Ewald Frank A tr`i iertarea divin`
suntem o biseric` oarecare, ci noi suntem biserica Lui.
A tri iertarea divin Ewald
Frank
-preluare dup` \nregistrarea audio din Krefeld, 21.04.00: 19 30
S` fie ni[te adun`ri de bucurie, de s`rb`toare, asfel
\nct Dumnezeu s` se descopere fiec`ruia \n parte, [i noi to]i
s` fim binecuvnta]i. (...)
Ce prioritate deosebit` avem c` putem crede cum
spune Scriptura! Ce prioritate c` putem tr`i acum \n acest
timp cnd istoria mntuirii se apropie de sfr[it, [i Dumnezeu \
[i des`vr[e[te lucrarea. {i noi, prin harul [i \ndurarea Lui, ne
preg`tim pentru ziua glorioas` a revenirii Domnului nostru
Isus Hristos.
Unele gnduri \mi mi[c` azi inima. Matei 16:18: {i
Eu \]i spun: tu e[ti Petru [i pe aceast` piatr` voi zidi Biserica
Mea, [i por]ile Locuin]ei mor]ilor nu o vor birui. Este minunat
c` noi [tim c` Dumnezeu st` pe tronul S`u, [i chiar dac` unele
lucruri nu merg chiar a[a cum ar fi trebuit s` mearg`, totu[i
Dumnezeu \[i are planul S`u cu biserica. {i dac` du[manul
reu[e[te s` \n[ele toate bisericile, aceasta nu-i va reu[i cu
biserica r`scump`rat` prin sngele Mielului, c`ci locuin]a
mor]ilor nu o poate birui. Aceasta a fost biruit`.
Noi nu critic`m, ci facem doar o observa]ie. Du[manul
a biruit \n toate lucrurile, de la prima pn` la ultima
organiza]ie cre[tin`. El a amestecat pretutindeni, a ad`ugat, a
scos, a modificat, a pus cuvntul oamenilor \n locul
Cuvntului lui Dumnezeu. Eu m` \ntorc la expresia Domnului
nostru: Eu voi zidi biserica Mea, [i por]ile locuin]ei mor]ilor
nu o vor birui. De ce ? Domnul a biruit pentru biseric`. El s-a
dus pn` jos, [i El l-a biruit pe Satana, locuin]a mor]ilor, [i El a
treia zi a \nviat. El tr`ie[te [i noi tr`im \mpreun` cu El. Noi nu
Ewald Frank A tr`i iertarea divin`
Aceasta este marea deosebire! Acest lucru s` fie pus \n
inimile noastre. Nu la \ntmplare facem noi parte din
biserica celor \nti n`scu]i, ci este o hot`rre dinaintea
\ntemeierii lumii, cnd \nsu[i Domnul ne-a ales ca s` fim fii [i
fiice ai lui Dumnezeu. Pentru noi s-a jerfit Fiul lui Dumnezeu.
Al doilea gnd care m` preocup` este iertarea lui
Dumnezeu. Ast`zi doresc s` spun foarte clar: credincio[ii nu
se roag` toat` via]a lor ca Dumnezeu s`-i ierte;
adev`ra]ii credincio[i privesc la o zi \n care ei au primit
iertarea, [i toat` via]a lor mul]umesc pentru aceast`
iertare pe care au primit-o. Am \n]eles cu to]ii? Exist` ni[te
credincio[i care de fiecare dat` fac un nou \nceput. Acest
lucru poate este frumos, dar dac` am f`cut un \nceput
corect cu Dumnezeu, atunci suntem \mp`ca]i cu
Dumnezeu: am primit de la El \mp`care, har [i
mntuire. Atunci noi am primit ajutor \n ziua harului.
Atunci Dumnezeu ne-a primit, El ne-a iertat, noi
suntem proprietatea Lui.
|n proorocul Isaia este scris \n capitolul 1, de la
versetul 18, -evanghelia \ncepe deja \n vechiul testament:
Veni]i, totu[i, s` ne judec`m, zice Domnul. De vor fi p`catele
voastre cum e crmzul, se vor face albe ca z`pada; de vor fi
ro[ii ca purpura, se vor face ca lna. Dac` am citi [i alte
versete, Eu \]i voi ierta p`catele, le voi nimici, le voi
arunca \n marea uit`rii acolo unde este ea mai adnc`
...ni[te oameni credincio[i care \[i aduc la suprafa]`
trecutul lor, anuleaz` ceea ce s-a \ntmplat pe crucea
de pe Golgota pentru ei. Noi trebuie s` \ncepem s`
credem biblic, s` fim siguri \n credin]a noastr`, s` fim
bucuro[i c` Dumnezeu ne-a primit total [i noi am
devenit proprietatea Lui. Tot ce este scris trebuie s` fie o
realitate dumnezeiasc` \n vie]ile noastre. Deci, dac` aici este
scris De vor fi p`catele voastre cum e crmzul, se vor face
albe ca z`pada; de vor fi ro[ii ca purpura, se vor face ca lna,
Ewald Frank A tr`i iertarea divin`
noi nu cnt`m doar acest lucru, sau doar \l citim, ci o credem,
am tr`it-o. Noi am primit iertare prin credin]a \n Isus Hristos,
Domnul [i Eliberatorul nostru.
|n versetul 19 este scris: De ve]i voi [i ve]i asculta, ve]i
mnca cele mai bune roade ale ]`rii. De ve]i voi [i ve]i
asculta - vede]i? Dar de nu ve]i voi [i nu ve]i asculta, de
sabie ve]i fi \nghi]i]i, c`ci gura Domnului a vorbit. Gura
Domnului ne-a promis iertarea. Cine crede acela nu se
opune, acela prime[te [i poate tr`i faptul c` Dumnezeu
ne-a d`ruit \ndurarea prin Isus Hristos. Mai \nti Domnul
a eliberat, a mntuit biserica, a pl`tit tot pre]ul pe crucea de
pe Golgota. Pentru noi a fost pl`tit un pre]. S` v-o citesc din
Petru. {i fiindc` acest pre] a fost pl`tit, noi suntem
r`scump`ra]i cu un pre] mare, cum o spune Scriptura aici \n 1
Petru, capitolul 1, de la vesetul 18: c`ci [ti]i c` nu cu lucruri
pieritoare, cu argint sau cu aur, a]i fost r`scump`ra]i din felul
de[ert de vie]uire, pe care-l mo[teniser`]i de la p`rintii vostri,
ci cu sngele scump al lui Hristos, Mielul f`r` cusur [i f`r`
prihan`.
Dragi fra]i [i surori, dragi prieteni, permite]i ca
fiecare cuvnt s` v` vorbeasc`. |n timpul predicii,
c`uta]i prin rug`ciune leg`tura cu Dumnezeu, astfel
\nct Cuvntul s` poat` atinge scopul pentru care a
fost trimis. S` nu fim doar ni[te ascult`tori, ci s` ascult`m, s`
intr`m \n acest Cuvnt, s` ]inem pasul \n interiorul nostru cu
acesta, [i ce am auzit s` [i primim \n inimile noastre. 1
Pet.1:18: c`ci [ti]i c` nu cu lucruri pieritoare, cu argint sau cu
aur, a]i fost r`scump`ra]i din felul de[ert de viet]ire, pe care-l
mo[teniser`]i de la p`rin]ii vo[tri, ci cu sngele scump al lui
Hristos, Mielul f`r` cusur [i f`r` prihan`. Noi nu suntem doar
cump`ra]i, ci suntem r`scump`ra]i, suntem elibera]i.
Ziua de ast`zi este o zi important` pentru noi. -(era
vinerea mare, dup` calendar-n.ed.)- Mielul lui Dumnezeu a
mers prin Ghetsimani, pe Golgota, [i prin credin]` noi \l
\nso]im \n Duhul. Dac` ne d`m seama ce a f`cut Domnul
Ewald Frank A tr`i iertarea divin`
pentru noi, ce a luat asupra Lui din pricina noastr`, tot ce s-
a \ntmplat cu El... Dac` doar ar fi murit, f`r` acele batjocuri,
f`r` coroana de spini, f`r` b`t`ile acelea, f`r` tot ce s-a
\ntmplat acolo, atunci am fi \n]eles oarecum; dar El a fost
un om al durerii, a fost respins de oameni. Isaia 53; citim
foarte scurt ca s` vedem to]i ce cale a mers Eliberatorul
nostru, ct de pre]io[i am fost noi pentru El \nct a luat
asupra Lui aceste lucruri. Isaia 53:2: El a crescut \naintea Lui
ca o odrasl` slab`, ca un L`star care iese dintr-un p`mnt
uscat. N-avea nici frumuse]e, nici str`lucire ca s` ne atrag`
privirile, [i \nf`]i[area Lui n-avea nimic care s` ne plac`.
Dispre]uit [i p`r`sit de oameni...- \n biblia german`, \n loc de
oameni este scris de b`rba]i. Este vorba despre farisei,
care erau buni oratori, [i acum venea cineva care nu era
frumos, nu era \mbr`cat cu haine scumpe, ca cineva s`-L
doreasc`. El este respins [i dispre]uit de ace[ti b`rba]i. ...om
al durerii [i obi[nuit cu suferin]a, era a[a de dispre]uit c` \]i
\ntorceai fa]a de la El, [i noi nu L-am b`gat \n seam`. Acest
lucru trebuie s`-l \n]elegem. Domnul slavei, El, Yahweh al
vechiului testament, El Domnul Savaot, marele EU SUNT, El
devine om, d` la o parte toat` slava Sa, devine ucenic [i se
apleac` sub tot ce ne-a lovit pe noi ca oameni. El ia asupra
Lui tot blestemul, toat` batjocura, ia asupra Lui tot ce a venit
asupra omenirii. {i El este Mielul lui Dumnezeu care poart`
p`catele lumii. Dar cei care L-au criticat, nu au g`sit nici o
pl`cere \n El, ci L-au respins, i-au tot repro[at ceva, L-au
criticat tot timpul. Dac` noi citim prima parte, am putea s` fim
foarte \ntrista]i: de ce oare s-au \ntmplat toate astea?
Respins, f`ra frumuse]e, nimic, chiar nimic vizibil pentru
ochiul omenesc. Dar \n versetul 4 este scris: Totu[i, El
suferin]ele noastre le-a purtat, [i durerile noastre le-a luat
asupra Lui. El nu a purtat suferin]ele Lui, sau durerile sau
p`catele Lui. El a purtat tot ce era al nostru. Totul a fost pus
asupra Lui [i noi am primit pacea [i mntuirea. Totu[i, El
suferin]ele noastre le-a purtat, [i durerile noastre le-a luat
Ewald Frank A tr`i iertarea divin`
asupra Lui, [i noi am crezut c` este pedepsit, lovit de
Dumnezeu, [i smerit. Pe crucea de pe Golgota, I s-a spus:
Mntuie[te-te pe Tine, [i mntuie[te-ne [i pe noi! El a fost
batjocorit chiar [i \n ultimul moment. V-o spun din nou: tot ce
a venit asupra noastr` prin c`derea \n p`cat \n Eden - eu cred
c` \n]elegem to]i ct de rea a fost aceast` c`dere - din acest
motiv a mers Domnul nostru acest` cale, ca s` des`vr[easc`
eliberarea [i mntuirea noastr`. Citim mai departe: Dar El
era str`puns pentru p`catele noastre, zdrobit pentru
f`r`delegile noastre. Pedeapsa, care ne d` pacea, a c`zut
peste El, [i prin r`nile Lui suntem t`m`dui]i. L`udat [i sl`vit
s` fie Domnul nostru, care a mers pe aceast` cale ca
Eliberator [i Mntuitor din pricina noastr`, ca s` pl`teasc` tot
pre]ul, astfel \nct noi s` avem un drept, s` devenim o
proprietate legal` a lui Dumnezeu, s` fim fii [i fiice ai lui
Dumnezeu. Citim versetul 6: Noi r`t`ceam cu to]ii ca ni[te oi,
fiecare \[i vedea de drumul lui, dar Domnul a f`cut s` cad`
asupra Lui nelegiuirea noastr` a tuturor. |n momentul \n
care Domnul ne intersecteaz` calea noastr`, atunci El
devine Calea, Adev`rul [i Via]a pentru noi. Atunci
drumurile noastre se sfr[esc. Acolo unde nu se
\ntmpl` acest lucru, acolo calea noastr` \nc` nu s-a
intersectat cu calea Domnului. Cum a spus [i Pavel: Am
fost r`stignit \mpreun` cu Hristos, [i tr`iesc; dar nu mai
tr`iesc eu, ci Hristos tr`ie[te \n mine .
Un cnt`re] cnt`: Eu am fost cur`]it de toate
p`catele [i am intrat \n bucuria Domnului. |l laud ve[nic pe
Mntuitorul meu.
S-o spunem \nc` odat`. Copiii lui Dumnezeu nu se
roag` toat` via]a ca s` fie ierta]i. Copiii lui Dumnezeu
au avut tr`irea lor cu Dumnezeu, [i mul]umesc toat`
via]a lor lui Dumnezeu, fiindc` i-a primit prin harul [i
\ndurarea Lui. Credin]a trebuie s` devin` odat` biruin]a
\n vie]ile noastre. {i asta se \ntmpl` cnd noi primim
Ewald Frank A tr`i iertarea divin`
ceea ce a f`cut Dumnezeu \n Hristos, dac` o tr`im
personal prin harul lui Dumnezeu.
Citim mai departe de la vers 10: Domnul a g`sit cu
cale s`-L zdrobeasc` prin suferin]`... Dar, dup` ce \[i va da
via]a ca jertf` pentru p`cat, va vedea o s`mn]` de urma[i, va
tr`i multe zile, [i lucrarea Domnului va prop`[i \n minile Lui.
Acesta este scopul: \mplinirea voii lui Dumnezeu, nu doar prin
Mntuitorul, ci [i prin cei mntui]i.
S` ne re\ntoarcem la aceste dou` gnduri. Domnul
spune: Eu voi zidi biserica Mea [i por]ile locuin]ei mor]ilor nu
o vor birui. O spun din nou: toate bisericile au fost \n[elate [i
min]ite de du[man. Noi nu spunem asta ca s` critic`m; nu e
nevoie de o critic` oarecare, ci pe noi ne doare acest lucru,
fiindc` Cuvntul lui Dumnezeu este r`st`lm`cit \n fel [i chip.
Pretutindeni oamenii \[i au planurile [i c`ile [i programele
proprii, [i to]i au plecat de pe calea Domnului. Du[manul \i
minte [i \i biruie[te de fiecare dat`. |n noua bro[ur` am scris-o:
du[manul nu a l`sat \n pace pe nimeni. Pretutindeni a f`cut
r`u, a \nceput \n cer, apoi a continuat \n Eden [i \nc` nu a
\ncetat. Dar noi care credem, primim Cuvntul lui Dumnezeu.
Domnul a zis lui Petru: Tu e[ti Petru, dar El nu a spus
Voi zidi biserica pe tine, ci pe stnc`, [i Isus Hristos este
stnca. To]i aceia care cred c` Petru este stnca, au fost deja
min]i]i de du[man. Aici este cheia. Nimeni nu trebuie s`
cread` c` este tare. Puterea noastr` este Cuvntul sfnt
al lui Dumnezeu, [i doar cine r`mne \n Cuvnt nu este
biruit de du[man. Din acest motiv noi r`mnem \n Cuvntul
sfnt al lui Dumnezeu [i a[tept`m pn` ce to]i du[manii sunt
pu[i la picioarele Biruitorului celui mare de pe Golgota.
Psalmul 110 Domnul a zis Domnului meu: {ezi la dreapta
Mea, pn` voi pune pe vr`jma[ii T`i sub picioarele Tale. Ce a
spus {tefan \n predica lui? Cerul este scaunul Meu de
domnie, [i p`mntul este a[ternutul picioarelor Mele. Ce fel de
cas` |mi ve]i zidi voi Mie, zice Domnul, sau care va fi locul
Ewald Frank A tr`i iertarea divin`
Meu de odihn`? P`mntul este sub picioarele Lui. Aici, pe
acest p`mnt a avut loc c`derea \n p`cat, aici pe p`mnt a
avut loc [i eliberarea [i mntuirea. Aici pe p`mnt Dumnezeu \
[i va descoperi biruin]a Lui \n biserica Domnului. Nu iadul ne
va birui pe noi, ci noi vom fi biruitori \mpreun` cu Domnul.
Domnul a biruit deja, iar noi nu avem de f`cut dect s`
credem din adncul inimilor noastre. Dragii mei, timpul
este aproape, Dumnezeu dore[te s` se descopere din nou. El
dore[te s` aibe o biseric` vie, cu o credin]` vie; El Dumnezeul
viu dore[te s` fie \n mijlocul nostru, s` \mplineasc` toate
f`g`duin]ele Lui. Psalmul 103 este foarte cunoscut:
Binecuvnteaz`, suflete, pe Domnul [i tot ce este \n mine s`
binecuvnteze Numele Lui cel sfnt! Binecuvnteaz`, suflete,
pe Domnul [i nu uita nici una din binefacerile Lui! El \]i iart`
toate f`r`delegile tale, El \]i vindec` toate bolile tale; El \]i
izb`ve[te via]a din groap`, El te \ncununeaz` cu bun`tate [i
\ndurare. Aceasta este evanghelia. O evanghelie minunat` a
Domnului nostru.
S` ne \ntoarcem la evanghelia dup` Ioan, unde Domnul
nostru, pe crucea de pe Golgota a spus ultimele cuvinte. Noi
le credem a[a cum sunt scrise. S-a ispr`vit! Eliberarea
este ispr`vit`, este f`cut`.
Citim din Ioan 18 de la versetul 35: Pilat a r`spuns:
Eu sunt Iudeu? Neamul T`u [i preo]ii cei mai de seam` Te-au
dat \n mna mea: ce ai f`cut? Poporul l-a ascultat bucuros
pe Domnul nostru. Corul a cntat ast`zi Noi s` venim la
Domnul. {i Domnul \nsu[i a spus-o: Veni]i la Mine to]i cei
trudi]i [i \mpov`ra]i, dar \nv`]a]ii nu au fost \mpov`ra]i, ei au
fost \nc`rca]i cu gelozie. Ei au vrut s`-i fac` r`u Domnului
nostru. Poporul a venit la Domnul, cu p`catele lor, cu bolile
lor, [i Domnul i-a vindecat pe to]i. Dar \nv`]a]ii, preo]ii, s-au
dus a[a cum au venit, fiindc` ei au vrut s` [tie tot mai mult [i
mai bine. Ei \ntotdeauna au fost \mpotriva Domnului.
Pilat a r`spuns: Eu sunt Iudeu? Neamul T`u [i preo]ii
cei mai de seam` Te-au dat \n mna mea: ce ai f`cut r`u? -
Ewald Frank A tr`i iertarea divin`
este scris \n biblia german`. El nu a f`cut nici un r`u, dar noi
am f`cut multe rele. {i acum Domnul ne-a luat locul. Ce ai
f`cut Tu r`u? |mp`r`]ia Mea nu este din lumea aceasta, a
r`spuns Isus. Dac` ar fi |mp`r`]ia Mea din lumea aceasta,
slujitorii Mei s-ar fi luptat ca s` nu fiu dat \n minile Iudeilor;
dar acum, |mp`r`]ia Mea nu este de aici. Atunci, un |mp`rat
tot e[ti! I-a zis Pilat. Da, a r`spuns Isus. Eu sunt |mp`rat.
Eu pentru aceasta M-am n`scut [i am venit \n lume, ca s`
m`rturisesc despre adev`r. Oricine este din adev`r ascult`
glasul Meu. Ce cuvnt minunat! O m`rturie frumoas` pe
care Domnul \nsu[i a spus-o \n fa]a lui Pilat. Noi cunoa[tem
ce s-a \ntmplat mai trziu. Capitolul 19 de la versetul 2:
Osta[ii au \mpletit o cunun` de spini, I-au pus-o pe cap, [i L-
au \mbr`cat cu o hain` de purpur`. Apoi, s-au apropiat de El,
[i ziceau: Plec`ciune, |mp`ratul Iudeilor! {i-I d`deau palme.
Nu este pl`cut ce citim mai departe. Este o durere \n inimile
noastre. Att de batjocorit a fost Domnul nostru, att de
\njosit. {i totu[i El a fost Eliberatorul nostru. Nici un om nu a
putut fi chinuit astfel. Dar pe drumul spre Golgota, a venit
Simon din Cirene [i i-a purtat crucea. Mul]umiri [i pentru astfel
de oameni. Pilat a scris acest titlu: Isus din Nazaret, |
mp`ratul iudeilor. Iudeii nu au fost de acord ca El s` fie |
mp`ratul lor. Ei nu au \n]eles c` El trebuia s` vin` mai \nti ca
Mntuitor. {i El totu[i era |mp`rat; dar mai \nti era nevoie de
eliberare. Dup` aceea va veni |mp`r`]ia. |n aceste detalii nu
intr`m mai mult. Planul de mntuire al lui Dumnezeu va fi
\n]ele[i crezut doar de acela c`ruia Dumnezeu \i d` la o parte
cortina. Cine poate s` intre \n locul preasfnt? Cine are voie s`
vin` \n prezen]a lui Dumnezeu? Acela c`ruia \i vorbe[te
Dumnezeu [i \i descoper` Cuvntul prin Duhul sfnt. Restul
este o vorbire [i o gndire oarecare pe lng` Dumnezeu.
Ne \ntoarcem pu]in la lucrul cel mai important, din
Ioan 19:28: Dup` aceea, Isus, care [tia c` acum totul s-a
sfr[it, ca s` \mplineasc` toat` Scriptura - este scris \n limba
german` -chiar pn` la ultimul Cuvnt. Nici una din proorocii
Ewald Frank A tr`i iertarea divin`
nu a avut voie s` r`mn` ne\mplinit`. Toate trebuiau s` se
\mplineasc`. Dup` aceea, Isus, care [tia c` acum totul s-a
sfr[it, ca s` \mplineasc` Scriptura, a zis: Mi-e sete. Acolo
era un vas plin cu o]et. Osta[ii au pus \ntr-o ramur` de isop un
burete plin cu o]et, [i I l-au dus la gur`. Cnd a luat Isus
o]etul, a zis: S-a ispr`vit! Apoi {i-a plecat capul, [i {i-a dat
duhul. Ce zi \n istoria omenirii. O zi mare de mntuire, de
\mp`care. Chiar dac` n-o putem \n]elege, totu[i o credem din
adncul inimilor noastre. A[a trebuia s` fie. Nu suntem aici ca
s` explic`m de ce trebuia s` fie a[a, ci ca s` credem c` s-a
\ntmplat, [i c` s-a \ntmplat pentru noi. Este foarte
important ca noi s` credem cum spune Scriptura, [i s` primim
tot ce ne-a fost f`g`duit.
|nc` un gnd. Lui Adam Domnul i-a spus: te vei
\ntoarce \n p`mnt, c`ci din el ai fost luat; c`ci ]`rn` e[ti, [i \n
]`rn` te vei \ntoarce. Dar aici este cel de-al doilea Adam. El
este Eliberatorul, Mntuitorul. El nu a fost z`mislit prin carne,
ci prin Duhul. La El nu se mai potrive[te din p`mnt ai fost
luat [i \n p`mnt s` te \ntorci, ci precum este scris \n Psalmul
16, C`ci nu vei l`sa sufletul meu \n locuin]a mor]ilor, nu
vei \ng`dui ca prea iubitul T`u s` vad` putrezirea. Trupul
Domnului a fost muritor din pricina noastr`, dar a fost z`mislit
prin Duhul. {i ceea ce a spus Domnul nostru, este valabil [i
azi: Ce este n`scut din carne este carne, [i ce este n`scut din
duh, este duh. Dac` vedem primul \nceput, cu primul Adam,
totul a mers gre[it, moartea a venit peste to]i oamnenii; dar
aici \l vedem pe Eliberatorul [i Mntuitorul nostru, [i Pavel
scrie \n 1 Corinteni 15 de la versetul 45: al doilea Adam este
Domnul din cer sau Domnul ceresc. Trupul Lui nu este din
p`mnt. Dup` \nviere Domnul avea trup [i snge. Era un
trup \nviat. Dar aici este taina cea mare.
|ntr-o miercuri, la o or` biblic` noi am privit acest lucru.
Oamenii erau p`mnte[ti, nu au avut acces \n cer. Ei au fost
pu[i peste acest p`mnt mai \nti \n trupul duhovnicesc:
Genesa 1:26-27, dar apoi \n capitolul 2 versetul 7 omul a fost
Ewald Frank A tr`i iertarea divin`
f`cut din p`mnt. Dup` aceea Eva a fost luat` din el. Aici
vedem taina aceasta mare a lui Dumnezeu cu poporul S`u.
Primul Adam, \n trupul duhovnicesc - nici o leg`tur` cu sfera
p`mnteasc` - sfera p`mnteasc` f`r` leg`tur` cu sfera
cereasc`. Dar \n Isus Hristos ambele au fost unite: ceea ce
este trec`tor cu ceea ce este ve[nic. Geamurile [i u[ile erau
\nchise, [i Domnul intr` \n mijlocul ucenicilor [i spune: Pace
voua! Apoi a zis lui Toma: Adu-]i degetul \ncoace, [i uit`-te
la minile Mele; [i adu-]i mna, [i pune-o \n coasta Mea - un
duh nu are trup [i snge. Acum eu o spun: \n faza a treia, va fi
des`vr[irea \n Fiul lui Dumnezeu, des`vr[irea tuturor fiilor [i
fiicelor lui Dumnezeu, \n ambele sfere. Dup` \nviere, noi
vom fi identici cu Fiul lui Dumnezeu.
Aceasta este eliberarea. O eliberare minunat`, o \mp`care,
har [i o mntuire deplin` \n Isus Hristos, Domnul [i Mntuitorul
nostru. |n acest punct nu avem nevoie de nici o explica]ie, ci
avem nevoie de o credin]` biblic`.
Hai s` cuprindem: Domnul spune Eu voi zidi biserica
Mea. El a venit, a devenit om, a pl`tit pre]ul. Cum am citit \n
scrisoarea lui Petru, noi am fost r`scump`ra]i cu un pre] mare,
prin sngele sfnt al Mielului lui Dumnezeu. Via]a
dumnezeiasc` era \n sngele dumnezeiesc. Cnd eu aud c`
chiar [i iudeii spun c` Hristos era un iudeu, atunci sunt cam
sup`rat. Domnul Isus nu era iudeu, nu era nici dintre
neamuri, ci era |mp`ratul \mp`ra]ilor, era Domnul domnilor,
marele EU SUNT. El a venit \n sfera aceasta p`mnteasc`.
Cuvntul devenit trup [i a locuit \n mijlocul nostru, [i noi am
v`zut slava Lui. Deci Domnul \[i zide[te biserica Lui.
Deci, toate bisericile sunt duse \n eroare [i min]ite de du[man,
dar biserica celor \nti n`scu]i, biserica Dumnezeului celui viu,
unde Domnul poate fi capul, [i noi putem fi m`dulare ale
acestui trup, noi suntem sub st`pnirea lui Dumnezeu [i sub
conducerea Duhului Sfnt [i precum Domnul a biruit tot
iadul, tot astfel [i biserica este biruitoare \n numele Domnului
nostru. Ce este scris \n Apocalipsa 12? Ei l-au biruit, prin
Ewald Frank A tr`i iertarea divin`
sngele Mielului [i prin cuvntul m`rturisirii lor [i nu [i-au iubit
via]a chiar pna la moarte.
Acela[i gnd care a fost \n isus a fost [i \n cei mntui]i.
Biserica Donului r`mne credincioas` Domnului, ea r`mne
stlpul [i temelia adev`rului [i \n ea nu este nici un amestec.
Cum este scris \n 1 Tim .3:15: Dar dac` voi z`bovi, s` [tii cum
trebuie s` te por]i \n casa lui Dumnezeu, care este Biserica
Dumnezeului cel viu, stlpul [i temelia adev`rului.
Al doilea gnd: hai s-o \n]elegem [i s-o primim prin
credin]`. S` nu spunem toat` via]a noastr`: O, Doamne
prime[te-m`, o, Doamne, iart`-m`. Domnul deja a f`cut-
o. Cum o spune [i un cnt`re] despre acea diminea]`, despre
soarele pe care l-a v`zut. Voi trebuie s` tr`i]i o zi a
mntuirii, o zi \n care Dumnezeu s` ne fi ajutat, o zi \n
care noi personal s` fi primit acest` \mp`care [i s-o fi
tr`it. Noi s` putem spune: att de sigur cum soarele
este pe cer, eu ca p`c`tos, am primit iertare. {i este
scris c` Domnul ne-a iertat toate p`catele. Atunci ne-a
iertat. Crede]i-o, [i nu mai mesteca]i \n trecutul vostru,
ci mul]umi]i lui Dumnezeu c` exist` un prezent [i c`
exist` un viitor; [i prezentul nu este trecutul. Ce scrie
Pavel c`tre filipeni? Fra]ilor, eu nu cred c` l-am apucat \nc`;
dar fac un singur lucru: uitnd ce este \n urma mea, [i
aruncndu-m` spre ce este \nainte, alerg spre ]int`, pentru
premiul chem`rii cere[ti a lui Dumnezeu, \n Hristos Isus.
Mul]i credincio[i p`c`tuiesc dnd la o parte sngele
Domnului [i tot caut` \n trecutul altora. Dar ce folos?
Este cel r`u. Despre el este scris c` ne pr`[te zi [i noapte.
Cnd noi vom fi lua]i sus, el va fi aruncat jos. De aceea
bucura]i-v`, ceruri, [i voi care locui]i \n ceruri! Vai de voi,
p`mnt [i mare! C`ci diavolul s-a cobort la voi, cuprins de o
mnie mare, fiindc` [tie c` are pu]in` vreme.
Haide]i s` fim aten]i ca s` fi venit timpul cnd s` fi
f`cut un nou \nceput cu Dumnezeu, f`r` ca noi s` tot
Ewald Frank A tr`i iertarea divin`
scoatem afar` trecutul. Altfel, nu putem privi \n viitor.
Cine prive[te \napoi, nu poate merge \nainte. Cine
dore[te s` \nainteze, trebuie s` privesc` \nainte. {i
trebuie s` l`s`m \n urma noastr`, tot ceea ce este \n
urm`. Nimeni nu o poate schimba. Doar Dumnezeu
poate s` repare totul, s` ierte totul. Dar a f`cut-o deja
pe crucea de pe Golgota. S-a ispr`vit. Noi nu suntem
azi aici ca s` spunem c` va trebui s` se mai \ntmple.
Noi spunem ast`zi s-a \ntmplat deja. Dumnezeu s-
a \mp`cat cu omenirea. Cum am citit \n Isaia 53:10 Dar,
dup` ce \[i va da via]a ca jertf` pentru p`cat, va vedea o
s`mn]` de urma[i, va tr`i multe zile, [i lucrarea Domnului va
prop`[i \n minile Lui. El era s`mn]a fag`duit` \n Genesa
3:15, care va zdrobi capul [arpelui. Eu cred c` Domnul este
Biruitorul de pe Golgota. Noi to]i facem bine dac` nu
vorbim despre du[man, ci despre ceea ce a f`cut
Dumnezeu. Eu nu sunt de p`rere ca noi s`-i facem o pl`cere
oarecare du[manului [i s` vorbim despre ceea ce a f`cut el.
Nu, nu. Noi avem o datorie fa]` de Dumnezeu ca s` vorbim
despre ceea ce a f`cut Dumnezeu \n noi [i cu noi. Atunci vom
\nainta prin credin]`. Am \n]eles cu to]ii acest lucru? Domnul
a zis: A]i \n]eles voi toate aceste lucruri? Eu v` spun de ce a
spus-o a[a: mai departe spune Domnul: Cnd un om aude
Cuvntul privitor la |mp`r`]ie, [i nu-l \n]elege, vine Cel r`u [i
r`pe[te ce a fost sem`nat \n inima lui. Acesta este s`m\n]a
c`zut` lng` drum.
Dac` noi primim Cuvntul, ne este descoperit prin
Duhul Sfnt. Timpul este foarte \naintat, revenirea Domnului
este foarte aproape, Mireasa trebuie s` tr`iasc` un \nceput
nou. Nu exist` niciunul dintre noi care ar putea s` spun`:
Cum s` se \ntmple? Dumnezeu o [tie, [i acest lucru este
de ajuns. Noi ne deschidem [i \l credem pe Dumnezeu, [i [tim
c` El va rezolva totul. Pe crucea de pe Golgota Dumnezeu
a \mp`cat omenirea cu El. Dumnezeu era \n Hristos, [i a
\mp`cat lumea cu Sine. Gndi]i-v` din nou la acest lucru. Ce a
Ewald Frank A tr`i iertarea divin` Ewald Frank A tr`i iertarea divin`

suportat Domnul nostru [i Mntuitorul nostru... Ce a luat *

asupra Lui... Ce s-a \ntmplat cu El... {i totul din pricina
noastr`, din pricina ta [i din pricina mea. Acum \n]elegem S-a \ncercat reproducerea fidel` a \nregistr`rii. Editorul \[i asum`
responsabilitatea pentru orice eventuale gre[eli.
foarte corect dac` este scris att de mult a iubit Dumnezeu
lumea. Ce dragoste a lui Dumnezeu fa] de aceast` omenire Tehnoredactare realizat` la Sibiu, 8.07.2000
de c`zut`, ca s` ne readuc` \n starea aceast` stare
dumnezeiasc`. Pre]ul nu I-a fost prea mare; drumul nu I-a
fost prea greu. El a f`cut totul astfel \nct noi s` fim la El \n
slava Lui. El a venit la noi, a tr`i cum se tr`ie[te pe acest
p`mnt astfel \nct noi cei mntui]i s` putem fi la El \n slava
Lui. Dumnezeu \n aceast` sear` s` ne fi umplut inima cu
mul]umire [i cu bucurie. Noi suntem \ntrista]i fiindc` acest`
cale a fost att de grea dar noi suntem mul]umitori c` Domnul
nostru a trecut aceast` cale. El a zis: dac` este voia Ta atunci
potirul s` treac` pe lng` Mine; atunci noi ar fi trebuit s`
bem acest potir. Domnul a zis: voia Ta s` se-mplineasc`, nu
voia Mea. El ne-a eliberat, El a murit pentru ca noi s` ne
bucur`m, El s-a dus \n jos astfel ca noi s` ne putem duce \n
sus. Dumnezeu ne-a d`ruit prin Isus Hristos o mntuire
minunat`. A Lui s` fie cinstea acum [i-n vecii vecilor. Amin.
Haidem ca s` ne scul`m pentru rug`ciune. O, Tat`
Ceresc, din adncul inimii noi \]i mul]umim pentru Cuvntul
T`u cel sfnt [i minunat \n care sunt cuprinse toate detaliile,
astfel \nct noi s` umbl`m pe calea Ta, [i s-o \n]eleg corect, o
Doamne, [i s` \n]elegem tot ce ai f`cut Tu pentru noi. Tu ai
pl`tit un pre] mare. Noi \]i mul]umim pentru acest lucru, O
Dumnezeule cinste [i laud` }ie. Noi suntem elibera]i [i
mntui]i noi am primit har [i \ndurare din partea Ta. Noi am
devenit o proprietate a Ta. (...)

* * * * *

* * *