Análise da construção de delírios em paciente com esquizofrenia

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS
MARCUS LEPESQUEUR FABIANO GOMES
UMA ANLISE DA ESTRUTURA ARGUMENTAL NA CONSTRUO DE

SIGNIFICADO DELIRANTE POR UMA PACIENTE COM ESQUIZOFRENIA
Belo Horizonte
2012
Marcus Lepesqueur Fabiano Gomes
UMA ANLISE DA ESTRUTURA ARGUMENTAL NA CONSTRUO DE

SIGNIFICADO DELIRANTE POR UMA PACIENTE COM ESQUIZOFRENIA
Dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao em

Estudos Lingusticos da Faculdade de Letras da
Universidade Federal de Minas Gerais, como requisito
parcial obteno do ttulo de Mestre em Lingustica
Terica e Descritiva.
rea de Concentrao: Lingustica Terica e Descritiva
Orientadora: Profa. Dra. Adriana Maria Tenuta de Azevedo
Belo Horizonte
Faculdade de Letras da UFMG
2012
Dissertao intitulada Uma anlise da estrutura argumental na construo de
significado delirante por uma paciente com esquizofrenia, defendida por Marcus Lepesqueur
Fabiano Gomes, em 20/07/2012 e aprovada pela Banca Examinadora constituda pelos
Professores:
_______________________________________________
Profa. Dra. Adriana Maria Tenuta de Azevedo UFMG
Orientadora
_______________________________________________
Profa. Dra. Sandra Maria Silva Cavalcante PUC/MG
_______________________________________________
Prof. Dr. Mrio Alberto Perini UFMG
Para Tainah Miranda
Agradecimentos
Agradeo a todos aqueles que contriburam diretamente ou indiretamente para que eu

pudesse chegar at aqui, minha famlia, meus amigos e professores. Especialmente agradeo
professora Adriana Maria Tenuta de Azevedo por acreditar no meu trabalho.
Tudo que imaginrio tem, existe, .
Sabia que tudo que imaginrio existe e e tem? Pois ...
(Estamira, 2005)
Resumo
Este trabalho uma anlise das formas como eventos delirantes foram expressos
linguisticamente por uma paciente com diagnstico de esquizofrenia, baseado na hiptese de
que existe uma relao entre o ncleo conceptual de um evento e a forma como ele expresso
em construes gramaticais. Pretendeu-se descrever as formas esquemticas bsicas ligadas a
estes eventos delirantes, tendo como ponto de partida a sua expresso na estrutura argumental.
O corpus foi obtido a partir da transcrio de entrevistas, narrativas orais e conversaes
espontneas de uma paciente com esquizofrenia, registradas no documentrio Estamira, de
Marcos Prado. O estudo de caso conduzido neste trabalho aponta que um tipo esquemtico de
interao semitica representa bem aspectos semnticos e sintticos da expresso dos eventos
que compem os delrios de influencia e persecutrio dessa paciente. Essa forma esquemtica
de interao semitica (ou esquema cognitivo) compe o ncleo de eventos delirantes na
medida em que se relaciona a uma forma bsica de interpretao e organizao dos eventos da
experincia. Parte do processo de significao delirante pode ser compreendida, portanto,
atravs de processos de integrao conceptual organizados por essas formas semiticas
esquemticas. Esses achados corroboram a hiptese de Brandt (2007) de uma organizao
bsica da conscincia em termos de interaes semiticas e sugerem, ainda que de forma
preliminar, a possibilidade da descrio de eventos delirantes em uma base lingustica, o que
ajudaria a compor critrios de descrio mais objetivos desses e outros sintomas
psicopatolgicos.
Palavras chave: Estrutura Argumental; Integrao Conceptual; Esquizofrenia; Delrio;

Semitica Cognitiva.
Abstract
This study is an analysis of how delusional events were expressed linguistically by a patient
with schizophrenia, based on the assumption that there is a relation between the core concept
of an event and how this event is expressed in grammatical constructions. The aim was to
describe the basic schematic forms related to those delusional events, taking as a starting point
their expression in the argument structure. The corpus was obtained from the transcript of
interviews, oral narratives and spontaneous conversations of a patient with schizophrenia,
recorded in the documentary called Estamira, by Marcos Prado. The case study conducted
in this work suggests that a schematic kind of semiotic interaction represents well semantic
and syntactic aspects of the expression of persecutory and influence delusions. This schematic
form of semiotic interaction (or cognitive schema) composes the core of delusional events in
so far as it relates to a basic form of interpretation and organization of the events in
experience. Part of the delusional meaning can be understood, therefore, through processes of
conceptual integration organized by these semiotic forms. These findings corroborate Brandt
(2007)'s hypothesis of a basic organization of consciousness in terms of semiotic interactions
and suggest, albeit preliminary, the possibility of describing delusional events in a linguistic
basis, which would help make criteria for description of these and other psychopathological
symptoms more objective.
Keywords: Argument Structure; Conceptual Integration; Schizophrenia; Delusion; Cognitive

Semiotics.
Sumrio
1 Introduo ...............................................................................................................................9
1.1 Esquizofrenia e Linguagem..............................................................................................9
1.2 Esquizofrenia e a Lingustica Cognitiva: a investigao proposta.................................11
2 Fundamentao terica .........................................................................................................15
2.1 Esquemas cognitivos e estrutura argumental.................................................................15
2.2 A proposta da Semitica Cognitiva................................................................................19
3 Metodologia ..........................................................................................................................29
3.1 Anlise de eventos delirantes.........................................................................................32
4 Composio do corpus ..........................................................................................................39
5 Anlise dos dados...................................................................................................................43
5.1 Estrutura argumental e eventos delirantes......................................................................43
5.2 Esquemas cognitivos e Cenrio Bsico de Conscincia...............................................52
5.3 Esquemas cognitivos e construo de significado delirante..........................................63
5.3.1 Esquema de causalidade.........................................................................................73
5.4 Um mundo subjetivo......................................................................................................81
6 Concluso...............................................................................................................................87
Referncias................................................................................................................................91
APNDICE A...........................................................................................................................97
APNDICE B.........................................................................................................................101
APNDICE C.........................................................................................................................103
APNDICE D.........................................................................................................................105
APNDICE E.........................................................................................................................107
9
1 Introduo
Este trabalho pretende abordar a relao entre linguagem e cognio atravs da anlise
lingustica da produo oral de uma paciente com diagnstico de esquizofrenia. Pretende-se
analisar a forma como eventos delirantes so expressos linguisticamente.
De forma geral, sero discutidos aspectos relevantes para uma articulao terica e
metodolgica, em uma base lingustica e semitica, que permita descrever princpios
cognitivos envolvidos em quadros psicopatolgicos e, especialmente, subsidiar uma
explicao sobre parte do processo de construo de significado delirante. Para isso, sero
apresentados, nesta introduo, alguns aspectos da caracterizao da esquizofrenia e sua
relao com a linguagem.
A anlise lingustica do discurso produzido por uma paciente com esquizofrenia pode
auxiliar na compreenso de aspectos especficos dessa patologia e contribuir para o processo
teraputico e de diagnstico.
1.1 Esquizofrenia e Linguagem
Conforme descrito pelas duas principais classificaes diagnsticas em psiquiatria, o

DSM-IV (4a edio do Manual Diagnstico Estatstico de Transtornos Mentais) e o CID-10
(10a reviso da Classificao Estatstica Internacional de Doenas e Problemas Relacionados
Sade), a esquizofrenia caracteriza-se, entre outros sintomas, pela presena de delrios,
alucinaes e alteraes nas funes da linguagem e pensamento. Historicamente, vrios
critrios diagnsticos foram desenvolvidos para a classificao da esquizofrenia e, embora
esses sejam os sinais mais comumente aceitos como caractersticos do quadro, no existem
sintomas especficos dessa psicopatologia.
Do ponto de vista mdico, o ideal de diagnstico seria encontrarem-se causas
preferencialmente biolgicas, bem como sintomas clnicos, que fossem indicativos exclusivos
desse quadro clnico. No entanto, at o momento, no se tem uma etiologia clara da
esquizofrenia, mesmo com os avanos das neuroimagens e das pesquisas em gentica.
Tampouco h sinais especficos ou to bem definidos que sejam preditivos desse transtorno.
Portanto, o diagnstico da esquizofrenia de natureza sindrmica e realizado a partir da
prtica clnica, pois nenhum sintoma isolado patognomnico da Esquizofrenia, cujo
10
diagnstico implica no reconhecimento de uma constelao de sinais e sintomas vinculados a

disfunes sociais e ocupacionais (ASSOCIAO AMERICANA DE PSIQUIATRIA,
2003, p. 304).
Atualmente, a esquizofrenia diagnosticada principalmente atravs de entrevistas
padronizadas e das definies operacionais dos manuais diagnsticos. Para Kelly e Murray
(2005, p. 63), existe atualmente uma Torre de Babel de definies operacionais diferentes,
algumas das quais, como os critrios do DSM, so modificadas com regularidade
desconcertante. A essa variedade de definies acrescenta-se ainda o carter algumas vezes
arbitrrio de certos critrios que, aliados ausncia de fatores etiolgicos e patognicos
suficientemente esclarecidos, geram limites pouco ntidos e dificuldades de realizao do
diagnstico. A esquizofrenia, portanto, confunde-se com outras categorias de psicoses e
mesmo com quadros depressivos, retardo mental ou histerias graves. De forma geral, os
critrios diagnsticos funcionam melhor com pacientes crnicos, j com o quadro bem
instalado, e definitivamente pior em casos de primeira internao (PARNAS, 2005, p. 46).
Como sada para os impasses diagnsticos, Parnas (2005) sugere que preciso
distinguirem-se os critrios que fazem parte da definio da esquizofrenia, dos sintomas, que
podem estar presentes ou ausentes. Esse autor prope que um dos critrios que caracterizam
essa psicopatologia1, independentemente dos seus sintomas, uma alterao na configurao
do Eu e sua relao com o mundo. No entanto, estudar esse tipo de alterao requer, para o
autor, uma metodologia adequada e uma modificao no modelo mdico que possa levar em
conta aspectos da subjetividade.
Apesar das alteraes de linguagem em pacientes com quadro de esquizofrenia,
alteraes tanto semnticas quanto gramaticais, serem descritas desde Bleuler (1916/1985) na
prpria constituio da esquizofrenia como quadro nosolgico, e serem amplamente
reconhecidas em grande parte da bibliografia especializada, existe um extenso debate sobre a
relevncia dessas alteraes para o processo de diagnstico e compreenso dessa patologia.
Classicamente h uma diferena de interpretao da natureza dessas alteraes de
linguagem: por um lado, essas alteraes podem ser compreendidas como evidncias de um
distrbio da prpria linguagem, seguindo um modelo mais prximo definio de Kraepelin;
por outro, podem ser tomadas como evidncias de um distrbio do pensamento, conforme
definido por Bleuler. (MORICE; DON MCNICOL; 1986).
1
O autor utiliza o termo essncia da esquizofrenia.
11
Apesar da viso mais tradicional entender a esquizofrenia como um distrbio de

pensamento com efeitos na linguagem, atualmente a questo tem sido extensamente retomada,
especialmente a partir das contribuies da lingustica. Segundo DeLisi (2001), em uma
reviso da literatura sobre o tema, h evidncias de alterao da compreenso e da produo
da linguagem em pacientes com esquizofrenia e evidncias que sugerem que dficits
referentes a aspectos da linguagem podem estar na base dessa patologia. Morice e Don
Mcnicol (1986) confirmam a presena de mudanas mensurveis na complexidade das
estruturas lingusticas desses pacientes. Chaika e Lambe (1986) sugerem alteraes no nvel
pragmtico da lngua e apontam a necessidade de se levarem em considerao as alteraes na
estrutura da linguagem antes de se fazerem inferncias sobre o pensamento e a cognio. Para
Harrod (1986), h evidncia de que, na esquizofrenia, os distrbios de pensamento e de
composio lingustica so secundrios a um distrbio no domnio semitico (domnio da
lngua em uso, segundo o autor).
1.2 Esquizofrenia e a Lingustica Cognitiva: a investigao proposta
O presente trabalho parte da hiptese de que a Lingustica Cognitiva, enquanto um

quadro terico que trabalha com ambas as noes de linguagem e de cognio, como
entidades inseparveis, pode oferecer operadores tericos para se pensarem as alteraes de
linguagem desses pacientes e potencialmente ajudar a esclarecer aspectos do seu diagnstico.
Mais especificamente, prope-se aqui que o quadro terico da Semitica Cognitiva de Per
Aage Brandt, proposto em uma srie de trabalhos apresentados nesta dissertao, pode
auxiliar na compreenso de parte do processo de construo de significado de pacientes com
diagnostico de esquizofrenia.
Apesar de sua fundao relativamente recente, a Lingustica Cognitiva trata de vrias
noes que so pertinentes ao campo da prpria lingustica e tambm da psicologia e
psiquiatria. No geral, as noes da Lingustica Cognitiva tm colaborado para pesquisas
interdisciplinares, mostrando que a investigao de fenmenos lingusticos, sob essa
perspectiva, pode ter grande relevncia para outras reas do conhecimento.
Conforme postulado pela Lingustica Cognitiva, a utilizao das formas lingusticas
est inter-relacionada a processos cognitivos. Pode-se esperar, portanto, que condies
psicopatolgicas apresentem reflexos na produo lingustica e o estudo de tais reflexos pode
12
contribuir tanto para a compreenso do processamento da linguagem, quanto para a

compreenso das prprias psicopatologias.
De forma geral, sugere-se aqui que a investigao da produo lingustica de pacientes
com esquizofrenia pode revelar a existncia de padres conceptuais relacionadas forma
como esses indivduos estruturam o prprio self e seus sintomas. Pretende-se descrever como
esses pacientes esto construindo os significados, muitas vezes delirantes, dos eventos de sua
experincia, com base nesses padres internalizados e recorrentes. Esses padres so
compreendidos a partir da noo de frame e aplicados ao modelo de Integrao Conceptual
proposto por Brandt e Brandt (2005) a fim de se subsidiarem explicaes, no nvel cognitivo,
sobre o processo de construo do significado.
A Lingustica Cognitiva tem caminhado no sentido de desenvolver uma metodologia,
baseada principalmente na lngua em uso, ligada aos estudos de fenmenos cognitivos e
subjetivos. Nesse sentido, ela tem o potencial para auxiliar no desenvolvimento de novas
metodologias para os estudos em psiquiatria e psicologia.
Alm disso, como ressalta Kiang (2005), se as desordens psiquitricas puderem ser
descritas em termos de um modelo da Lingustica Cognitiva, isso ajudaria a compor uma
validade ecolgica2 para esse modelo, acrescentando um conhecimento emprico dos
princpios que governam o fenmeno estudado.
Este trabalho representa uma tentativa de se estabelecer, conforme proposto por
Vasconcelos (2002), uma interlocuo entre diferentes campos epistemolgicos e contribuir
para a compreenso do assunto dentro da lingustica e dos estudos clnicos. Partindo de um
ponto de vista crtico, j presente nas propostas cognitivas mais recentes de anlise da
linguagem, este trabalho busca compreender as alteraes de linguagem desses pacientes no
como equvocos, mas como formas de linguagem cognitivamente motivadas. Nesta anlise,
portanto, tenta-se romper com a perspectiva normativa, presente tanto em algumas abordagens
lingusticas, quando psiquitricas, sobre o assunto, de que se trata, no caso da esquizofrenia,
de uma linguagem deficitria ou incompleta. Busca-se analisar as alteraes de linguagem
presentes nestes quadros clnicos como formas significativas e cognitivamente relevantes de
utilizao da linguagem. Essa anlise vai ao encontro dos movimentos de reforma psiquitrica
e, apesar de no negar as psicopatologias, em certo sentido, coloca entre parntesis a doena
e o modo como foi classificada, para que possamos entrar em contato com o doente, em toda a
2
Validade ecolgica diz respeito capacidade do modelo descrever fenmenos fora de ambientes controlados
(laboratrios).
13
sua humanidade e singularidade (VASCONCELOS 2002, p. 74). Esta uma referncia ao

que Vasconcelos (2002, p. 37) considera uma condio necessria para o conceito de
interdisciplinaridade: as estratgias epistemolgicas de interdisciplinaridade devem constituir
valores explcitos da teoria crtica e da agenda das lutas emancipatrias e antiopressivas no
sentido de se evitar no s a fragmentao das cincias instrumentais e a crise dos paradigmas
totalizantes de cunho modernista, mas tambm a disperso micropoltica das abordagens ps-
modernas.
importante ressaltar aqui que no se pretende reduzir toda a complexidade dos
fenmenos presentes em quadros de esquizofrenia a uma abordagem lingustica, mas
contribuir para a anlise de alguns aspectos dessa psicopatologia e subsidiar a base para
pesquisas mais amplas da relao entre linguagem e psicopatologias.
A Lingustica Cognitiva um empreendimento que pode ter impacto para a
neurocincia cognitiva e a psiquiatria, oferecendo uma perspectiva sobre a questo do
desenvolvimento da linguagem, da mesma forma que a experincia clinica em psicopatologia
pode ser necessria para o desenvolvimento da Lingustica Cognitiva (LAKOFF, 1997 apud.
EYNON, 2002).
14
15
2 Fundamentao terica
Este capitulo apresenta a fundamentao terica das analises desenvolvidas nesta

dissertao, especialmente o que se refere relao entre estrutura argumental e esquemas
cognitivos, assim como noo de Domnios Semnticos e o modelo de Integrao
Conceptual.
As ocorrncias de certos padres lingusticos do corpus foram investigadas com base
na anlise da estrutura argumental utilizada na expresso de eventos delirantes. Partindo desta
estrutura argumental, entendida como o conjunto de relaes que um verbo mantem com seus
argumentos3, foram descritos esquemas relevantes para o processo de significao, tendo
como hiptese a existncia de uma relao entre esquemas cognitivos e estrutura argumental.
Para efeito de anlise, compreende-se evento delirante como acontecimento ou ao
que expressa contedos tipicamente observados na prtica clnica em quadros
psicopatolgicos, conforme tipologia de delrios de Dalgalarrondo (2000). Ou seja, foram
considerados todos os casos de delrios sistematizados que se aproximam dos casos
prototpicos descritos na literatura. Ainda que no exista um limite ntido para a definio e
classificao do que constitui um evento delirante, possvel identificar interpretaes de
base mrbida, com certa segurana, a partir do conjunto de definies tradicionais e do
contexto de sintomas da esquizofrenia. O tema ser retomado mais detalhadamente na sesso
3.1.
2.1 Esquemas cognitivos e estrutura argumental
Especificamente, este trabalho visa a analisar o ncleo conceptual de eventos

delirantes com o objetivo de se investigar a relao entre estes eventos e sua expresso em
construes gramaticais. A hiptese a de que eventos delirantes so expressos na lngua por
estruturas argumentais e temticas especficas, uma vez que esto em jogo, nesses casos,
esquemas conceptuais especficos.
A fim de se abordar a relao entre esquemas cognitivos e estrutura argumental,
buscamos definir o termo esquema dentro do quadro conceitual da Lingustica Cognitiva e
seus efeitos na compreenso de aspectos lingusticos.
3
Considerando-se tanto o nmero de argumentos quanto os papeis semnticos a eles relacionados.
16
Uma reviso completa da utilizao desse termo seria extensa demais para os
propsitos deste trabalho, j que as referncias vm desde a filosofia grega, passando por
Kant, at trabalhos em antropologia e psicologia (OAKLEY, 2007). Nas cincias cognitivas, o
termo foi utilizado inicialmente para se descreverem aspectos de como o conhecimento
representado, armazenado e organizado na memria. Nos estudos lingusticos, o termo
classicamente compreendido como uma estrutura flexvel, no lingustica, que representa um
conceito genrico, subjacente a um objeto, situao ou evento, e que estabelece uma rede de
inter-relaes entre seus constituintes (RUMELHART & ORTONY, 1976).
Neste ultimo contexto, uma terminologia diversificada foi utilizada com significados
mais ou menos prximos, tais como frames, definition, script, plan, scene e scenario, que
ajudam na descrio de diversos fenmenos lingusticos tais como valncia verbal,
polissemia, categorizao e estrutura argumental. (OAKLEY, 2007; RUMELHART &
ORTONY, 1976; CIENKI, 2007).
Especialmente no mbito da Lingustica Cognitiva, a noo de esquema
compreendida como o resultado de uma capacidade cognitiva humana geral de realizar
abstraes e reconhecer um ncleo comum de aspectos da experincia corprea e social.
Contrariamente viso clssica que compreende os conceitos como representaes de estados
de um mundo objetivo e, portanto, no sujeitos experincia subjetiva, estudos empricos tm
mostrado que os conceitos so definidos e compreendidos dentro de um quadro conceitual que
depende da natureza da experincia humana (JOHNSON, 1987). Esta concepo denominada
de actuao ou corporeidade4 foi especialmente tratada por Johnson (1987) e por Varela et.
al. (1991), dentro das Cincias Cognitivas, e se resume na afirmao de que a cognio no
pode ser compreendida fora de nossa histria social e de aes corporalizadas. Por ao
corporalizada, entende-se, primeiro, que a nossa cognio inseparvel da forma como
experienciamos processos sensoriais e motores (percepo e ao) decorrentes de termos um
corpo como o nosso e, segundo, que essa experincia encontra-se mergulhada em um contexto
biolgico, psicolgico e cultural mais abrangente. (VARELA et. al., 1991)
Para Johnson (1987), as experincias sensrio-motoras (movimento, manipulao de
objetos e percepo) so bsicas na constituio de certas estruturas cognitivas esquemticas.
Para o autor, a experincia envolve padres recorrentes ou gestalts, no sentido de uma
4
Os termos originais em ingls so enaction e embodiment.
17
organizao coerente da experincia, que so fundamentais para o processo de significao e

esto na origem de certos de tipos de Esquemas Imagticos.
Em resumo, os Esquemas Imagticos so abstraes baseadas em padres recorrentes
de interaes sensrio-motoras, que servem de base para a estrutura conceptual. Os Esquemas
Imagticos so, portanto, fundamentalmente ligados experincia, mais especificamente a
padres de interaes que estabelecemos com nosso corpo. Para Johnson (1987), a
significao est relacionada projeo da estrutura desses esquemas para outras experincias
em um processo considerado metafrico. Assim, o corpo fsico torna-se o domnio fonte de
metforas conceptuais para a compreenso de aspectos mais abstratos, tais como experincia
social ou emocional.
A referncia metfora compreendida como um processo cognitivo vem de um
trabalho anterior publicado em parceria com Lakoff, em 1980. Nesse trabalho, os autores
analisam padres gramaticais (sintticos e lexicais) presentes em construes utilizadas em
campos semnticos distintos e inferem uma rede conceptual estruturada metaforicamente. Os
autores sugerem que tais padres ocorrem porque certos domnios de experincia so
estruturados metaforicamente, ou seja, so compreendidos em termos de outros domnios
mais bsico.
Um exemplo utilizado pelos autores para explicar esse processo a metfora
conceptual envolvendo tempo e espao, onde noes de orientao e movimentos espaciais
so utilizadas na compreenso de noes temporais. Para os autores, essa metfora conceptual
no apenas permitiria construes nas quais aspectos do tempo, como o passado e o futuro,
so expressos a partir de noes espaciais, tais como frente, trs, ir e vir (como em In the
weeks ahead of us, That's all behind us now, ou The time will come when...), como
tambm esto relacionadas forma com agimos e pensamos a respeito do tempo (LAKOFF &
JOHNSON, 1980, p. 101). O termo Metfora Conceptual 5 define esse mapeamento de
entidades de um domnio-fonte (ou origem) para um domnio-alvo, estabelecendo
correspondncias ontolgicas entre essas entidades e lhes atribuindo um sentido.
Por outro lado, Jackendoff (2002), lida com a questo dos padres gramaticais em
termos de um paralelismo sinttico e lexical de padres conceptuais que podem ser aplicados
em diferentes campos semnticos. Para este autor, o uso de uma mesma estrutura ou de um
mesmo termo em campos semnticos distintos no pensado como projeo, mas como a
5
O tipo de notao utilizada pelos autores consiste em DOMNIO-ALVO DOMNIO-FONTE, por exemplo,
TEMPO OBJETO EM MOVIMENTO.
18
instanciao de um esquema mais abstrato, esquema esse no relacionado especificamente a

um determinado campo semntico. Apesar das controvrsias, no geral, consenso que o
paralelismo lingustico reflete um paralelismo conceitual e revela uma organizao
fundamental do nosso sistema conceptual (JACKENDOFF, 2005). Para alm desta discusso,
o conceito de esquema constitui-se como um ponto de interseo central para se pensar a
relao entre estrutura lingustica, em especial a estrutura argumental, e processos cognitivos.
Fillmore, citado por Cienki (2007), em uma serie de trabalhos de importncia central
sobre a relao entre estrutura argumental e esquemas cognitivos, percebeu que certos grupos
de palavras pressupem uma esquematizao de um conjunto de relaes interpessoais,
cenrios culturais, institucionais e experincias corpreas. Utilizou ento o conceito de frame
para denominar qualquer sistema de escolhas lingusticas associadas a instanciaes de cenas
prototpicas. Ainda que o conceito de frame inicialmente descrevesse apenas o nvel
lingustico, Fillmore posteriormente estendeu seu uso para caracterizar parte da estrutura do
nosso conhecimento de mundo, ligando a anlise lingustica aos estudos de fenmenos
cognitivos. A ideia central apontada por esse autor de que a forma tipo frame de
organizao do conhecimento reflete parte da estrutura da lngua, levou a uma espcie de
semntica de frames, presente em trabalhos como a Gramtica de Construes de Goldberg,
a Gramtica de Palavras de Hudson e a Gramtica Cognitiva de Langacker (CIENKI, 2007).
Essa uma posio muito prxima a adotada por Radden e Dirven (2007) ao
considerarem que existe uma relao entre um ncleo conceptual de uma situao -
compreendida como a relao entre duas ou mais entidades conceituais - e a sua expresso em
construes gramaticais. Para estes autores, diferentes esquemas de eventos, ligados a
diferentes tipos de experincia, so expressos na lngua por diferentes padres gramaticais que
possuem constituintes e funes sintticas especficas. Por exemplo, experiencias subjetivas
tais como emoes, percepes ou pensamento, estariam na base de certos esquemas
cognitivos e esses se relacionam a certos valores semnticos e construes gramticas. Apesar
da relao entre esquemas cognitivos e padres sentenciais no ser uma correspondncia um-
a-um, ela tambm no parece ser completamente arbitrria.
De forma semelhante, Perini (2008), citando Jackendoff, tambm considera a distino
entre a estrutura conceptual e a estrutura argumental. Por um lado temos a estrutura
conceptual que cognitiva, e, por outro, uma estrutura argumental, que lingustica. Esta
19
estrutura conceptual6 codificada na lngua de forma esquemtica pelos papeis temtico. Os

papeis temticos so, portanto, unidades gramaticalmente relevantes com valores
semanticamente esquemticos, elaborados em cada frase individual, sempre mantendo traos
comuns. Para esse autor, as formas sintticas da lngua codificam valores semnticos
esquemticos que so eventualmente elaboradas pelo falante em situaes concretas, a partir
de outros conhecimentos lingusticos e no lingusticos.
Ao contrrio de Radden e Dirven (2007), no entanto, Perini (2008) no trata
explicitamente desses valores semanticamente esquemticos (os papeis temticos) na
perspectiva da corporeidade, ou seja, em termos de experincias bsicas que estabelecemos
com o nosso corpo. Ainda assim, o autor considera que os papeis temticos podem ser
entendidos em termos cognitivos e podem ser definidos dentro de esquemas mais gerais: o
carter no primitivo dos papeis temticos mais esquemticos (Tema, Agente) pode ser
entendido em termos cognitivos; ou seja, um papel temtico como Meta definido dentro do
esquema Trajetria (Path). (PERINI, em fase de elaborao) 7. Ainda que alguns desses
esquemas, como o de Trajetria, sejam classicamente descritos na perspectiva da
corporeidade, resta saber se os demais valores semnticos codificados na estrutura
argumental, tais como Agente e Paciente, podem tambm ser compreendidos nessa
perspectiva, o que ajudaria a compor uma validade cognitiva para esse tipo de descrio
lingustica.
A fim de abordar a questo da relao entre corporeidade e estrutura argumental,
apresentamos, a seguir, a proposta da Semitica Cognitiva de Per Aage Brandt.
2.2 A proposta da Semitica Cognitiva
Pretendemos apresentar, nesta sesso, duas noes fundamentais para a compreenso

das anlises realizadas nesta dissertao: o conceito de Domnios Semnticos e o de Modelo
de Integrao Conceptual.
No mbito dos estudos da Lingustica Cognitiva, o termo domnios foi tratado, de uma
forma que nos interessa especialmente nesta dissertao, por Lakoff e Johnson (1980), na
compreenso de que nosso sistema conceptual ancora-se em domnios experienciais bsicos.
6
Perini trata especificamente das relaes conceptuais temticas, ou seja, dos participantes e das relaes
estabelecidas no evento expresso em cada orao.
7
PERINI, M. O papel temtico: relao cognitiva e instrumento de descrio.
20
Nesse contexto, domnios so compreendidos como gestalts experienciais (experiencial

gestalts), ou seja, como unidades estruturadas a partir de experincias humanas recorrentes,
que servem de base para a construo de significado.
So considerados domnios bsicos da experincia aqueles que representam uma
organizao coerente de experincias humanas naturais - para utilizar os termos dos prprios
autores - produzidas por nosso corpo (com seu respectivo sistema sensrio-motor,
capacidades mentais, emoes), por nossa interao com o ambiente (mover, manipular
objetos, comer) e por nossa interao com outras pessoas (em termos culturais, polticos,
sociais, religiosos etc.).
Apesar dessa utilizao do conceito de domnio por aqueles autores, no houve
esforos para se elaborar uma lista no-etcetera ou uma descrio dos domnios relevantes
para o processo de conceptualizao. Tal listagem seria essencial para a prpria compreenso
de noes como domnios fonte e alvo, que se apresentam organizados em termos de
domnios mais bsicos ou concretos at nveis mais complexos ou abstratos (BRANDT,
2004b).
Em um trabalho intitulado The Architecture of Semantic Domains, Brandt (2004b)
busca definir e descrever os domnios semnticos bsicos para a constituio de nosso sistema
conceptual, ampliando as noes de esquemas imagticos de Johnson (1987). Para Brandt
domnios de experincia so igualmente domnios semnticos, pois as formas lingusticas (ou
semiticas) so compreendidas e interpretadas em relao algum domnio da experincia.
Portanto, o processo de conceptualizao ocorre em termos de domnios especficos, a partir
de esquemas especializados.
Os domnios semnticos so, portanto, para Brandt, tipos de realidades constitudos
com base na experincia humana, compreendida no apenas no sentido da experincia
sensrio-motora, mas da experincia humana como um todo, em suas variadas possibilidades.
Semantic domains are constituted by human experience in the richest possible

phenomenological sense; languages, cultures, and human semiotics in general are
based on experiences and practices in a life-world constituted as a whole, and
though it is perfectly possible to divide this whole arbitrarily into comparable
segments a task regularly assumed by natural philosophies and religions it is
also possible to identify genuine parts of it that remain stable under cultural
variation. If such parts are identified, they qualify as universally given semantic
domains. A domain filled differently by different cultures will still be the same
21
domain, if we can find evidence of its staying the same notional and practical 'kind
of reality', characterized by the sort of things humans do in it. Humans do not live in
separated 'kinds of' life-worlds, we suppose, but rather in one human life-world with
a cognitively necessary set of subworlds or domains that integrate into a
phenomenological whole. This is the assumption we will elaborate further here. The
essential question will be how to grasp and model the composition of this
phenomenological whole. (BRANDT, 2004b, p. 37)
Essa anlise compe uma Fenomenologia Estrutural, compreendida como um projeto

de se explorarem as regularidades do significado experiencivel, partindo do pressuposto de
que a experincia pode ser divida em partes mais ou menos estveis e comuns a diferentes
culturas e pode ser analisada e interpretada estruturalmente a partir da linguagem (BRANDT,
2004a).
Como primeiro passo para se estabelecer uma viso dos domnios semnticos, Brandt
retoma a anlise de Sweetser, reconsiderando a proposta de que a polissemia de expresses
modais indicativa da existncia de uma distino conceptual importante que pode ser
explicada a partir da distino entre domnios semnticos. Para Brandt, valores narrativos,
denticos, epistmicos e performativos de unidades modais, como o must do ingls,
expressam a dinmica de diferentes domnios semnticos, a saber, domnio fsico (D1), social
(D2), mental (D3) e domnio de ato de fala ou emptico 8 (D4). No entanto, Brandt no
considera, como Sweetser, que estes diferentes valores modais so decorrentes de um
processo de extenso metafrica do domnio fsico (fsico/social) para um abstrato
(mental/expressivo). Isso porque, para o autor, no necessrio se postular uma hierarquia
entre esses domnios, pois se trata de mbitos da experincia distintos e ontogeneticamente
diferenciados por uma criana como dimenses bsicas para a significao.
Estes quatro domnios semnticos so considerados como domnios experienciais na
medida em que se referem a tipos de realidade nos quais os sujeitos humanos interagem: um
ambiente fsico, material e gravitacional; um mundo formado por coletividades humanas em
praticas simblicas; um mundo de experincias subjetivas; um mundo de relaes e trocas
expressivas. So considerados ontolgicos, no sentido de que constituem estruturas comuns,
mais ou menos estveis entre diferentes culturas, das regies bsicas da experincia humana
que um beb humano capaz de distinguir: o domnio social (D2) se distingue do fsico (D1)
8
O termo de Domnio Emptico foi utilizado em um trabalho de 2007 desde mesmo autor. Nessa dissertao
utilizarei esta denominao no lugar de Domnio de Atos de Fala, como apresenta no trabalho de 2004b.
22
to logo percebemos a diferena entre pessoas e coisas. Tambm somos capazes de distinguir
em ns mesmos experincias subjetivas (sentimentos, memria, pensamento) (D3) e podemos
reconhecer em outras pessoas sinais expressivos destes estados emocionais (D4). (BRANDT,
2007).
Nessa perspectiva, a corporeidade compreendida a partir de um mundo causal, de
objetos movendo-se de acordo com uma dinmica de foras (D1), mas tambm em um mundo
de experincias sociais, com seres animados e intencionais (D2); em um mundo de
experincias e imagens mentais (sonhos, recordaes, desejos, medos, sensaes e emoes)
(D3); e em um mundo de trocas expressivas em uma relao face-a-face (D4). A gestualidade
tomada como exemplar nessa distino, sendo igualmente vivida nessas diversas dimenses.
Nas palavras do autor, Moving around (D1), doing things with other people (D2), waiting
and expecting (D3), and smiling and crying (D4) are distinct gestural activities and yield
distinct sorts of perception for everyone however young (BRANDT, 2004b, p. 44).
Esses tipos bsicos de experincia so compreendidos semioticamente, ou seja, em
cada um destes domnios, os sujeitos podem perceber gestalts que manifestam a presena de
um objeto. Compreendendo essas gestalts como significantes e os objetos como significados,
o autor identifica um arranjo de signos relacionados s experincias de cada domnio
semntico, que a mente humana parece universalmente capaz de reconhecer: signos fsico-
causais ou indexicais em D1, scio-convencionais ou simblicos em D2, mentais ou
conceituais em D3, empticos ou icnicos em D4. (BRANDT, 2007)
A Figura 1 a representao proposta pelo autor desses quatro domnios semnticos
bsicos:
Figura 1 Domnios Semnticos Bsicos
(BRANDT, 2004b, p. 41)

23
Na figura, o circulo representa o sujeito e os traos indicam diferentes tipos de

interao que esse sujeito pode estabelecer em cada domnio semntico. Destas interaes,
decorrem esquemas cognitivos, compreendidos como padres dinmicos da experincia,
abstrados pelo sujeito em sua corporeidade (BRANDT, 2004a). Para esse autor, portanto,
mesmo experincias bsicas como da causalidade, temporalidade e espacialidade,
classicamente descritas apenas como experincias fsicas, so vivenciadas de formas distintas
em cada domnio semntico e dessas diversas formas de experincia so abstrados diferentes
esquemas envolvidos na representao de como os eventos acontecem no tempo e no espao.
(BRANDT 2004b).
Trata-se aqui de uma importante reconsiderao da experincia semitica e
comunicativa na constituio do sistema conceptual. Apesar do amplo reconhecimento da
importncia dessas experincias na constituio da prpria subjetividade e na utilizao da
linguagem, as teorias clssicas da metfora conceptual e dos esquemas imagticos, no geral,
enfatizam um tipo de relao bastante especfico, fora de um contexto subjetivo, social e
comunicativo, constituindo a base do sistema conceptual humano.
Essa noo dos domnios semnticos tem impactos importantes na compreenso dos
processos de integrao conceptual e levou Brandt, em uma serie de trabalhos, a reformular
tambm a proposta das redes de Integrao Conceptual ou Mesclagem, de Fauconnier &
Turner (1996; 1998).
De forma semelhante compreenso da natureza dos esquemas cognitivos, tambm os
processos de integrao conceptual, para Brandt (2004b), no podem ser compreendidos fora
da perspectiva dos domnios semnticos. Ainda que para a Teoria da Mesclagem Conceptual a
hiptese da diferena entre domnios no seja considerada crucial - pois tais processos seriam
descritos em termos de uma integrao entre espaos mentais e no entre domnios
semnticos - para Brandt, a noo de domnios semnticos necessria, uma vez que a
integrao conceptual ocorre entre espaos mentais de naturezas e domnios distintos, e isto
teria influencia sobre a prevalncia de determinados frames sobres outros no processo de
integrao conceptual.
Para Fauconnier e Turner (1998), a Integrao Conceptual uma operao cognitiva
bsica, que atua em diferentes nveis de abstrao e sob diferentes circunstncias contextuais.
Tal processo consiste basicamente de mapeamento e projees estruturais entre contedos
24
conceptuais, representados em espaos mentais, que possibilitam a construo de significados

emergentes.
Nesse modelo, as estruturas que compem a rede de integrao conceptual so espaos
mentais. Espaos mentais so compreendidos como pequenos pacotes de informao
conceptuais construdos medida que pensamos e conversamos. Eles so estruturados por
frames e se interconectam medida que produzimos discursos.
Classicamente, a integrao conceptual compreendida como um processo
envolvendo quatro espaos mentais. Em dois espaos input ocorre um mapeamento mutuo. O
Espao Genrico contm a estrutura comum dos inputs e define a forma como ocorre o
mapeamento dos elementos desses espaos, conectando contrapartes em cada um deles. Por
fim, um quarto espao, a mescla propriamente, compe-se dos diferentes elementos que foram
projetados para l a partir dos inputs. Essa projeo ocorre seletivamente, de forma parcial, e
permite estruturas de significado emergentes: a partir de determinadas propriedades e
princpios sob os quais a integrao conceptual opera. A composio dos elementos dos
inputs torna disponveis relaes que no existiam anteriormente.
A integrao conceptual constitui-se em uma alternativa no-composicional do
significado, uma vez que o resultado final do processo no previsto unicamente a partir da
estrutura dos inputs, ainda que sejam motivadas por tais estruturas e compatveis com nossas
experincias individuais e com a estrutura contextual.
A figura a seguir, proposta por Fauconnier e Turner (1998), uma representao
genrica deste processo:
Figura 2 - Modelo de Integrao Conceptual
(FAUCONNIERe TURNER, 1998, p. 143)

25
A fim de se descrever a integrao conceptual em situaes comunicativas, Brandt e

Brandt (2005) propem um diagrama mais complexo. Para estes autores, diferentes esquemas
ou frames de Relevncia, estruturados de acordo com domnios semnticos e com base no
contexto no lingustico, representado em um Espao Semitico, funcionam como elementos
organizadores do processo de integrao conceptual.
O Espao Semitico representa a relao discursiva no ato de construo de
significado. Ele contm a representao das circunstncias do ato comunicativo propriamente,
do seu respectivo contexto, conforme estruturado pelos participantes, e a prpria
representao de um mundo fenomenolgico.
A figura a seguir, proposta pelos autores, representa a estrutura do Espao Semitico
em uma anlise da metfora This surgeon is a butcher. Trata-se de uma metfora analisada
tambm por Fauconnier e Turner (1998), aqui, considerada como enunciada em um contexto
ps-cirrgico por uma mulher insatisfeita com a aparncia da cicatriz resultante de uma
cirurgia.
Figura 3 - Espao Semitico
(BRANDT e BRANDT, 2005, p. 226)
O Espao Semitico consiste de trs tipos de determinao do processo de integrao

conceptual, representadas atravs dos trs crculos concntricos. A construo de sentido
opera, primeiro, em um contexto situacional mais amplo, representado na figura pela esfera
mais externa, que inclui a representao compartilhada de caractersticas, regularidades e
restries do mundo fenomenolgico. No enunciado analisado, ele inclui, por exemplo, a
noo de aougueiro, cirurgio e como ambos podem ou devem agir. Em um contexto mais
26
restrito, representado pelo segundo circulo da figura, existem as circunstncias que

caracterizam uma situao comunicativa especfica, na forma como organizada pelos
interlocutores. Essa situao inclui os aspectos relevantes do contexto imediato e tudo aquilo,
do passado ou do futuro, que tem consequncias para o presente da enunciao. No exemplo
analisado, incluem-se o contexto ps-cirrgico, a cicatriz, a situao de recuperao do
paciente e tudo aquilo que se estrutura como relevante para o falante e o ouvinte na situao
comunicativa. Por fim, na esfera mais interior da figura esto representados aspectos da
situao comunicativa propriamente dita, incluindo a noo, por exemplo, de que se trata, no
enunciado em questo, de um ato expressivo (BRANDT, 2005).
Com base neste Espao Semitico, diferentes frames de Relevncia so responsveis
por organizarem o processo da mesclagem. A figura 4 o diagrama completo proposto por
Brandt e Brandt (2005) para representar o processo de integrao conceptual:
Figura 4 - Modelo de Integrao Conceptual
(BRANDT e BRANDT, 2005, p. 239)

27
Na figura, esto representados os dois espaos Input classicamente considerados na

Teoria da Mesclagem, renomeados de Espao de Apresentao (Presentation Space) e Espao
de Referncia (Reference Space). O Espao de Apresentao comparado, nos termos da
teoria da Metfora Conceitual, noo de domnio-fonte e o Espao de Referncia, em
conjunto com o frame de Relevncia, noo de domnio-alvo. Os autores no incluem em
seu modelo a noo de Espao Genrico, baseados na crtica de que no existe uma estrutura
comum, a priori, entre os espaos Input, mas sim frames que determinam em que termos uma
entidade compreendida a partir de outra quando ocorre um processo de integrao
conceptual. Assim, diferentes frames de Relevncia (Relevncia Situacional, Argumentativa e
Ilocucional) com base no Espao Semitico, funcionaro como o elemento organizador do
processo.
No exemplo da metfora This surgeon is a butcher, analisada, a expresso ditica This
surgeon instaura um Espao de Referncia em contraste com um Espao de Apresentao,
instaurado pela expresso predicadora is a butcher. Esse Espao de Apresentao representa a
forma como os interlocutores representam e constroem discursivamente um dado referente.
Nesta dada situao enunciativa, os elementos situacionais, assim como os conhecimentos do
mundo fenomenolgico e a prpria situao de interao comunicativa, organizaram o
processo de integrao conceptual.
Inicialmente, um frame de Relevncia Situacional, evocado a partir de elementos
colocados em foco no Espao Semitico, tais como contexto ps-cirrgico e a cicatriz,
estrutura a mescla em um Espao Virtual. Ou seja, um frame da relao entre actantes
semnticos (cirurgio-paciente), com nossa ateno voltada para o que aconteceu ao paciente.
Esse frame organiza o Espao de Referncia (cirurgio age sobre paciente) e o Espao da
Apresentao (aougueiro age sobre uma pea de carne). O espao virtual integra os
elementos dos Espaos de Apresentao e Referncia. Nele, o agente simultaneamente um
aougueiro e um cirurgio; o paciente simultaneamente uma pea de carne e uma pessoa sob
atendimentos mdicos (BRANDT, 2004b).
Em um segundo momento, h a evocao de frames de Relevncia Argumentativa,
com base em conhecimentos esquemticos envolvidos na avaliao tica da situao e dos
atos humanos. Por fim, uma Relevncia Ilocucional, determinada pelo que acontece na
situao de comunicao propriamente dita, permite-nos uma interpretao pragmtica do ato
enunciativo como um ato expressivo e um pedido de confirmao da situao.
28
Esse conjunto terico proposto por Per Aage Brandt em uma serie de trabalhos que
compem a proposta da Semitica Cognitiva oferece um importante arsenal para se abordar o
fenmeno das psicopatologias. Prope-se aqui que as noes de Espao Semitico e frame de
Relevncia poderiam oferecer alguns elementos para se explicarem os processos de
significao delirante. Essa hiptese pode ser corroborada por Harrod (1986), que destaca que
alguns sintomas da esquizofrenia so exemplares para se pensar essa psicopatologia como um
distrbio semitico. Em suas palavras:
Other symptoms taken to be differential for schizophrenia, such as thought insertion,

thought broadcasting, thought withdrawal, and running commentary provide further
examples of a disordering of the semiotic structure. Conversely, these symptoms do
not reflect some sort of linguistic composition disorder; nor do they reflect some sort
of thought disorder, if by thought one means, e.g., logic, reflection on
intentionality, evaluation of social performance, etc. (HARROD, 1986, p. 13)
O modelo de Brandt (2005) traz justamente contribuies semiticas s teorias

semnticas dos Esquemas Imagticos e da Teoria da Mesclagem e, consequentemente, pode
auxiliar a compreender, atravs do frame de Relevncia e do Espao Semitico, como se d a
seleo e organizao desse processo de mesclagem.
29
3 Metodologia
Alguns aspectos da linguagem podem ser conscientemente percebidos, diretamente,

pelos usurios da lngua. Mais especificamente, aspectos particulares da lngua podem
emergir, espontaneamente ou serem evocados, na conscincia do falante ou ouvinte, de forma
mais ou menos clara. Esses aspectos podem ainda ser tomados, eles mesmos, como o prprio
objeto de investigao lingustica. (TALMY, 2006).
A acessibilidade desses aspectos conscincia, atravs da direo da ateno, via
introspeco, depende de diversos fatores tais como diferenas individuais, a situao de
ocorrncia, condies de ateno e a prpria categoria do objeto analisado. Considerando
todas essas variveis, uma das categorias mais claras conscincia e estveis quando
observada isoladamente via metodologia de introspeco o significado, entendido como um
contedo conceptual ligado a uma representao lingustica. Alm de o significado ser um dos
aspectos lingusticos mais acessveis introspeco, esta metodologia parece ser a nica que
permite um acesso direto ao contedo do significado consciente (TALMY, 2006).
Uma das crticas mais contundentes aos trabalhos que se utilizam desse mtodo refere-
se falta de dados objetivos e replicveis, importantes para as metodologias experimentais.
Apesar desta e outras crticas, essa metodologia tem sido uma importante ferramenta para a
produo de conhecimento, desde a Antiguidade Clssica at as teorias mais modernas da
Lingustica Cognitiva (CAVALCANTE, 2009).
A reflexo terica introspectiva sobre um determinado fenmeno lingustico uma

estratgia metodolgica necessria e vlida para a realizao de diferentes tipos de
anlise lingustica, e, em especial, para a anlise semntica. Se assim no fosse,
teramos de desconsiderar a importncia e o valor cientfico de resultados de
pesquisa alcanados por, por exemplo, Leonard Talmy (2003a, 2003,b), George
Lakoff e Mark Johnson (1980,1999), Ronald Langacker (200, 2002, 2004, Gilles
Fauconnier (1994 [1984]), Mark Turner (1996, 2001, 2006), Per Aage Brandt
(2004), Per Aage Brandt e Line Brandt (2005), e centenas de outros pesquisadores
que, atuando em centros de excelncia acadmica de vrias partes do mundo,
orientam seu trabalho de pesquisa com base na reflexo terica introspectiva e no
na utilizao de mtodos experimentais. (CAVALCANTE, 2009, p. 101).
Apesar das limitaes da metodologia introspectiva, ela parece ser um dos

instrumentos mais relevantes para pesquisas em semntica. Mesmo que os pesquisadores
adotem outros tipos de metodologia, em algum nvel ele ter que lidar com a anlise
introspectiva do significado evocado. Como ressalta Perini (em fase de elaborao), uma
30
anlise estritamente formal deixa a desejar, j que permanece inteiramente em aberto o

problema da relao conceito/imagem acstica, sendo esta tarefa, j apontada por Saussure,
como fundamental da lingustica. Neste sentido, para Perini, o significado deve ser tomado
como um fato perceptvel pelos falantes, tal como a estrutura fonolgica, a fim de se
estabelecerem relaes simblicas entre significante e significado.
Com o objetivo de se investigar o ncleo conceptual de eventos delirantes, parte-se de
uma anlise semntica do elemento verbal e sua respectiva estrutura argumental, por se
admitir que o elemento verbo especifica grande parte do evento ou estado denotado, e a sua
estrutura de argumentos responsvel pela definio dos participantes, circunstncias e
qualidades ligadas a esse evento.
Para tal anlise, este trabalho utiliza, como ponto de partida, a noo de Relaes
Conceptuais Temticas (RCTs), conforme definida por Perini (2008), compreendida como
uma relao conceptual maximamente especificada estabelecidas entre o elemento verbal e o
seu complemento. As RCTs so o resultado de um processo de elaborao cognitiva que se
inicia atravs de um sinal lingustico, mas depende de outros aspectos, como o contexto de
ocorrncia, memria e conhecimentos no lingusticos.
Para efeito de exemplificao, segue abaixo um trecho retirado do corpus em anlise:
Exemplo 1 - O Trocadilo... amaldioado, excomungado... hipcrita, safado, canalha... indigno,

incompetente sabe o que que ele fez?
Mentir pros homem,
soduzir os homem,
cegar os homem,
soduzir os homem
infetivar os homem
e depois jogar no abismo (Apndice E , p. 107-108) 9
Em cada unidade oracional entendemos diferentes tipos de ao do Trocadilo. Em

Menti pros homem, o trocadilo est necessariamente envolvido em uma atividade
comunicativa. J em Soduzi os homem ele provoca uma mudana interna no homem que se
torna encantado ou fascinado. Em ceg os homem, o esquema evocado envolve uma
9
Os dados foram transcritos respeitando-se aspectos da pronuncia original. A paciente utiliza termos mais ou
menos prximos a palavras existentes da lngua. Em alguns casos possvel afirmar que seja uma alterao
fontica de um termo existente, como em Soduzi parece ser seduzir. J Infetiv parece ser um neologismo da
paciente.
31
alterao causada na percepo e, em um sentido metafrico, uma alterao na capacidade de

entendimento10.
Em nvel maximamente elaborado, o conjunto das caractersticas dos verbos,
informaes lexicais dos sintagmas a eles relacionados, a construo em que ocorrem e
conhecimentos pragmticos, evocam, na interpretao da orao, uma relao conceptual
temtica (RCTs) bastante especfica. No exemplo em anlise, as diferenas em cada uma das
unidades oracionais vm de esquemas distintos evocados pelo elemento verbal em questo,
enquanto os argumentos permanecem constantes.
A anlise das RCTs coloca-nos, conforme observao de Perini (em fase de
elaborao), em um nvel de anlise bastante concreto, muito diretamente ligado a fatos
perceptveis pelos falantes mediante introspeco. Por outro lado, distancia-se de uma anlise
lingustica, na medida em que trata de relaes cognitivas e no lingusticas propriamente.
Para se chegar a uma anlise lingustica de fato, as unidades oracionais do corpus em
questo foram avaliadas tematicamente. Essa anlise tem como objetivo auxiliar na separao
das unidades oracionais de acordo com semelhanas semnticas e sintticas, bem como
auxiliar na definio de aspectos dos esquemas cognitivos subjacentes s unidades oracionais.
Retomando o exemplo (1), em um nvel mais esquemtico, existem os papeis
temticos, compreendidos com um conjunto de RCTs que podem aparecer em oraes
diferentes mas que se identificam em termos de sua relevncia gramatical: em todos os casos
o Trocadilo um Agente anaforicamente recuperado. Em soduzi os homem e ceg os
homem, o sintagma os homem Paciente dessa ao. Nesse caso, as noes esquemticas
de Agente e Paciente so importantes na descrio gramatical e revelam aspectos de um
esquema geral elaborado em cada orao individual.
As anlises realizadas nesta dissertao partem da compreenso de que 1) os papeis
temticos podem ser compreendidos em termos cognitivos, como parte de esquemas mais
gerais e 2) h uma relao significativa entre estes esquemas, na perspectiva da corporeidade,
e a estrutura argumental. A hiptese levantada a de que alteraes nesses esquemas
cognitivos, presentes em quadros patolgicos, apresentem reflexos na estrutura lingustica e
possam ser analisadas linguisticamente.
Em resumo, propem-se aqui os seguintes procedimentos de anlise de um corpus
composto de relatos orais de uma paciente com esquizofrenia:
10
A expresso no parece fazer referncia a uma crena de que os homens estejam literalmente cegos, mas sim
seu estado de desconhecimento e ignorncia.
32
a) Separao do copus em unidades oracionais;

b) A partir das Relaes Conceptuais Temticas, identificao da distribuio
temtica dessas unidades oracionais;
c) Separao das unidades oracionais que descrevem eventos que compem o delrio
da paciente em questo;
d) Identificao de padres comuns de distribuio temtica e argumental das oraes
que compem eventos delirantes;
e) A partir da distribuio temtica, definio de esquemas cognitivos gerais
subjacentes ao conjunto de relaes conceptuais presentes no corpus e
relacionados estrutura semntica e argumental;
f) Aplicao desses esquemas cognitivos ao modelo de Integrao Conceptual
proposto por Brandt e Brandt (2005), a fim de se verificar se esses esquemas
podem ser compreendidos como frames organizadores da produo delirante dessa
paciente.
3.1 Anlise de eventos delirantes
Com o intuito de se observar a relao especifica entre estrutura argumental e

esquemas de eventos envolvidos na significao delirante, foram separadas todas as unidades
oracionais que compem aspectos do delrio da paciente em questo.
O termo delrio refere-se a alteraes de base mrbida, presentes em mais de um
quadro psicopatolgico. Trata-se de um dos elementos mais importantes na clnica e no
diagnstico psiquitrico da esquizofrenia.
Embora o delrio tenha sido um fenmeno amplamente estudado nos ltimos dois
sculos e retomado, particularmente, na ultima dcada, por modelos das cincias cognitivas,
continua sendo um tema bastante controverso. De forma geral, a descrio dos processos
cognitivos envolvidos nas construes delirantes permanece sendo um desafio para as teorias
das psicopatologias (DALGALARRONDO et. al., 2003; KIRAN e CHAUDHURY, 2009).
Dalgalarrondo (2000), retomando a proposta fenomenolgica de Jasper, define o
delrio como juzos patologicamente falseados, com trs caractersticas essenciais: a presena
de uma convico extraordinria por parte do paciente com relao a ele, ou seja, o paciente
33
no admite alternativas possveis de interpretao ao evento; no passvel sua refutao por

provas da realidade ou por argumentos lgicos; possui um contedo impossvel, no
pertencente ao plano cultural do paciente.
Apesar de essa ser a definio tradicionalmente aceita e mais comumente utilizada na
identificao do delrio, tais critrios foram alvos de crticas e reflexes. Dalgalarrondo
aponta que as caractersticas jasperianas, mesmo sendo teis para a identificao semiolgica
do delrio, muitas vezes no correspondem exatamente quilo que encontramos na prtica
clnica (DALGALARRONDO et. al., 2003). O prprio Jasper considera que apenas essa
definio d-nos uma resposta superficial e incorreta do problema (KIRAN e CHAUDHURY,
2009) e falha em diferenciar o delrio de outras formas de crenas presentes em quadros
patolgicos ou no. Alm disso, muitos contedos delirantes no podem ser postos prova,
especialmente aqueles de contedo mstico e religioso. Outros possuem ainda contedos
bastante realsticos. No geral, as caractersticas definidas por Jasper so pensadas como um
continuum que, em conjunto com a presena de repostas emocionais intensas, disfunes
sociais e ocupacionais, ajudam na classificao do que seja ou no um delrio.
Rodrigues e Banzato (2010) argumentam que o delrio uma classe de fenmenos no
discreta que pode ser mais bem compreendida dentro de um modelo de definies
prototpicas. Assim, as definies tradicionais descrevem o caso prototpico da classe,
enquanto os casos particulares precisam de outras referncias para ser identificados. O delrio
, ento, compreendido a partir de formulaes tericas, de achados empricos, da prtica
clinica e, especialmente, a partir do conjunto de outros sinais e sintomas que compem o
quadro clnico do paciente.
Apesar das controvrsias, pacientes com quadros de esquizofrenia j bem instalados
apresentam ideaes delirantes muito prximas s definies tradicionais. O estudo de tais
casos prototpicos parece ser o caminho mais fcil para se identificarem os processos
cognitivos envolvidos na significao delirante. No caso em anlise, possvel, a partir dos
critrios discutidos anteriormente e de todo o contexto de sintomas, identificarem-se, com
segurana, as oraes que expressam eventos dos delrios da paciente. Trata-se dos dois tipos
mais comuns de ideao delirante na esquizofrenia: a ideao paranoide (ou seja, delrios de
contedo persecutrio) e os delrios de influncia (que se refere sensao ou crena
comumente presente nesses pacientes, de que eles esto sendo influenciados, controlados ou
comandados por um agente externo). importante ressaltar que o delrio paranoide parece ser
34
o tipo mais frequente de ideao delirante e o de influncia um dos mais importantes para a
classificao da esquizofrenia. Um terceiro conjunto de eventos analisados, classificado na
tipologia de Dalgalarrondo (2000) como sendo delrio mstico ou religioso, refere-se crena
do paciente de que ele seja ou esteja em comunho com Deus ou com alguma entidade
transcendental. O paciente sente que tem poderes msticos, que tem uma misso religiosa ou
portador de uma mensagem religiosa fundamental.
Assim, foram separadas as unidades oracionais que apresentam, em seu contedo, as
entidades que compem os delrios da paciente. Foram excludas, no entanto, por no serem
relacionadas a esquemas de eventos propriamente dito, oraes estativas, que expressam uma
condio, ou que definem uma entidade como sendo algo ou como estando em um
determinado estado (incluem os papeis temticos de possuidor/possudo,
qualificando/qualidade e alfa referencial)
Este conjunto de oraes do corpus foi, ento, avaliado de acordo com semelhanas
semnticas e sintticas, atravs da estrutura argumental. Para tanto, as relaes conceptuais e
a estrutura argumental dos trechos analisados foram descritas a partir da notao proposta por
Perini (2008) para a descrio das diteses verbais. Tal notao representa de forma
esquemtica um conjunto de construes. Essa notao foi escolhida porque permite
visualizar, com mais facilidade, padres sintticos e semnticos que sejam dependentes do
elemento verbal, e, portanto, estejam relacionados ao ncleo conceptual do evento.
As construes so descritas, ento, em termos dos seguintes elementos e
caractersticas, com base em Perini (2008):
a) Utiliza-se a notao H como uma varivel representando o sufixo verbal de pessoa-

nmero e/ou o sintagma nominal que possui uma relao especial com este sufixo. A
notao expressa, portanto a desinncia verbal ou o que tradicionalmente identifica-
do como sujeito, independentemente da posio que ocupa na orao. Assim, frases
como Uma chuva fortssima caiu e Caiu um chuva fortssima so consideradas
realizaes de uma mesma construo, a saber, a ergativa (PERINI, 2008, p. 246)
sendo ambas as oraes representadas da seguinte forma:
H V
Paciente
35
b) Os termos da orao so representados formalmente apenas pela sua posio na ora-

o e no pela classe a que pertencem. Utiliza-se o smbolo de reticncias [] repre-
sentando que uma determinada posio da estrutura de argumentos pode ser preenchi-
da por diferentes classes gramaticais, como um Sintagma nominal (SN) ou Sintagma
adjetivo (Sadj), desde que apresentem um potencial temtico adequado. Assim, uma
notao do tipo
H V
Qualificando Qualidade
representa esquematicamente estruturas em que o elemento ps-verbal um sintagma

adjetivo (como em Meu tio bonito) e estruturas em que o elemento ps-verbal
um sintagma nominal com um potencial temtico de ser qualidade (como em Meu tio
uma fera)11.
c) Construes clivadas, topicalizadas, negativas, interrogativas, sem sujeito e de sujeito

posposto foram consideradas realizaes de uma mesma estrutura argumental. Esse
mesmo critrio foi utilizado por Perini (2008) na definio das diteses verbais, pois
essas variaes no so restritas a determinados verbos ou apresentam restries que
no tm relao com a subcategoria dos verbos, mas sim com o entorno sinttico,
semntico ou discursivo. Por exemplo, em uma construo topicalizada como O fil
eu vou comer mais tarde, a topicalizao no governada pelo verbo comer, porque
qualquer que seja o verbo da orao, sempre ser possvel antepor o objeto direto
(PERINI, 2008 p. 275). Construes como essas so consideradas realizaes de uma
ditese transitiva do tipo H V SN, pois o sintagma nominal (SN) no se encontra na
posio indicada, por outros motivos que no dependem do elemento verbal. Esse tipo
de fenmeno no foi analisado neste trabalho pois interessam-nos aqui as variaes
que sejam decorrentes de uma variao do elemento verbal e, por consequncia, te-
nham alguma relao com os esquemas cognitivos de eventos evocados por ele.
11
Esse tipo de notao foi sugerida por Perini em comunicao pessoal como uma possibilidade de descrever as
diteses verbais
36
d) Na notao, so representados apenas os papeis temticos atribudos pelo elemento

verbal ou aqueles importantes para a descrio do esquema evocado por ele. Assim,
oraes como O gato rasgou minha meia e Ontem o gato rasgou a minha meia no
quintal representam a realizao da ditese transitiva definida formalmente como H
V SN. Os constituintes 'ontem' e 'no quintal' no tm representao na ditese, sendo
considerados o que na terminologia tradicional se denomina de 'adjuntos'. (PERINI
2008, p 247). Utiliza-se aqui a distino sugerida por Perini (em fase de elaborao)
entre os elementos que compem uma RCT Nuclear (vinculados definio bsica do
esquema evocado pelo elemento verbal e que, portanto, deveriam compor as diteses
verbais) e os elementos perifricos, circunstanciais, ou que no caracterizam o verbo
frente a outros esquemas.
importante esclarecer que, tratando-se de oraes inseridas em um contexto discursi-

vo mais amplo, algumas construes possuem o evento ou os argumentos recuperados anafo-
ricamente. Isso significa que a estrutura argumental geralmente aparece reduzida, sendo recu-
perada do contexto discursivo. Tais oraes reduzidas podem ser analisadas semanticamente
em termos de sua estrutura plena e so invariavelmente identificveis como estruturas sintti-
cas normais recuperadas suprassentencialmente (PERINI, 2008). H, ainda, casos de papeis
temticos esquemticos ou indeterminados, por exemplo, os casos denominados por Perini de
construes transitivas de objeto elptico e casos em que o papel temtico inferido do con-
texto discursivo12. Em ambos os casos, o papel temtico no representado lexicalmente, ain-
da que componha a estrutura argumental. O simbolo refere-se aos casos de construo tran-
sitiva com objeto esquemtico. Casos de argumentos inferidos no contexto discursivo foram
igualmente agrupados em uma estrutura argumental tpica do verbo em questo.
Para a anlise temtica, optou-se por adotar a lista provisria de papeis temticos
proposta por Perini (2008), justamente porque esse autor considera papeis temticos como
aspectos semanticamente esquemticos codificados na estrutura sinttica e ligados ao
elemento verbal. Em outras palavras, considerado um papel temtico um determinado
conjunto de relaes conceptuais que possuem uma representao estrutural na lngua, ou
seja, que distinguvel pela sintaxe. Assim, a anlise atravs das diteses verbais, como
proposta por Perini, permite visualizar com facilidade aspectos tanto semnticos quanto
12
Por exemplo, em O controle remoto atacou. Em desde manh.. Ainda que no seja explicitado por um item
lexical, o papel temtico de Paciente, fica claro. Nesse contexto discursivo, a Estamira o alvo do ataque.
37
sintticos ligados s unidades oracionais e relacionados ao evento expresso pelo elemento

verbal.
A anlise de padres temticos e argumentais tem como objetivo investigar a presena
de esquemas cognitivos especficos envolvidos na significao delirante. Tal anlise tem
como base a proposta de Radden e Dirven (2007), apresentada na fundamentao terica
desta dissertao, de que existe uma relao entre um ncleo conceptual de uma determinada
situao e a sua expresso em construes gramaticais. A hiptese a de que eventos
delirantes so expressos na lngua por estruturas argumentais e temticas especificas, uma vez
que esto em jogo, nesses casos, esquemas de evento especficos.
Ao estabelecer a relao entre linguagem e cognio, o conjunto terico apresentado
permite, a partir de anlises lingusticas, a inferncia de estruturas no nvel cognitivo. Esse
tipo de anlise pode revelar redes conceituais ligadas maneira como pensamos e
construmos significado. Especificamente, partindo dos relatos produzidos por uma paciente
com diagnstico de esquizofrenia, realizou-se um estudo de caso, entendendo que essa
produo lingustica, mesmo que singular, pode auxiliar na compreenso geral de aspectos
tanto da descrio e processamento da linguagem, como da prpria esquizofrenia.
38
39
4 Composio do corpus
O corpus desta pesquisa composto de relatos orais produzidos pela personagem do

documentrio de Marcos Prado (2005), de nome Estamira, com o diagnstico de
esquizofrenia, conforme os critrios do Manual Diagnstico Estatstico de Transtornos
Mentais (DSM-IV-TR) e da Classificao Estatstica Internacional de Doenas e Problemas
Relacionados Sade (CID-10). Tal documentrio composto, basicamente, da gravao de
entrevistas e conversaes espontneas de Estamira, de 63 anos, que trabalha em um lixo na
cidade do Rio de Janeiro13.
As transcries foram realizadas usando-se as convenes ortogrficas, sem, no
entanto, ateno especial s questes fonticas, uma vez que no possuem relevncia para a
pesquisa. Apesar disso, conforme proposto por Tenuta (2006), foram respeitados os padres
de pronncia, em especial a ausncia de morfema de plural e redues como t, para est
e c para voc. Foram mantidos tambm aspectos da pronncia que so marcas regionais
ou que caracterizam neologismos frequentes no discurso da paciente. Foram retirados do
corpus todos os trechos discursivos do documentrio que no apresentam falas da paciente
analisada. No entanto, foram transcritas as falas de outras pessoas quando essas esto em
situao de interao com Estamira.
O corpus foi divido em unidades oracionais, que foram analisadas tematicamente.
Sempre que possvel, os perodos compostos foram analisados separadamente. No entanto, no
geral, as oraes subordinadas foram analisadas junto s oraes principais, uma vez que
compem argumentos destas ltimas. Nesse caso, elas foram separadas por colchete e o seu
papel temtico, em relao orao principal, vem sobrescrito frente da estrutura
subordinada. Tambm so apresentadas as anlises temticas referentes a essas oraes
subordinadas, especificamente. A transcrio e anlise do material se encontram no Apndice
E.
Para a anlise dos papeis temticos, utiliza-se a lista proposta por Perini (2008). Este
trabalho no pretende validar tal listagem de papeis temticos, proposta por esse autor em
carter provisrio. A anlise temtica aqui realizada tem como objetivo auxiliar na separao
das unidades oracionais de acordo com semelhanas semnticas e sintticas. Os argumentos
que no encontram descrio na listagem usada foram analisados considerando-se aspectos
13
Ainda que o sujeito em anlise se constitua como uma personagem do documentrio, ao interagir com as
cmeras, Estamira explicita discursivamente eventos delirantes caractersticos do seu quadro clnico.
40
derivados das prprias Relaes Conceptuais Temticas (RCTs) nucleares dos verbos. Foram
utilizados, ento, esquemas especializados descritos pelo projeto FrameNet que mais se
adequavam aos valores semnticos dos verbos em questo. Nesses casos, as categorias
temticas foram marcadas com um asterisco (*), representando que se trata desses esquemas
especializados e no de papeis temticos propriamente ditos. A lista de esquemas do
FrameNet utilizados nas anlises encontra-se no Apndice D. Especificamente o papel
temtico Alfa Referencial foi numerado, quando necessrio, para auxiliar na identificao da
sua correlao.
Foram considerados apenas os papeis temticos atribudos pelo elemento verbal ou
aqueles papeis temticos importantes para a descrio do esquema evocado pelo verbo. Ou
seja, foram considerados apenas os sintagmas que so tematicamente opacos, sendo o
elemento verbal o responsvel pela atribuio temtica ou aqueles que, tematicamente
transparentes, so importantes para a definio do esquema evocado pelo verbo.
Os argumentos que compem determinado esquema verbal, em cada orao, foram
grifados separadamente e o verbo em anlise foi negritado para facilitar a visualizao. A de-
sinncia verbal foi sublinhada quando foi essencial na identificao do sujeito.
No foram analisadas expresses idiomticas, uma vez que so estruturas
convencionalizadas, entrincheiradas na memria de longo prazo, e podem no representar, em
sua decomposio, um processo de conceptualizao. Conforme abordado por Perini (2008),
expresses idiomticas so sintaticamente inflexveis e vinculam-se a itens lexicais
especficos e [...] as relaes entre o verbo e seus eventuais complementos dentro dessas
expresses precisa ser objeto de pesquisas especficas (PERINI, 2008, p. 242).
Tambm no foram analisados (apenas marcados) elementos verbais que sejam
puramente marcadores discursivos, ou seja, elementos que tm forma verbal, mas que no
evocam um esquema de evento e possuem apenas funes discursivas (...; n?; ; t.). J
marcadores discursivos que evocam um esquema de eventos (sabe; entendeu) foram
analisados. Tambm foram desconsideradas expresses que, em decorrncia do contexto
anafrico, so excessivamente reduzidas, no apresentando claramente os papeis temticos
(Ex: E mesmo).
Foram utilizadas as seguintes notaes na transcrio: alguns casos em que no foram
encontrados nem papeis temticos, nem frames especficos, por se tratarem de neologismos,
ou estruturas agramaticais, foram marcados com uma interrogao (ex: Daqui, ele no l
41
no alto espao, no). Entre chaves ({}) esto observaes do autor importantes para a
compreenso da anlise realizada ou do contexto da orao em questo. As interrupes na
sequncia discursiva decorrentes de cortes no udio do documentrio foram marcadas com o
smbolo ([...]). Pausas prolongadas foram marcadas por reticncias. Abandono de estruturas
foram marcas por um hfen (-).
Em relao anlise temtica, foram consideradas como unidades verbais as
perfrases aspectuais e modais, assim como construes compostas por verbos leves mais
sintagmas nominais com objetos auxiliando na designao do evento.
42
43
5 Anlise dos dados
Neste captulo, sero apresentadas as estruturas temticas utilizadas na expresso dos

eventos delirantes que compem o corpus. Buscamos tambm descrever, a partir do Cenrio
de Conscincia proposto por Brandt (2007), esquemas cognitivos gerais subjacentes aos
padres gramaticais encontrados.
Alm disso, pretendemos demonstrar que parte do processo de significao delirante
pode ser descrito a partir de redes de integrao conceptual, tal como apresentado por Brandt
e Brandt (2005).
5.1 Estrutura argumental e eventos delirantes
Com base na hiptese de que existe uma relao entre o ncleo conceptual de eventos
e sua expresso em construes gramaticais (BRANDT, 2004; RADDEN e DIRVEN, 2007),
pretendeu-se observar a forma como eventos delirantes so expressos linguisticamente, a fim
de se descreverem as formas conceptuais bsicas desses eventos na perspectiva da
corporeidade. A anlise da estrutura argumental e temtica de eventos delirantes visou
investigao, portanto, da presena de padres conceptuais ligados aos processos de
significao desses eventos.
A anlise das estruturas oracionais do corpus permitiu serem identificados dois
conjuntos de padres temticos especficos relacionados expresso de eventos delirantes: o
primeiro referente a eventos que compem os delrios persecutrios e de influncia; o
segundo referente a eventos que compem delrios, definidos em uma anlise tradicional,
como de contedo mstico ou religioso. Foram considerados apenas delrios sistematizados,
ou seja, que se mantm organizados e constantes ao longo do discurso e que se aproximem
das definies tradicionais e dos tipos mais comuns encontrados na literatura.
Tais eventos so prioritariamente codificados em certos padres temticos e
argumentais. Comeamos apresentando as unidades oracionais do corpus em que so
expressos os delrios de influncia e persecutrios. Esse primeiro grupo de eventos aparece
em um conjunto de construes identificadas pela seguinte notao:
44
H V ou
Agente (Antagonista) Paciente
ou Experienciador ou Causador de Experincia
Entidade delirante Estamira (ou outras pessoas semelhantes a ela)
Esta notao representa, de forma esquemtica, um conjunto de construes que

possuem sujeito sinttico Agente ou Experienciador e um argumento Paciente ou Causador de
Experincia (esquemtico ou no). Tambm foi identificada na notao a posio dos actantes
semnticos (Entidades delirantes, a prpria Estamira ou outras pessoas).
Apresentamos a seguir o conjunto de oraes que compem os delrios de influncia
ou persecutrios. Tais oraes foram separadas no Apndice A de acordo com o tipo de
estrutura argumental.
(1) cegaram o crebro... o gravador sanguino... de vocs.14

AGENTE PACIENTE
(2) E o meu eles no conseguiro, conse-15

PACIENTE AGENTE
(3) soduzir os homem,16

PACIENTE
(4) cegar os homem, 17

PACIENTE
(5) soduzir os homem,18

PACIENTE
(6) infetivr os homem,19

PACIENTE
(7) Agora os deuses, que so os cientistas, tcnico... eles controla.20

AGENTE
(8) ele conseguiu 21

AGENTE
(9) os cientistas, determinados trocadilos, ele consegue...22

AGENTE
14
Trecho localizado em Apndice E , p. 107.
15
Recuperao anafrica do evento cegar (Trecho localizado em Apndice E, p. 107.)
16
Agente (o trocadilo) recuperado anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 107.)
17
Agente (o trocadilo) recuperado anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 107.) Estrutura
enftica.
18
enftica.
19
Ainda que infetiv seja um aparente neologismo, ele apresenta a mesma o mesmo tipo de construo das
transcries anteriores, sendo provavelmente um par Agente (o trocadilo) recuperado anaforicamente /
Paciente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 107.)
20
Paciente (os nervos) recuperado anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 112.)
21
Recuperao anafrica do evento (controlar) e paciente esquemtico. (Trecho localizado em Apndice E , p.
112.)
22
112.)
45
(10) porque o controle remoto no queima,23

AGENTE
(11) torce. 24
AGENTE
(12) mas depois voltou a atacar.25

AGENTE
(13) Torce assim, .26

AGENTE
(14) o controle remoto 27

AGENTE
(15) a fora...28
AGENTE
(16) A cmara artifici- ... natural, no me faz mal 29

AGENTE PACIENTE
(17) O controle remoto atacou. 30
AGENTE
(18) A noite inteira perturbando. Os astros negativo, ofensvel31

AGENTE
(19) Eles t pelejando pra ver se atinge uma coisa que se chamam de corao, meu32
AGENTE PACIENTE
(20) O hipcrita, o safado, traidor, mentiroso, manjado, desmascarado que se mete com a
AGENTE
minha carne visvel, com a minha camisa sanguina, carnfica.33

PACIENTE
(21) Era os astros que atentava ela. 34

AGENTE PACIENTE
(22) Os astros... ofensvel, negativo que atentava ela35

AGENTE PACIENTE
(23) As doutrina errada, trocada... ridicularizou os homem36

AGENTE PACIENTE
(24) Porque eles, os astros negativo, ofensvel suja os espao37

AGENTE PACIENTE
(25) e suja tudo.38

PACIENTE
(26) que ele no deveria procurar uma carcaa como a minha39

AGENTE PACIENTE
23
24
Trecho localizado em Apndice E , p.112.
25
Paciente (Estamira) recuperado no contexto discursivo. (Trecho localizado em Apndice E , p. 113.)
26
27
Estrutura enftica: o controle remoto que torce. (Trecho localizado em Apndice E , p. 113.)
28
Estrutura enftica: a fora que torce. (Trecho localizado em Apndice E , p. 113.)
29
30
Paciente (Estamira) inferido no contexto discursivo. (Trecho localizado em Apndice E , p. 107.)
31
32
33
34
35
36
37
38
Agente (astros negativos) recuperado anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 110.)
39
Trecho localizado em Apndice E , p. 133.)
46
(27) Ele entra...40

AGENTE
(28) pra cegar os home...41

PACIENTE
(29) a artificial que faz mal pra carne. 42
AGENTE PACIENTE
(30) A, , foi na cabea!43

PACIENTE
(31) ele mandou44

AGENTE
(32) o da quadrilha dele manda45

AGENTE
(33) Quer me desafiar?46

AGENTE PACIENTE
EXP.
(34) ele v aonde ele conseguiu...47

EXP. CIRCUNSTNCIA*
(35) Trocadilo que no respeita me48

EXPERIENCIADOR CAUSADOR DE EXP.
(36) que no respeita pai?49

CAUSADOR DE EXP.
(37) que eu , at depois de a carne, veinha desse jeito, feia desse jeito, boba desse
CAUSADOR DE EXPERINCIA
jeito, ele ainda quer mais. 50

EXPERIENCIADOR
(38) e quer-me... 51
CAUSADOR DE EXP.
(39) Quer-me 52
CAUSADOR DE EXP.
Em todos esses casos (1 a 39) foram encontrados dois conjuntos de papeis temticos
ocupados por actantes semnticos especficos: 1) a presena da entidade delirante na posio
de sujeito sinttico com papel temtico de Agente (Antagonista) e 2) a Estamira (ou outros
40
Apesar de entrar no possuir em sua valncia o argumento de Paciente, no contexto discursivo em questo,
refere-se ao controle remoto que entra provocando uma mudana fisiolgica em Estamira. Este caso em
particular ser analisado mais adiante, luz da teoria da integrao conceptual. Ver sesso 5.3.1 (Trecho
localizado em Apndice E , p. 120.)
41
Agente (Quadrilha da armao) recuperado anaforicamente (Trecho localizado em Apndice E , p. 130.)
42
43
No claro qual o evento (o que foi na cabea). Foi considerado na analise o evento fez mal recuperado
anaforicamente (Trecho localizado em Apndice E , p. 113.)
44
Aqui, o sentido de dar uma ordem. Esta foi considerado uma estrutura argumental de Mandar em algum,
com o Paciente (algum) recuperado anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 122.)
45
Idem.
46
O evento analisado foi querer desafiar. (Trecho localizado em Apndice E , p. 108.)
47
Causador de Experincia inferido (Trecho localizado em Apndice E , p. 112.)
48
Canado (2002) classifica o verbo respeitar como um tipos de verbos psicolgicos que possui sujeito
experienciador. (Trecho localizado em Apndice E , p. 138.)
49
50
51
Recuperao anafrica do Experienciador (astros negativos). (Trecho localizado em Apndice E , p. 110.)
52
Recuperao anafrica do Experienciador (astros negativos). (Trecho localizado em Apndice E , p. 110.)
47
semelhantes a ela) na posio de objeto sinttico com papel temtico de Paciente ou Causador
de Experincia53.
Ainda que o valor semntico de Antagonista no componha a descrio temtica de
Perini (2008), tal rotulo foi utilizado pois esse conjunto de oraes apresenta o valor de
Antagonista muito bem marcado, sendo relevante na descrio do esquema cognitivo
envolvido na significao delirante. Talmy (2000) considera que Agonista e Antagonista so
papeis semnticos to importantes na descrio semntica quanto o papel de Agente. Perini,
em comunicao pessoal, sugere que tais valores podem nos ajudar a entender melhor as
noes de Agente e Paciente, assim como outras que se codificam da mesma maneira, mas
so semanticamente distintas. O tema ser retomado na sesso a seguir.
Algumas consideraes importantes a seguir, referem-se a aparentes excees 54,
tambm utilizadas na expresso destes eventos delirantes:
(40) e depois jogar no abismo!55

META
(41) Fez do homem pior do que um quadrpulos.56

AGENTE PACIENTE META
(42) Ento que deixaste os homens [como fosse antes de ser revelado o nico condicional.] FONTE 57
AGENTE PACIENTE
As oraes (40) a (42) so construes de um esquema de trajetria (Fonte-Tema-

Meta) com o sentido de uma mudana de estado do Tema (homem) acompanhado de um
53
Em duas ocorrncias de eventos delirantes so descritas as relaes entre duas entidades delirantes. So elas:
A constelao... Todo o meio... eles ficou com raiva do cometa. e Eles t com raiva do cometa. Ainda assim,
mantida a mesma distribuio temtica descrita. Oito ocorrncias de inverso dos papeis temticos (Estamira
como agente ou experienciador e entidades delirantes na posio de paciente ou causador de experincia) sero
descritas posteriormente, luz da anlise do Cenrio de Conscincia de Brandt (2007).
54
Foram encontradas apenas duas ocorrncias que apareceram com uma distribuio temtica distinta: a
ocorrncia de Cognocente*, em porque o cometa achava que ele no deveria procurar uma carcaa como a
minha, e a ocorrncia de Destinatrio* em mentiu pros homens. No entanto, preciso considerar que o
cometa aparece apenas em um trecho do discurso de Estamira, no compondo um delrio sistematizado como
o caso de o trocadilo. Em relao orao com o verbo mentir, o sintagma pros homens foi marcado como
Destinatrio*. No entanto, mentir um verbo com uma semntica bastante complexa. Wierzbicka (1996)
define mentir como X diz alguma coisa Y; X sabe que isso no verdade; X diz isso porque X quer que Y
pense que isso verdade (p. 152, traduo do autor). Verbos como mandar e mentir, (as duas nicas
ocorrncias de verbos dicendi neste conjunto de oraes) possivelmente podem ter sua distribuio temtica
mais bem descrita a partir de processos de integrao conceptual entre diferentes eventos, cada qual com
distribuio temtica especfica. Uma proposta semelhante sugerida por Perini (em elaborao) ao analisar o
verbo perdir como um verbo complexo que inclui dois eventos: Dizer e Dar. Se isso se aplicar ao caso de
mentir, possvel que no seja realmente uma exceo.
55
Paciente (os homens) recuperado anaforicamente. Caso analisado como uma expresso metafrica. (Trecho
56
57
48
movimento virtual realizado (ou no realizado). Em todos os casos, portanto, o elemento

correspondente ao Tema foi marcado como Paciente e as estruturas apresentam a mesma
relao de actantes semnticos: Agente (Antagonista) preenchido pelo elemento delirante, de
um lado, e o Paciente (sempre correspondendo ao Tema) preenchido por homem (categoria
superordenada qual Estamira pertence). Especificamente, a orao (38) foi analisada como
uma expresso metafrica, uma vez que Estamira no parece crer que os homens foram
realmente jogados no abismo, mas trata-se da representao de uma mudana de estado. Este
caso e outros semelhantes foram analisados a partir da teoria da Integrao Conceptual na
seo 5.3, como o resultado de uma mescla entre dois esquemas distintos.
Outro caso particular refere-se s oraes (43) a (48), a seguir, que envolvem
especificamente o verbo fazer em construes causativas contendo dois eventos, sendo um
deles identificado em um dos argumentos.
(43) Foi isso que ele fez.58

EFEITO * AGENTE
(44) O trocadilo amaldioado, excomungado, hipcrita, safado, canalha, indigno, incompetente,

sabe o que que ele fez? 59
EFEITO* AGENTE
(45) o Trocadilo que fez isso com as pessoas.60

AGENTE EFEITO* PACIENTE
(46) Mas o trocadilo fez [com que me separasse at dos meus parentes ] EFEITO*61
AGENTE PACIENTE 1 PACIENTE 2
(47) Fez [o homem expor ao ridculo pra eles]EFEITO*62

AGENTE PACIENTE
(48) O trocadilo fez duma tal maneira

AGENTE MODO*
[que quanto menos as pessoas tm, mais eles menosprezam, mais eles jogam fora] EFEITO*63
POSSUIDOR AGENTE AGENTE
Essas oraes foram analisadas tambm a partir de relaes conceptuais temticas

derivadas do esquema de causation (FrameNet), uma vez que no h papel temtico adequado
para essa classificao na listagem de Perini (2008). Em todos os casos, o evento denotado
(marcado com o papel semntico de Efeito*) tambm inclui uma relao Agente-Paciente
semelhante descrita anteriormente. Em relao a orao (46), considerando-se apenas o
contexto da orao subordinada, o argumento eles marcado com o papel temtico de
58
59
60
61
62
63
49
Agente. No entanto, existe uma relao de causalidade entre a orao principal e a

subordinada; o Agente de fazer (Trocadilo), na orao principal, afeta o Agente de
menosprezar (eles).
A especificidade temtica do conjunto de oraes apresentadas at aqui fica mais bem

marcada quando comparada a um segundo conjunto de oraes, a seguir, oraes estas que
fazem referncia tambm a uma entidade imaginria, mas que no compem delrios de
influncia ou persecutrios. Ainda que este segundo grupo, em uma anlise tradicional, possa
ser classificado como a expresso de um tipo de delrio, no o analiso aqui como uma ideao
delirante, uma vez que a entidade imaginria dele constante aproxima-se a uma noo
tradicional de Deus e no parece estar relacionada a disfunes sociais, mas pelo contrrio,
parece ser um ponto de estabilizao da doena. Para alm da controvrsia, que no nos
interessa aqui, o essencial que os dois conjuntos de oraes possuem estruturas temticas e
argumentais especficas e distintas.
Este segundo conjunto de oraes ocorre em construes representadas da seguinte
forma:
H V ou ou
Agente Meta/Beneficirio Habilidade*
(Adjuvante) ou Destinatrio* ou Mensagem*
ou Contedo*
ou Tema
H V prep. SN
PRS PRS
Tais oraes foram separadas no apndice B de acordo com o tipo de estrutura

argumental. So elas:
(49) Quem revelou o homem como nico condicional ensinou ele conservar as coisas. 64
AGENTE META/BENEFICIRIO HABILIDADE*
(50) No ensinou homilhar.65

HABILIDADE*
(51) No ensinou tirar66

HABILIDADE *
64
65
Agente (quem revelou o homem como nico condicional) recuperado anaforicamente e Beneficirio
esquemtico. (Trecho localizado em Apndice E , p. 109.)
66
Idem.
50
(52) Ensinou ajudar.67

HABILIDADE *
(53) Quem revelou o homem como nico condicional... no ensinou a trair68

AGENTE HABILIDADE *
(54) Mas a igualidade a ordenana que deu quem revelou o homem o nico condicional69
TEMA AGENTE
(55) A Terra disse- 70

AGENTE
(56) ela falava,71

AGENTE
(57) e falei pra ela que at que ela provasse o contrrio72

AGENTE DESTINATRIO MENSAGEM*
(58) at que ela provasse o contrrio. 73

AGENTE CONTEDO*
(59) Ela me provou o contrrio. A Terra74

AGENTE DESTINATRIO* CONTEDO*
(60) Ela me provou o contrrio,75

(61) Ela disse que ento ela no seria... testemunha de nada.76

AGENTE MENSAGEM*
(62) Do qual, antes de ontem, eu dei uma briga com meu prprio pai... astral!77
PRS /AGENTE PRS
(63) Eu estava brigando! 78
AGENTE/PRS
(64) Eu! Estava brigando com meu pai astral!79

Agente/PRS PRS
(65) Eu fiquei de mal com ela uma poro de tempo 80

PRS/AGENTE PRS
Na descrio e anlise dessas estruturas, foi utilizado o rtulo de Beneficirio*, no

utilizado no conjunto de papeis temticos apresentados por Perini (2008). Tal rtulo foi
utilizado com o objetivo de marcar melhor as especificidades semnticas desses argumentos
no que se refere ao valor simblico das trocas envolvidas, o que se perderia em uma
generalizao locativa, tal como utilizado por Perini (reduzido Beneficirio* ao papel
temtico do tipo Meta em um esquema de trajetria). Portanto, utiliza-se esse rtulo como um
67
Idem.
68
Beneficirio (homem) recuperado anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 109.)
69
Beneficirio esquemtico. (Trecho localizado em Apndice E , p. 136.)
70
Estrutura abandonada. (Trecho localizado em Apndice E, p. 144.)
71
Mensagem esquemtica. (Trecho localizado em Apndice E , p. 144.)
72
Trecho localizado em Apndice E , p. 145.)
73
Destinatrio (Estamira) inferido no contexto discursivo. (Trecho localizado em Apndice E , p. 145.)
74
75
Idem
76
Destinatrio (Estamira) inferido no contexto discursivo (Trecho localizado em Apndice E , p. 145.)
77
78
Participante de Relao Social (Pai astral) recuperado anaforciamente. (Trecho localizado em Apndice E , p.
120)
79
80
51
valor apenas descritivo, no sendo pretenso deste trabalho argumentar sobre seu valor como
papel temtico especfico.
Foram utilizados, tambm com valore apenas descritivo, os rtulos derivados
diretamente das relaes conceptuais temticas, tais como Habilidade*, Destinatrio*,
Mensagem* (que igualmente representam valores semnticos de trocas simblicas), porque a
lista provisria adotada por Perini (2008) no apresenta papeis temticos para argumentos
desses tipos. Essa mesma estratgia de adoo de esquemas especializados proposta por
Perini (em fase de elaborao), ao sugerir que, em alguns casos, seja possvel que aspectos
especficos do esquema evocado pelo elemento verbal possam estar diretamente ligados aos
argumentos, sem a necessidade de se definir um papel temtico.
Casos como (62) a (65) foram analisados como PRS (Participante de Relao Social).
Apesar desses casos no constiturem relaes dos tipos exemplificados por Perini (2008), tais
como namorar, casar, noivar etc., eles possuem o mesmo tipo de construo e comportamento
sinttico81.
Esse tipo de estruturao temtica acima descrita pode ser compreendido com base na
proposta de Radden e Dirven (2007) de um Esquema de Transferncia (transfer schema). Para
esses autores, construes como essas envolvem um esquema de evento no qual um agente
passa algo a um recipiente. Essa transferncia pode ocorrer em um nvel concreto ou
simblico: In act of showing, teaching and communication, abstract things are tranferred:
percepts, knowledge and ideas. (p. 295). Tais eventos so compostos de relaes sociais
recprocas, eventos de trocas concretas (representados por papeis temticos do tipo Tema-
Fonte-Meta) e eventos de trocas simblicas (com papeis semnticos de Destintario*,
Mensagem*, Habilidade* etc.).
Distinguimos, portanto, dois conjuntos de estruturas temticas e argumentais, cada
qual relacionado a aspectos distintos do discurso de Estamira. O primeiro deles, relacionado a
eventos dos delrios persecutrios ou de influencia, apresenta o padro Agente (Antagonista)-
Paciente (ou Agente-Paciente-Meta), ocupado por actantes semnticos especficos. Em
contraste, o segundo grupo de relaes temticas no apresenta o valor semntico de
Antagonista, e, em oposio, foi denominado de Adjuvante. Mesmo havendo semelhana com
81
No h construo do tipo H V com SN, em que o com SN seja Paciente (a no ser com os verbos
aspectuais, ex. terminar; acabar; comear com a festa, e alguns poucos verbos do tipo sumir e desaparecer.
(Exemplos de Perini, 2008) Alm disso, h um certo paralelismo entre essas estruturas como Helena casou com
Paulo / Helena e Paulo casaram ; Helena brigou com Paulo / Helena e Paulo brigaram, o que no acontece
no caso de verbos como sumir e desaparecer (onde no ocorre o sentido de reciprocidade: Helena sumiu
com a carteira no corresponde a Helena e a carteira sumiram).
52
o primeiro grupo no que se refere ocorrncia de um esquema de trajetria (Fonte-Tema-

Meta), tal esquema no utilizado, neste segundo conjunto, para exprimir uma mudana de
estado do Tema, como ocorre no primeiro. Ao contrrio do primeiro grupo, no segundo,
Estamira ocupa sempre o papel de temtico de Beneficirio*/Meta, e nunca de
Paciente/Tema.
A diferena na forma como esses dois grupos so expressos linguisticamente
corrobora a hiptese de que sejam eventos cognitivamente estruturados de formas diferentes.
Obviamente, os padres temticos e argumentais apresentados at aqui ocorrem
igualmente em oraes que no compem o discurso delirante de Estamira. O que notvel
que os eventos delirantes sejam expressos prioritariamente em tipos especficos de
construes. Em outras palavras, ainda que Estamira estabelea relaes de troca simblica ou
concreta com entidades reais e imaginrias, ela no estabelece tal tipo de relao com
aquelas entidades conceptuais que compem os delrios persecutrios ou de influncia.
Tais padres temticos e argumentais corroboram a hiptese de que existem esquemas
cognitivos especficos envolvidos na significao desses eventos e aponta uma relao entre o
evento delirante e padres argumentais que pode nos ajudar a identificar aspectos relevantes
do processamento cognitivo.
5.2 Esquemas cognitivos e Cenrio Bsico de Conscincia.
Sustentando a hiptese de que padres argumentais sejam reflexos de padres

conceituais esquemticos, busco, a seguir, descrever, na perspectiva da corporeidade e em
uma abordagem semitica, a forma bsica dos esquemas conceituais ligados aos eventos
delirantes analisados.
Radden e Dirven (2007) assumem que existe uma relao entre a estrutura argumental
e diferentes esquemas cognitivos. Para esses autores, diferentes tipos de experincias so
organizadas (framed) em esquemas cognitivos de eventos. Padres sentenciais formam, ento,
uma grade lingustica disponvel para a expresso desses esquemas.
Ainda que tipos de experincias no tenham contornos bem definidos na teorizao
de Radden e Dirven (2007), esses autores propem que esquemas de eventos ligados s
construes gramaticais podem ser derivados de mundos de experincias distintos: um
mundo de experincias materiais, que inclui processos, estados, coisas e pessoas; um mundo
53
de experincias psicolgicas, que inclui sensaes, emoes, percepo e pensamentos; e um

mundo de dinmica de foras, compreendido como um mundo externo de aes, foras,
causas e efeitos.
A delimitao destes tipos bsicos de experincias envolvidos na formao do sistema
conceptual melhor descrita por Brandt (2004b) atravs da noo de domnios semnticos,
compreendidos em uma perspectiva semitica, conforme apresentada na fundamentao
terica deste trabalho.
Para Brandt (2004a), nossas representaes imagticas so, mais ou menos, repetidas e
estabilizadas por formas sinttico-gramaticais e, justamente por isso, a linguagem pode nos
informar a respeito da estrutura do pensamento. Padres de experincia formam um repertorio
de esquemas no qual a linguagem deriva suas construes padro. Assim, em uma
determinada estrutura frasal, tanto o seu ncleo quanto os seus complementos, mantm uma
relao com esquemas cognitivos especficos. Para o estudo de tais relaes, temos que
encontrar formas de modelar o significado particular desses esquemas (BRANDT 2004a).
Aplicada ao estudo das psicopatologias, um tipo de anlise como esta pode elucidar,
atravs de uma anlise lingustica, aspectos de um ncleo conceptual esquemtico presente
em eventos delirantes. A hiptese corroborada por Muscari (1979), que sugere que uma
estrutura cognitiva imagtica est ligada a noo do prprio ser do sujeito e considera que,
aparentemente, pacientes esquizofrnicos no possuem imagistic scheme of self, others, and
place that is either an ordered world in itself or a logically possible world for us (MUSCARI,
p. 339). Para o autor, a lgica de tais esquemas imagticos tem de ser condio necessria
para qualquer considerao acerca da esquizofrenia.
Um conjunto particularmente interessante de modelagem desses esquemas foi
proposto por Brandt em uma srie de trabalhos, articulando a noo esquemas cognitivos, em
uma perspectiva de Dinmica de Foras, noo de domnios semnticos/experienciais, em
uma perspectiva semitica.
A Dinmica de Foras uma categoria semntica desenvolvida por Leonard Talmy,
que descreve como entidades conceptuais interagem em termos de relaes de foras.
Inicialmente aplicada em uma generalizao da noo lingustica de causativos, ela foi
tambm utilizada na compreenso de aspectos gramaticais e discursivos (TALMY, 2000).
Para Talmy, a lngua utiliza-se dessa categoria para organizar e estruturar o significado de
diferentes domnios, estendendo conceitos de fora fsica para a expresso de estados
54
psicolgicos, das dinmicas de interao social ou discursiva. Talmy considera que essa
categoria semntica emerge como um sistema nocional fundamental para a cognio humana.
Nesse sistema, a linguagem distingue entre duas entidades, nomeadas por Talmy de
Agonista e Antagonista. Esse dois elementos diferenciam-se pelo papel que desempenham:
enquanto o primeiro manifesta uma determinada tendncia para ao ou para o repouso, o
segundo compreendido a partir dos efeitos de oposio que pode ter sobre o primeiro.
Partindo de noes como essas, Brandt (2004a) sugere que possvel a integrao de
significados esquemticos relacionados s construes gramaticais a partir de um esquema
superordenado contendo valores prototpicos de animacidade, intencionalidade, estados,
processos, mudanas de estados e, especialmente, representando um sujeito e um espao
topogrfico no qual ele se situa (um cenrio).
A figura a seguir uma representao inicial proposta pelo autor desse esquema:
Figura 5 Esquema Superordenado
(BRANDT 2004a, p. 8)
Nesse esquema, um sujeito (S) atrado para um determinado estado de coisas,

tipicamente para um objeto (O). O sujeito ento tem a inteno de sair de um local A para um
local B, a fim de acessar ou se unir a esse objeto, mas separado por uma barreira b1. Alm
disso, S separado da aniquilao em C (), por uma barreira b2. S e O so sistemas
determinados pelos atratores ou estados de A e B; O esttico em B e S mvel em A. Um
evento corresponde a uma mudana desejada de S (A para B) ou indesejada (A para C). Tal
mudana pode ser provocada por um ato de S ou de um agente capaz de modificar a barreira
b1 ou b2, ajudando ou prejudicando o sujeito, ao impedi-lo ou lev-lo posio de O (objeto)
ou de (aniquilao).
55
A figura a seguir representa, atravs de um diagrama desse tipo, as diferenas

semnticas envolvidas nas formas bsicas de causao presentes em fazer e deixar,
apresentados na seguinte ordem: fazer ajudando, deixar no prejudicando, fazer prejudicando
e deixar no ajudando (BRANDT, 2004).
Figura 6 Esquemas envolvidos nos valores de fazer e deixar
(BRANT 2004a, p. 8)
Ainda que no haja uma relao unvoca entre construes semnticas (por exemplo,
os papeis temticos) e esses construal semnticos (esquemas dinmicos), h ao menos uma
relao significativa entre eles. Agentes so comumente entidades conceptuais com uma
presena limitada (b1; b2); o contedo fixo de O corresponde qualidade ou a propriedades e
um valor adverbial realiza uma conexo entre diferentes cenrios como esses (BRANDT,
2004a).
Um conjunto de relaes semelhantes mais bem desenvolvido em um trabalho
posterior, no qual Brandt (2007) prope um Cenrio Bsico de Conscincia. Ainda que no
haja uma referncia explicita em Brandt (2007) ao esquema descrito anteriormente, existe
uma semelhana entre as categorias de tal esquema (S; O; agente de b1 e b2), apresentadas em
2004a, e as categorias de objetos do Cenrio de Conscincia (S, O1, O2 e O3), descritos a
seguir.
56
Brandt (2007) prope um modelo de constituio da subjetividade e do sistema

conceptual a partir de um conjunto de relaes semiticas, primariamente presentes na
conscincia. Para esse autor, em nossa experincia, somos capazes de reconhecer signos
caractersticos das relaes estabelecidas em cada um dos domnios semnticos: signos fsico-
causais ou indexicais em D1, signos scio-convencionais ou simblicos em D2, signos
mentais ou conceptuais em D3 e signos empticos ou icnicos em D4. Partindo dessa
distino, Brandt prope um Cenrio Bsico de Conscincia a partir de um drama
multisubjetivo que envolve essas diferentes formas de interao semitica entre o sujeito e
outras subjetividades. Esse drama constitui-se de trs tipos bsicos de relaes
esquematicamente representadas: uma relao entre o sujeito e um atrator (S-O1), via atrao
indexical; outra relao entre o sujeito e um antagonista (S-O2), em uma relao icnica; e
uma relao entre o sujeito e um adjuvante (S-O3), em uma relao simblica. O autor ir,
ento, descrever os esquemas bsicos para a conscincia em termos dessas categorias e desses
tipos de interao.
Apesar de a relao entre esse Cenrio Bsico da Conscincia e os Domnios
Semnticos no ser explicitamente tratada, o prprio autor considera, em sua concluso, que a
proposta de estudo do self atravs do Cenrio de Conscincia contm, ao menos como
embrio, a integrao dos domnios semnticos. Parte da natureza dessa relao baseia-se nas
interpretaes semiticas82 identificadas tanto nos domnios semnticos, quanto estabelecidas
entre o sujeito e os objetos do cenrio de conscincia. A hiptese relevante aqui a de que as
relaes apresentadas no Cenrio de Conscincia so uma parte das relaes que compem os
domnios semnticos e podem esclarecer aspectos especficos e distintos desses domnios.
A figura a seguir uma representao, proposta pelo autor, desse conjunto primrio de
interaes estabelecidas na conscincia do sujeito em seu encontro com diferentes categorias
de objetos ou alteridades.83
82
Relaes indexicais, simblicas, conceptuais e icnicas.
83
Brandt pensa essas relaes semiticas do Cenrio Bsico de Conscincia em termos de uma animal
consciousness, que inclui a relao entre sujeito, presa, predador e um companheiro. Utilizaremos aqui a
nomenclatura, tambm proposta pelo autor, mais prxima s relaes humanas, de Sujeito/Agonista, Atrator,
Antagonista e Adjuvante. Apresentaremos, no entanto, a maneira como o autor concebe essas relaes em
termos de uma conscincia animal, para posteriormente discutirmos como tais categorias e relaes parecem ter
uma plausibilidade psicolgica em uma teoria cognitiva.
57
Figura 7: Cenrio Bsico de Conscincia
O1
Atrator
O2 O3
Antag. Adjuv.
S
Self
(BRANDT, 2007, p. 3)
Neste drama semitico e subjetivo, o sujeito estabelece tipos bsicos de interao com
diferentes categorias de objetos. Brandt (2007) reconhece que deve haver outras categorias de
objetos no espao da conscincia, mas acredita que h razes para supor que essas sejam
categorias fundamentais, exercendo uma funo indispensvel para uma semntica do
pensamento.
Tais categorias so reconhecidas (cognized) pelo sujeito como alteridades:
intencionados, conscientes, capazes de perceber e se locomover, ou seja, como co-sujeitos.
Tais caractersticas e as prprias relaes estabelecidas no cenrio de conscincia parecem se
ancorar em distines prprias aos domnios semnticos (D1, D2, D3 e D4).
Primeiro, o sujeito estabelece uma interao com um objeto (SO1), atravs de uma
relao indexical em que o sujeito percebe traos ou ndices da presena de um atrator (O1)
que ele deseja. O esquema tpico da relao de S-O1 seria de acessar, tomar, incorporar e
associa-se prpria interpretao via atrao indexical, em uma relao de detectar, acessar
ou se apoderar de um objeto. Aqui, Brandt faz uma comparao com um animal capaz de
perceber ndices da presena de uma presa.
A relao que o sujeito estabelece com um antagonista (S-O2) caracterizada como
icnica, porque representa iconicamente a mesma relao entre S-O1: ocorre um mapeamento
conceptual, onde os elementos da relao O2-S so interpretados a partir da relao entre S-
O1. Fenomenologicamente, isso significa que o sujeito capaz de perceber que o mesmo
58
desejo que ele tem em relao ao objeto, um antagonista pode ter em relao a ele mesmo ou
a outro objeto (O1). Nesse nvel, em uma relao emptica, o sujeito interpreta uma ao
volitiva do outro. Configura-se aqui um primeiro tipo de interao emptica, face-a-face,
atravs de gestos expressivos que, iconicamente, representam para o outro a vontade ou
desejo que os motivaram. Nas palavras do autor:
the manifestation of an antagonistic being prompts for an image of (SO1) (= I

want to eat this one), in which S maps onto O2 and O1 maps onto S (yielding the
chiasmus S:O1 :: O2:S = I want to eat this one, but [::] an antagonist-predator wants
to eat me), or else in which S maps onto O2 and O1 onto itself (S:O1 :: O2:O1 = I
want to eat this one, but the antagonist wants to snap him from me). The gesture of
O2 toward S will therefore iconically represent SO1 either in one or in the other
direction. Again, such an object relation is semiotic, albeit by force of a different
semiotic dimension, here what we could call agonistic iconicity. (BRANDT, 2007,
p. 4-5)
Por fim, o sujeito estabelece um tipo de interao simblica: O3 pode interpretar a

situao de S e, da mesma forma e inversamente, S sabe que O3 capaz de tal interpretao.
Estabelece-se entre O3 e S, ento, uma relao de trocas simblicas. Gestos interrogativos,
afirmativos e negativos constituem os tipos elementares dessa interao. Neste nvel,
possvel o reconhecimento de intenes compartilhadas84 entre O3 e S.
Propomos, aqui, que esse conjunto apresentado como uma forma bsica da
conscincia pode ser pensado em termos de esquemas cognitivos dinmicos, semelhantes ao
da figura 5, envolvidos na significao de eventos delirantes e em sua expresso em
construes gramaticais.
84
Ainda que todas as categorias de objeto sejam reconhecidas como intencionais, uma diferenciao aqui se faz
importante: os signos icnicos (de D4), em uma relao emptica (S-O2), so apresentados como intencionais,
no sentido de serem motivados e de serem negociados em uma relao face-a-face de atos expressivos (Brandt
denomina de enunciao de primeira-segunda pessoa). Distintamente, esses signos no representam atos
simblicos, que, atravs de smbolos scio-convencionais, so unicamente direcionados a uma segunda pessoa
(como ocorre em D2). A distino utilizada por Brandt (2004b) entre inteno e vontade, referenciados cada um
desses valores semnticos em domnios distintos, D2 e D4, respectivamente, ajuda na compreenso da diferena
entre estes domnios semnticos. Em D2, there is a intentional world of collective acts that we atunne to when
participating in some doing; em D4, h a person in front of us that we react by empathic and volitional
mechanisms. (BRANDT 2000, p. 42). Em D2, esto presentes os gestos instrumentais e os signos scio-
convencionais compartilhados e endereados a um sujeito - trata-se, portanto, de sujeitos com uma inteno
compartilhada entre si. Distintamente, em D4, encontram-se os gestos expressivos que, iconicamente,
representam para o outro a vontade ou desejo que os motivaram, sendo, portanto compreendidos empaticamente
(exemplos do autor so os atos de chorar ou sorrir).
59
Se o contedo semntico e formal desses eventos puder ser descrito em termos deste
drama subjetivo S-O1-O2-O3 no Cenrio Bsico de Conscincia, isso corrobora a hiptese da
existncia dessa forma de organizao da conscincia, ao menos em quadros
psicopatolgicos.
A fim de se representar, ao mesmo tempo, o ncleo conceptual dos eventos delirantes
e a forma como so expressas linguisticamente, propomos uma sobreposio entre a estrutura
temtica analisada neste trabalho e o esquema descrito por Brandt (2007) em seu Cenrio
Bsico de Conscincia85. Comeamos pela relao icnica O2-S, anloga a S-O1.
Figura 8 Esquema O2 S
(Sujeito sinttico) Agente / Experienciador
Antagonista
(animado, consciente, capaz de percepo)
O2
Relao indexical
Detectar/acessar/ se apoderar
Esquema (agente)
S Fazer (prejudicando)
Sujeito Deixar (no ajudando)
(Objeto sinttico) Paciente / Caus. de exp.
O esquema cognitivo O2-S representa, esquematicamente, diversos aspectos da

relao expressa no corpus entre as entidades delirantes e Estamira. O tipo de relao
indexical, definida por Brandt (2007) como detectar; acessar e se apoderar, descreve
bem as relaes estabelecidas entre pacientes e entidades delirantes em sintomas clssicos da
esquizofrenia. Sintomas como roubo de pensamento, insero de pensamento, irradiao de
pensamento86, comumente presentes em delrios de influncia, so exemplos clssicos de
sintomas que se caracterizam pela crena na inteno ou capacidade de um agente externo em
acessar e se apoderar de diversos aspectos do sujeito. Delrios persecutrios so mais bem
caracterizados pela capacidade de algum detectar o sujeito e a tentativa deste de impedir.
85
No foram levadas em conta aqui a presena ou a ausncia de preposies na estrutura sinttica, pois essas
parecem estar mais relacionadas a exigncias individuais dos verbos do que a um esquema de evento, dada a
diversidade de possibilidades encontrada.
86
Roubo e Insero de Pensamentos referem-se sensao de que pensamentos esto sendo retirados ou
colocados no paciente atravs de foras externas; Irradiao do pensamento refere-se sensao de que os
pensamentos do paciente so acessveis a outras pessoas.
60
Especificamente, no caso do corpus em anlise, os elementos verbais utilizados na expresso

de eventos delirantes mostram os valores de oposio de antagonista (ex. atacar; ridicularizar;
sujar; fazer mal) aliados a uma capacidade ou inteno de detectar (ex. ver; procurar), acessar
seu corpo (ex. torcer, cegar, atentar, perturbar; queimar; fazer) e de se apoderar dele
(controlar; seduzir).
Esse tipo de articulao das relaes S-O1-O2 lana luz questo da proeminncia
universal dos contedos persecutrios em quadros de psicoses. Dalgalarrondo (2003),
tentando responder sobre a origem deste tipo de contedo, sugere que tal proeminncia
poderia estar relacionada a aspectos recorrentes do psiquismo humano, tais como o
sentimento de vulnerabilidade, desamparo e perigo diante do mundo. No entanto, o autor no
explicita a natureza dessa relao e considera que tal fenmeno tenha que ser mais bem
estudado. As relaes S-O1-O2 em uma base semitica, descritas por Brandt (2007), ajudam a
esclarecer a origem, na ontogenia humana, de esquemas de antagonismo em uma relao
indexical.
Alm disso, caractersticas como de animacidade, conscincia e capacidade de
percepo, atribudos no esquema a O2, correspondem descrio das entidades que
compem o delrio analisado. Em todos os casos, trata-se de uma entidade consciente,
intencional, e que se ope a Estamira, na forma de um antagonismo. 87
A figura 8 evidencia tambm aspectos semnticos e sintticos dos eventos delirantes
descritos no corpus. Sintaticamente, a figura expressa a forma como o esquema cognitivo do
tipo O2-S codificado formalmente na lngua, no eixo sujeito-objeto sinttico (O2 como
sujeito sinttico e S como objeto sinttico). Semanticamente, os papeis temticos de
Agente/Antagonista, Experienciador, Paciente e Causador de Experincia expressam valores
de O2 e S.
87
Uma vez que os valores de animacidade e conscincia no so codificados formalmente na estrutura
argumental do portugus, o tipo de analise realizada neste trabalho no permite afirmar que as entidades que
compem eventos delirantes apresentam estas caractersticas. Ou seja, se no portugus do Brasil houvesse
marcaes formais de animacidade, poderamos verificar sua presena no discurso e afirmar ou no, por uma
questo sinttica, que se trata de uma entidade animada. Os valores de animacidade e conscincia podem ser
verificados apenas introspectivamente e, como ouvintes, parece que de fato estas entidades conceptuais so
conscientes e animadas. Alm disso, so utilizados pela paciente verbos que exigem, prototipicamente, por
restrio semntica, agentes animados (como em controlar e seduzir). Por outra lado, a noo de capacidade de
percepo expressa atravs do papel temtico de experienciador. Perini (2008) argumenta que os critrios de
diferena semntica justificam a analise de Experienciador e Agente como papeis temticos distintos.
Analisando dessa forma, Estamira utiliza construes nas quais tais entidades so de fato experienciadoras (ou
capazes de algum tipo de experincia mental).
61
Esta forma de interao O2-S, permite-nos descrever diversos aspectos da

sintomatologia presente no corpus, com uma base lingustica e semitica articulada. Oito
ocorrncias, transcritas a seguir, em que h inverses dos actantes semnticos, onde Estamira
aparece como sujeito sinttico (agente/experienciador) e as entidades que compem seus
delrios, como objeto sinttico (paciente/causador de experincia), parecem ser previsveis
pela estrutura de mapeamentos desse drama triangular S-O1-O2.
(66) Desmascarar ele com a quadrilha dele todinha!88

PACIENTE
(67) E dirrubo 89
AGENTE
(68) Dirrubo90
AGENTE
(69) falo que eu dirrubo91

AGENTE
(70) porque eu dirrubo mesmo.92

AGENTE
(71) Eu tenho raiva sabe do qu? Do Trocadilo, do esperto ao contrrio, do mentiroso, do traidor.93
EXPERIENCIADOR CAUSADOR DE EXPERINCIA
(72) Desse que eu tenho raiva, dio, nojo! 94
CAUSADOR DE EXP EXPERIENCIADOR
(73) pra querer Deus. Deus farsrio!95

CAUSADOR DE EXP
As oraes (66) a (73) apresentam o mesmo tipo de relao e a mesma distribuio

temtica dos eventos delirantes analisados, mas com a inverso dos actantes semnticos. Ou
seja, Estamira expressa, nessas oraes, um tipo de interao S-O2 icnica relao O2-S.
Conforme destaca Brandt (2007, p.5), parece haver uma ambiguidade no mapeamento
conceitual da relao S-O1 para a relao O2-O1. The ambiguity of the mapping is an
essential aspect of the triangular drama SO1O2. The Subject may mimic O2s attitude, for
example by staging a mock attack to scare O2 away; or else, S may mimic O1s attitude by
fleeing.
Um segundo esquema, no qual se estabelecem relaes de trocas concretas ou
simblicas entre o sujeito e uma alteridade (S-O3), representa o segundo conjunto de unidades
88
Agente (Estamira) recuperado anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 108.)
89
Paciente (Trocadilo) recuperado anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 108.)
90
Idem.
91
Idem.
92
Idem.
93
94
Idem.
95
Experinciador (Os homens) recuperado anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 130.)
62
oracionais analisadas no discurso de Estamira. No corpus, diversos elementos verbais

expressam esse tipo de relao (ex. ensinar, dar, dizer, falar, provar) e a estrutura temtica
codifica os valores bsicos com o papeis temticos de Agente (Adjuvante), Meta/Beneficirio
e PRS, ou frames especficos como Destinatrio*.
Figura 9 Esquema O3 - S
(Sujeito sinttico) Agente/PRS
Adjuvante (consciente; volio; capaz de perceber)
O3
Relao simblica
(Relao de troca, negociao)
Esquema (agente)
Fazer (ajudando)
S Deixar (no prejudicando)
Sujeito
(Objeto sinttico) Beneficirio/ Meta/Destinatrio*
A figura 9 expressa a forma como o esquema da relao S-O3 (de trocas concretas ou
simblicas) foi expresso formalmente nas posies de sujeito e objeto sinttico e
semanticamente atravs de papeis temticos.
importante ressaltar que as entidades delirantes que compem os delrios de
influncia e persecutrios, transcritas no primeiro grupo de oraes, ocorrem apenas nas
formas semntico/sintticas apresentadas no primeiro esquema96. Inversamente, as entidades
que compem o segundo grupo de oraes aparecem apenas nas formas descritas por este
segundo esquema.
Considerando as reformulaes tericas de Brandt no que se refere a sua noo de
domnios semnticos, esses esquemas so compreendidos na perspectiva cognitiva da
corporeidade, uma vez que se estabelecem a partir de tipos de experincia semiticas
ancoradas nos diversos domnios semnticos. Tanto a teoria dos domnios semnticos, quanto
a proposta do Cenrio de Conscincia, descrevem um leque de interaes bsicas que uma
criana capaz de estabelecer, explicitando a relao entre esquemas cognitivos e interaes
semiticas.97
96
As nicas excees foram uma construo com o verbo mentir e uma com o verbo achar. Consideraes sobre
estes dois casos ver nota de rodap 52.
97
Ainda que a descrio de Brandt (2007) para o conjunto do Cenrio de Conscincia apoie-se em uma
perspectiva de uma conscincia animal, existe uma plausibilidade psicolgica em uma teoria do
63
preciso esclarecer ainda como esses esquemas esto envolvidos na significao

delirante e se esto presentes em quadros no patolgicos. Alm disso, se o conjunto de
relaes descritas no Cenrio de Conscincia realmente compuser aspectos importantes do
nosso sistema conceptual, eles podem ainda esclarecer sobre aspectos da estrutura argumental,
nas lnguas de uma forma geral, na medida em que representam parte do que codificado
linguisticamente.
5.3 Esquemas cognitivos e construo de significado delirante
Analiso, aqui, alguns exemplos de como esses esquemas de interao semitica podem
estar relacionados produo de significado delirante.
Em uma descrio de um delrio do tipo paranoide, sintoma tambm presente em
quadros de esquizofrenia, Kiang (2005) sugere que tal tipo de delrio pode ser compreendido,
a partir da Teoria da Mesclagem Conceptual de Fauconnier & Turner (1996). Kiang (2005)
considera que os delrios estariam relacionados no a uma incapacidade de se realizarem
construes de mesclas conceptuais, mas sim a uma seleo inapropriada de inputs para os
processos de integrao conceptual. Para esse autor, portanto, o delrio pode ser
compreendido como o produto do mesmo tipo de integrao conceptual presente em outras
capacidades cognitivas, tais como analogia e criatividade.
A figura 10, proposta pelo autor, ilustra esquematicamente a integrao conceptual do
delrio analisado no trabalho citado. Trata-se de uma anlise do discurso de um paciente de 42
anos de idade, casado, sem histrico de transtornos psiquitricos, que, aps ser demitido de
desenvolvimento infantil. interessante notar que especialmente a relao semitica S-O1 e seu posterior
mapeamento para O2-S possui um correlato dentro de uma teoria da sexualidade infantil e da psicose de cunho
psicanaltico. Semelhante uma relao indexical, Freud (1905), em Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade,
considerou que a primeira forma de organizao sexual oral e consiste na incorporao ou assimilao do
objeto de desejo da criana e, portanto, o seu aniquilamento. Para Freud, essa relao desempenha um papel
psquico importante, permanecendo como um modelo para a criana. Em Os instintos e suas vicissitudes, Freud
(1915) reconhece que a incorporao ou assimilao um tipo de relao compatvel com a abolio da
existncia do objeto e que, portanto, pode ser descrita como ambivalente (amor/dio). Freud ir considerar,
ento, que parte do processo de formao delirante na paranoia e na esquizofrenia est relacionada projeo de
aspectos desses afetos, ou pulses agressivas, para o exterior. Tambm, de forma semelhante, guardada as
diferenas entre psicoses e neuroses, em Inibio, Sintoma e Angstia, Freud (1926) analisa um caso clnico de
fobia a partir de uma projeo em que a agressividade por parte do paciente para com o pai surge como
agressividade por parte do pai para com o paciente, em uma projeo claramente icnica. Obviamente, no quero
aqui igualar a proposio de Cenrio de Conscincia de Brandt teoria freudiana de desenvolvimento da
sexualidade e das psicopatologias, uma vez que os termos psicanalticos de organizao sexual oral e projeo
possuem outras especificidades. Ainda assim, as semelhanas so perceptveis. Na realidade, a noo da
constituio da subjetividade a partir de um drama subjetivo encontra um forte correlato no drama edpico
psicanaltico.
64
um trabalho, comea a apresentar comportamento persecutrio. Seu delrio consiste, em

resumo, da crena de que carros brancos que repentinamente passavam na sua rua continham
atiradores com a inteno de mat-lo, a mando de seu supervisor.
Figura 10 - Modelo de Integrao Conceptual de um delrio paranoide
(KIANG, 2005, p. 16)
Para Kiang (2005), a significao delirante realizada pelo paciente est relacionada a
um processo de integrao conceptual entre um Espao Temtico (Thematic Input Space),
contendo um frame com a estrutura do delrio, e um Espao Situacional (Situational Input
Space), que contm elementos da experincia desse paciente.
No delrio analisado, o Espao Temtico contm o esquema de um atirador, com
inteno de matar uma vtima, a mando do seu chefe, dirigindo na avenida onde vive essa
vtima. No Espao Situacional, existem os elementos da prpria experincia do paciente: ele
mesmo, seu supervisor e os carros vistos na rua em que vive. As relaes dessa estrutura
delirante seriam ento projetadas em um espao mescla, ajudando a construir erroneamente o
significado dos elementos da experincia do paciente.
Kiang (2005) no conseguiu, no entanto, a partir da teoria clssica da Mesclagem
Conceptual, explicar porque determinados elementos so selecionados na organizao da
mescla e aponta que trabalhos futuros podem elucidar como fatores biolgicos, psicolgicos e
culturais estariam relacionados a esses frames organizadores ativados em uma determinada
desordem psiquitrica.
65
Parte dos impasses tericos desse autor deve-se ao fato de que, para a Teoria da
Mesclagem clssica, a estrutura comum aos dois espaos input que organiza o processo de
integrao conceptual. Em sua anlise, portanto, Kiang precisou pressupor um frame temtico
especfico, representado no Espao Temtico, que contivesse necessariamente a mesma
estrutura da experincia do paciente, representada no Espao Situacional, o que permitiria,
assim, o processo de integrao conceptual.
Na perspectiva de Kiang e da teoria clssica da Mesclagem Conceptual, necessrio
postularem-se frames especficos, contendo a mesma estrutura dos elementos da experincia
do paciente, envolvidos em cada significao delirante. Esses frames so exclusivos a uma
determinada instanciao do delrio e possuem, por sua especificidade, pouca possibilidade de
generalizao. Assim, seria necessrio, por exemplo, outro Espao Temtico na anlise do
delrio do mesmo paciente, caso esse passasse a acreditar que o mesmo supervisor estava
colocando veneno em sua comida, ao invs de enviar atiradores.
Proponho uma alternativa de investigao do fenmeno da significao delirante,
discutindo como as reformulaes tericas apresentadas por Brandt e Brandt (2005) e Brandt
(2004b; 2007), da Semitica Cognitiva, podem ajudar a descrever esse processo de
significao de forma mais ampla.
Ao contrrio da proposta de Kiang (2005), partindo-se do modelo de Brandt,
possvel pressupor a existncia de um frame organizando a construo do significado
delirante, sem que esse frame necessariamente possua, a priori, uma estrutura anloga aos
eventos da experincia do paciente. Pelo contrrio, seria um tipo de frame de Relevncia o
prprio responsvel por parte da estrutura final do espao mescla e, portanto, do significado
delirante atribudo pelo paciente a sua experincia.
Apresentamos a seguir alguns trechos do corpus a serem analisados a partir do modelo
de Integrao Conceptual proposto por Brandt e Brandt (2005). Aqui, interessa-nos
especialmente o processo de estruturao (framing) envolvido na integrao conceptual.98
Brandt define esse processo de estruturao como loop de elaborao (elaboration
loop): elaborao porque o tpico colocado em foco no Espao Semitico determina como o
contedo dos espaos inputs ser elaborado; loop porque se trata de um processo em aberto e
recproco.
98
Portanto no foram analisadas as Relevncias Argumentativa e Ilocucionais dos enunciados.
66
Nesse contexto, a Relevncia Situacional99 distingue-se das demais justamente porque

tem efeitos nessa estruturao. Primeiro, o tpico colocado no foco da ateno, de acordo com
a situao contextual, determina a organizao do Espao de Referncia, que, por sua vez,
organiza o contedo do Espao de Apresentao. Retomando o exemplo discutido na
fundamentao terica desta dissertao e analisado por Brandt e Brandt (2005), no caso da
enunciao da expresso This surgeon is a butcher, uma vez que a relao entre os actantes
semnticos (agente atuando sobre um paciente, com nossa ateno voltada para o que
aconteceu com o paciente) colocada em foco, essa mesma relao organiza o contedo do
Espao de Referncia e Apresentao100.
Analisemos o trecho a seguir:
Exemplo 2 - Agora o seguinte, no homem, na carne e no sangue tem os nervos. Os nervos da carne
sangunea vm a ser os fio eltrico. Agora, os deuses que so os cientistas, tcnico, eles controla. Ele v
aonde ele conseguiu. Os cientistas, determinados trocadilos, ele consegue. Porque o controle remoto ele
no queima, torce. Os cientistas tm o medidor que controla. Igual ao ferro ali. Aquele que tem os
nmeros, tem pra l, tem pra... ... to simples n? (Apndice E, p. 112)
Neste trecho, Estamira explica ao entrevistador como os deuses ou cientistas (uma

entidade delirante) consegue afetar o seu corpo e o de outras pessoas. Estamira faz ento uma
comparao entre o corpo humano (com nervos) e uma maquina (com fios eltricos). Para ela,
assim como um medidor pode controlar o ferro de passar roupas (presente no Espao
Semitico) os cientistas possuem um medidor capaz de controlar o corpo humano.
Nos termos da teoria da Metfora Conceptual, trata-se aqui de um mapeamento
comum entre mquina e corpo, onde os elementos do domnio conceitual de mquinas so
mapeados a elementos de um domnio conceitual de corpo, formando, nos termos de Lakoff e
Johnson, uma metfora conceitual do tipo COPRO MAQUINA. Esse se trata de um tipo de
99
Brandt (2004b) no trata de frames de Relevncia, mas sim de Espao de Relevncia. No trabalho de 2005, o
autor adota o termo frame de Relevncia e utiliza o termo espao apenas quando ele pretende descrever o seu
contedo, exibindo a sua forma esquemtica.
100
Ainda que a relao entre domnios semnticos e o processo de integrao conceptual no seja tratada neste
texto de 2005, importante salientar que Brandt (2004b) considera que o Espao de Referncia e os Espaos (ou
os frames) de Relevncia ancoram-se no mesmo domnio semntico. Para ele, o Espao de Relevncia especifica
o domnio no qual o referente conceptualizado: The relevance space, whether implicitly or explicitly given by
the linguistic or pictorial manifestation of the metaphor, will therefore specify the domain from which the
referent is seen in the first blend of the metaphor.. Portanto, o Espao de Referncia e o frame de Relevncia
pertencem ao mesmo domnio de origem. Em uma metfora como This Surgeon is a Butcher, o referente
apresentado como um agente de um domnio prtico, executando uma atividade de um domnio complexo, e,
portanto, esse agente pode ser culpado por um erro (BRANDT, 2004b).
67
mapeamento conceptual, presente em expresses do dia-a-dia e, tambm, para citar alguns

exemplos, na descrio do corpo humano no mbito das cincias mdicas, na filosofia de
Descartes e na psicodinmica de Freud. Propomos analis-lo aqui como um processo de
integrao conceptual do self, entendendo o corpo como uma das partes que compe esse self.
Lakoff e Johnson, em Philosophy in the flesh, apresentam uma distino entre self e
subject, como parte do nosso sistema conceptual. Subject refere-se ao aspecto da nossa
subjetividade que experiencia e monitora conscientemente o mundo nossa volta. Self (ou
selves) compreendido como nossos corpos, nossas emoes e aes. Nas palavras dos
autores:
The subject is the locus of consciousness, subjective experience, reason, will and our
essence, everything that makes us who we uniquely are. There is at least one Self
and possibly more. The selves consist of everything else about us our bodies, our
social roles, our histories, and son on (LAKOFF E JOHNSON, 1999, p. 268).
Essa diviso entre subject e self no compreendida aqui em uma perspectiva

ontolgica, mas como uma construo do nosso sistema conceptual para compreender
aspectos da nossa experincia. Para Kvecses, a imposio de uma estrutura bifurcada (i.e
sujeito e self ou selves) um ato de conceptualizao: em outras palavras, ns dividimos a
pessoa, que um todo, a fim de sermos capazes de entender como o todo funciona 101
(KVECSES, 2005, p. 54). importante notar que essa forma ordinria de conceptualizao
vai na contramo de como a perspectiva da corporeidade compreende a cognio humana,
como intrinsecamente relacionada ao corpo. Para o nosso sistema conceptual, existe um
sujeito experienciador que tem uma existncia independente do prprio corpo.
A fim de explicar a natureza dessa forma de conceptualizao, Lakoff e Johnson
(1999) propem a seguinte estrutura de mapeamentos:
Figura 11 Estrutura das metforas conceituais do Self

People and Entities The Whole Person
A Person The Subject
A Person or Thing A Self
A Relashionship The Subject-Self Relashionship
(LAKOFF e JOHNSON,1999)
101
In other words, we divide up the person, who is a whole, in order to be able to understand how that whole
works.
68
Trata-se aqui de uma estrutura geral em que as relaes entre self e subject so
compreendidas como relaes entre pessoas e coisas ou como relaes sociais. Em nveis
mais especficos, diferentes domnios-fonte, que incluem as relaes espaciais, dinmicas de
foras, posse e relaes sociais (de amizade, de servido, de interao comunicativa etc.)
sero utilizados como base para a compreenso da relao entre subject e self (LAKOFF e
JOHNSON, 1999). Em outras palavras, no h uma nica relao que serve de parmetro,
mas diversos tipos de interao esto na base desse tipo de mapeamento.
No modelo de Brandt e Brandt (2005), um diagrama esquemtico do processo de
organizao da integrao conceptual do self, de forma genrica, poderia ser representado da
seguinte forma:
Figura 12 Integrao Coneptual do Self
Espao Semitico Espao de Apresentao Espao de Referncia
Pessoa
Experincia de
referencia
Pessoa
(algum aspecto
Objeto do Self ou
(mquina) Subject)
Relevncia Situacional
Relevncia Argumentativa
Relevncia
Ilocucional
Projeo de inferncias
Trata-se aqui de um modelo simplificado, pois ser analisado apenas o processo de

organizao (framing) dos espaos e no sua relevncia argumentativa e ilocucional. Note que
se trata, no diagrama, no de domnios fonte e alvo, como na teoria da Metfora Conceptual,
mas sim de espaos mentais utilizados em um processo de integrao conceptual especfico.
Nesse diagrama, o processo de integrao conceptual organizado por um determinado frame
(Relevncia Situacional) relacionado ao domnio semntico no qual a experincia de
69
referncia (no Espao de Referncia) compreendida. Ou seja, a forma como um elemento da

experincia (representado no Espao de Referncia) ser apresentado metaforicamente (a
partir do Espao da Apresentao) depende da forma como essa dada situao da experincia
compreendida no Espao Semitico.
Voltemos ao exemplo em anlise:
Exemplo 2 - Agora o seguinte, no homem, na carne e no sangue tem os nervos. Os nervos da carne
sangunea vm a ser os fio eltrico. Agora, os deuses que so os cientistas, tcnico, eles controla. Ele v
aonde ele conseguiu. Os cientistas, determinados trocadilos, ele consegue. Porque o controle remoto ele
no queima, torce. Os cientistas tm o medidor que controla. Igual ao ferro ali. Aquele que tem os
nmeros, tem pra l, tem pra... ... to simples n? (Apndice E, p. 112)
Figura 13 Integrao Conceptual do Exemplo 2
Pessoa Deuses (O2)

Relao de
controle
Objeto Estamira (S)
(ferro de passar) (corpo)
(fios) (nervos)
(medidor)
O2
S Deuses
(cientistas)
Relao de
controle
Relevncia Self (corpo)
Ilocucional (-nervos)
Medidor
No enunciado em questo, Estamira explica ao documentarista que os deuses, ou

cientistas tcnicos, so capazes de controlar seu corpo e que esse processo ocorre porque
eles possuem um medidor igual quele medidor utilizado para o controle das funes de seu
ferro de passar roupa.
70
Nesse caso, Estamira representa, em um processo de Integrao Conceptual, a relao

focalizada no Espao Semitico entre ela e os deuses. Trata-se de uma relao que
interpretada como um evento de um domnio emptico (D4), ou seja, a relao Deuses-
Estamira compreendida por ela como um tipo de relao icnica que se organiza em termos
de O2-S e no, por exemplo, em um tipo de interao de trocas simblicas (S-O3) em D2.
Ser esse frame O2-S, presente na interpretao do evento no Espao Semitico, que
organizar os elementos do Espao de Referncia e Apresentao. No Espao de Referncia a
relao entre os deuses e Estamira aparece organizada em actantes semnticos O2-S.
Em seguida, o espao da Apresentao tambm se organiza em termos de O2-S. A
relao entre os Deuses (O2) e Estamira (S) pode ser compreendida e descrita atravs de um
mapeamento com a uma relao de uma pessoa controlando uma mquina. nesse contexto
que os nervos so comparados a fios eltricos e o medidor que controla o ferro de passar
roupas (ao qual Estamira faz referncia no discurso) torna-se relevante no espao semitico,
passando a fazer parte da mescla: assim como existe um medidor que controla as funes do
ferro de passar, o cientista tem um medidor que controla o corpo da Estamira.
A forma como o evento colocado em foco no espao semitico pode ser considerado
primrio no processo de integrao conceptual por sua consequncia para a forma de
organizao da mescla. Trata-se de uma relao que aparece no espao semitico de Estamira,
seja por motivos patolgicos ou no, e que vem a ser compreendida atravs de processos de
integrao conceptual.
Por fim, nesse processo, partes dos elementos do espao mescla so novamente
projetados no espao semitico. No caso em anlise, o medidor retorna para o espao
semitico, passando a constituir um elemento do seu mundo fenomenolgico. Assim,
Estamira cria uma compreenso para como se d a relao entre os deuses (O2) e ela (S): tal
relao possvel porque O2 possui um medidor que controla. Dessa mesma forma,
provvel que outros elementos comuns no seu discurso, por exemplo, o controle remoto,
que exerce uma funo semelhante do medidor, tenha origem nesse tipo de
conceptualizao.
Um processo de integrao conceptual como esse, da forma como utilizado por
Estamira no trecho em anlise, pode ser compreendido como uma construo de significado
sobre o self, que vem na tentativa responder ou elaborar uma explicao sobre o seu
funcionamento.
71
Analisemos outros exemplos:
Exemplo 3 - Eles cegaram o crebro... o gravador sanguino de vocs [...] (Apndice E, p. 107)
Figura 14 Integrao conceptual do Exemplo 3
Pessoa Deuses
(cientistas)
Impedir Impedir
de ver de pensar
Pessoa Homem
(crebro)
O2
S Trocadilo
Cegar o
crebro
Relevncia Homem
Ilocucional (crebro)
Nesse exemplo, uma dada situao de desconhecimento e ignorncia dos homens102,

identificada no Espao Semitico por Estamira, compreendida atravs de um esquema O2-S
onde existe um agente causador dessa ignorncia no sujeito (e no, por exemplo, as prprias
escolhas feitas pelos homens). O evento no Espao de Referncia, dos Deuses (O2)
impedirem os homens (S) de pensar, conceptualizado a partir de uma metfora tpica,
semelhante ao tipo conceptual de PENSAR PERCEBER, como descrita por Lakoff e
Johnson (1999, p. 238), onde impedir de pensar pode ser conceptualizado como impedir de
ver ou cegar. A expresso cegar o crebro mostra claramente a presena desse processo de
102
Estamira utiliza o termo cegar em outros contextos, tambm com sentido metafrico, por exemplo em o
trocadilo amaldioado, excomungado, hipcrita, safado, canalha, indigno, incompetente, sabe que que ele
fez? [...] cegar os homem. O contexto de ocorrncia das expresses no faz crer que Estamira acredite que os
homens estejam literalmente cegos, mas faz sim uma referncia a seu estado de desconhecimento e ignorncia.
72
integrao conceptual envolvendo dois campos semnticos distintos (percepo e

pensamento).
Exemplo 4 - O trocadilo amaldioado, excomungado, hipcrita, safado, canalha, indigno, incompetente,

sabe o que que ele fez? Mentir pros homem, soduzir os homem, cegar os homem, soduzir os homem,
infetivar os homem, depois jogar no abismo! (Apndice E, p. 107)
Figura 15 Integrao Conceptual do Exemplo 4
Pessoa Trocadilo
Fora Causa
Lugar Estado
(baixo) (ruim)
Objeto Homens
O2
S Trocadilo
Jogar no
abismo
Relevncia Ilocucional Homens
Nesse exemplo, Estamira utiliza a expresso jogar no abismo de forma metafrica,

expressando o mal que o Trocadilo provoca aos homens 103. De forma semelhante, uma
mudana de estado causada pelo Trocadilo nos homens conceptualizada em termos de
um movimento forado de jogar. Um processo como esse envolve o mesmo tipo de
organizao O2-S dos Espaos de Referncia e Apresentao, em conjunto com mapeamentos
conceptuais tais como ESTADOS SO LOCAIS; CAUSA FORA; MUDANA
MOVIMENTO; RUIM EMBAIXO etc.
Ainda outros exemplos desse mesmo processo so:
103
Nada faz crer que Estamira acredite que os homens foram literalmente jogados em um abismo.
73
Exemplo 5 - Desmascarar ele com a quadrilha dele todinha! E dirrubo. Dirrubo, falo que eu dirrubo
porque eu dirrubo mesmo. (Apndice E, p. 108)
Exemplo 6 - Porque eles, os astros negativo, ofensvel... suja... os espao... e quer me... quer-me e
suja tudo. (Apndice E, p. 110)
Em (5), vencer o Trocadilo (isto inibir a relao entre O2-S) conceptualizada em

termos de um movimento descendente (derrubar) e inclui metforas do tipo MUDANA
MOVIMENTO. Em (6), uma mudana de estado para algo ruim, causado pelos astros
negativos, conceptualizada como uma passagem de limpo para sujo.
Todos estes casos mostram a importncia da forma como o evento interpretado e
focalizado no Espao Semitico e sua consequncia, atravs de frames de Relevncia, para o
processo de construo de significado via integrao conceptual. Em outras palavras, o
processo de integrao conceptual determinado, em parte, pela situao contextual
representada no Espao Semitico. A forma como a integrao conceptual ocorre depende da
forma como elementos so selecionados no Espao Semitico e, especialmente no caso de
esquizofrenia, parece haver um tipo de organizao sistemtica.
5.3.1 Esquema de causalidade
Um tipo especial de integrao conceptual, envolvendo esquemas de causalidade,

merece uma descrio mais detalhada, pois permite perceber com maior clareza a importncia
da organizao do Espao de Referncia atravs de frames de Relevncia.
Em Philosophy in the Flesh, Lakoff e Johnson apresentam uma estrutura de como
compreendemos eventos, estados e mudanas de estados, a partir de metforas conceptuais.
Para o autor, as estruturas de evento no nosso sistema conceptual so compostas por submape-
amentos onde conceitos como estados e mudana de estados so compreendidos a partir de
noes mais bsicas de espao e movimento. Ainda que a estrutura de evento proposta pelos
autores seja basicamente composta por essas noes, a metfora CAUSING IS MAKING
aparece como um submapeamento menor, compondo uma segunda estrutura de eventos.
When you make something, you apply a direct force to an object, changing it to a
new kind of object with a new significance. For example, He made lead into gold.
When we conceptualize causation as making, we understand there being a causal
74
force directly applied to a person or a situation to change him or it into something of

a different kind. That can be either a kind of thing the person wouldnt otherwise do,
or a kind of situation that otherwise wouldnt occur. Examples include I made him
steal the money and the DNA tests made it clear that he committed the murder
(LAKOFF e JOHNSON, 1999, p.208-209)
De fato, o verbo fazer, nos exemplos apresentados na citao, estabelece uma relao
de causalidade entre um agente e um objeto (He made lead into gold) e, para o autor, em um
processo de extenso metafrica, tambm entre um agente e uma pessoa (I made him steal
the Money) ou um agente e um evento (the DNA tests made it clear that he committed the
murder). Em todos os casos, o verbo contribui na construo de sentido com um contedo
causativo.
Brandt (2004b) prope que as relaes estabelecidas nos diferentes domnios
semnticos so igualmente importantes para a configurao de esquemas de causalidade
envolvidos na compreenso de um dado evento. Ou seja, as relaes causais so
compreendidas a partir de esquemas de causalidade constitudos a partir dos tipos de relaes
estabelecidos nos domnios semnticos.
causation is simply conceptualized differently with different contents; my claim is

that the four causation types here mentioned [propelling, spreading, letting, making]
are grounded in the four basic semantic domains, respectively. But any schema can
in principle be applied to any scenario, irrespective of the schemas grounding
domain and of the domain of the scenario. (BRANDT 2004b p. 15)
Assim, em um domnio fsico D1, que inclui experincias de espao e movimento,

temos um esquema descrito por Brandt como propulsion, no qual um objeto afeta outro em
uma cadeia de reaes (ex. The ball hit the window and the sound of splintering glass scared
the cat); em um esquema do tipo spreading, provavelmente relacionado D2, a cadeia causal
transmite-se radialmente, com uma dinmica imprevisvel, tal como noticias, pnico, rumores
espalham-se entre as pessoas (ex. The disease contaminated the whole village); em D3, h um
esquema de making onde um conjunto acumulado de inputs similares pode causar uma
mudana de categoria (ex. They put articles in to make out a volume) e, por fim, um esquema
de letting, que nos interessa particularmente, em D4, derivado de interaes expressivas e
intencionais, cuja causalidade relaciona-se a uma estrutura tripla com uma entidade afetada
(agonista) com a tendncia de ser ou fazer alguma coisa, uma barreira que se ope
75
(antagonista) e a remoo desta barreira (o agente de deixar) (ex. Please let me kiss you). As
figuras a seguir representam esses esquemas de causalidade propostas pelo autor:
Figura 16 Esquemas de causalidade
Propulsion
Spreading
Letting Making
(BRANDT, 2004b, p.45-48)
Esse mesmo tema retomado por Brandt em um pequeno artigo intitulado Letting,
Making, and the Dynamics of Causation, no qual discutida especificamente a causalidade
envolvida nos conceitos de making e letting a partir de noes de dinmica de forcas. Ainda
que para esse autor a dinmica causativa de fazer alguma coisa acontecer esteja longe de ser
clara, ambas as formas - making e letting - so formas bsicas da cognio humana que
deveriam ser estudas com um cuidado especial.
Com base no modelo de dinmica de forcas de Talmy, Brandt (2009) prope uma
representao esquemtica nica para explicar a dinmica causativa envolvida nos conceitos
de Letting e Making (semelhante aos esquemas apresentado nas figuras 5 e 6). Tal esquema
composto por quatro elementos: a) uma instncia P (agonista) que tende a um objetivo; b) um
caminho flexvel no espao (ou tempo) que parte da posio inicial de P at seu objetivo; c)
uma barreira B que se opem a esse fazer ou ser (agente de deixar ou fazer) e d) uma linha
que divide o espao e cuja passagem representa uma mudana de estado.
76
Para o autor, existem quatro valores bsicos de letting que devem ser levados em
considerao em uma analise do tipo de dinmicas de forcas: letting be not letting be e
letting do - not letting do. Desses quatro, dois correspondem aos valores de making: letting
be, que seria equivalente a not making; e not letting be, equivalente a making. Brandt (2009)
prope, ento, os seguintes diagramas para a representao de tais valores:
Figura 17: Causalidade de letting do e not letting do
(BRANDT, 2009, p. 4)
Nestes dois primeiros casos de causalidade de letting, P tende uma mudana de

estado e uma barreira coincide com a linha crtica dessa mudana. Em cada caso, uma barreira
(B) permite ou no que ocorra essa mudana de P. Em contraste, nos esquemas de causalidade
envolvidos nos valores de making, a seguir, a linha crtica de mudana de estado se encontra
em paralelo com a barreira (B).
77
Figura 18: Causalidade de letting be/not making e not letting be/making
(BRANDT, 2009, p. 5)
Nestes dois ltimos casos, a barreira permite ou no a permanncia de P no mesmo

estado. No primeiro, temos um agente de deixar ser ou no fazer P mudar de estado e, no
segundo, uma interveno ativa que determina a mudana de P para um estado diferente.
Esses esquemas de causalidade de letting/making104 interessam-nos especialmente dada
a sua prevalncia no discurso delirante de Estamira. De forma geral, os eventos analisados
so conceptualizados a partir de noes de causalidade como essas, envolvendo um agente de
making.
Analisaremos a seguir a relao desses esquemas de causalidade e processos de
integrao conceptual a partir do trecho abaixo:
Exemplo 7: T dando controle remoto aqui... (arroto) A, t vendo? Ele entra... (Apndice E, p. 120)
104
Para a anlise a seguir, interessam-nos especificamente os esquemas de causalidade de making/letting
apresentados no artigo Letting, Making, and the Dynamics of Causation e a forma semelhante apresentada
apenas como Letting em The Architecture of Semantic Domains. Isso porque Brandt apresenta duas noes
diferentes de making: em Letting, Making, and the Dynamics of Causation, o autor analisa os esquemas de
letting e making a partir de noes semnticas derivadas de um esquema de dinmica de forcas nico,
semelhante quele apresentado por Talmy, como uma instncia afetada (agonista) com a tendncia a fazer ou ser
alguma coisa, um caminho, uma barreira e uma linha a partir da qual h uma mudana de estado. Em The
Architecture of Semantic Domains, o autor apresenta o mesmo esquema citado anteriormente como um esquema
para letting, em D4, e apresenta um segundo valor semntico de making, em D3, que ocorre em casos como
One swallow does not make a Summer. Nesse caso, o autor descreve um segundo esquema de causalidade
distinto.
78
Trata-se do enunciado de Estamira pronunciado no momento em que ela sente uma

alterao fisiolgica que lhe provoca um arroto. A expresso controle remoto refere-se a um
tipo de elemento delirante que influencia o seu corpo. Note que o evento da alterao
fisiolgica que provoca o arroto no conceptualizado como um acontecimento natural, ou
seja, como um conjunto de desencadeamento de reaes fsicas do corpo (em um esquema de
causalidade semelhante ao tipo propulsion), mas sim como um evento inserido em um
esquema de causalidade do tipo letting/making , com os elementos de antagonista e agonista
organizados em uma estrutura do tipo O2-S. Em outras palavras, para Estamira, algum
provocou as alteraes no seu corpo.
Analisemos o diagrama a seguir, representando este processo de integrao
conceptual:
Figura 19 Integrao conceptual do Exemplo 7
Pessoa Controle
Remoto
Mover/ Esquema
entra de fazer
(Making)
Lugar Corpo
(alterado)
O2
S Controle
Remoto
Entrar
Relevncia Ilocucional
Corpo
Neste caso, uma mudana fisiolgica que provoca um arroto, presente no Espao
Semitico, interpretada em termos de um esquema O2-S, em uma forma de causalidade do
tipo making. Nesse esquema de causalidade, os elementos O2 e S correspondem,
79
respectivamente, s instncias de antagonista (agente de B) e agonista (P) do esquema de

causalidade.
Essa estrutura, na qual algum causa o evento da mudana fisiolgica do seu corpo,
ir constituir o Espao de Referncia, sendo essa ao atribuda a uma instncia que j faz
parte do espao semitico de Estamira (o controle remoto). No Espao de Referncia, o
controle remoto causa a alterao fisiolgica no seu corpo, provocando o arroto. Ser essa
organizao do Espao de Referncia que ser apresentada, em um processo de integrao
conceptual, como um movimento de entrar, atravs do Espao de Apresentao. O resultado
deste processo retorna para o Espao Semitico e, assim, Estamira cria uma compreenso para
o evento da alterao fisiolgica e sobre como o controle remoto pode afetar o seu corpo
(entrando nele).
No se trata esta de uma forma extraordinria de conceptualizao, mas sim um
processo que ocorre corriqueiramente. A fim de exemplificar este processo, fora de um
contexto patolgico, analisemos uma ocorrncia semelhante: trata-se de um enunciado real,
proferido em um congresso, quando o microfone da palestrante para de funcionar e ela diz,
como uma piada: esto querendo cortar a minha fala.
Note que se trata de evento (o microfone parar de funcionar) que, de forma
semelhante, conceptualizado tambm a partir de um esquema de causalidade do tipo
letting/making, em uma estrutura O2-S, causada por um Agente (Antagonista), e no como
um evento de desencadeamento puramente fsico. Distintamente do delrio analisado, no
entanto, neste caso ocorre um processo metonmico de desligar o microfone para cortar a
fala, no qual o efeito tomado pela causa (cortar a fala passa de efeito para causa). Ainda
que, neste caso, a mescla no tenha um carter explicativo, ou seja, no retorna para o espao
semitico como frame compartilhado, ela compreensvel e provoca a risada na forma de
piada. A compreensibilidade dessa estrutura de causalidade mostra que essa uma forma
possvel de conceptualizao, mas que parece ser sistemtica na esquizofrenia. O fato que
nunca teremos certeza se o microfone parou de funcionar por causa de um agente externo ou
uma srie de eventos naturais105. Da mesma forma, no sabemos se as sensaes corporais de
Estamira foram ou no causadas por um agente externo. Trata-se de uma interpretao sobre o
domnio semntico de um dado evento no espao semitico. De qualquer forma, as metforas
105
E a sistematicidade de um tipo de interpretao como est que, em partes, caracteriza um delrio
persecutrio.
80
ou metonmias conceptuais so possveis tendo-se como ponto de partida o domnio no qual a

situao conceptualizada e a sua consequente organizao no espao de referncia.
Outros exemplos do mesmo processo retirados do corpus mostram essa mesma
estrutura de causalidade:
Exemplo 8: Eu tenho d muito dele, ele muito bom. Ele sabe ler e escrever muito. E, mesmo assim,
acontece essas coisa. o Trocadilo que fez isso com as pessoas. (Apndice E, p. 135)
Exemplo 9: Mas o trocadilo fez com que... me separasse at dos meus parentes. (Apndice E, p. 144)
Exemplo 10: O trocadilo fez duma tal maneira... que quanto menos as pessoas tm... mais eles menos-
prezam, mais eles jogam fora. (Apndice E, p. 109)
Em todos estes casos, um dado evento do espao semitico conceptualizado em

termos de um esquema de causalidade do tipo letting/making. Em (8), a situao de um
amigo, que mesmo sendo bom, sabendo ler e escrever, encontra-se na misria,
compreendida como sendo causada por um agente externo (Trocadilo). O mesmo ocorre em
relao ao evento em (9), o de se separar dos pais. Em (10), o hbito de desperdcio das
pessoas entendido no como um descaso destas mesmas pessoas, mas tambm como um
efeito causado pelo Trocadilo.
A presso cognitiva desse tipo de esquema O2-S, possivelmente, aplica-se ainda em
uma anlise do caso apresentado por Kiang (2005), j descrito neste trabalho. Aparentemente,
trata-se, nesse caso, de um delrio persecutrio de um quadro de paranoia. Possivelmente, o
processo de categorizao e causalidade ocorra de forma semelhante apresentada at aqui e
um esquema O2-S pode caracterizar a relao entre aquele paciente e seu supervisor no
delrio descrito. Alm disso, possvel que o mesmo tipo de esquema O2-S esteja envolvido
tambm em outros tipos de delrios, tais como casos de delrio erotomanaco, tambm
comumente presente em quadros de esquizofrenia e paranoia. Isso porque, em uma relao
icnica, O2 no esquema O2-S, pode ser tanto um inimigo, quanto algum em uma relao de
intimidade ertica, e, em ambos os casos, a seduo crucial e a iconicidade um modo
semitico predominante, como destaca Brandt (2007). Para esse autor, nos domnios D2
(simblico) e D4 (icnico) intervm dois tipos de alteridade com os quais o sujeito se
confronta: the 'fellows' and the 'significant other', as ennemy or other-in-erotic-intimacy
(BRANDT, 2007, p.22).
81
5.4 Um mundo subjetivo
O caso de esquizofrenia analisado neste trabalho evidncia a presena de formas

esquemticas bsicas de interao semitica utilizadas nos processos de integrao
conceptual, corroborando a hiptese de que nosso corpo e as interaes que estabelecemos
com o ambiente, tanto sensrio-motoras, quanto semiticas, formam a base de certos aspectos
da construo de significado.
As formas de integrao conceptual descritas at aqui levantam questes sobre a
importncia de aspectos da corporeidade na construo de significado delirante e nos levam a
questionar qual diferena existe entre tais processos em quadros patolgicos e no
patolgicos.
Um dos fenmenos marcantes da enunciao, que parece ser central para a
compreenso da esquizofrenia, o fato de podermos falar objetivamente de um estado de
coisas, sem especificarmos nosso prprio envolvimento no fato como falantes em um
processo cognitivo e interativo. Nesse fenmeno, denominado por Brandt (2007) de olympic
phenomenon ou linguistic consciousness, podemos afirmar um evento ou estado, sem
referncia a nenhum ponto de vista particular.
Here the primordial, objective surround space itself apparently acquires a voice and
speaks, using the core copula verb to be. Latin: ESSE. Language is apparently
coextensive with the very space of presence; it can therefore speak, describe,
predicate, evaluate, without signifying or specifying a speaker. Or rather, the sound
of the space in which contents (states, events, acts) take place becomes language that
affirms its objective content and the actual speaker appears as an appendix to this
voice of spatial truth, the unembodied voice of what is. (BRANDT 2007, p.15)
Desse fenmeno, Brandt (2007), ento, lana algumas perguntas centrais para a nossa
discusso: como a linguagem pode expressar a existncia, os estados e a essncia das coisas,
sem uma referncia subjetividade na qual isso se ancora? Como desenvolvemos essa forma
impessoal de conscincia ou conscincia descorporificada que, paradoxalmente
experienciada como a voz da verdade?
Essa questo faz parte do debate terico levantado por diversos autores dentro das
Cincias Cognitivas. Em oposio a uma tradio objetivista da filosofia e da cincia, de
82
acordo com a qual as coisas podem ser concebidas como independentes do sujeito
cognocente (em uma perspectiva descorporificada), certo ramo das Cincias Cognitivas e a
Lingustica Cognitiva postulam que a nossa estrutura conceptual, e a prpria cognio,
determinada por aspectos subjetivos que dependem dos tipos particulares de interao que os
sujeitos humanos estabelecem em seu meio (uma perspectiva corporificada).
Ainda que a oposio entre objetivismo e corporeidade faa parte do ncleo de um
debate terico da Lingustica Cognitivas, no propriamente discutida, como o faz Brandt
(2007), o objetivismo como uma capacidade cognitiva humana. Ou seja, o modo de
conscincia que nos permite falar em uma perspectiva olmpica ainda precisa ser
compreendido como parte de nossa cognio que, possivelmente, como aponta Brandt, ou se
trata de uma criao da linguagem, ou aquilo mesmo que a cria.
Para Johnson (1987), o objetivismo, para alm de um projeto filosfico, tem um papel
importante como um aspecto culturalmente compartilhado, que se resume na crena de que o
mundo consiste de objetos que possuem propriedades e estabelecem relaes
independentemente da compreenso humana. O objetivismo, portanto, suporta-se na
afirmao epistemolgica de que existe um Gods-Eye-View, um ponto de vista ou
perspectiva transcendental sobre o qual o mundo se constitui como uma instncia universal,
independentemente da perspectiva e de crenas particulares. Em outras palavras, quando
buscamos um tipo de conhecimento sistemtico, tomamos como garantia que o mundo faz um
sentido, no sendo uma coleo randmica de fenmenos individuais ou determinado por uma
subjetividade. It is not just determined by capricious whim of gods who are fickle,
mischievous, and cruel, but, rather, it is a cosmos, a rationally structured whole. (LAKOFF
E JOHNSON, 1999, p. 346).
Essa uma hiptese, formulada por Descartes (1940/1999) em sua terceira meditao,
de que o mundo para ser cognoscvel no pode ser determinado por uma subjetividade
arbitrria, como um Deus enganador, mas pelo contrrio, se sustentar em um fundamento
veraz, ou perspectiva transcendental que garante sua universalidade.
E, como no tenho por certo nenhuma ocasio de julgar que h um Deus

enganador, pois, at agora no sei sequer de modo suficiente se h algum
Deus, a razo de duvidar que depende s dessa minha opinio muito tnue
e, por assim dizer metafsica. Mas para a eliminar ela tambm, to logo a
ocasio se apresente devo examinar se h um Deus e, se h, se ele pode ser
83
enganador. Pois, na ignorncia disso, no parece que eu possa jamais estar

completamente certo de nenhuma outra coisa. (DESCARTES 1904/1999, p.
67)
Para Lacan (1981), a formulao do Deus no-enganador de Descartes refere-se a um

ato fundador presente na evoluo do pensamento humano que possibilitou o tipo de
racionalidade cientfica como a conhecemos.
evidente para ns que a matria no trapaceira, que ela no faz deliberadamente

com que nossas experincias se aniquilem e com que nossas mquinas voem pelos
ares. Isso acontece, mas somos ns que nos enganamos, no se pode imaginar que
ela nos engane. Esse passo no est em absoluto suficientemente amadurecido.
preciso nada menos que a tradio judaico-crist, afim de que ele possa ser
transposto de forma to segura. [...] a radicalidade do pensamento judaico-cristo
sobre esse ponto que permitiu esse passo decisivo, em virtude do qual a expresso
ato de f no descabida, consistindo em sustentar que h algo que absolutamente
no-enganador. Que esse passo seja reduzido a esse ato uma coisa essencial.
Reflitamos, porm no que aconteceria, no corre-corre em que se vai agora, se ns
dssemos conta de que no h somente um prton, um mson etc. mas um elemento
com o qual no se tinha contato, um membro a mais na mecnica atmica, um
personagem que mentisse. Nesse momento, no se riria mais de modo algum.
(LACAN, 1981, p. 79)
Esse pensamento no , no entanto, apenas uma herana escolstica, mas uma posio
subjetiva que situa a garantia da realidade em um ponto no-enganador. No entanto, como
destaca Lacan, este ponto de garantia da realidade encontra-se, na psicose, em um jogo de
enganos que o sujeito mantm com esse ser primeiro que garante o real.
O fenmeno do Deus enganador da psicose foi tratada por Lacan (1981) ao identific-
lo no caso de esquizofrenia do Presidente Schreber, analisado por Freud. Lacan aponta que o
ponto-piv da funo da fala a subjetividade do Outro e o fato de que essa alteridade, como
o sujeito, capaz de convencer e de mentir. O Deus de Schreber um Deus vivo, como ele
mesmo se exprime, e que, por uma srie de meios, modifica o mundo e coloca Schreber em
risco, ao mesmo tempo em que Schreber se constitui como uma ameaa para ele. O delrio de
Schreber, como um termo polar da megalomania do prprio sujeito, como define Lacan,
desenvolve-se em um Deus que, por ter querido captar as foras e fazer de Schreber objeto de
84
seus exerccios de destruio, coloca-se preso em um jogo de engano no qual o prprio

Schreber pode amea-lo. (LACAN, 1981)
O que colocado em questo por Lacan nesse trecho uma construo no qual o
mundo no se constitui como uma instncia universal, mas como uma instncia particular, que
mantm uma relao de dependncia com o sujeito e com a subjetividade do outro no qual
ele se ancora.
De forma semelhante, a realidade de Estamira torna-se subordinada sua prpria
subjetividade e subjetividade de uma alteridade que compem seu delrio. A clareza como
isso exposto por ela no discurso d o carter filosfico sua expresso.
Se o Trocadilo se constitui para Estamira, na interpretao dos eventos da sua
experincia, como um elemento determinante da realidade, tambm, aplica-se uma formula
correlata: a dependncia que a realidade estabelece com a sua prpria subjetividade.
Exemplo 11: A criao toda abstrata. O espao inteiro abstrato. A gua abstrato. O fogo abstrato.
Tudo abstrato. Estamira tambm abstrato. (Apndice E, p. 110)
Exemplo 12: Ningum pode viver sem mim. Ningum pode viver sem a Estamira. Eu me sinto orgulho
e tristeza. (Apndice E, p. 109)
Exemplo 13: Eu s a beira, eu t l, eu t c, eu t em tudo quanto lugar. E todos dependem de mim.

Todos dependem de mim, de Estamira. (Apndice E, p. 123)
Exemplo 14: O morro, as serras, as montanhas, paisagem e Estamira. Este mar, esta serra, Estamira est
em tudo quanto canto. Tudo quanto lado. At meu sentimento mesmo vem. Todo mundo v a
Estamira. (Apndice E, p. 108)
Exemplo 15: Escuto, Sr. Dauola. Trovo. E mesmo. Invm relmpago. L em casa, ele sai debaixo da
cama. (Apndice E, p. 114)
Exemplo 16: Do qual, antes de ontem, eu dei uma briga com meu prprio pai astral. O senhor ouviu? O
senhor ouviu o tor? O senhor sabe o que um tor? Eu estava brigando. Eu. Estava brigando com o
meu pai astral. (Apndice E, p. 120)
Cabe-nos ento voltar pergunta que inicia esta sesso: como desenvolvemos uma
forma impessoal de conscincia ou conscincia descorporificada, que no faz referencia a
uma subjetividade na qual ela se ancora? A esquizofrenia parece ser exemplar para mostrar o
85
lado inverso dessa frmula, ao expor uma realidade que se ancora, desde o incio, em uma
subjetividade.
Essa questo diz respeito diretamente s reflexes de Lakoff e Johnson (1980, p. 87;
1999, p. 212) sobre o processo no qual interpretamos fenmenos naturais conceptualizando-os
como agentes humanos, i.e as metforas conceptuais envolvidas na compreenso de
fenmenos no humanos em termos de motivaes, caractersticas e atividades humanas. Para
Lakoff e Johnson (1999, p. 225), a mitologia grega seria um exemplo desse processo
metafrico. Para Brandt (2007), um processo como esse seria a repersonalizao do
impessoal, no qual It rains torna-se Tlaloc106 rains.
No entanto, a pergunta que nos interessa aqui anterior: como passamos a conceber
fenmenos naturais em um mundo objetivo? Ns no sabemos em que medida os deuses
gregos so a personificao de um tipo metfora no qual se compreende fenmenos naturais
em termos humanos ou se para eles, assim como para Estamira, os fenmenos naturais
simplesmente se constituem sobre um pano de fundo de um sistema subjetivo. Como destaca
Dodds (1988), para Homero e, de um modo geral, para o pensamento primitivo, no h
acidentes: os personagens da Odisseia caracterizam-se por atriburem todas as espcies de
acontecimentos mentais e fsicos interveno de uma divindade. As formas de interveno
psquica mais comuns em Homero podem ser resumidas dizendo:
que qualquer afastamento do comportamento humano normal, cujas causas no so

imediatamente perceptveis, seja pela conscincia do prprio assunto, seja pela
observao de outros, atribuda a um agente sobrenatural, tal como qualquer
afastamento de um comportamento normal do tempo ou do comportamento normal
da corda de um arco. Esta descoberta no surpreender o antroplogo clssico:
poder bem fornecer imediatamente numerosos exemplos semelhantes, de Bornu ou
da Africa central. (Dodds, 1988 p. 21)
Se assim for, a conceptualizao de fenmenos naturais como agentes humanos pode

ser mais complexa do que a apontada por Lakoff e Johnson. Ainda preciso entender melhor
como o subjetivo pode tornar-se objetivo, como passamos a compreender entidades sem lhes
atribuir motivaes e caractersticas humanas, ou seja, como passamos a compreender um
mundo com leis prprias e naturais, considerando que nossa experincia tem por base
essencialmente as relaes humanas e subjetivas. Como destaca Brandt (2004), provvel
106
Deus Asteca da chuva. (Brandt (2007)
86
que, na base, a cognio humana conceptualize actantes como entidades conscientes, tal como
o prprio conceptualizador, e, apenas mais tarde, aprenda a eliminar essa animacidade e a
pensar de forma mais cientfica.
O fenmeno da viso olmpica, nos termos de Brandt, parece ser uma capacidade
cognitiva altamente elaborada. Em certo sentido, podemos entender, em uma perspectiva
assumida pela prpria Lingustica Cognitiva, como a realidade ancora-se em aspectos da
cognio corporificada. Ainda no nos claro, no entanto, como conseguimos abandonar essa
perspectiva na direo de uma cognio descorporificada.
No apenas o processo cognitivo de constituio de uma realidade exterior
independente, mas outros processos correlatos, como a noo de unidade do self e
racionalidade autnoma, podem nos ajudar a esclarecer a natureza de determinados sintomas
da esquizofrenia. Talvez no seja bvio, como sugere Kvecses 107, que sejamos uma entidade
unitria (dividida apenas metaforicamente entre self e subject). possvel que a constituio
do sujeito como unidade independente e autnoma, correlata da prpria constituio de uma
realidade exterior, seja uma aquisio cognitiva tardia. A diviso entre self e subject, sugerida
por Lakoff e Johnson (1999), pode ser mais que um ato metafrico para a compreenso do
todo do organismo, mas uma conceptualizao importante que oferece os fundamentos para
a prpria ideia de organismo e racionalidade autnomos. Fundamento este que , no entanto,
questionado no prprio debate filosfico108 e colocado em evidncia pela esquizofrenia, na
medida em que expe, de forma radical, um self heternomo, sujeito uma alteridade
exterior.
107
Obviously, a person is a unitary entity, a whole, so the imposition on this unitary entity of a (minimally)
bifurcated structure (i.e., subject vs. self, or selves) is a metaphoric act by us as conceptualizers (KVECSES,
2005, p. 54).
108
The traditional notion of rationality, together with Kants idea of autonomy, gave rise to the view of human
being as autonomous rational actors, with complete freedom of the will and transcendent rationality that allows
them to think anything at all and to freely choose their purpose and beliefs. This view is false (LAKOFF e
JOHNSON, 1999, p. 536).
87
6 Concluso
Este trabalho teve a inteno de formular diretrizes metodolgicas que permitissem

analisar aspectos da construo de significado relevantes na descrio de quadros
psicopatolgicos. Nesse contexto, a articulao entre Cenrio de Conscincia, Domnios
Semnticos e processos de integrao conceptual pode ser fundamental para os estudos das
psicopatologias, na medida em que oferece instrumental necessrio para uma anlise da
subjetividade atravs dos estudos lingusticos.
Buscou-se, portanto, analisar a forma como eventos delirantes so expressos
linguisticamente, com base na hiptese de que existe uma relao entre o ncleo conceptual
de um evento e a forma como ele expresso em construes gramaticais. Pretendeu-se
descrever as formas conceptuais bsicas ligadas a esses eventos delirantes, tendo como ponto
de partida a sua expresso na estrutura argumental.
O caso de esquizofrenia analisado neste trabalho evidenciou que um tipo esquemtico
de interao icnica, estruturada em termos de O2-S, conforme definio de Brandt (2007),
descreve bem aspectos semnticos e sintticos da expresso dos eventos que compem os
delrios de influncia e persecutrio. Essa forma esquemtica de interao semitica (ou
esquema cognitivo) compe o ncleo de eventos delirantes na medida em que se relaciona a
uma forma bsica de interpretao e organizao do Espao Semitico. Essa forma de
organizao dos eventos da experincia pode ser compreendida como um frame de
Relevncia que organiza os processos de integrao conceptual de eventos delirantes. Neste
sentido o delrio passa ser compreendido no apenas como um sintoma, mas como um
processo de construo de significados de aspectos da experincia do sujeito em questo.
Esses achados corroboram a hiptese de Brandt (2007) de uma organizao bsica da
conscincia em termos de interaes semiticas e sugerem, ainda que de forma preliminar, a
possibilidade da descrio de eventos delirantes em uma base lingustica, o que ajudaria a
compor critrios mais objetivos de descrio desses e outros sintomas psicopatolgicos.
Um tipo de esquematizao como essa, envolvendo um drama semitico, aponta para
a importncia da alteridade social em uma relao subjetiva e comunicativa, na constituio
de esquemas imagticos. Especificamente, a anlise do corpus mostra a proeminncia de uma
alteridade, em uma relao semitica, na composio de eventos delirantes. Isso vai ao
encontro da proposta de alguns autores da Lingustica Cognitiva:
88
There are other kinds of imagery that might lay claim to something like the
importance of the image-schema already mentioned, though they may lack the
element of physical embodiment through repetitive experience. Perhaps animacy
itself, or animate being, should also be regarded as a fundamental image-schema.
Certainly the animacy of person and animal around them is something that all
humans encounter in earliest infancy (PALMER, 1996, p. 67).
Esse tipo de descrio corrobora a hiptese de muitos autores da psicologia e da

lingustica, ao considerar a interao na linguagem e na sociedade como um aspecto
fundamental para constituio da subjetividade:
assim que se pode afirmar, com Mead, que a construo do sujeito se daria como efeito da
interao. Sem o tu, sem o outro, no se teria a noo de eu. Esta tambm a posio de
Vygotsky, para quem primeiro temos as representaes coletivas que depois se tornam
representaes individuais. [...] Com isto, tanto Bakhtin como Vygotsky, Mead e os etnlogos,
por caminhos e vises diversos entre si, retiram a reflexo sobre a linguagem do campo da
estrutura para situ-lo no campo do discurso em seu contexto sociointerativo (MARCUSCHI,
2009, p.20-21).
O tipo de anlise proposta por Brandt (2007), corroborado por esta pesquisa,
representa um passo importante para as teorias cognitivas esclarecerem como a experincia
semitica tem impactos na estruturao da cognio humana. Este um ponto central para o
reconhecimento de que a cognio no apenas corporificada, mas igualmente social, na
medida em que se constitu a partir de um sistema de interaes comunicativas.
Claramente, um tipo de anlise como esta no esgota a complexidade dos fenmenos
delirantes e da esquizofrenia e no compe uma anlise da situao comunicativa
propriamente, mas apenas dos efeitos dessas interaes para a formao do sistema
conceptual. Em uma anlise do contexto comunicativo propriamente dito, sem dvida,
tambm esto em jogo fatores discursivos que so relevantes para a compreenso dessa
psicopatologia. A situao comunicativa em que so produzidos tais discursos parece mostrar
que h um desencontro entre as representaes do paciente sobre a situao comunicativa e as
representaes da comunidade em que ele se insere. Tal desencontro parece ser um ponto
importante tanto para aquele que realiza o diagnstico, quando para o paciente que produz o
89
discurso. Uma anlise deste tipo requer um estudo especfico e pode nos auxiliar bastante na
compreenso de como se do as relaes sociais e as de produo lingustica, delirantes ou
no, de tais pacientes.
Outras pesquisas, envolvendo um nmero maior de casos clnicos, so necessrias
para que possam ser feitas generalizaes a respeito da esquizofrenia e para se definir, de
forma mais ampla, a relao entre eventos delirantes, esquemas cognitivos e formas sintticas.
Pesquisas futuras podem ainda realizar anlises como esta envolvendo diferentes quadros
clnicos e outros tipos de delrios, assim como propor o estudo das implicaes teraputicas de
uma descrio como esta.
importante ressaltar que foram analisadas as formas como alguns eventos delirantes
so expressos no portugus do Brasil e possvel que os achados no se estendam, strictu
senso, a qualquer lngua. Qualquer replicao de um estudo como este deve levar em conta as
formas de codificao sinttica dos valores semnticos que parecem ser relevantes na
esquizofrenia, para se verificar se, de fato, um esquema como o proposto aqui recorrente em
outros casos.
No que se refere compreenso dos fenmenos lingusticos, a noo de Cenrio de
Conscincia, entendida como uma integrao dos Domnios Semnticos, pode auxiliar nas
pesquisas a respeito da distribuio temtica na medida em que define conjuntos de estruturas
de significado que so importantes para o nosso sistema conceptual. Por exemplo, curiosa a
observao de que existe um paralelismo sinttico entre os papeis temticos de Agente e
Experienciador no portugus e que a principal motivao para Perini (em fase de elaborao)
analis-los como papeis temticos distintos o grau elevado de divergncia semntica entre
eles. A tendncia dos dois papeis temticos serem codificados como sujeito sinttico poderia
ser explicada pela natureza do nosso sistema conceptual, que conceberia, inicialmente, no
Cenrio de Conscincia, o mesmo objeto como agente e experienciador. claro que uma
hiptese como essa precisaria ser testada.
Nesse sentido, conjuntos de papeis temticos podem estar relacionados aos Domnios
Semnticos ou Experienciais de Brandt (2004b), em uma abordagem bastante semelhante
adotada por Radden e Dirven (2007). Por exemplo, papeis temticos de Experienciador e
Causador de Experincia, normalmente ligados a verbos psicolgicos, podem ser relacionados
s experincias de um Domnio Mental (D3) e os papeis temticos de trocas simblicas,
ligados a verbos dicendi, podem ser relacionados s experincias em um Domnio Social
90
(D2). A relao entre Domnios Semnticos, Cenrio de Conscincia e estrutura argumental

merece um estudo detalhado.
As pesquisas sobre a relao entre esquemas cognitivos e estrutura argumental
precisam levar em conta aspectos dos esquemas imagticos, em uma perspectiva
coporificada, especificamente. A descrio em termos de esquemas imagticos ainda
permanece bastante preliminar e precisamos avanar na representao e modelagem dessas
estruturas conceptuais, considerando, especialmente, os tipos de interaes semiticas. Ainda
assim, este tipo de descrio se mostra importante na caracterizao e compreenso do
processamento cognitivo e da construo de significado neste caso de esquizofrenia.
91
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97
APNDICE A - Unidades oracionais relacionadas a eventos

delirantes, separadas por estrutura argumental
H V ...
Agente Paciente
(Entidade delirante) (Estamira ou outros semelhantes)
cegaram o crebro... o gravador sanguino... de vocs.109

AGENTE PACIENTE
E o meu eles no conseguiro, conse-110

PACIENTE AGENTE
soduzir os homem,111
PACIENTE
cegar os homem, 112

PACIENTE
soduzir os homem,113
PACIENTE
infetivr os homem,114
PACIENTE
Agora os deuses, que so os cientistas, tcnico... eles controla.115

AGENTE
mas depois voltou a atacar.116

AGENTE
117
Torce assim.
A cmara artifici- ... natural, no me faz mal 118

AGENTE PACIENTE
119
O controle do remoto atacou.
AGENTE
A noite inteira perturbando. Os astros negativo, ofensvel120

AGENTE
121
Eles t pelejando pra ver se atinge uma coisa que se chamam de corao, meu
AGENTE PACIENTE
O hipcrita, o safado, traidor, mentiroso, manjado, desmascarado AGENTE que se mete com a minha carne visvel,
com a minha camisa sanguina, carnfica 122
PACIENTE
109
110
Recuperao anaforica do evento cegar. (Trecho localizado em Apndice E, p. 107.)
111
112
enftica.
113
enftica .
114
Ainda que infetiv seja um aparente neologismo, ele apresenta o mesmo tipo de construo das transcries
anteriores, sendo provavelmente um par Agente (o trocadilo) recuperado anaforicamente / paciente. (Trecho
115
Paciente (os nervos) recuperado anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 112.)
116
117
118
(Trecho localizado em Apndice E , p. 113.)
119
120
121
122
98
Era os astros que atentava ela. 123

AGENTE PACIENTE
Os astros... ofensvel, negativo que atentava ela.124

AGENTE PACIENTE
As doutrina errada, trocada... ridicularizou os homem.125

AGENTE PACIENTE
Porque eles, os astros negativo, ofensvel suja os espao126

AGENTE PACIENTE
127
e suja tudo.
PACIENTE
que ele no deveria procurar uma carcaa como a minha128

AGENTE PACIENTE
129
Ele entra...
AGENTE
pra cegar os home...130

PACIENTE
131
a artificial que faz mal pra carne.
AGENTE PACIENTE
A, , foi na cabea!132
PACIENTE
ele mandou133,
AGENTE
o da quadrilha dele manda134

AGENTE
Quer me desafiar?135
AGENTE PACIENTE
H V
Agente Paciente
(Entidade delirante)
ele conseguiu 136

AGENTE
os cientistas, determinados trocadilos, ele consegue...137

AGENTE
123
124
125
126
127
Agente (astros negativos) recuperado anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 110.)
128
129
Apesar de entrar no possuir em sua valncia o argumento de paciente, no contexto discursivo em questo,
refere-se ao controle remoto que entra provocando uma mudana fisiolgica em Estamira. Este caso em
particular ser analisado mais adiante, luz da teoria da integrao conceptual. Ver sesso 5.3.1 (Trecho
130
Agente (Quadrilha da armao) recuperado anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 130.)
131
132
No claro qual o que foi na cabea. Foi considerado na analise o evento fez mal recuperado
anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 113.)
133
Foi considerado uma estrutura argumental de Mandar em algum, com o Paciente (algum) recuperado
anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 122.)
134
Idem.
135
O evento analisado foi querer desafiar. (Trecho localizado em Apndice E , p. 108.)
136
112.)
99
porque o controle remoto no queima,138

AGENTE
139
torce.
AGENTE
o controle remoto 140

AGENTE
a fora...141
AGENTE
H V ...
Experienciador Causador de Experincia.
(Entidade delirante) (Estamira ou outros semelhantes)
que eu, at depois de a carne, veinha desse jeito, feia desse jeito, boba desse jeito, ele ainda quer mais. 142
CAUSADOR DE EXP. EXPERIENCIADOR
e quer-me... 143
CAUSADOR DE EXP.
Quer-me 144
CAUSADOR DE EXP.
ele, ele v aonde ele conseguiu...145

EXP. CIRCUNSTNCIA*
Trocadilo que no respeita me146

147
que no respeita pai?
CAUSADOR DE EXP.
H V ... ...
Agente Paciente Meta
e depois jogar no abismo! 148
META
Fez do homem pior do que um quadrpulos.149

AGENTE PACIENTE META
H V ... ...
Agente Paciente Fonte
Ento que deixaste os homens [como fosse antes de ser revelado o nico condicional] FONTE 150
AGENTE PACIENTE
137
112.)
138
139
Trecho localizado em Apndice E , p.112.
140
Estrutura enftica: o controle remoto que torce (Trecho localizado em Apndice E , p. 113.)
141
Estrutura enftica: a fora que torce (Trecho localizado em Apndice E , p. 113.)
142
143
Recuperao anafrica do Experienciador (astros negativos) ( Trecho localizado em Apndice E , p. 110)
144
Recuperao anafrica do Experienciador (astros negativos) ( Trecho localizado em Apndice E , p. 110)
145
Causador de Experincia inferido ( Trecho localizado em Apndice E , p. 112)
146
Canado (2002) classifica o verbo respeitar como um tipos de verbos psicolgicos que possui sujeito
experienciador. (Trecho localizado em Apndice E , p. 138.)
147
Agente (o trocadilo) recuperado anaforicamente Trecho localizado em Apndice E , p. 138)
148
Paciente (os homens) recuperado anaforicamente. Caso analisado como uma expresso metafrica. ( Trecho
149
150
100
H V ...
Agente Efeito*
Ah! T (?) Foi isso que ele fez151

EFEITO* AGENTE
O trocadilo amaldioado, excomungado, hipcrita, safado, canalha, indigno, incompetente,

sabe o que que ele fez? 152
EFEITO* AGENTE
Mas o trocadilo fez [com que me separasse at dos meus parentes ] EFEITO* 153
AGENTE PACIENTE 1 paciente 2
154
Fez [o homem expor ao ridculo pra eles] EFEITO
AGENTE PACIENTE
O trocadilo fez duma tal maneira

AGENTE MODO*
[que quanto menos as pessoas tm, mais eles menosprezam, mais eles jogam fora] EFEITO*155
POSSUIDOR AGENTE AGENTE
H V
Agente Efeito* Paciente
o Trocadilo que fez isso com as pessoas. 156
AGENTE EFEITO* PACIENTE
151
152
153
154
155
156
101
APNDICE B - Unidades oracionais relacionadas a actantes

semnticos imaginrios que no compem delrios persecutrios
ou de influncia, separadas por estrutura argumental
H V ... ...
Agente Meta/beneficirio Habilidade
Quem revelou o homem como nico condicional ensinou ele conservar as coisas. 157
AGENTE META/BENEFICIRIO HABILIDADE *
H V ...
Agente Habilidade* Meta/beneficirio
Quem revelou o homem como nico condicional... no ensinou a trair.158
AGENTE HABILIDADE *
159
No ensinou homilhar.
HABILIDADE*
No ensinou tirar.160
HABILIDADE*
Ensinou ajudar.161
HABILIDADE*
H V ...
Agente Tema Meta/beneficirio
(Entidade Imaginria)
Mas a igualidade a ordenana que deu quem revelou o homem o nico condicional162
TEMA AGENTE
H V
Agente Mensagem*
A Terra disse -163

AGENTE
ela falava,164
AGENTE
H V ... ...
Agente Destinatrio* Mensagem*
e falei pra ela que at que ela provasse o contrrio165
AGENTE DESTINATRIO MENSAGEM*
157
158
Beneficirio (homem) recuperado anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 109.)
159
Agente (quem revelou o homem como nico condicional) recuperado anaforicamente e Beneficirio
esquemtico. (Trecho localizado em Apndice E , p. 109.)
160
Idem.
161
Idem.
162
Beneficirio esquemtico. (Trecho localizado em Apndice E , p. 136.)
163
Estrutura abandonada. (Trecho localizado em Apndice E, p. 144.)
164
Mensagem esquemtica (Trecho localizado em Apndice E , p. 144.)
165
102
Ela disse que ento ela no seria... testemunha de nada. 166

AGENTE MENSAGEM*
H V ... ...
Agente Destinatrio* Contedo*
(Entidade Imaginria) (Estamira)
at que ela provasse o contrrio. 167

AGENTE CONTEDO*
Ela me provou o contrrio. A Terra 168

Ela me provou o contrrio169

H V ...
PRS PRS
(Estamira) (Entidade Imaginria)
Do qual, antes de ontem, eu dei uma briga com meu prprio pai... astral!170
PRS /AGENTE PRS
171
Eu estava brigando!
AGENTE/PRS
Eu! Estava brigando com meu pai astral!172

Agente/PRS PRS
Eu fiquei de mal com ela uma poro de tempo 173

PRS/AGENTE PRS
166
167
168
169
Idem
170
171
Participante de Relao Social (Pai astral) recuperado anaforciamente. (Trecho localizado em Apndice E , p.
120.)
172
173
103
APNDICE C - Casos de inverso dos actantes semnticos em delrios de influncia
H V SN
Agente Paciente
(Estamira) (Entidade delirante)
Desmascarar ele com a quadrilha dele todinha!174

PACIENTE
E dirrubo175
AGENTE
! Dirrubo176
AGENTE
falo que eu dirrubo177

AGENTE
porque eu dirrubo mesmo178

AGENTE
H V SN
Exp. Caus. Exp.
(Estamira) (Entidade delirante)
Eu tenho raiva sabe do qu? Do Trocadilo, do esperto ao contrrio, do mentiroso, do traidor.179

180
Desse que eu tenho raiva, dio, nojo!
pra querer Deus. Deus farsrio!181

CAUSADOR DE EXP.
174
Agente (Estamira) recuperado anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 108.)
175
Paciente (Trocadilo) recuperado anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 108.)
176
Idem.
177
Idem.
178
Idem.
179
180
Idem.
181
Experinciador (Os homens) recuperado anaforicamente. (Trecho localizado em Apndice E , p. 130.)
104
105
APNDICE D Tabela de Frames especficos retirados do FrameNet e

utilizados na anlise temtica
Tabela 1 Tabela de Frames e Frame elements utilizados

Elemento verbal Frames Frame elements
Aceitar Respond_to_proposal Proposal (Proposta)
Achar Opinion Opinion (Opinio)
Acreditar Awareness Cognizer (Cognocente)
Conhecer Content (Contedo)
Entender Tpic (Tpico)
Pensar
Saber
Avisar Statement Message (Mensagem)
Dizer Addressee (Destinatrio)
Falar Topic (Tpico)
Manner (Modo)
Chamar Contacting Andressee (Destinatrio)
Contar Telling Addressee (Destinatrio)
Copiar Duplication Original
Dar Feeling Emotion (Emoo)
Sentir
Sensation Source (Fonte de percepo)
Percept (Percepto)
Deixar Grant_permission Action (Ao)
Ensinar Education_teaching Skill (Habilidade)
Aprender Subject (Assunto)
Fact (Fato)
Manner (Modo)
Explicar Statement Addressee (Destinatrio)
Fazer Causation Effect (Efeito)
Cause_change Final_category (Categoria final)
Make_noise Sound_source (Fonte de som)

Sound (Som)
Manner (Modo)
Sensation Source (Fonte de percepo)

Percept (Percepto)
Feder Chemical-sense_description Source (Fonte de percepo)
106
Sensory_attribute (Atributo
sensorial)
Formar Coming_to_be Entity (Entidade)
Mostrar Cause_to_perceive Phenomenon (Fenmeno)
Nascer being_born Time (Tempo)
Pedir Request Addressee (Destinatrio)
Mesage (Mensagem)
Perguntar Questioning Addressee (Destinatrio)
Poder Possibility Possible_event (Evento possvel)
Capability Entity (Entidade)

Precisar Needing Requirement (Requisito)
Depender Dependent (Dependente)
Preferir Preference Event (Evento)
Provar Reasoning Content (Contedo)
Querer Desiring Event (Evento)
Focal_participant (Participante em
foco)
Revelar Reveal_secret Information (Informao)
Saber Capability Event (Evento)
Servir Function Activity (Atividade)
Trabalhar Being_employed Type (Tipo)
Transbordar Filling Theme (Tema)
Visitar Visiting Entity (Entidade)
107
APNDICE E Transcrio dos dados
ALFA REF. 1
A minha misso, [alm de deu ser a Estamira] [revelar... a verdade, somente a verdade]
ALFA REF. 1 ALFA REF . 2 ALFA REF. 2 INFORMAO*
Seja mentira, seja capturar a mentira

PACIENTE
e tacar na cara,
META
ou ento... ensinar [a mostrar {o que eles no sabem...} FENMENO* ] HABILIDADE* os inocente

COGNOCENTE*
No tem mais inocente,

APRESENTANDO
no tem.
Tem esperto ao contrrio,
APRESENTANDO
esperto ao contrrio que tem,

APRESENTANDO
mas inocente no tem no.

APRESENTANDO
[...]
(?)
Vocs comum...
QUALIFICANDO QUALIDADE
Eu no sou comum...
Joga gua ni mim...

AGENTE TEMA META
s o formato que comum.

Vou explicar pra vocs tudinho agora, pro mundo inteiro.

AGENTE DESTINATRIO* MENSAGEM*
cegaram o crebro... o gravador sanguino... de vocs.

AGENTE PACIENTE
E o meu eles no conseguiro, conse-

PACIENTE AGENTE
porque eu t formato gente, carne, sangue, formato homem, par

eles no conseguiram.
AGENTE
a bronca deles essa! Do trocadilo! Do trocadilo!

ALFA REF . ALFA REF .
O trocadilo amaldioado, excomungado, hipcrita, safado, canalha, indigno, incompetente,

sabe [o que que ele fez?] CONTEDO*
COGNOCENTE* EFEITO* AGENTE
Mentir pros homem,

DESTINATRIO *
soduzir os homem,
PACIENTE
cegar os homem,
PACIENTE
soduzir os homem,
PACIENTE
infetivr os homem,
NEOLOGISMO(?) PACIENTE (?)
108
e depois jogar no abismo!

META
Ah! T (?)
Foi isso que ele fez.
EFEITO* AGENTE
Entendeu?
COGNOCENTE
Por isso que eu t na carne!

LOCALIZANDO LUGAR
Pra... sabe pra qu?

COGNOCENTE
Desmascarar ele com a quadrilha dele todinha!

PACIENTE
E dirrubo!
AGENTE
Dirrubo
AGENTE
falo [que eu dirrubo] MENSAGEM*

AGENTE AGENTE
porque eu dirrubo mesmo.

AGENTE
Quer me desafiar? ruim, hein!

AGENTE PACIENTE
EXP.
Ele to poderoso ao contrrio,

que eu , at depois de a carne, veinha desse jeito, feia desse jeito, boba desse jeito,
CAUSADOR DE EXPERINCIA
ele ainda quer mais.

EXPERIENCIADOR
ah! Ai, ai! mole?

EXPRESSO IDIOMTICA
Voc bobo, rapaz.

[...]
A l os morros, as serras, as montanhas... paisage e Estamira... estamar... esta... serra...

Estamira est em tudo quanto canto... tudo quanto lado...
LOCALIZANDO LUGAR
at meu sentimento mermo (?).

Todo mundo v a Estamira!
[...]
Felizmente... nesse perodo que eu comecei a revelar e cobrar... a verdade...

AGENTE INFORMAO*
sabe o que que acontece?

COGNOCENTE * CONTEDO*
Felizmente t quase todo mundo alerta.

Erra s quem quer.

AGENTE
[...]
Isso aqui... um depsito... dos restos.

ALFA REF. ALFA REF .
s vezes... s resto...
ALFA REF.(?)
109
e s vezes... vem tambm... descuido. Resto e descuido...

TEMA
Quem revelou o homem como nico condicional

AGENTE QUALIFICANDO QUALIDADE
ensinou ele [conservar as coisas.]HABILIDADE* 182

META/BENEFICIRIO PACIENTE
E conservar as coisas... proteger, lavar, limpar e usar mais. O quanto pode.

ALFA REF . ALFA REF.
Voc tem sua camisa.

POSSUIDOR POSSUIDO
Voc est vestido,

voc est suado.

Voc no vai tirar sua camisa.

AGENTE PACIENTE
e jogar fora
Voc no pode fazer isso.
AGENTE EFEITO*
Quem revelou o homem como nico condicional... no ensinou a trair.

AGENTE QUALIFICANDO QUALIDADE HABILIDADE*
No ensinou homilhar.
HABILIDADE*
No ensinou tirar.
HABILIDADE *
Ensinou ajudar.
HABILIDADE*
[...]
Misria no, mas as regras sim.

Economizar as coisas maravilhoso.
Porque quem economiza

AGENTE
tem.
Ento as pessoas... tm que prestar ateno [no que eles usam... no que eles tm.]CAUSADOR DE EXPERINCIA
AGENTE PACIENTE AGENTE POSSUIDO POSSUIDOR
EXPERIENCIADOR
Porque ficar sem muito ruim.

O trocadilo fez duma tal maneira

AGENTE MODO*
[que quanto menos as pessoas tm, mais eles menosprezam, mais eles jogam fora] EFEITO*
POSSUIDOR AGENTE AGEENTE
Quanto menos eles tm.

POSSUIDOR
Eu, Estamira, sou a viso de cada um.

ALFA REF. ALFA REF.
Ningum pode viver sem mim...

AGENTE COMPANHIA
Ningum pode viver sem Estamira.

AGENTE COMPANHIA
182
Em casos como este, o sintagma nominal que aparece depois do verbo foi marcado como Meta/Beneficirio.
Note que este possui um comportamento sinttico distinto de argumentos marcados por Paciente. Neste caso
especfico, ele pode aparecer com a preposio para (ensinou para ele), o que no ocorre em nenhuma outra
construode papel temtico Paciente. Alm disso, possvel a inverso (ensinou a conservar as coisas para ele),
em uma posio mais prototipicamente do papel temtico de Meta.
110
Eu me sinto orgulho e tristeza. Por isso.

EXPERIENCIADOR EMOO*
Porque eles, os astros negativo, ofensvel suja os espao

AGENTE PACIENTE
e quer-me...
CAUSADOR DE EXP.
quer-me
CAUSADOR DE EXP.
e suja tudo.
PACIENTE
A criao toda abstrata,

os espaos inteiro abstrato,

a gua abstrato,
o fogo abstrato,
tudo abstrato.
Estamira tambm abstrato.

[...]
Visivelmente, naturalmente... se eu me desencarnar

PACIENTE
eu tenho a impresso [que eu serei muito feliz] CONTEDO*

EXPERIENCIADOR Q UALIFICANDO QUALIDADE
E talvez eu poderia ajudar algum.

AGENTE PACIENTE
Porque o meu prazer sempre foi esse:

Ajudar algum
PACIENTE
Ajudar um bichinho.
PACIENTE
Tem 20 anos que eu trabalho aqui.

AGENTE
Eu adoro isso aqui.

EXP. CAUSADOR DE EXP.
[A coisa que eu mais adoro] ALFA REF trabalhar.

CAUSADOR DE EXP EXP. ALFA REF
[]
Tem o eterno,
APRESENTANDO
tem o infinito
APRESENTANDO
tem o alm
APRESENTANDO
tem o alm dos alm.

APRESENTANDO
O alm dos alm vocs ainda no viram.

Cientista nenhum ainda viu o alm dos alm.

EXPERIENCIADOR CAUSADOR DE EXP
111
Sabe de uma coisa?

COGNOCENTE* CONTEUDO*
O homem, depois que ele fica visvel

depois que nasce,

PACIENTE
ele, depois que ele desencarna,

PACIENTE
a carne, se for pro cho...

TEMA META
dissolve,
PACIENTE
derrete,
PACIENTE
fica s os osso e os raios, os cabelos.

TEMA
E a, ele fica formato a merma coisa,

mas s acontece que fica transparente, perto da gente.

QUALIDADE
Meu pai t perto de mim, minha me, os amigos.

LOCALIZANDO LUGAR
... eu t vendo.
EXPERIENCIADOR
A gente fica formato transparente

e vai.
TEMA
Vai
TEMA
como se fosse um pssaro,

ALFA REF .
voando.
, l em casa eu vejo muito,
EXPERIENCIADOR
vai muito l em casa.

TEMA META
[...]
{glossolalia}
Bem, mas ento agora vamos.
TEMA
Eu nasci no sete do quatro do 41. A carne e o sangue, o formato. Formato homem par, me e av.
PACIENTE TEMPO*
E a ento, sabe o que que aconteceu?

Eles levaram meu pai no 43.

AGENTE PACIENTE
TEMA
A nunca mais meu pai voltou,

TEMA
entendeu?
COGNOCENTE*
Meu pai chamava eu de tanto nomezinho...

AGENTE DESIGNADO DESIGNAO
Chamava eu duns nome engraado... Merdinha... Nenm... Fiinha do pai...

AGENTE DESIGNADO DESIGNAO
112
Tem nada, no. comigo.

A ento, depois, sabe [o que que eles falaram?] CONTEDO*
COGNOCENTE AGENTE
Depois eles falaram [que meu pai morreu.] MENSAGEM*

AGENTE PACIENTE
A ento... minha me ficou pra cima e pra baixo, pra cima e pra baixo comigo.
AGENTE
Judiao, no ? Coitada da minha me.

Mais perturbada do que eu. Bem, eu sou perturbada, mas lcido
EVENTO*
e sei [distinguir a perturbao.]
COOGNOCENTE* CAUSADOR DE EXP.
EXPERIENCIADOR
Entendeu como que ?

COOGNOCENTE*
E a coitada da minha me no conseguia.

AGENTE.
Mas tambm pudera, eu sou Estamira.

Se eu no der conta de distinguir a perturbao,

AGENTE. CAUSADOR DE EXP.
EXPERIENCIADOR
eu no sou a Estamira,
eu no era,
ALFA REF.
eu no seria.
ALFA REF.
E ainda teve {tosse}

Interveno no real radar,
PACIENTE
verificar...
[...]
Ah, o controle remoto. ... Tem o controle remoto superior, natural.

APRESENTANDO
e tem o controle remoto artificial.

APRESENTANDO
O controle remoto uma fora quase igual assim, mais ou menos igual luz, fora eltrica, a eletricidade,
sabe?
COGNOCENTE
Agora o seguinte,
no homem... na carne e no sangue tem os nervos.
LUGAR LOCALIZANDO
Os nervos da carne sanguna... vm a ser... os fios eltrico.

ALFA REF. ALFA REF.
Agora os deuses, que so os cientistas, tcnico... eles controla.

AGENTE
ele, ele v [aonde ele conseguiu] CIRCUNSTNCIA*

EXPERIENCIADO AGENTE
os cientistas, determinados trocadilos, ele consegue...

AGENTE
porque o controle remoto no queima,

AGENTE
torce.
AGENTE
113
O cientista tm o medidor que controla

POSSUIDOR POSSUDO
igual o ferro, o ferro ali, aquele que tem os nmero.

POSSUIDOR POSSUDO
Tem pra l, tem pra...

... to simples, n?
[...]
Passei menos mal depois daquele dia,

EXPERIENCIADOR
mas depois voltou a atacar.

AGENTE
Aqui, . Torce assim, .

AGENTE
o controle remoto, {estrutura enftica e recuperao anafrica do verbo torcer.}

AGENTE
a fora... {estrutura enftica e recuperao anafrica do verbo torcer.}

AGENTE
, olha. A cmara artifici- ... natural, no me faz mal.

AGENTE PACIENTE
a artificial que faz mal pra carne. na costela, em tudo quanto lugar. Ai...
AGENTE PACIENTE
A, , foi na cabea! {no claro o que foi na cabea, foi considerado o evento fez mal}
PACIENTE
[...]
O controle remoto, tudo um s.

Esse controle remoto... tem o artificial

APRESENTANDO
e tem o natural superior.

APRESENTANDO
Agora tem o registrador de pensamento,

APRESENTANDO
voc j viu?
EXPERIENCIADOR
Ora, voc no viu, rapaz?

EXPERIENCIADOR
Voc t brincando comigo.

EXPRESSO IDIOMTICA
Puxa vida!
EXPRESSO IDIOMTICA
a mesma coisa do-

eu j te falei!
AGENTE DESTINATRIO*
a mesma coisa do eletro- ... esferograma. Merma coisa.

ALFA REF .
[...]
Escutou? Seu Davla... Trovo...

E mesmo!
Ai... L vem relmpago.
TEMA
114
L em casa ele sai de debaixo da cama.

TEMA FONTE
A faz baam! Baam!

SOM*
A o relmpago faz praaa!

FONTE DE SOM* SOM*
trem danado de bom! Ah... Tempestade...
[...]
Natal, pra mim, tudo que nasce natal.

E ainda mais essa confuso misturado com o sofrimento de Jesus.

Eu no tenho nada contra o homem que nasceu
EXPRESSO IDIOMTICA
entendeu?
COGNOCENTE
, pra eles, o que era bom era o Deus,

ALFA REF. ALFA REF.
depois eu revelei quem Deus,

AGENTE INFORMAO*
porque eu posso, felizmente... sem prevaleo, sem repugnncia, com muito orgulho, com muita honra.
AGENTE
Estamira, eu.
Posso revelar,
AGENTE
revelei porque posso...

AGENTE
porque sei, consciente, lcido e ciente, quem Deus... o que que Deus, o que significa Deus e a outros mais.
Voc quer saber?

COOGNOCENTE*
Eu no tenho raiva de homem nenhum.

Eu tenho d.
EXPERIENCIADOR
Eu tenho raiva sabe do qu? Do Trocadilo, do esperto ao contrrio, do mentiroso, do traidor.

Desse que eu tenho raiva, dio, nojo!

[...]
Jesus correu
AGENTE
e escondeu int desde antes de nascer.

AGENTE
O Jesus que eu conheo como Jesus, filho de Maria, filho de irrael... filho de rua.
DESIGNANDO COGNOCENTE* DESIGNAO
Eu j tive d de Jesus,
agora no tenho mais d.

EXPERIENCIADOR
No tenho mais d de Jesus mais, no.

Eu j tive d de escravo.
115
No tenho mais d de escravo tambm, no.

Se eu sou atarantada por Jesus.

Me chamam de Jesus...
DESIGNADO DESIGNAO
me chamaram de sangue de barata,

DESIGNADO DESIGNAO
me chamam de sangue de cazuza...

DESIGNADO DESIGNAO
me chama de... de Maria que a me de Jesus.

DESIGNADO DESIGNAO
ALFA REF. ALFA REF.
Me- que Deus esse?

EXPRESSO IDIOMTICA
Que Jesus esse?

EXPRESSO IDIOMTICA
Que que isso?

EXPRESSO IDIOMTICA
Se eles acham que eu sou feiticeira

COGNOCENTE* QUALIFICANDO QUALIDADE
eu sou feiticeira...`
mas no sou feiticeira farsria e nem perversa, no.

Mas eu sou ruim.

Perversa eu no sou,
QUALIDADE QUALIFICANDO
mas ruim eu sou.

Sou mesmo
QUALIFICANDO
e no vou deixar de ser ruim. Sem perversidade. Na cobrana, na cobrana.

Mas eu conto at trs,

AGENTE MEDIDA
eu conto at dez,
AGENTE MEDIDA
eu tenho o controle superior.

POSSUIDOR POSSUDO
[...]
O alm dos alm um transbordo.

Voc sabe o que que um transbordo?

COGNOCENTE* CONTEDO*
Bem, ... toda coisa que enche,

PACIENTE
transborda.
Ento, o... poder superior real, a natureza superior contorna tudo pra l, praquele lugar, assim como as reservas.
LOCALIZANDO LUGAR
Tem as reservas... nas beirada,

APRESENTANDO
entendeu como que ?

COGNOCENTE
116
Nas beiradas ningum pode ir...

META TEMA
homem pode ir l.
TEMA META
E aqueles astros horroroso, irrecupervel, vai tudo pra l.

TEMA META
No sai l mais nunca.

TEMA FONTE
Pra esse lugar que t falando. Alm dos alm. L pras beirada, muito longe, muito de- muito longe, muito longe.
AGENTE
Sanguno nenhum pode ir l.

TEMA META
Vocs no vai entendendo de uma s vez,

COGNOCENTE*
que eu sei.
COGNOCENTE*
Por isso que ainda estou aqui visvel, formato homem par. Homem par.
LOCALIZANDO LUGAR
No t formato homem mpar.

Formato homem mpar vocs.

Formato par os... me.

As me formato par
e os mpar o pai.
[...]
Eu transbordei de raiva.
PACIENTE TEMA*
Eu transbordei de ficar invisvel com tanta hipocrisia, com tanta mentira, com tanta perversidade...com tanto trocadilo.
PACIENTE TEMA*
Eu, Estamira!
As doutrina errada, trocada... ridicularizou os homem.
AGENTE PACIENTE
Ridicularizou mesmo, isso mesmo.

(?) Entendeu?
COGNOCENTE
Fez [o homem expor ao ridculo pra eles] EFEITO*

AGENTE PACIENTE
Fez do homem pior do que um quadrpulos.

AGENTE PACIENTE
TEMA META
Ento que deixaste os homens [como fosse antes de ser revelado o nico condicional.] FONTE
AGENTE PACIENTE QUALIDADE
TEMA
[...]
Ah! Daqui a dois dias isso aqui j t cheio, igual ali.

Eu no gosto [de falar lixo]CAUSADOR DE EXPERIENCIA, no, n?

EXPERIENCIADOR TPICO*
Mas vamos falar lixo.

AGENTE TPICO*
117
cisco, n?
APRESENTANDO
caldinho disso.
APRESENTANDO
fruta,
APRESENTANDO
carne,
APRESENTANDO
plstico fino,
APRESENTANDO
plstico grosso,
APRESENTANDO
no sei o que l mais...

APRESENTANDO
E a vai azedando,
laranja,
APRESENTANDO
isso tudo.
APRESENTANDO
E a faz esse puqu,183

CATEGORIA FINAL*
sabe?
COGNOCENTE
... a, imprensa,
azeda,
fica tudo danado
e faz a presso tambm.

EFEITO*
E a vem o sol e esquenta e mais o fogo de baixo...

TEMA
AGENTE
a, forma o gs, o gs carbnico,

ENTIDADE*
entendeu?
COGNOCENTE*
Do qual o gs carbnico serve pra... at pra cozinha, pra qualquer coisa.

ENTIDADE* ATIVIDADE*
Mas ele forte,

ele bravo.
Quem... no consegue a- tem gente que no se habitoa com ele.

APRESENTANDO ?
No d conta...
txico.
QUALIDADE
[...]
Felizmente, graas aqui, eu tenho aquela casinha l, aquele barraco.

POSSUIDOR POSSUIDO
Eu acho sagrado o meu barraco. Abenoado.

OPINADOR QUALIDADE QUALIFICANDO
E eu tenho raiva [de quem falar que aqui ruim] CAUSADOR DE EXP.
EXPERIENCIADOR AGENTE MENSAGEM*
183
Aqui parece um esquema causal sem agente. (note que no h agente) (Marcus, me parece que o agente o
lixo)
118
Saio daqui.
TEMA FONTE
e eu tenho pra onde descansar

POSSUIDOR POSSUIDO
Isso que a minha felicidade!

ALFA REF ALFA REF
[...]
Entendeu?
COGNOCENTE
Ela igualzinha ao pai dela. A cara.

Carolina Meu pai era... era grosso, temperamental, mas...

Estamira O que que isso a, hein?
ALFA REF. ALFA REF.
Olha o p... o p no prego.

AGENTE CAUSADOR DE EXPERINCIA
EXP.
Carolina Era bom... Gostava muito dela, mas eles brigavam muito. Apesar de parecer gostar muito dela, mas
tinha outros casos, outras mulheres. Era uma vida, n? Uma vida de verdade. Aqui a gente tem de se esforar,
vendo essa vida, a gente tem de se esforar pra... pra dar fora pra ela continuar vivendo, porque eu no
acredito que ela esqueceu tudo. Acho que ela vive nesse mundo pra esquecer o que ns j vivemos. Errou
muito ele. Mas, como ele no est aqui pra se defender a gente no pode t malhando, falando nada, n?
Estamira Enquanto voc estiver, {o lugar e aqui recuperado anaforicamente}

LOCALIZADO
ele est. {o lugar e aqui recuperado anaforicamente}

LOCALIZADO
Carolina Mas, mesmo assim, n... sangue sangue, pai pai... eu... ele morreu eu gostando dele. Gostava
muito dele.
Estamira Bem, quando eu fui no Gois,
TEMA META
sabe o que que aconteceu?

Foi dois PM pra bater ni mim.

AGENTE PACIENTE
Uai, porque queria [que eu aceitasse Jesus no peito e na raa.] EVENTO*

EXPERIENCIADOR AGENTE PROPOSTA*
... E Deus no peito e na raa... ento... {aceitar recuperado anaforicamente}

PROPOSTA*
Carolina Ela contra Jesus e contra Deus.

Estamira E voc? Eu no sou contra,
presta ateno.
EXPRESSO IDIOMTICA
Carolina Me, cada um tem um ponto de vista.

Estamira Que ponto de vista, porra nenhuma! Deixa de ser otria!
AGENTE
Ainda est com isso ainda?

POSSUIDOR POSSUDO
Olha essa porra a, .

119
Carolina Cada um tem um ponto de vista.

Estamira Deixa de ser otria...
AGENTE
deixa de ser abestalhada!

AGENTE
Deixa de ser abestalhada...

AGENTE
Deixa de ser otria. Jesus, nem filho-

AGENTE
Eu no sou contra ele...

eu tenho- pelo contrrio, eu tenho d.

EXP.
Eu tenho d dele,
EXP. CAUSADOR DE EXPERINCIA
entendeu?
COGNOSCENTE
Eu conheo ele desde antes de nascer.

COGNOSCENTE CONTEDO*
Desgraa de tanta burrice! Tanta coisa teimosa, p!

Eu no falei procs l no hospital? Tudo, tu-
AGENTE DESTINATRIO* TPICO*
Carolina Me, eu s t falando que eu tenho meu ponto de vista, a senhora tem o seu, u!
Estamira Que ponto de vista o qu? Ponto de vista errado!
Carolina A senhora gosta do rosa, eu gosto do amarelo... e a?
Estamira Que gosta do rosa, gosta do amarelo o qu!
Carolina Eu sou obrigada a gostar do rosa igual senhora?
Estamira Cor no tem nada a ver com isso!
EXPRESSO IDIOMTICA
Quem foi que falou [que eu no gosto dele?] MENSAGEM*

AGENTE EXP. CAUSADOR DE EXP.
S no [isso que vocs pensam!] APRESENTANDO
CONTEDO* COGNOCENTE*
Carolina Mas a senhora sabe o que eu penso por acaso?

Estamira No [isso que vocs pensam!] APRESENTANDO
CONTEDO* COGNOCENTE*
Carolina A senhora no sabe o que eu penso.

Hernani Mas este livro Testemunha de Jeov.
Estamira Ele j leu um bocadinho, j, t...
AGENTE MEDIDA
Hernani No, mas eu leio muito livro... eu leio, eu leio de todas as igrejas... todas as religies pra poder eu
ter um parecer. Eu fao um estudo, entendeu?
Estamira No, de cada um ele... de cada um ele tira um ponto.
FONTE AGENTE TEMA
Hernani Eu aprendo assim, de acordo com a f que Deus me deu.

Carolina Bem faz ele... J comeou, caiu.
Estamira A, caiu, caiu, caiu!
TEMA
Carolina Caiu em contradio.

Estamira ! T seviciado...
QUALIDADE
120
Caiu...
TEMA
Hernani A Bblia fala que...

Estamira Que Bblia? Papel aceita at [levar no banheiro] PROPOSTA*.
AGENTE META
Papel indefeso!
Carolina T pior que eu, isso a, ...

Estamira Eu, hein...
Hernani Mas, quando a pessoa usa o nome de Deus pra fazer piada... pra... enganar os outros, entendeu?
Estamira E pra debochar.
Carolina Estopa, estopa, que, seno, a gente fica aqui at amanh de manh.
Ela no louca, mas no completamente 100%, entendeu? Cad ela? Ficou l fora?
Hernani T na cozinha.
Carolina Deus que me livre... mas ela morrer mais feliz se for no meio da rua do que numa clnica. Ela
sabe... Ela prefere viver dois anos livre do que viver cinco anos bem, trancada num lugar, voc sabe disso.
Hernani Voc no est me entendendo. Isso a no vou dizer que ela vai ficar a vida, o resto da vida, ou
pouco ou, sei l, o muito que ela tiver. Ela vai ficar at pelo menos ela... entendeu? Ela... ela... eu acho mais o
problema dela sistema nervoso.
Carolina Mas s que pra ficar l, teria que ser dopada, amarrada. Pra mim... ele mais forte que eu nesse
caso, se precisar de amarrar e dopar com ele mesmo. Eu j no... Eu acho judiao, no tenho coragem de
deixar, entendeu?
[...]
Estamira Depois eu falo contigo...

AGENTE DESTINATRIO
Estamira T dando controle remoto aqui... (arroto)

APRESENTANDO {?}
A, t vendo
EXPERIENCIADOR
Ele entra... (arroto)

AGENTE
[...]
A culpa do hipcrita, mentiroso, esperto ao contrrio,

POSSUDO POSSUIDOR
entendeu?
COGNOCENTE*
Que joga a pedra e esconde a mo!

EXPRESSO IDIOMTICA
Do qual, antes de ontem, eu dei uma briga com meu prprio pai... astral!
PRS PRS
AGENTE
O senhor ouviu?
EXP.
O senhor ouviu o tor?

EXP CAUSADIR DE EXP.
O senhor sabe o que que um tor?

Eu estava brigando!
AGENTE/PRS
Eu! Estava brigando com meu pai astral!

AGENTE
PRS PRS
121
[...]
Estamira Se... eu no fosse casada

e esse senhor no fosse casado,

eu casava com esse senhor.

PRS PRS
AGENTE
Joo E se eu no fosse casado, eu casava com ela!

Estamira pa!
Joo a mesma coisa que eu falei...
Estamira pa...
Pingueleto Casei muitas vezes j... T separado e no quero saber mais de mulher, no. Prefiro ficar sozinho
e teso-
Estamira A punheta?
Pingueleto Toc uma punheta que melhor, p.
Estamira (risos) Colombina, olha l voc,
GENTE
eu vou danar o i-i. {cantando}

AGENTE
Eu te avisei, cabra safado!

AGENTE DESTINATRIO*
Me respeita, cabra safado!

CAUSA. EXP EXPERIENCIADOR
J era, matou todo mundo.

AGENTE PACIENTE
Pingueleto Minha namorada ela. Eu vou casar com essa pinguela... vou mesmo... com a Estamira. Quando
ela quiser, p. Passar o cerol. Porque a idade que ela tem eu tambm tenho quase a idade dela. um bom
casamento, n? E no t bom, p? T bom direito, n?
[...]
(glossolalia)
Eu te amo...
mas voc indigno, incompetente,

e eu no te quero nunca mais!

Eu lamento.
AGENTE
eu te amava.
Eu te queria.
Mas voc indigno, incompetente, otrio. Pior do que um porco sujo!

Advirta-se,
PACIENTE
faa bom trato.

?
Deixa-me!
PACIENTE
122
Eu prefiro o destrezo.
EXP. EVENTO*
Anda-se!
?
(glossolalia)
Nunca mais encostars... em mim.

AGENTE PACIENTE
[glossolalia]
[...]
Trocadilho safado... canalha... assaltante de poder... manjado, desmascarado. (cospe no cho)
[...]
Me trata com meu trato

PACIENTE AGENTE INSTRUMENTO(?)
que eu te trato!
AGENTE PACIENTE
Me trata com o teu trato

PACIENTE AGENTE iNSTRUMENTO(?)
que eu te devolvo o teu trato.

AGENTE META TEMA
FONTE
E fao questo de devolver em tripulo.

AGENTE MEDIDA
Onde j se viu uma coisa dessa?

EXPRESSO IDIOMTICA
A pessoa no pode andar nem na rua que mora!

AGENTE
Nem trabalhar dentro de casa! {agente recuperado anaforicamente}

E nem em trabalho nenhum, em lugar nenhum!
Aonde o senhor se-
Que Deus esse?
EXPRESSO IDIOMTICA
Que Jesus esse.

EXPRESSO IDIOMTICA
Que s fala em guerra e no sei qu?

TPICO*
No , no ele que o prprio trocadilo? S pra otrio, pra esperto ao contrrio, bobado, bestaiado.
ALF REF. ALFA REF .
Quem j teve medo [de dizer a verdade]CAUSADOR DE EXP.

EXP. TPICO*
largou de morrer?
PACIENTE
Largou?
PACIENTE
Quem anda com Deus dia e noite, noite e dia na boca, ainda mais com os deboche,
EXPRESSO IDIOMTICA
largou de morrer?
PACIENTE
Quem fez o que ele mandou,

AGENTE AGENTE
o que o da quadrilha dele manda,

AGENTE
123
largou de morrer?
PACIENTE
Largou de passar fome?

EXPERIENCIADOR
Largou de misria? Ah, no d! No adianta!

PACIENTE
Ningum, nada vai mudar meu ser!

AGENTE PACIENTE
E eu sou Estamira aqui, ali e l... no inferno, nos inferno, no cu, no caralho.
Ni tudo quanto lugar!

EXPRESSO IDIOMTICA
No adianta!
Quanto mais essa desgraa, esses piolho de terra suja, amaldioada, excomungada, que renegou os homens como nico
condicional,
mais ruim eu fico,

mais pior eu sou!

Perversa eu no sou, no.

Mas ruim eu sou!

E no adianta!
Antes de eu nascer
PACIENTE
eu j sabia disso tudo!

COGNOCENTE CONTEDO*
Antes de eu t com carne e sangue, claro,

POSSUIDOR POSSUDO
se eu sou a beira do mundo!

Eu sou Estamira.
Eu sou a beira,
eu t l,
LOCALIZANDO LUGAR
eu t c,
LOCALIZANDO LUGAR
eu t em tudo quanto lugar!

LOCALIZANDO LUGAR
E todos depende de mim.

DEPENDENTE* REQUISITO*
Todos depende de mim, de Estamira! Todos!

E, quando desencarnar, vou fazer muito pior!

AGENTE
[...]
A desgraado da famlia ltlia, juntamente com aquele meu filho... me pegaram aqui dentro
AGENTE PACIENTE
como eu se eu fosse uma fera, um monstro. Algemado!

124
E aquele meu filho ficou contaminado pela terra suja, pelo baixo nvel, pelo insignificante,
PACIENTE AGENTE
parecendo um palhao l, l dentro do hospital! A coisa mais ridcula!

ALFA REF
[...]
Eu no vivo por dinheiro.

PACIENTE CAUSA
Eu fao dinheiro.
AGENTE PACIENTE
Eu que fao,
AGENTE
voc que faz.

AGENTE
Eu no vivo por- pra isso, por isso.

PACIENTE CAUSA
Eu que fao.
AGENTE
No t vendo [eu fazer?] CAUSADDOR DE EXP.

EXP. AGENTE
Entendeu agora?
COGNOCENTE
[...]
O controle remoto atacou. Em desde manh.

AGENTE
A noite inteira perturbando. Os astros negativo, ofensvel...

AGENTE
Eles t pelejando pra ver se atinge uma coisa que se chamam de corao, meu, ou ento a cabea.
AGENTE PACIENTE
Eles to fodido.
QAULIFICANDO QUALIDADE
To poderoso ao contrrio. O hipcrita, o safado, traidor, mentiroso, manjado, desmascarado que se mete com a
AGENTE
minha carne visvel, com a minha camisa sanguna, carnfica. Estamira.

PACIENTE
Eles t fodido,
QAULIFICANDO QUALIDADE
t fodido comigo at pra l dos es- quinto dos inferno!

QUALIDADE CAUSA
[...]
A, que... a- ... descarregaram uma coisa muito importante aqui,

PACIENTE
ALFA REF. 1
que o de comer. Enlatados ... conservas.

ALFA REF. 1
Amanh, por causa disso, eu vou preparar uma bela duma macarronada,
AGENTE PACIENTE
entendeu?
COGNOCENTE*
Macarro l eu j tenho.
POSSUDO POSSUIDOR
Deixa eu ver o que que isso.

EXP. CAUSADOR DE EXPERIENCIA
125
Agora no momento eu no sei nem o nome desse aqui.

Mas conserva.
ALFA REF .
preparado l fora. E boa,

sabe?
COGNOCENTE
Aqui, . Isso aqui tambm eu ponho no-.

TEMA AGENTE
Isso aqui eu como purin. Palmito

PACIENTE AGENTE
Veio uma carga muito boa.

TEMA
Olha,
AGENTE
EXP.
t vendo?
EXP.
Eu ponho no molho do macarro tambm ,

AGENTE META
t vendo?
EXP.
E s vezes fica at melhor do que l no restaurante.

QUALIDADE
Pra quem sabe preparar, n?

COGNOCENTE* EVENTO*
[...]
Tem o lcido.
APRESENTANDO
Daquele que eu escrevi l.

AGENTE
O lcido isso aqui.

AFA REF. ALFA REF
Tem o ciente.
APRESENTANDO
O ciente o saber,
do qual Jesus no sabe ler nem escrever.

COGNOCENTE* EVENTO*
mas ele aprendeu toda coisa

AGENTE ASSUNTO*
de tanto ele ver o lucidar.

A tua lucideze no te deixa ver.

AGENTE PACIENTE
EXP
A ilucidez e a lucidez. A lucideze e a ilucidez. T bom. E o sentimento, n? Consciente, lcido e ciente.

E tem o sentimento. T bom.
APRESENTANDO
O que fica... pegando, acolhendo, gravano o sentimento.

Agora, por exemplo. Sentimentalmente, visivelmente, invisivelmente, formato transparente, conforme eu j l te disse,
AGENTE DESTINATRIO*
eu estou num lugar bem longe, num espao bem longe.

LOCALIZANDO LUGAR
126
Estamira t longe.
LOCALIZANDO LUGAR
Estamira est em todo lugar.

LOCALIZANDO LUGAR
Estamira podia ser irm ou filha ou esposar de espao,

ALFA REF. ALFA REF.
mas no .
Espera a
AGENTE
que eu t descendo.
AGENTE
A l. Aond que eu estou.

LUGAR LOCALIZANDO
Eu estou aqui
LOCALIZANDO LUGAR
e estou l.
LOCALIZANDO LUGAR
Vocs no aprendem na escola,

PACIENTE
vocs copeam.
AGENTE
Vocs aprendem com as ocorrncias.

AGENTE MODO*
Eu tem neto com dois anos

POSSUIDOR POSSUDO
que j sabe disso.

COGNOCENTE CONTEDO
Tem de dois anos

MEDIDA
e ainda no foi na escola

TEMA META
copiar hipocrisias e mentiras charlatais!

ORIGINAL *
, t escutando? BTGPT14059! Cmbio, exu!

EXP.
Fala, Maget,
AGENTE
fala! Ah... 19, 3, pois! 19, 3, pois!

AGENTE
(glossolalia) Tchau.
[...]
A doutora me perguntou [se eu ainda tava escutano as voz que eu escutava.] MENSAGEM*
AGENTE DESTINATARIO* EXP. CAUSADOR DE EXP. EXP.
E eu escuto os astros, ... as coisas, os pressentimento das coisa

e tem hora que eu fico pensando [como que eu sou lcida.] CONTEDO*
COGNOCENTE*
[...]
Estamira sem carne... Estamira invisvel, v.

EXP.
V e sente as coisa tudinho.

CAUSADOR DE EXP.
Por isso que eu sou Estamira mermo, n?

ALFA REF ALFA REF.
127
Tem vez que eu fico pensando...

AGENTE
COGNOCENTE*
mas eu no sou um rob sanguno,

eu no sou um rob.
Eu falei pra Dra. Alice,

AGENTE DESTINATRIO*
minha cabea tem hora que faz at choque assim, tium... tium...
FONTE DE PERCEPCO* PERCEPTO*
No di no.
D agonia,
EMOO*
d choque.
PERCEPTO*
Bate assim igual onda do mar... cham... cham... Igualzinho a onda do mar.
[...]
(risos)
A doutora passou remdio pra raiva.
AGENTE TEMA
(risos)
Eu fiquei muito decepcionada, muito triste.

EXP.
Muito... muito profundamente com raiva dela falar uma coisa daquela.
AGENTE MENSAGEM*
... e a ela disse ainda

AGENTE
sabe o qu?
COGNOCENTE CONTEUDO*
Que Deus que livrasse ela,

AGENTE PACIENTE
que isso magia, telepatia, a mdia e o caralho... P... p... p... pra qu, p?
ALFA REF . ALFA REF
Ela me ofendeu demais da quantia.

AGENTE PACIENTE
Aqui, ... o retorno, quarenta dias. Presta ateno nisso.

EXPRESSO IDIOMTICA
Olha,
EXPERIENCIADOR
e ainda mais, eu conheo mdico, mdico, mdico, mdico, mdico mermo! Direito,
entendeu?
COGNOCENTE*
Ela copiadora.
Eu sou amigo dela.

Eu gosto dela,
EXP. CAUSADOR DE EXP
eu quero bem a ela.

EXP. EVENTO* PARTICIPANTE EM FOCO*
Quero bem a todos,

128
mas ela copiadora.

Eles esto, sabe, fazendo o qu?

AGENTE EFEITO*
Dopando, quem quer que seja, com um s remdio!

PACIENTE INSTRUMENTO
No pode,
o remdio, quer saber mais do que Estamira?
COGNOCENTE* COGNOCENTE*
Presta ateno,
EXPRESSO IDIOMTICA
o remdio o seguinte:
ALFA REF. ALFA REF.
se fez bem,
CAUSADOR DE EXP.
pra.
AGENTE
D um tempo!
EXPRESSO IDIOMTICA
Se fez mal,
CAUSADOR DE EXP.
vai l,
TEMA FONTE
reclama,
AGENTE
como eu fui trs vezes.

AGENTE
TEMA
Na quarta vez que eu fui atendida,

PACEINTE
entendeu?
COGNOCENTE*
Mas eu no quero o mal deles, no!

Eles esto copiando! O tal de Diazepam, ento!

AGENTE
Entendeu?
COGNOCENTE
Se eu beber diazepam,
AGENTE PACIENTE
se eu sou louca, visivelmente, naturalmente...

eu fico mais louca!

Entendeu agora?
COGNOCENTE
O tal do diazepam. No, eles vai l s copeia.

AGENTE
Uma conversinha qualquer e s copei e tom...!

AGENTE
Ah, que que h, rapaz?

MARCADOR DISCURSIVO
Isso no pode, no, senhor!

EVENTO POSSVEL*
Como que eu vou ficar todo dia, todo ms, cada marca...
AGENTE
e eu vou l
AGENTE
129
TEMA META
apanhar o mesmo remdio!

PACIENTE
No pode!
EVENTO POSSVEL*
proibido!
QUALIDADE
Ai... Harm... (gritando)

No pode!
EVENTO POSSVEL*
Entendeu agora?
COGNOCENTE
E eu no estou brincando.
AGENTE
Eu estou falando srio!

AGENTE MODO*
Aqui, , ser como que o remdio.

QUALIFICANDO
Eu ia devolver a ela,
AGENTE META
FONTE
porque ela, os seviciados deles... porque no sou eu... s vezes pode precisar
DEPENDENTE*
e est aqui.
LUGAR
Porque, na faculdade do Exrcito, quando eu fui operada

PACIENTE
aqui, ... T enxergando? Aqui, !

EXP.
Em-Entendeu?
COGNOCENTE*
Eles me deram remdio.

AGENTE META TEMA
FONTE
eu fui l na faculdade de Botafogo, faculdade do Exrcito em Botafogo

TEMA META
e devolvi na farmcia.
AGENTE META
Falei com o mdico

AGENTE DESTINATRIO*
e devolvi!
AGENTE
Porque eu no estava precisando desse remdio, porra.

Quem sabe sou eu!

Quem sabe o cliente.

Fica seviciando, dopando, vadiano pra terra suja maldita, excomungada, desgraada.
Mais ainda, que que ? Manjado, desmascarado, desgraado! Porra!
A, , tudo quanto remdio que ela passou pra mim

TEMA FONTE META
AGENTE
eu bebi.
130
AGENTE
As quantia, os limite. Toda coisa tem limite!

Esses remdio so da quadrilha... da armao... do dopante,

POSSUIDO POSSUIDOR
pra cegar os home...

PACIENTE
pra querer Deus. Deus farsrio!

CAUSADOR DE EXP.
Entendeu?
COGNOCENTE
Esses remdio so dopante

QUALIFICANDO . QUALIDADE
pra querer Deus farsrio,

CAUSADOR DE EXP.
entendeu?
COGNOCENTE*
Ela falou [que Deus que livrasse ela], MENSAGEM*

AGENTE AGENTE PACIENTE
o trocadilo ela.
ALFA REF. ALFA REF.
[...]
Estamira Maria Rita, entra aqui!

AGENTE
TEMA META
Maria Rita Boa tarde.

Estamira Boa tarde, cara do pai. Trem bonito.
Maria Rita Tudo bem?
Estamira Mas pra que demorou desse tanto?
AGENTE(?)
Maria Rita Ah, o carro que enguiou. A senhora est bem, me?
Estamira T.
QUALIFICANDO
Maria Rita Olha, pra mim, que vivi l. O Jardim Gramacho um local de trabalho... sei l, eu tenho uma
imagem um pouco... um pouco macabra daquele lugar onde eu vivi porque eu vivi muita coisa. A maioria da
parte que eu vi l foi ruim. Eu era uma que catava entre os lixo, ai e- eu tinha acho que uns seis anos... que eu
fui morar com essa minha madrasta eu tinha sete pra oito, j estava fazendo oito. E era horrvel, tinha que
pedir... pedir muito, trabalhar muito pra conseguir um sanduche, eu lembro. muito... muito triste, sabe,
porque? Eu, eu sa de perto da minha me, meu irmo me tirou e eu j com a cabea, j cresci pensando em
ajudar ela. Mas ela um pouco difcil de querer se ajudar. Eu, sinceramente, se eu pudesse eu no tinha sado
de perto da minha me. No tinha mesmo. Mas, se aquele Gramacho continuar, pode contar que ela vai morrer
l. Pode ter certeza.
Estamira Vamos preparar o macarro?
AGENTE PACIENTE
Maria Rita Vamos preparar o macarro.

Estamira Ento vamos.
AGENTE
Maria Rita Eu vou ser sincera, eu queria cozinhar igual minha me, t? Eu queria cozinhar igual minha me,
porque minha me cozinha bem.
Estamira No chega a tanto.
EXPRESSO IDIOMTICA
[...]
Hernani E depois que, n, o que ela entende como esse real poder, supremo, n... no caso n... que Deus a
posio, n, que supremo... Entendeu?
131
Estamira Que Deus, porra nenhuma! No sabe nem o que que Deus!
Hernani A, no livro de Gnesis, ele fala, n... a, pro final, ele fala... faamos o homem nossa imagem
segundo a nossa semelhana. E, no Apocalipse, que o livro final da Bblia, do Novo Testamento.
Maria Rita Isso aqui eu no dispenso por nada. Tem que experimentar.
Hernani Enganoso o corao mais do que todas as coisas e perverso quem o conhecer?. Jeremias, 17,
9.
Estamira Que tristeza, hein?
Hernani Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas. Cada um se desviava pelo seu caminho, mas o
Senhor fez cair sobre eles a iniqidade de todos ns.
Estamira Credo em cruz, credo em cruz...
Estamira Entendeu? O meu ouvido no privada, otrio!
ALFA REF. ALFA REF.
Otrio tem no sei nem o qu!

POSSUIDOR POSSUDO
No sei o que que otrio tem que fa- acontecer na minha casa.
Menino Voinha!
Estamira Entendeu?
Hernani H caminho que ao homem parece direito, mas ao fim dele so os caminhos da morte.
Provrbios, 14, 12.
Estamira Que que h... vai tomar no c!
EXPRESSO IDIOMTICA
Hernani Porque qualquer que guarda toda a lei, se deslizar em um s ponto (?)
Estamira Bestaiado, bobado!
Estamira Inferno... vai pro cu,
TEMA META
vai pro caralho! Bestaiado, bobado!

TEMA META
Vai pra desgraa do caralho!

TEMA META
Vai tomar no c! Bestaiado, bobado!

EXPRESSO IDIOMTICA
Meu ouvido no privada!

Dentro da minha casa? Dentro da minha casa, porra!

Eu no caguei essa casa, no.
AGENTE PACIENTE
No foi cagado, no...

Foi trabalhado, suado! Dia e noite no sol e na lama...
Vai pro inferno!
TEMA META
Vai pro cu,

TEMA META
vai pro caralho,

TEMA META
vai tomar no c!
EXPRESSO idiomtica
Vai pro caralho, desgraa!

TEMA META
Vai pro inferno!

TEMA META
Vai pro cu,

TEMA META
vai pro caralho!

TEMA META
132
Entra dentro do c da sua desgraa!

META
Vai pro cu,

TEMA META
vai pro inferno,

TEMA META
vai pro caralho!

TEMA META
Hernani Isso a o resultado de coisa, n?

Estamira Vai tomar no c! Baixo nvel imundo!
EXPRESSO IDIOMTICA
Hernani Bom, shalom, Adonai.

Estamira Vai tomar no rabo! Vai tomar no seu c!
EXPRESSO IDIOMTICA
Entra dentro do c da desgraa, da sua desgraa!

META
[...]
Esse pastor todinho vigarista, vadio e vagabundo.

QUALIFICANDO . QUALIDADE
Todos eles! Pior do que os padre! Pior do que... Absoluta! Consciente, lcido e ciente. Absoluto!
[...]
Sou louca,
sou doida,
sou maluca.
Eu sou azougada.
Sou esses quatro coisa.

Mas, porm, consciente, lcido e ciente, sentimentalmente.

S comecei revelar em 86.
AGENTE
Revelar de verdade mesmo,

porque era muito abuso.
APRESENTANDO
Por isso que eu t revelando [que o cometa t dentro da minha cabea.] INFORMAO*
AGENTE LOCALIZANDO LUGAR
Sabe o que que significa a palavra cometa?

Comandante. Comandante natural. Comandante.

E, ento, conforme eu tav- (glossolalia)
A constelao... Todo o meio... eles ficou com raiva do cometa.
EXP CAUSADOR DE EXP.
Eles t com raiva do cometa.

H determinados astros perversos,

APRESENTADO
astros negativo est com raiva do cometa,

porque o cometa achava [que ele no deveria procurar uma carcaa como a minha] OPINIO*
COGNOCENTE* AGENTE PACIENTE
A, volta l.
Procurar uma carcaa como, sabe?
133
PACIENTE
Maria relense, me de Jesuis! Que concedeu Jesuis! Jesus filho de Davi carvalhense!
AGENTE PACIENTE
(glossolalia)
i... Mantenha o controle,

AGENTE
mantenha o controle.
AGENTE
[...]
O cometa grande.
por isso que eu passo mal, a carcaa, a carne.

EXP.
Porque ele muito grande.

Ele no do tamanho que vocs v.

QUALIFICANDO. QUALIDADE
Daqui, ele no l no alto espao, no

(?)
L no alto espao o reflexo.

ALFA REF. ALFA REF.
Ele aqui embaixo.

APRESENTANDO(?)
Ele no l em cima, no,

APRESENTANDO(?)
aqui embaixo.
APRESENTANDO(?)
L o que vocs v o reflexo.

A lua l no morro acol, ....

APRESENTANDO(?)
No l, no,
assim no o reflexo,
APRESENTANDO
o contorno
APRESENTANDO
i... Mantenha o controle (?).

AGENTE
Mantenha o controle (?). i... i...

AGENTE
[...]
Isso aqui um disfarce de escravo.
Escravo disfarado de liberto. De libertado.

Olha, a Isabel, ela de- ela soltou eles, n?

AGENTE PACIENTE
E no deu emprego pros escravo,

AGENTE TEMA META
FONTE
passam fome...
EXP.
comem qualquer coisa, igual aos animais...

AGENTE PACIENTE
No tm educao.
134
POSSUIDOR POSSUDO
, ento... muito triste.

QUALIDADE
[...]
Foi combinado,
alimentai-vo o corpo com o suor do prprio rosto.
AGENTE PACIENTE INSTRUMENTO(?)
No foi com sacrifcio!

INSTRUMENTO
Sacrifcio uma coisa,

ALFA REF. ALFA REF.
agora, trabalhar outra coisa. Absoluto. Absoluto!

ALFA REF. ALFA REF.
Eu, Estamira que vos digo ao mundo inteiro. A todos! Trabalhar, no sacrificar!
AGENTE DESTINATRIO* DESTINATRIO* MENSAGEM*
[...]
Joo Olha s, eu no abuso dela, no, t? N, Estamira, eu abuso da senhora?
Estamira No, no.
Joo Nunca abusei dela.
Estamira S teve um dia que me estranhou, n?
CAUSADOR DE EXP EXP
Joo Quem? Eu estranhei a senhora?

Estamira Teve um dia.
APRESENTADO
ele me estranhou
Joo Ento eu tava bebo, n, s?

Estamira Eu vou falar um negcio aqui.
AGENTE TPICO*
Joo Pode falar. A hora que ela passar mal aqui...

Estamira Espera a,
AGENTE
calma!
AGENTE
Calma, j chega.
AGENTE
Espera,
AGENTE
espera a um pouquinho.
AGENTE
Deixa eu falar um coisa sria aqui.

AGENTE TPICO*
Joo Pode falar, no tem problema, no.

Estamira Eu tava verificando uma coisa...
AGENTE PACIENTE
Joo Pode falar, no tem problema, no.

Estamira , Joo, por favor, calma.
AGENTE
Joo Pode falar, pode falar, Estamira.

Estamira Uma coisa sria que eu vou falar.
TPICO* AGENTE
Joo T legal.
Estamira No por mim.
Joo Uai... eu no t falando nada.
Estamira Eu t falando aqui, Joo, por favor.
AGENTE
Joo Eu vou sair fora, seu Marcos, eu vou sair fora.

135
Estamira Se retira, por favor.

TEMA
Joo Eu vou sair fora, t, Marcos?

Estamira Pois eu, eu no t orientando ningum,
AGENTE PACIENTE
nem quero orientar ningum.

AGENTE PACIENTE
Eu t alertando,
AGENTE
Porque eu tenho a impresso...

EXP.
Joo Entendeu s? To bbado demais. Eu bom, eu no sou ningum, no. Eu bom outra coisa. Entendeu?
Mas eu considero todo mundo, respeito todo mundo, entendeu, cara? Sou respeitador, sabe?
[...]
Todo dia ele deita l.

AGENTE
E, quando no deixa [ele deitar l] AO*

AGENTE
com medo de ele queimar,

PACIENTE
ele acha ruim.

OPINADOR QUALIDADE
Eu fico com d demais,

EXP.
ele muito bom, o Joo,

Entendeu?
COGNOCENTE
Eu tenho d muito dele,

ele muito bom.

Ele sabe ler e escrever muito.

COGNOCENTE* EVENTO*
E mesmo assim acontece essas coisa.

APRESENTANDO
o Trocadilo que fez isso com as pessoas.

AGENTE EFEITO *
O homem no pode ser incivilizado.

Todos os homens tm de ser iguais,

tm que ser comunistas, comunismo.

QUALIDADE
Comunismo igualidade.
No obrigado todos trabalhar num servio s.

AGENTE TIPO*
Num obrigado todos comer uma coisa s.

AGENTE PACIENTE
Mas [a igualidade a ordenana] TEMA
que deu quem revelou o homem, o nico condicional.

E o homem o nico condicional seja que cor for.

136
Eu sou Estamira,
ALFA REF ALFA REF
eu no importo,
EXP.
eu podia ser da cor que fosse.

Eu re- ... formato homem, par, mas eu sou Estamira, eu no...

ALFA REF ALFA REF
mas eu no admito,
AGENTE
eu no gosto [que ningum rep- ... ofende cores e nem formosura.] CAUSADOR DE EXP.
EXP. AGENTE PACIENTE
O que importa, bonito o que fez e o que faz.

ALFA REF. ALFA REF.
Feio o que fez e o que faz.

ALFA REF. ALFA REF.
Isso que feio.

ALFA REF. ALFA REF.
A incivilizao que feio.

Comunismo superior. O nico comunismo.
[...]
Eu, Estamira, visve e invisve. Eu tenho muitos sobrenomes.

POSSUIDOR POSSUDO
E esses sobrenomes vm de todo lugar.

TEMA FONTE
Lamentavelmente, o pai da minha me famlias de Ribeiro.

Tudo polcia, tudo general, tudo no sei o qu, n?

Ele estrupador.
Ele estrupou a minha me.

AGENTE PACIENTE
E fez coisa comigo tambm.

AGENTE PACIENTE
A minha depresso imensa.

A minha depresso no tem cura.

QUALIFICANDO QUALIDADE (?)
e quando eu tinha nove anos

LOCALIZANDO MEDIDA
eu pedi ele [pra comprar uma sandlia pra mim]MENSAGEM*,

AGENTE DESTINATRIO* TEMA META
pra mim ir na festa

TEMA META
que eu queria a sandlia.

Ele falou [que s comprava se eu deitasse com ele.]MENSAGEM*

AGENTE AGENTE COMPANHIA
, eu no gosto do pai da minha me,

EXP. CAUSADOR EXP.
porque ele me pegou com 12 anos

AGENTE PACIENTE
e me trouxe pra Gois Velho

TEMA META
137
e... l era um... era um bordel.

ALFA REF. ALFA REF.
. Era um bordel,
ALFA REF
sabe,
COGNOCENTE*
e eu prostitu l.
AGENTE
Era da da filha dele.

POSSUIDOR
A, o pai do Hernani, ele me conheceu l

aonde meu av me deixou, l no bordel,

AGENTE TEMA FONTE
a eu j tinha 17 anos.
LOCALIZANDO MEDIDA
E gostou demais de mim

e deu no meu p
{EXPRESSO IDIOMTICA}
e arrumou uma casa

AGENTE PACIENTE
e ps eu dentro da casa.
AGENTE TEMA META
Mas o pai do Hernani, ele era muito cheio de mulher.

Eu peguei
AGENTE
e no aguentei.
EXP.
Larguei tudo dentro da casa

AGENTE TEMA FONTE
e s apanhei o menino.
AGENTE PACIENTE
Apanhei o menino
AGENTE PACIENTE
e vim embora pra Braslia.

TEMA META
Eu tava l na casa da tia, l em Braslia.

LOCALIZANDO LUGAR
E apareceu o pai da Carolina l, o italiano.

PACIENTE
E levou eu na casa dele.

AGENTE TEMA META
A deu certo
{EXPRESSO IDIOMTICA}
e depois ns foi morar junto.

AGENTE
E ele tambm cheio de mulher.

Eu vivi com ele 12 anos.

PRS PRS
Tive a Carolina
AGENTE PACIENTE
e tive esse que fez o cesrio.

PACIENTE
138
esse que fez o cesrio

PACIENTE
nasceu invisvel.
PACIENTE
E eu acho que o que mais me ajuda esse que nasceu invisvel

OPINADOR ALFA REF . ALFA REF .
[...]
Eu, hein, que Deus esse?

EXPRESSO IDIOMTICA
Deus estrupador, Deus traidor...

Trocadilo que no respeita me,
que no respeita pai? Eu hein?

CAUSADOR DE EXP.
, cad sua tia Maria Rita?

Cad o Hernani que mora bem ali na casa da sua me? Eu, hein?
LOCALIZANDO LUGAR
No adianta, no adianta nem tentar me esquecer, {cantando}

CAUSADOR DE EXP.
porque (?) muito tempo em tua vida eu vou viver {cantando}

PACIENTE
Joo Se voc pretende saber quem eu sou, {cantando}

Estamira Eu posso lhe contar. {cantando}
DESTINATRIO *
Joo E agora?
Estamira Nas curvas da estrada de santos... {cantando}
Joo Voc vai me conhecer... por acaso numa curva... voc me lembra do meu mundo.
Neto , v, por que que tem tanta assim, raiva assim de Deus? O que que ele fez pra senhora?
Estamira O que que voc sabe de Deus?
COGNOCENTE* TPICO*
O que que voc sabe de Deus?

COGNOCENTE* TPICO*
Voc que t ca- fedendo a ovo!

CAUSADOR DE EXP. ATRIBUTO SENSORIAL*
Eu achava que voc fosse mais inteligente.

OPINADOR QUALIFICANDO QUALIDADE
Voc tem apenas dez anos.

LOCALIZANDO MEDIDA
Hora que voc ficar grande,

voc vai ver!

EXP.
Tomara que voc fica grande!

Tomara que voc fica grande!

Neto Mas sem ele voc no podia estar aqui agora, tambm.
Estamira o qu?
Neto Mas sem ele voc no poderia estar aqui agora.
Estamira ruim? Voc me respeita!
AGENTE PACIENTE
Eu no quero perder a pacincia!

{EXPRESSO IDIOMTICA }
Eu no quero perder a pacincia,

{EXPRESSODIOMTICA }
139
porque voc meu neto.

ALFA REF ALFA REF.
Voc t com Deus enfiado no seu c?

QUALIFICANDO LOCALIZANDO LUGAR
Deus t enfiado no seu c

LOCALIZANDO . LUGAR
pra falar isso pra mim?

MENSAGEM* DESTINATRIO*
Voc quer saber -

AGENTE
Eu tenho 62 anos!
LOCALIZANDO MEDIDA
Voc quer saber mais de Deus do que eu?

COGNOCENTE* TPICO*
Eu vou na tua casa

TEMA META
porque eu tenho d de sua me!

Eu tenho d de sua me,

porque fui eu que pari ela.

AGENTE PACIENTE
No foi Deus que pariu sua me, no!

AGENTE PACIENTE
Foi eu!
AGENTE
Foi eu que pari!

AGENTE
Aqui, ! Aqui, !
Aqui que eu pari,
AGENTE
foi aqui que eu pari a sua me.

AGENTE PACIENTE
Aqui, !
Foi aqui, !
Eu vou na sua casa por causa disso!
TEMA META
Se no, eu no ia, no!

TEMA
Eu t aqui, nessa (?), por causa disso!

LOCALIZANDO LUGAR
Fui eu que pari o seu deus,

AGENTE PACIENTE
que pariu sua me no.

PACIENTE
Quem foi que pariu sua me fui eu!

PACIENTE AGENTE
Voc pega teu Deus

AGENTE PACIENTE
e vai pro caralho!

TEMA META
Vai pro inferno,

TEMA META
vai pro cu,

TEMA META
vai pro caralho!

TEMA META
140
[...]
Estamira Eu hoje estou to triste.

Eu queria tanto conversar com o capeta {cantando}

PRS PRS
voc doida demais,

voc doida demais.

(?)
Eu sou perfeita.
Eu sou perfeita.
Meus filhos so comum.

Eu sou perfeita!
Eu sou melhor do que Jesus!

Me orgulho por isso!

Se quiser fazer comigo

PACIENTE
pior do que fez com o tal de Jesus,

PACIENTE
pode fazer!
A morte maravilhosa.
A morte dona de tudo.

POSSUIDOR POSSUIDO
A morte dona de tudo.

POSSUIDOR POSSUIDO
Deus... Quem fez Deus foi os home!

PACIENTE AGENTE
Carolina , me, como que faz pra fazer um cafezinho rapidinho?

Estamira Pinga em mim, pinga em mim...
Eu t vendo menino-r!
Eu t vendo menino-r!
[...]
Engraado. Eu no sei se por incrvel que parea a palavra certa,

o que eu mais sinto falta na minha vida a minha me.

O que eu mais lembro na minha vida, minuto por minuto, a minha me.
Um dia a minha me me perguntou assim:

AGENTE DESTINATRIO *
Nen, voc j viu eles?,

Eu falei: Que eles?,

141
AGENTE MENSAGEM*
Ela falou: Eles, uma poro deles.

AGENTE MENSAGEM*
Era os astros que atentava ela.

AGENTE PACIENTE
Os astros... ofensvel, negativo que atentava ela.

AGENTE PACIENTE
E eu sou do astro positivo, 184

POSSUDO(?) POSSUIDOR (?)
eu no sou do astro negativo.

POSSUDO(?) POSSUIDOR (?)
Eu sou do astro positivo, til.

POSSUDO (?) POSSUIDOR (?)
Carolina O meu pai judiou muito dela. Disse pra minha me assim: ou voc interna a sua me ou a gente
no vive junto.
Estamira Primeiro, ele chamou a ambulncia

AGENTE DESTINATRIO*
pra levar minha me.

PACIENTE
Chamou mdico com camisa-de-fora.

AGENTE DESTINATRIO*
A, o mdico falou: No, essa da no camisa-de-fora, essa da no precisa.

AGENTE MENSAGEM*
T bom. A ele ficou me atentando,

AGENTE PACIENTE
me atentando,
PACIENTE
me atentando,
PACIENTE
at que fez eu levar a minha me l no Engenho de Dentro.

AGENTE PACIENTE TEMA META
Ns fomo de trem.
TEMA
Coitada da minha me, inocente.

T bom, a deixei ela l no hospcio.
AGENTE TEMA FONTE
Quando foi na quinta-feira, eu fui l

TEMA META
visitar ela,
ENTIDADE*
ela tava com o brao todo roxo.

POSSUIDOR PORSSUIDO
QUALIDIFCANDO QUALIDADE
Eu falei: o que que foi isso, me?,

AGENTE MENSAGEM
Ela falou: Foi o desgraado.

AGENTE MENSAGEM
Deu choque nela,

AGENTE PACIENTE
bateu nela,
AGENTE PACIENTE
ela tava com o brao tudo roxo.

POSSUIDOR PORSSUIDO
184
Construo permanece ambgua mesmo no contexto, pois os argumentos podem ser tanto o par Possuidor-
Possuido quanto Qualificando-Qualidade (como seria em Eu sou do tipo astro positivo).
142
QUALIDIFCANDO QUALIDADE
Carolina Minha av falava assim... chamava ela de Estamira. Estamira! Tenha d de mim. Me tira daqui,
Estamira!.
Estamira A eu fiquei com d demais dela,
mas deixei ela l assim mesmo.

AGENTE TEMA FONTE
Falei: [Depois eu venho, me...] MENSAGEM*

AGENTE AGENTE
venho ver a senhora,

AGENTE
buscar a senhora.
PACIENTE
Carolina A partir do momento que ela largou meu pai... a primeira coisa que ela fez... deixou ns na casa
no sei de quem, no morro l e foi buscar minha av no dia seguinte. E minha av sempre seguiu com a gente
at morrer. Ento pra que eu nunca carregasse isso que ela carrega at hoje, eu j sabendo dessa histria, eu
jamais tentei fazer isso. At hoje ela carrega isso com ela, ela chora at hoje por isso.
[...]
Oi, ai... como que a vida dura, n, gente?

A vida dura, dura, dura, dura.

A vida no tem d, no.

EXP.
Ela mau.
Mais que a gente peleja,

AGENTE
que a gente quer bem,

EXP.
que a gente quer o bem,

EXP EVENTO*
mais... fica... destraviado.

A, , tem coisa
APRESENTANDO
zoando aqui, , no meu ouvido.

LUGAR
Faz assim: timmm...

MODO*
E eu acho que os remdio, entendeu?

OPINADOR CAUSA
Porque, eu bebo muito remdio, mas muito remdio...

AGENTE PACIENTE
e eles tudo dopante, esses remdio.

Eu acho que por isso que eu t com a lngua assim.

OPINADOR POSSUIDOR POSSUDO
Desgovernada, eu t desgovernada.
QUALIF . QUALIDADE
Sabe o que que uma pessoa desgovernada?

Uma pessoa nervosa assim, querendo falar sem poder, agoniada.

143
AGENTE
E eu no sei [o que que eu fao]CONTEDO*

COGNOCENTE* AGENTE
Eu j tive pensando [em parar um ano sem beber o remdio]CONTEDO*

COGNOCENTE* PACIENTE
Porque tem vez que a minha cabea t parecendo sabe o qu? Um copo cheio de sorrisal, fervendo assim, .
[...]
Estamira Atesto que... Estamira Gomes de Souza portadora de quadro ... psictico de evoluo ...
crnica... alucinaes auditivas... idias de... influ- influncias, discurso mstico... dever permanecer em
tratamento psiquitrico continuando... continuando. {Lendo um atestado mdico}
Estamira Bem, a deficincia mental... eu acho que tem quem, imprestvel, n?

OPINADOR QUALIDICANDO QUALIDICANDO
Ora, eles que tm problema mental...

bem, perturbao tambm , n?

Perturbao, depois eu tive pensando,
AGENTE
perturbao tambm ... mas no deficincia, n?

Perturbao perturbao.
ALFA REF ALFA REF
Qualquer um pode ficar perturbado.

[...]
[Os homens t pior do que os quadrpulos.] ALFA REF.1

a decepo de todos os espaos.

ALFA REF.1
A decepo de quem revelou o homem como nico condicional. mole?

Me d tristeza,
EXP.
me d vergonha,
EXP.
me d nojo!
EXP.
Que que eu fao?

AGENTE
Olha, eu j tive vontade de desencarnar!

EXP.
Eu falei: [Mas, se eu desencarnar, eu no cumpro a minha misso]MENSAGEM.

AGENTE PACIENTE AGENTE
A minha misso revelar, seja l a quem for

doa a quem doer.

{EXPRESSO IDIOMTICA }
A minha cabea trabalha muito.

AGENTE
EFEITO *
Mas o trocadilo fez [com que me separasse at dos meus parentes]
AGENTE PACIENTE 1 PACIENTE 2
144
Eles no to vendo tambm, no.

EXP
Eles esto igual Pilatras... fez com Jesus.

ALFA REF ALFA REF .
AGENTE PACIENTE
J me bateram com pau pra mim aceitar Deus...

PACIENTE AGENTE INSTRUMENTO
mas esse Deus desse jeito... esse Deus deles, esse Deus sujo, esse Deus estrupador, esse Deus assaltante, de
qualquer lugar... de tudo quanto lugar... esse Deus arrombador de casa...
Com esse Deus eu no aceito!
PROPOSTA* AGENTE
Nem picadinha a carne, nem a minha carne picadinha de faca, de faco, de qualquer coisa.
Eu no aceito, no adianta.
AGENTE
Eu sou a verdade,
ALFA REF ALFA REF
eu sou da verdade.
Os home o superior na terra, o bicho superior.

ALFA REF ALFA REF
Home tambm bicho, mas superior.

QUALIFICANDO QUALIDADE QUALIDADE
Trocadilo fez isso.

AGENTE EFEITO*
Agora vou revelar.

AGENTE
Quem quiser me matar pode matar.

AGENTE PACIENTE
No mataram Jesus?
AGENTE PACIENTE
Jesus no bom demais agora,

depois que ele morreu?

PACIENTE
Mas eu no, comigo esquisito.

QUALIFICANDO (?) QUALIDADE(?)
[...]
A soluo ... fogo.

ALFA REF ALFA REF
A nica soluo o fogo.

ALFA REF ALFA REF
Queimar tudo os espaos, os seres

PACIENTE
e pr outros seres nos espaos.

TEMA META
A Terra disse-
AGENTE
ela falava,
AGENTE
ela agora que j t morta.

Ela disse [que ento ela no seria... testemunha de nada.]MENSAGEM*

Olha o que que aconteceu com ela.

PACIENTE
Eu fiquei de mal com ela uma poro de tempo

PRS PRS
145
AGENTE
e falei pra ela que

AGENTE DESTINATRIO
at que ela provasse o contrrio.

AGENTE CONTEDO*
Ela me provou o contrrio. A Terra.

AGENTE DESTINATRIO CONTEDO*
Ela me provou o contrrio,

AGENTE DESTINATRIO CONTEDO*
porque ela indefesa.

A Terra indefesa.
A minha carne, o sangue, indefesa como a Terra.

Mas eu, a minha urea no indefesa, no.

Se queimar os espao todinho,

PACIENTE
e eu t no meio.
LOCALIZANDO LUGAR
Pode queimar.
AGENTE
Eu t no meio, invisvel.
LOCALIZANDO LUGAR
Se queimar meu sentimento, minha carne, meu sangue...

PACIENTE
se for pra o bem, se for pra verdade, pra o bem, pela lucidez de todos os seres,
pra mim pode ser agora, nesse segundo.
Eu agradeo ainda.
AGENTE
[...]
Eu, Estamira, eu no concordo com a vida.

AGENTE (??)
Eu no vou mudar o meu ser,

AGENTE PACIENTE
eu fui visada assim.

PACIENTE
Eu nasci assim
PACIENTE
e eu no admito as ocorrna que existe,

AGENTE (??)
que tm existido com os seres sanguno, carnfos, terrestre.

No gosto de erros,
no gosto de suspeitas,
EXP. CAUSADOR DE EXP
no gosto de judiao, de perversidade.

EXP CAUSADOR DE EXP
No gosto de homilhao,
EXP CAUSADOR DE EXP
no gosto de imoralidade.
EXP CAUSADOR DE EXP
O fogo, ele est comigo agora,

LOCALIZANDO LUGAR
146
ele est me queimando.

AGENTE PACIENTE
Ele t me testano.
AGENTE PACIENTE
Sentimento, todos astros tm sentimento.

POSSUIDOR POSSUDO
Este astro aqui, Estamira, no vai mudar o ser.

AGENTE PACIENTE
No vou ceder o meu ser a nada.

AGENTE PACIENTE
Eu sou Estamira
ALFA REF ALFA REF
e t acabado,
Estamira mesmo.
ALFA REF
[...]
Eu nunca tive sorte.

POSSUIDOR POSSUDO
A nica sorte que eu tive foi de conhecer o Sr. Jardim Gramacho, o lixo.
POSSUDO POSSUIDOR
O Sr. cisco (?) que eu amo.

EXP.
Eu adoro.
EXP.
Como eu quero bem os meus filhos

e como eu quero bem meus amigos.

Eu nunca tive aquela coisa que eu sou: sorte boa.

POSSUIDOR POSSUDO
[...]
Sirene, sirene, sirene, p! Eu no vou agora, no.

TEMA
No posso, no.
ENTIDADE *
Posso no.
ENTIDADE *
Sirene, Sirene, eu no posso ir agora, no, Sirene!

TEMA
No posso ir agora, no, Sirene!

TEMA
Puxa vida, Sirene! Dejanir, submergir! Dejanir, submergir! Dejanir, a outra filha minha, filha martima.
So filhas martimas.
QUALIDADE
[...]
Tudo que imaginrio tem, existe, .

APRESENTANDO
Sabia [que tudo que imaginrio existe e e tem?]CONTEDO*

COGNOCENTE* APRESENTANDO
Pois ...

Análise da construção de delírios em paciente com esquizofrenia

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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS

MARCUS LEPESQUEUR FABIANO GOMES

UMA ANLISE DA ESTRUTURA ARGUMENTAL NA CONSTRUO DE

UMA ANLISE DA ESTRUTURA ARGUMENTAL NA CONSTRUO DE

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao em

rea de Concentrao: Lingustica Terica e Descritiva

Orientadora: Profa. Dra. Adriana Maria Tenuta de Azevedo

Agradeo a todos aqueles que contriburam diretamente ou indiretamente para que eu

Palavras chave: Estrutura Argumental; Integrao Conceptual; Esquizofrenia; Delrio;

Keywords: Argument Structure; Conceptual Integration; Schizophrenia; Delusion; Cognitive

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b) Os termos da orao so representados formalmente apenas pela sua posio na ora-

representa esquematicamente estruturas em que o elemento ps-verbal um sintagma

c) Construes clivadas, topicalizadas, negativas, interrogativas, sem sujeito e de sujeito

d) Na notao, so representados apenas os papeis temticos atribudos pelo elemento

importante esclarecer que, tratando-se de oraes inseridas em um contexto discursi-

sintticos ligados s unidades oracionais e relacionados ao evento expresso pelo elemento

O corpus desta pesquisa composto de relatos orais produzidos pela personagem do

5 Anlise dos dados