Ser espiritual

Un espritu o ser espiritual es una supuesta entidad no 3. En la teologa occidental, el Espritu Santo es una
corprea que aparece en muchas religiones. persona de la Divina Trinidad (Dios Padre, Hijo y
Espritu Santo). El Padre (Dios) como la fuente, el
En algunas partes del mundo se cree que los espritus son
capaces de poseer a las personas. Hijo (Jess como el "caudal" o el camino), y el
Espritu como la transmisin.
Histricamente, los espritus han sido atribuidos un n-
mero de poderes, tanto sobre la naturaleza como sobre 4. En muchas culturas, los espritus existen en el mis-
seres humanos. Muchas veces se dice que los poderes de mo plano que los dioses, aunque en un rango de
un espritu estn ligados a su propsito de creacin. jerarqua menor, como por ejemplo los Elfos nr-
dicos o los ngeles en el cristianismo.
Tambin la religin catlica reconoce dones en la gura
del Espritu Santo, pero no para que los usase l, pues no
son de l, sino para que los transmitiese a los humanos,
por gracia divina (Dios otorgara uno o varios dones a una 3 Espritu en Filosofa
persona en un momento dado, a travs de l, que hace las
veces de mensajero). Fuera del contexto religioso (aunque pueda aplicarse
tambin en l), en sentido gurado, el espritu se ree-
re al concepto de que todos los espritus forman parte
de una unidad mayor, y que, aunque funcionen como una
1 Etimologa identidad separada, tienen una conciencia comn, como
por ejemplo el espritu nacional, el espritu de equipo, etc.
La palabra espritu viene del Latn spiritus, que signica El espritu es la sustancia de los seres humanos, la par-
aliento o respiro, y como el aliento es sinnimo de vida, te de nosotros mismos que nos hace iguales, hermanos.
la palabra denota que el alma que sigue viviendo se sepa- Factores como la raza o el contexto de vida son los ac-
ra del cuerpo muerto o cadver, pero como tiene aliento cidentes y son los que nos diferencian.
metafricamente se entiende que sigue viva.
En este sentido, el trmino espritu ha sido usado como
La palabra inspirar (del latn inspirare) tiene la misma sinnimo del concepto griego de pneuma por Hegel, Ken
raz que espritu. Es un trmino compuesto del prejo in Wilber y Friedrich Schelling.
(dentro) y del verbo spirare (respirar).
Sin embargo, el concepto de espritu ha sido despresti-
En la Biblia, la palabra ruah (, cuyo signicado es giado por las contradicciones a las que lleva, ya que es
viento) se suele traducir como espritu de esencia di- denido como una realidad radicalmente no material. En-
vina, lo que nos ha llegado como Espritu Santo. Es por tonces, como se relaciona con nosotros, absolutamente
ello que en la escena de pentecosts, el Espritu Santo es materiales? y, en consecuencia, por qu no tenemos nin-
representado como el viento y tambin el fuego que guna constancia racional del espritu si no es a travs
transforma a los apstoles de Jess y les da la fuerza pa- de las partes materiales de lo real?
ra salir al mundo a predicar su palabra; Es el fuego que
enciende otros fuegos, es decir, que inspira.
4 Espritu Santo
2 El Espritu en las religiones Hay por lo menos tres posibles interpretaciones de los sie-
te espritus de Dios. La primera es que los siete espritus
La palabra espritu en su contexto religioso ha llegado de Dios son simblicos del Espritu Santo. La Biblia y es-
a obtener un nmero de signicados: pecialmente el libro de Apocalipsis, utiliza el nmero 7
para referirse a la perfeccin y terminacin. Si ese es el
1. Sinnimo de Fantasma, Demonio o Duendecillo signicado de los siete en los siete espritus, entonces
no se reere a siete diferentes espritus de Dios, sino ms
2. Sinnimo de Alma. En trminos teolgicos, un es- bien al Espritu Santo perfecto y completo. La segunda
pritu es la parte ms profunda del alma del hom- visin es que los siete espritus de Dios se reeren a sie-
bre, a travs de la cual los seres humanos pueden te seres anglicos, posiblemente seranes o querubines.
ponerse en contacto con Dios. Esto encajara con los numerosos otros seres anglicos

1
2 5 EL MUNDO DE LOS ESPRITUS

que se describen en el libro del Apocalipsis (Apocalipsis 5.1 Segn los pueblos Amerindios
4:6-9; 5:6-14; 19:4-5).
Los Mapuches: En sus antiguas creencias, cuentan
Una tercera posibilidad se basa en Isaas 11:2, que dice:
que todos los espritus de los seres vivientes provie-
Y reposar sobre l el Espritu de Jehov; espritu de sa-
nen de un nima (espritu) universal, llamado el Pu-
bidura y de inteligencia, espritu de consejo y de poder,
Am. De esta nima universal se desprende el nima
espritu de conocimiento y de temor de Jehov. Esto po-
de cada hombre, llamada el am, que acompaa su
dra explicar los siete espritus de Dios: (1) el Espritu de
cuerpo hasta que vive. Pero no solamente el ser hu-
Jehov, (2) Espritu de sabidura, (3) Espritu de inteli-
mano tiene su propio am; todo ser viviente posee-
gencia, (4) Espritu de consejo, (5) Espritu de poder, (6)
ra su propia nima. Adems, incluso los espritus
Espritu de conocimiento, (7) Espritu de temor de Jeho-
antiguos (tales como los Pillanes), provendran del
v. La Biblia no nos dice especcamente quin/Qu son
Pu-Am. Solamente los wekufe (especie de espri-
los siete espritus, pero la primera interpretacin, que son
tus malignos) no poseeran am. Luego al morir el
el Espritu Santo, parece la ms probable.
ser humano, este volvera a reunirse al Pu-Am. (ver
Segn las doctrinas cristianas las virtudes del Espritu Creencias del pueblo mapuche).
Santo, se clasicaran en 7 aspectos conforme a los 7 es-
pritus de Dios que cita Apocalipsis (Apocalipsis 3.1; 4.5;
Los Guaranes: Para este pueblo, el alma proviene
5.6) vistos mediante las siguientes explicaciones el prime-
del paraso de Tup Ruet, dios de la lluvia. Al mo-
ro se basa en la Sabidura, el segundo en Entendimiento,
rir, el espritu del muerto vuelve a su lugar de origen.
el tercero en Consejo, el cuarto en la Fortaleza, en el quin-
to la Ciencia, en el sexto la santidad, y por ltimo encon-
tramos el Don de temor de Dios Vase tambin: Ttem.

1. El espritu de Sabidura (xo_28:3), sera con- 5.2 Segn los Mormones

cedido por el Espritu Santo que permitira apreciar
lo que vemos, lo que presentimos de la obra divina. La parte del ser viviente que existe desde antes del naci-
miento del cuerpo mortal, que mora dentro de ese cuerpo
2. El espritu de Entendimiento (Isa_11:2), es el durante la vida terrenal y que despus de la muerte exis-
del Espritu Santo que lleva al camino de la contem- te como un ser separado hasta la resurreccin. Todos los
placin, camino para acercarse a la divinidad. seres vivientes -el hombre, los animales y la vegetacin-
fueron creados espiritualmente antes que existiese fsica-
3. El espritu de Consejo (Isa_11:2), consistira en mente sobre la tierra forma alguna de vida (Gn. 2:45;
saber decidir con acierto, aconsejar a los otros f- Moiss 3:47). El cuerpo de espritu es a semejanza del
cilmente y en el momento necesario conforme a la cuerpo fsico (1 Ne. 11:11; ter 3:1516; DyC 77:2; DyC
voluntad divina. 129). Todo espritu es materia, pero es ms renada y pu-
ra que los elementos o la materia terrenales (DyC 131:7).
4. El espritu de Fortaleza (Isa_11:2), es la virtud
Toda persona es literalmente hijo o hija de Dios, habien-
que el Espritu Santo supuestamente concede al el,
do nacido como espritu, de Padres Celestiales, antes de
ayuda en la perseverancia, como una fuerza sobre-
nacer de padres terrenales en la carne (Heb. 12:9). Toda
natural.
persona que viva o haya vivido sobre la tierra tiene un
cuerpo espiritual inmortal, adems de su cuerpo de carne
5. El espritu de Ciencia (xo_31:3), Es la virtud
y huesos. Segn lo denen a veces las Escrituras, el esp-
del Espritu Santo que permitira acceder al conoci-
ritu y el cuerpo unidos constituyen el alma (DyC 88:15;
miento. Es la luz invocada por el cristiano para sos-
Moiss 3:7, 9, 19; Abr. 5:7). El espritu puede vivir inde-
tener la fe del bautismo.
pendiente del cuerpo, pero el cuerpo no puede vivir sin
6. El espritu de santidad (Rom_1:4), el corazn del el espritu (Stg. 2:26). La muerte fsica es la separacin
cristiano no debe ser ni fro ni indiferente. El calor del espritu y el cuerpo. En la resurrecin, el espritu se
en la fe y el cumplimiento del bien es la santidad y la rene con el mismo cuerpo de carne y huesos que habi-
piedad, que el Espritu Santo derrama en las almas. t siendo un ser mortal, con dos diferencias importantes:
nunca volvern a separarse, y el cuerpo fsico ser inmor-
7. El espritu de Temor de Dios (Isa_11:2), sera tal y perfecto (Alma 11:45; DyC 138:1617). Un espritu
la virtud que salva a los creyentes del orgullo, supo- no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo, Lucas
niendo que lo deben todo a la misericordia divina. 24:39. El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu,
de que somos hijos de Dios Rom. 8:16. Gloricad a Dios
en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, 1 Cor. 6:20. Este
cuerpo es el cuerpo de mi espritu, ter 3:16. El hombre
5 El Mundo de los Espritus es espritu, DyC 93:33. Cristo ministr a los espritus de
los justos en el paraso, DyC 138:2830 (1 Pe. 3:1819).
 3

Habis nacido en el mundo mediante el agua, y la sangre,

y el espritu, Moiss 6:59. Estaba entre aquellos que eran
espritus, Abr. 3:23. Espritus inmundos. Jess ech fuera
muchos demonios, Mar. 1:27, 34, 39. Sal de este hombre,
espritu inmundo, Mar. 5:213. El espritu malo ensea
al hombre que no debe orar, 2 Ne. 32:8. En el nombre de
Jess echaba fuera demonios y espritus inmundos, 3 Ne.
7:19. Muchos espritus falsos se han esparcido por la tie-
rra, engaando al mundo, DyC 50:2, 3132. Jos Smith
explic las tres claves para distinguir si un espritu es de
Dios o del diablo, DyC 129.

6 Vase tambin
Fantasma

ngel
Espiritualidad

Espritu
Ahl al-turab

Espritu
4 7 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

7 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

7.1 Texto
Ser espiritual Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Ser_espiritual?oldid=91940062 Colaboradores: Pilaf, Mozstyle, Cookie, Xatufan, Pa-
ti, LeCire, Chobot, Yrbot, Varano, Marb, CEM-bot, Unic, Tortillovsky, Escarbot, Alavisan, Reiddp~eswiki, Botones, Egaida, JAnDbot,
Flafus, Netito777, Idioma-bot, Gerwoman, Matdrodes, Jorjum, Mafores, Antn Francho, PixelBot, Botito777, Furti, Makubex93, UA31,
Juan Quisqueyano, ArthurBot, Alelapenya, Xqbot, Endriago, AnselmiJuan, KamikazeBot, Dinamik-bot, Nefo87, EmausBot, Calint, Ma-
driCR, WikitanvirBot, CocuBot, Movses-bot, MerlIwBot, HiW-Bot, Mechita korn, Elvisor, Incolam, Legobot, Huehuechin, Vanesa903,
Oscar francisco luna, Noileber99 y Annimos: 35

7.2 Imgenes
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dores: Trabajo propio. Original Commons upload as Logo Begrisklrung.png by Baumst on 2005-02-15. Artista original: Stephan Baum
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7.3 Licencia del contenido

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