ISSN 1518-9775

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(T)
CORPO, MDIA E STATUS SOCIAL:
reflexes sobre os padres de beleza
(I)
Body, media and social status: reflection about esthetic patterns

(A)
Gisele Flor

Jornalista, especialista em Design de Multimdia e Mestranda em Comunicao Social pela Universidade Metodista, So Paulo,
SP - Brasil, e-mail: giseleflor@gmail.com

(R)
Resumo
Este artigo busca avaliar como as revistas femininas tm explorado o padro de boa forma e beleza em
seus contedos, relacionando-os ao status social. Prope-se, a partir da anlise da revista feminina Claudia,
identificar separadamente os contedos relativos beleza e os relativos boa forma, verificar quantos
deles relacionam beleza e/ou boa forma ao status social, e ainda analisar como o padro de boa forma
e beleza construdo por esse veculo de comunicao. Para a realizao da pesquisa utiliza-se a anlise
de contedo, sendo o universo o contedo da revista dos meses de julho a novembro de 2009. A amos-
tra so os contedos da editoria Beleza e Sade, que foram divididas em duas categorias: boa forma e
beleza, utilizando-se, deste modo, a anlise categorial temtica. A interpretao dos dados mostrou que
dos 29 contedos analisados, 28 relacionam beleza e boa forma com status social, na medida em que
induzem ao uso de tcnicas e produtos de preos elevados para a obteno de um corpo magro, bonito
e saudvel. Pode-se deduzir ainda que o padro de beleza construdo pela publicao est associando a
magreza com sade e status social.
(P)
Palavras-chave: Beleza. Revistas femininas. Mdia e influncia.

(P)
Abstract

This article aims to evaluate how womens magazines have explored fitness and beauty patterns in their contents,
relating them to the social status. Based on Claudia magazine, the present study identifies separately the articles
related to beauty and fitness, and then verifies how many of them relate beauty or/and fitness to social status. Its
also intended to analyze how beauty and fitness patterns are built by this means of communication. The research
takes the universe of magazines contents of July to November 2009. The sample are the contents of Beauty and
Health section, which were splited in two subject matter (fitness and beauty), using the analysis category theme.
The data interpretation showed that 28 out of the 29 analysed contents relates beauty and fitness to social status,
as they persuade to use technique and expensive products to have a thin, beautiful and healthy body.
(K)
Keywords: Beauty. Womens magazines. Media and influence.

Rev. Estud. Comun., Curitiba, v. 10, n. 23, p. 267-274, set./dez. 2009

268
INTRODUO
A preocupao com a boa forma e beleza
acompanha a humanidade desde os primrdios. Na
Grcia antiga, valorizava-se o nu masculino e o homem
deveria mostrar um corpo forte, exercitado; na Idade
Mdia, ao contrrio, o corpo no poderia ser exibido,
por causa do misticismo religioso. J no fim da Idade
Medieval comea um culto pelas formas corporais.
No Renascimento fazia parte da disciplina do
corpo aristocrtico saber danar e, consequentemente,
apresentar um corpo belo. Percebe-se que cada poca
houve um esteretipo aceitvel de boa forma e beleza.
No entanto, por trs da construo dos
padres de boa forma e beleza esconde-se uma ideolo-
gia poltica, elitista e social. Na Alemanha nazista, por
exemplo, o discurso esttico-corporal tinha a funo
de exaltar o indivduo que se adequava aos modelos
arianos e menosprezava os que no se enquadravam.
Contudo, esse fato pode ser observado ainda hoje
em nossa sociedade, pois a esttica corporal serve
como divisor social, na medida em que exclui os que
no esto de acordo com os arqutipos difundidos
principalmente pelos meios de comunicao de massa.
Segundo Fischler (1995), o corpo constitui
nas sociedades contemporneas uma conduta resul-
tante de coeres sociais. Basta lembrar as situaes
de desprezo e desprestgio experimentadas pelos
obesos e pelas pessoas consideradas feias em nossa
sociedade. Essa discriminao se estende em todo
o mbito social, seja para encontrar um emprego,
um namorado, ou nos comentrios maldosos feitos
por outros indivduos nas ruas e na prpria mdia,
que ajuda a reforar os esteretipos de (im)perfeio.
Atualmente, os meios de comunicao de
massa tm sido um importante veculo na divulgao
e construo dos padres de beleza e de excluso
social, pois, enquanto dispositivo de poder a servio
de uma comunicao baseada nas frmulas de mer-
cado, atualiza constantemente as prticas coercitivas
que atuam explicitamente sobre a materialidade do
corpo. A mdia, por meio dos discursos publicitrios
e jornalsticos, mostra que para ser considerado belo
necessrio ter um corpo perfeito (l-se magro), e
para obt-lo qualquer sacrifcio vlido.
Segundo Denise da Costa Oliveira e Aline
Almeida de Faria (2007), so as representaes
miditicas que tm o mais profundo efeito sobre
as experincias do corpo, reforam a autoestima,
mostram o poder que a exaltao e exibio dele
assumem no mundo contemporneo.
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FLOR, G.
As revistas femininas, em especial, so meios
essenciais para a criao dos padres esttico-corpo-
rais: reproduzem imagens de mulheres com o corpo
magro, reportagens com atrizes ou modelos contando
como conseguem manter a forma e a pele perfeita,
especialistas discursando sobre tcnicas para enxu-
gar as gordurinhas, esteticistas trazendo as ltimas
novidades sobre cosmticos e personal trainners falando
sobre exerccios que ajudam a reduzir medidas. I
Denise Bernuzzi de SantAnna (2004)
reitera a assertiva acima ao afirmar que as revistas
femininas so veculos eficazes na difuso social das
tcnicas estticas. De acordo com estudo realizado
por Jean Charles Zozzoli (2005), mais de trs quartos
das capas desses veculos de comunicao dirigidas
s mulheres tm um ttulo que se refere ao melhor
modo de mudar a aparncia fsica.
Fundamentando-se nos pensamentos dos
autores anteriormente citados, na observao emprica
sobre o comportamento das mulheres com relao
busca pelo corpo perfeito e na constatao de que as
revistas femininas vm divulgando incessantemente
mtodos e tcnicas para atingir esta perfeio, sentiu-
se a necessidade de aprofundar os estudos sobre a
relao entre boa forma, beleza, sociedade e mdia.
Para atingir o patamar de boa forma e
beleza divulgado pelas revistas femininas necessrio
gastar dinheiro e tempo, mas no so todas as pessoas
que esto possibilitadas a investir nos cuidados com a
aparncia, apenas as que possuem recursos financeiros.
Ins Senna Shaw (2003) mostra como o con-
ceito de beleza no pode deixar de ser associado com
o poder financeiro e cultural que o indivduo ocupa na
esfera pblica. Pierre Bordieu (2001) tambm explica
como o corpo e as prticas corporais esto investidos
de significados que refletem a condio econmica do
indivduo. Dessa forma, pode-se questionar se essas
mensagens apresentam contedos que relacionam
boa forma e beleza com status social.
Essas relaes entre boa forma e beleza,
classe social e status, com o crescimento da indstria da
beleza e da sociedade capitalista-consumista, tornam-
se mais evidentes, pois no apenas os cosmticos e as
cirurgias, mas tambm dietas e exerccios adquirem um
valor simblico de prestgio. Essa relao sustentada
por Max Weber (1971), ao afirmar que nas sociedades
capitalistas a propriedade de alguns bens materiais e
as possibilidades de us-los so determinantes para
classificar as pessoas em posies sociais.
A afirmao de Pierre Bordieu tambm
ajuda a compreender os processos de identificao
 Corpo, mdia e status social
de grupos sociais de acordo com padres estabeleci-
dos culturalmente, pois para ele a disposio esttica
constitui-se como una expresin distintiva de una
posicin privilegiada em el espacio social, cuyo valor
distintivo se determina objectivamente en la relacin
com expresiones engendradas a partir de condiciones
diferentes (BORDIEU, 1998, p. 53).
Featherstone (1999) reitera que os processos
de distino social surgem com a cultura de consumo,
ao afirmar que
se possvel afirmar o funcionamento de uma
lgica do capital derivada da produo, talvez seja
possvel afirmar tambm uma lgica do con-
sumo, que aponta para os modos socialmente
estruturados de usar bens para demarcar relaes
sociais (FEATHERSTONE, 1999, p. 35).
Importante ressaltar que o estudo dos
padres de boa forma e beleza est relacionado com
corpo e classe social. Segundo Foucault (1987), a
anlise do corpo elemento essencial para a compre-
enso das estruturas sociais e suas relaes de poder.
Desse modo, pretende-se com este estudo enriquecer
as anlises sobre o efeito da mdia na sociedade e a
relao da boa forma e beleza com a classe social.
Assim, necessrio proceder a uma anlise
crtica, com uma postura atenta e questionadora,
sobre as informaes que so veiculadas nas revistas
femininas, problematizando os contedos sobre boa
forma e beleza.
A escolha do objeto de estudo, a revista femi-
nina Claudia, da Editora Abril, se deve ao fato de ser
destinada a este pblico, estar h 48 anos no mercado
e contemplar na linha editorial assuntos de interesse
feminino, tais como sade, boa forma, sexo, famlia,
casa e beleza. A preferncia pelo perodo analisado
pode ser justificada pelas edies abordarem com mais
nfase a temtica da beleza e boa forma por causa da
tabela 1 - Formulrio para anlise de contedo sobre o tema forma e beleza
1 Temtica do contedo Boa Forma
2 Conotao do contedo Mensagem ligada a status social
3 Contedo da mensagem Boa forma
4 Contedo da mensagem sobre boa forma Magreza e beleza
5 Contedo da mensagem sobre sade Status social
6 Contedo da mensagem sobre beleza Status social
7 Motivao dos cuidados com o corpo Status social
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mudana de estao inverno/primavera/vero. Outro
fator determinante para a opo do objeto foi o preo
do veculo de comunicao, considerado elevado para
as classes mais baixas o que j a pe como uma mdia
destinada a mulheres com algum poder aquisitivo,
embora no a torne inacessvel s de classes baixas.
Stphane Malysse (2002) relata que as
revistas femininas propagam o estilo de vida da
classe dominante, mas no deixam de ser lidas pelas
outras classes, por conta da circulao dos meios de
comunicao, uma vez que as mulheres que no tm
como pagar por elas podem encontrar essas publi-
caes em consultrios mdicos ou odontolgicos,
sales de beleza e nas casas das patroas.
Este estudo conduz clssica discusso sobre
a relao mdia-sociedade no mundo contemporneo,
na medida em que toca no debate acerca da autonomia
individual diante das imposies ditadas pelos meios
de comunicao. Tratar o tema boa forma e beleza
tambm falar em corpo; consequentemente, falar
em corpo remete a questes sociais. Assim, pode-se
justificar a importncia da pesquisa, pois busca com-
preender o papel da mdia na construo de padres
estticos e sua relao com status social e sociedade. O
estudo tambm importante, uma vez que as pesquisas
sobre a relao mdia-sociedade contribuem para a
compreenso dos fenmenos sociais. Dessa forma,
torna-se necessrio revelar o contedo sobre boa
forma e beleza difundido pelas revistas femininas, que
emoldura o comportamento das mulheres na busca
pelo corpo ideal e a sua relao com classe social.
Para realizar o presente estudo utilizou-se
para a coleta de dados a anlise de contedo, com
uma abordagem qualitativa e categorial temtica,
tendo como unidade de registro o tema boa forma
e beleza, e para a interpretao dos resultados, a
codificao foi realizada com base em um formulrio
(Tabela 1) com os seguintes pontos:
Sade Beleza
Mensagem neutra Informativa
Sade Beleza
Magreza e status social Magreza e sade
Sade Beleza
Sade Beleza
Sade Beleza
270
A escolha da anlise de contedo se justifica
pelo fato de ser indicada para detectar tendncias
de noticiabilidade, agendamentos, enquadramentos,
descrever e classificar produtos, gneros e formatos
jornalsticos, alm de ajudar a entender o processo
de divulgao e recepo das mensagens.
DESCRIO DO OBJETO
A revista Claudia uma publicao da
Editora Abril e est h 48 anos no mercado, abor-
dando o dia a dia da mulher, como relacionamentos,
as grandes mulheres que fizeram histria, famlia,
filhos, carreira, sucesso, dinheiro, moda, beleza, sade,
etc., alm de temas atuais. A mdia possui em mdia
190 pginas e est dividida nas seguintes editorias:
Famlia e Filhos, Casa e Consumo, Atualidade e Gente,
Beleza e Sade, Moda, Emoes e Espiritualidade,
Sempre em Claudia, com um pblico-alvo composto
por mulheres de classe mdia alta, entre 25 e 45 anos,
que trabalham fora e tem uma vida familiar ativa.
Corpo como valor simblico
Para que a pesquisa proposta seja desenvol-
vida, trabalha-se com os conceitos de classe social,
status, corpo, consumo, beleza, mdia e influncia.
Antes de entrar na questo do corpo, define-
se primeiramente o que classe social. Karl Marx
(1988) afirma que as classes constituem a estrutura de
uma sociedade. O socilogo no as define com base
na renda ou na origem de seus rendimentos, mas de
acordo com a propriedade dos meios de produo.
Robert Henry Srour (1987) fornece a fun-
damentao, uma vez que classifica as classes sociais
em camadas, ou seja, de acordo com a escala de ren-
dimento: altas, mdias e baixas. A definio de status
social se torna necessria nesse ponto, pois elementar
para que se possa entender o conjunto social, uma vez
que o conceito de status est intimamente relacionado
com classe social e sua relao com a sociedade.
Para Raymond Boudon e Baechler (1995),
status social diz respeito honra social ou ao prestgio
que o indivduo ocupa na sociedade, uma vez que est
fundado em juzos de valor e avaliaes feitas pelos
membros da comunidade. O autor ainda ressalta que
uma forma de determinar o status de uma pessoa
observar seus hbitos, estilo de vida, profisso, nvel
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FLOR, G.
de instruo, posse de objetos e os relacionamentos,
uma vez que os grupos e relacionamentos tendem a
ser formado por pessoas do mesmo padro social.
Pierre Bordieu (1998) sustenta que o status
seria a possibilidade de desfrutar certos bens sim-
blicos, pois estes determinam de certa maneira
a classe social que o indivduo ocupa. Segundo o
socilogo, os bens simblicos so instrumentos de
conhecimento, comunicao e integrao social,
podem ser apropriados pelo conjunto de um grupo
ou produzidos por especialistas, determinando o
status. Para Srour (1987), os bens simblicos podem
ser livros, revistas, restaurantes, carros e at as men-
sagens que esto na mdia.
Na sociedade moderna o corpo tambm
adquire um valor simblico, na medida em que ele
tambm um identificador de classe social. Segundo
Goldenberg (2002), o corpo um agente das dife-
renas sociais e, sendo cultivado sob a moral da
boa forma, surge como marca indicativa de certa
virtude superior daquele que o possui. Um corpo
coberto de signos distintos que, mesmo nu, exalta
e torna visveis as diferenas entre grupos sociais
(GOLDENBERG, 2002, p. 10).
Bourdieu aponta para a linguagem corporal
como marcador de distino social:
O corpo a mais irrecusvel objetivao do
gosto de classe, que se manifesta de diversas
maneiras. Em primeiro lugar, no que tem de
mais natural em aparncia, isto , nas dimenses
(volume, estatura, peso) e nas formas (redon-
das ou quadradas, rgidas e flexveis, retas ou
curvas, etc...) de sua conformao visvel, mas
que expressa de mil maneiras toda uma relao
com o corpo, isto , toda uma maneira de tratar
o corpo, de cuid-lo, de nutri-lo, de mant-lo,
que reveladora das disposies mais profundas
do habitus (BOURDIEU, 2001, p. 188).
Para Malysse (2002), o corpo natural
sinnimo do corpo social, na medida em que se
torna metfora da sociedade, encarnando desigual-
dades sociais de acesso s construes corporais.
A afirmao de Pierre Bordieu (2001) torna mais
claros os argumentos de Malysse. Segundo o autor,
a sociedade capitalista e burguesa legitima seu poder
econmico-social por meio da criao de arqutipos
e produtos que contribuem para que haja uma ntida
delimitao entre ricos e pobres.
 Corpo, mdia e status social
Essa delimitao tambm construda
atravs do consumo. Roland Barthes (1980) aponta
que o consumo possui duplo aspecto: satisfazer
s necessidades materiais e carregar estruturas e
smbolos sociais e culturais, aspectos que considera
inseparveis. Guy Debord (1997) afirma que o car-
ter prestigioso de um objeto se deve a ter ele sido
colocado no centro da vida social.
A assimilao das mercadorias com prest-
gio social e financeiro realizada com base no poder
econmico e cultural. Bordieu (1998) argumenta que
o capital econmico tambm um capital cultural, e
os hbitos relacionados aos cuidados com o corpo e
os padres estticos permitem identificar a origem
social do indivduo. O socilogo explica que, com o
advento da sociedade de consumo, a diferenciao
de classe baseada nos conceitos de beleza se torna
ainda mais evidente.
A explicao de Featherstone (1995)
fundamental para a compreenso da relao entre
sociedade de consumo e questo social, pois mostra
como as mercadorias proporcionam prestgio social
e serve para delimitar a classe social do indivduo:
Usar a expresso cultura de consumo significa
enfatizar que o mundo das mercadorias e seus
princpios de estruturao so centrais para a
compreenso da sociedade contempornea.
Isso envolve um foco duplo: em primeiro
lugar, na dimenso cultural da economia, a
simbolizao e o uso de bens materiais como
comunicadores, no apenas como utilidades;
em segundo lugar, economia dos bens culturais,
os princpios de mercado oferta, demanda,
acumulao de capital, competio e mono-
polizao que operam dentro da esfera dos
estilos de vida, bens culturais e mercadorias
(FEATHERSTONE, 1995, p. 127).
Para Karl Marx (1988), a mercadoria tam-
bm a forma elementar da riqueza capitalista, tem a
propriedade de satisfazer todas as necessidades do
ser humano e adquire um valor de uso quando se
realiza o consumo. Desse modo, pode-se compreen-
der como os cosmticos, as cirurgias, as academias
e os personal trainners, na sociedade capitalista da boa
forma e beleza, so utilizados para criar vnculos e/
ou para estabelecer distines sociais.
Na mdia, a experincia do corpo se confunde
com a de consumo. Mike Featherstone explica que,
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para a mdia, a mensagem da boa forma e beleza algo
que produz lucro; desta forma o assunto propagado
em todos os veculos de comunicao exaustivamente.
Produtos, tcnicas, dietas e exerccios fsicos so citados
exaustivamente como meios para obter o almejado
corpo perfeito, mas para conseguir atingir este patamar
preciso consumir alguns destes dispositivos. Desse
modo, no apenas a busca pela sade e beleza que
faz com que pessoas gastem fortunas para ter o corpo
ideal, mas tambm pelo status que ele proporciona, uma
vez que ele um meio de representao social.
Siqueira e Faria (2007) reiteram que nos
meios de comunicao de massa a experincia do corpo
se confunde com a de consumo. Segundo elas, no
o espetculo do martrio que interessa (os suplcios e
as dificuldades para alcanar o corpo modelo), mas o
espetculo do resultado das transformaes (a conver-
so do corpo), ou seja, o corpo convertido ao modelo
o espetculo (SIQUEIRA; FARIA, 2007, p. 179).
Garrini (2007) enfatiza que os meios de
comunicao social colocam o consumo como agente
motivador para obter as formas fsicas desejadas e
ainda exaltam os bens simblicos destinados para o
tratamento da boa forma e beleza.
Fontanella (2005) diz que na cultura de con-
sumo o corpo serve como elemento para excluso,
pois os indivduos que no esto de acordo com os
esteretipos so colocados em situaes de cons-
trangimentos, principalmente por meio da mdia.
Mdia e influncia
A discusso sobre o poder de controle dos
meios de comunicao tem na reflexo de Adorno
e Horkheimer (1985) e Harold Laswell (2006 apud
WOLF, 2006) as principais referncias tericas. Os
autores apontam a influncia das mdias, seus efeitos,
bem como sua relao com a indstria cultural, no
que se refere difuso de valores estticos impostos
sociedade.
Adorno e Horkheimer (1985) afirmam que
os meios de comunicao de massa impem padroni-
zao, e uma das tticas utilizadas para que as pessoas
sigam os modelos utilizar esteretipos. Laswell (2006
apud WOLF, 2006), em uma de suas premissas, sustenta
que a comunicao na mdia intencional e orientada
para obter um efeito nos indivduos. Segundo Santos
e Serra (2003), o poder da mdia est em produzir
sentidos, projet-los e legitim-los.
272
Para Castro (2001), os meios de comunica-
o so importantes difusores de um ideal de beleza
a ser alcanado, na medida em que garante que a
temtica esteja sempre presente, levando ao recep-
tor as ltimas novidades sobre o assunto, ditando
e incorporando tendncias, e as revistas femininas
so um dos meios.
Conforme Moraes (2006), as revistas femi-
ninas ensinam qual o corpo que as mulheres devem
ter e desejar, alm de ensinar a atingir o ideal e como
utiliz-lo. Dessa forma, percebe-se que os modelos
de beleza que a sociedade tem atualmente so os
estipulados pela mdia, que um corpo magro e bem
torneado, alm dos seios e do bumbum volumosos para
as mulheres e um corpo musculoso para os homens.
ANLISE DA PESQUISA
Para realizar o presente estudo utilizou-se
uma pesquisa qualitativa com anlise de contedo,
sendo o universo de pesquisa a amostra dos conte-
dos sobre beleza e boa forma da editoria Beleza
e Sade publicados na revista Claudia entre julho a
novembro de 2009, que correspondem respectiva-
mente s edies 574, 575, 576, 577 e 578.
Primeiramente, foram identificados os con-
tedos relativos beleza em todas as cinco edies
da revista, e pde-se constatar que h em mdia de
trs a quatro matrias e dicas sobre o assunto em
cada edio. Dessa forma, somou-se um total de 20
contedos sobre a temtica. A anlise do quadro
analtico proposto para a codificao da pesquisa
mostrou que todos os 20 contedos esto relacio-
nados com status, pois apresentam uma mensagem
que relaciona beleza com posio social, ao indicar
produtos com preos elevados, tcnicas com altos
custos para deixar a pele e o corpo mais bonitos e
saudveis, alm de dietas com alimentos tambm de
preos no acessveis a todos.
A profisso das entrevistadas ainda revela
a mensagem conotativa de status social elevado, pois
muitas delas so mulheres com uma carreira slida,
tm bons salrios e educao at o terceiro grau. Suas
profisses tambm as associam ao status, tais como
advogadas, funcionrias pblicas, jornalistas, dentistas
e atrizes. Os contedos mostram ainda que os cuida-
dos com a beleza so motivados para alcanar no
s a perfeio fsica, mas tambm reconhecimento
Rev. Estud. Comun., Curitiba, v. 10, n. 23, p. 267-274, set./dez. 2009
FLOR, G.
de independncia emocional e financeira, fora de
vontade e seduo.
importante ressaltar que na edio 578
h um especial com vrias atrizes brasileiras, que do
suas dicas de boa forma, sade, alimentao e beleza,
e indicam tcnicas, produtos e dietas que no so aces-
sveis a todas as mulheres, por terem preo elevado.
Aps identificar os contedos relativos beleza,
foram analisados os relacionados boa forma, que
podem ser encontrados tambm na editoria Beleza
e Sade. As dicas e reportagens sobre sade, na
verdade, so mais sobre boa forma. Apenas uma
teve carter informativo, sem nenhuma associao
com status social. Foram registradas apenas nove
mensagens sobre a temtica, mas oito relacionando
boa forma com status social, ao indicar tcnicas
para emagrecimento, dietas e exerccios fsicos que
demandam investimentos no muito baixos.
Os contedos relacionados com boa forma
tambm mostraram a mesma tendncia dos de beleza,
ou seja, a profisso das entrevistadas revela a mensa-
gem conotativa de condio social elevada, dicas de
atrizes e personal trainners com exerccios que exigem
uma academia para serem realizados. O cuidado com
a boa forma no motivado apenas pela sade, mas
tambm pela boa aparncia fsica, o prestgio social
de ostentar um corpo magro, persistncia, determi-
nao, e por se enquadrar no esteretipo ditado pela
mdia e aceito pela sociedade.
De acordo com a anlise da codificao, pode-
se constatar que, alm dos contedos estarem voltados
para a questo do status social, ainda h uma exaltao
magreza: neste corpo magro h uma mulher forte,
determinada, bonita e rica, fato presente em todas as
edies analisadas. A apreciao dos contedos tambm
constatou que o veculo de comunicao especialmente
voltado para mulheres das classes mdias e altas.
No ms de outubro, por exemplo, na
editoria de Beleza, a chamada da matria dizia Os
melhores cremes preenchedores de rugas: produtos
que prometem diminuir rugas e sulcos, sem picadas e
sem dor. Outra matria que relaciona status social e
boa forma Trs meses para entrar em forma, na
edio de agosto. No contedo da reportagem so
dados conselhos para cada ms dietas, tratamen-
tos estticos e exerccios fsicos , mas todos estes
passos, alm de exigirem disciplina, ainda requerem
dinheiro, uma vez que os mtodos so de alto custo.
Outro ponto que merece destaque a ques-
to do consumo. Ao fornecer dicas sobre produtos
 Corpo, mdia e status social
para beleza, esttica e nutrio, h ainda a conotao
do consumismo. Se a mulher deseja parecer com uma
atriz, ter o corpo, a pele e o cabelo de determinada
modelo, ela precisa usar o produto que a referida usa.
Dessa forma, percebe-se que a revista cons-
tri um padro de boa forma e beleza centrado na
classe social que o indivduo ocupa e no corpo que
ostenta, pois, ao recomendar tcnicas e produtos de
preo elevado, est sugerindo que apenas as pessoas
com alto poder aquisitivo podem ser bonitas e magras,
pois elas tm condio para usufruir dos produtos
e o corpo saudvel o magro.
A forma como a revisa Claudia apresenta
os padres de beleza, corpo magro e saudvel,
reflete na sociedade a concepo da construo
do esteretipo do que belo. Dessa forma, prin-
cipalmente as mulheres buscam a qualquer preo
se adequar a este padro; no entanto, algumas
tcnicas ou dietas podem trazer consequncias
graves para a sade e at mesmo para o corpo, se
feitas de modo errado.
CONSIDERAES FINAIS
A anlise mostra que a mdia, por meio de seu dis-
curso, impe na sociedade os padres de beleza e boa
forma e ainda os relaciona com status social. Alguns
ttulos fazem apologia ao desprezo do que est fora do
esteretipo, e, deste modo, muitos indivduos passam
a acreditar nestes arqutipos e buscam a todo custo
atingir o corpo ideal para serem aceitos na sociedade.
Adorno e Horkheimer afirmam que quanto
mais forte ficam os esteretipos, mais difcil para as
pessoas mudarem de opinio sobre determinado
assunto. Assim so com os padres de boa forma
e beleza. A mdia repete incessantemente que ser
belo ser magro e, implicitamente, ser belo, magro,
ser de boa condio social, pois o indivduo pode
pagar uma academia, fazer lipoaspirao, dieta e
comprar cosmticos caros. Dessa forma, o padro
de beleza construdo pela mdia pode ser resumido
em magreza e riqueza.
Alm de enaltecer o corpo e fazer dele
distintivo de classe social, o discurso das revistas
femininas contribuem para que a indstria da beleza
aumente seus lucros e a sociedade continue ainda
mais consumista pois a cada dia surge um novo
creme, um novo redutor de estrias e celulites, uma
nova tcnica para reduzir medidas.
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Desse modo, o presente trabalho se encerra
no com uma concluso, mas sim com uma reflexo
sobre o papel da mdia na construo de estereti-
pos sociais, pois, com seus discursos, os meios de
comunicao contribuem para a estigmatizao e o
preconceito contra quem no se enquadra nos padres
ditados por eles mesmos, favorecendo ainda para a
baixa autoestima desses indivduos e a segregao social
entre belos e feios, magros e gordos, ricos e pobres.
Referncias
ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialtica do
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