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O estudo realizado por uma equipe de especialistas italianos concluiu que as marcas no Santo Sudário de Turim correspondem com perfeição aos relatos da Paixão de Cristo nos Evangelhos e que as lesões apontam para um homem que foi torturado e crucificado.
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O Santo Sudário é uma das maiores provas da autenticidade dos Evangelhos. Nesse tecido está impregnado a silhueta de sangue do Cristo crucificado e que desafia a ciência.
O estudo realizado por uma equipe de especialistas italianos concluiu que as marcas no Santo Sudário de Turim correspondem com perfeição aos relatos da Paixão de Cristo nos Evangelhos e que as lesões apontam para um homem que foi torturado e crucificado.
O estudo realizado por uma equipe de especialistas italianos concluiu que as marcas no Santo Sudário de Turim correspondem com perfeição aos relatos da Paixão de Cristo nos Evangelhos e que as lesões apontam para um homem que foi torturado e crucificado.
Na Universidade de Milo, conhecida tambm como la Statale, o Prof. Giampietro Farronato leciona Ortodontia. frente de uma equipe de especialistas que incluiu Bruno Barberis, Louis Fabrizio Rodella, John Pierucci Labanca; Mauro, Alessandra e Massimo Majorana Boccaletti o professor fez uma autopsia do Santo Sudrio. O resultado do trabalho foi publicado num livro rico e intrigante: Autopsia do Homem do Sudrio, editado por Elledici (Leumann, Turim, 2015), apresentado na igreja de San Gottardo em Corte, no evento Escola Catedral promovido pela confraria-empresa responsvel h sculos pela manuteno da catedral de Milo. O Prof. Farronato, em entrevista concedida ao jornalista Marco Respinti, declarou que a medicina forense ainda no havia dito tudo sobre o caso. Ento ns decidimos agir. A medicina forense analisa os sinais que podem ser encontrados no corpo ou no cadver, para que depois a polcia e o juiz ajam com base no laudo mdico legal. O Professor prossegue: A ideia de realizarmos um estudo anatmico profundo do Sudrio remonta a uns trs anos, a partir de fotografias tomadas por Secondo Pia em 1898 e os resultados dos estudiosos que vieram antes de ns. Indagado sobre a ideia que ele e sua equipe fizeram do crime, o Prof. Farronato respondeu: Obviamente o cenrio do assassinato no existe mais. Ns investigamos o crime apenas atravs das marcas deixadas no cadver. O que hoje muito". O Dr Giampietro Farronato respondeu pela equipe de mdicos legistas que fez a autopsia. A anatomia do corpo foi reconstruda por ns com dados morfolgicos registrados no linho. Fizemos uma reconstituio total e completa da face. E assim, o professor foi descrevendo o seu fascinante trabalho: Praticamente tratamos a imagem do Sudrio como a mscara forense que habitualmente se monta para descrever os ferimentos no corpo, vivo ou morto".
Eu e Alessandra Majorana exploramos as pegadas tornando-as mais
legveis para examin-las melhor medicamente. Com o software de gesto de imagens mais inovador disponvel, ns mudamos a orientao direita- esquerda, o claro e o escuro. Depois, ele aplicou os mtodos utilizados para tornar legvel a tomografia computadorizada Cone Beam, a ressonncia magntica e outros exames tridimensionais para a obteno de um diagnstico odontolgico legal completo, campo em que a sofisticao e a preciso atingem os detalhes mais diminutos. Aquilo que poderia parecer science fiction, na verdade, para Farronato trata-se de um mtodo cientfico, no de um filme, capaz de realar detalhes que conduziram a sua equipe a medies muito precisas. Perguntado pelo jornalista se ao estudar uma imagem num desgastado pano, velho de sculos, se se podia analisar o rosto como se fosse um cadver de carne, o professor respondeu: Foi como se estivssemos diante de um paciente que vai ser submetido a uma correo teraputica de tipo ortodntico ou cirrgico, como pontes, implantes dentrios, operaes maxilofaciais, coisas assim. Para o rosto estudado por meio da aplicao, pela primeira vez, de mtodos cientficos, como cefalometria craniana, que destaca as alteraes estruturais presentes no Homem do Sudrio, os dados obtidos foram: assimetria nos seios frontais, no osso zigomtico; desvio do septo nasal; e assimetria da mandbula com um deslocamento atribuvel a traumas ocorridos num perodo prximo ao decesso. pergunta sobre o que diz a cincia do Homem do Sudrio que objeto de uma disputa antiga, s vezes at veemente, o Prof. Farronato responde: A cincia diz que se trata de uma impresso deixada pelo cadver de um homem verdadeiramente submetido antes de morrer a torturas, flagelaes e espancamentos, coroado de espinhos e, finalmente crucificado. Isso determinou a morte daquele homem com uma correspondncia total s narraes dos Evangelhos, at na sucesso do tempo em que foram infligidas as torturas, inclusive a natureza da lanapost-mortem cravada em seu lado (cf. Jo. 19:33-34). O professor informou ainda que estudos cientficos realizados em maro de 2015, coordenados pelo Prof. Giulio Fanti e processados pela Universidade de Pdua, acompanhado de trs mtodos de datao qumicos e mecnicos, levaram a uma nova datao do linho: entre 283 a. C. e 217 d. C. perodo compatvel com a vida de Jesus na Palestina. Mas o modo de formao da imagem permanece um mistrio indissolvel. Inquirido se se tratava de Jesus, ele respondeu com esprito: O homem de f no pode dirigir cincia perguntas para as quais a cincia no pode dar respostas. Por sua vez, Alessandra Majorana, professora da Universidade de Brescia, em declaraes para o site especializado Ortodontia33, explicou que foi a primeira anlise do Santo Sudrio do ponto de vista morfolgico e traumatolgico utilizando software de ltima gerao. De nossa pesquisa disse a professora resultaram parmetros e dados novos, nicos e inesperados sobre o tipo de trauma. Os exames odontolgicos visaram os tecidos moles e a estrutura esqueltica do rosto. Do ponto de vista odontolgico, o homem jovem impresso no Sudrio apresentava uma dentio completa. Do ponto de vista sseo as medies cefalomtricas revelaram uma mandbula fortemente desviada para a esquerda muito provavelmente como resultado dos espancamentos antes da crucificao. Para a Profa. Majorana, o trabalho no levou em considerao a narrao religiosa, mas numa passagem do Evangelho de S. Joo, relatando as horas que precederam a crucificao, o evangelista descreve os golpes no rosto de Jesus dados com uma vara: Na realidade, no Evangelho fala-se de uma bofetada, mas o original em aramaico fala-se de uma varada, corpo contundente compatvel com o pesado trauma constatado por nossa anlise. Ela constatou ainda outras consequncias dos golpes, como a fratura da cartilagem nasal, trauma tambm confirmado pela anlise da imagem elaborada graficamente para isolar as marcas de lquidos orgnicos como o sangue e o suor impressos no tecido. Da imagem processada resulta que no h sinais de sangramento nasal, pelo que se pode supor que a fratura da cartilagem aconteceu pelo menos um par de horas antes da morte, concluiu a especialista. Fonte: http://blog.comshalom.org ============================ Nota de www.rainhamaria.com.br Lembrando o artigo publicado em 12.08.2015 Mais um cientista incrdulo se rende s evidncias cientificas de autenticidade do Santo Sudrio. O Santo Sudrio de Turim tem diferentes significados para muitas pessoas: alguns o veem como um objeto de venerao, outros como uma curiosidade medieval e outros inclusive como uma simples falsificao. Para um cientista judeu, entretanto, a evidncia o levou a v-la como um ponto de encontro entre f e cincia. O Sudrio desafia (as crenas fundamentais de muitas pessoas) porque existe uma forte inferncia de que nela existe algo alm da cincia, assinalou Barrie Schwortz, um dos principais peritos cientistas sobre o Sudrio de Turim. Embora admitisse que no tinha a certeza de que estivesse em jogo algo diferente da cincia na investigao da qual fez parte, Schwortz esclareceu: no foi exatamente isso que me convenceu, foi na verdade a cincia que me levou a este convencimento. Segundo a tradio, o Santo Sudrio de Turim foi usado para cobrir o corpo de Cristo logo aps sua crucificao. Este manto venerado durante sculos pelos cristos, foi objeto de diversas investigaes cientficas a fim de comprovar sua autenticidade e origem. A imagem sobre o tecido mostra um homem na parte dianteira e traseira que foi torturado brutalmente e que possua as marcas nos punhos e ps prprios da crucifixo romana. Schwortz, fotgrafo tcnico e perito nesta relquia, foi membro do Projeto de Investigao do Sudrio de Turim, que reuniu em 1978 famosos cientistas com o fim de examinar o manto. Nesta poca, Schwortz era judeu no-praticante e recusou-se a fazer parte da equipe, pois estava ctico quanto autenticidade do Sudrio, alegando que esta no era mais que uma pintura bem elaborada. Entretanto, estava intrigado pelas investigaes cientficas realizadas nele. Apesar de sua resistncia, Schwortz recorda que foi convencido por um colega a permanecer no projeto ele era catlico, especialista em imagens da Nasa que fazendo uma brincadeira lhe disse Voc no acha que Deus no gostaria de ter um dos seus escolhidos na nossa equipe?. Logo, Schwortz estava diante de um dos grandes mistrios da imagem, a qual at hoje impressiona seus examinadores. Para este projeto, a equipe desenhou um instrumento especfico para avaliar raios X, isto permitia que as luzes e sombras de uma imagem fossem esticadas ou projetadas verticalmente no espao, com base na sua intensidade proporcional de claros e escuros. Em uma fotografia normal, o resultado seria uma imagem distorcida. Entretanto, o sudrio mostrou uma perfeita revelao 3-D natural de uma forma humana. Isto significa que existe uma correlao entre a densidade da imagem, as luzes e sombras desta e a distncia do tecido ao corpo. A nica maneira de que isto possa acontecer por algum tipo de interao entre o tecido e o corpo, explicou o perito. Isto no pode ser projetado. No uma fotografia: pois estas no contm esse tipo de informao, assim como as obras de arte. Esta evidncia o levou a acreditar que a imagem do Sudrio tenha sido produzida de uma maneira que supera as capacidades, inclusive da tecnologia moderna. No h maneira que um falsificador medieval tenha tido o conhecimento para inventar algo como isto, e cri-lo por meio de um mtodo que no possamos reconhecer atualmente, em uma poca da histria humana muito orientada imagem. Imagina que no teu bolso est uma cmara e um computador conectados entre si a um pequeno dispositivo, explicou. O Sudrio se transformou em um dos elementos mais estudados da histria humana, e a cincia moderna no tem uma explicao de como foram geradas suas propriedades qumicas e fsicas. Enquanto a imagem do Sudrio de Turim foi a evidncia mais convincente para Schwortz, o perito explicou ainda que isto era somente uma parte de toda a informao cientfica que afirma sua autenticidade. Realmente uma acumulao de milhares de pedacinhos de evidncia que, ao serem reunidos, so esmagadores em favor de sua autenticidade. Apesar destes dados, muitos cticos questionam a evidncia sem terem visto os fatos. Por esta razo, Schwortz criou o site www.shroud.com este um recurso para os dados cientficos sobre o Sudrio. No obstante, Schwortz lamentou o fato de que existem muitos que ainda questionam a evidncia, que acreditam que o sudrio seja mais que uma pintura medieval bem elaborada. Acho que a razo pela qual os cticos negam a cincia apontam a que se eles aceitarem algo disso suas crenas bsicas seriam dramaticamente desafiadas, e teriam que voltar atrs e reconfigurar o que eles so e o que acreditam, sustentou Schwortz. muito mais fcil rejeit-lo e no preocupar-se por isso. Assim, no precisam enfrentar suas prprias percepes . Acredito que algumas pessoas preferem ignorar ao invs de serem desafiados, disse. Schwortz sublinhou que a cincia indica que o Santo Sudrio corresponde ao sudrio pertencente a um homem que foi enterrado conforme tradio judia, depois de ser crucificado de forma coerente com aquela narrada no Evangelho. Entretanto, esclareceu que isto no prova da ressurreio: e aqui onde entra a f. uma imagem relacionada pr-ressurreio, pois se fosse uma imagem ps-ressurreio estaria relacionada a um homem vivo no morto, explicou Schwortz, e disse ainda que a cincia no pode provar o tipo de imagem que seria produzida por um corpo humano que ressuscitou dentre os mortos. O Sudrio uma prova da f, no da cincia. Pois chegamos a um ponto onde a cincia se detm e as pessoas devem decidir por si mesmas. A resposta f no ser um pedao de tecido, mas possivelmente essa resposta est nos olhos e nos coraes daqueles que pem seu olhar nela, precisou. A respeito do ponto de encontro entre f e cincia, Schwortz tem somente uma opinio: nunca se converteu ao cristianismo, mas continua sendo um judeu praticante. E isto, diz o perito, faz com que seu testemunho como cientista seja mais credvel. Acho que desta maneira sirvo melhor a Deus, atravs do meu envolvimento com o Santo Sudrio, ao ser a ltima pessoa no mundo da qual as pessoas esperariam que desse uma palestra sobre o que , efetivamente, a relquia crist mais fundamental. Acredito que Deus em sua infinita sabedoria sabia melhor que eu, e me colocou a por alguma razo, refletiu o perito. Fonte: ACI ================================ Nota final de www.rainhamaria.com.br O escultor espanhol e catedrtico da Universidade de Sevilha, na Espanha, Juan Manuel Miarro estudou durante dez anos o Santo Sudrio de Turim. Como resultado esculpiu um Crucificado que, segundo o artista, seria uma reproduo cientfica do estado fsico de Nosso Senhor Jesus Cristo depois de sua morte. O autor no visava provar a existncia de Jesus de Nazar, mas destacar os impressionantes acertos anatmicos constatados no estudo cientfico do Santo Sudrio. O professor Miarro disse BBC Brasil que, embora tenha privilegiado a exatido matemtica, essa imagem s pode ser compreendida com olhos de quem tem f. A princpio, ela pode chocar pelo realismo, mas ela reproduz com fidelidade a cena do Calvrio, completou. Miarro levou mais de dois anos para concluir sua obra. O escultor no trabalhou s. Ele presidiu o trabalho de um grupo de cientistas que levaram adiante uma investigao multidisciplinar do Sudrio de Turim.
O crucificado o nico sindnico no mundo, pois reflete at nos mais
mnimos detalhes os mltiplos traumatismos do corpo estampado no Santo Sudrio. A imagem representa um corpo de 1,80 metros de altura, de acordo com os estudos no Sudrio feitos pelas Universidades de Bolonha e Pavia. Os braos e a Cruz formam um ngulo de 65 graus. A Coroa de Espinhos tinha forma de casco, cobrindo toda a cabea, e foi feita com jujubaziziphus jujuba, uma espcie de espinheiro cujas agulhas no se dobram. A pele apresenta exatamente o aspecto de uma pessoa morta h uma hora. O ventre aparece inchado por causa da crucifixo. O brao direito aparece desconjuntado pelo fato do crucificado se apoiar nele procura de ar durante a asfixia sofrida na Cruz. O polegar das mos est virado para dentro, reao do nervo quando um objeto atravessa a munheca. A escultura reflete tambm a presena de dois tipos de sangue: o vertido antes da morte e o derramado post mortem. Tambm aparece o plasma da ferida do costado, de que fala o Evangelho. A elaborao destes pormenores foi supervisionada por hematologistas. A pele dos joelhos est aberta pelas quedas e pelas torturas. H gros de terra incrustados na carne que foram trazidos de Jerusalm. As feridas so tpicas das produzidas pelos ltegos romanos, que incluam bolas de metal com pontas recurvadas para rasgar a carne. No h zonas vitais do corpo atingidas pelos ltegos porque os verdugos poupavam essas partes para que o ru no morresse na tortura. A ma do rosto do lado direito est inchada e avermelhada pela ruptura do osso malar. A lngua e os dedos do p apresentam um tom azulado, caractersticos da parada cardaca. Por fim, embaixo da frase em hebraico Jesus Nazareno, rei dos judeus, a traduo em grego e em latim est escrita da direita para a esquerda, erro habitual naquela poca e naquela regio. Fonte: http://cienciaconfirmaigreja.blogspot.com.br