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Fichamento de Texto

BUTLER, Judith. Introduo Vida precria, vida passvel de luto. In: Quadros de
guerra: Quando a vida passvel de luto? Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2016.
Discente: Jeffrey Aislan de Souza Silva.
Curso: Doutorado.

1. Tema:
A precariedade como forma de pensar as vidas no contexto social do
neoliberalismo e as condies de enquadramento que formam uma vida passvel de luto.
2. Objetivo da autora:
Apresentar suas anlises sobre o conceito de precariedade e as formas possveis
de enquadramento da precariedade, como tambm os possveis significados que esses
enquadramentos possam vir a ter nos contextos que so apresentados. Ainda nesse
contexto, a autora argumenta sobre as possveis formas de se fazer uma vida passvel de
luto e os mecanismos de poder que esto ambientados nesse processo.
3. Tese:
A precariedade precisa ser repensada no interior das polticas de esquerda, como
forma de redirecionamento do foco e ampliao da crtica poltica da violncia do Estado,
incluindo as guerras e demais formas de violncia legalizadas, para ampliar as
reinvindicaes polticas e sociais sobre os direitos proteo, sobrevivncia e
prosperidade.
4. Desenvolvimento do Texto

Primeiramente a questo pensar, como uma vida considerada vida? Certas


vidas so respeitadas, vividas, outras no.
Reconhecer uma vida, no significa querer dar proteo.
O conceito de precariedade desenvolvido pela autora no apenas para
explicar como ocorre a precarizao, no um conceito apenas em si mesmo.
um modo de pensar e requerer direitos na sociedade.
A precariedade est ligada a condio precria, que segundo a autora,
ponto de partida para pensar questes com a inteno de requerer polticas
progressistas e de esquerda.
Um ponto crucial no debate a capacidade de apreender uma vida, de
reconhec-la, pois os sujeitos so constitudos mediante normas, que
produzem os meios pelos quais so reconhecidos, no qual h muitas formas
de se fazer reconhecer.
Mas os mecanismos e operaes de poder produzem sujeitos que s vezes no
so reconhecidos como sujeitos e vidas que no so reconhecidas como vidas.
Ser reconhecido se mostra como uma das grandes questes dentro do conceito
de precariedade desenvolvido por Judith Butler, pois segundo a autora, voc
precisa estar na condio de ser reconhecido, questo bem limitada, j que,
segundo a prpria Butler, nem todo mundo se encontra nessa condio.
A autora divide os conceitos de apreenso, entendido como modo de
conhecer, mas ainda no de reconhecimento, e inteligibilidade, entendido
como esquema, que estabelece os domnios do que pode ser conhecvel.
Para Butler, nem todos os atos de conhecer so atos de reconhecimento e da
mesma forma que as normas da condio de ser reconhecido preparam o
caminho para o reconhecimento, os esquemas de inteligibilidade condicionam
e produzem essas normas.
Outro elemento fundamental para reconhecer a precariedade so os
enquadramentos, pois segundo a autora, no h vida nem morte fora dos
enquadramentos.
Um elemento importante nesse contexto como os enquadramentos so
enquadrados nas molduras, pois assim diversas maneiras de intervir e ou
ampliar a imagem esto em jogo.
Para Butler, fundamental questionar a moldura, pois talvez ela nunca tenha
contido verdadeiramente o fato, est ligado a algo externo, algo que vem de
fora, nos impe a interpretao que apresentado pela moldura.
Quando os enquadramentos so postos para circular, os contextos so
rompidos, precisam ser rompidos, o que acaba criando nossos significados
para aqueles enquadramentos, j que os mesmos variam de inteno, texto,
contexto, tempo e lugar.
O rompimento do enquadramento produz uma quebra de autoridade, de
hegemonia, tornando possvel conhecer o outro.
Para uma vida ser entendida como passvel de luta, necessria sensibilizao.
A precariedade precisa ser reconhecida no que est vivo, mesmo no sendo a
melhor e nem a nica forma de reconhecimento.
A precariedade implica viver socialmente, est ligado a dependncia,
mostrando que a vida de algum est sempre ligada as mos de outros.
A precariedade coincidente com o prprio nascimento, que por definio
precrio, o que faz com que a vida apenas em condies de perda aparea
efetivamente, portanto a possibilidade de uma vida ser passvel de luto
pressuposto para toda a vida que importa.
O fato de uma vida ser passvel de luto uma condio do surgimento e da
manuteno de uma vida, sem o luto, no h reconhecimento que uma vida
pode ser vivida.
Vida precria no significa vida com proteo a tudo, pois at o direito a vida
no um a priori.
Uma grande questo neste debate, est ligado a saber se as condies sociais
de sobrevivncia e prosperidade so ou no possveis e quem determina essas
questes quem decide e com base em que essa deciso tomada.
A vida exige apoio e condies possibilitadoras para poder ser uma vida
vivvel.
Afirmar que a vida precria afirmar que a possibilidade de sua manuteno
depende, fundamentalmente, das condies sociais e polticas, e no somente
de um impulso interno para viver.
A precariedade tem que ser compreendida no apenas como um aspecto desta
ou daquela vida, mas como uma condio generalizada, pois a prpria ideia
de precariedade j implica uma dependncia de redes e condies sociais, j
que para manter uma vida como sustentvel necessrio proporcionar
condies e batalhar por sua renovao e seu fortalecimento. Segundo Butler,
onde uma vida no tem chance de florescer, onde devemos nos esforar para
melhorar as condies de vida.
Na parte final do texto, intitulado Formaes Polticas, a autora retoma as
questes levantadas ao longo de sua argumentao, como as condies de
precariedade e as formas de enquadramento, que estruturam modos de
reconhecimento.
A precariedade como ponto de partida, prope que no h vida sem
necessidade de abrigo e alimento, no h vida sem dependncia de redes mais
amplas de sociabilidade e trabalho, que transcenda a possibilidade de sofrer
maus-tratos, pois uma vida por definio precria.
Algumas populaes esto diretamente ligadas a condio precria, abotoadas
a violncia maximizada pelo Estado-Nao. A autora argumenta que depender
do Estado-Nao, estar protegido por ele, tambm significa est sujeito a
violncia produzida pelo prprio Estado como diria Weber, a violncia
legtima.
Em consideraes finais, a autora prope que seu trabalho sirva para pensar
reordenaes das polticas pblicas de esquerda, dentro do contexto de
retirada de direitos e precarizao da vida no espao imposto pelo
neoliberalismo no mundo contemporneo.

5. Metodologia:
A autora estrutura o texto, dialogando com questes bastante contemporneas,
ligadas a violncia poltica, a guerra e os problemas de retirada de direitos dentro do
Estado Democrtico no contexto do neoliberalismo. Por ser um texto de reflexes
corridas e bem pessoais, apesar de embasado pelo amplo conhecimento terico de Butler,
o texto no possui muitas referncias bibliogrficas. H dilogos espordicos com
conceitos de Hegel e Klein. A autora constri sua argumentao com uma narrativa clara
e objetiva, trabalhando com os conceitos de precariedade e enquadramento dentro do
debate das vidas que so passveis de luto. Ao longo do texto, ela se preocupa em expor
e analisar categorias como apreenso e inteligibilidade, embasando muito bem suas ideias
em conceitos bem posicionados no texto que est dividido em cinco partes.
Na primeira, intitulada Apreender uma vida, onde a autora argumenta sobre as
formas de apreenso e a condies de ser reconhecido como sujeito. Na segunda intitulada
Marcos de Reconhecimento, onde so explicitadas as questes sobre formas de
reconhecimento, os enquadramentos e molduras, como tambm os efeitos da quebra
desses enquadramentos. No terceiro tpico, intitulado Precariedade e ser ou no passvel
de luto, so explanadas as questes sobre o reconhecimento de uma vida como passvel
de luto, ligada principalmente a questo da sensibilidade, pois sem o reconhecimento e a
sensibilizao uma vida no pode ser enlutada, e sem o luto, no h reconhecimento de
que uma vida possa ser vivida. No quarto tpico intitulado Para uma crtica do direito
vida, a autora explana as questes relacionadas ao direito a vida, imerso no contexto
contemporneo das sociedades neoliberais, buscando formas de repensar o direito a vida,
mostrando que ele no um a priori e que o conceito de precariedade precisa ser
reconhecido de forma geral, atuando em espaos onde seria impossvel florescer vidas.
No quinto tpico, intitulado Formaes polticas, a autora retoma questes j levantadas
ao longo do texto, mas insere a problemtica na questo do Estado-Nao, com sua
proteo, mas tambm produzindo vulnerabilidades devido a prpria violncia produzida
pelo Estado. Nesse ltimo tpico, a autora ainda prope uma reordenao das polticas e
estruturas da esquerda, afim de promover crticas a poltica da violncia do Estado.
6. Resumo
Judith Butler explicita o seu conceito de precariedade, pensado a partir das anlises
produzidas pela autora diante das questes referentes a precarizao da vida humana nas
guerras e conflitos sociais, diante do processo de retirada de direitos que ocorre na
sociedade neoliberal. Segundo Butler, para entender o processo de precarizao preciso
estar atento aos enquadramentos, produtores de significados, pois no h vida nem morte
fora deles. Butler argumenta que para uma vida ser passvel de luto, necessria
sensibilizao, pois sem o luto no h reconhecimento do direito vida. Aps a
explanao de sua argumentao, a autora prope que seu trabalho seja til para pensar
crticas as polticas de violncia impostos pelos Estados-Nao, assim como utilizado
para pensar formas de requerer direitos sociais, polticos e melhores condies de vida.