l Cielo y los Tiempos Finales

Preguntas sobre el destino eterno de los cristianos y de los tiempos finales.

Mis preguntas son: Qu pasa despus de la muerte? Los cristianos van al cielo? Cmo es el cielo? y qu
de la nueva Jerusaln? Dios va a restaurar la tierra, y los animales dejarn de ser salvajes. Es esta una
indicacin de que la eternidad ser en la tierra restaurada por Dios? O va a haber comunicacin entre el
cielo y la tierra y estaremos en el cielo y podremos venir a la tierra?

A continuacin publicamos las contestaciones. Las preguntas estn resaltadas en azul para facilitar la lectura.
Qu pasa despus de la muerte? Los cristianos van al cielo?

La respuesta a estas preguntas pueden ser sucintamente contestadas con las palabras del apstol Pablo:
AUSENTES DEL CUERPO Y PRESENTES AL SEOR.

En 2 Corintios 5: 6-8 leemos:

As que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes
del Seor (porque por fe andamos, no por vista); pero confiamos, y ms quisiramos estar ausentes del
cuerpo, y presentes al Seor.

En el texto griego de este pasaje, las frases presentes al Seor y ausentes del Seor estn en el tiempo
presente (lo que indica accin continua). Nosotros podramos leer a Pablo de esta forma:

Por lo tanto, viviendo siempre confiados, y sabiendo que mientras continuamos estando en el cuerpo,
tambin continuamos estando ausentes del Seor.
En contraste con esto, la ltima parte del pasaje contiene dos aoristas infinitivos: ausentes del cuerpo y
presentes al Seor. Estos aoristas acarrean la nocin de una vez por todas. [Citado en Anthony Hoekema,
The Four Major Cults, Grand Rapids; Eerdmans, 1978 p.356). Podramos entonces leer de la siguiente
manera, de acuerdo con el autor mencionado anteriormente:

As que vivimos confiados, yo digo, y prefiero estar. ausente del cuerpo [mortal, perecedero] y de una vez
por todas presente al [con l] Seor.

En cuanto a todo esto el Sr. Hoekema comenta: Mientras que los tiempos presentes en el v.6 nos pintan una
continuidad de estar en el cuerpo y una continuidad de estar lejos del Seor, los aoristas infinitivos del v.8
apuntan hacia un suceso que ocurre en un momento y es de una vez por todas finalizado. Qu significa
esto? Slo puede haber una respuesta: La muerte es una transicin inmediata entre el estar en el cuerpo y
estar en casa con el Seor (p.356).

En el momento que el cristiano muere, ella o l inmediatamente est en la presencia del Seor.

Es interesante adems, notar que la palabra griega pros, que es usada en la frase presentes al Seor,
sugiere una relacin ntima, bien cercana (cara a cara). Pablo por lo tanto, indica que la relacin que l espera
tener con Cristo inmediatamente despus de su muerte fsica es de una gran intimidad.

Cmo es el cielo?

Esta pregunta da para escribir ros de tinta. Permtanos ser breve. En el cielo ninguna actividad ser sin
propsito. La Escritura describe a los creyentes estando involucrados en un servicio continuo a Dios, aunque
en total paz. Apocalipsis describe a los salvos ofreciendo adoracin y alabanza ante el trono de Dios y de
Cristo (Ap. 19:1-6). Esta adoracin ser perfecta, no limitada o manipulada como puede ser ahora. Ser
espontnea y no forzada, genuina y no fingida. No estaremos somnolientos como a menudo lo estamos hoy
en los cultos. Estaremos llenos de gozo para expresar toda la alabanza posible a Dios.

Tambin estaremos sirviendo perpetuamente a Dios y Cristo (Ap. 1:5,6; cf. 22:3). No hablamos de un servicio
tedioso sino uno estimulante y vibrantemente gozoso. No existir el aburrimiento en la eternidad ya que
habr un sin fin de tareas y objetivos que lograr. Dios es un Dios de creatividad e ideas infinitas.

Una de las funciones que tendremos ser reinar con Cristo (Ap. 22:5). Estaremos, por tanto, involucrados en
tareas de gobierno. Una de las cosas que haremos, ya desde el comienzo, ser juzgar (gobernar) a los ngeles
(1 Cor. 6:2,3). Es obvio que en la eternidad estaremos por encima de los ngeles, lo contrario del presente.

Por ltimo, los creyentes estaremos perpetuamente aprendiendo ms de nuestro gran Dios. Se nos mostrar
las abundantes riquezas sin fin de su gracia (Ef. 2:7). Recordemos que Dios es infinito, por lo cual nunca
terminaremos de explorar y conocer su grandeza. En lo personal, pienso que una gran mayora de cristianos
va a estar tomando estudios bblicos por mucho tiempo, para compensar por la falta de lectura bblica y la no
concurrencia a los estudios bblicos que deberan haber tomado cuando estaban en la tierra.

Qu de la nueva Jerusaln? Ya que Dios va a restaurar la tierra, y los animales dejarn de ser salvajes, es
sta una indicacin de que la eternidad ser en la tierra restaurada por Dios? O habr comunicacin entre el
cielo y la tierra y estaremos en el cielo y podremos venir a la tierra?

Debido a que la tierra fue maldecida cuando Adn y Eva pecaron contra Dios, es obvio que la tierra tiene que
ser restaurada antes que la eternidad comience. No solamente la tierra ser renovada, tambin la atmsfera
de la tierra (el primer cielo) y el universo estelar (el segundo cielo) sern renovados.

Las Escrituras hacen referencia varias veces a que los cielos y la tierra pasarn. Por ejemplo, el Salmo 102:25-
26 habla de los cielos y la tierra siendo mudados. Apocalipsis 21:1, 5 habla de nuevos cielos y nueva tierra, y
que todas las cosas sern hechas nuevas. La palabra griega para designar la renovacin del cosmos es kainos.
Significa nuevo en naturaleza o cualitativamente nuevo. Por lo tanto, la expresin cielo nuevo y tierra
nueva no se refiere a un cosmos absolutamente diferente al ya existente, sino al cosmos presente. Es este
cosmos presente el que ser totalmente renovado. Por ello Mateo 19:28 describe esta renovacin como la
regeneracin, y Hechos 3:21 como la restauracin de todas las cosas.

La nueva tierra, habiendo sido renovada, tendr una condicin eterna. Antes de que comience la eternidad,
ser adaptada para existir en el estado eterno, lo cual requiere grandes cambios fsicos y morales. Todo ser
nuevo en la eternidad. Algo importante a tomar en cuenta es que en la eternidad, cielo y tierra no sern ya
dos dimensiones separadas como lo son hoy en da, sino que ambas se fusionarn. De ello se desprende que
los creyentes continuarn estando en el cielo, al mismo tiempo que estn en la tierra.

El Cielo, por consiguiente, encompasa el cielo nuevo y la tierra nueva. La Nueva Jerusaln la ciudad
eterna, que mide 1500 x 1500 x 1500 millas, aparentemente descender y se establecer sobre la nueva
tierra (Ap. 21:2). Esta ciudad ser la morada eterna de los santos de todas las pocas.

En lo referente a los animales, debido a lo que ya explicamos, no creemos que esa sea una indicacin de que
la vida eterna ser slo en la tierra. En la interpretacin premilenista, a la cual personalmente suscribo, la
mencin de los animales siendo inofensiva otra vez, es una referencia al milenio luego de la 2da. Venida de
Cristo. Durante el milenio Jesucristo reinar en la tierra desde Jerusaln, y al final de los mil aos comenzar
la eternidad.

Pablo Santomauro fue subdirector de CIR. Apologa Cristiana, CIR, P.O.Box 846, Montebello, Cal. 90640-
EE.UU. URL de CIR: (en espaol). El Centro de Investigaciones Religiosas (CIR) es una organizacin
interdenominacional especializada en la apologtica de sectas. Fue pastor ordenado, autor profuso de
artculos relacionados con la disciplina de la apologtica cristiana y conferencista especializado en sectas y
religiones comparada.