Scrates para el Siglo XXI

GABRIEL M OTALORA 15.11.2014 | 04:46

Scrates para el Siglo XXI

La obra de Scrates nos ha llegado por su discpulo Platn. Miembro de una

familia acomodada de Atenas, se cas con una mujer bastante ms joven que
l y al parecer con un carcter insoportable que Scrates aprovechaba para
medir su propia templanza. Apreciaba mucho la vida gracias a su agudo
sentido del humor desprovisto de amargura o cinismo. Qu puede
aportarnos Scrates, en medio de una concepcin materialista de la existencia y un culto
al ego tan desmesurado?

En primer lugar, su actitud personal. l deba ser bajito y feo hasta el punto que su figura
inspiraba burlas, lo cual no era bice para sentirse muy seguro de s mismo. A Scrates no
le condicionaba su aspecto exterior como le pasa a nuestra sociedad de las apariencias.
Qu personalidad tendra para que acabara siendo considerado por los griegos como el
arquetipo del decoro filosfico, a pesar de su aspecto exterior. Ellos, que vivan en el
convencimiento de que un cuerpo bello era el reflejo de un alma bella. Gracias a Scrates,
comenzaron a admitir que un cuerpo como el suyo, puede contener una persona hermosa.
Nosotros, en cambio, con tanta psicoesttica de la imagen no podemos ocultar carencias
humanas bsicas muy profundas.

En segundo lugar, trabaj por lograr una conciencia social, aunque fuese juzgado de forma
superficial por quienes no perciban las sutilezas de su poderoso discurso intelectual y su
honestidad, que fueron sus principales herramientas de vida. Adems, se esforzaba en
instruir a una futura clase poltica para que gobernase con sabidura y justicia, con la
suficiente formacin especfica para resolver los problemas que se presenten y la
necesaria virtud moral sin la cual no es posible desarrollar bien la tarea gobernante.
Ayudarles a conseguirlo, era parte de su vocacin. Qu cosas.

Detrs de este pensador se halla la rebelin del individuo superior en valores. La filosofa
de Scrates es la bsqueda de la verdad como norma de su conducta, tan a pecho
descubierto, que ya quisiramos entre nosotros.

En tercer lugar, la educacin. Scrates consideraba que su misin no era impartir doctrina,
sino lograr que sus alumnos descubrieran su propio espritu para cuidarlo y cultivarlo. De
ah la expresin clebre que Platn pone en sus labios: Concete a ti mismo, la verdad
sin tratar de engaar ni engaarse. Que por algo es considerado el fundador de la filosofa
moral. Aceptaba con humildad no saber suficiente y los propios lmites y en consecuencia
estuvo abierto al cambio, porque saba que la bsqueda es avance siempre.

Desechar las humanidades del currculo educativo es la apuesta por la capacitacin solo
laboral mientras tenemos a generaciones de gran calidad utilitarista viviendo en el paro o
en la precariedad laboral. El sistema no funciona, y cada vez tenemos menos
competencias educativas humanistas que deberan iluminar al resto de materias. Tampoco
existe espacio educativo suficiente para cultivar la capacidad el pensamiento crtico que
contrarreste la actual sordidez econmica como un fin en s mismo. No s si la afirmacin
de la filsofa Martha C. Nussbaum de que la mayora de nosotros no elegira vivir en un
pas prspero que hubiera dejado de ser democrtico, tiene mucha validez viendo como la
codicia ha roto barreras hasta ahora infranqueables. Al menos, los Dilogos escritos por
Platn (casi todos de Scrates), debieran ser rescatados de la tala educativa por lo que
tienen de verdaderos modelos de de pensamiento.

Con su actitud, su conciencia social y su visin educativa, Scrates puso la justicia

siempre por delante de sus intereses personales hasta convertirse en una de las personas
ms influyentes de la historia, pasando a la posteridad no por su erudicin sino por su
actitud. Vamos, que sigue siendo un referente necesario.