Вы находитесь на странице: 1из 11

, .

'

c=",rz.,'~\le.sefZlUWO, e.u-u"'~So 7
eefc.DJ-r" n~" <o, Iq~r '
LI POLi TICI ENTR E ,IMIG OS y ENEM IGOS

o"--'
U
<
"
~ ,

,-~.

P;fa C:lrl Sclllnil l, la ddinic ion que idclltirlC:l. lo poltico y lo CS!:!.-

v
lal es llna cxprcsi 6n del perodo histric o en el que impera c\"Es-
t:ldo d~sico C\lropC O" (el Est:ldo :lbsolulista). Este tipo de Estado
es el qn(' logr:'l :Idquirir el poder soberal lo }'. con d, el monop olio
de lo polilica. Dicho monop olio si!;nific:\ que slo la :IU1orio:ld esta-
t:ll, 'Jlle ~'IlCUll;l el poder sobcr:'IIIo, puede decidir, en ullil1l:l ns-
(:lllei:!, (Ille debe valer como derech o al interior de l:l n:lll. Oc
esta m:mcr:l. segn Schlllitt, se otorga :11 Estado la facuh:td que
pcrlllilt rcgul:u r cnc:lIlzar los conflic tos sociales.

"-
o
!)t'sdc esl:1 pcnpcc liva, micllln s d Lc\iatan consen':1 su poder
:"obCr:lllo. la polilic:l, en $entido eSLriclo, se limil:l :l b diplolll:lci:l,
CS10 es, :l b :lclivil..!:ld que ejercc el Est:ldo
cn su rclacion con los
Olros esl:ldos sClbl.'r:lllos; micnlr:ls (lIle bs "alh'rac ioncs" inlerna
s
del ordcn naciol1;l1 $i: rccluccn a la calid:HI de "aSUnlos polici;lcos"l
Las dl(lcul!:ld('s surgcn dc IlUCVO, segn el, cU:lndo los "poder es
socmles" (bs (hferel1les. org:llliz:lcioncs de ciudad:lnos) :lrreb:ll:lll
al
ESI:ldo ('1 poder sobcr:l tlo r, jllnlo con l, el monop olio de lo po-
ltico, Sin su soberan a, el CSI;ldo deja de ser el "seilor del mundo
"
para cOll\'crtirse Cll un servido r de los podere s soci:llcs inc:'''I);l,z de
&:lralltizar la segurid ad de los ciudada nos, pues propici:l un pluralis
-
mo que hace rel\acl.'r d conOicl9 en e1 inlerior de la Ilacin.
En conlra de la leora liber:l1 y su conccp cion de la dcmocr aci:l,
Sc\IIIl1t1 :lrlrm:l (IUC b subordin;l.cion dc! Es.l:ldo :l la socicd:ld ci"11
slo puede ser C:lusa de su lr;msform:'lcin en un instrum enlo,
dispula do por diferen tcs grupos par:l defend cr sus interes es l):1r
liculares. El ESl:'ldo Sl' ve oblig:ld o :l interve nir en todos los am-
bllos sociali:s p:lr:l lr:ll:lr de respon der :l bs divcrS;l.s cxigcnci:'ls

11
",',..
-- -- -_ ..... '.'1"!
1
I
I
I
,:;~
..
CONS(N50 v CONfU( ro Sel 1"'.1 1: LA l'odrl{A COMO LUl.ltA

.2"
de, los '~podcres 5?c~;lcs", Sin clll!J:lrgo, en I; l1leJiJ; en ~llle eSl;S prioridad a b fiblll";i del "enemigo")' se h:lce a UlI 1:ldo el telH:I ~ol~re
"_ ::

"~
. .".
ti 5 ro:~
U
"

..
o
'::?-o-
'0
u
x
u u~
<::
cXlgenclas son muluples )' cOlllr:ulictorias, el eSI;do, sin el poder cmo es posiblc que los "amigos" cOllstiIU)'all ulla esfer:! publsca

-
SObC~:'IlIO, c~rece de 1:'1 (:lcullad de responder a e1l:'ls; por (:1010, el que l13cc posible quc el "cxlr:uio". c1"otro" o inel~'so e11r.lIlsgr~sor
"

u
9_'

U
connlCIO, leJOS de superarse, 5e agudiza, El "Es lado 101al", cs de- intcrno dd orden pblico (el quc dej:\ de ser ":ll1l1go") se C01WICrt:l
cir, el que inler"iene en lodos los :mbil()S 50ci:lles, se c:'IC:lclcriz:l 000
en "cnemigo politico", Volvcrcmos :\ cste tem:l m~s :ldebnte, pcro,
por Sll omnipresencia impotcnte. Ell eSl:l Silll:lcill, l:l (rooler:l por e111l0mCI1IO, continuemos con b recoll5tnlccin de]: propllcs-
elllrc Jo CS{;ll:l.1 )' lo soci:ll se disuelve)' lodo :lSUnlO cubr:l, :lIme-
nus pUlenci:llmelllC, lIll CU:\eln I'0litiu>. .o,
\:1 tearic:l de Schmill.
El encmigo politico cs :l(juel con (lIicn el connicto pucde

=
o E
=-~
u -"
g -e
""u
=o
... ..!:
~
0-0
U
El "Est:ldo lO tal" ra 110 CSI~ en condiciones dc (u"d:llnelllar uesemuocar en un:l gucrr:l. eillendid:\ como b 1uch:l :lfm:lU:l en-

u
o
"o
o u
o

.
e

o
E
o
nillgun~ delc.nninacill especi~c:l o dislillliva de lo politico, Por el

E
tre uni(bdes soci:llcs org:lniz:ldas que UUSC:lll e:<.termin:lrsc mu-

..u "
g
~
u
E
'" u
COlltrarlO,la llllerpCl1elr:lcioll de lo eSl:llal y lo so(i:t! h:lcC p:llellle tU:lllWnle (aunqllc no ~iclllpre se llegue:l e~te extrcmo), es ~e~r,

U
u
';>;' .
de nue\'o (ll1e el conceplo de lo "poltico" es m:is :ll1lplio 'lile el b Illd\:l (lile licne como fin "la IICg:lcill anlic:l de llll s~r. (!lsllll'
S
u c-

u
=--.:;
u .

conceplo de "ESI:ulo" O, dicho con lus trmillOs SChllllttl:lnOS to". Esto no (Iuiere decir que Schmitl reduzca b pohuc:l. a b
gucrr:l. Sil lc~is e~ <ue b g\lcrr:l, Cl! UntO p~.sibilid~~ re:l~, rcpre
5

qlle ".e1 COnCCHO de ESI:ldo supone el de lo poltico". Por eso:


V)

senl:l el I)fCSUpucslO (Ilnd:l.lllelll:ll de 1:\ acclon po.huc:l. 1 :~:I que


u

ScI.IIlUIl se propone localizar un crllnio p:lr:l dell.:rmin:u la I.:SpeCI-


(cH.!:ld. dI.:. lo politico. La rd:H:iull ":lmigo-cnemi.:o" repre5elll:l bs rebeiones entrc dos grup05 cobren un scntldo polmco, el
esle cnleno. Asi ,amo la disrin,ic'lI1 "!.>llCIW1l1:1Io" es propi:l de en(rel\t:lI11iento :Hrll;ldo entre cllos liene 'lile ser un:l ;I!tcrnaliv;\
o X
-.!:~3

b ll\or:ll, 1:1 de "bello-feo" de b eSIClic:l, b de "cuslo.beneficio" siemprc presente. El hecho de que b guerra rucd:l origin:lr:>e en
-

.2 '0
<5

-

ue la ecollornia, I:'l de "\'l'rdad-f:llsc(.I:ld" dc b cicnci:l; I:'l jistillcioll


2

mutivos economicos, religiosos o culturales, indica que lodo :lnla-


:~
:<
.~

'0

gOll\SlIlO puede :ldquirir un c:lf~cler poltico: el~ 1,:1 medid:l en ~lue


6e:i-~

9::::...

":lmigo-cnemigo" remle :l 1:1 dillU'nsioll politic:l dc bs re!:lcioncs


3
u
v.
soci:lles_
v.
o

'~"
se :lgudice lo sufieicnte par:\ :lgrllp:lr :l los llH!lVdllOS cn b:l.ndos

"o
o
o

o
Scl~ll~il~ :lgre/;:l quc el cnemigo polilico no cs el advers:lflO pri- opueslos, c:\pnccs de t1ed:lr:\fse b gllerra. . ,

.2
.~ "o
\'Mlo (1fI1I1I/(1f1), :11 (Iue se rech:lz; por f:lZOI1 de :llIup:ltia Odi(crcnci:ls

~
P:lr:\ que 1:1 rebcion ":\tnigo-enemigo" se convicrt:l en.c.l CnlerlO


,
"
u
u
p~rSOI~:lJes, sino el cncmigo puolico (bOllit). L:l figura del cncmigo

-o
distintl\'o de 1:1 poltiC:I se rcquiercn, por tanto, dos condlcloncs:

o'
"~

g
u

o
o

solo sIrve p:l.r:l. dClermil~:lr la dil1lcnsion pollic:l. cU:lndo :lp:trcce


como un conJullto org:llll7.:ldo de hombres quc se oponc de m:lner:\ l. Su c:\rcter pblico )'
COrnb:l.li\':l:t otro conjunto de homores igualmellle org:lniz:ldo. Aqu 2, Que alClllCC \111 gr;,do de ;ntensid:ld suficiente p:lr:l. podcr con-
sU,rgc ya un problema del crilcrio (llIC propone Schrnilt p:tr:l dcter- vcrtirse en \ln:l gucl'fa,
mInar la especificid:ld de lo polili(o. Si 110 lodo cnemigo es un
"enemigo politico", ello quiere dccir, cnlonces, que 1.. dua1Jd:ld ":l.mi- Schmilt m:lllliene que 1:1 rebcin amigo-enemigo cs un "hecho
g,o-~ncmjgo" no cs la distincin (und:l.lllefll:ll de lo polilico; Y:I que .::!
cxiSlenci:l1 bsico"; lo CU:l1 implica sostener quc b polilic:l. )' b
";:(
"u

SI solo el cnemigo pbljco cs el quc :Id(ll1ierl' 1111 c;r;ieler politico, es (orilla de connicto lig:ld:l :l dI; SOIl determinaciones insllper:\blcs
la distincin "pnvado-pLJlico" el primer elemenlo P:H":l identific:lr l:l de la condicin 1\\1I11an:l. P:lr:l comprcnder el scntido y el a.lc:lllCe de
dimensin poltica de b sociedad. 1\ pcsar ue que Schmill lo nieg:! esta tesis de Schmiu es menester tener en cuenl" su critica :\ los
= -o
"
... "e:.;
..
u

supuestos antropolgicos de las tcori:ls polilic:\s tradiciofl31cs y el


de 1113t1er; explcil:l, implci(:lIllClllc cn su :lrgumcllIacion se d:l un:l ""o
'O

u
u
g
o
o
v.
1
,
,"

..
Co."JSU~SO y CONfUCTO ~ ScIlMIH: lA l'OlillCA l" ,lO lVCI\A
"

efecto ~JU~' cllu ticnt CII la e()nccptll~JI~:H:in d~' la POJtl(;l. l.o (llIe
~

-;
2

-"

o
u
u

,,

'= -:;'-'
i::..~

"
, f , . '1 r:",h, ue eonr,ahilid:HI
sc encuelllr:l cn juego ~'n est:1 p(llcl1lic~ e!> la CQftt'CI:1 d..: terlllin:l' U ,. COlllUll",bd es Sll:lUHC un:l es el, 0.;1,:
1 ' d o. Esu: lr:lS-

u
o
u
1 ,1
cin de b ~ulollomia de lo Pullico. (" ulnlll ,,'/\
')(/,/,,,~Ilf(ent:lda:a un eluorno JIU eter11l1ll:l
r . I
fOl1do hos!il, elemento neces:uio :l.nle el que se ~e IIml:l a comll-
Schmiu empieza por cucstiol1:lr b creencia, tipic~ del hum~ '-':Id es lo I,hlico (()Jjlf!ichhil), es decir, el conJunlO de petson:'IS
nislllo, dc quc exislc una esencia o un scr COlllllll de los hombres y eOS:lS, quc }':I 110 perlellccen :1 e 11 :1, pero COIl c 'P le h'l)'
I1lU
, (lile
CJI la (Ille pueda Sl1stent~rsc un uiei v d~' v~lor simple sobre I~ CU;1. C0l1l:\r. 1

lidad moral del ser 11lIlll:lIlU. l~s ('S:l creClll:i:l 1:1 ti"e conduce : b
rrlol'o(i:l polidc:l :l 1:1 vi('j:I dispul:' hIZ:UIlU1~ sohn,: si el "Ilomhrc"
~
2

.""
~ =g

1,'1 C(lIeno p:lr:l esl:lblcccr e1limile cntre lo prol.'~o y lo extr:ilo,


v.
,

"


es "buello" "m:tlo" por "II:tlur:tll'~~", I~ste :tutor Opill:t CJll~' la ;;\tre :l1lugOS.)' enemigos, puede sn los I:l~os rall~II~~res y pcrs]on:l.
v.
U

:.=

opcin cllfrc el "Optillllsmo': r el "pesimismo" :llllropologico ~'s


.;;;
'0

.' 1II:l tradlCtOn


. cuhur:l , un
"-
o 5

les 1:1 I,crlenenci:l a llt\ Crllpo Cl111CO, l"


lll1:l f:115:1 di5}'Ulltiv:l origitl~d:t el1 1111:l visin escnci:llist:l. en " 0 unto de CqOS

e
" '
C(ll- principio de idellLidad ll:lciol1:'1l, Clcclcra, o \l1l C n!, "
lr:lsle con ello, l deSI:lC:l 'llle el ser del hombre puede cOllsider:lr- f , "'0- ])"1'01:1 derrnicln dc la idellLilbd prOpl:'l slcmpre lIn
]
C CIHCI "," , , .
se desde di\'ers:ls perspeetiv:lS, I:ls tille d:lll lugar :l dislint:\s plic:l la detcrmlll:lCIOII , . . (1(' 1" o Ira" (tod:l. <!etCrmll1:lCl0n
, , cs UIl:l
. 111.'-
,1
disciplillas leric:ls )' :1. diferenles posl\lr:l.s v:llor:\liv:ls, '. 'omo nos recuerda Spillo~a). El hnute entre lo pro~IO) o
&aCIon, o.; b :llsb )' :1
Acept:lr I:t inexislellcia de un:\ esencia del "Hombre" presupo- "
. ' es \':lfi:lble }' runcion:l como un:l mem r:lll:l que: ' "
ne tambin :lsulllir ClllC no h:l)' un orden univcrs:ll y neccs:lrio :11 j' extr:lllO Echo imite es v:1l'l:lblc, 1lL\
]'1 n'~ \l1;lIl1il'I1~' el\ COllt:lCIO. \',11 1:11110 l 1']
quc deb:ul :I<!ecllarSl' todas bs Slll'i...dades. Sdunitl r~'C()11fln' (lIle , " .
'lrlirl~'ill ndllll':ll~' histn\o, ~'1 eOlllaCtO COI1 e <,;nlOI
l' 'no ,'l{ qUlerc
O" e
Ins individuos rC(luicren LIt un .. rd~'l1 sr.ci:ll p:,ra snhre\'i\'ir; pero, ~:Ir:iCl~'r (!lo 11Il:l rclan de pll~kr, ('n b (111C, de m:ll1er:l COIl ICIl-.
al mismo tielll[HI, desl:u:a ~lu~' 1:1 forllla y el cUIll~'IIido de c:ltb \':1 q: l\lallllCne , '.
b sCp:lr:lCIOII, 1.:1 les
' is eentr:ll
' de Plessner es <ue . ,
orden soci;1 son el rcsuh:ldo cOlllingentc de UIl COllnlCIO pernl:l' .. ' 1 '., "irbd dcl individuo corno 1:1 del grupo es un:l :\dqu:sl'
t:lnlO :1 luel ~, . 1 ] h
Ilcnle. Para :IPO)':lf esta conclusin, Schmill reCllrrc :l b leorh an- Clan.. )lo]'lUL . COI1~crV:l
' a , (]\le se . o tl':ll1sform:l gr:lCl:lS:I poe cr, en ,
tropolgica de Hclrlllllh Plessller. IZstc ltltim!) afirlll:l (IUC la l\Jch:l cor1lf:l lo Otro (do' /I'101/dJ (/11 M(lrl,~,
c:lr:lcteriSC:1 prim:lria de los hombres es que su ser perm:lnt'ce
COIllO algo "indelerminado e inescrut:lble", debido a <Iue el uso FlllomlJlc _Ioc.b cxpre~ioLl ~on el (:lr~Clcl [Orln:l! de est:! &elle~.
del medio simblico les permile "lOm:lr dist:lllcia" )' expcrimenfar lida..1es siempre un ;wcntm:lISC- se enC\ll,:nll:l como poder.en .n.
su realid:ld )' su idcl1Iid:ld como :ll~o cOl1lingellle, COIllO un:l "pre, dl'l por su St'l eSlo eS,t"11:I 0pIISlCH)n eLllre lo CQllfi:'lhle y lo e~lr:lllQ,
[;UI1I:l abierla" (tillrl' HOII~QI/f dn.-/II,1J,(lJIIlm'J(;/1 J.:jjl1//fII). L:l e,~perieI1
, ;)1111&0, y el1cltlll;0
Clll1c ' 1 ...~, I 1 " le!:lein
, :lllllgoenemlgo
. se
C(lll(Cpl\l;lh~.;1 :1"Pli (unlO h conUilull escllcl:ll Jd homblc, por
cia de b cOll1ingcna l1e\':1 :11 hombre :l tOlll:lr concicncia de que
c1h s(' disl:lIICI:I dI,: rod:i .1c:1I,:rmm:lCln conClel:l }', dc est:l m:ln~.
pucde tr:lllsform:lf lo d:ldo p:lra crear un orden cullural (Iue le ofrezca q l l l : ..~. ' . . l' l' como 1-- .......Iel.
1:1, :lsume:l] .... hUIll:tllO
' ~OIl\O \U1:1 ClleSI1nO :1 ),er ,1,
scguridad frente a un entorno hostil. Ese enlorno resuha :ll1Iella-
" o... u'"'
,

z:ldor, elllre OIr:lS cos:\s, porque hace patt'utc b fr:lgiu(bd del oro
deu que los hombres h:m construido. El csp:lcio de l:l expcriencia
'11 lIk".'Ul,'t. "(''l\'lI/1,:n,~
, 1"(''-"",,'In ,
"C!rl . en Cf/(1/JJlHrll/ J dllijlfll, l' r~l\k (\11 I J. 0\1"
'(1"
(!UC cada individuo o grupo reconoce C0ll10 un :irnbito cOllfi:lblc SlIhrbll1Jl, 1'.181,1' -lS.
cs result:ldo dc su :lUIO:lrrrmacillll cn b lucha eOl\{u un mundo
""eo
E

"inquietanlc" (Unhtim/;rhr). : 11 l'k~sn~l. "~bclll um! "CI


Im'u:'c 11' ll' N " ,."
I :11111 PI'' 191192.
r ni' ,

~.
15
'l'

~
.

u
o<
o
~
CONSlNSO y CQMllClO

. d'1.\1' J0' ,\ 1, "ohuca. . se le :tSlona


. 1a r\In "O' n de gU:lfdi;in del

<
:-s! t:
Si I:l dualidad amIgo-enemigo es la delerminacin csenci:ll Je l:l

~
1osm

o.::
E d

0-
>
(ll., , t> '..

o
condicin humana y csla rel:lcin dcClIle l:l dimensin poltiC:l, CSl:l ordcn, medi:mle b represin de Ins conclu.c!:!s :llloIOlca~. '1,' c~. a

..-

::!
E
"
ltima rcprcsclHa, por t:llltO, la activid:ld esenci:ll dd hombre, en l. Ull:l de est:lS vertientes h:lY una gr:!ll Y;rled:l~l dc vecsloll, os. d '"
la quc se manificsta su "ser" como una pregullla abierl:l, quc debe . .. .
emuarg, to<'". ellas llenen en comun a c
. , 'SIS de nuc -1
'1
e or en
.

.
sn decidida CII b prfielica de manera permanentc, 1\1 igual (lllC soci:ll es result:ldo de nuesu;,\s l1ccesid:ldcs )' quc .en e se. ~nC1~r~:
Plcsmcr, Schmin consider:t que b decisill pollica, es decir, l:l
dccisill (1IlC sc "oriellla Cll I'rfcf(,.'lIci:1 al ca~o uccisi,'o", en (.'1 lllle
,. un principio de racionalidad; mientras (lllC el confilc.tO pohuca es .
.. c'".. 1,, ",,,,oll:llidacl.
exprcstoll , . , En todas estas Icarias se recolloce" ..
cst en juego la distincin :lllligu-encmigo, es la decisin 'lile "Illarc:l al hombre como un :!nim:ll poltico, pero" ~le 11l:I~'el':l p:lr:l~oJ~ca, ;e
In paUl:l" de todo el orden sucial. L:I pcrspecliv:l de b :lnlropolOCia pl:illlca reducir al mnimo b activid:ld poltllca o, Illcluso, dllnlllar.:l,

-""
"
"
~
poltica no es un:l ms entrc otras, sino In perspectiva b:isic:l quc En oposicin :l esta tr:ldicin, tanto Plessncr COtn~ Sclllllltt

'-"
rcvela el caricter "insondablc e indetcrmillado" del scr humano. :llHienen <1\1e el confiiClo es un fenmeno insllpcc:lble, ligado a, la

"E
A primcra vist; pucde pafl'Cer qlte lo nico (ltlC Schmiu )' :m(hcin humana; I'n cambio, COllcibl'1I el ordcn como lo con1ln,
Plcssncr haccn cs rcpctir b viej:l delinH.'llm aristolc.:hca fl'SpCCto a . 1o (Ill~.ell Iodos Jos C:lSOS IlllCdc ser de otra llI:locr:l.
~l'lIll' estO es, .
o:;

. 1 ,fiicto IJOlitico no es Ull:l tnalllfeSla-


5-:..a
:.>~

<IIC el hombre cs lIll ,mimal poltico, Sin c'nb:ltgo, ha)' Un:l r:ldical Desde esl:! penpcclJva, e c 1 O . ' .

cin de l:i irr:lcionalid:ld impcrfecclon dd hOI~bre, Sino un d,llo
E

difcrcllci:l el1tre la tcsis de los primeros y b posicin de Aristteles,


Este ltimo p:trle del supuesto dc quc existe un ordcn COIl vali- fundamellt:ll, allte el Cllallos individuos se,vcn Impuls:ldos,:I d~s:l-

"> 3 o
dcz ullivcrsal y necesaria; por lu que b "buella" politica es la <J\le se 11 su r.'IciOIl:llidad. Lo racioll:ll no conSiste cn conocer) .:lpltear

.".
rro ar . I 1 I "lila cn
adecua a ese orden, miclHr.'Is ()IlC el "hilen" politico es el (IUC COIlO- un ordC'll universal )' neces:lrio (IUC suprllna ~ uc 1:'1, ' ,
""

g.S
u

" irnplcmellt:lr procedimientos que permit:tn manejar el confilcto ),


" u

ce dicho ordcn )' ajusta SllS :leelOlH.'S :l ese conocimi(.'llto. Gr:ll1


.~

parle de b$ teoras polLcas eOlllp:ulen csc ~t1rHleSIO, el e\lal (\lC


=
de e$l:l 1ll:'ll1er:l, COllstil\1r 111\ OI'dell ql1e sirv:l a Jos hombres ~~~10
e,~puesto dc l11alll:r:1 SiSlel11:ilU.::r por primc!'a \'l'i! Cll 1...-/ l{rlIi!JII('/ refugio \' OnClH:ln el1 el (:lOS mund:ln~, P~ro cada :~no (C e, o~
ele Platon. De acuerdo con c1l1ll'llCioll:ld" SUpUt'SlO, el urdell e~ lo rdel1e::e~ \In :lrricin p:lrticubr; no h:lY 1ll1l&lln orden verda(.ler~1
necesario, IIIlCntras <uc el COIIlllCtu resuh:1 un (clllimeno :IeCldcII- o con \":llidez universal :11 que deb:lll adecuarse todos los demas..
tal, motivado por la irraciun:llil!:.d de los individuos. . . d'....'te hecho sionifica
tom:lr conclencta (lo
p:lr:l Plessllcr
. . .
)' Schmltt
Dentro de esta :HlIpli:l trauicin tenc:l existen, en terminos reconocer el pluralismo del mundo humallO (el "~lurl\'ers.o. ' co~~~~
gel1er:tles, dos verUentcs. La primera postula I:t posibilidad de edu- dice el segundo), en el cual tienc su r:liz el con.filclo pohtlC~ ,
implica, adems, que b poli~ca.no puede rcd\lc~cSe:l Olr:l :lctlvldad
u

o ..
.-"
'"' =

car O ilustrar a los hombres hasta que SC:l1l lo sllficienternellle raeio-


'"

ll:lles p:lC:l acepf:lr la validez de ese: supucsto uni"crsal y lo :lSllm:ln ni pllede juzg:nsc con un cnteflO eXlerno :'1 ella.
=

como prillcipio para coordinar sus acciones. Por es la va se acce-


deria a una socicdad armnica, en uondc l:l politica, en fantO :'I((i-
"idad Jig:ld:l al conflicto social, c!es:lparc..:ccia. L't segunda verticntc
se lllueSlra rns pesimist:l,)' :lfinll:l '1l1e en b COIl(IlICf:l dc los hom.
bres siempre existir lll1a elevad:l eUOI:l de irraciollalidacL En conse-
cuencia, la nica :I!tern:ltiva es cre:lr un:t forma dc org:lnii!:lcin
=
"o .":.>
O"
"o
..

social, cercana al modelo ideal, capn de controbr la conducta de


ti

17
.~
" 'ftW
CONS(NSO y CQ."IrUClQ
.,.t
," s( I-Il.llfl: 1" J'OlillCA COMO \ Ut 10,\
..
SdmulI accllIa ~luC b~ teol'l:1~ ~Ill\' pn..:ihell :11 humbn: ..:U1l10 Se'~ll1l SdUlll\l, ellllll\'ers;~h~lIu del hUlll:llllSlI\O mor;I, lejo~ dt,
"llI:1lo" cSl:in lll:i~ ccrc; de cUlllpremler el fl"llomcllo poliuco <lile ':' ,
.-

super;r el conflicto, lo lHensifica. Purque cad:l uno de los bandos

o .., c:
o
v c....~
::
v .;:
alluelbs <ue predlc:.n llue es un ser "bueno", POr<jllC slo bs pri- " cn conliellda lended a idenlificar sus valores }' 1l0rlll:lS con la

o
meras son capaces de l:omprenclel' b especificilbcl dd con(licto r;, uni\'ers:llidad, mienlras (llIe el rival se conviene en un "cnemigo
poltico. Sin embargo, ;lgrega {lue el error Ul' 10u:lS ellas es acudir:l a' absolulO" dc la humanidad. Schmill mantiene que el rechazo al
!. lllli\'l'rS:l1tslllo es la lmlca mallera en que los diferenles CrllpOS )'
terminas murales p;lr.1 c;llificar hI r:liz hlHll:'ll1:'l del conniCIO politi-
....0. P:'r:'l Schmlll, b dislillciun politk:1 :ll11Jgo-cl1emir,n e~ :llII- " naClOIH'S Ik\\Kll a reconocer d C:lr:cler parl1ClIl:l1' de 10' \';Ilnres

e
=

llama y, por 1:1I1to, ineduclible :1 J: du:dIJ:ld pwpi:l de 1:1 mor:!1 (llIt l'nCli"Il:!. Si hiell l'stu lalllpoco IHICdl' elimin:!l" el connlCIO, :ll
e

InJCIJO"lll:1lo. Incluso, sel;llIl ('Sl~' rl'[lre,-;('III:\llll: del decisiOlli'Jllo menOS pucde pOllerle 1111 COllJ: el ti tiC hace posihle quc I:l guerra se

:5
e ev
o
:'

.'.
I:J dislill~ion propi:! de b POlilicl 110 ,,')10 es Illdcpemll~'111e de 1:; COll\'icrt:l ell pollica, Cualldo 5e :u.:epta quc el cnemigo es silllplc-

"., .~
e
moral, Slll~ <lIe I:Ullbi':'IlI:l prccede. 1.:1 :ll"gulllelll:lcioll (lile SIlSIl'Il- mente el otro, a<uel <ue h:1 tomado un:l dcci$in con un conteni-

~
o-
e
v
l:l es la tesIS pllt'c1c reeonsll"tlirsl' IIl la sl~lIil'lll(' rn:lllef:l: do nOl'1llali\.o distinlo, y nO ulIa ((iatma mal\':ld:t que viola valores


"o
,
universales, se puede Ikogar a un compromiso (no un entendimien,
1. El. liSO l.noral de los tcrminus "hUl'lIU" r "m;do" presupone
.:.>

10) con l:I, (I~'C permite re&lamelllar el con nielo!


".
o

-
C'"'::i
"
la eXiStencia de UIl orden, en d ~llll' se definen los cOlHellidos ~Chlllitt sabe <ue en la hislori:l de I:t humanidad no ha sido

~
o
".
=

o
de las reglas (11lC nos permil('J\ call1icar:t ulla accOIl de bUl'na o mur frec\lcnte el que los riv~lcs se reconozcan como "enetmgos
mala. jus;os". eslO es, como enelnLlH>s <llC asumen reciproca mente <ue
2, El orden nu es ll.na realilbd d.ld;l .... OJ!l \':dldcz lllllversal, Sltlh d el mm puede de m:tnera Ic;ilirna lomar una decisin diferente y
resultado de llll;, decisin ~()ber;ltla, defenderla. Por el cOlllr:Hio, la temlcnei:\ m:is fuertc es (llle cada
3. Por InlllO, liene que :IslllnirSl' (Jlle I:l dl"l.:JSlllll dc :lc)u(:1 () atlllcllos lIllO crea dcfellder la nica "C:lllS:l jllst:l" )'. por ello, considere al
-:;~

.,

-o'- ~
~v
-
'" e

o
....
quc dC{Clll:1Il el podcr sober:lllo prc~'l'd r fUlld:lIllClll:l :11 kll'll:lje
=

cOlllrlllc:1I\{C COIllO 1I1l:l eriat\lra vil e inlllllll:1l1:l, conlra el que se


-~
-
;.

mural r su distincill cntre bueno r 111:do. } puede)' debe aplicar ulla "iolclle;a sin restricciones, Sin embargo,
Schmill observ:l <ue como COllSeCllcllci:t del "equilibrio tr:igico",
al (lllC se lleg cn las guerras de religin {lile asol:Holl a EU:'~p:l en
.g

1\ esla argulllentacin sclimiltiall:l suupl:e tlll:l I'0sicioll allUUlll-


=
o
::: .~

\'crs:llista, par.a la eu:tl la validez de l:Js norl\las r \"alores slcmpre la albor:!da de b modernidad, un nlllnero relevante de teorlCos y
-
~

hace refcrellcla a Illl COntCXIO p:lnicul:lr r :1 las decisiOll cs ~Iue en politicus \io (lile I:t unica salid;l al continuo conni~[o era abando-
ese c~ntexto han tO~Il;do los illth\'iduos, ("Los \'alores SOll pues. Il:lr la de:t de "guerra justa" (donde C;lda uno (hce defender I:t
tos e lJnpUeSlOs, QUIen :!firma su \'alidcz liene lllle hacerlos \'aler. "Venl"d" y la "JlIStiei:t"), y sllsutuirla por la Ilocion de "cnemigo
Quicn dice <uc valen, sin qUl' ulIa persona los hag:l \'alcr, se propo.
nc engaii:lr:'). Precisamentc, los :lllligos son :1{luellos <ue campar.
IUSIO". I:'ste ltimo es al que se le reconoce el derecho :l decl",""r la
gucrra y, por eso mismo, el derecho a negoci:!r b paz o la lI"egu:l,
, '

l'
ten UII C.OIlJunto de valores r nOrtllas cOllnctos que les permitl'll cSIO ('s, la legilimidad de haccr poltica.
lkgu a Ul.l conSCllsO b~sico. Los amigus 110 pueden dialogar con
tos .e~lellllgos porquc entre ellos exi~le UIl abismo, ahierto por
o.
o
e
v

e
v

'0
Schmill, ~ dif"l"n<i3 de l'lf:~.<rl('r, n" v~' '1"" "'~I~ Ic~i~ P IHC~uI'911C un cirrlO


dcc'sl.ones con Ull contcnido normativo dislinto. I':ntre allligos y
==
02
o
e

.=.-:
.,.
e
e
.:?

cnell1lgos solo pllede &trse el COllniClO, "n;\"o:r~~li~rn(~


o

o.
~

19
"
., "
~;
COfYNSO V CONfOC10


o
~
,;, SCHJ.lln: lA I'OI.hlCA COMO U)(IIA
"....
SCh~lilt atribuye la realizacin de esle "'rall progreso" de 1

-o
.,
, rt
humallldad a Ja accin de los cSI:\(..Ios abs~lulislas ( I "E,
por l como enemigos. ESlO se compellSa, segn l, porque el ESla-

o
e :
5~
o
u
~."
j'
e'du Ilern:tUvo
' " 1" . . . e sla, o .' do, mediallte su soberana, monopoliza la decisin <lle est:lblecl: la

=
rt
u
E
d ,e ESlado c1:lslco europeo") S " 1 ]
. egull e, es a a\l[O- ,
(rolllera enlre anligos y enemigos; y con ello impide, al quilar :l los
r! a centn.l,. que car:lc[eriza :l este lipa de organi2:lcin eSlatal
la que ciudadanos el derecho de convertir :1 sus rivail:s priv:ldos en ene-
, logra IInp. oner, gracias . a su decisin soberana, un orden'
migos polilicos, 'lile l:t relacin de enemistad se extienda al interior
nacIOnal y dcfimr al "enemigo jllslO" como :lqul (ltlC aCI"':l fllera
. Con ello' el cOllnic'o ,...
de SllS. fronleras. S" ,,".,S:H1] a ,l'
I Io~ grupos ..} de l:I lI:tcill. ESla tesis SI: basa en el cuestionable SIl pues lO de

' . ,. . .... aClon elltre esta d os


que dicen luchar por un:1. "c:I\lS"\ lISIl" a l, ,,,1 .. ~': <lue e1l1lonopolio de lo poltico le permite al Estado imponer U1I

sober.:\IIos que se .reconocen COIllO t:lle~. Es CSIO. a su 'cz. lo <IU~


orden )', con ello, convertir :1.1 pueblo en lIna comunidad de ":llni-
1\, &O~". Por Sil parlc, es la creencia de <ue el pueblo es una realidad
perl~'~c el :teol:tn~lenlo y la rcglaml:l\laciim dl: la guerra (dit I ft(Jlng
homogellcizablc, capaz de convertirse en \Ina eOlllunid:td tic ami-
dn x'ntgn) a lravcs del )((1 Publia/", r:ul"O!'atum. !~ gos POlilicos, lo 'I\lC lleva a lllalllener 1:1 frmula: ulllmliZ(lrill dtl
La eI1SCJi:lnZ:1 <lile dcsprl'l\de .sc!llllitt dl' l'Sla expl'ril'llci:1 hisl")-
,,

.;:;
-o
.. .!:
poi/rr:;: tJlllbilidrJfl ,Id Ol'rI(I/ = [(gl/ni/ml i/r 10J "da(/tJIIIJJ. En contra
rica es 'lllc e,1 11.101l0polio eSI:II:1.1 de I(! POlillCO r{'preSenla la nica
de esla frmub se puede comprobu empricamente que el "plle-
manera
. I de hUlIlar
. la enemistad y, ]lOr esle caminu. I'a ..
" ranllzar la blo" en bs naciones modern1s es \\na realidad plunl y conflicti-
pn, a segundad )' el orden al IIHerior de b Ilacin.
va; por lo que lodo intellto de homogenizarlo. lejos de permitir

rt
>
la cSlabililbd ~r b seguridad, lleva a la esobcin de la vio1cnci:t.
:\1.Esla.I~O ~II su condlci.on dc llnid:HI t:~cnCl:11I11CllIC polillC:a, 1, c:s
:tI JIUUCIUn Illllerenle el /UJ brlJi, es lo {'S, b )l0sibilid:HJ leal {le 1JC':l- El sCl[llleslo Je que el [lueulo puede ser homogeneizado por el
do el c~so. dl:tc~min:H por J>IJli:t decislon <lllicn cs el I:nelllig~ )' Est:ldo conduce :1 (lile Schmilt ckve a rango de criterio normativo
eomlJ~tlflo l.' SIn I:mlJ:trgo, b :pofl:1eion {Ic un Estado norm:tl eon- la reduccin de la politica a la diplolllaci1 Oa rebcion entre estados
S1S{~ sour.l:. lodo en Jlloduclr dl:lI(Jo del ESI~llo r ~\1 ICllllOno \lila soheranos). Por ello, para cl, la actividad poltica (Iue tiene sus
l):tc:~caClon cO,mpll:l:t, I:SIO I:S. 1:11 pIOCU1:lr "1':17.. sel;uli<bd r oro raices en 1:\ plllr:tlidad interna de las l\:tciones modern:ls es sinnimo
dl:ll r crc.:tr aSll:t sitll:tcin norlll:ll (]lIC COrlstlll1}"C el prCSllpllCS' de disolucill del ordell y dc gucrra. La rebcin entre el disidente
lo neceS:1!lO p:1t:1 (lile lu nOlma$ juri{lic:ts pllcd:ln IClll:r vigcncl:l )' el Est:tdo slo puede ser, para Schmitl, una rdaeion policiaca o,
I:~ gl:neul. ya qUI: lod:t nornl:l pre$upol\l: un:l $illl:lcilI norlllal r cuando el disidcnte :l.d<uiere el suficiente poder para cuestionar el
I11I~b'\loa norma pUl:de lene, \'it;enci:1 1:11 11J1~ SIIU:lCIOIl IOI:tllll('llIC
monopolio esl:llal de lo politico, un:t guerr:t. civil. Lo que Sdunin
anomab por Idel('oci: :t ('U:t.\
alaba como la "pacificacin" de la socied:ld por el Estado es, en
re:tlidad, la cOlltillU:lcion de una guerra civil con los mcdios de un
SChlllill es consciellte
. , de "'IJC cllllOllOI,ol,'o ..... ,,","1 ] 1() po 1"
-o
:2

IUCO es
e

-1 ,' .' " (c


u

Est:tdo policiaco; el triunfo de uno de los bandos, que le permite


3-lerrador, pues slglllfiea que el ESlado tiene la capacid:ld de dispo-
reducir a sus riv:tles :al slatu~ de delincuentes.
Iler de la vida de los ciudadanos al poder exigirles (Iue maten ,.
mueran en la guerl:a con olros estados CJue han sido declal:tdo~
u

El muniJo li1Jtml

Para Carl Schn\ill, I:t relacin amigo-elll:llligo eS un:! detertnill:-


-.:rt
U

\ e Schlllin. a,l'p. 74 y7S. cion esencial de la condicin hm1l:lIl:l, que defme la especificidad
-"ti
-;;
U
.

l:antO de I:t priclica como de 13- leori:l polticas. Por eso, de acuer-
."

g
u

o
u

50
51 . :~ i
1""
z\,
"".:.

,.t~
....
"
CONSCNSO \' CONflICTO Sr IIMln: lA l'OlillCA COMO I uCI lA

do COIl esta pcr~pecti\';, ",do:. tos ~"(l(:eplos de la I;Oria luliru.:a


U;llell Ull C:lr:iclcr polmico, "se (urmlllal1 COll vis (as :1 UIl :llltago-
.,
; "
" (:1 IlliC"':I COI1H;' d poder .Id E~I:,dt), l' :lporl;1 tOtb Iln:l.s~Ilc de
lllelUdos P;ll:l inl1i\il l' eOllllOb, C$e podcl l' poner.lo;! serv.lClO de b
1llSlllO concreto, cSl:n vinClII:ldos a UlI:! situ;cin p:lrucul:lr CU),:! p. prOICCCl')1I de !:Ilibcrt:ld il1llividua,1 )' lle [a P~O~:C;d:ll[ p.f1va.,!:I, .SI:
,.' Ir:lla de eOll\'Crlll :tI EU:tdo 1:11 U1\ 'comprOnl1)O ,y sus InSIlIUCIO-
consc:ctlellci; jlum; es un:l agrup:!cion scgn :ll1l1&OS r encmigos
Iue se m:mifies!:\ en gucrr:! o rC\'olllCioll). r sc con"ienen en ,i~ nes en "\'~h-\lbs" 1..,)'
;ustr:lccioncs v:lcbs y r:llll:lSIll:'IIcs Cl! CU:lllto pil'rdc \'i~el\ci:J eS:1
Desdc el plll110 de \'Ist:, dc SChll1111. el Ilhcr:llislllO es b, e:\IH~sion
sitll:!.ciun". i\s, p:lr; clltell{kr Ull coneeplO poltico se n:(luiere si- ;,
ltlarlo el! el conlc:\1O en 'lue se lIS:l, p;r:l eSl:lblccer '1ul' se huse:l ,", t{'(re:!. JI' los inlerest:~ de b blll'glle~ia, e~a "c1:lse ,hsculldor;l ~l11e
derender y comlnlir COII Cl. ) prelt'lHk col1l rubr y dividir el p.ode~ ,del ESl;\~O,. h:!.Sl~ COI1\Crllr.lo
" ell 111\ insll'luncnto de su dOl1lll\:,elon eeonOllllca, I ero SelUlllll
El coneeplo de "Esl:ldo de.dl'recho", por cjemplo. ;d<I\11{"fe UII
atln('fll' lltll' d lIltl'lllll de haCl'r del E::tado un instrumento de I~s
.~

slgnific:ldo preciso cll:ll1do {'S ullIIZ:ld" por los tdlriclls del hbl'r:l!ss-

1110 p;ra OpOIlCrlO al I::sl;du ahsollll1sta, Pero dicho COrlCl'llIu ad- pfld"n'~ ~ocl;llcs no es e:\c\usil'(l dclliberalismo: lOina q~\C l:lmblcn
<Iuiere otro scntido cU:lndo se IIIiliz:I para l'lllllr:tst arlo COII d 11:1111:ldo h,l Sido :1:<lllllld" por otros 1-\l'lIpOS r cbscs socIales, :I~I com~ por
(lIras I('ori;ls politi;:ls, incluso plll' atud1:ts que, como clmarxlsmn,

.,:
o
o
"Estado dc hicnestar" o C\lakluier olr:1 (llrlll:l de org;lI1iza;I<'1I1 eSC1-

1
SOll IW:lleS del [ilJn:tiisIlHJ.

e
.,.
lal quc no sc proponga exc!usivamcllle garantizar el orden jurdico.
De la misma manef':'t, la plena COlllprel1Slflll de 1:1 definio,'1II ti..: 10
11u\1l.. l.~I~ll' 11:111.1 ul.i~ llIIldcu'" '111\' J. I..clt" COll1n lo polIico. n,llI-
polilico llue urrecc Sclltllill C:\Ij..;I' :lplicar Sil Ill'fll'iu erllcnll, (':.111 l'S,
'1I'I'II'~ ,lInelll';"I"~, I"l'lll":"~ m.tll~'II:lI.~, 1ll:lIXl~I:IS r Ic\'oiucion:lIlllS
uClcrmin:lf el contcxto polllllCII CII c1llue SUq~l'.
.ul.l1o..11"lIld"-:lllsl.ls ~l' lIunl l'" I.ll')(IJ~lI1C1:111c(IUC la ullllatcnl dnnll'
Schrnill consider; Sil l!efilliclll dc 1" !,uliuclI (l)1Il0 UI1;1 :lOll:1

Cll b lllch:l COlltr:t b visiull IdJer:d dc l:1 So(inl:1l1 r 1:t~ =


"
CClllSl'CUCll'
11.'l "'''1 p"li,,;;1 suh.,c 1;, 1I11p:tr":l:llllbd dl,la \',,1;, cC.Ol1~illl;a se:l ~"pCta.
.1:, 1.:1 t'~lgcm 1,' dl' 'lIle sh, 1Ic!x,'11 C~IS~11 r,I(C:lS IC(I111;;as:~rga\m.all\'aS
cias <uc Sla tiene ell la pr:icLic:1 poliliC:l. 1':SIC represellt:lllle dd r 1('''U'I11''C;IS'S'>Cl<,lu;I(;I.~, pCll' lll' '11:11' IHolllcl1las l'0hhCOS.
dccisionismo asume (lile clliber:llismo es su elll'll\i~o ICn;O, uebl-
do ; que csle se opone :\ eS2 "'0)':1 de ti rorm:l europe:l r del r:lci o -
nalisrno occidental" <uc es el E~lado so!>nano. :I<lucl que licllt: la
c:lpacid;d de monopoliz:lr lo polllCO y. gracias :1 ello. de paCllic;r
la 1l:tci6n, ,11 ,,,u',.
,.( ..";'1 . ' l' '11' Ik."I"'"I"I""I1" ,k \,~I:l ".ll"lal''''', b ,'illea ,k. :-;dllnlll:tl . 1
1i1>'I.''~"I" p.1I1''' un 1'1"1:'" "'1', ~11J d /'"1/"" l,b\'l:,1 ~,. llml:" c'''~rr~ la "loku<I.' l' ]
I.,h.! d., hl -tlJ.1 '''>lb 'll.'tllCCi""l " :ll1lell.ll.l :l 1.1 hb.'r!:ld lIldl"l<lu.:tI, pUl pllllCl'
L:l cucslin es, SUI ellll}~r&o, SI ell.llllcep.o pillO r ;OIISC((lenle Jel r'" ,ll1l1l1l,1:I," ;( la 1""P'I,.bu I""':lua" a la ihll' <oml,..tene~J. es vl~lcnClJ )', por
liuef:llismo indivldU:tlisl:l pucde lIeg:u :1 olueller un:l IdC:I \t. unl<. t i '/" :l1~,. nl)l,. l.tl 'ltI\ l'''ll' hUl":lll"m<l ,Iq:t en. plC dd I.~~adn r lle~:t
cspccific1fl\CIUC 1>olilic:a. La rcspuesl:l llene IUe ser Ileg:llil';'. "ues P' diuC:t n lllUl1ll'1UC d <llltlt"lld" ,,1<' ~:tr.llItif.:l1 b~ ClIndlClOnc~ de b hix:ll:KI y 1:
1:1 ncg1cin de lo politico (IUI: COllllene lodu imJi\'idu:I!lsmo COIISC' al'JI t~t <,'lm,. put'da ,stUlba,la". p. ?'.l.
Cuentc conduce. desdc luego. en I:t pr:iclie:l ['olitin, :1 un:l dcseon, , 1: ~fhnul1. J", 1" 81. l'au :-rt"\\ll1. 1'1 ma, X;~'ll'" cn 1.1 111<,lld3. '111" ~lIb,,,.,~in:> b
fi:lnz:I conrr:llodo poder polilico r (mm:l de ['::SI:ldo. pelO 111l1lC:l:l )",Iit,c.l a b ,tu"iulIca "f'''I'''I''C~. 1.\lII[>"C" "(I"C'."I1:t al.lCtn:lllva a b YI~I".n d~'~
un:t ccol:! positiv:t propi:l del ESI:lllo y 1:1 [loliciC:l 1...11.:1 leoria SIS- , ,1 "1'1. "~11 el11l1(""3,i" "" t",,. un Illc~l ,h(clcnlC al de 1..'IlU1,
"HU" 1.. 1,1.. . n I
Il:lllitiu ~Id liber:l!tsrno ~c u:fielc l:ISI ell cxdu~i\':l :1 b ludl:l politl' .1. fU, "".1 'm-IIJ d.el"r;ca.la'.. \ll1h,,~ .I,<rul'" l'U rl-Jlilbd ~"'I" sub,,' d met'" '1
.",,,. I".k, k<",li',1\ ...." ...

,.
"
53
~.
..


COI'j:'.(NSO y CON! lI( 10

.-
SCIl,wn: LA ['OLIlCA COMO lUCHA
Podernos decir 'llle los SUpuestos liuer:des SOn pua Schl11ill el l'e.
f1ejo de J: er:lIllOUerna o, por lo mellos, de aquellos aspectos esen- una parte de es lOs son los que cOlltrol:lll el poder estalal, l;l p~~_

v'
ciales de J: organizacin poltica '/lIe caracteri7.an a la modernidad, gun'~ oblig:lda es: qu garantiza 'lle los Utulares d~I, poder pollu-
Para enlender !:l eSlralegia critica de Schmill es /lCeclso leller eu co respclen el orden social y cumplan e~n su CUllclon de oCrecer
cuellla su c:\faclerizacin dd hbn:,lisll1U: seguridad a los ciudad:lllos? CU:ll1Jo los liberales auordan el tcma
,. Jd control del ESI:ldo, medi:'lnte b di"i~in de podere~ y los proce-,
los hber~les en e:lI11blO /:1 1J01ld:1l1 del hUllllJ/l' 110 es 011:' t:O~:I
Pal':!
quc un argumcllto COII cura :trUd.l se ponc ell~slado :11 sel \'100 de
,
'. dil11iclllO~ del1locr:ilico~, S:'IC:ln 1:1 conclusin (ltalla dc eso ,!ue
SChllliu dcnomina "Jlesimi~mo :llllropologico",
la "socic<bJ", }' no lluielc tlet:" S/IIO II"e 1.1 sueictl:lu POSCl' un
propio ordcn ell si miSlIl:l r que el ESI:tJo le eS':i sublm.linado; ella
,r l~'l diCen'lIcia esencial elltre d libel':llismo y el dccisionislllO de
Sdllnill no se cncucnlr:'l, por 1:llltO, en la ":lloracin antropoloe ica
lo conlroh con m:i~ confi:lllza filie 011;1 eUS;t, r lo slIjela a linHlI')\ i- 'llIe sllhpno a eSI:lS tt'oria~, Sus difercnci:ls respecto al ~apcl qlle
eSlrictos (.. ,/ PUC$ si biell es cicno 'I"C el hhc/:lhslIlll 110 b:l 11(')::1.
,
.1 (!l'!>" l"gar d ESfado IHOI'icll('11 de ~us di~{illl:l~ concepCIones del
do radicalmclllc el ESlado, 110 Ji) "S ll\ell!lS 'llll: 1:III1I''OICII !l,\ 1!:,I!:Ido
OI'd"ll SClCl:l1. (I.,1elllr:IS (lile ScllIIlll -:tI igllal que Hobbes- 50S-
ulla leo,ia pOSlll\'a ni una 1(:(UIIII;1 I"Opla dd Est:ldo. SlIlO '1 111' I:lU
slo ha procurado \'III(ul:1I lo 1K.>lilU:O;1 llll:l ~lic:l r rullle'lcrlo .\ lo lll'llt lllll' la tiecisiun de b :lUloridad sobcr:1na es el C~ndallle1110
econnllco; ha creado una dUCllll1:l de' b dl\'lS'OIl r "(pllhhllU di' que $U~telll:l el orden soci:tl, los libcnles rechazan la leSlS de que el
los "POdefCS", csto CS, un SlSICll1;, dI: lrah:IS r e<lltlroles dl:l ESla. ongen )' lIlantenimiento del orden social sea, e~ resuh:ldo de, la
do 'pu: no es posible c:tri tie r de lellti:l del E~ladu o de prillt:iplIl de accin politica de lIn poder centr:ll. Para eslos ulumos no h:ty IUn-
~
o e

eOII~IIUccill poliljea",'
h l 'lJl "'('llIrO" de la sociedad, pues deslacall 'jue st:'l eS un eCecl,o
v

tll' b intcrrcl:tcln de los indi\'iduos en tos diversos campos y :'ICU-


heme a esla descripcin dd libl'l'allsrno l'S IleccS:1fI0 h:l(cr :ll..;u. \'Ilbd,'s, (IUl' traso.:icnde b "ollllll:td del individuo. Es por eso que
Il:\S precisiOllcs. El liucr:llism" 1111 p:lfll." tll' b pr"lllis:1 dl' 'jlll.' d par:t d IIhnahsl1lo el ESlado sula Illl{'d<o scr un gar:lnte del orden
hOlnurl' cs "uueno" por 11:1tur:llc~:I, por el rOnlr:lI'IO, 1',1':111 P:II'I,' dl; SOCIal, pnv 111111<::1 Sil cI'l'ador, , .
los lericos dclliueralisll10 cOlnparll'l1 d "pesll1li~mu :Irlll'()polugi. 1:,1 "oplmlslllo" de algunos reprl:selltalllcs del liberalismo no
ca" de I-Iobb<:s)' del propio Sclul1iu. De :lcllerdo;I esto.: "pesimi~. es Ilna cOnsecuencia de sus premis:ls alllropolgic:I$, sino del su-
mo", cn UII:1 supuesta Situacin doml(' no hubiera Illllglill conlrol puesto de que I:l.s acciones de los individuos, graci:'ls a la I:l.cd~:l
poltico (el lbm:tdo "('sudo de n:lluralez:l"), se d:trb un connicto cin del orden soci:ll, liendcn de mallcn cspontanea al cqulllbno,
o

pcrm:lnCllle }' gencrali~ado 'Iue impediri:l d desarrollo d,' /"$ Olr:ls esto es, ; la coordin:lcioll dd inters patlicubr y del inters geller:l!.
:lelivid:tdes SOci:1les:' De hecho, elliber:ttisJ11o es lll:iS consccuellte Es esle sopuesto, herencia del iusl1:tlul'ali~rno, el 'Jue llen a des-
en su "pesimismo" anlropolgico (lile Scllllliu, }'a que si los hom- ";Ioriz:lr lo polilico, Si existe un ordcn eSpOlllal1eO que lr.:'Is.
bres constitu)'en el ESlado p:tr:l proto.:g<:rsc de SllS SCll1e:tlltes r cicndc b arbitrariedad de los hombres, pero que puede ser conOClCJo
por ellos para orientar su conduci:t, en lances la. f~nc.in que ~e le
C. ~d"t1ilt, C,I', p, 90.
---- asign:l a la poltica !te limil:'l :l g:lr:lnliz:tr la d~nal,ll~ca dc ~lcho
orden COlllr:l 1:1 :lgresin irr:lcional de :llgllnos Jf1(hVlduos. 1::.1 o~
SolJrc b aelUali1.acin y U$o de' lo~ $Upuc~t,,~ de l'Stc lb'":ldu "1l('simi~lIw" \'ease den sc considera como lo lleccs:lrio )' el conflicto como lo accI-
l"."..
.~

';::
E

It Nnlick, Atlan.d:l, EI/aMJ MC:licfI, 1r;t;o 1988.


E

11(11/'1;/,
delltal, que puede, gnci:ls a UI1 control efectivo, reducirse al
mnimo.

S,
55
~n,
".-'''<f
."

\ L~ 9S

!' ~,
ll:l 01J~1J:J,\UO) CISC\I O[<pllJ IC .ICZ!:Jll:l~OUIOl[ .11' 'IC1CI~:I C!UCJ:lqos

"v -"o"
oro
M'~I, I

"".
-;

v
:3
o
~
"- .g
"E ",
"
v
_
'001'66 'cld '"., '11!UlIPS .:) ...

...
e
1:1 :JUJllllClU :1$ :lno cp1p:J\U Cl U;) 'zctiC) ..ICI!.\.. eZl:lllj CUll U:l ,)S

".
v
u
:'Ir p :ll\b C.I;)P1~1I0)

.
-J!).1J,\UOj :Jp:lnc\ "IU?lJell e[ Ol!\ll" 1I1ltltPS

-
~
ov

v
io,: i '\I(?!JCl1 Cl .'p O.lll1jP f)IUO')

ov
:}.!,

" ~
~
::'

~
CJ:>l\j OlUel 'OUCUIlH[ OpUlllll PP jlqI:J:ldllslI! OllH\!.IlC Ull P pl:p
C.llll~od CI ,lp IH:PlP:lll:ll: q :IICSj.l 'IC!:l:lds., uJ "o1:l~UllO:l [:Ir ,,\191:'1

~
.,.

"
"u".

'0
'll e .u \ld \13 'pl:ppll~b~ 1:[ .\ Il.llUO

e
' l. C[ anb t:jt:1S:lP .I.1tlss,)[d 'o!<!mc::I
;~ ,1 -CZrUII1.111" 1:1 .\ pCp.11)1l~ 1:1 ')[1 O:>!ll';>lIUC 0llOJJCS:l[l P 'C:l!Ul~tl~p
P 'zccI cl ,)U!:lJ clla llJ :JIlb JCJ::i01 CJcd U9!jCU el :lp .I0!J,)lill IC
ns e c:iuodo :1$ .. lcUOI)CJJI.. l:p':U .ll\b CP!P,Jlll ~I U;) C7.!luI:Jt3 jl1b
aSJ!tu!JdllS :)qap j{ :I>anJ PCp!lcJn[d el :)I\b eUlJUc OdlU,)!1 OtllS1111
;'1' p

e
OpcJ<J.lPllh.> "O:'lIl!IOd;IJd" ll.llun 111\ ols:;:Indns t:J1UOj 'I:Jqo
IC ~s:Juo!)cu sns ,{ SOUCJ.Jqos SOpt:1S'> .>p PC\llSJ:I,\IP C[ C .... l1UI,lj
n, :Plll .JI' o:IJI:1 01 1: u,lIllld~.l :ls .lob '~olUallln3Jc .Jp ;)!DS clll:J ,)P
:Jnb C)PS!JJI::lI:JC;) cun S:J -"OSJ.l.\!Jllld" Clt1Cll [,~ .mb I l [ - pl:P!I
'lsaJ 1l1l1llpS .11' C.J<o "1 ,lp [':lll)C ':!:l\lClJodUl! c-, "QU!'S.JP OJIS.ll\l1
,cJl1[d cl allo .1U;)!lUI:UI 1I!ILHPS .ll.led I\S .I0d 'O\lCUllH! Hl'tllllll llP
'ICUt e.1l:d .( Il;)!!! 1:Jl:d 'O.lIl1"J [.' ll.:l lIi'!qWI;1 p:lS c)!1!l0d c~r
1;!)l1.l;JU!lIIO) .i PCP![CJl\ld 1:1 11.1 S,))!CJ Sl\~ .1IU!1 111.";)\111>11' \:\11I P
Opl:I~:.! lc JJ}.llllOS 1: opdl"lllln 'OSl1FHI! ':lllb , SO:l!l!IOd llJ 0p!IJ:l,\
.>111, .i o:')!l!lod 01 :lp PCp!:J!J!:l;)d~., C[ .1!1I~11l!1~![l .)I!Ul.l.1d SU\! .)1111
,\lO) lIC\[ .H '.lS.ll:z!pl1~ll: lC 'SO)PUl)Il();I:l SOlllS!IIOSCIUI: so!do.ld SOl
1)!J:lI!D p. SJ 03!IU,)1I,)oo..I!ltlC UI}!.)tI!IS!P C[ .111b 11.l1l.)!,SOS .I.luss,'ld
.l!lb ;lp olP':Hl IC O\IlS 'OPI:I':I PP cll~!lelll "9!S!UIOJIU! C :lq)P .JS 011
OUlO:'l ll!Unps OIlIC.!. 'J01J,))UC opt:IJede p \l.) 0Pl:1l0!JII.llU SOlll
o:J!I!ltld J.lIJ~.l':.l UlI ,'J.ll1lhp.: tlJlIll~llIO.):I 01 !S jllh U9!Il!do e[ ,)P S;)
.,:)\\ omo:') 'dode :lS U!Ill\PS o!do.,u P .1llb cl U,l 'J.lm.s.l[d IpnlUl,lll .lp
1l11l1l1:JS 'SOI:IlU\lU.l SIlI J':J.ldl\S lO .. .JCZ!Il:Jlll."lU" :Jp zcdc:l ClJCS;)J.l11 .<
C!JO.ll cl ua CJIll."l'DU:J 3S o:mp:'l Oll\S!ICJ.lql .1IS.J .lp U\dUl.ll.l 11 11

,.
II:SJ.l.\lllll /....."Ip:.\ lU'.' 11.11'. " 11l\ .11~n;.'IlJudHlCIII)!1I1~1l1l:'l:lI:lll:lISI~
.,..lll:!:lUS s.lJ.'p'1I1 s"'l .'p Il!J{Pllllh.,
p \l,l .lnh .:;II:I'''.... p llltlllPs .. U.lll!\"d.l.ld" II.lIUO :lS;' pllleJJ,ltll 1:.11111

"- i . ~
un "lll,)Ule)!~!\otl Jt:z!llle.lI:~1 ;'11 zc\h::l .. C;J!I~:JjOUUI' ':Jl[(P.,d.l~l.. el

=
'!:IlIP 1:[ \l.> .1l:JIllIl,)ll.l UOJ,I.i.l.l.l S.l[i:.l.)f[l[ SOI!S 'S.JrC!.)OS SCUl;US!S<I'"

n
Jp lc.l!'! p Jcuc1n;J:JJ s,) ':,\ll':ll.l,lIIC n~ ~(J11p!\~PUI S\'l .)S.lI:111P.lOll 11S
..:nl S"POl \1:1 t:IS,lljlll1:1lI .1S .ltlh 'S:lJ<llll0'l SOl :lp "9!:'lC!:lOS!P
1 uc'pp jnb C[ 1: '"opcIs':1 :Jp 119ZCJ" C\l1l "P OUlO:l !~.: 'pl:p.11.10S

.,
111111 .' '110F'1:!.'OSI: 1:1 .1[1 11l:[11S11.lltll .1[1 ('pc! OIJ;:!!, Iltl s:) 'pCp:l!:>OS el ."lp
~(' cl.JP "O.I1U:),)" Ull .'p 1:!:HI;)I::!l':J 1:[ 111:'J:l!U 'S\:ll.l.lpn\ll S,'[lI:[l.l!JO> SC! .1 0[11:1Jll.l.l;l.l!P 1:l\I.lISI~<JllS Ull .l.lS .1p QlllC o.l!l!I(ld O[ '1:.\!I);d~J."ld elS:l

. ~~: l:J C 0Pll.)!IHIOlkl.l ,l!.Il:.\I110.l 1,'.lOd


jI' PI:P!f.JeJUlO:l CI:lP C!)l1:J!J.llb:.,
'pep:l!)o$ C[ 1: JCu.)\UO :Jp zcw::l 0P':Z!P:JIlI.l:l OJIl!\'Jd .l.lpud \111 .11:.1.0
~'

,l,
.lp~.l([ ,~.111!1"d ll,!l~ll"llllp l~l 1: .11l:J.)p ,'lll> O~!lll:lU:J-o~i!Ull: U9 1'I:]:JJ

I ~t 1:1 "p ,1S nal1:.1s.1 I:p.llld IIl:P,Il.lOS q ;p ()1!qUI~ U~lall!U :lllb C!:lll:JIU

,.'
,)P pep!$a:lall e[ :Jp S!s.H C!:l!,\ 1:1 t: llCll.IOP.l \)U ,,,.111!.1.1 ":,1[1:.11(1~1
o -:;
:.>

~ ; solS.J OJ::Jd 'C:l!llIOd l1l)!~U.)Ul!P CI"OO\C,\,).1 ,\ ').l\l~1I1< ,dS,l


OIJ{II[!lIlu
;;. *.lS\lll;) IllU'" .1\1.)11 IJ[P :lllh.\ OI.llUUU.l 1:'1 J!Il'!Jdns.Jp zcdc:l lesJj.\
......

f1~~f
-!Illl u"lu" n oll!l)u!Jd un ,\1'11 II!l' .mll JewJ:Je U.J :llS!SllO:l O:l!1!lod
UI\ :lp CjP! CI UCUO!IS;)I\) S.l\CJ.J<Il\ $:JJOlllC SOlpIIlll 'IJ:lIl!IUlI .I.11)r..l
II[ ')P :llI:!lJlllllPS 1I'.II;lIU!.Pp 1'1 U.l 1:1!::>!I,ltU! S!S.Jl e~1 'OI:l!UUO:l p

,.
;:: .:.:

'O

G .-
v
UC!J!llbpe SO:>!I!\od SOUl~IUO~f':II1l: SOl

'~i'~r
oC.) \11\ .l1\h.\ SC)Hllt.'U():l.l SIS!J:l
i "J~I:!IC.llll.)ll" .lp zl:dc,l .."'!I![ml.ud" 1l:lIUO

.g
"
UI\ Il.l [CJ:lCl![ C!:l\l:l:l.l)
, .,1, ~cl .)p olPJ11 P .I!PI1P :ll'l!s()dlll~ '.ll[llS;)J .mh Ulll.lIIlOU1 p .lps.1CI .~.
.:[ CJ!UfI.l .,~t!.llp .1S Il!HllpS :lllod').ld

O
[;
.)nh ():l!I!IOd 01.JP 119!:l!Il!PP COI

.,.:",
,1
" . (CJJI:.':'ll:'l 'S:l\l,(:l)1 'J:l(J:lt>'\ 'll!l"oJ IJcnl~ IIttuf U."l 'O\dlllj!J JOd '~OlUas
~;
'i~ !' -I1:1d) UIS!]C.l:l<!l o!doJd I:lP S:l1lIClll:lS:I.ld.1J."lr OJJllll."l 11\:/3 un .Iod
'll!llll::>S CJ:lF'!ll 01 :ll1b S;)lIlC 't:PC7.![C,).l jll) .. U:'l~I!l0J;)Jd" U;)Il.lO un
J: ." 11(.1!~'l;lS!P 1:l1J:l;l 1~1 .1p . 1:11'.);l 1:1:\\1:11;)(/1110) ~I :11' C;!ll1!;\I!P ~I
",: l. lla C~jll:l:lJ:l C[ C CJ!1!l) CI 'o~.Jcq\ll.J U!S 1:)!lVnull)."l} :lHI,)ll1CISalldns
r,L'
"
:}
!"hl: ;l;l.lllah: ,:I.I:{I" .( "Cl I.lll:l.. ~"Is.lll\ln ~OPCI$;1 so!, 501 :lJlll:l r.1l:p
1O~!)l111S!]1 1:1 :lp JI::'l111 10:.1 .U.>lSIl.)SIP \l,l "I''lll!Jlt.1s.l" 01'1:1 P '01'1:1
e

c')11!10d Clln :>1' 119!:lC\1l!l!~hl ;P 0!d!3U!Jd Ull OlUO) :lSOpll~,\J.JSllO:l


,,;
".

r:l Jocl ,( '1:l.1U.1Pd\lIIl;'l 0rel P JO" 'IU;J(I!1


t

(UHl lt,") lIltlll'.'lOfl.';) Ul

Jn~IS ICJ:)(l!1 Ols.Jl\dns \.1I::>!P .JllO e,\J,)$CJO .JS oPUCll:l CU\:!lJ!UIIPS U.1111":~\I.l(1 lo' ((.1 "!t' "'JSIII'11 .1,; 1"['111 <:j :11' U:lII!IOO OIl!;J)lfO) P !~V
i;J~;
~. ;
.":
}~
Ylnfl1 01...0) Y)Upo., ...1 :Ul\\'lI:>$ OI)llJtKl).t. OSNlSNO)

"~r,
'l'"
"s:, ~~..: ,~,

~
t (Jr~r,~~() \ ,"JN1tllIO

.-
,
SO I~II 1: l'" l'oL/le" co,..'o lUCH"

comun idad de amigos, P;Ir;: Jlkssller. el !lUellto de ide/uific;,r


lIll:!,
un proced imiento electora l no garanti za <lile1\ el venced or tenga
1:1
b Ilacin y b comun idad (CrlllllJrhliflJ es UII;I ilusin peligrosa, ., .,
"Verd:l d" o qlle ellC:lrue 1:l OpCIOJl correct a, ,.
tI,.
propia de las ideoloc as llacio'lalistas, }':l tIlle puede llevar a desell_ ! , 1\ll}1ual que Schllliu . PlesSlle r sabe (ltlC es muy dIfiCil <ltle los
cadella r )' legiulIIar el uso ilimitad o de la viulend a como medio enellllg os Ilt'guclI :1 recono cerse como "persol las", porcluC la teu-
para homog eneiz:t r el "puebl o" <Iue COllforll1a 1111;1 'lacin, \que. <
E .....
-=
~

dencia c!:pont~lle:l de todo individ uo o grupo. para reafirlll :lr l:t


_
lIos (Ille t:recn lllle la n:lcill es o puede llt-g:ll' :1 ser 1I1la COlllllni
o

v -
~a

lo
to"
, cre<:ncia ('n J: \':llidez de su propi:l forllla de vida, es rech:lZ:tr
d:ld, cUllsidcr;ln ; todo diside'l l e COIIIII 1111 "cllt"lllig c> absolu t 'lile
'. extrallO, p :'a negand o lodo valor al otro O consid erando
cun el <llIe 110 es pos.ble Il<:g:tr ; 1111 ;1I:uerdll,
":-:. ==c:.~~c~
=

se encuen 'r:l en un c:sl:ldio inferio r de un supues to desarro llo uni.


SChllliu y Plessnc r coillcidt'll ell llllc b plllrall tbd cst;i Ji)::lda ;J "
." \'er:<at. Es por ('SO 'llle Ples~ller perCibe 1:1:< difinl!t:ldes 'lIlC exislen
conflic to )' quc la unio lllallC'r:l dc.c<'lllrol:tr a c:<l<: ltimtl (no dc -" para accede r )' conS('I'V:lr Ull ~i~lcm:1 dClIloc d.ico, Pero el no cree
8 "-

.... "'-' o
':-

louprimirlo) es que cada uno de IlIs nV;I!<.s r('('OIl"ZC; :.1 Olro cumo
~ ;: ~
-

t'" l:t poslhih dad de re\-i\'lr la \'Ie.'j:l comun idad, Por el contrariO, su
UII "CllCllligo justo", cs deCir, CUIll</ UIl ('llt:lIll/:tJ tlOC ticllc el dt''l"
:.J

esperallZ:1 de lllle d recollocilllit'1I10, de l:l phll':llid:l~1 pllC~l:t gene.


eho de encal'llar r defend cr utros \':llur('s, 1';'1':1 ambos autor('s, el

ralizars(' 1'. de eSla Illaner:l, se consoli de la UemOCr:lCI:I. reSide en


el
'
recono cimicll lo recpro co de los enerl1lgos pertllir(' tille el COllOIC (eIllllen~ que un gran nnwro de tericos conside ra un desastr e

.,
to dqe de ser llll; luch:l s:lIlgrielll:l r :ld<lllIlT :1 1111 clr;lc.e r polillco
de b lllndl'l'lmlad, :l ~abl'r: el ('sce]ltislllo frenle ;1 los v:llorcs,
el
en ,~clltido estrll:to, Pero PJe%lIer, t'lI ('I)IlII':ISI(: COII SdUllill, :llir. Iblll;\Ilo "t!eSt'ncaIlIO del nHlIltlo". prnt!lle ilk. por b disoluc ioll
llIa (Jlle ese r("c"llocimielltU 110 sJ.. loC dl'lIe d:lr ell'n: los c:<';ldus p:lubtin:1 tk las ('lllnUnl(bd~':< el! d proccs o de ll~oderni,zacin,
=

.
su,",crallos. silla umoicn el1lre el J..::SI:ttlu}' los cludad:lnus, as COIllO Plt'ssll('r aCt'pla <l\le el derrum be de 1:Is creenCIas y mllos \radl'
el
enlre eslos (hin JOS, Plessne r \'e el SUSICII de I:i t!('Illocr:lei:1 t'n l"iollaks I't'IHt'st'llla UIl problclll:l p:ll':I b inle:r:lcin de l:t soeic.
n:cOllocimielllo recipru co <.le lus l'iV;II~s polilleu s COInO ellenu :os
d:ld, PUl-Sto tlUl' a<Jllcllos cOllSLitui:m el nivel normal ivo ~omn
(lile lienen el derech o a teller d(Techu~,
tlllC Ilt'rmitia coordin ar )' oriel1lar las a~cioncs ell bs cOI~umd~des,
\ diferen cia de I:t tradici n teoriea (lile define :1 la delllocr:lela
""

Pero, a difnelle ia de los criticos rom:inllCOS de la moderrlld:ld, e11l0


,::;
9
v"
"
u

a partir de UJla "voJuJltad nener:ll". Plessne r cOll~idera a la delllo,


piellSa ti"e es.c problcm ;l pueda super:lrsc res,ea'~l~do la comun
-"

i.
(1':10:1 COlllO tln lllccani~lllo que pCflnitc (':<C1'llIlic:lr lo~ COllOIC'O~

v"
"
"

v
5
g

citas arrecia n a los indiVid uos, Plessne r


'J'.
::1

dad o las t:t:nidlllnores <\le


)~ al IlllS1l10 [lempo, garanti zar I:t e.'st:lollid:rd del orden soci:ll. El
":..::..;
:::! .~
~= o

:
~ "O
~v

_ o

es
~
_

lll:lnticne tlllC ell bs condici olles que impcr:lll en la modcrn i<bd


"enem igo polltie o" en un sistern:1 dClIloCl':itico no es un ser
--

.. =: ::; 'C

tod~ ,in.
c.. 9. o

llnro~ibJe lIl:l1l1e.ler pOI' mucho ticmpo el :lislamiellto )'


infr:lhulll:lllO ni un delincuente.' (lile transgr euc valores universales.
'"' '" 5

.cnto de "rcgres :lr" a Ulla comun idad cerrada , lejos de permit ir a


sino (an slo aquel <llIe repreSenl; interese s. v;lores )' alternativas
:;
""

la enemis tad )' el


los indi\'id uas recuper ar la securid:ld. potenci:l
~

de accin tan cOluingentes como [os intereses, \'alores 'l a!tem:u


i.
"v
v

tico riesgo de la violenci:l. Todo grupo <Il,le bllsc:I defcnd er su identl'


\'as UC 105 amigos poliuco s. La COntin uidad dd jucgo democr
dad ~ustl.'ntndol:l en valores aosolut os, Iran s form:l al otro en

o
o
reqUl('re 'Itle el ri\'al que ha sido t1erroladn ('11 la I,d c1('cloral man,
tClll~a su~ derech os r. COn e1Jos, b phlolhilllbd dt' lJUt' en 1Il1 mI.
, .::::

IlIt'lItU pOSlel'lor su pustllr:l JtegU(':l IJIJleIH'I' liS \"'I'.J~ de b 1I1:1)",ri


a,
poliu.
'E

El princip io uemocr :iuco dc la :lltern;lIIci;1 de lus parLido s 11, Kcl~l'n, l/",


".soLoI~' b Icbci,'on ~'nlll' ,ICIlIOC'3CI3 y c;C'l:I"t<i$ll\o \'':'a~c 13ll\h~n
cos en el poder se fundam enta, precisa lllente, en el hecho de (11IC 11"11I1 ,,"a IP"I arr Drmd:rnlll, Tbing.'n, J C. H, ~I()h" \929,
-
u
o

, ,,~
~,~
,lo :u ....
AU A
,

(ON S(NS O l' CON rllCl u

"2
<

5
-
"en emI go absu llllo ", (flll el C\lal
no cs p(JSlblc IIc:ociar e11

e
I'lesliuer adrllllC b It'sls de Sdl1l1ll1

7
u

,
nos pli(ieo:>. rcspeclO:\ 111H: la f;tl<:rr" n el
presllpm'slO dt, b polilica; pero dc
En eon~Cc\lt'llcia, la 11111(;:1 alt~'rn:ll inmedr:llo :\grc',a que la gllCfl'a
iv:1 para dism inui r el es lam bicn el fracaso de la politica
de la violencia es la r:tthc:lli:l.:ICI . porc\Ic es la ltim; enCllerllr.l
ll del c~cerlic isIllO. :;u cspccificidad el\ la creacioll de
con dici one s sociales <Itle h:lcen
rosi blc la coexistcncia del con Oic
Valo r para 1lI:I111Cllcr t11l cSI:l
ptll.:ismu sin Icscr\':'~ cs 1111 to ). del ord cn, P:\r:\ Plcssller, la
m~;lml" crca cin de estas con dici one s no
pau (lile el hon lhrc , a(cpl:mJu b irlSC puc de se!' slo 1m:, labo r dc UIl
I:t1fld:ld, puctl:. rCCllcnntl:HSC
[... J Slo el IccoruxillllCll1O E.slado O tic los poli tico s pror esio
del c:lI:ielcr il1~')lldahlc CilltlctCllIllll:" nale s. sino el re:>ull:\do de b ;u:
(lo llel homuu: :Ib.c la OpOI tlllmbd cion de todo s los ciudadallos o, po!'
dc 1'r1(U111rar d<: nuC\'o 111I 1111::11 lo IllCllOS, de Ull llmero rele-
:1 los valorcs dcllnun:uIlSIIl() Ilust':Ido Vlllle dc ellos. En es\{' sent ido, aun
... I ESlc CS(<:ptK1SIl\O ~t'l:i que Plcs snc r ve t'n el mon opo lio
superado. wlo C\l:lllJO lo 1l::Ilr\llIln~.': csl:ltal de la violellcia le;iljllla ulla
con dici ll 9uc facilila acc ede r;l
dich as cun dici onc s, recha~a de mal
lera radical el mon opo lIO eSla-
P!cSSller plante:l <ue slo la r,\(.Iiclli ta! de lo poliljW.
zacin dd csceptieismo, sin elu- .,'
dir los riesgos y los cos tos qllC' ello
illlpli~a. pcrm itc neg ar !a v:.li- "
de;.: abs olut a tant o de los valure~
que del'inen la idel lli(b d del
el1emj~o com o de lo~ valo
res que defi nen la iden tida d pro pia}
los amigos. Es la diferCllCi:lcioll ' de
entr e los \'alort's quc dcl'illt'n Ia~

.
idcn tida des p:1r(jcrrlares}' b pretellsi
n dc \':lhdc~ ab.~lJhll;l, hl eOIl-
dlCln par:1 (IUC llls ri\':rlcs' sc rco
. "en ellll gos poli uco s" }'. de l'sl:r l1lal
.rlt .....c;Irr rccillf< 'CIlII~'III~' CI HilO
ler:l, pllcdan dcf clld n Sil Idel!'
tidad y dirimir sus conOiclOS a
Ir;l\'~ dt, tina aC(11l1I poli
sen tido eStriclo. lica cn
Por otra part e. ell COllll':lsle COII Sch
mill, Pks slle r soslit'nc <lile el
esce ptic ism o implcito en el rccu
nuc imi enlo dd politcislllo dc los
\'alo res 110 tien c tille dc~cll\boc;t
l' de man er:l Ilece~ari:l en
relauvismo, para d CII:11 lu ,'nuco UlI
(11lC \'ale es el pod er
dc una ,'C.-
Illlllatl p:lra imp ollt 'r su Jeel:aoll
~oure bs otra s. Para Plcslillc
"esc epti cism o sin rcser\':IS" es el r. el
cam ino para resC:Har la prel en
sin de v:llide;.: ll11i\'ersal de ciCl'
lOS \':l1ore5 fundamelllales. dire-
rcncialltlolos de los 9u{' ddi ncn las
idel ltitb des pan icul ares . Dic hos
valores funtlamclllales son aquello
"" uE

s tille gJranlj~all la inle grid ad


g .2:0

de los :lmigos r los enc mig os ell


su lucha politic:l,
o"

,; 11. l'k nCl, 1'-, ~n~ ru, r ~ ,\1 , ,. J


"'. \u{):,rl,., .k. 111,,1, ,,' 'l'j,j ,d",n .\nl1
~

~
:.: -;-
~""
- .

''''I". I.,:" " .


::

" r;",uNI",I(, r'"ift'" l /ti, ..... 11\,111" . \1 . "'"l.. l""'I ', I'JXl
,

::.

I,p ,11

Gl

Вам также может понравиться