Contradicciones de La Biblia (Versión Corregida Mayo 2004) PDF

Contradicciones de la Biblia
Es la Biblia palabra de Dios?

Muchas sectas y religiones la siguen al pie de la letra,
pero se repudian entre s. Qu han entendido mal?
Catlicos, Pentecostales, Judos, Testigos de Jehov, Iglesia Unitaria, Jesu-

cristo de los ltimos Das, y fieles de muchas otras denominaciones, leen la
Biblia y creen entender que slo ellos la interpretan como Jehov lo dispuso.
Por qu la su pues ta pa la bra de Dios es tan confusa,

que causa ms divisin que unin y amor entre sus lectores?
Aurelio Meja Mesa
Versin provisional, mayo 23 del 2004
Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 1

POR LOS FRUTOS LOS CONOCERIS
Es cierto que la Biblia ha servido de motivacin e inspiracin a muchos que conside-

ramos santos, hombres y mujeres, pero ello se puede atribuir al hecho que tiene textos
para todos los gustos: para los violentos, los vengativos, los culpables, las vctimas, los
pacficos y los sumisos. Cada cual encuentra lo que quiere encontrar y lo motiva.
Allan Kardec en su libro "El Evangelio segn el Espiritismo" (1864) anota lo siguiente:
"Es un hecho constatado que las guerras de religin han sido las ms crueles y han he-
cho ms vctimas que las guerras polticas, y que en ninguna de stas se han cometido
ms actos de atrocidad y barbarie que en aquellas.
Acaso est la falta en la doctrina de Cristo? No, ciertamente, porque condena for-
malmente toda violencia. Dijo alguna vez a sus discpulos: id y matad, destrozad,
quemad a los que no crean lo que vosotros?" (Cruzadas - Inquisicin) "No, sino que
les dijo todo lo contrario: Todos los hombres son hermanos y Dios es soberanamente
misericordioso; amad a vuestro prjimo, amad a vuestros enemigos y haced bien a los
que os persiguen... La responsabilidad no est, pues, en la doctrina de Jess, sino en
los que la han interpretado falsamente y han hecho de ella un instrumento para servir
a sus pasiones."

CONTENIDO
Introduccin ........................................................... 4 Debemos mostrar las buenas obras? ................. 17

Primeras escrituras ................................................. 4 Los hombres de Pablo escucharon una voz? ..... 17
Quin fue Moiss?................................................ 5 Alguien ha visto a Dios? ................................... 18
Quines fueron David y Salomn? ...................... 5 Dios pone tentaciones a la gente? ..................... 18
Qu es la Biblia? .................................................. 6 Dios nos juzga? ................................................. 18
Existen los libros originales? ............................... 6 Dios acepta sacrificios humanos? ...................... 19
Hay varias Biblias .................................................. 7 Dios vive en la luz? ........................................... 20
La divisin en captulos y versos ........................... 8 Dios aprueba la prostitucin? ............................. 20
Se puede aplicar la Biblia a los Es Dios omnipotente? ....................................... 21
tiempos modernos? ........................................... 8 Dios es bueno y malo? ....................................... 21
Inconsistencias y contradicciones de la Biblia....... 8 Es Dios de paz o Dios de guerra? ...................... 21
En cuntos das hizo Dios la creacin? ................ 8 Cuntos Dioses hay? ......................................... 22
En cul da hizo Dios la luz? ................................ 9 Cmo se llam el abuelo paterno de Jess? ...... 22
Fueron los rboles creados Est permitido hacer juramento? ....................... 22
antes que el hombre? ....................................... 9 Qu pas luego del nacimiento de Jess? .......... 23
Fueron las mujeres y los hombres Jess tuvo hermanos? ......................................... 23
creados en el mismo momento? ............................ 9 Jess era pacfico? ............................................. 24
Vienen las aves del agua? ................................... 10 Si todos estaban dormidos,
Cuntos animales haba en el arca? ................... 10 quin vio y escuch a Jess?......................... 25
Cuntos das dur el diluvio? ............................. 10 Cundo fue crucificado Jess? ........................... 25
Podemos tener esclavos? ....................................11 Inconsistencias con la muerte de Jess ................ 25
Quin incit a David a hacer el censo de Israel? 11 Todos somos pecadores? .................................... 26
Cuntos aos tena Ocozas? ............................. 12 Es la riqueza un impedimento? .......................... 26
Podemos mentir? ............................................... 12 Debemos obedecer la ley? .................................. 27
Dios cambia de parecer? ................................... 12 Es verdadero el testimonio de Jess? ................. 27
Dios aprueba la venganza? ................................ 13 Podemos comer sangre? ..................................... 27
Podemos robar? ................................................. 13 Muerte de Judas ................................................... 28
Podemos matar? ................................................ 14 Hemos tenido otras vidas? ................................. 28
La fe nos salva? ................................................. 15 Podemos leer el Apocalipsis? ............................ 30
Mical tuvo hijos? ............................................... 15 Supuesta opinin de Jess sobre las Escrituras.... 30
Podemos hacer imgenes? ................................. 15 Se debe hacer todo lo que la Biblia dice? .......... 32
El da de reposo ................................................... 16 Lo que otros opinan de la Biblia .......................... 33
Somos castigados por el pecado Cartas desde la Tierra, por Mark Twain ............... 34
de nuestros padres? ........................................ 16 Es la Biblia palabra de Dios? ............................. 36

Introduccin
El hombre es un ser racional por naturaleza. Analiza los hechos, juzga las circunstancias y deduce las
causas de los efectos, tratando siempre de encontrar una razn para todo aquello que lo afecta. Lgicamen-
te, el resultado de sus apreciaciones ha dependido del nivel cultural o tecnolgico del momento histrico,
entre otros factores. Es as como ciertos grupos han llegado a concluir que su existencia est controlada por
el fuego, el sol y la luna, o han imaginado la existencia de divinidades para explicar fenmenos que en su
momento no han podido entender.
Algunos chinos de la antigedad llamaron Tao, o fluir de la naturaleza, a lo que consideraron el origen
de todo. Los judeo-cristianos lo denominaron Dios. Otros lo llaman Al, Seor, Padre, Madre, Buda,
Krishna, Prana o Energa Universal, pero en el fondo la idea es la misma, aunque el nombre sea dife-
rente. Si hay un efecto, hay una causa que lo produce, y si el efecto es inteligente, la causa es de naturaleza
inteligente. Creer que un vegetal, animal o ser humano es slo un conjunto de clulas resultado del azar, es
como aceptar que una obra maestra de la literatura se pudo haber formado al derramarse una sopa de letras.
Por la armona de un conjunto organizado se evidencia la existencia de una inteligencia creadora, aunque
no podamos imaginarla.
Si fueses el ncleo de un tomo, es decir, una minscula esferita de materia alrededor de la cual giran
electrones como si fuesen lunas alrededor de la Tierra, te daras cuenta que tu vecino ms prximo, otro
ncleo, est a una distancia considerable, como de la Tierra a Marte. Si fueses una clula, comprenderas
que tu pequeo cuerpo est formado por millones de tomos, y pensaras que los otros seres son clulas
como t. Si fueses un microbio, tendras tu cuerpo formado por millones de clulas y pensaras que todo
tiene tamao de microbio.
Como ser humano, sabes que tu cuerpo est formado por trillones de tomos, clulas y microbios, y no
alcanzas a imaginar siquiera que puedes formar parte de otro cuerpo vivo mucho ms gigante, como un cos-
mos. Aunque seamos expertos en cuestiones marinas, por ejemplo, a un pez sera imposible explicarle cmo
es el ocano, o qu forma o qu tamao tiene, a pesar de que ste pasa toda su vida inmerso en l. Ahora
comprendes cuan difcil es tener una idea acerca de cul es la Causa Primera de todo cuanto existe?
Primeras escrituras
Antiguamente las leyendas y hechos histricos se transmitan oralmente de padres a hijos, hasta que el
hombre desarroll la escritura. Las primeras escrituras conocidas son los Vedas, o libros de ciencia, compi-
lados y escritos en snscrito hace unos 5.000 aos en la India por Vyasa, autor de la epopeya Mahabharata.
Los Vedas son considerados libros sagrados por los seguidores de Krishna, una deidad india.
Muy posterior a los Vedas de la India, probablemente hace unos 3.000 aos, se le atribuyen a Moiss, un
lder judo, los libros Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio, los cuales tambin se denominan
Pentateuco y constituyen la Ley (Tor) y la historia de los judos o descendientes de Abraham, llamados as
mismos pueblo de Dios, hebreos e israelitas. La tradicin hace comenzar la historia hebrea en el momento en
que el patriarca Abraham abandon Ur (Caldea), hacia el ao 1870 antes de Cristo, probablemente durante
el reinado del rey babilonio Hammurabi, para dirigirse con su clan hacia el sur, hasta el borde del desierto
de Canan, lugar desde el que, unos cien aos ms tarde, tendran que partir forzados por el hambre hacia
Egipto, guiados por el patriarca Jacob.

Quin fue Moiss?
De Moiss, el autor de la Ley juda, se dice que siendo un beb fue abandonado por sus padres a la orilla
del ro Nilo en una canasta, para salvarlo de la matanza de todos los nios varones judos ordenada por el
faran de Egipto, y que fue encontrado y adoptado por la hija del faran, gracias a lo cual fue educado en la
corte egipcia. Extraamente esta leyenda coincide con una escrita cientos de aos antes, referida al gober-
nante sumerio Sargn de Akkad (2334-2279 antes de Cristo), segn la cual, al poco tiempo de nacer ste,
fue depositado en una canasta de juncos y abandonado a su suerte en las aguas del ro Eufrates hasta que fue
rescatado por un aguador que le adopt y cri.
A la edad de cuarenta aos, Moiss tuvo que huir al desierto por haber matado a un egipcio que maltrataba
a un hebreo. Despus de muchas vicisitudes en su vida errante, dice que tuvo una aparicin en la que Dios
le orden que sacara a su pueblo Israel de la esclavitud de los egipcios, y lo condujera de Egipto a Canan,
cosa que hizo, aunque muri antes de llegar all. Moiss se destac como un legislador, moralista, guerrero,
historiador y poeta, que contuvo y manipul con preceptos atemorizantes a un pueblo naturalmente turbulento
e indisciplinado, para combatir abusos arraigados y prejuicios adquiridos durante la esclavitud en Egipto. Para
revestir de autoridad sus leyes, opt por atribuirles origen divino, como lo hicieron todos los legisladores de
los pueblos primitivos. Slo la idea de un Dios terrible poda impresionar a hombres ignorantes, en quienes
el sentido moral estaba an poco desarrollado.
Quines fueron David y Salomn?
David es aquel pequeo mozuelo que supuestamente mat con su honda y una piedra al gigante Goliat,
y que posteriormente fue nombrado rey de Israel. Un da, mientras su ejrcito luchaba contra los ammoni-
tas, el rey David observaba desde la azotea de su palacio como se baaba Betsab, la hermosa esposa de
Uras, uno de sus soldados. Como Uras se encontraba en la batalla, el rey hizo que le llevaran a Betsab a
su palacio y cometi adulterio con ella. Pero cul no sera la sorpresa del adltero cuando se enter que ella
haba quedado embarazada.
Mand llamar a Uras, esperando que pasara la noche con su esposa Betsab y que despus la gente
pensara que l era el padre del nio. Aunque David lo invit previamente a un jolgorio, en el cual hizo que
se emborrachara, Uras rehus dormir con ella. Ofuscado, el rey dio instrucciones secretas al comandante
Joab: "Ponga a Uras en primera lnea", esperando que lo mataran, como as ocurri. Su viuda observ el
luto acostumbrado y David se cas luego con ella, antes que el pueblo se enterara que estaba en cinta. Pero
el Profeta Natn se encarg de descubrirlo, propalando la palabra de Dios por medio de su boca: "Estoy
levantando contra ti calamidad procedente de tu propia casa". La calamidad no se hizo esperar: el nio de
Betsab muri.
Amnn, el primognito de David, viol a su hermana media Tamara y fue asesinado por el hermano de
ella. Absaln, hijo de David, intent usurpar el trono y deshonr a su padre al cohabitar con sus concubinas.
La guerra civil finaliz con la muerte de Absaln, quien al huir, mientras pasaba bajo un rbol en el cual se
enred su abundante cabellera, fue atravesado por la lanza de un soldado que lo persegua, contra las expre-
sas instrucciones de su padre, lo cual lo entristeci grandemente. De las relaciones de David con Betsab
naci Salomn, quien posteriormente heredara el trono de su padre, de manera no muy santa y gracias a
las intrigas de su madre.

Qu es la Biblia?
A los libros de Moiss, y a los de otros autores considerados inspirados por Dios, antiguamente se les
designaba con la expresin griega ta biblia, que significa los libros, tomada del nombre del puerto Biblos,
usado por los fenicios para exportar papiro, una especie de papel usado en ese tiempo para escribir. Fue as
como en latn se hizo prctica comn llamar biblia al conjunto de los libros sagrados de los judos y los
primeros cristianos, llamados por ellos la Escritura, o las Sagradas Escrituras.
La Biblia actual es una coleccin de libros o escritos de extensin, origen y contenido diversos, pertene-
cientes a unos 40 autores de pocas comprendidas en un perodo de unos 1600 aos. La palabra Testamento
designa la supuesta alianza o pacto entre Dios e Israel, el pueblo que se autodenomina elegido por Dios.
Los trminos Antiguo y Nuevo Testamento slo empezaron a usarse entre los cristianos a fines del siglo 2
despus de Cristo. Se llama Antiguo a los textos relacionados con hechos anteriores a Jesucristo, y Nuevo a
los escritos posteriores. Entre el Viejo y el Nuevo Testamento hay un espacio de unos 400 aos.
La mayor parte del Nuevo Testamento son testimonios de personas que no conocieron a Jess. Los es-
critos ms cercanos a la poca de Jess fueron las epstolas de Pablo de Tarso, datadas entre el ao 51 y el
67, quien no conoci a Jess y persegui a los cristianos hasta el ao 37 (un ao despus de la crucifixin
de Jess). El evangelista Lucas, un ayudante de Pablo, tampoco conoci a Jess. El Evangelio ms antiguo
sobre la vida de Jess es el de Marcos, pero ste ni fue discpulo de Jess ni le conoci directamente; para
sus historias se bas en lo que le oy relatar pblicamente a Pedro. Mateo es el nico que fue discpulo de
Jess, pero su evangelio est copiado del de Marcos. El Evangelio de Juan y el Apocalipsis fueron escritos
por un tal Juan el Anciano, un griego que se bas en textos hebreos y esenios, y en los recuerdos que obtuvo
de Juan el Sacerdote, identificado como el discpulo amado de Jess.
Existen los libros originales?
Suponemos que mucha parte de los textos de la Biblia fueron escritos en papiro, unas hojas fabricadas
en Egipto con capas del tallo de la planta djet -o thuf (tambin llamada byblos o papyros), usando plumas
de caa y tinta hecha con una mezcla de holln y goma. El resto posiblemente fue escrito sobre pergamino,
un material ms duradero, hecho de piel de animales. Dada la naturaleza perecedera de estos materiales, se
cree que hoy no existe ninguna de las escrituras originales de sus autores.
Lo ms antiguo que hoy se tiene relacionado con el tema, son un rollo de lmina de cobre, unos rollos de
cuero y muchos fragmentos, encontrados en 1947 en unas cuevas cerca del mar Muerto, en Palestina, en las
ruinas de Qumran, una comunidad que parece haber sido destruida durante la sublevacin general en Judea
en los aos 66 al 73 despus de Cristo. Estos rollos manuscritos contienen inventarios de tesoros; reglas de la
comunidad, algo parecidas a las que se narran en Hechos de los Apstoles; manual de estrategia y tcticas de
guerra; diseo, mobiliario, instalaciones, accesorios, y rituales del Templo de Jerusaln; salmos y comentarios
a hechos del Antiguo Testamento.

Hay varias Biblias
La Biblia para los Judos, Catlicos y Protestantes es diferente, y de cada una hay variedad de traducciones
y versiones, tal como la de Jacoben Hayyim (1525), la de los Setenta, La Biblia del Pueblo de Dios, La Sa-
grada Biblia, La Biblia de Jerusaln, Biblia Latinoamericana, Dios habla hoy, La Santa Biblia, etc. Observe,
por ejemplo, las primeras pginas de su Biblia, y encontrar que ha sido autorizada por tal Consejo Editorial,
Consejo Episcopal, Cardenal, etc., y que tal o pascual casa editora se considera duea de los derechos, y que
prohbe la copia, como si fuesen textos cuyo contenido se puede manipular.
La Biblia Juda est formada por 39 libros escritos casi todos en Hebreo, con excepcin de unos pocos
textos en Arameo, y abarcan un largo perodo de la historia de los judos, que se extiende probablemente
desde el siglo 10 hasta el siglo 2 antes de Cristo. Se divide en tres partes: la Tor, o Ley, correspondiente
a los cinco libros de Moiss; el Nebiim, o Profetas, dividida en Profetas Anteriores y Posteriores (Josu,
Jueces, Samuel, Reyes, Isaas, Jeremas y Ezequiel, as como doce profetas menores, de Oseas a Malaquas);
el Ketubin, o Escritos (Salmos, Proverbios, Job, Cantar de los Cantares, Rut, Lamentaciones de Jeremas,
Eclesiasts, Ester, Daniel, Esdras, Nehemas, Paralipmenos o Crnicas).
La Biblia Protestante consta de 66 libros divididos en dos secciones: el Viejo Testamento, formado
por los mismos 39 libros de la Biblia Juda, aunque organizados en diferente orden, y 27 libros del Nuevo
Testamento. Se incluyen aqu los Evangelios cuatro versiones de la vida de Jess, Hechos de los Aps-
toles historia de los inicios de la cristiandad, Epstolas cartas de Pablo y otros autores a diferentes
comunidades cristianas, un Apocalipsis libro en clave con lenguaje figurado, para ser entendido slo
por sus destinatarios. Todos los libros del Nuevo Testamento fueron originalmente escritos en Griego, con
excepcin del Evangelio de Mateo, que lo fue en Arameo. El canon del Nuevo Testamento qued establecido
hacia el ao 400 despus de Cristo.
La Biblia Catlica Romana tiene 73 libros divididos en Antiguo y Nuevo Testamento. La diferencia con
la Protestante son 7 libros agregados al Viejo Testamento Tobas, Judit, Macabeos, Sabidura, Eclesistico
y Baruc, as como adiciones a los libros existentes. La seleccin de los evangelios cannicos se realiz en
el Concilio de Nicea (ao 325). Los libros de la Biblia catlica fueron aprobados en el Concilio de Trento
en 1546. Los libros agregados son llamados Apcrifos por los Protestantes, y Deuterocannicos por los
Catlicos Romanos.
Una de las primeras traducciones de la Biblia al latn fue hecha por San Jernimo a pedido del Papa
Damaso I (366-384), y se le conoce como la Vulgata, que quiere decir Comn. La primera edicin impresa
de la Vulgata la hizo Gutenberg en 1452. La mejor copia que existe de la Vulgata se conoce por el nombre
Amiatinus, y fue hecha en Inglaterra por el ao 1700. Luego se hizo un texto para los estudiantes de la
Universidad de Pars, y se conoce como la Biblia Parisiana. Las primeras versiones en castellano fueron
la Biblia de los judos, o Biblia de Ferrara, impresa en 1553, y la publicada por Casiodoro de la Reina
(1567-1569), corregida posteriormente por Cipriano de Valera (1602).
El texto que rige oficialmente en la Iglesia Latina es la Vulgata Clementina, publicado en 1593 por el
Papa Clemente VIII, autorizada por el Concilio de Trento.
Puesto que no se tienen los textos originales de sus autores, cualquier omisin o error que los interme-
diarios hayan cometido en las primeras copias o traducciones se seguir reproduciendo por quienes hacen
nuevas copias o versiones.

La divisin en captulos y versos es algo nuevo
La divisin de la Biblia en captulos y versculos se hizo para facilitar las consultas y referencias. La
Biblia Juda fue dividida originalmente en ciertas secciones para usarlas en el servicio de la Sinagoga, y en
el siglo 9 despus de Cristo fue dividida en versos. El sistema moderno de captulos para todos los libros
fue introducido por Stephen Langton en 1214, y fue utilizado por primera vez en la Biblia Parisiana. La
edicin Stephaniana de 1555 es memorable porque fue la primera en usar nmeros para los distintos versos
de cada captulo.
Se puede aplicar la Biblia a los tiempos modernos?
Es innegable el valor histrico y literario de la Biblia, pero es muy discutible la autora divina. En el Anti-
guo Testamento, por ejemplo, se da la imagen de un Dios guerrero que se complace en matar, que le agradan
los sacrificios, que apoya saqueos, que es mutable, de luz y de tinieblas. Un Dios que permite fornicar a sus
elegidos y que ordena destruir como ollas de barro a los enemigos de Israel. En el Nuevo Testamento, al
contrario, se sugiere un Dios sumiso de amor y de perdn, que supuestamente se hace hombre para ensear
el amor a todos y el perdn a los enemigos. Un Dios que cambia de parecer en slo tres mil aos.
Es tal la confusin que puede generar la lectura de la Biblia, que el Papa Inocencio III (1198-1216) se
vio precisado a prohibirla para los fieles de Francia. La restriccin fue ampliada por el Papa Po IV (1559-
1565) por el nacimiento del Protestantismo, el cual proclamaba la libertad ilimitada para entender la Biblia,
negando la autoridad de la Iglesia y de la Tradicin. Clemente VIII (1592-1605), viendo aumentar el peligro,
dej el asunto en manos de la Inquisicin, para torturar y matar a quienes no estuviesen de acuerdo con lo
estipulado por la Iglesia. Slo a partir de hace muy pocos aos le est permitido a los catlicos apostlicos
romanos leer la Biblia.
Inconsistencias y contradicciones de la Biblia

Se equivoc Pablo en I Corintios 14:33, al decir que Dios no es autor de confusin? Si nos basamos
en Corintios 14:8, cuando Pablo dice: Si la trompeta diere sonido incierto, quin se preparar para la
batalla? As tambin vosotros, si por la lengua no diereis palabra bien comprensible, cmo se entender lo
que decs?, da la sensacin de que Pablo s se equivoc, o la idea que tenan los antiguos de Jehov estaba
errada. Las muchas divisiones entre los que leen la Biblia prueba que ha estado produciendo "sonido incier-
to" durante casi dos mil aos. Algunos pueden argumentar que el problema es resultado de las limitaciones
humanas, pero si leen la Biblia con detenimiento, encontrarn que tiene cientos de discrepancias. Veamos
algunas a continuacin:
En cuntos das hizo Dios la creacin?
En el idioma hebreo, como en el espaol, una misma palabra tiene diferentes significados, y puede ocurrir
que al hacer una traduccin se tome ms el aspecto literal que el sentido que el autor le quera dar. Tal es la
empleada en el Gnesis para designar las fases de la creacin, que fue traducida por da, y que popularmente se
ha tomado como equivalente a 24 horas. Realmente cada fase puede equivaler a miles o millones de aos.

Gnesis 1:31 Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en gran manera. Y fue la tarde
y la maana el da sexto.
Contrario a:
Gnesis 2:2 Y acab Dios en el da sptimo la obra que hizo; y repos el da sptimo de toda la obra que
hizo. Fuese lo uno o lo otro, la pregunta evidente es: Quin estaba all para medir el hecho? Si la respuesta
es que Dios lo ha revelado, por qu estos errores en su revelacin?
En cul da hizo Dios la luz?
Gnesis 1:2-3 asegura que Dios cre la luz y la separ de las tinieblas en el primer da, pero Gnesis 1:14-19
dice que el sol, la luna y las estrellas no fueron hechos hasta el da cuarto.
Fueron los rboles creados antes que el hombre?
Gnesis 1:12-31 Produjo, pues, la tierra hierba verde... y rbol que da fruto... Y fue la tarde y la maana
el da tercero... Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra... Y fue la tarde y
maana el da quinto... Y cre Dios al hombre... varn y hembra los cre... Y fue la tarde y la maana el
da sexto.
Contrario a:
Gnesis 2:5-9 porque Jehov Dios an no haba hecho llover sobre la tierra, ni haba hombre para que
labrase la tierra, sino que suba de la tierra un vapor... Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de
la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida... Y Jehov Dios plant un huerto en Edn, al oriente; y puso
all al hombre que haba formado. Y Jehov Dios hizo nacer de la tierra todo rbol delicioso a la vista, y
bueno para comer.
Fueron las mujeres y los hombres

creados en el mismo momento?
Gnesis 1:27 Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios los cre; varn y hembra los cre.
Contrario a:
Gnesis 2:18,23 Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo; le har ayuda idnea para l.
Jehov Dios form, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adn para
que viese cmo las haba de llamar... Y de la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer... Dijo
entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada Varona, porque
del varn fue tomada. Si Adn y Eva tuvieron dos hijos varones, Can y Abel (Gnesis 4:1,2), cmo
tuvieron descendencia? Cometieron pecado de incesto con su madre o posibles hermanas?

Vienen las aves del agua o de la tierra?
Gnesis 1:20 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, y en la
abierta expansin de los cielos.
Contrario a:
Gnesis 2:19 Jehov Dios form, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las
trajo a Adn para que viese cmo las haba de llamar.
Cuntos animales de cada uno haba en el arca?
Gnesis 7:8-9 De los animales limpios, y de los animales que no eran limpios, y de las aves, y de todo lo
que se arrastra sobre la tierra, de dos en dos entraron con No en el arca; macho y hembra, como mand
Dios a No.
Gnesis 6:19 Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meters en el arca.
Gnesis 7:15 Vinieron, pues, con No al arca, de dos en dos de toda carne en que haba espritu de
vida.
Contrario a:
Gnesis 7:2 De todo animal limpio tomars siete parejas, macho y su hembra; ms de los animales que no
son limpios, una pareja, el macho y su hembra.
Cuntos das dur el diluvio?
Gnesis 7:17 dice que el diluvio dur cuarenta das, pero Gnesis 8:3 dice que dur ciento cincuenta. G-
nesis 8:4 afirma que, cuando las aguas del diluvio decrecieron, el Arca de No repos sobre los montes de
Ararat en el mes sptimo, pero en el versculo que est a continuacin dice que las cimas de los montes slo
se descubrieron en el dcimo mes. Gnesis 8:13 afirma que las aguas se secaron sobre la tierra el primer da
del primer mes, pero Gnesis 8:14 dice que la tierra se sec a los veintisiete das del segundo mes.
Si Dios hizo el Diluvio para destruir la maldad que el supuesto Demonio haba infundido en los hombres,
por qu la maldad sigui? Acaso el Dios de la Biblia no es infinitamente poderoso y sabio? Es esta narracin
de la Biblia el plagio de una leyenda sumeria mucho ms antigua, conocida como el Ciclo de Ziusudra?
Tal leyenda dice que los dioses deciden destruir a la humanidad a causa de las muchas culpas cometidas por
sta. Sin embargo, el dios Enki advierte de esto al rey Ziusudra de Shuruppak, y le ordena construir una nave
para que pueda salvarse con su familia, junto con animales y plantas de todas clases. El diluvio se produjo,
y despus de siete das y siete noches, ces y Ziusudra pudo salir de la barca.

Podemos tener esclavos?
Levtico 25:44-46 As tu esclavo como tu esclava que tuvieres, sern de las gentes que estn en vuestro alre-
dedor; de ellos podris comprar esclavos y esclavas. Tambin podris comprar de los hijos de los forasteros
que viven entre vosotros, y de las familias de ellos nacidos en vuestra tierra, que estn con vosotros, los cuales
podris tener por posesin. Y los podris dejar en herencia para vuestros hijos despus de vosotros.
Gnesis 9:25 Y No dijo: Maldito sea Canan; siervo de siervos ser a tus hermanos... Y sea Canan su
siervo.
xodo 21:2,7 Si comprares siervo hebreo, seis aos servir... Si su amo le hubiere dado mujer, y ella le
diere hijos o hijas, la mujer y sus hijos sern de su amo... y su amo le horadar la oreja con lezna, y ser
su siervo para siempre.
Joel 3:8 Y vender vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Jud, y ellos los vendern a los sabeos,
nacin lejana; porque Jehov ha hablado.
Lucas 12:47,48 Est hablando Jess: Aquel siervo que conociendo la voluntad de su seor, no se prepar,
ni hizo conforme a su voluntad, recibir muchos azotes. Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de
azotes, ser azotado poco.
Colosenses 3:22 Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales.
Contrario a:
Isaas 58:6 Desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresin, y dejar libres a los quebran-
tados, y que rompis todo yugo.
Mateo 23:9 y no llamis padre vuestro a nadie en la tierra.
Quin incit a David a hacer el censo de Israel?
II Samuel 24:1-17 Volvi a encenderse la ira de Jehov contra Israel, e incit a David contra ellos a
que dijese: Ve, haz un censo de Israel y de Jud. Y dijo el rey a Joab, general del ejrcito que estaba con
l: Recorre ahora todas las tribus de Israel, desde Dan hasta Beerseba, y haz un censo del pueblo, para
que yo sepa el nmero de la gente... Despus que David hubo censado al pueblo, le pes en su corazn; y
dijo David a Jehov: Yo he pecado gravemente por haber hecho esto... Y Jehov envi la peste sobre Israel
desde la maana hasta el tiempo sealado; y murieron, desde Dan hasta Beerseba, setenta mil hombres. Y
cuando el ngel extendi su mano sobre Jerusaln para destruirla, Jehov se arrepinti de aquel mal... Y
David dijo a Jehov, cuando vio al ngel que destrua al pueblo: Yo pequ, yo hice la maldad; qu hicieron
estas ovejas?
Contrario a:
I Crnicas 21:1 Pero Satans se levant contra Israel, e incit a David a que hiciese censo de Israel.

Cuntos aos tena Ocozas?
II Reyes 8:26 De veintids aos era Ocozas cuando comenz a reinar, y rein un ao en Jerusaln.
Contrario a:
II Crnicas 22:2 Cuando Ocozas comenz a reinar era de cuarenta y dos aos.
Podemos mentir?
xodo 20:16 No hablars contra tu prjimo falso testimonio.
Proverbios 12:22 Los labios mentirosos son abominacin a Jehov.
Contrario a:
I Reyes 22:23 Y ahora, he aqu Jehov ha puesto espritu de mentira en la boca de todos tus profetas
II Tesalonicenses 2:11 Por esto Dios les enva un poder engaoso, para que crean la mentira.
Juan 7:8 Subid vosotros a la fiesta; yo no subo todava a esa fiesta, porque mi tiempo an no se ha cumplido...
Pero despus que sus hermanos haban subido, entonces Jess tambin subi a la fiesta, no abiertamente,
sino como en secreto.
Josu 2:4-6, en el episodio de los dos espas de Israel enviados por Josu a Jeric, con la intencin de atacar
posteriormente esta ciudad amurallada, los cuales fueron protegidos por Rahab, una prostituta mentirosa:
Pero la mujer haba tomado a los dos hombres y los haba escondido; y dijo: Es verdad que unos hombres
vinieron a m, pero no supe de dnde eran. Y cuando se iba a cerrar la puerta, siendo ya oscuro, esos hom-
bres se salieron y no s a dnde han ido; seguidlos aprisa, y los alcanzaris.
Santiago 2:25 Asimismo tambin Rahab la ramera, no fue justificada por obras, cuando recibi a los men-
sajeros y los envi por otro camino?
Dios cambia de parecer?
Malaquas 3:6 Porque yo Jehov no cambio.
Nmeros 23:19 Dios no es hombre, para que mienta.
Ezequiel 24:14 Yo Jehov he hablado; vendr, y yo lo har. No me volver atrs, ni tendr misericordia,
ni me arrepentir.
Santiago 1:17 del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin.
II Reyes 20:1-7 Jehov dice as: Ordena tu casa, porque morirs, y no vivirs... Y dijo Isaas: Tomad masa
de higos. Y tomndola, la pusieron sobre la llaga, y san. Acaso Isaas hizo cambiar de parecer a Dios?

Contrario a:
xodo 32:14 Entonces Jehov se arrepinti del mal que dijo que haba de hacer a su pueblo.
I Samuel 15:10,11 Y vino palabra de Jehov a Samuel, diciendo: Me pesa haber puesto por Rey a Sal.
Gnesis 6:6,7 Y se arrepinti Jehov de haber hecho hombre en la tierra, y le doli en su corazn. Y dijo
Jehov: Destruir de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia,
y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho.
Jons 3:10 Y vio Dios lo que hicieron... y se arrepinti del mal que haba dicho que les hara.
Nmeros 16:20-35,44-50 Y Jehov habl a Moiss y a Aarn, diciendo: Apartaos de entre esta congre-
gacin, y los consumir en un momento. Y ellos se postraron sobre sus rostros, y dijeron: Dios, Dios de los
espritus de toda carne, no es un solo hombre el que pec? Por qu airarte contra toda la congregacin?.
Entonces Jehov habl a Moiss, diciendo: Habla a la congregacin y diles:... Al final Jehov slo mat
a determinadas familias.
Gnesis 18:23-33, donde Abraham logra que Dios cambie de parecer acerca del mnimo nmero de buenas
personas en Sodoma que se requieren para evitar la destruccin, bajndolo de cincuenta a diez. Pero de todos
modos destruy la ciudad.
Dios aprueba la venganza?
xodo 21:23 Mas si hubiere muerte, entonces pagars vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano
por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe.
Deuteronomio 32:35 Ma es la venganza y la retribucin. A su tiempo su pie resbalar.
Salmos 94:1 Jehov, Dios de las venganzas.
Contrario a:
Mateo 5:38,44 Osteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente, pero yo Jess os digo: No
resistis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra...
Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo, y aborrecers a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros
enemigos, bendecid a los que os maldicen.
Levtico 19:18 No te vengars, ni guardars rencor a los hijos de tu pueblo, sino amars a tu prjimo
como a ti mismo. Yo Jehov.
Podemos robar?
xodo 20:15 No hurtars.

Levtico 19:13 No oprimirs a tu prjimo, ni le robars.
Contrario a:
xodo 3:22 Sino que demandar cada mujer a su vecina y a su huspeda alhajas de plata, vasos de oro, y
vestidos, los cuales pondris sobre vuestros hijos y vuestras hijas; y despojaris a Egipto.
xodo 12:35-36 E hicieron los hijos de Israel conforme al mandamiento de Moiss, pidiendo de los egipcios
alhajas de plata, y de oro, y vestidos... as despojaron a los egipcios.
Podemos matar?
xodo 20:13 No matars.
Mateo 5:21 Osteis que fue dicho a los antiguos: No matars; y cualquiera que matare ser culpable de
juicio.
Levtico 24:17 Asimismo el hombre que hiere de muerte a cualquiera persona, que sufra la muerte.
Contrario a:
xodo 21:20 Y si alguno hiriere a su siervo o a su sierva con palo, y muriese bajo su mano, ser castigado;
mas si sobreviviese por un da o dos, no ser castigado, porque es de su propiedad.
xodo 32:27 Y l les dijo: As ha dicho Jehov, el Dios de Israel: Poned cada uno su espada sobre su
muslo; pasad y volved de puerta a puerta por el campamento, y matad cada uno a su hermano, y a su amigo,
y a su pariente.
Salmos 2:8,9 Pdeme que te de las naciones como herencia y hasta el ltimo rincn del mundo en propiedad,
y yo te los dar. Con cetro de hierro destrozars a los reyes; los hars pedazos como a ollas de barro!
I Samuel 6:19 Entonces Dios hizo morir a los hombres de Bet-semes, porque haban mirado dentro del
arca de Jehov; hizo morir del pueblo a cincuenta mil setenta hombres. Y llor el pueblo porque Jehov lo
haba herido con tan gran mortandad.
I Samuel 15:2,3,7,8 As ha dicho Jehov de los ejrcitos: Yo castigar lo que hizo Amalec a Israel al opo-
nrsele en el camino cuando suba de Egipto. Ve, pues, y hiere a Amalec, y destruye todo lo que tiene, y no
te apiades de l; mata a hombres, mujeres, nios, y aun los de pecho, vacas, ovejas, camellos y asnos.
Nmeros 15:36 Entonces lo sac la congregacin fuera del campamento, y lo apedrearon, y muri, como
Jehov mand a Moiss.
Oseas 13:16 Samaria ser asolada, porque se rebel contra su Dios; caern a espada; sus nios sern
estrellados, y sus mujeres embarazadas sern abiertas.
Hechos 10:13 Y le vino una voz: Levntate, Pedro, mata y come.

Hechos 4:32, 5:1-10 Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para que mintieses al Es-
pritu Santo... No has mentido a los hombres sino a Dios. Al or Ananas estas palabras, cay y expir... Y
levantndose los jvenes, lo envolvieron, y sacndolo, lo sepultaron. Pasado un lapso como de tres horas,
sucedi que entr su mujer, no sabiendo lo que haba acontecido. Entonces Pedro le dijo: Dime, vendisteis
en tanto la heredad? Y ella dijo: S, en tanto. Y Pedro le dijo... He aqu a la puerta los pies de los que han
sepultado a tu marido, y te sacarn a t tambin. Al instante ella cay a los pies de l y expir.
La fe nos salva?
Efesios 2:8,9 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
no por obras, para que nadie se glorie.
Romanos 3:20,28 ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante de l... Con-
cluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.
Glatas 2:16 Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo,
nosotros tambin hemos credo en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de
la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie ser justificado..
Contrario a:
Santiago 2:24 Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe.
Mateo 19:16-21 Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, qu bien har para tener la vida eterna? Y
Jess le dijo . . . guarda los mandamientos. . . . El joven le dijo: Todo esto he guardado desde mi juventud.
Qu ms me falta? Jess le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y
tendrs tesoro en el cielo.
Mical tuvo hijos?
II Samuel 6:23 Y Mical, hija de Sal, nunca tuvo hijos hasta el da de su muerte.
Contrario a:
II Samuel 21:8 y a cinco hijos de Mical, hija de Sal, los cuales ella haba tenido de Adriel.
Podemos hacer imgenes?
xodo 20:4 No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la
tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinars a ellas, ni las honrars.
Levtico 26:1 No haris para vosotros dolos, ni escultura, ni os levantaris estatua, ni pondris en vuestra
tierra piedra pintada para inclinaros a ella.

Deuteronomio 27:15 Maldito el hombre que hiciere escultura o imagen de fundicin.
Jeremas 2:26-27 Como se avergenza el ladrn cuando es descubierto, as se avergonzar la casa de

Israel, ellos sus reyes, sus prncipes, sus sacerdotes y sus profetas, que dicen a un leo: Mi padre eres t.
Contrario a:
xodo 25:18 Hars tambin dos querubines de oro; labrados a martillo los hars en los dos extremos del
propiciatorio.
I Reyes 7:15,16,23,25 Y vaci dos columnas de bronce... y cuando hubo alzado la columna del lado derecho,
le puso por nombre Jaqum, y alzando la columna del lado izquierdo, llam su nombre Boaz... Y descansaba
sobre doce bueyes; tres miraban al norte; tres miraban al occidente... sobre estos se apoyaba el mar.
El da de reposo
xodo 31:15 Cualquiera que trabaje en el da de reposo, ciertamente morir.
Nmeros 15:32,36 Estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron a un hombre que recoga lea en el
da de reposo. Y los que le hallaron recogiendo lea, lo trajeron a Moiss y a Aarn, y a toda la congregacin;
y lo pusieron en la crcel, porque no estaba declarado qu se le haba de hacer. Y Jehov dijo a Moiss:
Irremisiblemente muera aqul hombre; apedrelo toda la congregacin fuera del campamento.
xodo 20:8 Acurdate del da de reposo para santificarlo.
Contrario a:
Isaas 1:13 No me traigis ms vana ofrenda; el incienso me es abominacin; luna nueva y da de reposo,
el convocar asambleas no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras fiestas solemnes.
Juan 5:16-17 Y por esta causa los Judos perseguan a Jess, y procuraban matarle, porque haca estas
cosas en el da de reposo. Y Jess les respondi: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.
Colosenses 2:16 Por lo tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das de fiesta, luna
nueva o das de reposo.
Somos castigados por el pecado de nuestros padres?
xodo 20:5 porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos
hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen. (Repetido en Deuteronomio 5:9)
xodo 34:6,7 Jehov fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira... que perdona la iniquidad, la
rebelin y el pecado... que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos,
hasta la tercera y cuarta generacin.

I Corintios 15:22 Porque as como en Adn todos mueren...
Contrario a:
Ezequiel 18:20 El alma que pecare, esa morir; el hijo no llevar el pecado del padre, ni el padre llevar
el pecado del hijo.
Deuteronomio 24:16 Los padres no morirn por los hijos, ni los hijos por los padres; cada uno morir
por su pecado.
Debemos mostrar las buenas obras?
Mateo 5:16 As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras.
I Pedro 2:12 manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que murmuran
de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el da de la visitacin, al considerar vuestras buenas
obras.
Contrario a:
Mateo 6:1-4 Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos, de otra
manera no tendris recompensa de vuestro Padre que est en los cielos. Cuando, pues, des limosna, no
hagas tocar trompeta delante de ti... Mas cuando des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha,
para que sea tu limosna en secreto.
Mateo 23:3,12 mas no hagis conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen... Antes hacen todas sus
obras los fariseos para ser vistos por los hombres... Porque el que se enaltece ser humillado, y el que
se humilla ser enaltecido.
Los hombres de Pablo escucharon una voz?
Hechos 22:9 Pablo dice que, cuando iba por un camino, fue enceguecido por una luz y haber escuchado la
voz de Jess que le dijo: Saulo, Saulo, por qu me persigues?... Levntate y entra en la ciudad, y se te
dir lo que debes hacer, y que los hombres que estaban con l escucharon la voz pero no vieron a nadie:
Y los que estaban conmigo vieron a la verdad la luz, y se espantaron; pero no entendieron la voz del que
hablaba conmigo.
Contrario a:
Hechos 9:7 Y los hombres que iban con Saulo se pararon atnitos, oyendo a la verdad la voz, mas sin ver
a nadie.

Alguien ha visto a Dios?
Juan 1:18 A Dios nadie le vio jams.
xodo 33:20 Dijo ms: No podrs ver mi rostro; porque no me ver hombre, y vivir.
Juan 6:46 No que alguno haya visto al Padre, sino aqul que vino de Dios; ste ha visto al Padre.
I Juan 4:12 Nadie ha visto jams a Dios.
Contrario a:
Gnesis 32:30 Vi a Dios cara a cara.
xodo 33:11 Y hablaba Jehov a Moiss cara a cara, como habla cualquiera a su compaero.
Isaas 6:1 vi yo al Seor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Esta ms
bien parece la descripcin de la visin de un OVNI y sus tripulantes.
Job 42:5 De odas te haba odo; mas ahora mis ojos te ven.
Dios pone tentaciones a la gente?
Santiago 1:13 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede
ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie.
Contrario a:
Gnesis 22:1 Aconteci despus de estas cosas, que prob Dios a Abraham.
Dios nos juzga?
Juan 5:22 Porque el Padre a nadie juzga.
Contrario a:
Judas 14,15 He aqu, vino el Seor con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos.
Proverbios 29:26 Mas de Jehov viene el juicio de cada uno.
Hebreos 9:27 Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despus
de esto el juicio.
xodo 12:12 Pues yo pasar aquella noche por la tierra de Egipto, y herir a todo primognito en la tierra
de Egipto, as de los hombres como de las bestias; y ejecutar mis juicios en todos los dioses de Egipto.

Yo Jehov. Lstima que la idea que tenan los antiguos era la de un Dios ms de muerte, de miedo y de
venganza, que la de un Dios de amor y de perdn, como nos ensea Jess. Evidentemente el Antiguo y el
Nuevo Testamento presentan dos imgenes diferentes de lo que puede ser Dios. Cada uno es libre de creer
lo que quiera.
Dios acepta sacrificios humanos?
Deuteronomio 12:31 No hars as a Jehov tu Dios; porque toda cosa abominable que Jehov aborrece,
hicieron ellos a sus dioses; pues aun a sus hijos y a sus hijas quemaban en el fuego a sus dioses.
Jeremas 7:22, Dios dice: Porque no habl yo con vuestros padres, ni nada les mand acerca de holocaustos
y de vctimas...
Contrario a:
Gnesis 22:1,2 prob Dios a Abraham, y le dijo: ... Toma ahora tu hijo, tu nico, Isaac, a quien amas, y
vete a tierra de Moriah, y ofrcelo all en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir.
xodo 22:29,30 No demorars la primicia de tu cosecha ni de tu lagar. Me dars el primognito de tus

hijos. Lo mismo hars con el de tu buey y de tu oveja; siete das estar con su madre, y al octavo da me lo
dars. Cuestionamos la supuesta persecucin de Herodes a los primognitos, pero vemos que aqu estamos
ante un caso similar, atribuido supuestamente al mismo Jehov.
Jueces 11:30-39 Y Jeft hizo voto a Jehov, diciendo: Si entregares a los amonitas en mis manos, cualquiera
que saliere de las puertas de mi casa a recibirme, cuando regrese victorioso de los amonitas, ser de Jehov,
y lo ofrecer en holocausto... los derrot con muy grande estrago. As fueron sometidos los amonitas por los
hijos de Israel. Entonces volvi Jeft a Mizpa, a su casa; y he aqu su hija que sala a recibirle con panderos
y danzas, y ella era sola, su nica hija... Ella entonces le respondi: Padre mo, si le has dado palabra a
Jehov, haz de m conforme a lo que prometiste, ya que Jehov ha hecho venganza en tus enemigos los hijos
de Amn... Pasados los dos meses volvi a su padre, quien hizo de ella conforme al voto que haba hecho.
Ser que Dios no es tambin Padre Creador tambin de los amonitas, como para hacer alianza con Jeft
y ayudar a derrotarlos? Adems, en otras partes de la Biblia dice que no est permitido hacer juramento, y
Jeft lo hizo.
II Samuel 21:8-14 Pero tom el rey David a dos hijos de Rizpa hija de Aja, los cuales ella haba te-
nido de Sal... y a cinco hijos de Mical hija de Sal... y los entreg en manos de los gabaonitas, y ellos los
ahorcaron en el monte delante de Jehov.
Hebreos 10:10-12 En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha
una vez para siempre. Y ciertamente todo sacerdote est da tras da ministrando y ofreciendo muchas veces
los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados.
I Corintios 5:7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seis nueva masa, sin levadura como sois;
porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros..

Dios vive en la luz?
I Timoteo 6:15-16 Rey de reyes, y Seor de seores, el nico que tiene inmortalidad, que habita en luz
inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver.
Santiago 1:17 todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza
ni sombra de variacin.
Juan 12:35 Entonces Jess les dijo: An por un poco est la luz entre vosotros.
Job 18:18 De la luz ser lanzado a las tinieblas, y echado fuera del mundo.
Daniel 2:22 El revela lo profundo y lo escondido; conoce lo que est en tinieblas, y con l mora la luz.
Ver tambin Salmos 143:3, II Corintios 6:14 y Hebreos 12:18-22
Contrario a:
I Reyes 8:12 Entonces dijo Salomn: Jehov ha dicho que l habitara en la oscuridad. (Repetido en II
Crnicas 6:1)
II Samuel 22:12 Puso tinieblas por su escondedero alrededor de s: oscuridad de aguas y densas nu-
bes.
Salmos 18:11 Puso tinieblas por su escondedero, por cortina suya alrededor de s.
Salmos 97:1-2 Jehov reina... Nubes y oscuridad alrededor de l.
Dios aprueba la prostitucin?
Oseas 1:2-9 Segn Oseas, Jehov permite tener relaciones con una prostituta para vengarse de ciertas familias:
Dijo Jehov a Oseas: Ve, tmate una mujer fornicaria, e hijos de fornicacin... Fue, pues, y tom a Gomer
hija de Diblaim, la cual concibi y le dio a luz un hijo. Y le dijo Jehov: Ponle por nombre Jezreel; porque
de aqu a poco yo castigar la casa de Jeh por causa de la sangre de Jezreel... Concibi otra vez, y dio a
luz una hija. Y le dijo Dios: Ponle por nombre Lo-ruhama, porque no me compadecer ms de la casa de
Israel, sino que los quitar del todo... Despus concibi y dio a luz un hijo. Y dijo Dios: Ponle por nombre
Lo-ammi, porque vosotros no sois mi pueblo, ni yo ser vuestro Dios.
Oseas 3:1 Me dijo otras vez Jehov: Ve, ama a una mujer amada de su compaero, aunque adltera... La
compr entonces para m por quince siclos de plata y un homer y medio de cebada. Y le dije: T sers ma
durante muchos das.

Contrario a:
Oseas 2:3,4 no sea que yo la despoje y desnude a Gomer, la ponga como el da en que naci, la haga
como un desierto, la deje como la tierra seca, y la mate de sed. Ni tendr misericordia de sus hijos, porque
son hijos de prostitucin.
Es Dios omnipotente?
Jeremas 32:27 He aqu que yo soy Jehov, Dios de toda carne; Habr algo que sea difcil para m?.
Mateo 19:26 Y mirndolos Jess, les dijo: Para los hombres esto es imposible; mas para Dios todo es
posible.
Contrario a:
Jueces 1:19 Y Jehov estaba con Jud, quien arroj a los de las montaas; mas no pudo arrojar a los que
habitaban en los llanos.
Dios es bueno y malo?
Salmos 145:9 Bueno es Jehov para con todos.
Contrario a:
Isaas 45:6,7 yo Jehov, y ninguno ms que yo, que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y
creo la adversidad.
Lamentaciones 3:38 De la boca del Altsimo no sale lo malo y lo bueno?
Jeremas 18:11 As ha dicho Jehov: He aqu que yo dispongo mal contra vosotros, y trazo contra vosotros
designios.
Ezequiel 20:25,26 Por eso yo tambin les di estatutos que no eran buenos, y decretos por los cuales no
podran vivir. Y los contamin en sus ofrendas cuando hacan pasar por el fuego a todo primognito, para
desolarlos y hacerles saber que yo soy Jehov.
Es Dios de paz o Dios de guerra?
Romanos 15:33 El Dios de paz.
Isaas 2:4 y volvern sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzar espada nacin contra
nacin, ni se adiestrarn ms contra la guerra.

Contrario a:
Joel 3:9-10 Proclamad guerra, despertad a los valientes, acrquense, vengan todos los hombres de guerra.
Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces.
xodo 15:3 Jehov es varn de guerra.
Cuntos Dioses hay?
Deuteronomio 6:4 Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es.
Contrario a:
I Juan 5:7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espritu Santo. La
idea de la Trinidad, segn la cual "los tres somos uno", nada aclara, porque es una idea ms contradictoria
que el problema que pretende resolver.
Gnesis 15:11 Quin como t, oh Jehov, entre los dioses?
Gnesis 18:11 Ahora s bien que Yav es ms grande que todos los dioses
Gnesis 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza;
y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal
que se arrastra sobre la tierra.
Gnesis 3:22 Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el
mal.
Cmo se llam el abuelo paterno de Jess?
Se nos ha dicho que Jess fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo, como pasa un rayo de luz
a travs de un cristal, "sin romperlo ni mancharlo", lo cual significa que no tuvo padre carnal ni herencia
biolgica por ese lado, y sin embargo en la Biblia encontramos que a Jess lo vinculan por medio de Jos con
el rbol genealgico del rey David, pero con contradicciones imperdonables para un pueblo como el judo,
que mantena fiel registro de sus ancestros. Mateo 1:16 afirma que el nombre del padre de Jos fue Jacob,
mientras que Lucas 3:23 dice que su nombre fue El. Mateo dice que hubo 28 generaciones entre Jess y
el Rey David, pero Lucas reporta que el nmero fue 41. Mateo afirma que la lnea de Jess desciende de
Salomn hijo de David, pero Lucas asegura que fue a travs de Natn hijo de David.
Est permitido hacer juramento?
Nmeros 30:2 Cuando alguno hiciere voto a Jehov, o hiciere juramento ligando su alma con obligacin,
no quebrantar su palabra; har conforme a todo lo que sali de su boca.

Gnesis 21:22-24,31 jrame aqu por Dios, que no faltars a m, ni a mi hijo ni a mi nieto... Y respondi
Abraham: Yo jurar... Por esto llam a aquel lugar Beerseba ; porque all juraron ambos.
Hebreos 6:13-17 Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, jur
por s mismo... Porque los hombres ciertamente juran por uno mayor que ellos, y para ellos el fin de toda
controversia es el juramento para confirmacin. Por lo cual, queriendo Dios mostrar ms abundantemente
a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento. Esto parece ms bien
un cuento para nios; no me imagino a Dios jurando.
Salmos 89:4 He hecho alianza con mi elegido, he jurado a David, mi siervo: Afirmar por siempre tu prole
y establecer tu trono por generaciones
Vea tambin Gnesis 22:15-19, Gnesis 31:53 y Jueces 11:30-39.
Contrario a:
Mateo 5:34-37 Jess dice: Pero yo os digo: No juris en ninguna manera, ni por el cielo... ni por la tierra...
ni por Jerusaln... ni por tu cabeza jurars... Pero sea vuestro hablar: S, s; no, no.
Santiago 5:12 Pero, sobre todo, hermanos mos, no juris ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningn
otro juramento... para que no caigis en condenacin. Al respecto, me llama la atencin el hecho de que
en muchas ceremonias de posesin y de juicios, se jure sobre la Biblia: Jura usted...? Entonces que Dios y
la Patria... Jura decir la verdad?
Qu pas luego del nacimiento de Jess?
Mateo 2:11-15 Y al entrar en la casa, vieron al nio con su madre Mara, y postrndose, lo adoraron; y
abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra... Despus que partieron ellos, he aqu un
ngel del Seor apareci en sueos a Jos y dijo: Levntate y toma al nio y a su madre, y huye a Egipto...
Y l, despertando, tom de noche al nio y a su madre, y se fue a Egipto.
Contrario a:
Lucas 2:22-40 Cuando se cumplieron los das de la purificacin de ellos, conforme a la ley de Moiss, le
trajeron a Jerusaln para presentarle al Seor... Luego retornaron a Nazaret.
Jess tuvo hermanos?
Mateo 13:53-56 Aconteci que cuando termin Jess estas parbolas, se fue de all. Y venido a su tierra,
les enseaba en la sinagoga de ellos, de tal manera que se maravillaban, y decan: De dnde tiene ste esta
sabidura y estos milagros? No es ste el hijo del carpintero? No se llama su madre Mara, y sus hermanos
Jacobo, Jos, Simn y Judas? No estn todas sus hermanas con nosotros? De dnde, pues, tiene ste todas
estas cosas? En otros textos se dice que Jess tuvo cuatro hermanos y tres hermanas. Que Jess fue el mayor
de todos, que Santiago le segua y era cuatro aos menor, y que Rut, la hermanita menor, naci a los pocos
meses de haber muerto su padre Jos en un accidente en Sforis, en la casa del Gobernador.

Marcos 3:31, Mateo 12:46, Lucas 8:19 Estaba Jess predicando en una casa vecina, en la que haba mucha
gente, y al saberlo sus familiares vinieron a buscarle: Vienen despus sus hermanos y su madre, y quedndose
afuera, enviaron a llamarle. Y la gente que estaba sentada alrededor de l le dijo: Tu madre y tus hermanos
estn afuera, y te buscan. l les respondi diciendo: Quin es mi madre y mis hermanos? Y mirando a los
que estaban sentados alrededor de l, dijo: He aqu mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hace
la voluntad de Dios, se es mi hermano, y mi hermana, y mi madre
Juan 2:1-4,12 Al tercer da se hicieron unas bodas en Can de Galilea; y estaba all la madre de Jess.
Y fueron tambin invitados a las bodas Jess y sus discpulos. Y faltando el vino, la madre de Jess le dijo:
No tienen vino. Jess le dijo: Qu tienes conmigo, mujer? Aun no ha venido mi hora... Despus de esto
descendieron a Capernaum, l, su madre, sus hermanos y sus discpulos.
Todo indica que Mara no tuvo una clara visin de la misin de su hijo, pues no hay en la Biblia una sola
mencin de que lo hubiese apoyado en la Sinagoga, estado en sus sermones, o acompaado en alguno de sus
viajes. Nunca le pidi a Jess que sanase a nadie, y da la impresin de que ella pensaba que su hijo era ms
bien algo as como un mago, cuando le solicit que le diera gusto a unos borrachos que estaban pidiendo
ms vino en las Bodas de Can. En cuanto a sus hermanos, pensaban que estaba loco y les daba pena ir con
Jess a las fiestas de los judos.
Marcos 3:20,21 Despus entr Jess en una casa, y otra vez se junt tanta gente, que ni siquiera podan
comer l y sus discpulos. Cuando lo supieron los parientes de Jess, fueron a llevrselo, pues decan que
se haba vuelto loco.
Juan 7:1-10 Despus de estas cosas andaba Jess en Galilea; pues no quera andar en Judea, porque
los judos procuraban matarle. Estaba cerca la fiesta de los judos, la de los tabernculos; y le dijeron sus
hermanos: Sal de aqu y vete a Judea, para que tambin tus discpulos vean las obras que haces. Porque
ninguno que procura darse a conocer hace algo en secreto. Si estas cosas haces, manifistate al mundo.
Porque ni aun sus hermanos crean en l... Subid vosotros a la fiesta... Pero despus que sus hermanos haban
subido, entonces l tambin subi a la fiesta, no abiertamente, sino como en secreto.
Hechos 1:12-15 Entonces volvieron a Jerusaln desde el monte que se llama del Olivar... Y entrados su-
bieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, Juan, Andrs, Felipe, Toms, Bartolom, Mateo,
Jacobo... Todos estos perseveraban unnimes en oracin y ruego venan de la crucifixin de Jess con
las mujeres, y con Mara la madre de Jess, y con sus hermanos.
Jess era pacfico?
Juan 14:27 La paz os dejo, mi paz os doy.
Hechos 10:36 Dios envi mensaje a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de
Jesucristo.
Lucas 2:14 Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres.

Contrario a:
Mateo 10:34 No pensis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada.
Porque he venido para poner en disencin al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera
contra su suegra; y los enemigos del hombre sern los de su casa. El que ama a su padre o madre ms que
a m, no es digno de m. En el libro El Evangelio segn el Espiritismo, el doctor Allan Kardec nos da
una explicacin satisfactoria a estas palabras que parecen extraas en boca de Jess, quien siempre predic
el amor, el perdn y honrar a padre y madre.
Lucas 22:36 Y les dijo: Pues ahora, el que tiene bolsa, tmela, y tambin la alforja; y el que no tiene es-
pada, venda su capa y compre una.
Si todos estaban dormidos, quin vio y escuch a Jess?
Mateo 26:42,43, Marcos 14:35-37, Lucas 22:42-45 Y puesto de rodillas or, diciendo: Padre, si quieres
pasa de m esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. Y se le apareci un ngel del cielo para
fortalecerle. Y estando en agona, oraba ms intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre
que caan hasta la tierra. Cuando se levant de la oracin, y vino a sus discpulos, los hall durmiendo a
causa de la tristeza.
Cundo fue crucificado Jess?
Marcos 15:25 Era la hora tercera cuando le crucificaron.
Contrario a:
Juan 19:14-15 y como la sexta hora. Entonces Pilato dijo a los judos: He aqu vuestro Rey! Pero ellos
gritaron: Fuera, fuera, crucifcale!
Inconsistencias con la muerte de Jess
Al describir a Jess camino de su ejecucin, Juan 19:17 afirma que Jess carg su propia cruz: Y l, car-
gando su cruz, sali al lugar llamado de la Calavera, y en hebreo, Glgota.. En contraste, Marcos 15:
21-23 dice que un hombre llamado Simn carg la cruz de Jess al sitio de crucifixin: Y obligaron a uno
que pasaba, Simn de Cirene, ... a que le llevase la cruz.
Con respecto a la crucifixin, Mateo 27:44 y Marcos 15:32 dicen que a Jess lo injuriaban los dos ladrones:
Tambin los que estaban crucificados con l le injuriaban. Sin embargo, Lucas 23:39-43 afirma que slo
uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, mientras que el otro lo defenda, y que Jess le
dijo a ste: En verdad hoy mismo te digo, que t tambin estars conmigo en el paraso.
Hablando de las ltimas palabras de Jess, Mateo 27:46 y Marcos 15:34 aseguran que Jess grit con una voz
fuerte: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?. Lucas 23:46 dice que las palabras finales de

Jess fueron: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu.. Juan 19:30 nos dice que las ltimas palabras
de Jess al morir fueron: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entreg el espritu.
Marcos 16:2,5 dice que en el da de la resurreccin ciertas mujeres llegaron muy de maana al sepulcro de
Jess, ya salido el sol, y que vieron un hombre joven sentado dentro del sepulcro, pero Juan 20:1 afirma que
estaba an oscuro. Lucas 24:2 dice que el sepulcro estaba abierto cuando las mujeres llegaron: Y hallaron
removida la piedra del sepulcro, pero Mateo 28:1-2 dice que estaba cerrada y un ngel venido del cielo
la abri. Lucas 24:4 dice que junto a ellas se pararon dos varones, Mateo 28:2 asegura que ellas vieron
un ngel, y Juan 20:11-12 insiste que ellas vieron dos ngeles. Si el autor de los cuatro Evangelios es uno
mismo, Dios, por qu hay divergencias con respecto a una misma historia? Era uno o eran dos? Estaba
sentado adentro, o estaban de pie afuera?
Todos somos pecadores?
Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios.
Romanos 3:10 Como est escrito, no hay justo, ni aun uno.
Salmos 14:3 Todos se desviaron, a una se han corrompido; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera
uno.
Contrario a:
Job 1:1 Hubo en tierra de Uz un varn llamado Job; y era este hombre perfecto y recto, temeroso de Dios
y apartado del mal.
Gnesis 7:1 Dijo luego Jehov a No: Entra t y toda tu casa en el arca; porque a t he visto justo delante
de m en esta generacin.
Lucas 1:6 Ambos eran justos delante de Dios.
Es la riqueza un impedimento?
II Crnicas 9:13-28 El peso del oro que vena a Salomn cada ao, era 666 talentos de oro... Hizo tambin
el rey Salomn doscientos paveses de oro batido... asimismo trescientos escudos de oro... Hizo adems un gran
trono de marfil, y lo cubri de oro puro... Toda la vajilla era de oro... Y cada tres aos solan venir las naves
de Tarsis, y traan oro, plata, marfil, monos y pavos reales. Y excedi el rey Salomn a todos los reyes de la
tierra en riqueza... Alhajas de plata, alhajas de oro, vestidos, armas, perfumes, caballos y mulos... Adems
de esto, Salomn tena cuarenta mil caballos en sus caballerizas para sus carros, y doce mil jinetes.
Contrario a:
Lucas 14:33 As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi dis-
cpulo.

Mateo 19:16-24, Lucas 18:18-25 y Marcos 10:17-25 Entonces, un joven se acerc a l y le dijo: Buen
Maestro qu es preciso que yo haga para tener la vida eterna? Jess le respondi: Por qu me llamais
bueno? Slo Dios es bueno. Si queris entrar en la vida, guardad los mandamientos... El joven le respondi:
Yo he guardado todos esos mandamientos, desde mi juventud: qu ms me falta? Jess le dijo: ... id, vended
lo que tenis y dadlo a los pobres... En verdad, os digo que es muy difcil que un rico entre en el reino de los
cielos. Otra vez os digo: Es ms fcil que un camello cuerda hecha con la crin del camello pase por el
ojo de una aguja que entrar un rico en el reino de los cielos.
Debemos obedecer la ley?
I Pedro 2:13 Por causa del Seor someteos a toda institucin humana, ya sea el rey, como a superior, ya
a los gobernadores.
Mateo 22:21 Dad, pues, a Csar lo que es de Csar, y a Dios lo que es de Dios.
Romanos 13:1,7 Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de
parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. Debemos entender, por ejemplo, que Dios
ordena someterse a la autoridad de Hitler, Atila, Idi Amn y Pinochet?
Tito 3:1 Recurdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan.
Contrario a:
Hechos 5:29 Respondiendo Pedro y los apstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los
hombres.
Es verdadero el testimonio de Jess?
Juan 8:14 Aunque yo doy testimonio acerca de m mismo, mi testimonio es verdadero.
Contrario a:
Juan 5:31 Si yo doy testimonio de m mismo, mi testimonio no es verdadero.
Podemos comer sangre?
Levtico 17:10-14 Si alguna persona de la casa de Israel, o de los extranjeros que habitan entre vosotros
come cualquier sangre, pondr mi rostro contra la persona que coma la sangre y la excluir de entre su pue-
blo. Porque la vida del cuerpo est en la sangre, la cual yo os he dado sobre el altar para hacer expiacin
por vuestras personas. Porque es la sangre la que hace expiacin por la persona. Por tanto, he dicho a los
hijos de Israel: Ninguna persona de entre vosotros comer sangre; tampoco comer sangre el extranjero
que habita entre vosotros. Si alguna persona de los hijos de Israel, o de los extranjeros que habitan entre
vosotros, caza un animal o un ave que se pueda comer, derramar su sangre y la cubrir con tierra. Porque
la vida de toda carne es su sangre; por eso he dicho a los hijos de Israel: No comeris la sangre de ninguna
carne, porque la vida de toda carne es su sangre. Todo el que la coma ser excluido.

Levtico 3:17 Estatuto perpetuo ser por vuestras edades, dondequiera que habitis, que ninguna grosura
ni ninguna sangre comeris.
Al respecto, hay una secta bblica cuyos adeptos no permiten las transfusiones de sangre, para no violar la
supuesta ley de Jehov, pero comen carne, ignorando que el color rojo es debido a la sangre que contienen
las muchas ramificaciones de vasos sanguneos que surcan el trozo. En cuanto a la naturaleza, estar equi-
vocada y violando la ley de su creador cuando permite que los animales carnvoros se ataquen y devoren
unos a otros?
Contrario a:
Levtico 6:24-29 Y habl Jehov a Moiss, diciendo: Habla a Aarn y a sus hijos y diles que stas son las
instrucciones para el sacrificio por el pecado: En el lugar donde se degella el holocausto ser degollada la
vctima por el pecado, delante de Jehovah. Es cosa muy sagrada. El sacerdote que la ofrezca como sacrificio
por el pecado la comer. Ser comida en un lugar santo, en el atrio del tabernculo de reunin. Todo lo que
toque su carne ser santificado. Si su sangre salpica en el vestido, lavars en un lugar santo aquello sobre
lo cual haya salpicado... Todo varn de entre los sacerdotes la podr comer. Es cosa muy sagrada.
Juan 6:53- Y Jess les dijo: -De cierto, de cierto os digo que si no comis la carne del Hijo del Hombre y
bebis su sangre, no tenis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo
lo resucitar en el da final. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que
come mi carne y bebe mi sangre permanece en m, y yo en l. As como me envi el Padre viviente, y yo vivo
por el Padre, de la misma manera el que me come tambin vivir por m. Este es el pan que descendi del
cielo. No como los padres que comieron y murieron, el que come de este pan vivir para siempre. Estas cosas
dijo en la sinagoga, cuando enseaba en Capernam. Entonces, al orlo, muchos de sus discpulos dijeron:
-Dura es esta palabra; quin la puede or? Sabiendo Jess en s mismo que sus discpulos murmuraban
de esto, les dijo: -Esto os escandaliza? Y si vierais al Hijo del Hombre subir a donde estaba primero?
El Espritu es el que da vida; la carne no aprovecha para nada. Las palabras que yo os he hablado son
espritu y son vida. Pero hay entre vosotros algunos que no creen.
Muerte de Judas
Mateo 27:3-5 Entonces Judas, el que le haba entregado, viendo que era condenado, devolvi arrepentido
las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos... Y arrojando las piezas de plata en
el templo, sali, y fue y se ahorc.
Contrario a:
Hechos 1:18 reporta que Judas us el dinero para comprar un campo: Este, pues, con el salario de su iniquidad
adquiri un campo, y cayendo de cabeza, se revent por la mitad, y todas sus entraas se derramaron.
Hemos tenido otras vidas?
Hebreos 9:27 Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despus
de esto el juicio.

Contrario a:
Lucas 9.18; Mateo 16.13; Marcos 8.27: Sucedi un da que, habindose retirado Jess a hacer oracin,
teniendo consigo a sus discpulos, preguntles: Quin dicen las gentes que soy yo? Ellos le respondieron:
Muchos que Juan Bautista, otros que Elas, otros que Jeremas y otros que uno de los antiguos profetas
que ha resucitado. Y vosotros, replic Jess, quin decs que soy yo? Respondi Simn Pedro: El Cristo o
Ungido de Dios.
Mateo 11, 13-15: Porque todos los profetas y la ley hasta Juan anunciaron lo porvenir. Y si queris enten-
derlo, l mismo es aquel Elas que deba venir. El que tiene odos para entender, entindalo. Puesto que Elas
vivi 400 aos antes que Juan, se deduce fcilmente que es el mismo Espritu de Elas, pero reencarnado en
el cuerpo que ahora se llama Juan; no es resucitado, porque ahora tiene otra carne.
1 Corintios 15.13: Cmo dicen algunos entre vosotros que no hay resurreccin de muertos? Porque si no
hay resurreccin de muertos, tampoco Cristo resucit... He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos,
pero todos seremos transformados... Es necesario que esto corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal
se vista de inmortalidad.
Hechos 24.15: Ha de haber resurreccin de los muertos, as de justos como de injustos.
Juan 3.1-7: Haba un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judos.
Este vino a Jess de noche, y le dijo: Rab, sabemos que has venido de Dios como maestro... Respondile
Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.
Nicodemos le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el
vientre de su madre, y nacer? Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y
del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido
del Espritu, espritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo.
Algunos pueden pensar que Jess se refera al bautismo, pero en el bautismo de l no se dice que Jess renaci
de nuevo. Ms bien, recordemos que el hombre es producto de la fecundacin de una clula por un espermat-
ozoide, lo cual forma un cigoto, una clula huevo que est constituida en su mayor parte de agua, y que flota
en agua. Recordemos tambin que el embrin permanece nueve meses en agua. A partir de la fecundacin ,
suponemos que el Espritu se incorpora al nuevo cuerpo en un momento que slo Dios conoce.
En el Sermn de la Montaa, Jess promete compensacin a hechos reales, imposibles algunos de darse
en la vida actual, pero s en otra: Bienaventurados los que ahora lloris, porque reiris. Bienaventurados
los que ahora tenis hambre, porque seris saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos
alcanzarn misericordia. Bienaventurados los pacificadores, porque ellos sern llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los pobres de espritu, porque vosotros tambin veris a Dios... Mas, Ay de vosotros los
que ahora estis saciados!, porque tendris hambre. Ay de vosotros los que ahora res!, porque lamentaris
y lloraris.
Isaas 26.19: Tus muertos vivirn; sus cadveres resucitarn.
Oseas 6.2: Nos dar vida despus de dos das; en el tercer da nos resucitar.

Podemos leer el Apocalipsis?
El Apocalipsis es un libro escrito por alguien que se llama a s mismo Juan, aparentemente en la ltima
dcada del siglo 1, y est dirigido a siete iglesias congregaciones de Asia, en una poca de persecuciones
a los cristianos por las autoridades romanas. Fue escrito en un lenguaje simblico que slo pudiesen entender
quienes tuviesen conocimiento de las claves y cdigos utilizados en el texto, convenidos previamente con
su autor. Previendo que los documentos pudiesen caer en manos de los soldados, Juan coloc al final una
maldicin para todo aquel que tratase de interpretarlos errneamente, lo cual era muy efectivo en esa poca,
cuando la gente se dejaba manipular por supersticiones de todo tipo. Y la maldicin tena mala intencin, pues
no se coloc al comienzo del libro, sino al final, de tal manera que quien no fuese destinatario y lo hubiese
tratado de entender se considerase ya maldito.
Apocalipsis 22:18,19 Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas
en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro
de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro.
Supuesta opinin de Jess sobre las Escrituras
Es de todos sabido que a Jess lo condenaron a muerte los sumos sacerdotes de su poca por contradecir
muchos apartes de las ley de Moiss. Jess deca a menudo: Osteis que fue dicho: Ojo por ojo y diente por
diente. Pero yo os digo: No resistis al que es malo ... Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo y aborre-
cers a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien
a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen... Osteis que fue dicho: No cometers
adulterio. Pero yo os digo que .... Por qu razn crucificaron a Jess? Porque se atrevi a decir que en los
textos sagrados haba errores.
Al respecto, en el Libro de Urantia (http://librourantia.org/librourantia/index.html) encontramos el

siguiente dilogo entre Jess y uno de sus discpulos, el cual, al igual que todo lo que aparece en la Biblia,
se debe considerar supuesto si no fuimos testigos de ello o no se puede verificar su autora:
Maestro, podras confiar en m como para hacerme saber la verdad sobre las Escrituras? Observo
que nos enseas solamente una parte de las escrituras sagradas la mejor en mi opinin y deduzco que
rechazas las enseanzas rabnicas que afirman que las palabras de la ley son las palabras mismas de Dios,
que estaban con Dios en el cielo incluso antes de la poca de Abraham y Moiss. Cul es la verdad sobre
las Escrituras?
Cuando Jess escuch la pregunta de su apstol desconcertado, respondi: Natanael, t has juzgado
correctamente; yo no contemplo las Escrituras como lo hacen los rabinos. Te hablar sobre este asunto, a
condicin de que t nada digas de estas cosas a tus hermanos, pues no todos ellos estn preparados para
recibir esta enseanza. Las palabras de la ley de Moiss y las enseanzas de las Escrituras no existan antes
de Abraham. Slo en tiempos recientes se han recopilado las Escrituras en la forma como las conocemos.
Aunque contienen los mejores pensamientos y los anhelos ms elevados del pueblo judo, tambin contienen
muchas cosas que estn lejos de representar el carcter y las enseanzas del Padre que est en los cielos;
por eso tengo que escoger, entre las mejores enseanzas, aquellas verdades que han de ser extradas para
el evangelio del reino. Estos escritos son obras de los hombres, algunos de ellos santos y otros no tan san-

tos. Las enseanzas de estos libros representan los puntos de vista y el grado de iluminacin de la poca
en que se originaron. Como revelacin de la verdad, los ltimos libros son ms dignos de confianza que
los primeros. Las Escrituras son defectuosas y su origen es enteramente humano, pero no te equivoques,
pues constituyen la mejor recopilacin de sabidura religiosa y de verdad espiritual que se puede encontrar
actualmente en el mundo entero.
Muchos de estos libros no fueron escritos por las personas cuyos nombres figuran en ellos, pero eso no
disminuye en nada el valor de las verdades que contienen. Aunque la historia de Jons no fuera un hecho,
e incluso si Jons nunca hubiera existido, la profunda verdad de este relato el amor de Dios por Nnive
y por los supuestos paganos no sera por ello menos preciosa a los ojos de todos aquellos que aman a
sus semejantes. Las Escrituras son sagradas porque exponen los pensamientos y los actos de los hombres
que buscaban a Dios, y que dejaron en estos escritos sus conceptos ms elevados de la rectitud, la verdad
y la santidad. Las Escrituras contienen muchas, muchsimas cosas que son verdaderas, pero a la luz de la
enseanza que ests recibiendo, sabes que estos escritos contienen tambin muchas cosas que desfiguran la
imagen del Padre que est en los cielos, el Dios amoroso que he venido a revelar a todos los mundos.
Natanael, nunca te permitas creer ni un instante en los relatos de las Escrituras que te dicen que el
Dios del amor orden a tus antepasados que salieran a luchar para matar a todos sus enemigos hombres,
mujeres y nios. Esos documentos son palabras de hombres, de hombres no muy santos, pero no son la
palabra de Dios. Las Escrituras siempre han reflejado, y reflejarn siempre, el estado intelectual, moral y
espiritual de sus autores.
La cosa ms deplorable no es simplemente esa idea errnea de que los relatos de las Escrituras son
absolutamente perfectos y que sus enseanzas son infalibles, sino ms bien la mala interpretacin confusa
que los escribas y fariseos de Jerusaln, esclavizados por la tradicin, hacen de estos escritos sagrados. Y
ahora, en sus esfuerzos resueltos por contrarrestar las enseanzas ms modernas del evangelio del reino,
van a emplear tanto la doctrina de que las Escrituras son inspiradas como las falsas interpretaciones que
hacen de ellas. Natanael, no lo olvides nunca: el Padre no limita la revelacin de la verdad a una generacin
concreta ni a un pueblo determinado. Muchos buscadores ardientes de la verdad se han sentido, y continuarn
sintindose confundidos y desanimados debido a estas doctrinas de la perfeccin de las Escrituras.
La autoridad de la verdad es el espritu mismo que reside en sus manifestaciones vivientes, y no las pa-
labras muertas de los hombres de otra generacin, menos iluminados y supuestamente inspirados. Y aunque
esos santos antiguos vivieran unas vidas inspiradas y repletas de espritu, eso no significa que sus palabras
estuvieran igualmente inspiradas por el espritu. Actualmente no ponemos por escrito las enseanzas de
este evangelio del reino, por temor a que despus de mi partida, os dividis rpidamente en varios grupos
que compitan por la verdad a consecuencia de vuestras diversas interpretaciones de mis enseanzas. Para
esta generacin, es mejor que vivamos estas verdades, evitando ponerlas por escrito.
Toma buena nota de mis palabras, Natanael: nada de lo que la naturaleza humana ha tocado puede ser
considerado como infalible. Es cierto que la verdad divina puede brillar a travs de la mente humana, pero
siempre con una pureza relativa y una divinidad parcial.
Pero el error ms grande de la enseanza acerca de las Escrituras consiste en la doctrina que las presenta
como libros hermticos de misterio y de sabidura, que slo los sabios de la nacin se atreven a interpretar.
Las revelaciones de la verdad divina no estn precintadas, salvo por la ignorancia humana, la beatera y
la intolerancia mezquina. La luz de las Escrituras slo est empaada por los prejuicios y oscurecida por

la supersticin. Un falso miedo a lo sagrado ha impedido que el sentido comn salvaguarde la religin. El
miedo a la autoridad de los escritos sagrados del pasado impide eficazmente que las almas honradas de hoy
acepten la nueva luz del evangelio, una luz que anhelaron ver con tanta intensidad aquellos mismos hombres
que conocieron a Dios en generaciones anteriores.
Pero lo ms triste de todo esto es el hecho de que algunos de los que ensean la santidad de este tra-
dicionalismo conocen esta misma verdad. Comprenden ms o menos plenamente estas limitaciones de las
Escrituras, pero son moralmente cobardes e intelectualmente deshonestos. Conocen la verdad acerca de
los escritos sagrados, pero prefieren ocultarle al pueblo estos hechos perturbadores. Y as desnaturalizan y
tergiversan las Escrituras, convirtindolas en una gua para los detalles serviles de la vida diaria, y en una
autoridad para las cosas no espirituales, en lugar de recurrir a los escritos sagrados como depsito de la
sabidura moral, la inspiracin religiosa y la enseanza espiritual de los hombres que conocieron a Dios
en las generaciones pasadas.
Se debe hacer todo lo que la Biblia dice?
Laura Schlessinger es una conocida locutora de radio de los Estados Unidos que tiene un programa en
el que da consejos en directo a los oyentes que llaman por telfono. Recientemente gener una polmica
pblica por afirmar que la homosexualidad es una abominacin, ya que as lo indica la Biblia en el Levtico,
versculos 18:22, y por tanto no puede ser consentida bajo ninguna circunstancia.
Lo que a continuacin transcribimos es una carta abierta dirigida a la Dra. Laura, escrita por un residente
en los Estados Unidos, que ha sido hecha pblica en Internet:
Querida Dra. Laura: Gracias por dedicar tantos esfuerzos a educar a la gente en la Ley de Dios. Yo
mismo he aprendido muchsimo de su programa de radio e intento compartir mis conocimientos con todas
las personas con las que me es posible. Por ejemplo, cuando alguien intenta defender el estilo de vida homo-
sexual me limito tan slo a recordarle que el Levtico, en sus versculos18:22, establece claramente que la
homosexualidad es una abominacin. De todas formas, necesito algn consejo adicional de su parte respecto
a algunas otras leyes bblicas en concreto y cmo cumplirlas:
a) Me gustara vender a mi hermana como esclava, tal y como indica el xodo, 21:7. En los tiempos que
vivimos, qu precio piensa que sera el ms adecuado?
b) El Levtico, 25:44, establece que puedo poseer esclavos, tanto varones como hembras, mientras sean
adquiridos en naciones vecinas. Un amigo mo asegura que esto es aplicable a los mejicanos, pero no a los
canadienses. Me podra aclarar este punto? Por qu no puedo poseer canadienses?
c) S que no estoy autorizado a tener contacto con ninguna mujer mientras est en su perodo de impureza
menstrual (Lev 5:19-24). El problema que se me plantea es el siguiente: cmo puedo saber si lo estn o no?
He intentado preguntarlo, pero bastantes mujeres se sienten ofendidas.
d) Tengo un vecino que insiste en trabajar en el sbado. El xodo 35:2, claramente establece que ha de
recibir la pena de muerte. Estoy moralmente obligado a matarlo yo mismo? Me podra apaar usted este
tema de alguna manera?

e) En el Levtico 21:20, se establece que uno no puede acercarse al altar de Dios si tiene un defecto en
la vista. He de confesar que necesito gafas para leer. Mi agudeza visual tiene que ser del 100%? Se puede
relajar un poco esta condicin?
f) La mayora de mis amigos (varones) llevan el pelo arreglado y bien cortado, incluso en la zona de las
sienes a pesar de que esto est expresamente prohibido por el levtico, 19:27. Cmo han de morir?
g) S, gracias al Levtico, 11:6-8, que tocar la piel de un cerdo muerto me convierte en impuro. An as,
puedo continuar jugando al ftbol americano si me pongo guantes? (el baln es de piel de cerdo).
h) Mi to tiene una granja. Incumple lo que se dice en el Levtico 19:19, ya que planta dos cultivos distintos
en el mismo campo, y tambin lo incumple su mujer, ya que lleva prendas hechas de dos tipos de tejido dife-
rentes (algodn y polister). l, adems, se pasa el da maldiciendo y blasfemando. Es realmente necesario
llevar a cabo el engorroso procedimiento de reunir a todos los habitantes del pueblo para lapidarlos? Lev 24:
10-16). No podramos sencillamente quemarlos vivos en una reunin familiar privada, como se hace con
la gente que duerme con sus parientes polticos? (Lev 20:14).
S que usted ha estudiado estos asuntos con gran profundidad, as que confo plenamente en su ayuda.
Gracias, de nuevo,
por recordarnos que la palabra de Dios es eterna e inmutable.
Lo que otros opinan de la Biblia

Tcito y Suetonio dicen que en el siglo II era creencia comn que existi un hombre llamado Jess.
Flavio Josefo habla tambin de l, pero la mayora de los historiadores estn de acuerdo en que reproduce
fragmentos de los evangelios.
Los siguientes son apartes de una entrevista de la revista Semana en Bogot con el escritor espaol Pepe
Rodrguez:
Semana: El Jess histrico no existe? Cmo lo imagina Usted?

Del Jess histrico sabemos lo que hay en los evangelios, que es casi nada. Cabe imaginarlo como un
judo fiel cumplidor de la ley hebrea, con una formacin intelectual media, la mejor que poda tenerse en la
poca. Deba ser bajo, con una nariz aguilea y de tez y cabellos morenos, como era su etnia en ese tiempo.
Sin duda estuvo casado, pues un judo soltero no tena entonces cabida en la sociedad. Sabemos tambin que
empez su vida pblica hacia los 40 aos.
Semana: Cmo as?

Jess no pudo morir a los 33, porque naci entre los aos 9 y 5 antes de nuestra era. En ello los expertos
estn de acuerdo: Herodes muri en el ao 4 antes de nuestra era. Por su parte Jess muri despus que Juan
Bautista y ste parece que muri en el ao 35. En el ao 36 Pilatos y los pontfices fueron removidos de sus
cargos, o sea que Jess solo pudo ser crucificado en la primavera del 36. A estos, smele los 6 o ms aos
de que hemos hablado y le da 40.

Semana: Cmo se llamaba?
Ni siquiera se conoce el verdadero nombre de Jess. Jesucristo es una corrupcin del vocablo judo
Mashmach Jeshua, que literalmente significa Mesas Salvador. Y Cristo (Kristo) es la equivalencia griega
de mesas. Los vocablos Jeshua y Kristos, se unieron cuando el cristianismo comenz a helenizarse y a
expandirse hacia el mundo gentil.
Cartas desde la Tierra, por Mark Twain (1835-1910)
Esta es la tercera carta, de varias publicadas en 1962 (52 aos despus de la muerte de Mark), por obs-
tculos que opuso su hija Clara. Resulta paradgico, pero la certeza est basada casi siempre en errores. La
ciencia, por ejemplo, descubre las leyes de la materia analizando y corrigiendo los errores de las teoras,
hiptesis y experimentos. Y lo religioso no es una excepcin: la Humanidad ha pasado por etapas de natu-
rismo, elementismo, politesmo, monotesmo, oscurantismo... para seguir en lo mismo.
La verdad es un sentimiento en cada cual, pues lo que para algunos es una verdad irrefutable, para otros
no lo es, como ya lo hemos visto en la cantidad enorme de sectas y sectarios que creen entender en la Biblia
la verdadera verdad, y se rechazan unos con otros porque consideran que los dems estn errados. Aunque la
verdad absoluta es algo que slo Dios conoce, por lo menos deberamos comparar nuestra verdad con la de
otros, para corregirla o reforzarla, de ser lgicamente necesario. No hacerlo, es ir como Vicente: "A donde
va la gente, all va Vicente".
"... A estas alturas ustedes sabrn muy bien que el ser humano es una cosa muy extraa. En el pasado ha
tenido (gastado y botado) centenares y centenares de religiones; todava hoy tiene cientos y cientos de ellas,
e inventa por lo menos tres nuevas cada ao. Aunque aumentara las cifras, seguira estando por debajo de
la realidad.
Una de las principales religiones se denomina Cristianismo. Estarn seguramente interesados en que les
haga una breve descripcin de esta religin, la cual est explicada en un libro de dos millones de palabras,
el Viejo y el Nuevo Testamento. El libro tiene tambin otro nombre: el Verbo de Dios, porque los cristianos
creen que todas y cada una de sus palabras fueron dictadas personalmente por Dios.
Este es un libro de un inters extraordinario, colmado de noble poesa, que contiene varias fbulas
agradables, algunas historias sanguinolentas, uno que otro buen consejo moral y una increble cantidad de
obscenidades. Contiene adems no menos de mil mentiras.
La Biblia est constituida esencialmente a partir de los fragmentos de otras biblias que estuvieron de moda
y despus entraron en decadencia: carece, por lo tanto, de toda originalidad. Los tres o cuatro acontecimientos
ms impresionantes e importantes que se narran en ella estaban ya en las biblias precedentes, y lo mismo
puede decirse con respecto a los preceptos o a las ms loables de sus normas de comportamiento. Hay un par
de cosas nuevas: el Infierno, por ejemplo, y ese tipo de paraso del que ya les habl en otra de mis cartas...
La ingenua Biblia nos hace el relato de la Creacin. De qu, del Universo? S, precisamente del Univer-
so. Y en seis das! Su autor es Dios, el cual focaliz toda su atencin sobre este mundo el cual construy
en cinco das; pero le bast un solo da para crear veinte millones de soles y al menos ochenta millones de

planetas. Y Para que serva todo esto segn sus intenciones? Tan solo para iluminar este mundito de los
hombres. Este fue su nico objetivo y ningn otro. Uno de los veinte millones de soles (el ms pequeo)
deba iluminar la Tierra de da, y el resto tena la funcin de ayudarle a una de las innumerables lunas del
universo a atenuar las tinieblas de la noche. Desde hace trescientos aos los astrnomos cristianos saben
que su divinidad no cre las estrellas en aquel fatdico da, pero el astrnomo cristiano no se detiene en estos
detalles, ni tampoco lo hacen los curas.
En su libro Dios no ahorra palabras para elogiar su propia y poderossima obra, la cual define con las
expresiones ms grandilocuentes que encuentra. Segn el libro y sus secuaces, el universo no tiene ms de
seis mil aos: en los ltimos cien aos intelectos estudiosos e inquisitivos han descubierto que tiene cientos
de millones de aos.
Es seis das Dios cre el hombres y los dems animales. Cre un hombre y una mujer y los puso en un
delicioso jardn, junto con las otras criaturas. Y all vivieron durante algn tiempo en armona, felices, flore-
cientes de juven-tud. Pero no dur mucho. Dios les haba advertido al hombre y a la mujer que no comieran
del fruto de cierto rbol, y haba aadido una advertencia muy extraa: dijo que si coman de ese fruto mo-
riran. Extrao, digo, puesto que si ellos no haban visto nunca la muerte, no habran podido entender qu
quera decir Dios con eso. Ni l ni ningn otro dios hubiera podido hacerles entender a estos hijitos inocentes
lo que quera decir sin mostrarles al menos un ejemplo.
Adn y Eva comieron, pues, el fruto prohibido y as aprendieron a hacer un montn de cosas abominables,
entre las cuales, la ms importante de todas, y la que ms preocupaba a Dios: el arte y el misterio de las re-
laciones sexuales. Para ellos esto fue un magnfico descubrimiento, tanto que dejaron de pasear ociosos y se
dedicaron en cuerpo y alma a esta actividad, pobres jovencitos entusiastas. Estaban precisamente dedicados
a una de estas celebraciones, cuando sintieron que Dios se acercaba, caminando entre los matorrales que es
una de sus costumbres vespertinas, y se quedaron paralizados de miedo. Por qu? Porque estaban desnudos,
y antes no se haban dando cuenta nunca de eso, ni se haban preocupado. Ni Dios tampoco.
Fue en aquel momento memorable cuando naci la impudicia. Adn y Eva entraron al mundo desnudos
y sin vergenza, desnudos y puros de corazn y ninguno de sus descendientes se ha asomado al mundo de
otra forma: todos nacieron desnudos, sin vergenza alguna y puros de corazn, sin pensar que la desnudez
es impdica. El primer deber de una madre cristiana consiste en corromper el nimo de su hijo, y es un deber
que ella nunca descuida. Si su criatura crece y llega a ser misionero, su misin consiste en ir adonde viven
los salvajes inocentes o adonde los japoneses civilizados, a corromperles el nimo. Despus de lo cual todos
estos descubren la impudicia, escondes sus cuerpos y dejan de baarse juntos desnudos.
Pero sigamos con las curiosidades bblicas. Naturalmente ustedes pensarn que la amenaza de castigar
a Adn y Eva por su desobediencia no habr sido mantenida, en vista de que los dos no se haban creado a
s mismos, ni su propia naturaleza, ni sus propias debilidades, y por lo tanto no podan ser responsables de
sus actos frente a nadie. Les sorprender saber que la amenaza fue verdaderamente mantenida: Adn y Eva
fueron castigados y todava hoy en da hay defensores de ese crimen. La sentencia de muerte fue ejecutada.
Como podrn notar fcilmente, la nica persona responsable de la falta come-tida por la pareja no tuvo ningn
castigo, y ms an, se convirti en verdugo de los inocentes.
En vuestro pas, as como en el mo, podramos permitirnos de tomarle el pelo a este tipo de moral, pero
no sera amable hacerlo en la Tierra. Muchos hombres sobre la Tierra poseen la capacidad de razonar, pero
no la usan en materias religiosas.

Los intelectos ms iluminados les dirn que cuando un hombre ha procreado a un hijo, el padre est mo-
ralmente obligado a cuidarlo con ternura, a protegerlo de las heridas y las enfermedades, a vestirlo, a nutrirlo,
a soportarle los caprichos, a no ponerle la mano encima a no ser como gesto de afecto o por su propio bien,
y nunca, en ningn caso, a infligirle alguna crueldad arbitraria. La forma en que Dios trata, da y noche, a
sus hijos es exactamente el contrario: y sin embargo esos mismos intelectos iluminados justifican con calor
semejantes crmenes, los condonan y los perdonan, y ms an rechazan indignados que se consideren crmenes
cuando es l quien los comete. Vuestro pas y el mo son sin duda interesantes, pero no son ni la mitad de lo
curioso que es el cerebro humano.
As fue pues que Dios expuls a Adn y Eva del paraso terrenal, y por lo tanto los asesin; y por el sim-
ple motivo de que desobedecieron una orden que l no tena ningn derecho de dar. Pero la cosa no par ah
como vern. Dios tiene un cdigo moral para s mismo y otro muy distinto para sus hijos. Les exige a estos
que traten con justicia y con suma bondad a los pecadores y que les perdonen no una vez sino setenta veces
siete: pero l no trat a nadie con bondad ni con justicia, y no les perdon ni siquiera el primer pecadito a
esa parejita de jvenes inexpertos, tranquilos e inocentes. Hubiera podido decirles: Por esta vez no los voy
a castigar, los voy a poner a prueba nuevamente. Qu va! Al contrario, decidi castigar incluso a los hijos
de ellos por toda la eternidad, por una culpa insignificante cometida por otros muchos antes de que ellos
hubieran nacido. Y todava sigue castigando. Con suavidad? Claro que no; de una manera atroz.
Ustedes pensarn, naturalmente, que un ser que se porta como ste no debe ser muy amado entre los
hombres. Ni se lo imaginen: el mundo lo llama Justo, Virtuoso, Bueno, Clemente, Bondadoso, Compasivo,
Aquel que ms nos ama, Fuente de toda verdad y de toda moral. Y semejantes sarcasmos se repiten todo el
da por el mundo entero, pero no son sarcasmos deliberados: los dicen con toda seriedad y los pronuncian
con una sonrisa".
Es la Biblia palabra de Dios?
Si usted cree en un Dios que para hacerse a entender tuvo que inspirar cuatro Evangelios
hablando de lo mismo, que olvid lo que haba dicho en xodo y lo repiti con otros trminos
y datos diferentes en Levtico, Nmeros y Deuteronomio, que no pudo inspirar a copiadores y
traductores para que hubiese una sola Biblia, y que despus de ms de 1500 aos haya pensado
que era conveniente numerar los captulos y los versculos de lo que haba escrito, entonces Dios
si est hecho a imagen y semejanza de los hombres, y la Biblia s es la palabra de Dios.
Si su sentido comn y su razn le hacen suponer que Dios, la energa creadora del amor y
de todo cuanto existe en el universo, es perfecto, no se equivoca, no se contradice, no destruye
lo que ha creado, ni tiene pueblos elegidos, entonces la Biblia es palabra de hombres.
No hay nada repartido ms equitativamente en el mundo que la

razn: todo el mundo est convencido de tener suficiente.
(Descartes)

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Contradicciones de la Biblia

Es la Biblia palabra de Dios?

Catlicos, Pentecostales, Judos, Testigos de Jehov, Iglesia Unitaria, Jesu-

Por qu la su pues ta pa la bra de Dios es tan confusa,

Aurelio Meja Mesa

Versin provisional, mayo 23 del 2004

Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 1

Es cierto que la Biblia ha servido de motivacin e inspiracin a muchos que conside-

Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 2

Introduccin ........................................................... 4 Debemos mostrar las buenas obras? ................. 17

Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 3

Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 4

Quines fueron David y Salomn?

Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 5

Existen los libros originales?

Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 6

Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 7

Se puede aplicar la Biblia a los tiempos modernos?

Inconsistencias y contradicciones de la Biblia

En cuntos das hizo Dios la creacin?

Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 8

En cul da hizo Dios la luz?

Fueron los rboles creados antes que el hombre?

Fueron las mujeres y los hombres

Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 9

Cuntos animales de cada uno haba en el arca?

Cuntos das dur el diluvio?

Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 10

Colosenses 3:22 Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales.

Mateo 23:9 y no llamis padre vuestro a nadie en la tierra.

Quin incit a David a hacer el censo de Israel?

Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 11

xodo 20:16 No hablars contra tu prjimo falso testimonio.

Proverbios 12:22 Los labios mentirosos son abominacin a Jehov.

Dios cambia de parecer?

Malaquas 3:6 Porque yo Jehov no cambio.

Nmeros 23:19 Dios no es hombre, para que mienta.

Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 12

Dios aprueba la venganza?

Deuteronomio 32:35 Ma es la venganza y la retribucin. A su tiempo su pie resbalar.

Salmos 94:1 Jehov, Dios de las venganzas.

xodo 20:15 No hurtars.

Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 13

xodo 20:13 No matars.

Hechos 10:13 Y le vino una voz: Levntate, Pedro, mata y come.

Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 14

Mical tuvo hijos?

Podemos hacer imgenes?

Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 15

Jeremas 2:26-27 Como se avergenza el ladrn cuando es descubierto, as se avergonzar la casa de

xodo 31:15 Cualquiera que trabaje en el da de reposo, ciertamente morir.

xodo 20:8 Acurdate del da de reposo para santificarlo.

Somos castigados por el pecado de nuestros padres?

Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 16

Debemos mostrar las buenas obras?

Los hombres de Pablo escucharon una voz?

Contradicciones de la Biblia - Aurelio Meja - 17

Juan 1:18 A Dios nadie le vio jams.

I Juan 4:12 Nadie ha visto jams a Dios.

Gnesis 32:30 Vi a Dios cara a cara.

Dios pone tentaciones a la gente?

Dios nos juzga?

Juan 5:22 Porque el Padre a nadie juzga.