Los ngeles en el cristianismo

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CAPTULO 19

El ngel de Jehov acampa alrededor de los que le temen, y los defiende

(Salmo 34.7).

Hay una relacin muy estrecha entre los hombres y los ngeles. El autor del
libro a los Hebreos dice que los ngeles son espritus ministradores, enviados
para servicio a favor de los que sern herederos de la salvacin (Hebreos
1.14). Cristo, al referirse a los nios, dice: Sus ngeles en los cielos ven
siempre el rostro de mi Padre que est en los cielos (Mateo 18.10).

Los ngeles son muy inferiores a Dios, pero son superiores al hombre en
inteligencia y poder. Los ngeles son seres espirituales. Muchos se han hecho
preguntas acerca de ellos que el hombre no ha podido contestar. Sin embargo,
la Biblia se refiere tanto a ellos que el lector fiel de la palabra puede
aprender mucho de ellos y de sus obras.

Su origen
Los ngeles son seres creados: Todas las cosas por l fueron hechas (Juan
1.3). (Lea tambin Nehemas 9.6.) Porque en l fueron creadas todas las
cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles
(Colosenses 1.16).

La Biblia nos habla de algunos ngeles por sus nombres y en ocasiones nos
describe sus misiones. La palabra de Dios menciona varias clases de ngeles
como los arcngeles, los serafines y los querubines. Habla del arcngel Miguel
(Judas 9) y de los ngeles, autoridades y potestades (1Pedro 3.22;
Colosenses 1.16).

Acaso cuando Dios cre a los ngeles tambin cre a los ngeles malos? La
respuesta es no. Dios no hace nada malo. Cuando Dios hubo terminado la
creacin del mundo dijo que todas las cosas que haba creado eran buenas en
gran manera (Gnesis 1.31). No sabemos exactamente cundo Dios cre a los
ngeles, pero sabemos que los ngeles malos no fueron creados malos. Ellos
cayeron en ese estado despus de la creacin. Judas se refiere a los ngeles
que no guardaron su dignidad (Judas 6) mostrando as que en el principio no
eran las criaturas rebeldes que llegaron a ser despus. Cristo dice acerca del
diablo que no ha permanecido en la verdad (Juan 8.44); esto indica que una
vez estuvo en la verdad. Concluimos, entonces, que en el principio todos los
ngeles fueron creados buenos en gran manera, pero despus algunos,
como el diablo, se rebelaron y cayeron.

Su gran nmero
Jacob vio una gran compaa de ngeles y se refiri a ellos como
campamento de Dios (Gnesis 32.2). A Eliseo y a su criado se les permiti
vislumbrar sobre las montaas alrededor de ellos un ejrcito con caballos y
carros, los cuales fueron mucho ms numerosos que los que el gran ejrcito
de Siria posea (2 Reyes 6.1317). Cristo solamente tena que decir una
palabra, y ms de doce legiones de ngeles hubieran estado a su mando
(Mateo 26.53). El escritor del libro a los Hebreos se refiere a una compaa
de muchos millares de ngeles (Hebreos 12.22). Juan vio millones de
millones de estos seres celestiales (Apocalipsis 5.11). Con relacin a los
ngeles malos, existen tantos de ellos que Dios provey un lugar especial
para el diablo y sus ngeles (Mateo 25.41). (Lea tambin Apocalipsis 20.10.)

Si nuestros ojos se abrieran como se abrieron los ojos del criado de Eliseo
entonces veramos los ngeles alrededor de nosotros, sobre nosotros y por
todas partes. Pero Dios en su sabidura infinita no permite que los ojos del
hombre mortal vean tales cosas. Luego, cuando el velo de la mortalidad se
haya quitado, nuestros ojos vern las provisiones de Dios que la lengua mortal
no puede describir y los ojos mortales no pueden contemplar.

Sus atributos
1. Son espritus

Los ngeles son seres espirituales. De los ngeles dice: El que hace a sus
ngeles espritus, y a sus ministros llama de fuego (Hebreos 1.7). Es cierto
que los ngeles han aparecido al hombre en forma visible, pero la forma
visible no es el cuerpo propio del ngel.

El Espritu Santo tambin ha aparecido en forma visible. l descendi sobre

Jess en forma de una paloma, pero esta aparicin no es su forma corporal.
La forma de paloma es una representacin simblica que le da al hombre una
idea ms clara del carcter y la obra del Espritu Santo. Tanto los ngeles,
como Dios, son seres espirituales.

2. Son individuos

Reconocemos que cada ngel, al igual que cada hombre, es un individuo. Por
ejemplo, Gabriel se le apareci a Zacaras y despus a Mara (Lucas 1.19, 26
38), y Miguel disput por el cuerpo de Moiss (Judas 9). De esto obtenemos la
idea que los ngeles tienen rasgos y oficios personales.

3. Son inmortales

Los ngeles no estn sujetos a la muerte fsica. Acerca del estado futuro de
los justos, Cristo dice: No pueden ya ms morir, pues son iguales a los
ngeles (Lucas 20.36). Los hombres y los ngeles son distintos en esto:
Mientras que el alma del hombre por un tiempo mora en un cuerpo mortal, los
ngeles no estn limitados de esa manera porque no tienen cuerpos mortales.
Despus de la disolucin del cuerpo, la morada terrestre del hombre, los
hombres y los ngeles sern semejantes; sern inmortales. Los justos morarn
con Dios en la gloria; los injustos pasarn la eternidad en el lugar preparado
para el diablo y sus ngeles (Mateo 25.41).

4. Son poderosos

La palabra de Dios dice que los ngeles son poderosos en fortaleza (Salmo
103.20) y que son mayores en fuerza y en potencia (2 Pedro 2.11). El poder
de los ngeles se demostr en la destruccin de Sodoma y Gomorra, en la
destruccin del ejrcito de Senaquerib (Isaas 37.36), en la resurreccin de
nuestro Seor (Mateo 28.25) y se demostrar ms en el juicio venidero
(Mateo 13.39; 2 Tesalonicenses 1.79; Apocalipsis 20.12). Los hombres no
pueden comprender el poder, la fuerza, ni la velocidad con que viajan y
actan los ngeles.

5. Son inteligentes

Es evidente que hay cosas que los ngeles no conocen. La Biblia dice que al
hombre le fueron reveladas cosas que los ngeles desean mirar (1 Pedro 1.12).
Adems, la Biblia recoge el testimonio que hay cosas que ni los hombres ni los
ngeles conocen (Mateo 24.36). Cuando Cristo dice ni aun los ngeles de los
cielos l da a entender que los ngeles son de inteligencia superior, pero no
tienen un conocimiento infinito. Los judos reconocieron la inteligencia
superior que poseen los ngeles. La mujer de Tecoa dijo a David: Mi seor es
sabio conforme a la sabidura de un ngel de Dios, para conocer lo que hay en
la tierra (2 Samuel 14.20). Los ngeles son seres que sobrepasan al hombre
en inteligencia. Sin embargo, tienen una inteligencia muy inferior a la de
Dios.

6. Son bondadosos

Esta virtud pertenece solamente, por supuesto, a los ngeles que guardaron
su dignidad (Judas 6). Tanto los ngeles cados como los hombres cados han
perdido su bondad. Notamos la bondad de los ngeles de Dios en el hecho de
que ellos son fieles al llevar a cabo los mandamientos de Dios, adorar a Dios
(Nehemas 9.6; Filipenses 2.911) y estar sujetos a l en todo. Los ngeles que
nunca han cado obedecen a Dios en los cielos y son espritus ministradores
enviados al pueblo de Dios en la tierra.

7. Son benevolentes

Esta virtud pertenece solamente a los ngeles fieles de Dios. Los ngeles del
diablo estn completamente entregados a la destruccin de los hombres,
mientras que los ngeles de Dios se dedican a promover los mejores intereses
del hombre. Medite en la obra de los ngeles para con hombres y mujeres
tales como Abraham, Lot, Jacob, Jos, Moiss, Zacaras, Pablo, Pedro, Juan,
Lzaro el mendigo, Ana, Elisabet y Mara.

8. Son felices
Los ngeles tienen la tarea agradable de ministrar a los escogidos de Dios y lo
hacen con gozo. Ellos se regocijan cuando los pecadores vuelven otra vez al
redil de nuestro Redentor. Los ngeles ayudan a los santos y adoran a Dios
junto con ellos en esta vida y compartirn con ellos mismos la gloria de Dios
en el futuro. Se juntarn con los santos de Dios en la presencia del Padre, el
Hijo y el Espritu Santo y cantarn juntos los himnos de alabanza y gloria a
Dios por la eternidad.

9. Son gloriosos

Los ngeles abundan en bondad, inteligencia, sabidura, pureza, gozo y

benevolencia. Glorifican a Dios (Isaas 6.3; Lucas 2.14; Apocalipsis 4.8; 7.11
12) y le sirven como mensajeros en toda buena obra; son seres gloriosos.

El oficio y la obra de los ngeles

1. Son espritus ministradores

Los ngeles santos son todos espritus ministradores. Los ngeles de Dios
ministraron a Abraham, a Jacob, a Moiss y a Daniel as como tambin
ministraron a la virgen Mara y a los pastores cuando anunciaron el nacimiento
de Jess. Ellos tambin ministraron a Jess mismo, a Pedro, a Pablo, a otros
discpulos encarcelados, a Juan en Patmos y a muchos otros creyentes. A
aquellos que temen a Dios, se les dice: El ngel de Jehov acampa alrededor
de los que le temen, y los defiende (Salmo 34.7). Por lo cual la mujer debe
tener seal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ngeles (1
Corintios 11.10). Despus que Cristo triunf cuando el diablo estuvo
tentndole por cuarenta das y cuarenta noches, vinieron ngeles y le
servan (Mateo 4.11).

2. Son mensajeros de Dios

Los ngeles trajeron noticias a Abraham cuando Dios decidi destruir a la

ciudad de Sodoma. Ellos tambin confortaron a Jacob en Padan-aram cuando
se sinti completamente abandonado. Fueron estos enviados celestiales los
que ministraron a Isaas al comunicarle acerca de su vocacin. Ellos, adems,
se aparecieron a Zacaras y le dijeron que l sera el padre de Juan el
Bautista. Tambin se le aparecieron a Mara y le anunciaron el nacimiento de
su hijo Jess. Fueron estos mensajeros de Dios los que trajeron las buenas
nuevas a los pastores cuando les anunciaron acerca del nacimiento del Rey,
Redentor y Salvador del mundo. Y estos espritus ministradores le revelaron a
Juan en la isla de Patmos algo de lo que va pasar en el futuro.

3. Ejecutan los propsitos y juicios de Dios

Dios usa a los ngeles para llevar a cabo su voluntad respecto al hombre. El
ngel del Seor entr en el campamento de los asirios y 185.000 hombres
fueron muertos. Tambin se puso en medio del camino de Balaam y le hizo
saber que l era ms insensato que la bestia que montaba. l atemoriz la
guardia en el sepulcro de Jess cuando el Seor resucit triunfante. Fueron
los ngeles los que hicieron la obra de separar a Lot de sus compaeros
malignos y llevaron el alma redimida de Lzaro al seno de Abraham. Los
ngeles son los siervos de Dios que recogern a los malos en la gran cosecha
final del Maestro (Mateo 13.4142). Ellos acompaarn al Seor Jesucristo
cuando venga a juzgar al mundo (Mateo 25.31; 2 Tesalonicenses 1.79). De la
manera que Dios ha usado a sus ngeles en esta poca para llevar a cabo sus
propsitos asimismo los usar en la obra de cerrar la misma a su debido
tiempo.

4. Sirven como guas al creyente

Fue un ngel quien dirigi a Felipe para que se encontrara con el eunuco
(Hechos 8). Tambin fue un ngel quien junt a Pedro y a Cornelio cuando la
puerta del evangelio se abri a los gentiles (Hechos 10). Un ngel sac a Pedro
de la crcel mientras sus compaeros estaban orando por l (Hechos 12). Y de
la misma forma un ngel dirigi a Pablo en su viaje a Roma (Hechos 27.23).

5. Glorifican a Dios

Nadie se dedica ms a la alabanza y a la gloria de Dios que estos seres

celestiales. Medite en el mensaje del serafn que alab a Dios en la presencia
de Isaas, diciendo: Santo, santo, santo, Jehov de los ejrcitos; toda la
tierra est llena de su gloria (Isaas 6.3). Analice la alabanza angelical que se
oy aquella noche en las colinas de Beln: Gloria a Dios en las alturas, y en
la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! (Lucas 2.14). Nunca
hubo una aparicin de ngeles en la cual Dios no fue glorificado entre los
hombres. Un da las voces de los santos y de los ngeles proclamarn juntos
las alabanzas de Dios en la gloria, diciendo: Al que est sentado en el trono,
y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de
los siglos (Apocalipsis 5.1314).

Algunas cosas que la Biblia no ensea

Algunas personas dejan que sus imaginaciones tomen el lugar de la enseanza
bblica y afirman con seguridad algunas cosas sobre las cuales la Biblia guarda
silencio o testifica lo contrario.

1. Que los ngeles son espritus de personas que vivieron en mundos

anteriores

La Biblia guarda un silencio absoluto acerca de este tema. Esta teora se basa
en pura especulacin humana. No sigamos los pensamientos humanos cuando
los mismos no estn en armona con la palabra de Dios.

2. Que los ngeles son hembras

Cuando algunas personas pintan a un ngel lo hacen de manera que el mismo

se vea como que es hembra. Todos los nombres de los ngeles hallados en la
Biblia son nombres masculinos. Adems, versculos como Marcos 12.25 y Lucas
20.35 nos demuestran que los ngeles no son seres sexuales.

3. Que los ngeles habitan los planetas

Esto puede ser o no cierto. Si Dios les necesita en esos lugares de cierto que
ellos irn y harn la voluntad de Dios tal y como la hacen en el cielo y en la
tierra. Pero debemos recordar que los ngeles son espritus que no necesitan
ningn planeta para vivir ni aun un hogar para descansar sus pies.

4. Que los justos llegarn a ser ngeles en el cielo

Cristo dijo una vez que los justos sern iguales a los ngeles (Lucas 20.36) o
como los ngeles que estn en los cielos (Marcos 12.25). Aqu notamos que
Jess se estaba refiriendo a dos clases de seres muy semejantes. De lo
contrario l hubiera dicho que los justos del pueblo de Dios llegaran a ser
ngeles despus de la resurreccin. Mientras que los santos son como los
ngeles en varias maneras, queda muy claro que ahora no son ngeles ni que
jams llegarn a serlo. La Biblia habla de los santos y de los ngeles en los
cielos y en la tierra (Apocalipsis 7.912).

Algunos dicen que Apocalipsis 22.89 prueba que seremos ngeles cuando
lleguemos al cielo. En estos versculos un ngel se refiri a s mismo como
consiervo de Juan y de los profetas. Un estudio cuidadoso de esta porcin
bblica nos ensea que el ngel no deca que l era lo que Juan llegara a ser.
Los hombres y los ngeles sirven como ministros y mensajeros de Dios, cada
uno en su respectivo lugar. Por tanto, son consiervos, ambos sirviendo a Dios.
El ngel se refiri a los dems creyentes, los compaeros de Juan,
como tus hermanos. No dijomis hermanos ni nuestros hermanos
mostrando as que aunque se consider a s mismo un consiervo de Juan y de
sus hermanos reconoci una distincin entre s y ellos. Este pasaje bblico est
en armona con todas las otras escrituras que tienen que ver con este asunto.
En conclusin, aunque el servicio de estos mensajeros divinos tiene mucho
que ver con el servicio de los que son parte del pueblo de Dios en la tierra, los
santos y los ngeles son seres completamente distintos, los dos estn sujetos a
Dios en su servicio. Tal parece que la relacin estrecha entre los ngeles y los
hombres continuar en los cielos.