas-
tao: expulsou os moradores, queimou os casebres e entregou
parte dos bens ao municpio do Crato. "A polcia chegou l e aca-
bou com tudo. Levaram o que havia no armazm, e at as portas
da casa do beato", conta Jos Lira.
No incio de 1937, as autoridades receberam denncias sobre
o pessoal de Jos Loureno, que aps a dissoluo da comunida-
de vivia internado nas matas da chapada do Araripe. Corriam
boatos de que ex-integrantes do Caldeiro, chefiados pelo mensa-
geiro Severino Tavares, atacariam o Crato. Ciente disso, o capito
Bezerra e 11 soldados da polcia de Juazeiro foram at l para
checar as informaes e entraram em conflito com um grupo de
camponeses. Nesse embate, morreram o capito e trs praas. Do
outro lado, foram cinco perdas, entre elas, Severino. Aps a divul-
gao daquele conflito, fortes contingentes militares partiram de
Fortaleza caa dos remanescentes do Caldeiro, determinados a
vingar a morte do capito Bezerra. O ministro da Guerra, general
Eurico Gaspar Dutra, colocou a fora federal disposio do
governo cearense e autorizou o vo de trs aparelhos do
Destacamento de Aviao, sob responsabilidade do capito Jos
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Macedo, para auxiliar no reconhecimento da zona e localizao

dos camponeses.
Dos avies, as metralhadoras dispararam, enquanto 200
patrulheiros vasculhavam a chapada do Araripe para concluir a
misso. Naquele 11 de maio de 1937, cerca de 700 lavradores
foram massacrados. Nenhum soldado morreu. Mesmo depois da
"grande investida" militar, policiais continuaram a perseguir,
prender, torturar e matar pessoas que se vestissem de preto e
portassem rosrio as caractersticas dos seguidores do beato.
Em 1938, Jos Loureno retornou ao stio Caldeiro e ali
permaneceu por dois anos, at ser novamente expulso pelo pro-
curador dos padres salesianos, proprietrios da fazenda. Seguiu
ento para Exu, no lado pernambucano da chapada, onde mon-
tou outra comunidade, no stio Unio, comprado com os 7 con-
tos de ris recebidos como indenizao por uma parte dos bens
do Caldeiro. O advogado do beato tentou mover uma ao con-
tra o Estado para recuperar a totalidade das perdas do arraial,
todavia o pedido no foi atendido.
Jos Loureno morreu em 12 de fevereiro de 1946 no stio
Unio, vtima de peste bubnica. Seguidores carregaram o caixo
com seu corpo, a p, de Exu at Juazeiro do Norte, num percurso
de 70 quilmetros. Depois da longa e cansativa jornada, o corpo do
beato foi velado na casa de seu seguidor Eleutrio Tavares. Em
seguida, os fiis solicitaram uma missa a monsenhor Joviniano
Barreto, porm o vigrio no apenas recusou o pedido, como proi-
biu a entrada do esquife na capela: "Eu no celebro missa para ban-
dido", alegou o sacerdote.
Aps serem rejeitados na "casa de Deus", e debaixo da chuva
que caa em Juazeiro do Norte, os amigos do beato fizeram o
sepultamento em outro cemitrio.
Reportagem publicada originalmente em agosto de 2005 e

produzida graas a uma parceria com a revista Problemas Brasileiros.
eja_expediente_Campo_2383.qxd 1/26/07 3:21 PM Page 64
Expediente
Comit Gestor do Projeto
Timothy Denis Ireland (Secad Diretor do Departamento da EJA)
Cludia Veloso Torres Guimares (Secad Coordenadora Geral da EJA)
Francisco Jos Carvalho Mazzeu (Unitrabalho) UNESP/Unitrabalho
Diogo Joel Demarco (Unitrabalho)
Coordenao do Projeto
Francisco Jos Carvalho Mazzeu (Coordenador Geral)
Diogo Joel Demarco (Coordenador Executivo)
Luna Kalil (Coordenadora de Produo)
Equipe de Apoio Tcnico

Adan Luca Parisi
Adriana Cristina Schwengber
Andreas Santos de Almeida
Jacqueline Brizida
Kelly Markovic
Solange de Oliveira
Equipe Pedaggica
Cleide Lourdes da Silva Arajo
Douglas Aparecido de Campos
Eunice Rittmeister
Francisco Jos Carvalho Mazzeu
Maria Aparecida Mello
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
Equipe de Consultores (Cmara Brasileira do Livro. SP, Brasil)
Ana Maria Roman SP Trabalho no campo / [coordenao do projeto
Antonia Terra de Calazans Fernandes PUC-SP Francisco Jos Carvalho Mazzeu, Diogo Joel Demarco,
Armando Lrio de Souza UFPA PA Luna Kalil]. -- So Paulo : Unitrabalho-Fundao
Interuniversitria de Estudos e Pesquisas sobre o Trabalho ;
Clia Regina Pereira do Nascimento Unicamp SP Braslia, DF : Ministrio da Educao. SECAD-Secretraria
Eloisa Helena Santos UFMG MG de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade,
Eugenio Maria de Frana Ramos UNESP Rio Claro SP 2007, -- (Coleo Cadernos de EJA)
Giuliete Aymard Ramos Siqueira SP Vrios colaboradores.

Lia Vargas Tiriba UFF RJ Bibliografia.
ISBN 85-296-0066-5 (Unitrabalho)
Lucillo de Souza Junior UFES ES
ISBN 978-85-296-0066-6 (Unitrabalho)
Luiz Antnio Ferreira PUC-SP
Maria Aparecida de Mello UFSCar SP 1. Livros-texto (Ensino Fundamental) 2. Vida no campo -
Trabalho I. Mazzeu, Francisco Jos Carvalho.
Maria Conceio Almeida Vasconcelos UFS SP II. Demarco, Diogo Joel. III. Kalil, Luna.
Maria Mrcia Murta UNB DF IV. Srie.
Maria Nezilda Culti UEM PR 07-0390 CDD-372.19
Ocsana Sonia Danylyk UPF RS ndices para catlogo sistemtico:

Osmar S Pontes Jnior UFC CE 1. Ensino integrado : Livros-texto :
Ensino fundamental 372.19
Ricardo Alvarez Fundao Santo Andr SP
Rita de Cssia Pacheco Gonalves UDESC SC
Selva Guimares Fonseca UFU MG
Vera Cecilia Achatkin PUC-SP
Equipe editorial
Preparao, edio e adaptao de texto: Pesquisa iconogrfica e direitos autorais:
Editora Pgina Viva Companhia da Memria
Reviso: Fotografias no creditadas:

Ivana Alves Costa, Marilu Tassetto, iStockphoto.com
Mnica Rodrigues de Lima,
Apoio
Sandra Regina de Souza e Solange Scattolini
Editora Casa Amarela
Edio de arte, diagramao e projeto grfico:
A+ Desenho Grfico e Comunicao

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CA11_eja_iniciais.qxd 15.12.

Secretaria de Educao Continuada,

11. Mquina x Homem Identidade nacional 27

15. Working the land to feed the people Direitos civis 34

17. Falando sriondios do Brasil 38

A cidade Serra Azul,

Foto: Monalisa Lins / AE

Foto: Tammy Green

esquerda, seu Jos

crescimento da produo. Sada a reforma agrria.

Campo estril com o combustvel verde, mas sim com a

A minha rede j tinha sido enterrada no meio da aldeia,

Fonte P Histrias de hoje e de antigamente - Professores Indgenas do Parque Indgena do Xingu -

Os cortadores de cana ganham a metade do que recebiam na

na terra que a gente planta a nossa roa.

DA A gente planta mandioca.

Tem muito tipo de mandioca.

TERRA Tem mandioca de fazer farinha

NS Tem mandioca de comer cozida,

TIRAMOS A gente planta

DA TERRA NS TIRAMOS MUITA COISA

Tem taquara para fazer flecha.

NS USAMOS AS COISAS DA TERRA

Cobrir casa, fazer enfeite, fazer abano.

Muitos povos usam o buriti

Ns usamos uma poro de coisas da natureza.

NOSSO JEITO DE TRABALHAR

O homem precisa do trabalho da mulher.

A gente gosta de trabalhar junto.

Fonte P Do livro: Histria dos Povos Indgenas - Editora Vozes -

DO CAJU Quem do caju s come a castanha,

BRASILEIRO No sabe a fora tamanha

SE APROVEITA Se a castanha saborosa

Mini-fbricas estimulam o potencial da fruta.

Crianas brincam nos

Helismar Neuberguer e Gisele

de la produccin agropecuaria y sus cade- garantiza la participacin de agriculto-

Para ser considerado un agricultor

E RENDA participao de 208.000

Foto: Epitcio Pessoa / AE

do assim a vida til de peas do motor a

Foto: der Azevedo / JC / AE

Foto: Paulo Liebert / AE

DO LATIFNDIO O Judicirio est

Maria Lusa Mendona

ligados luta pela terra. A impunidade

Um dos casos mais emblemticos de balhadores assassinados, 31 vtimas de

do setor, trabalhadores rurais passaram a 2002 at meados de 2003 foram decreta-

CHO, Penhascos, pntanos e desertos...

TERRA sempre cho!

Terra molhada, seca, curtida

Terra plantada, planta, colheita...

A luta pela terra

De acordo com o Instituto

sem terra or landless. Many people who protested against the

Fonte P Livinho FBB, Fome Zero, extrado do site:

Foto: Herton Escobar / AE

da floresta cerca de 210 famlias so

E eu sei? Nunca fui l.

OS PRIMEIROS GRITOS DO CAMPO

Os movimentos organizados do meio rural comearam no

Investir na produo agroecolgica signi- externos. Na rea social, ajuda a manter o

O potencial Nmero de associaes 60

Mais recentemente, com a criao da car na maioria dos planos de desenvolvi-