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INDICE
Breve introduccin al mundo mgico de Cuba
Osain y los rboles sagrados-
Osain : Dueo absoluto del monte
Patak de Osain-
La Ceiba y su Tratado
Pataki de Iroko, la Ceiba-
La Palma Real
Pataki de la Palma y Agguem-
El Alamo
Pataki del Alamo y Orula-
El JageyPataki del Jagey-
El Laurel
Pataki del Laurel
Frmulas diversas para situaciones diversas-
Frmulas para Amarre
Para atraer
Para atraer 2
Para atraer 3
Para amarrar
Para amarrar a una persona
Para atraer 4
Para amarres Para juntar una persona a otra
Para atraerse , hombre y mujer
Para amarre
Para atraer
Para unir a dos personas que estn separadas
Osain para amarre
Para amarre
Para atraer a una persona
Para endulzar a una persona-
Frmulas para Baldeos
Baldeo purificador
Para limpiar la casa
Baldeo para la suerte
Baldeo para refrescar
-Frmulas para Baos
Para romper la mala suerte
Para matar la brujera
Para atraer
Para buena suerte y limpieza
Para buena suerte
Para atraer dinero
Para despojo
Para conseguir hombre
Para atraer a un hombre
Para encontrar trabajo-
Frmulas curativas
Para el rin
Para curar a un loco en una ceiba
La mujer que no desea parir
Para curar el vientre de dolores o malas
digestiones
Para rogar el vientre que se deforma
Para la expulsin de la lombriz solitaria
Para las enfermedades del rin y la vejiga
Para las personas que se caen a menudo
Para reumticos y tullidos
Para el estreimiento, la sfilis y los tumores
malignos
Para devolver el vigor, la virilidad y la ereccin
Para curar la impotencia
Para rogar la cabeza en caso de locura
Para tranquilizar a una persona
Para poder seguir durmiendo
Para hacer concebir a las mujeres estriles
Para curar la anemia
Para curar el rin
Para hacer concebir a una mujer estril-
Frmulas para Otras Situaciones
Para ahuyentar las malas influencias
Para proporcionar alegra y propiciar
bienes materiales, morales e intelectuales
Para desamarrar a un espritu
Para que la suerte visite la casa
Osain para Ire
Para hacer un Osain de mueco
Para hacer mudar a una persona de su casa
Para espantar a la justicia
Para espantar a la polica
Para librarse de la persecucin de un enemigo
Para atraer al Angel de la Guarda
Para atraer la suerte
Para hacer dao
Para destruir al enemigo
Para dominar a una persona
Para que retorne una persona que se ha marchado
y est lejos
Para expulsar la brujera que se ha ingerido
Para sacar a una persona de tu casa
Para sacar a una persona de un lugar
Para el que haya sido objeto de una brujera
Para expulsar la brujera que se ha ingerido
Para alejar a los enemigos
Para espantar a un muerto
Para limpiarse
Para arrancar la brujera ingerida
Para hacerle dao a una persona
Para obligar a una persona o a toda una familia a
que se muden de casa
Para enfermar a una persona
Para tuberculizar
Para desangrar
Para matar
Para separar a una persona de otra
Para acabar con el enemigo
Para reventar a un persona (muerte por
hemorragia)
Para volver loca a una persona
Para romper matrimonio
Para privar prematuramente de su virilidad a un
hombre
Para hacer dao
Para que alguien se mude de casa
Para que el enemigo se tranquilice y no nos haga
ms dao
Para provocar el aborto
Para hacer bajar la menstruacin a la mujer
Monte- EWE
Gran Tratado de Palos y Yerbas
Los orishas y su cohorte
BREVE INTRODUCCIN AL MUNDO MGICO
DE CUBA
PATTAK DE OSAIN
Orisha de la naturaleza, la naturaleza misma,
cazador que con un solo pie, un solo brazo, ligero
como el viento, maneja los arcos y las flechas con
la misma maestra de un profesional, tuvo estas
prdidas por culpa de Oy, que lo embriag
ofrecindole el aguardiente tan querido y gustado
por este orisha. Tanto fue lo que bebi que cay
en un manto de yerbas a la sombra de iroko, la
sagrada ceiba. Oy, que tena conocimiento del
giro mgico que hablaba y predeca el futuro,
urdi el plan para arrebatrselo en compaa de
Chang, quien vigil la entrada del bosque
mientras Oy proceda al hurto. Osain se despierta
y al ver a la hermosa mujer la enamora y sta le
grita a Chang que la defienda. Chang, al or la
voz de su mujer, le lanza un rayo a Osain que le
arranca un brazo; ste trata de correr a una choza
en que guardaba todos sus utensilios de labranza,
pero Chang le tira otro rayo que le alcanza la
pierna.
LA CEIBA Y SU TRATADO
En lucum: Iroko, Arabb, Eluwere, Asab, Iggi-
Olorun (rbol de Dios).En congo: Munanso Nsambi
(rbol casa de Dios); Nkunia Lembn,
NkuniaMabngu, Nanguem Ngandu, Naribe,
Snda, Nfmbe y Fumba (muerto).La ceiba, iroko,
rbol sagrado tanto para negros como para
blancos y chinos, la adoramos todos los cubanos;
es trono, habitculo de orishas, Egguns,
antepasados negros y blancos; es un rbol con
personalidad propia como la palma, tan llena de
misterios y leyendas en nuestra isla del caribe.
LA PALMA REAL
En lucum: Il Chang, Iggi Oppwe, Alabi Eluwere,
Oluwekon. En congo: Lala, Mbba,
Diba, Dunkende.
EL LAMO
En lucum: Of, Abaila, Iggol Ikinyenyo. En
congo: Mnlofo.
EL JAGEY
En lucum: Fiapabba, Afom, Vendo.
En congo: Otakondo, Nkunia Sanda.
EL LAUREL
En lucum: Igginile itiri.
En congo: Ocerek.
PARA ATRAER
Pelo de la persona, azufre, tierra de la pisada de la
persona, precipitado rojo, aceite de comer y el
nombre de la persona. Se une todo y se pone al
pie de Ochn.
PARA ATRAER
El nombre de la persona con el apellido escrito en
cruz en el suelo, atar, amansaguapo, jengibre y
una vela en el medio. Cuando se termine la vela se
le echa un jarro de agua sobre el nombre,
borrndolo, y los dems ingredientes se botarn a
la calle.
PARA ATRAER
En una manzana se echa aceite, manteca de
corojo, 6 quimbombs, harina de maz, azogue. Se
pone 6 das seguidos al pie de Chang y se le
enciende una vela.
PARA AMARRAR
Hierba de la nia, pedazos de uas de los pies y de
las manos, piedra de imn,3 manes, pelos de
distintas partes del cuerpo, amor seco y
amansaguapo. Se tuesta todo y se le da a tomar a
la persona en el caf o chocolate.
PARA ATRAER
Se pone el nombre y el apellido en el suelo y
encima una tijera en cruz. Al lado de la tijera se
enciende una vela con manteca de corojo.
PARA AMARRES
Se consiguen unos vellos de los genitales de la
persona y pedazos de uas. Las uas se hacen
polvo, se desprende una mata de platanillo de
Cuba, se abre la cebolla que tiene en la raz y se
mete dentro el vello y las uas molidas. Se vuelve
a sembrar la planta y ah se tiene amarrado a
quien sea.
PARA ATRAER
Un garabato de llamao, de cambia rumbo, de
vencedor, hilo negro, hilo rojo y el nombre de la
persona. Se entiza todo en el garabato y se le
ofrece a Eleggu, dejndolo ah hasta que se
cumpla lo que usted quiera. ..
PARA AMARRE
Bastar con poseer un pedazo de tela de la ropa,
un pauelo o cualquier objeto que est en contacto
con el que quiera amarrar. Se pone en el tronco de
la majagua con el nombre en cruz. le encienden 12
velas a los santos auxiliares.
BALDEO PARA REFRESCAR
Se mezclan lechuga, perejil, canela, un huevo,
miel de abejas, agua de florida o en su defecto,
colonia. Se baldea la puerta de atrs hacia afuera.
PARA ATRAER
Cinco rosas amarillas, azogue, miel de abejas y
canela. Todo se echa en una tina y se dan 5 baos.
PARA BUENA SUERTE Y LIMPIEZA Almacigo, caoba,
aguedita y yagruma. Todas las hojas se trituran en
el agua y se dejan de un da para otro. Despus de
coladas, se pueden utilizar para baos o
para baldear.
PARA DESPOJO
Con un solo bao de rompe zaragey, ruda,
perejil, apasote, pin, paraso y alacrancillo
todo hervido, se libra al cuerpo de la brujera.
OSAIN PARA IR
Para hacer un Osain que lo defienda de la polica.
Se ponen a secar hojas de salvia, se hacen polvo y
se soplan para la calle.
PARA TUBERCULIZAR
Escribe el nombre de la persona en una penca de
salvia y se entierra en el cementerio .
PARA DESANGRAR
Se echa polvo de palo vencedor y otros polvos,
suministrados por su padrino, y se da a tomar en
una infusin de t, caf o chocolate.
PARA MATAR
Se hace un candil poniendo el nombre de la
persona, aceite o luz brillante y se prende durante
9 das delante de la prenda.
AGUEDITA.
L: Aiy C: no se conoce.
Dueo: Osain.
Se da en las Antillas Menores y
Mayores, en el sur de la Florida,
y en los pases de climas
tropicales. Con ella se alejan las
enfermedades, y en cocimiento cura las fiebres
mas altas.
AJ GUAGUAO
.L: At gua-guao. C: Ymbe, Inkako
Kindungo. Dueos: Eleggu, Oggn
y Osain.
Lo encontramos en Puerto Rico, Islas
Vrgenes, sureste de los Estados Unidos,
Bermudas, Antillas Mayores, Amrica tropical
continental y trpicos del Viejo Mundo. Tiene el
gran poder de restablecer y alimentar las ngangas
o prendas de los mayomberos En la bebida
sacramental de los iniciados en la Regla de Palo, la
chamba el principal ingrediente es el aj guaguao,
adems de la base que es el aguardiente pimienta
de guinea, ajo, polvo de hueso de nfumbe, etc. El
aj guaguao maduro, tomado como pldoras,
combate las hemorroides. Convertido en polvo se
hace todo tipo de brujera.
ALACRANCILLO.
L: Aguyi. C: Blwoto. Dueo:
Obbatal.
Yerba comn originaria del Viejo
Mundo y naturalizada de las Antillas
Mayores, algunas de las Menores, la
Florida y la Amrica tropical
continental. Se usa para baos
depurativos, en cocimiento para las irritaciones
producidas por las malas digestiones o
padecimientos digestivos y para las irritaciones de
la piel, dolores musculares y riones.
ALBAHACA.
L: Oror. C: Mechoso. Dueo:
Osain (dueo de los montes).
Es originaria del trpico en el Viejo
Mundo y de las zonas tropicales en
general. Despoja de las malas
influencias emplendola en baos y
en la accin de despojar. Da buena suerte a quien
la tiene sembrada. Para las sopas y potajes es
deliciosa.
ALGODN.
L: Or, Oro. C: Ndumbo.
Dueos: Obbatal con sus 16
manifestaciones.
Planta cultivada en muchos pases tropicales y
subtropicales. Se cultiva en Cuba. En la Regla de
Ocha se le da mltiples usos: en la rogacin de
cabeza, para cubrir los ataes o piedras
consagradas a las deidades, etctera.
ALMACIGO.
L: Iggi Addama, Moy, Ilke. C:
Imbi iye.
Dueos: Eleggu y Chang.
Se encuentra en San Femando de
Camarones, en Las Villas, en todo
Pinar del Ro y en la Isla de la
Juventud. Tiene mltiples usos.
Para el catarro: un cocimiento antes de acostarse.
Para quitar un aire: ponerse un parche detrs de la
oreja. Cura toda clase de heridas con sus
resinas puestas sobre la parte afectada.
AMANSAGUAPO.
L: Kunino. C: No se conoce. Dueo:
Osain. Arbusto comn en Oriente,
Camagey y La Habana.
Es de terrenos serpentinosos. Se
emplea en baos con fines de aplacar la
mala suerte, de apaciguar los malos
temperamentos y limar asperezas. Su
accin es muy mgica sobre las
personas que lo utilizan.
AMOR SECO.
L: Kokodi. C: no se conoce.
Duea: Ochn. Comn en toda
Cuba y los pases tropicales.
Se le conoce por: empanadilla,
farolito, pega-pega y rabo de gato.
Se usa para todo tipo de magia amorosa. Para
amarres, es muy eficiente.
ANAM.
L: Yna, Ochisan. C. no se
conoce. Dueo: Osain. Yerba
silvestre, abundante en toda
Cuba.
Se encuentra tambin en todas
las Antillas, la Florida, Amrica
tropical continental y el norte de Mxico. Sus
propiedades son benficas o malficas de acuerdo
con el mes en que se tome. Los efectos malficos
tienen lugar en los meses de octubre, noviembre
y diciembre. Es muy eficaz en los paraldos de los
babalawos o sacerdotes de If. Tomada en
cocimiento es abortiva.
ANS.
L: Eweis. C: no se conoce.
Duea: Ochn.
Se cultiva en Cuba. Se utiliza en
cocimiento, para los gases, sobre
todo de los recin nacidos, contra
todos los dolores de vientre y de
malas digestiones. Elimina
el cansancio y es muy eficaz para calmar a
las personas nerviosas.
APASOTE
.L: Oline. C: Kosik. Dueo: Babal
Ay.
Crece en toda Cuba y todas las
Antillas. Se encuentra en las costas
bajas. Existe abundantemente en
Puerto Rico y en las zonas tropicales y templadas.
BEJUCO DE CUBA.
L: Idya. C: Nyoyole. Dueo: Osain.
De origen sudamericano se encuentra tambin en
las Antillas Menores y Mayores; y en toda Cuba. Es
muy til en la Regla de Palo. Se hierve y se cuela
bien; con una jeringuilla o un gotero alivia las
afecciones de la nariz.
BERRO.
L: no se conoce. C: no se conoce.
Dueo: todos los orishas.
Nativo de Europa y Asia, se da en
toda la Amrica y en Cuba. Con l
se refresca a todos los orishas.
BIBIJAGUA O CAMPANA.
L: Aggog. C: Kusuambo Ngnga. Dueo:
Obbatal.
Se da silvestre en toda Cuba y en las Antillas
Mayores y Menores. Se utiliza en el omiero de
Obbatal. Para baldeos, baos, despojos, es muy
eficaz. La flor se seca, tuesta y pulveriza,
convirtindose en picadura para hacer cigarros y
fumar en pipa. Es muy bueno cuando uno padece
de ahogos. Tambin es alucingeno.
BLEDO CARBONERO.
L: Lob, Tet. C: no se conoce.
Dueos: Osain y todos los
orishas. Lo encontramos en
Cuba, Puerto Rico, Jamaica,
Bahamas, Santo Domingo,
Hait,
Trinidad y Amrica tropical con
tinental. Es una yerba escasa, propia de lugares
cenagosos. Se usa en algunos casos para el omiero
de los orishas. Este bledo es el que ms se usa en
medicina. En cocimiento, para el estreimiento, la
sfilis, y como depurativo de la sangre; tambin
para tumores malignos.
BONIATO.
L: Kunduku, Oduk. C: Mbala.
Dueos: Ochaoko y Ochn.
Se cultiva en toda Cuba, Antillas
Menores y Mayores y zonas
tropicales, tanto en la Amrica
como el Viejo Mundo y frica. Es
comida de todos los orishas menos Obbatal y
Oy. En el da en que se lee el porvenir, el pasado
y el presente, a un nuevo iniciado, generalmente el
boniato sale como prohibicin. Pero en donde est
la ley est la trampa. Las iyalochas,
iyaw, babalochas y en fin, todos los religiosos, le
llaman a este suculento manjar la papa dulce y
no se privan de ste a la hora de comer un buen
tasajo, bacalao o cualquier otra delicia de la
comida que va acompaando. El boniato hervido y
en baos, evita los granos y las manchas de la
piel. Tomado en cocimiento con leche o en papillas
fortifica los huesos, el cerebro y purifica la sangre.
CALABAZA.
L: Elegued d. C: Male, Malenque,
Yumuru. Duea: Ochn. Planta
originaria de la India, se cultiva en
toda Cuba y en los pases de clima
tropical, sobre todo en las Antillas
Mayores y Menores. Las hijas de
Ochn no pueden comer esta deliciosa fruta lo
mismo que las personas a quienes les salen los
oddun de Obbara Meyi y Och Meyi. Es ofrenda de
Ochn que la recibe gustosa.
Se usa como rogacin del vientre en las mujeres e
mbarazadas, ofrecindose despus a este orisha.
Las semillas pulverizadas se usan como vermfugo.
CANELA.
L: Dd. C: Mokokaguando.
Duea: Ochn Yey Kari.
Planta originaria del sudeste de
la China y posiblemente de
Vietnam. Se cultiva en Cuba. La
canela sirve para preparar
amarres, afochs y talismanes.
Une a las personas por su gran poder.
CANUTILLO MORADO.
L: Ewe Karodo, Cotonembo,
Mini. C: Totoi. Dueos: El
blanco: Obbatal, Yemay. El
morado: Chang.
En Cuba aparece en Isla de la
Juventud, Las Villas, Cayo
Ramones, etctera. El blanco se
usa para lavar los ojos; el
morado, en baos. CAOBA.L: Ayn. C: Ykula.
Dueos: Chang y Obbatal.
Aparece en toda Cuba, las Antillas Mayores,
la Florida, Islas Vrgenes y en las Bahamas. Se
emplea en cocimientos para el catarro y contra el
pasmo o ttanos.
COCO.
L: Obi. C: Snda, Kumulenga,
Kanomputo, Ndungi. Dueos:
Obbatal y Yemay; de todos
los orishas.
Se encuentra en toda Cuba y
es abundante en la costa norte
de Baracoa. Existe en todas las regiones tropicales
y en el Pacfico. Se emplea el agua, la leche, la
manteca, el casco del fruto y las races para toda
liturgia religiosa.
COCUYO.
L: Ofuntana. C: Nkunia Ntoca. Dueo:
Osain. Se cultiva en toda Cuba.
Es muy mgico y lo usan mucho los
mayomberos.
ESCAROLA.
ESCOBA AMARGA..
L: Eggweniy. C: Bombo
(Carabal: Ifn). Dueos:
Babal Ay y Ayan.
Se cultiva en Cuba.Yerba
favorita con que despoja y
limpia Baba a los enfermos.
Planta medicinal, febrfuga,
amarga y corroborante. Su principio activo es la
parte nina.
GANDUL.
Dueo: Babal Ay.
Se encuentra en las Antillas Mayores y
Menores, Bermudas, Amrica tropical
continental, el Viejo Mundo y el
trpico.
GUERABICO.
L: Ew. Dueo: Eleggu. Crece en toda Cuba.
En ofoch y mpolo, o sea, el guerabico hecho
polvo, se pone en los lugares por donde pasa la
justicia y nos proteger. Es voz indgena cubana.
GIRA.
L: Eggw, Igba, Agbe . C:
Mputo Gunkala. Dueo:
todos los orishas.
Comn en toda Cuba,
tambin en todas las
Antillas, la Florida y la
Amrica tropical
continental.
Planta nativa de Sudamrica. Se cultiva en Cuba.
Pertenece a todos los orishas.
MAJAGUA.
C: Musenguen, Gusinga, Musinga.
Dueos: Oggn y Yemay.
Crece en toda Cuba, todas las
Antillas, la Florida y Bermudas. Con
alcohol alivia los dolores reumticos
y disuelve los tumores internos. Sus
flores, en cocimiento, mejoran la bronquitis y el
asma.
MARAN.
MARAVILLA.
L: Ewe Ewa Inkuallo. C:
Boddul. Dueos: Obbatal,
Yew y Oy.
Existe en toda Cuba, Islas
Vrgenes, Antillas Mayores, la
Florida, Bermudas y desde
Texas hasta Centro y Sudamrica.
PALMA.
En Cuba, se le llama palma no
slo a las diversas especies de
palmceas indgenas y
exticas, sino a otras muchas
plantas que nada tienen que
ver con las palmas.
PALO AMARGO.
L: Iggi Kikn. C: Momboco. Dueos:
Chang y Oggn.
Probablemente nativo de frica,
se encuentra
en Cuba, Antillas Mayores, Islas
Vrgenes, Bermudas, Amrica tropical
continental y en los trpicos del Viejo
Mundo.
PALO CUABA.
C: Kisiambolo.
Se encuentra en toda Cuba. Tambin se conoce
por cambia el rumbo, cambia voz o cambia
camino. Se le llama a la Cuaba.
PALO JURUBANA.
Dueos: Eleggu, Chang y Oggn.
Conocido en toda Cuba, principalmente en las
zonas de Vuelta Abajo y Trinidad. Este palo saca
con sus poderes mgicos todo lo malo del cuerpo.
Muy importante en hechizos.
PALO VENCEDOR.
L: ? C: ?
Se encuentra en toda Cuba. Se vende en el
mercado para baos y trabajos.
PARASO.
L: Ibayo, Yiya. Dueo: Chang. Se encuentra en
toda Cuba.
Protege y da suerte. Muy querido por los
religiosos.
PARA-M.
C: Kagungaco.
Se encuentra en toda Cuba. Influye, domina y
posee a quien se le hace el hechizo. Tiene
propiedades afrodisacas.
PERALEJO DEL MONTE.
Duea: Ochn. Oriundo de terreno montaoso.
Crece en Cuba, Puerto Rico, Islas Vrgenes, Hait,
Santo Domingo y Amrica tropical continental.
En polvo y como cocimiento se le da al hombre
para privarlo de su virilidad.
PEREJIL
L: Isako, lyadede. C: Ntuoro. Duea:
Ochn. Crece en toda Cuba.
Se emplea en santiguamientos y
despojos.
PICA PICA.
L: Ain C: Ot. Dueos: Babal
Ay y Eleggu. Crece en toda
Cuba.
Se usa en cocimientos y calma las
picazones.
PIMIENTA DE GUINEA.
Pimienta, L.L: At. C: Es Kukaku.
Dueo: Oggn. Crece en toda Cuba.
Alimenta las prendas y se usa en
polvos malficos u ofoch.
Se utiliza en la Chamba, y en el
omiero de la Ocha.
PIN BOTIJA.
L: Add Akunu. C: Masoros. Dueos:
Elegga y Chang. Crece en toda Cuba.
Muy efectivo contra las brujeras.
PRODIGIOSA.
Tambin se le llama hoja
bruja, siempre viva,
vbora, inmortal. Crece en
toda Cuba.
En cocimiento saca la bruj
era. Sus hojas se emplea
n en cocimientos contra las cefalalgias e
inflamaciones drmicas.
QUITA MALDICIN.
Ver: Rompezaragey
RESED.
Duea: Yemay.
Planta originaria de la regin tropical, crece
principalmente en la India y frica.
ROMPEZARAGEY.
L: Tabat. C: Ntema Dianfinda. Dueo: Chang.
Llamado tambin Quita
Maldicin.
Crece en las Antillas Mayores y
Menores, la Florida y Amrica
tropical, en las mrgenes de los ros, las colinas y
los matorrales.
ROSA.
L: Idn, Dido. Duea: Ochn. Crece
en toda Cuba.
Se usa en baos para atraer.
RUDA.
L: Atop Kun. Dueo: Chang. Crece
en toda Cuba.
En la casa donde crece esta planta los
malos espritus no entran. Como
remedio casero, el pueblo lo usa en
fricciones y baos.
SALVADERA.
L: Ewe Gunna, Arwica.
Se encuentra en Cuba, en las
Antillas Mayores, en algunas de
las Menores y Amrica tropical
continental. A la hora del
entierro, las personas allegadas
de un difunto se limpian con ella
y con gajos de escoba amarga.
SALVIA.
Dueo: Babal Ay. Se halla en todas las Antillas,
la Florida, Mxico y el norte de Sudamrica.
SESO VEGETAL.
Dueo: Obbatal. rbol
originario del frica tropical,
principalmente de Guinea.
Cultivado en todas las Antillas y
abundante en Jamaica y Cuba.
Se usa para curar la locura.
SIEMPRE VIVA.
Llamada Eterna de Australia.
Existe en toda Cuba.
TABACO.
L: Ewe Etba, Ach. C: Sunga. Dueos:
Osain, Eleggu, Oggn y Ochosi.
Planta nativa de Sudamrica y cultivada
en Cuba desde la poca precolombina.
Cura el pasmo o ttanos y es gran
emoliente. T
ORONJIL.
L: Ewetuni. Crece en toda Cuba.
Con yerba buena, yerba luisa y
cscara de naranja china en
infusin, corta las diarreas.
TRBOL DE AGUA.
L: Ew Etmeri. C: Knda Tatu . Dueos: Obbatal
y Yemay .Comn en todas las lagunas de Cuba.
En charcos en la isla de Guadalupe y en la Amrica
tropical continental.
VALENCIANA.
Tipo de arroz cuyo grano es redondo; especial para
paellas.
VERDOLAGA.
Duea: Yemay. Crece en toda Cuba.
Se emplea para limpiezas y baldeos.
YAMAO o YAMAGUA.
L: Fendetbillo. C: Nkita, Machucho.
Crece en toda Cuba.
Con ella se ruega a Chang y sirve para llamar
todo tipo de situaciones.
YEDRA.
L: Laro. Dueo: Obbatal.
Se encuentra en Cuba, Puerto Rico, Islas Vrgenes,
Jamaica, Santo Domingo, Hait, Guadalupe, la
Florida y Amrica tropical continental. Se emplea
para juntar personas, contener hemorragias y
como fricciones contra el reuma.
LOS ORISHAS Y SU COHORTE AGGAY:
orisha de la tierra seca, del desierto. Patrn de los
caminantes, de los automovilistas, de los aviadores
y de los estibadores. Patrn de la Ciudad de La
Habana.
ATAR. Pimienta.
IL. Casa.
OCHA. Santo.
CENTELLA:
Mariwonga
Marufina
Maringoya
Mariangela
Mariaguairo
Mara Carabela
BALUANDE:
Mara Grande
Mara Bu
Mara GuindeBatalondiSatundemba
NOMBRE DE LOS 7 DIALECTOS CONGOS:
- Congo Real
- Congo Dingola
- Congo Dunga
- Congo Nunga
- Congo Kakela
- Congo Musundi Avonde
- Congo Musundi Tantas
NOMBRE DE LAS 7 MPAKAS:
- Mpaka Bititi Mensa
- Mpaka Bejuco Finda
- Mpaka Campo Santo
- Mpaka Munanso Gongo
- Mpaka Cheche Mapiango
- Mpaka Guia
- Mpaka Munanfinda
CLASES AFRICANAS ESCLAVIZADAS,
SACADAS DE AFRICA:
YOLUFES ------------------ DE SENEGAL
FULASI -------------------- DE SENEGAL, MAS AL
ORIENTE
MANDINGAS -------------- DE SENEGAL
BAMBARAS ---------------- DESDE GUINEA LAMBU
TO DE LAS COSTAS DEORO
ARARA -------------------- DESDE LAS COSTAS
DE ORO
CARABALIES -------------- DESDE LAS COSTAS DE
ORO
BANGUELAS -------------- SUR OESTE DE ANGOLA
CON EL SUR
LUANGOS ----------------- DE ANGOLA
SULU ---------------------- ORIGEN ANGOLANO
BAKONGOS --------------- ORIGEN ANGOLANO
LUISI ---------------------- HERREROS
AMBULANTES DE ANGOLA
HISTORIA DE MAMBE, EL PRIMER NKISE
En la tierra de Brullumba naci Mambe hijo de
Murabanda, de tierraEnkita.
En Brullumba viva la tribu lumboma.Murabanda
cazador y leador, recorra con su hijo el monte,
Ensendole todos los secretos de su faena,
ya que se encontrabaviejo y alguien debera
ocupar su lugar de brujo en la tribu.
Pensandoen Mambe lo preparaba para el futuro,
ensendole la naturaleza ysus secretos, cosa que
aprendi de su difunto abuelo Mambele, en
memoria a este bautiz a su hijo con el nombre de
Mambe.
Otro hijotena, del cual no se saba su rumbo ni
paradero, se deca que estehijo llamado Barabanda
viva errante en el monte, debido a que legustaba
la soledad.Barabanda era guerrero fuerte y en
combate dentro de su tribu diomuerte a Mayiquiri,
tambin guerrero y esposo de Mariwanza, que
aescondidas tena amoros con Barabanda cuando
muri Mayiquiri.
Una junta de ancianos y guerreros form un
tribunal, para juzgar aBarabanda. El conociendo el
peligro huy a la selva sin dejar rastros,repitiendo
estos homicidios cada vez que alguien lo
encontraba en la selva, mataba para que nadie
delatara su paradero. Cada vez que sutribu
combata con canbales, l peleaba a su lado
vistiendo piel de leopardo, cosa que lo
haca irreconocible para la gente de su tribu.
Y cantaron:
BRILLUMBA NGO MOILEMOILE.
Rezo de la Ejecucin:
SIMBIRIKO KIMBANZA
KIMBANZA SIMBIRIKO
NUMALO ENSE MI BRILLUMBA
MONIKIAMBOTO MUMBA.
KUTENQUERE MUNALONGO
KONYOSE BRILLUMBA MAMBE
ENTIMA KUNAKONGO
ATERERE NODOKE SABRABANU
EMDEMBO ENTULO SENSENUO
MAMBE YAMULEMBE-MAMBE
GANDO NDUANA SESE
SESEMAYIMBE ENKANVILLAMA
VILLAMA
MAGAMBA MAMBE WANZA
MATARI MATARI NSASI
NKUMA MAYAMBE
MAMBA KALUNGA
ENTUMA SALAMANTUMA
MAYIQUIRI ENSILANBAMZA
NDINGA NSUSO LEMBA
RUMIA NSILA OKA
GUARIENE MINGONGO
CHECHE SAMBRIKOMA
SANGO MASANGORIA
MAKONDO MAMNE
MURANDE NDIMBO NDINGA
YAMULEMBE NSIME ERO MAMFINDA
ENGOMA GUAGUARA BAFIOTE
SIMBIRIKOLLO.
Se apart de Murabanda y Entubiroma hizo su
entrada portando unosbejucos para ligar a Mambe
y as mitigar su dolor, este comenz elligamento
diciendo:
KATUKANDO-EMPABIAKU
KAMBA TONDELE ATERERE
MURABANDA ATERE
MUNALONGO SENSEKU
KUANI NIOCO ENTUBIRONA
YARI KIBONDA NGO
MAMBELE KUBONDA
MABE SESE NUMA
NKISI MALONGO EMPUNGO
ENFUA FUIRI NFUMBE
MASIMONE PAGUIAME
MAMBE KUTARA BANGO
YALULA MONIKIAMBOTO YANTANSO
YIMBULA BANGO BRIYUMBA
GUANGUARA.
(CANTO)
NTUBIRONA KRIYUMBA
YA NSAURE ERO KONYOSE
GUARIRIONGA, NSULO
MAYIMBE KARIRE, ZUTETE
CHIQUIRIMATO, KARAIRE KUTENGUERE
ENTIE AHULLERE
MAMBE KISENGUERE LIFAN KULE
KIGUAGUA, ENSISAURIA
MAYIMBE, GANDO ENTIMA
MENGA YAMULEMBE.
............... Y cantaron:
LA CENIZA Y SU IMPORTANCIA
EN REGLA DE PALO MONTE
La ceniza, la casera y cotidiana que se recoge en el
fogn, es por susmuchas virtudes y aplicaciones
mgicas, una sustancia precisa parael ngangulero
y el alas. El ngangulero se purifica antes de
manipularsu ikiso, si ha tenido antes contacto
sexual se purificar siempre conceniza que
disuelva las peores mculas.
EL FUNDAMENTO DE OZAIN
EN REGLA DE PALO MONTE
RESGUARDO DE ZARABANDA:
Longo sombia, pescado, jutia, piedra de imn,
limalla, maz tostadohecho polvo, rompe saraguey
macho, agua bendita, vence guerra,amansa
guapo, rompe roca, un pao morado, lengua de
un galloseca, ntoto infunda y de la nganga, sacu-
sacu, un pedacito decadena, un gallo, sobra y
juramento.
GUARDIERO II:
Un clavo de liniam sasongo, cinta morada,
pimienta de guinea ychina, almagre, tierra de
bibijagero, tierra de la nganga, un gallo, sejura
frente a lucero a los guerreros, se da sombra y se
entrega.
OZAIN DE MUNANSA:
Un giro cimarrn de cuello largo, arena de mar,
tierra de loma, tierrade los cuatro caminos del
cementerio, tierra de un parque o paseo,tierra de
cueva de bibijagua, arena de ro, un pedazo
de zurrn, tarrode venado, cabeza de un sapo
pato, saramayugn, cabeza demayimbe, el corazn
o centro de la cabeza de un pjaro carpintero,
cabeza de pjaro chambergo de situ, raz de Ceiba,
guayacn,dagame, cuaba negra, Guamal, sabic, 7
color y se le da el gallo yuna jicotea a la nganga.
LIMPIEZA DE CHOLA:
Gallina amarilla, helecho, romero, lino del ro,
zazafra, harina, perejil,arroz, coco, incienso de
mata, girasol, botn de oro, cinco kilos,
paoamarillo. Va al ro.
BAO DE CHOLA:
Botn de oro de la nia, helecho, lino, mejorana,
canela, miel deabeja, un huevo.Cinco baos.
PARA UN MATRIMONIO:
Un huevo de gallina cargado con avispa, mayimbe
kiyumba dehembra y macho, tres clases de
pimientas de guinea, ajonjol, sal desiete lugares
macho, tierra de la prenda, un huevo de guinea.
PARA QUITAR BRUJO ECHADO:
Bao de ristra de ajo, pin de botija y ruda.
PARA ATRAER:
Una cazuela nueva, agua bendita. Aceite,
polvo beleo, azogue ,precipitado rojo, ua cajita
chiquita, nombre de la persona, un pedazode
mate. Se enciende 21 das.
PARA ALEJAR:
Polvo del fondo de una cazuela, semilla de
quimbomb, tierra decuatro caminos, chamba,
cuatro plumas de palomas de lomo, dos decada
lado, el nombre, real de plata, se jura y se echa en
el cruce de lapersona.
PARA BIEN:
Un huevo de gallina dentro de un vaso de agua, se
coloca al lado dela nganga y se le pide tres das
seguidos, se limpia la persona, elhuevo se rompe
en la esquina, y el agua se bota de la puerta
haciafuera.
TRATADOS DE MALONGO
CANTOS
1. Menga sunso cuenda ganga. Entica gongo
me. Presina muentumbo malafo guimbansa
lumbo moco tata cuanda mi lucero
tataembella cuballendo dame vista, muable
quico quico tara muquisa 7apemba a lumbra,
moco.
Chaminogondo
Chagorongondo panganadiame mi cunonsiete
buene noches gondondembe gondo malembe esta
munontato.