clepsidra REVISTA INTERDISCIPLINARIA

DE ESTUDIOS SOBRE MEMORIA

Revista del Ncleo de Estudios sobre Memoria (CIS-CONICET / IDES). Ao 2 Nmero 4 Octubre 2015

DOSSIER PROCESOS JUDICIALES, MEMORIA

Y TRAMAS POLTICAS EN EL CONO SUR,
COORDINADO POR MARA JOS SARRABAYROUSE OLIVEIRA Y SABINA REGUEIRO

TEXTOS DE DIEGO GALANTE / ANA SOLEDAD MONTERO / AMANDA BRANDAO / MARIANA EVA TELLO /
ENRIQUE ANDRIOTTI ROMANIN / LUDMILA SCHOENLE.
ENTREVISTA A ENZO TRAVERSO: UNO NO PUEDE TRABAJAR SOBRE EL MUNDO CONTEMPORNEO SIN
ASUMIR UNA PARTE DE SUBJETIVIDAD
 clepsidra REVISTA INTERDISCIPLINARIA
Revista Interdisciplinaria de Estudios sobre Memoria. Ao 2, Nmero 4, octubre 2015.

DE ESTUDIOS SOBRE MEMORIA

SUMARIO STAFF
Editorial, Claudia Feld y Santiago Garao 2
Directora: Claudia Feld
Secretario de Redaccin: Santiago
DOSSIER Garao
Coordinadoras Generales: Adriana
Procesos judiciales, memoria y tramas polticas en el Cono Sur, coordinado DOttavio y Mara Luisa Diz
Comit editorial: Marina Franco,
por Mara Jos Sarrabayrouse Oliveira y Sabina Regueiro Guillermina Fressoli, Cora Gamarnik,
Pablo Gudio Bessone, Florencia
Introduccin. Estrategias polticas y jurdicas en los procesos de construccin de Larralde Armas, Luciana Messina,
Laura Mombello, Alejandra Oberti y
memoria, Mara Jos Sarrabayrouse Oliveira y Sabina Regueiro 5 Valentina Salvi
Comit cientfico: Jens Andermann
Los debates parlamentarios de Punto Final y Obediencia Debida: el Juicio (University of Zurich), Alejandro
Baer (University of Minnesota), Vikki
a las Juntas en el discurso poltico de la transicin tarda, Diego Galante 12 Bell (University of London), Pilar
Calveiro (Benemrita Universidad
Memoria y litigio. Los debates sobre las leyes del perdn en Argentina y Autnoma de la Ciudad de Mxico),
Alejandro Cerda (Universidad Au-
Uruguay, Ana Soledad Montero 34 tnoma Metropolitana / Xochimilco,
Mxico), Rubn Chababo (Museo de
O Tribunal Tiradentes e o julgamento simblico da lei de anistia: a la Memoria de Rosario / Universidad
Nacional de Rosario), Carlos De-
impossibilidade de acesso aos tribunais oficiais brasileiros pelos sentinelas masi (Universidad de la Repblica,
Uruguay), Katherine Hite (Vassar
kafkianos da lei, Amanda Brandao 66 College, Nueva York), Elizabeth Jelin
(CIS-CONICET/ IDES), Daniel
Yo acuso: Un anlisis antropolgico sobre lo jurdico en los primeros Lvovich (UNGS / CONICET), Joan-
na Page (University of Cambridge),
testimonios acerca de La Perla, Mariana Tello 90 Nelly Richard (Universidad de Arte
y Ciencias Sociales, ARCIS, Chile),
Enfrentando el pasado en tiempos de impunidad. Las estrategias de los militares Rgine Robin (Universidad de Paris-
X Nanterre / Universidad de Qu-
en el Juicio por la Verdad de Baha Blanca (1999 - 2000), Enrique bec), Hctor Schmucler (Universidad
Nacional de Crdoba), Kathryn
Andriotti Romanin 116 Sikkink (Harvard University), Steve
Stern (University of Wisconsin-
Megajuicios. Extraordinariedad y desborde en el ritual judicial por delitos de Madison), Sofia Tiscornia (UBA /
CELS), Ricard Vinyes (Universidad
lesa humanidad, Ludmila Schoenle 134 de Barcelona).

Diagramacin: Mariana Sissia

ENTREVISTAS/ CONFERENCIAS Correccin: Mara Silvia Biancardi

Uno no puede trabajar sobre el mundo contemporneo sin asumir una parte Foto de tapa: Azul Blaseotto,
Declaracin de Vernica Castelli, del
de subjetividad, entrevista a Enzo Traverso por Nadia Tahir 152 Proyecto de Dibujo Documental
en los juicios por crmenes de lesa
humanidad, 2010 a la actualidad.
RESEAS
Esta publicacin cuenta con el apoyo
Los excesos del arte y la memoria: contigidades del presente y el pasado, Betina editorial del Centro Argentino de
Informacin Cientfica y Tecnolgica
Kaplan 168 (CAICYT) perteneciente al Consejo
Nacional de Investigaciones Cientficas
Pintar la aldea, Emmanuel N. Kahan 170 y Tcnicas (CONICET) y ha sido rea-
lizada con el sostn del siguiente sub-
De rupturas y continuidades: la transicin democrtica en perspectiva histrica, sidio: Proyecto de Investigacin PICT
2013-0299, FONCyT, Argentina.
Soledad Lastra 172
Correo electrnico:
Violentas ilusiones a diestra, Esteban Bravo 174 revistamemoria@yahoo.com.ar;
nucleomemoria@yahoo.com.ar
Autopsia social de un subtierro. Exhumaciones y polticas de la memoria en Pgina Web:
http://memoria.ides.org.ar
Espaa, Alejandro Baer 176 Versin online de esta revista:
http://ppct.caicyt.gov.ar/clepsidra
Ncleo de Estudios sobre Memoria,
IDES, Aroz 2838, Ciudad Autno-
ma de Buenos Aires, Argentina.

ISSN 2362-2075
Clepsidra. Revista Interdisciplinaria de Estudios sobre Memoria
es una publicacin del Ncleo de Estudios sobre Memoria
(CIS-CONICET / IDES), y cuenta con el auspicio de la Red
Interdisciplinaria de Estudios sobre Memoria Social (RIEMS).

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EDITORIAL
Para todo el Equipo Editorial de Clepsidra. Revista Inter-
disciplinaria de Estudios sobre Memoria es un orgullo presen-
tar el cuarto nmero de nuestra revista. En esta oportunidad,
porque adems de marcar la continuidad del proyecto, este
nmero nos permite ofrecer una reflexin desde el campo
de estudios sobre memoria acerca de uno de los principales
desafos que enfrentaron las sociedades donde se vivieron
transiciones desde regmenes dictatoriales hacia democra-
cias: cmo tramitar, en la arena judicial, ese pasado reciente
marcado por gravsimas violaciones a los derechos huma-
nos. Esto supone reflexionar de modo comparativo acerca
de las distintas funciones que han tenido los procesos pena-
les de juzgamiento de los crmenes cometidos por regme-
nes previos, y analizar qu dilemas supuso dicho proceso
para cada una de las sociedades involucradas (proceso que,
a su vez, ha ido cambiando con el tiempo).
Los artculos que aqu se leern han sido seleccionados
mediante una convocatoria abierta, que fue respondida por
autores/as provenientes de distintas disciplinas y pases, y
han pasado por un proceso de evaluacin por doble referato
ciego. En esta tarea de seleccin, adems de la evaluacin
de la calidad, se privilegiaron trabajos que reflejaran las
diversas experiencias vividas en distintas partes del Cono
Sur, pero tambin en diferentes momentos de los procesos
transicionales de cada pas. El resultado es el Dossier titu-
lado Procesos judiciales, memoria y tramas polticas en el
Cono Sur, coordinado por dos especialistas que provienen
del campo de la antropologa poltica y jurdica, Mara Jos
Sarrabayrouse Oliveira y Sabina Regueiro.
La eleccin de la fecha de publicacin del presente
nmero no es casual. Nos pareci que el 30 aniversario
de la realizacin del emblemtico juicio a los ex comandan-
tes en Argentina, que tuvo lugar entre abril y diciembre de
1985, era un momento sumamente propicio para plantear
una reflexin acadmica sobre la relacin entre Memoria,
Verdad y Justicia. Por un lado, porque nos interesa subrayar
el lugar central que ocup este Juicio en los procesos pena-
les desarrollados en nuestro pas sobre este tipo de delitos
como aquel escenario donde no slo se dignific a las vc-
timas, dndoles credibilidad a sus relatos, sino que se cons-
tituy como un espacio central para construir una verdad
2 | Clepsidra
EDITORIAL
Revista Interdisciplinaria sobre los sucedido que demostr las falacias del discurso
de Estudios sobre dictatorial y la existencia de un plan sistemtico de aniqui-
Memoria lacin por razones polticas.
.
Por otro lado, porque el caso argentino estuvo marcado
por avances, pero tambin por retrocesos en la aplicacin de
la justicia penal. De hecho, hubo un proceso de impunidad
c que se abri con las Leyes de Punto Final (1986) y Obe-
diencia Debida (1987), sellado por los indultos que decret,
en 1989 y 1990, el entonces presidente Carlos Sal Menem.
En ese marco, el activismo de derechos humanos explor
vas alternativas a la justicia penal: los juicios por la ver-
dad y los juicios en el exterior (principalmente en Espaa e
Italia). Varios de estos procesos de impunidad y estas vas
alternativas de justicia, tanto en la Argentina como en Bra-
sil y Uruguay, son analizados en el dossier de este nmero
de Clepsidra.
Fue recin en 2005, pasados casi treinta aos del golpe,
cuando se tom la decisin poltica y jurdica de la reaper-
tura de los procesos penales en la Argentina, por el con-
junto de los poderes que componen el Estado (el Ejecutivo,
el Judicial y el Legislativo), decisin que creemos que se
debe defender y darle continuidad en el futuro. Adems, a
casi diez aos de dicha reapertura, estimamos que, desde
este campo de estudios, podemos empezar a plantear la
necesidad de hacer balances sobre este proceso, sealando
los avances pero tambin las cuentas pendientes, a partir
de rigurosos trabajos producidos por cientistas sociales de
distintas disciplinas. Por otra parte, dado que la experiencia
argentina es relativamente excepcional para el resto de los
pases del Cono Sur, en los que la va de la justicia ha sido
muy complicada o directamente cerrada por leyes del per-
dn, amnistas e indultos, creemos que toda la experien-
cia acumulada en la Argentina puede ser buena para pen-
sar otros casos y para aportar una experiencia consolidada
hacia la opcin de la justicia penal ordinaria como camino
para enfrentar ese pasado.
En ese sentido, este Dossier busca hacer a la vez un
aporte acadmico y poltico en una coyuntura en nuestro
pas en la que ciertas voces, que antao avalaron la impuni-
dad, se levantan contra los actuales juicios por crmenes de
lesa humanidad tratando de deslegitimarlos. Nuestro lugar
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 Dossier
desde la investigacin acadmica nos obliga a reconocer la
importancia de estos juicios y los aportes que han hecho,
no slo en materia penal, en cuanto a establecer responsa-
Procesos judiciales,
bilidades y sentencias para los culpables, sino tambin en
cuanto al avance en el conocimiento de lo ocurrido en aque-
llos aos oscuros de nuestro pasado.
memoria y tramas polticas
En este nmero, en la seccin Entrevistas/Conferencias,
la investigadora francesa Nadia Tahir ha realizado una
valiosa entrevista en la que el historiador italiano Enzo Tra-
en el cono sur
verso, especializado en la historia intelectual del siglo XX,
reflexiona sobre el rol de los investigadores que trabajan
sobre el tiempo presente. COORDINADORAS:
Asimismo, este nmero de Clepsidra incluye una serie de MARA JOS SARRABAYROUSE OLIVEIRA Y SABINA REGUEIRO
ilustraciones muy potentes realizadas por Azul Blaseotto,
en el marco del Proyecto de Dibujo Documental en los jui-
cios por crmenes de lesa humanidad, 2010 a la actualidad.
Para cerrar, queremos destacar el trabajo de las coor-
dinadoras del Dossier y de las encargadas de las distintas
secciones (Luciana Messina para la seccin Reseas, Cora
Gamarnik para la seccin Entrevistas/Conferencias), y
agradecer a los/as evaluadores/as que participaron en este
nmero. Sin el aporte de todas estas personas, no se podra
sostener el enorme esfuerzo editorial que supone darle con-
tinuidad a una revista. Tambin, volvemos a reconocer la
tarea del personal del Portal de Publicaciones Cientficas
del CAICyT (CONICET), que nos brinda un soporte per-
manente para la gestin de nuestra revista, y agradecer al
FONCyT por su aporte para financiar las tareas de diagra-
macin y correccin de estilo que le dan el nivel y la calidad
que caracterizan a Clespidra.

Claudia Feld y Santiago Garao

Azul Blaseotto es artista visual, ensayista, autora integral de historietas y docente universitaria. Su trabajo abarca dibujo
documental, fotografa, instalacin, intervenciones site specific, as como tambin fanzines y publicaciones. Desarrolla un
cuerpo de obra que documenta, reformula y expande experiencias sociales relativas al universo portuario, el mundo del
trabajo cognitivo y las polticas de la memoria. Sus trabajos se exhiben internacionalmente desde 1999. Los dibujos repro-
ducidos en este nmero de Clepsidra pertenecen al Proyecto de Dibujo Documental en los juicios por crmenes de lesa
humanidad, 2010 a la actualidad. Otros trabajos de su autora pueden encontrarse en: www.azulblaseotto.blogspot.com

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 ESTRATEGIAS POLTICAS Y JURDICAS
EN LOS PROCESOS DE CONSTRUCCIN DE MEMORIA
Este dossier se nutre de trabajos que abordan los complejos y
conflictivos procesos jurdicos y polticos entramados con la memo-
ria social del pasado reciente vinculado a las dictaduras militares,
las transiciones polticas y los procesos de justicia transicional de
los ltimos treinta aos en el Cono Sur de Amrica Latina.
En el contexto de las transiciones polticas durante la dcada
del ochenta, se plantearon autnticos desafos que los regmenes
democrticos debieron enfrentar ante los crmenes cometidos por
las dictaduras previas de los aos sesenta y setenta (Cohen, 1997).
En este sentido, especficamente en Argentina, Uruguay y Brasil,
pueden observarse diversas respuestas en configuraciones cultura-
les y escenarios polticos dismiles de acuerdo a las historias parti-
culares, pero tambin puntos de contacto que invitan a la reflexin
en torno a tradiciones jurdicas y polticas en dilogo en una trama
social regional.
Entre la multiplicidad de actores que conforman estas tramas,
protagonizan las disputas los organismos de derechos humanos
y los agentes que construyen polticas estatales, enfrentndose,
alindose y negociando, tanto durante la dictadura como durante
la democracia, para dirimir los conflictos vinculados con los cr-
menes de los regmenes previos. Las diversas estrategias jurdicas
y polticas, de denuncia y demanda de justicia llevadas a cabo por
distintos actores, grupos e instituciones, que encarnan los procesos
de Memoria, Verdad y Justicia, se cristalizan en diferentes instan-
cias: primero, en el armado de comisiones de investigacin/comi-
siones de la Verdad que supusieron investigaciones que variaron en
sus niveles de organizacin y ritualizacin; y luego, con el avance
de los procesos de democratizacin, en la implementacin de pol-
ticas estatales, que se anclaron en el funcionamiento de diversas
burocracias administrativas. Tambin hubo denuncias simblicas,
compensaciones y/o reparaciones econmicas como variantes del
derecho civil, y procesos de purificacin institucional, adems de
variadas polticas de impunidad y leyes de amnista, as como bata-
llas judiciales de distinto orden y alcance, que incluyeron la apela-
cin a instancias internacionales.
6 | Clepsidra
En Argentina, el accionar desarrollado por los distintos orga-
nismos de derechos humanos para hacer frente a los crmenes
cometidos durante la ltima dictadura (1976-1983), se caracteriz
por el despliegue de mltiples e innovadoras estrategias jurdicas y
polticas, aun en el perodo marcado por las leyes de Punto Final,
Obediencia Debida y los decretos de indulto, tambin conocidos
como leyes de impunidad. Ante la imposibilidad de avanzar en el
orden jurdico interno, el movimiento de derechos humanos apel,
por un lado, a Tribunales Internacionales y, por el otro, comenz a
desarrollar los Juicios por la Verdad1 (Filippini, 2011). Este proceso 1 Se trataba de procedimientos
judiciales ante los tribunales penales
sufri una suerte de impulso y aceleracin a partir del ao 2005.
cuyo objetivo era obtener o producir
En este nuevo contexto, la anulacin de las leyes de impunidad informacin sobre el destino de las
abri el camino para la reapertura de los juicios por violaciones a vctimas, aunque sin la posibilidad de
imponer sanciones penales.
los derechos humanos durante la ltima dictadura.
Es en este contexto que se inserta el artculo de Diego Galante en
el presente dossier, que presenta un anlisis de una fase fundacio-
nal de la poltica argentina de la transicin democrtica iniciada en
1983, a travs de la creacin de la CONADEP y el Juicio a las Jun-
tas militares, centrndose en los debates parlamentarios en torno
a las leyes de Punto Final (1986) y Obediencia Debida (1987). La
comprensin del alcance de este proceso poltico-jurdico es fun-
damental para analizar sus consecuencias en eventos posteriores,
como los debates parlamentarios del 2003 sobre la derogacin de
estas mismas leyes y los cambios que surgieron luego de su anula-
cin, en particular para la poltica de juicios por crmenes de lesa
humanidad que se abri en el ao 2005.
Este ltimo proceso es analizado por Ana Soledad Montero,
quien focaliza su artculo en un anlisis comparativo de las dis-
putas desencadenadas en torno a la anulacin de aquellas leyes
que imposibilitaban el juzgamiento de los perpetradores de los
crmenes de lesa humanidad, tanto la Ley de Obediencia Debida
y Punto Final en Argentina (2003), como la Ley de Caducidad
de la Pretensin Punitiva del Estado en Uruguay (2011), la cual
fue promulgada paralelamente a aquellas en 1986 para obturar los
procesos judiciales cuyo objeto eran los delitos cometidos durante
Introduccin | Estrategias polticas y jurdicas en los... | Mara Jos Sarrabayrouse Oliveira y Sabina Regueiro | 7
 la ltima dictadura militar uruguaya (1973-1985). As, la clave
comparada permite comprender cmo las culturas polticas locales
otorgan significado a potentes categoras pretendidamente univer-
sales como los derechos humanos, la Memoria, la Verdad y la
Justicia o la Impunidad.
En pos de enriquecer esta perspectiva comparada, focalizando
en los procesos de anulacin de las leyes de impunidad en la
regin, se incorpora en este dossier el trabajo de Amanda Bran-
do sobre el Tribunal Tiradentes. En este artculo se realiza una
indagacin preliminar sobre el proceso de redemocratizacin con-
temporneo en Brasil a travs de la descripcin del complejo y
reciente caso del juzgamiento, en el Tribunal Tiradentes (2014),
de la Ley de Amnista (1979) promulgada durante la ltima dic-
tadura militar brasilera (1964-1985), la cual imposibilitaba la per-
secucin penal de los agentes estatales acusados de cometer delitos
de lesa humanidad. En este acto simblico y poltico de resistencia,
la memoria encarnada en el activismo de Derechos Humanos y la
Comisin Nacional de la Verdad aparece como un factor clave en
el proceso de redemocratizacin brasileo, en el campo de disputa
en el cual se despliegan las acciones de distintos actores.
Este trabajo, as como los de Galante y Montero, se inserta en
un contexto de produccin acadmica atravesada por los procesos
polticos, tanto en lo que respecta a las movilizaciones sociales y al
activismo de Derechos Humanos, como a las polticas estatales en
torno a los procesos de Memoria, Verdad y Justicia tras las ltimas
dictaduras militares de la regin. Si en Argentina estas lneas de
investigacin empezaron tempranamente en la dcada del ochenta,
en Brasil fueron cursadas a partir de fines de los aos noventa y se
intensificaron a partir de 2010.
En su trabajo La Justicia y la inversin moral del tiempo
(2002), Antoine Garapon sostiene que los procesos judiciales pro-
ducen una suerte de intervencin sobre el tiempo. La copresencia
de las partes protagonistas de un conflicto en este nuevo mbito
el juicio pone en escena una pluralidad de voces y versiones de
los hechos, de puntos de vista diferentes e inclusive de distintos
8 | Clepsidra
sistemas de valores. Los juicios renen nuevamente en un mismo
espacio a aquellos a los que el crimen haba vinculado de manera
ilegtima. La reunin en el marco de un proceso judicial produce
una actualizacin de los hechos ocurridos en el pasado pero con
vistas a actuar sobre ellos en el presente. La reactivacin de la
memoria en el contexto de los procesos judiciales conlleva, al decir
de Garapon, su apaciguamiento, ya que en el caso de no producirse
el acto de justicia, permanecera como una memoria bloqueada
y condenara a la vctima a su soledad moral. En este sentido, el
juicio supone la culminacin de un trabajo de memoria y el punto
de partida de un proceso de superacin (2002: 96-98).
En este esquema se enmarca un segundo conjunto de artculos,
integrado por trabajos etnogrficos que centraron su mirada en los
procesos judiciales propiamente dichos, pero en distintos contextos
y momentos histricos. La indagacin sobre las distintas instan-
cias penales que tuvieron lugar a lo largo de los ltimos treinta
aos, a partir de la descripcin y el conocimiento de las historias
de estas causas judiciales, de los actores y de sus conflictos, resulta
imprescindible para comprender cmo fue el proceso que permiti
la actual reapertura de los procesos penales en los casos de lesa
humanidad y las particularidades que presentan. Los trabajos que
conforman este segundo grupo permiten visualizar a estos juicios
como respuestas polticas brindadas por parte de los Estados pero
tambin como autnticas arenas de disputas donde dirimen con-
flictos los distintos actores intervinientes.
As, en su artculo, Mariana Tello analiza los primeros testimo-
nios de los sobrevivientes del Centro Clandestino de Detencin La
Perla (en Crdoba, Argentina), a fin de indagar sobre el modo en
que lo jurdico ha atravesado la transmisin de memorias referi-
das a la experiencia concentracionaria. En otros trminos, el tra-
bajo busca demostrar cmo la dimensin jurdica ha demarcado a
lo largo del tiempo la relacin existente entre el testimonio (en su
calidad de memoria y relato) y el testigo (como autor de ese relato).
Por su parte, Enrique Andriotti Romanin se focaliza en el an-
lisis de las audiencias del Juicio por la Verdad llevado a cabo en
Introduccin | Estrategias polticas y jurdicas en los... | Mara Jos Sarrabayrouse Oliveira y Sabina Regueiro | 9
 la ciudad argentina de Baha Blanca en 1999. Este artculo cen-
tra su indagacin en las estrategias desplegadas por los militares
tanto retirados como en actividad que fueron citados para prestar
declaracin testimonial en el marco de este Juicio. El objetivo es
visibilizar las diferentes formas utilizadas por los militares, acusa-
dos de cometer crmenes durante la ltima dictadura militar, para
afrontar las citaciones judiciales. Con este objeto, el autor indaga
sobre las caractersticas de los actores involucrados, los conflictos y
las especificidades de esa novedosa modalidad de justicia.
Finalmente, Ludmila Schoenle presenta un artculo que es pro-
ducto de una primera aproximacin a la indagacin sobre la reaper-
tura de los procesos judiciales por delitos de lesa humanidad en la
Argentina, en el marco de la elaboracin de su tesis de licenciatura
en antropologa. A partir de la observacin de varias audiencias
judiciales de lo que se conoci como la megacausa ESMA, en refe-
rencia al centro clandestino de detencin que funcion durante
la dictadura en la Escuela de Mecnica de la Armada en Buenos
Aires, la autora describe sus primeras incursiones en el trabajo de
campo a partir de las impresiones iniciales, y aborda los debates
orales en su condicin de rituales judiciales al tiempo que desarro-
lla una descripcin que permite inteligirlos en su marco jurdico de
accin y en las relaciones sociales que le dan cuerpo.
Los artculos que integran este dossier son el producto de traba-
jos de investigacin realizados en el marco de diversas disciplinas:
antropologa, sociologa, ciencias polticas. Este carcter interdisci-
plinario supone diferentes enfoques tericos y metodolgicos para
abordar una problemtica comn. A su vez, esta diversidad se ve
reflejada tambin en los distintos grados de formacin de los auto-
res y en sus identidades institucionales, muchas de ellas vinculadas
a organizaciones estatales y no estatales de polticas de la memoria.
Esta composicin diversa implica distintos grados de avance en el
anlisis pero tambin miradas desde diferentes ngulos y puntos de
vista, lo cual contribuye a un enriquecimiento de la reflexin.
Para finalizar, nos interesa destacar que la serie de artculos aqu
presentados aun en su diversidad confluyen en el inters comn
10 | Clepsidra
por pensar las discusiones sobre la memoria con un anclaje parti-
cular en el desarrollo de los procesos judiciales, las disputas polti-
cas y el activismo de organismos de derechos humanos y colectivos
sociales. Desde esta perspectiva, las polticas pblicas de la memo-
ria se presentan como el producto de las luchas instaladas por el
activismo. Y esta afirmacin no es menor ya que supone una forma
particular de pensar el Estado, en tanto fenmeno heterogneo y
poroso en sus lmites, el cual se encuentra en movimiento conti-
nuo a travs tanto de sus burocracias como de la accin poltica de
movimientos y grupos sociales que demandan derechos y deman-
dan justicia (Tiscornia et al., 2010: 10).
Mara Jos Sarrabayrouse Oliveira (Instituto de Ciencias
Antropolgicas, Facultad de Filosofa y Letras, UBA / Minis-
terio de Justicia y DD. HH. de la Nacin) y Sabina Regueiro
(Instituto de Ciencias Antropolgicas, Facultad de Filosofa
y Letras, UBA / Unidad especializada en casos de apropia-
cin de nios, Procuracin General de la Nacin).
Bibliografa
Cohen, Stanley (1997). Crmenes estatales de regmenes previos: conocimiento,
responsabilidad y decisiones polticas sobre el pasado. En: Revista Nueva Doctrina
Penal, 1997/B. Buenos Aires: Ediciones del Puerto.
Filipini, Leonardo (2011). La persecucin penal en la bsqueda de justicia. En:
Hacer justicia. Nuevos debates sobre el juzgamiento de crmenes de lesa humanidad en
Argentina. Buenos Aires: Siglo XXI.
Garapon, A. (2002). La Justicia y la inversin moral del tiempo. En: Por qu recor-
dar?, Foro Internacional Memoria e Historia, Buenos Aires: Ediciones Granica.
Tiscornia et al (2010). La antropologa poltica y jurdica, entre la etnografa y la
historia. En Cuadernos de Antropologa Social n32. Julio/Diciembre 2010. Dossier
Investigaciones en antropologa poltica y jurdica. Seccin Antropologa Social,
Instituto de Ciencias Antropolgicas, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de
Buenos Aires.
Introduccin | Estrategias polticas y jurdicas en los... | Mara Jos Sarrabayrouse Oliveira y Sabina Regueiro | 11
 Clepsidra. Revista Interdisciplinaria de Estudios sobre Memoria, ISSN 2362-2075, N 4, octubre 2015, pp. 12-33 DOSSIER PROCESOS JUDICIALES, MEMORIA Y TRAMAS POLTICAS EN EL CONO SUR

Los debates parlamentarios Parliamentary debates on

de Punto Final y Punto Final (Full Stop)
Obediencia Debida: el and Obediencia Debida
Juicio a las Juntas en el (Due Obedience) laws:
discurso poltico de la meanings of the Trial of the
transicin tarda Military Juntas reviewed by
Diego Galante*
transitional politics
RESUMEN ABSTRACT

En la transicin poltica argentina, el Juicio a las Juntas mi- Palabras clave:
litares (1985) fue construido a travs de distintos actores
como un proceso clave en lo poltico y lo judicial. Sin em-
bargo, en el conflictivo contexto de la transicin, pronta-
mente fue tambin objeto de diversos usos y resignificacio-
nes al calor de la poltica nacional. Este artculo analiza las
disputas y representaciones que dicho proceso penal convo-
c durante los debates parlamentarios de las llamadas leyes
de Punto Final (1986) y de Obediencia Debida (1987),
y a partir de all examina las articulaciones producidas entre
el campo del discurso poltico y el del judicial.
Discurso poltico; Juicio a las
Juntas; Obediencia Debida;
Punto Final.
mework, the article discusses the links established between
After the recovery of democracy in Argentina, the Trial of Key words:
the Military Juntas (1985) was depicted as a key process of Political discourse; Trial of
the political and legal transition. Few years later, it became the Military Juntas; Full
a subject of several struggles about its meaning and political Stop law; Due Obedience
consequences. This paper analyzes the statements about the law.
trial made during the parliamentary debates that took place
in 1986 and 1987 (usually known as the amnesty laws
of Punto Final and Obediencia Debida). In this fra-
political and legal discourse during the transitional justice
process in Argentina.

Fecha de recepcin:
* Licenciado en Sociologa y doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires (UBA). Magster en Ciencia 16-01-2015
Poltica por la Universidad Nacional de San Martn (UNSAM). Becario posdoctoral del CONICET, con sede en el Instituto Fecha de aprobacin:
de Investigaciones Gino Germani, y docente en la asignatura La construccin social de la memoria colectiva (Carrera de 27-03-2015
Sociologa, UBA).

12 | Clepsidra | 13
Introduccin
En 1985, durante la transicin poltica en Argentina, se llev a
cabo un proceso penal que juzg las responsabilidades de nueve
excomandantes de las Juntas militares por violaciones a los dere-
chos humanos cometidas durante la ltima dictadura (1976-1983),
y que desde entonces fue generalmente conocido como el Juicio a
las Juntas militares1.
En el plano jurdico, el proceso penal verific la existencia de un
plan criminal sistemtico comandado por la Junta militar cuyas
etapas incluan el secuestro, tortura, desaparicin de personas y
homicidios, promovi la prosecucin penal de otros militares de
distinto grado corresponsables de esas prcticas a partir de la apli-
cacin de la idea de autora mediata aunque no evalu los com- de 800 testimonios y dio a conocer
promisos y responsabilidades de la sociedad civil en esas prcticas
y propuls la actuacin de la justicia penal civil como el mbito
legtimo para la revisin criminal de ese pasado, al tiempo que
reuni un importante caudal probatorio que sera posteriormente
utilizado en otros juicios por crmenes de lesa humanidad. Pero
tambin, ms all de esos efectos jurdicos concretos, el Juicio a las
Juntas se convirti en vehculo y referente para una multiplicidad
de prcticas de sentido que, bajo la forma de las memorias y las
luchas sostenidas por diversos grupos y agentes sociales, reinter-
pretaron y entablaron diversos grados de relacin con aquel dis-
curso jurdico (acompaando su sentido, modificndolo, o incluso
contrarindolo manifiestamente)2.
En particular, el Juicio a las Juntas suscit mltiples repercu-
siones y apropiaciones en la vida pblica: sostuvo una presencia
indita y fue tematizado de diversas formas por los medios masi-
vos de comunicacin (Arfuch, 1989; Feld, 2002; Peralta, 2009),
potenci la demanda de justicia que vena sosteniendo el movi-
miento de derechos humanos as como promovi el desarrollo de
nuevas acciones judiciales en Argentina y posteriormente en el
exterior (Mignone, 1991; Sikkink, 2011), y en el campo poltico se
anud a los proyectos de fortalecimiento de la democracia en tran-
sicin. Sobre este punto, el Juicio a las Juntas fue concebido como
el eslabn central de una poltica orientada a consagrar la vigencia
simblica del estado de derecho (Gonzlez Bombal, 1995), idea a
partir de la cual se implicaban, en el discurso oficial, las posibili-
dades de apertura para la democratizacin de campos polticos y
sociales ms vastos (Aboy Carls, 2001). As, el Juicio a las Juntas
se ligaba tambin a una determinada propuesta poltica para la jus-
ticia transicional, la del alfonsinismo, convertida en oficial desde
diciembre de 1983. En esa propuesta, construida bajo tensin entre
14 | Clepsidra
1 El proceso consisti en un juicio
oral y pblico llevado ante la Cmara
Federal, y en 1986 recibi sentencia
definitiva de la Corte Suprema. Pro-
movido por el decreto presidencial
N 158/83 en diciembre de 1983,
y tras una primera instancia ante el
fuero militar, entre abril y octubre de
1985 la Cmara Federal recogi ms
des de la sociedad poltica y civil implicadas durante el terrorismo
su sentencia el 9 de diciembre de
ese ao. Videla y Massera, emble-
mas del gobierno dictatorial, fueron
condenados a cadena perpetua; Viola
a 17 aos de prisin; Lambruschini
recibi 8 aos de condena y Agosti
4 aos y medio. Galtieri, Graffig-
na, Anaya y Lami Dozo resultaron
a soslayar la denuncia de las motivaciones polticas del terrorismo
absueltos.
2 Nos servimos aqu de la nocin
de memoria en el sentido general-
mente utilizado en el campo contem-
porneo de estudios sobre memoria
social. Resulta comprendida como
una propiedad de grupos sociales
espacial y temporalmente situa-
dos, basada en una dialctica entre
recuerdos y olvidos determinada
por los contextos presentes a partir
de los cuales esos grupos recrean
su identidad y otorgan un sentido al
presente. As, la existencia plural de
esas memorias para toda formacin
social histricamente determinada
supone adems la convivencia entre
diversos relatos dominantes y subal-
ternos cuya relacin se expresa bajo
la forma de luchas por la memoria
(cf. Jelin, 2002).
la legitimidad y la necesidad que se propona para la actuacin
de la justicia y el logro de la estabilidad poltica en el contexto de
transicin, el juicio se sostuvo en el marco de la distincin que el
proyecto oficial propuso entre tres niveles de responsabilidad por
las violaciones a los derechos humanos cometidas (los que coman-
daron, los que se excedieron, los que obedecieron las rdenes y
deban quedar impunes) (Acua y Smulotivitz, 1995).
Su desarrollo se anud, adems, a la formulacin de un relato
colectivo atravesado an por varias marcas del discurso autoritario,
y que se expresaba por ejemplo en la vigencia del discurso de los
dos demonios o las dificultades para tematizar las responsabilida-
de estado, dimensiones que ya haban encontrado eco en el informe
Nunca Ms de la Comisin Nacional sobre la Desaparicin de Per-
sonas (CONADEP), creada por Alfonsn en 1984. As, el contexto
cultural del Juicio a las Juntas se vio tambin impactado por aquella
narrativa humanitaria que, convertida en memoria oficial, tenda
de Estado, reconstrua el universo de vctimas bajo un criterio de
probidad moral que exclua a los militantes de organizaciones pol-
ticas y propona una interpretacin de lo acontecido como conse-
cuencia de una violencia demencial entre dos extremos o demo-
nios frente a los cuales el resto de la sociedad result vctima o
espectadora inocente (Crenzel, 2008).
Todos estos aspectos interactuaron de diversos modos durante
el curso penal, a partir de distintas voces que pugnaron para signi-
ficar en forma diversa los discursos producidos en el mbito judi-
cial. Y de ese modo, a travs del evento penal, el discurso jurdico
y otros gneros discursivos, como el discurso poltico o el moral,
hibridaron en un acontecimiento colectivo mayor que haca que
ningn texto pudiera leerse como pieza exclusiva de uno u otro de
esos campos.
Tras su finalizacin, el sentido ltimo del juicio se convirti a su
vez en un objeto en disputa, del mismo modo que lo haban sido los
hechos sometidos durante su curso ante el tribunal. Mostrara as
nuevamente su capacidad para convertirse en un acontecimiento a
partir del cual diversos actores confrontaban sus versiones discor-
dantes del pasado, y a la vez, de la joven vida democrtica, al calor
de la coyuntura y la cultura poltica de la transicin.
El presente artculo analiza los usos y resignificaciones del Juicio
a las Juntas formulados en el campo del discurso poltico partida-
rio durante la segunda mitad del gobierno de Alfonsn; especfi-
Dossier | Los debates parlamentarios de Punto Final y Obediencia Debida | Diego Galante | 15
camente, a partir del anlisis de los debates parlamentarios de las
leyes de Punto Final y Obediencia Debida de 1986 y 1987, res-
pectivamente3. La particularidad de estos instrumentos consisti
en que construyeron la clausura oficial de la va judicial para el
tratamiento del pasado cuya apertura se haba promovido con el
Juicio a las Juntas entre las primeras medidas del gobierno nacional
en diciembre de 1983. A partir de este anlisis de caso, se apunta
a ilustrar algunos de los modos en que los ecos de los procesos
judiciales en los contextos de transicin repercuten, aceleran y son
resignificados por distintos actores del campo poltico.
Punto suspensivo
Casi un ao despus de la lectura pblica de la sentencia del
Juicio a las Juntas, y en medio de conflictos y amenazas de la cor-
poracin militar que se intensificaban, la primera nueva medida
del gobierno radical fue acompaada por seales cruzadas de la
Justicia. El 2 de diciembre de 1986, en su sentencia de la Causa
Camps4, la Cmara Federal se neg explcitamente a amparar a
distintos imputados bajo el principio de obediencia, ya que consi-
der que la doctrina militar no fijaba como deber seguir rdenes
ilegales (Americas Watch y CELS, 1991). En sentido contrario,
tres das ms tarde, el 5 de diciembre de 1986, se conoci la abso-
lucin del capitn Alfredo Astiz en la causa por la desaparicin
de Dagmar Hagelin en 1976, al considerar la Cmara que el caso
haba prescripto (Daz Colodrero y Abella, 1987). El mismo da
que se conoci la absolucin de Astiz, Alfonsn dirigi un men-
saje al Congreso de la Nacin que presentaba el proyecto de extin-
cin de la accin penal para las violaciones a los derechos humanos
cometidas durante la dictadura y que sera posteriormente cono-
cido como Ley de Punto Final.
Declaraciones pblicas formuladas en julio de 1985 por el secre-
tario de la Presidencia, Germn Lpez, permiten pensar que
aunque todava sin precisiones ni contornos definidos la idea al
menos haba sobrevolado previamente el entorno presidencial, en
un contexto interno plagado de fuertes pujas por la definicin de
la poltica oficial a adoptar (Galante, 2014). De acuerdo a Car-
los Nino uno de los principales asesores presidenciales en mate-
ria de justicia transicional, junto a Jaime Malamud Goti, la idea
que vertebr finalmente el proyecto haba sido discutida tambin
con algunos jueces de la Cmara Federal durante una cena soste-
nida con el presidente en octubre de 1985, y tras que los jueces se
negaran entonces a la peticin de Alfonsn para que asumieran una
definicin concreta en el Juicio a las Juntas que fijara los lmites de
16 | Clepsidra
3 Estas leyes (23492 y 23521)
fueron sancionadas por el Congreso
de la Nacin, respectivamente, los
das 23 de diciembre de 1986 y 6
de junio de 1987. La primera de
ellas estableca un plazo mximo de
sesenta das corridos para que los
tribunales citen a prestar declaracin
indagatoria a personal de las Fuerzas
Armadas; debindose considerarse
extinguidas dichas denuncias una
vez vencido este plazo. La segunda
creaba una presuncin casi irrefuta-
ble de obediencia, y con ella legislaba
la eximicin penal, para cuadros
con rangos inferiores a los de Jefe de
Zona y Jefe de Subzona, o sus rangos
equivalentes, en las fuerzas armadas,
las policiales y las penitenciarias, con
excepcin de los delitos de violacin,
secuestro y apropiacin de nios,
y robo. Vase su texto completo en
Boletn Oficial de la Repblica Ar-
gentina (BORA) del 29 de diciembre
de 1986 y 09 de junio de 1987.
4 La llamada Causa Camps,
instruida al igual que el Juicio a las
Juntas a partir de un decreto del
Poder Ejecutivo (280/84), evaluaba
las acciones de la polica bonaerense
bajo el comando del Primer Cuerpo
del Ejrcito en mando del General
Camps desde marzo de 1976, y pos-
teriormente del General Ricchieri.
Ramn Camps fue sentenciado a 25
aos de prisin y Pablo Ricchieri a
14 aos. El comisario Miguel Etche-
colatz fue condenado a 23 aos de
crcel, el mdico policial Jorge Ber-
gs a 6, y el cabo Norberto Cozzani
a 4 aos de prisin (los comisarios
Videz y Rousse fueron sobresedos).
la obediencia debida, idea cuyos contornos haban resultado extre-
madamente difusos durante el trmite parlamentario de la Ley de
Reforma del Cdigo de Justicia Militar en 19845. Segn Nino, en 5 Tras modificaciones al proyecto
oficial en la Cmara de Diputados y
marzo de 1986 se anunci finalmente a los jueces que se haba deci-
de Senadores, la Ley 23049 de Re-
dido avanzar con el proyecto de caducidad (Nino, 1996). forma del Cdigo de Justicia Militar,
Es una creencia relativamente extendida que el nombre de sancionada en febrero de 1984, que
habilit la competencia de la justicia
Punto Final con el que se conoci la ley de 1986 responda al civil, estableca que la presuncin
plazo perentorio que ella estableca. En realidad, el sintagma de obediencia tena como lmite
la comisin de hechos atroces o
punto final ya haba sido utilizado como lenguaje comn para aberrantes, excepcin en la que, por
organizar las discusiones suscitadas durante 1985 mientras toda- cierto, podan encuadrarse la mayor
parte de las denuncias presentadas.
va transcurra el Juicio a las Juntas, discusiones en las que la idea Vase en BORA del 15 de febrero de
de un punto final se asociaba ms directamente a la promulga- 1984.
cin de una amnista para las violaciones a los derechos humanos
que se tema que estuviera por entonces en el tintero del despacho
presidencial y que la ley de Obediencia Debida sancionada cinco
meses ms tarde pondra en la prctica sobre tablas. De ese modo,
y en perspectiva, el proyecto de caducidad de la accin penal repre-
sentaba ms bien un punto suspensivo, un ensayo cuyo trasfondo
depositaba la esperanza oficial en su presunta doble ventaja frente
a la Obediencia Debida. Por un lado, presuma suspender al menos
en parte el costo poltico y pblico de legislar la impunidad. Por el
otro, procuraba prevenir los problemas que una amnista selectiva
como la implicada finalmente en la Ley de Obediencia Debida
poda suponer en trminos del sistema jurdico, y a partir de all las
eventuales repercusiones que suscitara en el campo judicial.
En esta direccin, el mensaje presidencial de presentacin del
proyecto de caducidad al parlamento propona que este se fundaba
en el objetivo de una aceleracin de los tiempos para la poltica de
juzgamientos que ya se vena realizando y no de su atenuacin,
poltica sobre la cual el Juicio a las Juntas, en opinin del presi-
dente, constitua su ejemplo ms virtuoso:
El gobierno democrtico traz una poltica tendiente a [] restablecer
el imperio de la ley impidiendo la impunidad de los grandes responsables
de esos delitos y de quienes se hubieran excedido en el cumplimiento de
las rdenes recibidas. [] La poltica del gobierno nacional obtuvo logros
importantes, evaluados como tales en el pas y en el exterior. Pero existe,
de manera manifiesta una dificultad provocada por el largo tiempo insu-
mido por las investigaciones, con el consiguiente retraso en la asignacin de
responsabilidades. Las causas son variadas, pero, cualesquiera fueran ellas,
lo cierto es que ese retraso afecta de modo directo a las personas perjudica- 6 En: Secretara Parlamentaria
das por la represin ilegal y a un ncleo indeterminado del personal de las del Senado de la Nacin, Diario de
Asuntos Tratados, Ao II N88, 10 de
Fuerzas Armadas que experimenta dudas acerca de su eventual situacin
diciembre de 1986, Buenos Aires:
procesal (Mensaje del Poder Ejecutivo N 2294 al Honorable Congreso de Direccin de Publicaciones. Pp.
la Nacin, 5 de diciembre de 1986) 6. 1791-1792.
Dossier | Los debates parlamentarios de Punto Final y Obediencia Debida | Diego Galante | 17

Esta tesitura se profundiz durante la exposicin del senador
por La Pampa Antonio Berhongaray, quien fue el vocero encar-
gado de presentar a la Cmara de Senadores el proyecto del ofi-
cialismo. Berhongaray retom los puntos esenciales del programa
de justicia transicional presentados por el presidente en 1983, y
subray los tres niveles de responsabilidad. A continuacin, traz
una historia global de los procesos penales por las violaciones a
los derechos humanos y dej constancia de que incluso los juicios
de Nremberg haban tenido absoluciones. Hizo otro tanto con la
historia argentina desde sus orgenes, y dedic un prrafo especial
a la amnista peronista de 1973. Finalmente, present los elogios
de los ms prestigiosos diarios internacionales por lo actuado en
el Juicio a las Juntas, y construy, con respecto a ese juicio, una
afirmacin general: se trataba del evento que quebr, no slo para
Argentina, sino tambin para la historia de la humanidad entera,
la poltica de la impunidad (la nuestra fue una historia de impu-
nidades; la historia de la humanidad de este siglo ha sido de impu-
nidades)7. De ese modo, Berhongaray consagraba para el juicio
a los excomandantes un lugar de hito histrico, espacio simblico
que ya haba comenzado a construirse a partir de la actuacin de
otras voces de la poltica, de los derechos humanos, de los medios
18 | Clepsidra
Azul Blaseotto.
Los jueces de la causa
Vesubio, 2014. que quienes se haban excedido en el cumplimiento de las rde-
Tinta sobre papel
7 Vase la exposicin del senador
pampeano en Secretara Parlamenta-
ria del Senado de la Nacin: Diario
de Asuntos Tratados, Reunin 36, 22
de diciembre de 1986, Buenos Aires:
Direccin de Publicaciones. Pp.
4596-4612.
de comunicacin y de la Justicia durante 19858, y propona que tras 8 Vase al respecto los trabajos de
Gonzlez Bombal, 1995; Feld, 2002;
esa construccin deba leerse el xito de la poltica oficial.
y Galante, 2014.
Pero adems, Berhongaray propuso una lectura innovadora del
Juicio a las Juntas en relacin a su potencial capacidad para estable-
cer los parmetros de la poltica de procesamiento del pasado que
haba sido elaborada por Alfonsn. El senador radical sugiri enton-
ces que el fallo de la Cmara Federal era el instrumento preciso y
adecuado que permitira discernir los contenidos concretos para
quienes se haban excedido en el cumplimiento de las rdenes, y
de ese modo resolver las obtusas categoras que el trmite poltico
de la Reforma del Cdigo de Justicia Militar haba derivado para
las, ya bastante inespecficas, distinciones pautadas en la propuesta
radical basada en los tres niveles de responsabilidad.
En la propuesta de Berhongaray, se resaltaba que la Cmara
Federal haba probado en su fallo la existencia de un plan delictivo
sistemtico comandado y ordenado por las juntas militares, y luego
se citaban distintos fragmentos del fallo para mostrar que estas
rdenes incluan el secuestro, la privacin de la libertad en condi-
ciones infrahumanas, la tortura, el asesinato, la discrecionalidad en
la destruccin de las pruebas de esos delitos y de los cuerpos de las
vctimas, y que incluso se promovan atentados contra la propiedad
privada como el robo. Es decir, repeta exactamente lo que haba
afirmado el tribunal. Pero, por otro lado, Berhongaray asuma a
partir de all (reinterpretando al tribunal y extrayendo consecuen-
cias sobre las cuales la Cmara Federal no se haba pronunciado)
nes seran aquellos perpetradores de violaciones a los derechos
humanos que haban avanzado ms all de esa multiplicidad de
actos. Como puede verse, en esta interpretacin quedaban fuera de
esas rdenes algunos delitos (entre ellos, sensiblemente, la sustrac-
cin y ocultacin de menores, que el propio Berhongaray propuso
explicitar como salvedad en el proyecto de ley que finalmente fue
sancionado)9, pero se establecan mrgenes de accin extremada- 9 El artculo 5 de la ley de Punto
Final prevea sobre este punto que
mente amplios para el deslinde de responsabilidades brindado por
la presente ley no extingue las ac-
la idea de obediencia incluso para los actos atroces y aberran- ciones penales en los casos de delitos
de sustitucin de estado civil y de
tes, cuya naturaleza se explicaba en su adecuacin al contenido
sustraccin y ocultacin de meno-
genuino de aquel mandato superior. De ese modo, la inexcusable res. Vase la Ley 23492 en BORA
responsabilidad penal de los excomandantes establecida por el Jui- del 29 de diciembre de 1986.
cio, resultaba ahora invocada a fines de arbitrar la irresponsabili-
dad penal de los subalternos10. De alguna manera, por cierto bas- 10 Ob. Cit.: 4597-4598, 4607.
tante ingeniosa, se apuntaba as a utilizar la voz del tribunal para
Dossier | Los debates parlamentarios de Punto Final y Obediencia Debida | Diego Galante | 19
contextualizar aquello que los jueces se haban rehusado a poner
explcitamente en palabras.
Ms precisamente, lo que Berhongaray propona interpretar del
fallo de la Cmara era lo que haban dicho las instrucciones a
los fiscales militares, ensayadas infructuosamente por el gobierno
en abril de ese mismo ao11. Contrariamente, lo expresado por el
punto 30 de la sentencia de la Cmara Federal en 1985, cons-
truido jurdicamente como una consecuencia derivada de la idea de
autora mediata utilizada por el tribunal, en realidad ordenaba
la investigacin de los otros militares partcipes de los crmenes
por los que fueron condenados los excomandantes, pasando a un
segundo plano la discusin sobre los excesos (Prez y Divito,
2005)12. En trminos jurdicos, ello era as porque de acuerdo a
la interpretacin adoptada por el tribunal propuesta originaria-
mente por el jurista alemn Claus Roxin (y por ello tambin cono-
cida como Doctrina Roxin), la autora mediata de un crimen miento del Consejo Supremo de las
implicaba en ltima instancia la responsabilidad penal solidaria
entre el comandante y el ejecutor de un crimen (Sancinetti, 1988).
Ello explicaba que, adoptada por la Cmara Federal en 1985 para
argumentar la responsabilidad penal de los comandantes, en los
aos siguientes esa doctrina fuera retomada para acusar a otros
militares a partir de lo probado en el Juicio a las Juntas. As, puede
comprenderse por qu, en la intervencin de Berhongaray, la rein-
terpretacin del horizonte de expectativas de justicia abierto por el
Juicio se volva tambin clave a la hora de discutir nuevas medidas
legislativas que atenuaran el alcance (en el tiempo, en la cantidad
de procesados) de los juicios a otros perpetradores.
En esta direccin, un hecho sumamente significativo del debate
consisti en que precisamente los mismos fragmentos del fallo de la
Cmara Federal citados por Berhongaray fueron retomados por el
justicialismo, incluso con mayor detalle, para orientar una afirma-
cin contraria a la propuesta por el senador pampeano.
La representacin del justicialismo en el Senado fue asumida
por el puntano Alberto Rodrguez Sa. Tras citar las caracters-
ticas del plan de exterminio que fueron establecidas por el tribu-
nal, Rodrguez Sa dio a entender que precisamente en aquellos
hechos probados por la Cmara Federal radicaban los excesos en
la represin que Alfonsn haba prometido juzgar. De ese modo,
retomaba las citas y las afirmaciones de la bancada radical con res-
pecto al juicio para afirmar una idea opuesta. Desde su perspec-
tiva, el juicio haba mostrado propiamente la teora y la doctrina
del terror cuyos hechos y actores particulares adicionales, si se
20 | Clepsidra
11 Las llamadas instrucciones a
los fiscales militares de la Procura-
dura de la Nacin, del 24 de abril
de 1986, solicitaban la presuncin
del error insalvable para los oficiales
que estaban siendo juzgados cuando
no se haban apartado de las rdenes
recibidas (ya que slo ese alejamien-
to, segn se sugera, conllevaba la
capacidad decisoria o la comisin de
un hecho aberrante). Vase Acua y
Smulovitz, 1995.
12 Especficamente, el punto 30
ordenaba que se ponga en conoci-
sus miembros quedaba amparado, bajo esta ptica, por el argu-
Fuerzas Armadas el contenido de
esta [causa], a los efectos del enjui-
ciamiento de los oficiales superiores
[...] y de todos aquellos que tuvieron
responsabilidad operativa en las ac-
ciones (Cmara Nacional de Apela-
ciones en lo Criminal y Correccional
Federal: Introduccin al dispositivo
y fallo, citado en Sancinetti, 1988:
227).
deseaba permanecer fiel al proyecto inicial del presidente, era nece-
sario comenzar a juzgar:
Qu otra cosa poda y puede pensar el pueblo argentino? De acuerdo a esa
teora [de los tres niveles de responsabilidad que sostuvo el Jefe de Estado]
deba responsabilizarse criminalmente a todos los que cometieron excesos
en la represin, entindase los que cometieran cualquiera de los actos san-
cionados por el Cdigo Penal, tales como homicidio, tortura, vejmenes,
violaciones, tormentos, lesiones, robos, etctera [] No concebimos otra
interpretacin que la teora sustentada por la Unin Cvica Radical; sta es la
doctrina que explicaron en cada plaza. No concebimos que el pueblo argen-
tino pueda haber entendido otra cosa distinta de la que aqu planteamos13. 13 Ibdem, 4614-4616.
As, Rodrguez Sa transformaba todas las acciones y prcti-
cas de la represin ilegal en excesos. Ello, por un lado, extenda el
manto de inculpacin a todas las Fuerzas Armadas. Ninguno de
mento de la obediencia a rdenes superiores. Pero, por otro lado,
su proposicin eliminaba de hecho la nocin de que estos crmenes
obedecieran a rdenes superiores, desvirtuaba el carcter sistem-
tico de estas prcticas y la responsabilidad de las Juntas, puesto que,
si todo haba sido exceso, en qu haban consistido las rdenes
ilegales, el plan sistemtico?14 14 Agradezco a Emilio Crenzel esta
pertinaz observacin.
Como puede verse a partir de estas distintas intervenciones,
que lo tomaban como anclaje referencial para la formulacin de
distintas estrategias argumentativas y lo convocaban como fuente
de legitimidad para esas estrategias, el Juicio a las Juntas suscitaba
diversos usos y apropiaciones de sentido. Ello permita que se cons-
truyeran enunciados por entero dismiles tanto respecto de los sen-
tidos construidos por el discurso judicial, como respecto del tipo
de aprendizaje y horizonte de accin que haba que emprender en
funcin de lo legado por la Justicia.
Estas discusiones y las mltiples representaciones sobre el jui-
cio se profundizaran durante el trmite parlamentario de la ley de
Obediencia Debida, unos cinco meses ms tarde.
La obediencia, como la justicia, es ciega
Lejos de morigerar la intervencin de la justicia civil, en el plazo
de sesenta das previsto por el parlamento para la caducidad se
produjo un estallido de la actividad judicial que incorpor 400
nuevos imputados, lo que multiplic as por veinte la cantidad de
individuos hasta entonces imputados por crmenes contra la huma-
nidad. (Nino, 1996). Tras la crisis de la Semana Santa de 1987,
suscitada in crescendo ante la negativa de los militares a prestar
Dossier | Los debates parlamentarios de Punto Final y Obediencia Debida | Diego Galante | 21
declaracin indagatoria ante la Justicia Penal, llegara definitiva-
mente el punto final de la poltica de Alfonsn15.
Al igual que ocurri con el proyecto de caducidad, el borrador
de la ley de presuncin de obediencia remitido al parlamento el 13
de mayo de 1987 fue acompaado por un mensaje presidencial.
En este mensaje Alfonsn indicaba, como en el caso anterior,
que el proyecto se inscriba en el mismo plan poltico para el juz-
gamiento de las violaciones a los derechos humanos que haba sido
establecido a partir de la idea de los tres niveles de responsabilidad
en 1983. En esta direccin, el presidente afirmaba en su mensaje
que, contrariamente a una modificacin de ese programa o el esta-
blecimiento de mecanismos de amnista, el proyecto en realidad
corresponda a la necesidad de establecer una definicin jurdica
ms especfica para aquella decisin poltica primordial:
El proyecto que se acompaa se apoya en esa conciencia para plasmar, de
modo claro en el terreno normativo, la voluntad que sobre el trgico pasado
de violencia expres mayoritariamente el cuerpo electoral. Este ha hecho
suyo el principio segn el cual corresponde distinguir los niveles de respon-
sabilidad de quienes intervinieron en la represin antiterrorista y aspira a
que esa decisin poltica encuentre, del modo ms rpido y tajante que sea
posible, una definicin jurdica que se encuentre por encima de controver-
sias e interpretaciones procesales dismiles y de largos y penosos trmites
que demoren la delimitacin de los principios aplicables a cada caso16.
Este tipo de argumentacin y posicin enunciativa era posible
precisamente porque el proyecto original del alfonsinismo haba
sido construido bajo una tensin imposible de resolver entre una
tica de lo justo y una tica de la responsabilidad poltica (expresada
en su doble objetivo de la realizacin de la justicia por las violacio-
nes a los derechos humanos y, al mismo tiempo, la consolidacin
y estabilidad institucional del rgimen poltico), tensin que era
estructural del proyecto basado en los tres niveles de responsabili-
dad (Galante, 2010). Y as, Punto Final y Obediencia Debida
encontraran en esa tensin originaria su condicin de posibilidad
enunciativa, ya que precisamente aquella tensin posibilit como
se ver a continuacin que las leyes fueran argumentadas por el
oficialismo no como una claudicacin de esa propuesta originaria,
sino como una definicin ms especfica de sus trminos17.
En este marco, la presentacin de Alfonsn al Congreso nueva-
mente intentaba postular el proyecto de ley bajo esas dos direccio-
nes que supuestamente lo justificaban. Por un lado, argumentaba
que el proyecto procuraba atenerse a las caractersticas de lo justo
en un estado de derecho. En ese sentido, por ejemplo, consideraba
que dado que el criterio que rega para el Cdigo de Justicia Mili-
22 | Clepsidra
15 El levantamiento de Campo
de Mayo, producido el 17 de abril,
conocido como Sublevacin de
Semana Santa o Semana Santa y
conducido por Aldo Rico, y que llev
a Alfonsn a reunirse en persona
con los rebeldes, a una multitud
a reunirse en Plaza de Mayo para
defender la democracia, y a los di-
versos partidos a suscribir un Acta
de Compromiso Democrtico que
rechazaba un nuevo golpe de Estado
aunque prometa tambin el debido
reconocimiento de los niveles de
responsabilidad de las conductas y
hechos del pasado, se desencaden
precisamente a partir de la negativa y
el amotinamiento de oficiales medios
del Ejrcito (Acua y Smulovitz,
1995).
16 Mensaje del Poder Ejecutivo al
Honorable Congreso de la Nacin
N 717, del 13 de mayo de 1987.
En: Secretara Parlamentaria de la
Cmara de Diputados de la Nacin:
Diario de Asuntos Tratados, Reunin
8, 15 de mayo de 1987, Buenos
Aires: Direccin de Publicaciones del
Congreso de la Nacin. P. 619.
17 Por cierto, lo que esta estrategia
argumentativa invisibilizaba era que
lo ms caracterstico del proyecto
transicional originario haba consis-
tido en aquella tensin (es decir, sus
mrgenes de indefinicin, que ahora
procuraban mostrarse claramente
definidos y resueltos).
tar en aquella poca era el de la obediencia ciega, no se podra
penar a los oficiales subalternos de acuerdo a las normas vigentes
en democracia18. 18 Ibdem, 619-620.
Pero en realidad no era ese argumento el que ocupaba la posi-
cin central del mensaje a la asamblea legislativa para justificar el
proyecto que se enviaba, sino que el argumento principal se vin-
culaba con el ya indicado objetivo poltico del procesamiento de
las violaciones a los derechos humanos: el fortalecimiento del sis-
tema democrtico. En esa direccin, se record que el objetivo pri-
mordial de asumir la causa de los derechos humanos como una
cuestin de Estado consista ante todo en la conviccin de que
la necesaria actuacin de la Justicia deba insertarse en la ardua
tarea de transitar hacia una democracia slida, construyendo as
los cimientos de una convivencia armnica dentro de un sistema
poltico que expresa en la actualidad una decisin indeclinable de
todos. Ahora bien, en la perspectiva de Alfonsn, el juicio a los
excomandantes ya haba asegurado con sumo xito esa funcin
tico-poltica de la actuacin judicial; y por lo tanto, desde el punto
de vista de su sentido poltico haba poco por ganar, aunque s bas-
tante por perder sin indicarlo expresamente, la presentacin del
presidente dedic un prrafo especial a los incidentes de Semana
Santa en la perduracin de los procesos judiciales:
La construccin de una sociedad distinta reclama de todos superar defini-
tivamente una etapa histrica dolorosa para la vida del pas. Esa superacin
no sera genuina si no se hiciera sobre la base de haber quedado suficiente-
mente afianzado en la conciencia pblica el principio tico de que la persona
humana tiene una dignidad intrnseca que no puede ser degradada ni an
para alcanzar fines valiosos. Los procesos ya terminados y los que estn en
curso han sido instrumentos eficaces para que aquel principio quede inde-
leblemente incorporado a la conciencia de la sociedad. [...] No es ajeno a
ningn sector de la sociedad argentina el problema que enfrentamos hoy
[...] Hay quienes en inusitada expresin de intolerancia, an persisten en
regresar al pasado [...] Hechos como los que acontecieron en Semana Santa
llevan al pas a un estado de conmocin inadmisible. [...] Durante las tensas
jornadas de Pascua [...] los argentinos, por encima de sus diferencias, rati-
ficaron su compromiso definitivo de mantener el sistema de vida elegido en
diciembre de 198319. 19 Ibdem, 618, 620.
De ese modo, implcitamente se postulaba que, considerndose
cumplido el objetivo de fondo que refera a la legitimacin y con-
sagracin simblica del estado de derecho, y frente a la crisis de
coyuntura, el problema actual consista en un problema prctico:
garantizar la continuidad en el tiempo de aquel rgimen poltico,
la democracia, que haba sembrado al derecho como un elemento
Dossier | Los debates parlamentarios de Punto Final y Obediencia Debida | Diego Galante | 23
fundamental en la conciencia colectiva. As, en este contexto dis-
cursivo, la alusin a la crisis de Semana Santa connotaba que ahora,
ms que los costos que poda acarrear para el estado de derecho
legislar la impunidad de algunos perpetradores, el peligro priorita-
rio a erradicar consista en la produccin de nuevos atentados con-
tra la vida republicana por parte de los grupos antidemocrticos
que pervivan en las fuerzas armadas:
Cabe asumir que la idea originaria de que la Justicia distinguira entre los
diferentes niveles de responsabilidad se vio frustrada en parte por diver-
sos inconvenientes. [...] Es obvio que la sociedad no puede quedar atrapada
indefinidamente en estos conflictos. [Esto] dificulta la obtencin de los obje-
tivos de paz y de unidad que requiere la consolidacin de la democracia.
El castigo a quienes tuvieron en sus manos el poder durante la dictadura
implica la condena definitiva de la sociedad democrtica a toda forma des-
ptica de gobierno. [...] El aspecto ejemplarizador de las condenas adquiere
entonces un rol prevalente en una etapa de transicin institucional, dado que
el objetivo primordial de la transicin consiste en sentar bases slidas para la
perdurabilidad de las instituciones democrticas20.
20 Ibdem, 619.
La presentacin del presidente implicaba as una apora latente:
la actuacin de la Justicia haba resultado vital para la construccin
de la democracia; pero, al mismo tiempo, poda consistir en un
obstculo para la continuidad de ese rgimen poltico, al suscitar
reacciones antidemocrticas.
En consecuencia, y ms all de las consideraciones en el plano
jurdico propias de la instancia legislativa, estas diversas valora-
ciones del presidente se convirtieron en el epicentro del debate
durante el trmite parlamentario de la ley, e invocaron a mltiples
voces que refrendaron o confrontaron la perspectiva presidencial,
asumiendo distintas iniciativas con respecto al pasado dictatorial,
el presente institucional y el porvenir de los juicios.
En la Cmara de Diputados, por parte del bloque oficial, las
presentaciones ms relevantes fueron las de los diputados Jorge
Vanossi, Juan Carlos Pugliese y Csar Jaroslavsky.
Por una parte, Vanossi, que ofici como informante por la
bancada oficialista, postul que la ley en tablas persegua el mal
menor, dando a entender que la cuestin de fondo se basaba en la
resolucin de un problema poltico antes que en el discernimiento
de una cuestin estrictamente jurdica:
Sostengo que es ocioso entrar en bizantinismos jurdicos, porque ste no
es un problema de tcnica jurdica. [...] Lo que siempre hemos buscado y
seguimos persiguiendo es la aproximacin y el acercamiento a la solucin
24 | Clepsidra
viable, posible, realizable, quiz por qu no decirlo a lo menos malo, a lo
menos riesgoso y peligroso, a lo que traiga menor incertidumbre21.
21 Ibdem, 622.
Al mismo tiempo, al igual que Alfonsn, sostuvo que la ley se
inscriba en la poltica de los tres niveles elaborada desde la for-
mulacin del programa de justicia transicional, enfatizando en ese
marco la responsabilidad de las juntas militares:
Nosotros, en su momento desde antes del 10 de diciembre de 1983 y
por boca del hoy Presidente de la Repblica, expresamos con toda claridad
el criterio a seguir. No es necesario que lo repitamos una vez ms, porque
es conocido por todos. Siempre hablamos de los tres niveles de responsabi-
lidad. Sobre todo, subrayamos en varios debates de esta Cmara que deba
procurarse la condena a los hacedores de una metodologa, a los autores de
una filosofa, de toda una tcnica represiva que se llev adelante en forma
abusiva, perversa e ilimitada22. 22 Ibdem, 623.
En ese contexto, consider la magnitud poltica y el impacto
cultural del Juicio a las Juntas al haber establecido esas responsa-
bilidades, y al igual que Berhongaray en diciembre de 1986 seal
que sus caractersticas superaban a los juicios de Nremberg, ya
que el caso argentino implic adems la participacin moral de
toda la sociedad:
Debe quedar en claro que las responsabilidades histricas, polticas y jur-
dicas siguen en pie y que hemos operado sobre el tejido social de forma tal
de inculpar a los grandes responsables que ya estn detrs de las rejas, que
ya han sido condenados por el derecho, por la historia y por el pueblo. [...]
Alguna vez se ha trado el recuerdo de los juicios de Nremberg, que fue-
ron importantes en su momento. Pero hay que tener presente que tuvieron
como escenario un pas ocupado, y hubo justicia porque la impusieron los
vencedores. En cambio, ac fue la sociedad argentina, el pueblo expresado
a travs de sus representantes el que asumi voluntaria y conscientemente
la expurgacin del mal y, por primera vez en la historia universal, llev ade-
lante juicios de tal magnitud23. 23 dem.
En la perspectiva del diputado entrerriano Csar Jaroslavsky,
precisamente esas caractersticas hicieron que la sociedad hubiera
construido un pacto de sangre que divida las aguas entre el pre-
sente democrtico y el pasado reino del no derecho: pacto por
el que juramos una y mil veces entre nosotros nunca ms. A
partir del juicio, en consecuencia, era posible comenzar a mirar
a la democracia como el presente y el futuro contra ese pasado,
y dejar impunes delitos resultado que se reconoca como propio
del proyecto de ley pero trasladando la responsabilidad por ellos
a otros que s los purgaran. Desde esta perspectiva, se conside-
Dossier | Los debates parlamentarios de Punto Final y Obediencia Debida | Diego Galante | 25
raba que el estado de derecho tena que fortalecerse y darse por
satisfecho con los logros ya alcanzados, lo que en ltima instancia
implicaba aceptar que los valores ticos y morales que defende-
mos tienen que encontrar suficiente respaldo en la decisin de los
enjuiciamientos que se plantearon:
Sabemos que hay una permanente lucha contra ese pasado, A su vez, ese
pasado est contra la democracia, que es el presente y el futuro de la Argen-
tina. Este problema debe resolverse mediante los mecanismos posibles del
estado de derecho, que nos seala el camino de un proyecto que no consagra
la impunidad, sino que, a lo sumo, consentir que alguien que delinqui
quede impune, pero trasladando la responsabilidad del hecho a alguien que
tendr que pagarlo24.
La misma perspectiva fue abordada en el Senado durante la
presentacin del futuro presidente de la Nacin, Fernando de la
Ra, quien consider que no estamos declarando la impunidad
del hecho, sino sealando dnde est la autora, en alusin al
procesamiento y las condenas de los excomandantes. A partir de
all, aada que la legitimidad moral del proyecto de Obediencia
Debida radicaba en que Argentina era el nico pas en el mundo
donde se juzgaba a los responsables de la subversin de las institu-
ciones republicanas, lo que permita dar lugar a las rectificaciones
de acuerdo a la complicada realidad. En ese marco, recalcaba que
ojal hubiera bastado con la ley 23049 de Reforma del Cdigo de
Justicia Militar, pero los acontecimientos llevaron a modificarla:
Como dijo el Presidente de la Nacin, es cierto que preferiramos que no
fueran necesarias leyes de este tipo. Quisiera que no fuese preciso tener que
dictarla [...] Pero la dinmica de los hechos, la secuela de los pasos segui-
dos para la realizacin de la justicia y la crisis que hace poco hemos vivido
los argentinos, y que nadie puede ignorar a menos que se haga el distrado
frente a la realidad contundente que convoc a un pueblo a las plazas y calles
de la Repblica para defender la democracia y las instituciones, nos llama a
asumir la responsabilidad histrica de sancionar esta ley25.
La cuestin de fondo es que esta tesitura, como puede verse,
abordaba casi exclusivamente las violaciones a los derechos huma-
nos desde el gnero del realismo poltico26, desplazando la tica
de la conviccin que haba dominado hasta entonces los discursos realismo y la forma en que para la
pblicos del oficialismo, incluso los orientados a limitar los juicios
hacia el ncleo de la posibilidad. En otras palabras, si anteriormente
en los discursos pblicos oficiales haba primado el enunciado de
la conviccin de que los juicios, aunque con los recaudos nece-
26 | Clepsidra
24 Ibdem, 719, 721.
25 Cmara de Senadores de la
Nacin: Diario de Asuntos Tratados,
Reunin 7, 28 y 29 de mayo de
1987, Buenos Aires: Direccin de
Publicaciones del Congreso de la
Nacin. Pp. 476-479, 481-482.
26 Sobre el discurso poltico del
poca haba comenzado a organizar
los asuntos en otros campos pbli-
cos, cf. Landi, 1988.
sarios, deban ser realizados (y de acuerdo a la existencia de tres
niveles de responsabilidad, con las debidas garantas procesales,
etctera), ahora comenzaba a disputarle espacio a esa afirmacin el
enunciado de que esos juicios deberan ser realizados, pero que no
era posible, ya que pondra en peligro los logros alcanzados. Y as,
paradjicamente, el Juicio a las Juntas, que haba potenciado en el
campo judicial el surgimiento de otros nuevos juicios, era utilizado
ahora en el campo poltico desde donde se haba propiciado su rol
como pieza central de la justicia transicional como punta de lanza
para la clausura de la va judicial.
Lo que resulta significativo de este giro discursivo es que, ante
todo, ese trnsito fue posible merced a la jerarqua superior en el
plano argumentativo y el lugar simblico que se prestaba al pro-
ceso penal a los excomandantes. De ese modo, el Juicio a las Juntas
oper como vehculo y soporte que permita lidiar con esas contra-
dicciones.
Por lo pronto, este aspecto fue clave en la alocucin del diputado
radical Juan Carlos Pugliese, la que a su vez en la prctica fue, en
el contexto del debate parlamentario de la ltima ley de Alfonsn
para la cuestin de los derechos humanos, la exposicin central
del oficialismo.
Pugliese destac, en primer lugar, que no se trataba de una ley
fundada en la conviccin genuina, sino que corresponda a los ava-
tares de la realidad. En ese contexto, poda enunciarse ante todo
que la ley era lo que hay (tematizndolo como un recurso inde-
seado que contradeca la tica de las convicciones en un contexto
de escasez de otras opciones polticas y jurdicas) cuando los jui-
cios se dieron como se dieron (un resultado de los procesos y
las pujas polticas desenvueltas por diversos actores, por lo menos
desde 1983). Pugliese deca:
Si pudiramos hablar no sobre lo que es sino sobre lo que deseamos, dira
que lo que deseamos no es este proyecto de ley. Hubiramos deseado que en
1983 las Fuerzas Armadas se hubieran juzgado a s mismas y reconocido ante
el pas, en una franca autocrtica, que haban obrado mal y de una manera
que todo el pas rechazaba. [...] El tema pas a la justicia civil. Hubiramos
querido que, en el menor tiempo posible, disponiendo de las pruebas nece-
sarias y actuando con la responsabilidad y prudencia que corresponden a
una justicia independiente, sta se hubiera expedido respecto de todos los 27 Secretara Parlamentaria de la
Cmara de Diputados de la Nacin:
casos sometidos a su foro. Esto es lo que hubiramos querido, pero no lo
que pas. [Ahora] tenemos este proyecto que como dijo el seor presidente
Diario de Asuntos Tratados, Reunin
8, 15 de mayo de 1987, Buenos
de la Nacin no nos gusta; es decir, no nos gusta porque por esta iniciativa Aires: Direccin de Publicaciones del
seguramente pueden quedar como no punibles muchos que tendran que ser Congreso de la Nacin. Pp. 665-666.
condenados27.
Dossier | Los debates parlamentarios de Punto Final y Obediencia Debida | Diego Galante | 27

En segundo lugar, admita que la ley se forj en medio de las
presiones existentes para una solucin a la cuestin militar:
En el fondo de todos los discursos que niegan la existencia de una crisis est
presente la crisis. Ninguno de los seores diputados que habl oponindose
a la aprobacin de este proyecto dej de manifestar que tenemos que unirnos
para producir otro proyecto que resuelva el problema militar. De manera tal
que s hay un problema militar en la Repblica Argentina, sin ninguna duda.
[...] Tambin se ha sostenido que actuamos bajo presin [...], creo que no
hay por qu ocultar las cosas28.
Pero finalmente reverta esta afirmacin y la traduca en trmi-
nos de conviccin y responsabilidad. El eje de este pasaje estaba
dado por el xito que se atribua al juicio a los excomandantes. De
acuerdo a Pugliese, esa presin, en realidad, ya no era tal, porque
el estado de derecho se ubicaba ahora en una posicin de fuerza
brindada por el pueblo gracias al Juicio a las Juntas:
Elegimos el camino del estado de derecho y tenemos la responsabilidad
de continuar en l y entre todos consolidar el poder. Esta posicin del pre-
sidente no reconoce presiones de ninguna naturaleza. l lo ha dicho y yo
lo comparto: sta es una posicin de fuerza. No se trata de la fuerza que l
tiene, sino de la que le transmite la sociedad [...] Alguien pudo pensar que
no era posible derogar la ley de autoamnista, o que luego de derogada igual-
mente sera de aplicacin por tratarse de la norma ms benigna. Si ello se
hubiera verificado en diciembre de 1983 y en ese momento hubieran tenido
lugar los hechos de Semana Santa, posiblemente en la Plaza de Mayo no
hubiera habido una sola persona. Este ao en Plaza de Mayo hubo mucha
gente porque este presidente proces a los comandantes en jefe integrantes
de las juntas militares, los puso en prisin y bien presos estn y estarn
(Aplausos)29.
A excepcin de los legisladores que aprovecharon la extrema visi-
bilidad pblica de las sesiones para hacer un elogio de lo actuado
por la dictadura y reivindicar los compromisos ideolgicos de los
sujetos beneficiados por la ley en tablas (como lvaro y Mara Julia
Alsogaray, de la UCeDe, y varios representantes de los partidos
provinciales), el resto de la oposicin se ocup por su parte de
subrayar las contradicciones del oficialismo en el desarrollo de la
poltica de juzgamientos desde 1983.
El diputado Alende del Partido Intransigente (PI) replic al
oficialismo que dado ese apoyo popular que haba consolidado el
estado de derecho, sugera al Presidente seguir confiando en el pue-
blo, ya que el pueblo estaba a favor de los juicios. En una direccin
similar, el demcrata-cristiano ngel Bruno, cuya banca haba
28 | Clepsidra
sido recientemente asumida tras la renuncia del militante de los
derechos humanos Augusto Conte por motivos de salud (Vicente,
2006), seal que la intensa movilizacin popular tras los inciden-
tes de Semana Santa fue justamente para defender la democracia,
no para pedir una ley de impunidad. En ese marco, el diputado del
PI Ral Rabanaque aadi que contrariamente a lo que pretenda
el oficialismo, el pueblo en Semana Santa no fue a la Plaza de Mayo
simplemente a aplaudir la circunstancia de que el presidente de la
Nacin en un momento determinado mandase a juzgar a las tres
28 Ibdem, 665, 667.
juntas militares, sino que fue a defender la plenitud del estado de
derecho en democracia, y propuso que as como la ley de caduci-
dad fue conocida como Punto Final, la ley en tratamiento debera
llamarse Proyecto Rico, ya que el proyecto contradeca tanto lo
expresado anteriormente por el radicalismo como lo establecido
explcitamente por el punto 30 del fallo de la Cmara Federal
(aspecto retomado por su copartidario Miguel Monserrat)30. Por 30 bidem, 642, 686, 695, 696, 712.
su parte, el lder de la democracia cristiana Carlos Auyero caracte-
riz el Juicio a las Juntas como uno de los muy escasos pasos positi-
vos que dio el gobierno en materia de las violaciones a los derechos
humanos, frente al cual la ley era una derrota. Indic que los
testimonios que valientemente se ofrecieron en el juicio permitie-
ron conocer cunta sevicia, cunta maldad, cunta criminalidad
tenan las actitudes de los hombres que ejecutaban esos actos, y
en esa direccin se haca eco tambin del fallo de la Cmara y de
la Corte para indicar que la ley propuesta violaba la jurisprudencia
asentada al dejar libre al otro polo de esa participacin criminal
conjunta31. 31 bidem, 643, 644.
Por cierto, las presentaciones del PJ tuvieron caractersticas espe-
ciales. En esta direccin, una de las ms representativas fue la del
29 Ibdem, 668.
exministro de Economa Antonio Cafiero. El diputado comenz
con una crtica al doble mensaje contenido en la poltica de Alfon-
sn, que prometa la justicia y la verdad a la sociedad y a los
militares, impunidad. Para ejemplificar esa afirmacin, realiz
al igual que otros legisladores de los diversos partidos polticos
una historizacin de lo que llam una larga historia de errores e
improvisaciones desde diciembre de 1983. El caso particular es
que el proceso penal a las juntas militares no era mencionado en
la cronologa de Cafiero, lo que resultaba significativo por el nivel
de detalle con que fue elaborada la crnica, porque s invocaba la
actuacin de la Justicia en otras causas, como la causa Camps, y
finalmente por el hecho de que l mismo haba participado como
testigo el da de inicio de las audiencias orales del Juicio a las Jun-
tas32. Para terminar con la exposicin, y tras precisar por qu la ley 32 bidem, 672-674.
tena las caractersticas de una amnista selectiva lo que ocurra
Dossier | Los debates parlamentarios de Punto Final y Obediencia Debida | Diego Galante | 29
tambin en las crticas de otros legisladores, se sirvi de los dis-
cursos del Episcopado Argentino para sealar que la reconciliacin
nacional deba ser acompaada del perdn, aunque ste tena como
prerrequisito el reconocimiento pblico de los crmenes, a cuyos
fines reconoca que la Justicia era un instrumento privilegiado. En
ese marco complejo, Cafiero formaliz finalmente las ventajas pol-
ticas y para el colectivo moral de un indulto selectivo, el que
comenzaba as a convertirse en la contrapropuesta principal del PJ
a la estrategia poltica del alfonsinismo:
Se nos dice que no tenemos propuestas, y eso no es cierto. Hemos propuesto
que se aplique la justicia, y si esto no fuera suficiente por razones de Estado o
por cualquier otro motivo de acreditada importancia gubernativa, los indul-
tos selectivos pueden constituir una variante a analizar siempre que se dic-
ten en el marco de un estudio concienzudo, caso por caso, de la situacin de
aquellos oficiales que s pueden estar incursos en la figura de la obediencia
debida o presenten atenuantes en su conducta que los hagan merecedores
del perdn de la sociedad a travs del presidente de la Repblica. Debemos
distinguir que la amnista no es igual al perdn, porque aqulla consiste en
borrar y olvidar los hechos delictivos. En cambio, el perdn significa admitir
que hubo delito, pero que ste se indulta en virtud no slo de la conducta
del condenado sino tambin, en casos extremos, por requerimientos sociales
existentes en determinada situacin histrica33.
El tema del indulto fue incorporado tambin por otros legislado-
res del PJ. Por ejemplo, en la Cmara de Diputados, el formoseo
Fappiano, el cordobs De la Sota cuya alocucin fue felicitada
por Jaroslavsky ya que invocaba la asuncin de una responsabili-
dad poltica colectiva en materia del procesamiento del pasado, y
aunque de un modo ms bien indirecto que privilegiaba su antesala
en la actuacin de la Justicia y el reconocimiento de la existencia de
autores materiales imperdonables, por Carlos Grosso y Jos Luis
Manzano, futuros funcionarios del gobierno de Carlos Menem34.
En el Senado, el riojano Eduardo Menem, tras enunciar que el pro-
yecto de Obediencia Debida se trataba de una prueba ms de
la incoherencia que viene evidenciando la posicin de la bancada
oficialista sobre este tema, tuvo palabras elogiosas para el Juicio a
las Juntas:
Es ste un fallo importante porque, como todos saben, en el juicio se
recept una prueba como creo que no la hubo en otro expediente de la histo-
ria judicial del pas; ms de treinta mil fojas, muchsimos cuerpos, innume-
rables horas de trabajo y finalmente una sentencia que jerarquiza a la justicia
argentina35.
30 | Clepsidra
En ese marco, consider que el proyecto de ley con el que esta-
mos otorgando patentes de impunidad no puede ser otra cosa que
un nefasto avasallamiento sobre la Justicia. Y finaliz la exposicin
sealando que, en esa direccin, el error histrico del alfonsinismo
haba sido buscar solucionar un problema poltico, la cuestin mili-
tar, por la va judicial, cuando tena a su alcance los instrumentos
polticos adecuados, aunque no el coraje necesario, para poner esa
solucin en prctica:
Esto ocurre, seor presidente, por la obstinacin del Poder Ejecutivo, diga-
mos del oficialismo, por buscar la va jurdica para obtener una solucin al
problema de los juicios contra el personal militar.[...] Por eso se cometen estos
desatinos, porque [...] la nica solucin jurdicamente hablando, una vez que
ya est en manos de la justicia, es la sentencia definitiva, ya sea absolutoria
o condenatoria. [...] Si se quera buscar una solucin poltica para concluir
con los juicios antes de la sentencia, indudablemente deba disponerse de los
mecanismos polticos que estn expresamente previstos por la Constitucin:
el indulto o la amnista. El otorgamiento del primero es una facultad del Poder
Ejecutivo, mientras que la amnista se concede a travs del Congreso. A m me
parece lo digo con toda amabilidad, sin querer usar palabras fuertes, que ha
habido una suerte de falta de coraje institucional para encarar esa va, porque
el Poder Ejecutivo tena la facultad para hacerlo36. 36 bidem, 503, 509.
33 bidem, 675.
De ese modo, el peronismo renovador ensayaba en pblico,
durante el debate de la Obediencia Debida, las primeras creden-
ciales del instrumento que se convertira en la herramienta esco-
gida para lidiar con el pasado a partir de la asuncin presidencial
de su candidato, Carlos Menem. Sin embargo, un ltimo aspecto
merece ser mencionado. En las posiciones del PJ durante el trmite
parlamentario de 1987, ninguna de las consideraciones sobre las
caractersticas morales, polticas o jurdicas del perdn presiden-
cial se pensaba todava respecto a la posibilidad de un indulto a
34 Vase las distintas posiciones en los mximos responsables del sistema de desaparicin, es decir, los
bidem, 634, 699, 706-707, 722.
excomandantes de las Juntas militares. Para ello sera necesario,
todava, esperar un par de aos ms37. 37 Una decena de indultos fueron
publicados en dos tandas, en octubre
de 1989 y en diciembre de 1990. La
segunda de ellas fue la que alcanz a
Palabras finales: el intertexto de la transicin judicial los excomandantes condenados por
la Cmara Federal en 1985. Vase los
Los indultos del presidente Menem en 1989 y 1990 oficiaron, textos completos del perdn presi-
en la prctica, como el teln que cerr el primer acto para el tra- dencial en BORA del 10 de octubre
de 1989 y del 03 de enero de 1991.
tamiento judicial de los crmenes de la dictadura en Argentina, y
35 Cmara de Senadores de la junto a ello la paulatina clausura del sistema ideado para el proce-
Nacin: Diario de Asuntos Tratados,
samiento del pasado propuesto por Alfonsn. Tras esos indultos, el
Reunin 7, 28 y 29 de mayo de
1987, Buenos Aires: Direccin de Juicio a las Juntas tomara, en cambio, la forma de un espacio de
Publicaciones del Congreso de la resistencia a partir del cual poda denunciarse el presente de impu-
Nacin. Pp. 500, 507.
Dossier | Los debates parlamentarios de Punto Final y Obediencia Debida | Diego Galante | 31
nidad, y desde el cual el movimiento de derechos humanos teji
diversas estrategias que pusieron en juego nuevos trabajos pblicos
de memoria y a la vez nuevas tomas de posicin en referencia al
plano judicial (Feld, 2002; Andreozzi, 2011; Guthmann, 2008).
En 1998, el Congreso Nacional derog las leyes de Punto Final
y Obediencia Debida. Con mayor nfasis, las leyes fueron revisita-
das por el parlamento en 2003. En esa ocasin, acompaadas por
otras medidas impulsadas por el Poder Ejecutivo, seran declaradas
insanablemente nulas, legislando as la legitimidad para la revisin
de los procesos de impunidad amparados en la batera legislativa de
los ochenta. En este ltimo debate parlamentario, esa afirmacin se
construira nuevamente en dilogo con otros enunciados jurdicos,
particularmente con aquellos que se referan a la incompatibilidad de
las amnistas con las violaciones a los derechos humanos38. Otra vez,
el discurso parlamentario se serva as de eventos que se producan
en el plano judicial y que culminaran en el fallo de inconstitucio-
nalidad dictado por la Corte Suprema en 200539. Pero tambin, en
forma renovada durante el debate de 2003, la discusin parlamenta-
ria volvera a poner explcitamente en juego, ms all de los sentidos
jurdicos, las discusiones sobre el sentido de la democracia y el sentido
poltico de los juicios por violaciones a los derechos humanos, aspecto
destacado que ameritara el desarrollo de nuevas investigaciones40.
A la luz de los resultados observados en este artculo, lo que per-
mite leer el trmite parlamentario de las leyes de impunidad en los
ochenta es que los procesos judiciales por violaciones a los derechos
humanos pueden convertirse tambin en el eje de nuevas discusiones
que anudan, a las caractersticas concretas de su desarrollo judicial,
las potencialidades para desarrollar otros relatos ms amplios sobre
el sentido del presente poltico compartido y el rumbo de la demo-
cracia. As, por ejemplo, en la Argentina de los ochenta, el Juicio a
las Juntas se converta en un lugar a partir del cual se conceba la
construccin de una verdad jurdica a travs de la seleccin de cier-
tos casos prototpicos como inescindible de la construccin de una
verdad poltica sobre el pasado dictatorial y el presente democrtico.
En esa direccin, puede pensarse que dos dimensiones hibridan en
estos procesos. La construccin de una verdad jurdica en el caso de
anlisis, la criminalidad sistemtica del rgimen de desapariciny la
construccin de una verdad poltica el valor de la democracia como
principio de ordenamiento social, cada una de ellas atravesadas por
narrativas encontradas en cada uno de esos campos, se entrama-
ban en un fenmeno discursivo ms global, que a su modo el evento
penal y la poltica ponan en escena. De esta manera, los procesos de
justicia por violaciones a los derechos humanos pueden convertirse
en un objeto de investigacin amplio y polifactico a partir del cual
32 | Clepsidra
38 Vase el citado debate parlamen-
tario en: Diario de Sesiones de la C-
mara de Diputados de la Nacin, Pe-
rodo N 121 (2013), pp. 1517-1601;
y Diario de Sesiones de la Cmara de
Senadores de la Nacin, Perodo N
121 (2013), pp. 4698-4765.
39 El fallo de la Corte Suprema en
la Causa Simn dado a conocer
en junio de 2005,que acompa la
doctrina internacional en materia de
derechos humanos que vena ganan-
do espacio en otros fueros locales,
allan finalmente la reapertura de las
causas por violaciones a los derechos
humanos y la realizacin de nuevos
juicios en Argentina. Vase Guth-
mann, 2008.
40 En esta direccin, por ejemplo,
los debates de 2003 incorporaron
elementos de un contexto cultural y
poltico ms amplio que reformulaba
la democracia enfatizando la repre-
sentacin de los intereses populares
por sobre sus dimensiones formales
(Rinesi, Nardacchione y Vommaro,
2007), y que la reconstrua a partir
de un nuevo corte temporal que
rompa con la oposicin democracia/
dictadura, proponiendo en cambio
un nuevo relato que contrastaba
el ciclo representado por el nuevo
gobierno frente a los antecesores go-
biernos constitucionales a partir de la
impunidad del terrorismo de estado
(Crenzel, 2008) y su continuidad en
las polticas econmicas y sociales
de la dictadura (Lvovich y Bisquert,
2008).
resulta imposible establecer una jerarqua de sentidos en virtud de un
deslindamiento entre lo jurdico, lo poltico y lo cultural; del mismo
modo que las intervenciones en cada uno de esos campos no podran
comprenderse en profundidad sino en funcin de esa red y coyuntura
mayor (histrica, social, cultural y poltica) en que se insertan.
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Dossier | Los debates parlamentarios de Punto Final y Obediencia Debida | Diego Galante | 33
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Memoria y litigio. Memory and political

Los debates litigation.
sobre las leyes Debates about the
del perdn en amnesty laws
Argentina y Uruguay in Argentina and
Ana Soledad Montero*
Uruguay
RESUMEN ABSTRACT

En este trabajo analizamos las disputas desencadenadas en
torno al proceso de anulacin de las leyes de Obediencia
Debida y Punto Final en Argentina y de la Ley de Caduci-
dad de la Pretensin Punitiva del Estado en Uruguay, leyes
que imposibilitaban el juzgamiento de los responsables por
delitos de lesa humanidad cometidos durante las dictaduras
militares de cada pas y que, mediante mecanismos dismi-
les, fueron anuladas en 2003 y 2011 respectivamente. Am-
bas coyunturas configuran escenas litigiosas de memoria,
es decir, espacios discursivos en los que se pone en juego
un litigio, y en los que, por lo tanto, se dirimen asuntos que
hacen a la definicin de la propia comunidad poltica. El ob-
jetivo del artculo es reconstruir y comparar las principales
quaestiones argumentativas o ejes polmicos, y los distintos
posicionamientos desplegados en cada una de las escenas
analizadas, con particular acento en las posturas oficiales.
* Licenciada en Sociologa y Doctora en Filosofa y Letras por la Universidad de Buenos Aires. Actualmente se desempea
como Investigadora Asistente del CONICET y como docente de grado y posgrado en distintas universidades nacionales.
Palabras clave: In this paper we analyze the polemical disputes about the Key words:
Memoria; litigio; discurso annulment of the Due Obedience and Full Stop laws Memory; Political litigation;
poltico; leyes del perdn; in Argentina and the Law on the Expiration of the Punitive Political discourse; Amnesty
Argentina; Uruguay. Claims of the State in Uruguay, laws that prevented the pro- laws; Argentina; Uruguay.
secution of those responsible for crimes against humanity
during the military dictatorships and that, through different
mechanisms, were cancelled in 2003 and 2011 respectively.
Both situations can be studied as litigious memory sce-
nes, i.e. discursive spaces where political litigation is held,
and where issues involved in the definition of the political
community itself are therefore treated. The main goal of this
paper is to reconstruct and compare the main argumenta-
tive quaestiones or controversies, and the different positions
deployed in each of the scenes analyzed, with emphasis on
official discourses.
Fecha de recepcin:
9-12-2014
Fecha de aprobacin:
27-03-2015

34 | Clepsidra | 35
 Creonte: Y a pesar de ello te atreviste a transgredir estos decretos? 25779, segn la cual las leyes de Obediencia Debida y Punto Final
Antgona: No fue Zeus el que los ha mandado publicar, ni la Justicia (Dik) se declararon insanablemente nulas. Ocho aos ms tarde, en
que vive con los dioses de abajo la que fij tales leyes para los hombres. No octubre de 2011 el Parlamento uruguayo vot la ley 18831, desti-
pensaba que tus proclamas tuvieran tanto poder como para que un mortal
nada a suspender los efectos de la Ley de Caducidad: esta nueva ley
pudiera transgredir la leyes no escritas e inquebrantables de los dioses. stas
restableca la pretensin punitiva del Estado y declara[ba] delitos
no son de hoy ni de ayer, sino de siempre, y nadie sabe de dnde surgieron.
No iba yo a obtener castigo por transgredirlas de parte de los dioses por de lesa humanidad a aquellos cometidos por la dictadura militar.
miedo a la intencin de hombre alguno [...]. Y si te parezco estar haciendo Aunque con tensiones y mecanismos diversos, Argentina y Uru-
locuras, puede ser que ante un loco me vea culpable de una locura. guay dieron pasos, cada uno a su manera y con ocho aos de dife-
Sfocles, Antgona, vv. 450-470. rencia, en direccin a superar las trabas legales que impedan el
juzgamiento de responsables de delitos de lesa humanidad: de all
Introduccin1 1 Agradezco los comentarios y su- la pertinencia de abordar esos dos casos en clave comparativa2. As, 2 El anlisis de los casos argentino
gerencias de Claudia Hilb, Luciano y uruguayo podra enriquecerse con
el examen del proceso de debate y sancin de la ley anulatoria en
En los ltimos aos, los pases del Cono Sur han experimentado Nosetto, Eugenia Mattei, Mariana la incorporacin del caso chileno,
Can, Mariano Fernandez y Luca Uruguay permite iluminar retrospectivamente las particularidades dado que recientemente (en septiem-
un significativo proceso de revisin del pasado reciente, que viene Vincent a versiones preliminares de bre de 2014) la presidenta Michelle
del caso argentino, ms lejano en el tiempo.
asociado al llamado giro a la izquierda y al advenimiento de este texto, y a Silvia Arajo por la Bachelet anunci su pretensin de
cita de Antgona. Me propongo abordar estos acontecimientos en tanto escenas anular con urgencia la Ley de Am-
gobiernos progresistas en la regin. En los discursos de presiden-
litigiosas, espacios discursivos en los que se pone en juego un liti- nista promulgada por la dictadura
ciales (los de Nstor Kirchner y Cristina Fernndez de Kirchner de Augusto Pinochet, proyecto que
gio, una controversia poltica, litigio mediante el cual, de acuerdo todava se encuentra en discusin en
en Argentina, Tabar Vzquez y Jos Mujica en Uruguay, Michelle
con Rancire (1996), se dirimen asuntos que hacen a la definicin el Parlamento.
Bachelet en Chile, Lula da Silva y Dilma Rousseff en Brasil) pero
de la propia comunidad poltica.
tambin en las polticas pblicas, en las iniciativas legislativas, y en
Mi objetivo es reconstruir y comparar las principales quaestio-
el clima social y cultural, la cuestin de la memoria de las ltimas
nes (en trminos retricos, el objeto de discusin, el diferendo que
dictaduras militares es central.
separa y al mismo tiempo vincula a los participantes de un debate3) 3 Meyer seala que si no hubiera
En el caso de Argentina, fue a partir de la presidencia del pero- un problema, una question que los
y los distintos posicionamientos desplegados en cada una de las
nista Nstor Kirchner (2003-2007) que el tema del pasado reciente separe, no habra debate [], ni
escenas analizadas, poniendo el acento en las posturas oficiales, y, siquiera discusin (2004: 10). Para
se coloc en el centro de la escena: con una retrica militante Plantin (2005) las cuestiones argu-
en particular, en los discursos presidenciales. En nuestro caso de
que se identificaba con los principales valores del activismo pol- mentativas son las preguntas que
estudio, las posturas de Kirchner y Mujica resultan especialmente organizan un conflicto discursivo y
tico setentista y volva a levantar la bandera de Memoria, verdad
relevantes por cuanto ambos construyen, aunque de modo diver- estructuran el intercambio argu-
y justicia enarbolada por los organismos de derechos humanos y mentativo. Mantenemos el trmino
gente, su ethos discursivo en relacin con el imaginario del acti- latino quaestio para distinguirlo de
olvidada durante las ltimas dcadas, Kirchner propuso una nueva
vismo izquierdista de los aos setenta, sea identificndose o des- los trminos vinculados pero, como
lectura sobre el pasado reciente (Montero, 2012). En forma para- veremos, diferentes cuestin y pro-
identificndose con ese universo simblico4. blema.
lela, aunque con modalidades diferentes, en Uruguay la llegada al
Luego de algunos planteamientos generales con respecto a la 4 Vale la pena recordar que, por
poder del izquierdista Frente Amplio, con Tabar Vzquez en 2005 un lado, Nstor Kirchner tuvo una
idea de escena litigiosa de memoria (2), en lo que sigue abordaremos
y con Jos Mujica en 2010, abri las compuertas para revisar un breve participacin en las moviliza-
los debates que tuvieron lugar en Argentina (3) y Uruguay (4) ciones universitarias de la Juventud
pasado que se pretenda cerrado. Peronista a inicios de los aos setenta
en ocasin de la anulacin de las leyes que impedan juzgar a los
En ese marco, me interesa analizar las disputas y querellas des- y luego continu participando en la
militares. Atenderemos especialmente a los posicionamientos ofi- poltica nacional en el marco del Par-
encadenadas en torno a un acontecimiento especfico: el proceso
ciales en relacin con las distintas quaestiones all desplegadas. Por tido Justicialista. Mujica, por su par-
de anulacin de las leyes del perdn, esto es, las leyes de Obe- te, fue dirigente de la organizacin
ltimo, en 5 esbozamos una interpretacin sobre ambos procesos poltico-armada MLN-Tupamaros,
diencia Debida y Punto Final en Argentina y la Ley de Caduci-
a la luz de la distincin conceptual entre problemas y cuestiones pro- particip de algunos episodios
dad de la Pretensin Punitiva del Estado en Uruguay, leyes que armados y estuvo preso durante
puesta por J. C. Milner (2007). trece aos junto con otros dirigentes
imposibilitaban el juzgamiento de los responsables por delitos de
tupamaros, para luego incorporarse
lesa humanidad durante las respectivas dictaduras militares. En al Frente Amplio.
agosto de 2003 el Congreso Nacional argentino promulg la ley

36 | Clepsidra Dossier | Memoria y litigio. Los debates sobre las leyes del perdn en Argentina y Uruguay | Ana Soledad Montero | 37

Escenas litigiosas de memoria
Las escenas litigiosas de memoria son, en primer lugar, dispositi-
vos discursivos5 que definen posicionamientos enunciativos, pol-
ticos e ideolgicos6. Pero, en un sentido ms amplio, diremos que
una escena litigiosa est constituida por un conjunto de discur-
sos que polemizan en torno a un tpico comn en una coyuntura
dada, y se configura como un espacio de habla en el que, siguiendo
a Rancire, se dirime polticamente un asunto que hace al demos de
la comunidad poltica a sus lmites, sus exclusiones e inclusiones
mediante el manejo de un dao. Como afirma Rancire, lo poltico
es siempre la constitucin de una escena argumentativa, es un
lugar polmico compartido para el manejo del dao y la demos-
tracin de la igualdad (Rancire, 1998: 121). Lo poltico no es,
entonces, un mero conflicto de intereses, una oposicin de puntos
de vista o un mbito de consenso sino un campo polmico en el
que el lugar, el objeto y los sujetos mismos de la discusin estn en
litigio y tienen que ser probados en primer lugar (Rancire, 1996).
38 | Clepsidra
Azul Blaseotto. situacin argumentativa se estructura en torno a un campo proble-
Declaracin del
acusado Alfredo Astiz,
audienciaESMA III, 2013. tiempo se asienta en un espacio comn que funciona como terreno
Lpiz sobre papel.
5 La nocin de escena discursiva
(englobante, genrica y escenografa)
remite a Maingueneau (1998).
6 Feld (2002) aborda procesos de
puesta en escena y mediatizacin de
discursos pblicos sobre el pasado,
y denomina escenarios de la me-
moria a los espacios en los que se
hace ver y or a un pblico deter- comunidad despus del crimen?7
minado un relato verosmil sobre el
pasado. A diferencia de la autora,
aqu no atendemos a la dimensin
meditica ni espectacular de esos
relatos, sino al campo controversial
definido por las disputas memoriales.
Desde esta perspectiva, me interesa pensar comparativamente
el carcter litigioso de dos escenas poltico-discursivas especficas:
las del debate en torno a la anulacin de las leyes de impunidad en
Argentina y Uruguay. Nuestro anlisis mostrar que en los dos
casos se desplegaron controversias sustantivas, que apuntaban a
los fundamentos de la propia comunidad poltica en relacin a un
dao de carcter humanitario, y que cada una de ellas plante sali-
das divergentes en relacin a la pregunta sobre qu hacer con el
pasado de violencia. La memoria implicada en estas escenas litigio-
sas se configura entonces como un campo de batallas polticas en
relacin al pasado, que tiene efectos en el presente.
El corpus analizado en este trabajo incluye una serie de discur-
sos presidenciales, as como declaraciones de actores relevantes del
gobierno y la oposicin: ministros, funcionarios, senadores y dipu-
tados en el contexto de los debates parlamentarios. Como puede
observarse, aqu solo analizamos discursos polticos en un sentido
restringido, i.e., discursos asumidos por funcionarios o figuras
pblicas con cargos gubernamentales.
Cmo se configura el campo controversial en estas escenas
litigiosas de memoria? En este punto, conviene recordar que toda
mtico, discutible, no verificable, en suma, opinable; y al mismo
compartido de debate (Amossy, 2014). Como veremos, los dis-
cursos poltico-institucionales analizados se sitan en un terreno
aparentemente consensuado: el repudio al terrorismo de Estado y
la necesidad de impartir justicia. Sin embargo, como es evidente,
ese aparente consenso es en s mismo problemtico en la medida
en que encierra ms de un dilema jurdico, tico y poltico. As,
la escena litigiosa se erige en torno a un conjunto de clivajes, ejes
polmicos o quaestiones que organizan la masa de discursos. Puede
pensarse que esos ejes vienen a rodear cuestiones ms esenciales y
por ello liminares: qu hacer con aquellos hombres que cometie-
ron crmenes contra la humanidad? En suma, cmo fundar una
7 Tal es la pregunta que plantea
Hilb (2013).
La escena de debate acerca de las leyes de Obediencia Debida y
Punto Final en Argentina
En 1986 y 1987, asediado por las presiones de las Fuerzas Arma-
das luego del histrico Juicio a las Juntas Militares, el gobierno de
Ral Alfonsn sancion las Leyes de Punto Final (en adelante, PF)
y Obediencia Debida (en adelante, OD), que establecan, por un
Dossier | Memoria y litigio. Los debates sobre las leyes del perdn en Argentina y Uruguay | Ana Soledad Montero | 39
lado, la caducidad de todas las causas que no hubieran registrado
avances hasta una fecha definida y la imposibilidad de apertura de
nuevas causas, y, por otro, la presuncin de que los delitos cometi-
dos por oficiales jefes, oficiales subalternos, suboficiales y personal
de tropa de las Fuerzas Armadas, de seguridad, policiales y peni-
tenciarias durante la dictadura militar no eran punibles, por haber
actuado en virtud de la denominada obediencia debida (Acua y
Smulovitz, 1995). Tres aos ms tarde, el presidente Carlos Menem
indult, mediante una serie de decretos presidenciales, a los jefes
militares procesados y condenados por violaciones a los derechos
humanos y a los lderes de organizaciones polticas armadas. Cues-
tionadas por gran parte del arco poltico y por los movimientos de
derechos humanos, las denominadas leyes del perdn o leyes
de impunidad fueron derogadas el 24 de marzo de 1998, en un
gesto sin efecto prctico pero de gran contenido simblico y pol-
tico8. En 2001 la justicia declar la inconstitucionalidad, nulidad e
invalidez de las leyes de OD y PF en un caso puntual, sentando un
precedente que luego sera retomado como uno de los principales
argumentos a favor de la anulacin de esas leyes.
En agosto de 2003, a solo tres meses de su asuncin con un
nfimo caudal de votos y bajos ndices de credibilidad (Cheresky,
2004), el presidente Kirchner firm un decreto de adhesin a una
convencin internacional que obligaba a declarar imprescriptibles
los delitos de lesa humanidad. Paralelamente, el Congreso Nacio-
nal trat el proyecto de nulidad de las leyes de Obediencia Debida
y Punto Final propuesto por la diputada de izquierda Walsh y con-
sensuado con la bancada oficialista. Tras un largo debate, se aprob
la ley 25779 que declaraba insanablemente nulas las leyes de OD y
PF y habilitaba el juzgamiento de militares en la Argentina9.
Una mirada de conjunto a la escena memorial sobre las leyes del
perdn en Argentina hace saltar a la vista un primer punto de par-
tida: entre los legisladores y actores involucrados pareca haber un
reconocimiento unnime del impulso que el presidente haba dado
al proceso anulatorio. As, aunque inicialmente el presidente no
hizo prcticamente ninguna declaracin pblica sobre su postura
en relacin con el proceso anulatorio, legisladores y actores pol-
ticos reconocan la voluntad y la decisin presidencial que estaba
en su origen. Es que, como se ha sealado, siendo un poltico con
bajos ndices de popularidad, Kirchner debi darse una identidad
en sus primeros meses de mandato sobre la base de la reactivacin
de la bandera de los derechos humanos y de la memoria reciente.
Un segundo elemento indiscutido era la validez de los tratados
internacionales de derechos humanos que Argentina suscribe.
Aunque ellos aportaban fundamentos a favor de avanzar sobre las
40 | Clepsidra
no pareca haber lugar para el negacionismo, quedaba sin embargo
cos: cont con el impulso del Poder Ejecutivo y con el apoyo de
significativo debate, atravesado por tres grandes quaestiones: en pri-
8 En virtud de la aplicacin del
principio de la ley ms benigna y
de no retroactividad, los juicios a
responsables de delitos de lesa huma-
nidad no fueron retomados, aunque
s continuaron los juicios por la
verdad y los juicios por apropiacin
de menores, excluidos de las leyes de
OD y PF.
9 Casi dos aos ms tarde, el 14
de junio de 2005, la Corte Suprema
de Justicia se pronunci sobre la
validez de la ley 25779: declar la
invalidez e inconstitucionalidad de
las leyes de PF y OD por contrariar
normas internacionales de jerarqua
constitucional, reafirm la impres-
criptibilidad de los delitos de lesa
humanidad y sostuvo la imposibi-
lidad de amnistiar estos crmenes y
la consecuente obligacin estatal de
prevenir, investigar y sancionar toda
violacin de los derechos reconoci-
dos por la Convencin Americana
sobre Derechos Humanos.
leyes de impunidad, no fueron puestos en cuestin, ni siquiera por
los detractores de la anulacin.
Pero, ms importante an, la totalidad del debate pareca eri-
girse sobre un acuerdo compartido, y no es otro que el de la cul-
pabilidad de los responsables de los crmenes cometidos durante la
dictadura: si en el mbito de los discursos poltico-institucionales
por fuera de la discusin la pregunta, ms fundamental, acerca del
lugar que le caba a la justicia, y qu tipo de justicia caba, para los
delitos humanitarios.
El proceso que llev a la anulacin de las leyes de OD y PF fue
expeditivo y no tuvo mayores escollos legales, judiciales ni polti-
la mayora parlamentaria10. Sin embargo, el hecho dio lugar a un 10 Vale la pena sealar que, en rigor
de verdad, no exista un bloque de
legisladores o funcionarios propia-
mer lugar, la interpretacin sobre el origen de las leyes y sobre el mente oficialistas, puesto que el
mandato de Kirchner acababa de ini-
contexto de su sancin; en segundo lugar, un debate tcnico-jur-
ciarse con bajos ndices de adhesin,
dico acerca de la capacidad del Poder Legislativo para anular leyes; y no existan todava alianzas firmes.
finalmente, la antinomia poltico/jurdico, que dividi los modos de En el caso especfico del debate
sobre la anulacin de las leyes de OD
calificar la propia escena de debate. y PF, fue el justicialismo, que en gran
parte todava responda al expresi-
dente E. Duhalde, el sector que ms
Lecturas de la transicin democrtica apoyos brind para la sancin de
la ley (incluso debi modificar su
En trminos jurdicos, la anulacin de una norma presupone que proyecto original y consensuar con la
esta tiene vicios o defectos de origen. De all que el debate sobre propuesta de la izquierda).
la anulacin de las leyes de OD y PF haya estado necesariamente
permeado por una lectura sobre la transicin democrtica y sobre
los aos de gestin alfonsinista, en general, y sobre el contexto de
tratamiento y sancin de esas normas, en particular.
En la propia fundamentacin del proyecto anulatorio se intro-
duce una primera interpretacin sobre la sancin de las leyes de
OD y PF: el texto seala que es de dudar que el Poder Legislativo
[] se encontrara en condiciones normales de reflexin y pleni-
tud de autonoma en ocasin de la sancin de aquellas leyes: por
el contrario, los legisladores se encontraban seriamente limitados
por las circunstancias puesto que, contina el texto de fundamen-
tacin, la propia democracia dependa de ello. Volva entonces a
surgir la cuestin de la legitimidad de las medidas tomadas por el
expresidente Alfonsn.
Como es evidente, buena parte de la discusin se zanj en fun-
cin de las pertenencias partidarias o ideolgicas de los intervinien-
tes: por un lado, los sectores afines al radicalismo ponderaban el
carcter revolucionario e indito del Juicio a las Juntas Militares y el
mrito de haber sostenido el sistema democrtico en aquellos aos
Dossier | Memoria y litigio. Los debates sobre las leyes del perdn en Argentina y Uruguay | Ana Soledad Montero | 41
convulsionados. Por caso, en el debate parlamentario el diputado Equiparando nuevamente las leyes de OD y PF con los indultos, 13 No obstante, vale recordar que,
al ser consultado por el proyecto de
radical Breard afirm que Alfonsn actu a disgusto, en estado de el presidente se posicionaba simultneamente en contra de las pol-
anulacin de las leyes de OD y PF, el
necesidad para salvar la transicin democrtica, y destac que la ticas emprendidas por el alfonsinismo y el menemismo, y sentaba propio Ral Alfonsn haba afirmado
UCR fue el partido que juzg y conden a la Junta militar y no posicin en relacin con la teora de los dos demonios, al propo- que respaldara el proyecto y
que no se sentira desautorizado
el que la indult (diferencindose de ese modo del peronismo). As, ner terminar con aquellos discursos absolutamente inacepta- ni agraviado. Al mismo tiempo,
aunque los radicales reconocan que la supervivencia de la Rep- bles que reclamaban un trato igualitario para militares y gue- reconoca la extrema debilidad
poltica en que fueron sancionadas.
blica estaba en peligro debido a la atmsfera asfixiante que rei- rrilleros. Clarn, 7 de junio de 2003: Al-
naba en 1987, insistan en la legitimidad de las normas, en la racio- Se anticipaba as la polmica que el presidente Kirchner man- fonsn: No me sentir agraviado
si anulan las leyes del perdn.
nalidad y la responsabilidad del gobierno a la hora de su sancin. tendra, en los das subsiguientes, con el exmandatario radical a Disponible en: http://old.clarin.com/
Por otro lado, los sectores afines al (vasto) espacio peronista raz de sus declaraciones en la ex Escuela Mecnica de la Armada, diario/2003/06/07/p-00601.htm.
(Fecha de ltima consulta: 15 de
repudiaban la sancin de las leyes de OD y PF, y la equiparaban, en las que haba pedido perdn por la vergenza de haber callado octubre de 2014).
adems, con los indultos decretados por Menem en 1989 y 1990. durante 20 aos de democracia por tantas atrocidades (Creacin 14 Tcnicamente, el control cons-
titucional de las leyes compete al
Por lo dems, esta equiparacin entre las leyes de OD y PF y los del Museo de la Memoria en la ex Escuela Mecnica de la Armada,
Poder Judicial. Sin embargo, a lo lar-
indultos est contenida en el propio texto de fundamento del pro- 24 de marzo de 2004). Repudiadas por gran parte del arco poltico go del debate parlamentario, y en los
yecto de ley de nulidad: las leyes 23492 y 23521, as como los decretos opositor e incluso por el expresidente Alfonsn13, esas declaraciones fundamentos presentados dos aos
ms tarde por la Corte Suprema de
de indulto, desconocen la obligacin de los Estados de perseguir revelan la lectura presidencial sobre la transicin democrtica, lec- Justicia (CSJ), se expusieron algunos
y castigar estos delitos, en virtud de los compromisos asumidos tura que constituy el soporte dxico sobre el cual se erigi el pro- argumentos (aunque no concluyen-
tes) que avalaron la constituciona-
mediante la celebracin de pactos internacionales11. 11 El destacado es nuestro. ceso de anulacin: se trataba de leyes ilegtimas que daban cuenta lidad de la anulacin de las leyes de
Esa ltima era, en efecto, la postura presidencial, y as lo haba de una claudicacin frente a los poderes fcticos y que, adems, Obediencia Debida y Punto Final
por parte del Poder Legislativo. Con
manifestado en una conferencia de prensa (no transcripta oficial- estaban fundadas en una versin errnea de los hechos (la teora distintos fundamentos, la CSJ resol-
mente), su nica declaracin pblica sobre el tema previo al trata- de los dos demonios, atribuida al alfonsinismo). As, del cuestio- vi que la ley anulatoria no afectaba
la divisin de poderes del Estado ya
miento legislativo. Segn la crnica periodstica, el jefe del Estado namiento de la transicin democrtica se derivaba necesariamente que solo constituy una declaracin
record expresamente su posicin histrica en contra del indulto y que las leyes de OD y PF deban ser necesaria, irreversible e insa- del Congreso sobre el tema, apta
nicamente para producir un efecto
las leyes del perdn. Aunque el presidente consider que dichas nablemente nulas, y que el nuevo orden jurdico deba reabrir la
poltico simblico, al no imponer a
normas, aprobadas durante el gobierno de Ral Alfonsn, fueron posibilidad de juzgar a los criminales. los jueces un modo de determinar los
obtenidas bajo la extorsin de un golpe de Estado, [] agreg hechos ni de interpretar o aplicar el
derecho. En el fallo de Lorenzetti
que le parecera bien que el Congreso tratara la nulidad de estas La controversia sobre la seguridad jurdica se aluda al momento histrico
leyes12. El carcter vergonzoso y forzado de las leyes de OD 12 La Nacin, 31 de julio de 2003: excepcional que viva la Argentina
Kirchner, contra las leyes exculpa- La segunda quaestio que estructur casi la totalidad de esta escena mientras que el juez Zaffaroni, por
y PF sancionadas por el gobierno de Alfonsn fue sistemticamente su parte, sostuvo que el argumento
torias. Disponible en: http://www. memorial gir en torno al problema de la competencia del Poder
remarcado por el presidente, que meses despus afirm: lanacion.com.ar/515382-kirchner- que invocaba un estado de nece-
contra-las-leyes-exculpatorias.
Legislativo para anular una ley sancionada democrticamente14. sidad de los poderes nacionales al
(Fecha de ltima consulta: 15 de Oscilante entre lo estrictamente tcnico y lo jurdico-poltico, este momento de sancionar las leyes que
Dijimos que venamos a terminar con la vergenza de las leyes de Obediencia octubre de 2014). se quieren anular, no puede conducir
Debida y Punto Final, y se ha declarado la nulidad de las mismas, para que debate constituy un campo de disputa dentro del propio partido al Congreso a anular las leyes de de

haya verdadera justicia y para que haya verdadero equilibrio y responsabili- de gobierno y lleg incluso a enfrentar al presidente y al vicepresi- impunidad, ya que ello sembrara
una inseguridad jurdica formida-
dad en nuestro pas (Encuentro por el da de la Militancia, 11 de marzo de dente Scioli (este ltimo haba afirmado que el proyecto de nulidad ble, y fundament su aval de la ley
2004). era jurdicamente cuestionable). En cuanto a la postura presi- anulatoria en el derecho de gentes y
en el carcter internacional de los de-
dencial, la nica declaracin oficial con respecto a este dilema jur- rechos humanos (CELS, 2005: 11).
Siempre me pronunci frente al indulto, contra la Ley de Obediencia Debida y dico fue realizada en una conferencia de prensa en la que, segn A propsito del argumento sobre la
Punto Final, as que hablo con absoluta autoridad moral sobre el tema. Pero excepcionalidad, ver Martn, 2014.
la crnica periodstica, el presidente afirm que esperaba que la
que no me vengan con el tema igualitario [], no hay nada que se pueda 15 La Nacin, 31 de julio de 2003:
sancin de la ley anulatoria no tuviera problemas de tipo jurdico, Kirchner, contra las leyes exculpa-
equiparar con cosas que supuestamente puedan haber pasado del otro lado.
porque existe mucha jurisprudencia sobre ese tema15. Fueron los torias. Disponible en: http://www.
Terminemos tambin con ese discurso absolutamente inaceptable que trata lanacion.com.ar/515382-kirchner-
de confundir las cosas (12 de marzo de 2004). funcionarios, legisladores y juristas los que llevaron, en este tema, contra-las-leyes-exculpatorias.
la voz cantante. (Fecha de ltima consulta: 15 de
octubre de 2014).

42 | Clepsidra Dossier | Memoria y litigio. Los debates sobre las leyes del perdn en Argentina y Uruguay | Ana Soledad Montero | 43
 En los fundamentos del proyecto se argumenta que el Con-
greso se encuentra no solo facultado, sino que se encuentra obli-
gado a realizar el control de constitucionalidad sobre sus actos, sea
en forma preventiva o reparadora, y que, con el fin de adecuarse a
las disposiciones internacionales y constitucionales, el Congreso
de la Nacin tiene competencia para declarar la nulidad insanable
de las leyes de punto final y obediencia debida16. En esta lnea,
muchos legisladores argumentaron a favor de remover los obst-
culos legislativos para impartir justicia en los casos de crmenes de
lesa humanidad y polemizaron con aquellos discursos que postu-
laban un concepto sacralizado vinculado a la seguridad jurdica.
Fue, entonces, el concepto de seguridad jurdica el que ocup
el centro del debate. El andamiaje jurdico sobre el que se asienta
el derecho positivo, argumentaba el oficialismo, debe distinguirse
y supeditarse a los parmetros ticos y morales. De all que, se
afirmaba, la inseguridad jurdica no resultara de la anulacin de las
leyes de OD y PF sino, por el contrario, de su vigencia. Mediante
esta disociacin de nociones, los defensores de la seguridad jur-
dica eran entonces tildados de liberales y de querer sostener la
impunidad (al punto de que el diputado peronista Urtubey vin-
cul, por su continuidad histrica, la nocin de seguridad jur- zn por la cual ella tena meramente
dica con la doctrina de seguridad nacional que inform ideol-
gicamente a la dictadura militar).
En la vereda opuesta, muchos legisladores y funcionarios con-
sideraban que la ley en discusin era un barrial, un caos, un
berenjenal jurdico y procesal, y que, lejos de defender las leyes de
impunidad, era necesario defender el orden jurdico e institucional
de nuestro sistema republicano de gobierno, que establece expre-
samente la divisin de funciones en tres poderes independientes.
Frente a estos argumentos, el oficialismo arguy que no se trataba
de elaborar entelequias intelectuales ni de invocar bizantinis-
mos jurdicos, sino que era hora de ver la pattica realidad. Se
trataba, entonces, de reconocer las urgencias y la excepcionalidad
del momento histrico17.
La postura presidencial con respecto al rol de la justicia en mate-
ria de derechos humanos no tuvo una expresin acabada sino hasta
los aos postreros del mandato, cuando el gobierno emprendi una
batalla contra la corporacin judicial que se plasm en un pro-
yecto de reforma del Consejo de la Magistratura (rechazado por
todo el arco opositor) y en numerosos reclamos al Poder Judicial
para que acelerara y se expidiera sobre los juicios en curso18. Se
trataba, en palabras del presidente, de fortalecer la calidad insti-
tucional mediante un replanteo profundo del funcionamiento de
la justicia:
44 | Clepsidra
16 Sin embargo, las crnicas perio-
dsticas de la poca indican que los
autores del proyecto, asesorados por
prestigiosos juristas, eran conscientes
de las dificultades tcnicas que la
propuesta de nulidad entraara.
17 Como es evidente, esta contro-
versia jurdica atraves tambin el
fallo de la Corte Suprema de Justicia
favorable a la constitucionalidad de
la ley anulatoria 25779. Aunque los
fundamentos fueron variados y hubo
disidencias, en trminos generales la
Corte resolvi que la ley anulatoria
no afectaba la divisin de poderes
del Estado, ya que constitua una
declaracin del Congreso que no
buscaba imponer a los jueces un
modo de determinar los hechos ni de
interpretar o aplicar el derecho, ra-
un efecto declarativo, casi testimo-
nial, que produca un efecto poltico
simblico. Para argumentar a favor
de la constitucionalidad de la ley, se
aludi, preponderantemente, al mo-
mento de excepcionalidad poltica,
simblica y social que atravesaba la
Argentina, y a la consiguiente obli-
gacin del Congreso de dar una res-
puesta legislativa excepcional cuando
se encuentra en juego la eventual
responsabilidad del Estado argentino,
nacidas a la luz de los tratados y ju-
risprudencia internacional; y asumir
la responsabilidad institucional de
remover los obstculos para hacer
posible la justiciabilidad plena de los
delitos de lesa humanidad.
18 En rigor, los primeros gestos
de cuestionamiento a la justicia se
remontan a los inicios de la gestin
kirchnerista, con una significativa
modificacin de la Suprema Corte
de Justicia heredada del menemismo
que tuvo un eco positivo. Este proce-
so culmin en una profunda reforma
judicial que se llev a cabo en 2013,
durante la presidencia de Cristina
Kirchner, y que apunt a democra-
tizar la justicia.
nos animamos a terminar con la impunidad que avergonzaba a los argen-
tinos con las leyes de Obediencia Debida y Punto Final, que han tenido
mil justificaciones, vamos a buscar crear una justicia independiente con
un Consejo de la Magistratura como este? [] Una poltica de derechos
humanos se vincula no slo al respeto a los valores inherentes a la condi-
cin humana sino tambin a una mejora en su calidad institucional (1 de
marzo de 2006, Discurso de Apertura de Sesiones Parlamentarias frente a
la Asamblea Legislativa).
es evidente que todava en la Argentina funcionan, y hay que trabajar
fuertemente, cadenas de impunidad. [] lo que tenemos que hacer los argen-
tinos es que la institucionalidad jurdica legal, la que corresponde, defini-
tivamente esclarezca estos temas. Pero todava falta, estamos empezando
y falta mucho, tengmoslo bien claro. Tenemos que trabajar fuertemente
para que las instituciones vuelvan a servir (1 de marzo de 2007, Discurso
de Apertura de Sesiones Parlamentarias frente a la Asamblea Legislativa).
En el mismo discurso, el presidente instaba a la Corte Suprema
de Justicia a expedirse con respecto a los decretos de indulto (que
deban anularse por va judicial)19 : Estamos esperando, respecto 19 Aunque algunos reclamaban al
Poder Ejecutivo que anulara los in-
a los indultos, que la Corte se expida para que tengan toda la cons-
dultos por decreto o por ley, el presi-
titucionalidad que corresponda. [] Dios quiera que prontamente dente afirm, en ese mismo discurso:
Siempre dijimos que no estbamos
quienes se tienen que expedir se expidan y saquen la decisin que
de acuerdo con los indultos pero no
muchos, la mayora de los argentinos estamos esperando. vamos a cometer ningn error para
Nos animamos a terminar con la impunidad, tenemos que justificar despus lo que algunos
quieren que hagamos por ansiedad.
trabajar fuertemente para fortalecer la institucionalidad jurdica La CSJ declar la nulidad de los
legal, deca el presidente, acentuando la impronta voluntarista, indultos en julio de 2007.
proactiva y por ello plenamente poltica de la batalla por la justicia.
Transcurrido el mandato, fortalecida la imagen presidencial,
establecidas las alianzas y las fronteras del gobierno, configurada,
ya de forma contundente, la identidad poltica kirchnerista (Mon-
tero y Vincent, 2012), en los ltimos aos de gobierno Kirchner ya
se mostraba abiertamente como el impulsor y el motor poltico de
la anulacin de las leyes de impunidad y de las transformaciones
de la justicia en Argentina, y se posicionaba, aunque implcita y
tardamente, en el debate sobre la seguridad jurdica: el presidente,
y el Estado mismo, deban pedir perdn por la vigencia de las
vergonzantes leyes de impunidad y reparar, con voluntad y deci-
sin, la falta de justicia. La justicia deba pensarse ahora como un
terreno transformable, maleable, un terreno que, lejos de la pre-
sunta asepsia y neutralidad propias de la empresa alfonsinista, se
presentaba como un campo de disputas y posicionamientos polti-
cos (Barros, 2006; Montero, 2008).
Dossier | Memoria y litigio. Los debates sobre las leyes del perdn en Argentina y Uruguay | Ana Soledad Montero | 45

Lo poltico versus lo jurdico
En el debate jurdico acerca del control de constitucionalidad se
esbozaba ya una operacin argumentativa consistente en supeditar
el debate tcnico a la relevancia poltica del acto legislativo, funda-
mentada en la excepcionalidad de la hora. La caracterizacin de la
situacin, y de la propia escena de debate, como una coyuntura de
carcter excepcional introduca, entonces, un tercer eje contro-
versial que, en cierta medida, atravesaba e inclua a los anteriores.
La evaluacin del debate como poltico acarreaba dos posibles
sentidos: por un lado, para los detractores de la ley anulatoria lo
poltico funcionaba como un rasgo descalificatorio, en tanto supo-
na cumplir rdenes o hacer seguidismo desde una posicin de
parcialidad que persegua intenciones estratgicas o manio-
bras con fines espurios. Si el terreno de lo poltico era el mbito de
la parcialidad, la subjetividad, el ventajismo o el clculo estratgico,
lo jurdico en cambio remita a un campo de objetividad e impar-
cialidad, menos atado a la conveniencia personal o partidaria que
al conocimiento objetivo de la letra de la ley y de los valores que
la sustentan. Es as como se acusaba a los promotores de la anula-
cin de cumplir con alguna orden presidencial, se cuestionaba el
hecho de abordar el tema desde posiciones militantes, de mirar
la historia con un solo ojo y, en consecuencia, de decidir sobre la
base de motivaciones polticas, mediante maniobras demaggicas
para ilusionar a la poblacin.
Pero el carcter poltico de la decisin en curso estaba tambin
cargado de un segundo sentido, ya no denigratorio, sino elogioso:
la decisin, el debate y la situacin en curso eran polticos porque
eran histricos, porque estaban destinados a saldar una deuda
con la democracia y a fundar un nuevo orden jurdico-poltico que
restaurara la justicia. Orden que, dicho sea de paso, coincida con
la voluntad del pueblo argentino. Como deca la diputada Walsh:
La decisin que vamos a adoptar es de carcter poltico. [] Es
poltica y legtima, porque coincide con el reclamo de la mayora
del pueblo argentino []. Se ha dicho que hay dos bibliotecas. Yo
creo que hay que mirar la biblioteca que lee el pueblo.
En este segundo sentido, el legislador, el funcionario o el repre-
sentante es quien interpreta y realiza los reclamos del pueblo (hay
que mirar la biblioteca que lee el pueblo), y all reside el carcter
poltico de su accin:
No estamos solos [] Nos acompaa el clamor de nuestro pueblo, que
exige justicia, que no quiere impunidad. Adems, sentimos que estn a
nuestro lado todas las vctimas de la dictadura militar y cada uno de los
46 | Clepsidra
compaeros desaparecidos. Especialmente, estn las banderas y los sueos
de una generacin de argentinos que luch por una sociedad mejor: ms
justa y sin pobres ni excluidos,
deca la diputada oficialista Mndez, equiparando al pueblo con
las vctimas, y luego con la generacin de jvenes militantes des-
aparecidos.
As, mientras lo jurdico responde a tecnicismos y a la fra letra
de la ley (leguleyos sin alma, denomin el periodista Osvaldo
Bayer a los legisladores que se opusieron a la ley anulatoria), las
decisiones polticas son indisociables del contexto histrico, de las
urgencias impuestas por la hora, y, sobre todo, de los reclamos
del pueblo. Al igual que en 1987, pero de forma simtricamente
opuesta, muchos legisladores consideraban que se encontraban en
un momento histrico que mereca un tratamiento despojado de
bizantinismos jurdicos.
En el ao 2007, en el ltimo de sus discursos dirigidos a la
Asamblea Legislativa, el presidente se pronunciaba abiertamente
sobre esta cuestin: la Argentina se encontraba en un punto de
inflexin histrica que refundara las bases de la memoria y la
justicia:
Seores, es un punto de inflexin histrica y es muy importante que haya
justicia, que haya memoria y que definitivamente esa triste etapa de la his-
toria argentina, que nos llev una generacin plural, de diversas ideas pero
una gran generacin de argentinos, nunca ms vuelva a ser parte de nuestra
historia y que este punto de inflexin que hoy, yo siempre digo, con la van-
guardia de Abuelas, Madres e Hijos, se fue inscribiendo, lo honremos (1 de
marzo de 2007, Discurso de Apertura de Sesiones Parlamentarias frente a
la Asamblea Legislativa).
El carcter plenamente poltico del proceso de anulacin de las
leyes de OD y PF termina de hacerse visible cuando, en ese mismo
discurso, Kirchner revela la trama oculta del proceso, las presio-
nes, los intentos de acuerdo por parte de los crculos de la poltica
argentina que pretendan seguir garantizando la impunidad, y,
finalmente, su propio protagonismo en el desenlace de los hechos:
Era la forma de lograr un acuerdo, un consenso, esos acuerdos que tantas
veces se repitieron en la Argentina. Antes de asumir me dijeron que podan
solucionarme ese problema y que poda salir la constitucionalidad de la Obe-
diencia Debida y Punto Final es la primera vez que lo digo pero lo hago
ante el Honorable Congreso de la Nacin, que podan sacar la constitucio-
nalidad con esa Corte independiente que haba en aquel momento y termi-
nar ese problema para que yo pudiera gobernar tranquilo. [] Pude ganar esa
semana y pudimos empezar este nuevo tiempo y este nuevo rumbo, pero no
Dossier | Memoria y litigio. Los debates sobre las leyes del perdn en Argentina y Uruguay | Ana Soledad Montero | 47
 tengan ninguna duda que estaba preparado un nuevo gran acuerdo para vol-
ver a garantizar la impunidad en la Argentina. Hemos roto esos acuerdos de
impunidad y hemos avanzado definitivamente en la bsqueda de la recon-
ciliacin con justicia, verdad y memoria (1 de marzo de 2007, Discurso de
Apertura de Sesiones Parlamentarias frente a la Asamblea Legislativa).
Casi cuatro aos ms tarde, Kirchner relea la escena de debate
sobre la anulacin de las leyes del perdn en clave eminentemente
poltica: una escena poltica por su carcter litigioso y polmico,
en el que se jugaba la definicin de los lmites comunitarios; una
escena poltica porque implicaba negociaciones, tcticas y estrate-
gias; una escena poltica, finalmente, cifrada en su impronta ins-
tituyente, fundacional, capaz de iniciar un nuevo tiempo y un
nuevo rumbo en la Argentina.
La escena de debate acerca de la Ley de Caducidad en Uruguay
Surgida de intensas negociaciones entre partidos polticos
y militares20, la Ley de Caducidad de la Pretensin Punitiva del 20 Luego del retorno democrti-
co acordado en las conversaciones
Estado (en adelante, LC) fue promulgada en diciembre de 1986
del Club Naval (ver nota 27), el
y convalidada en un referndum y un plebiscito (en 1989 y 2009 presidente Sanguinetti promovi una
respectivamente). Ella estableca el cierre de los procesos judiciales poltica de pacificacin nacional
mediante tres medidas: la amnista
en curso y clausuraba la posibilidad de que el Estado ejerciera el a los presos polticos, el retorno de
castigo a los militares y policas implicados en delitos sucedidos los exiliados y la reincorporacin
de empleados pblicos, y la Ley de
durante la dictadura. Asimismo, en su captulo cuarto declaraba Caducidad de la Pretensin Punitiva
que en las causas por personas o menores desaparecidos, era el del Estado, impulsada por Sangui-
netti por supuestas amenazas de
Poder Ejecutivo quien debera ordenar su investigacin (Marchesi insubordinacin militar y apoyada
et al, 2013; Allier Montao, 2010). por los sectores mayoritarios de los
partidos tradicionales.
Desde su sancin en 1986 esta ley fue objeto de marchas y con-
tramarchas: por un lado, la Suprema Corte de Justicia uruguaya
declar su inconstitucionalidad en tres casos puntuales21. Por otro 21 La ley (o alguno de sus artcu-
los) fue declarada inconstitucional
lado, hubo numerosos proyectos destinados a derogarla o anularla.
en los casos Nibia Sabalsagaray
Si desde la llegada del Frente Amplio al poder en 2005 se comen- (octubre de 2009), Organizaciones
zaron a implementar medidas de importante contenido simblico, de Derechos Humanos (noviembre
de 2010) y Fusilados de Soca
jurdico y poltico en materia de derechos humanos, la asuncin (febrero de 2011).
de Mujica despertaba fuertes expectativas en tanto se supona que
avanzara sobre la LC. No obstante la derrota en el plebiscito de
2009, en 2011 el Frente Amplio present un proyecto de ley inter-
pretativo que permita sortear los escollos de la LC, proyecto que
result rechazado en la Cmara de Diputados debido a disiden- 22 Por disciplina partidaria el sena-
dor del FA, E. Fernndez Huidobro,
cias dentro del partido de gobierno (el propio presidente Mujica se
vot a favor del proyecto interpretati-
manifest en contra del proyecto interpretativo, aunque aceptaba vo, a pesar de estar personalmente en
que los legisladores frenteamplistas aplicaran la disciplina partida- contra, y renunci inmediatamente a
su banca.
ria y votaran a favor22). El 30 de junio de ese mismo ao, el Poder
48 | Clepsidra
Ejecutivo firm un decreto que revocaba las decisiones de gobier-
nos anteriores con respecto a la no investigacin de denuncias de
violaciones de derechos humanos. Adems, a principios de 2011 un
fallo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos declar la 23 En trminos jurdicos, se debate
si el restablecimiento de la capaci-
incompatibilidad de la LC con la Convencin Americana de Dere-
dad punitiva del Estado supone la
chos Humanos, en la causa por el caso Gelman. anulacin, la derogacin (tcita) o
Este recorrido culmin con la promulgacin de la ley 18831. la suspensin de la LC. Abraham y
Mattei (2012) prefieren hablar de
Tras intensas sesiones parlamentarias, el Poder Legislativo aprob neutralizacin de sus efectos.
el 27 de octubre de 2011 un nuevo proyecto de ley (presentado
nuevamente por el Frente Amplio), de solo cuatro artculos, que
declaraba como delitos de lesa humanidad a los crmenes cometi-
dos por el Estado durante la dictadura cvico-militar y restableca
la pretensin punitiva del Estado para todos los delitos cometidos
por agentes del aparato estatal entre 1973 y 1985. De esa forma, la
Ley de Caducidad de la Pretensin Punitiva del Estado qued sin
efecto23 y, en consecuencia, se logr evitar la prescripcin de los
delitos cometidos por la dictadura que hubiera tenido lugar el da
1 de noviembre. La nueva ley permitira dar cumplimiento a la
sentencia de la CIDH y dar curso a los juicios a militares y respon-
sables de delitos humanitarios. Sin embargo, en 2013 la Suprema
Corte de Justicia declar inconstitucionales los artculos 2 y 3 de
la ley 18831 con el argumento de que estos violaban el principio
de no retroactividad, por lo que se volvieron a archivar las causas
abiertas desde 201124. 24 Evidentemente, en la decisin
de los distintos partidos acerca de
El debate poltico uruguayo estuvo atravesado por una doble
la aprobacin de la ley anulatoria
urgencia: por un lado, la inminente prescripcin de los delitos; puede haber pesado la certeza de
por otro, la necesidad de adecuarse a la normativa internacional. que el proyecto terminara siendo
considerado inconstitucional por
As qued asentado en la fundamentacin del proyecto de ley, que la SCJ, lo que muchos juristas y
se basaba casi exclusivamente en el ordenamiento internacional: especialistas advertan tanto pblica
como extraoficialmente.
Restablecer en su plenitud la pretensin punitiva del Estado es
cumplir con las normas internacionales de proteccin de los dere-
chos humanos. Obligacin principal de todos los Estados es garan-
tizar plenamente el ejercicio de los derechos a todas las personas,
ms an cuando se trata de violaciones que constituyen una afrenta
a la dignidad del ser humano.
Al mismo tiempo, la cercana del plebiscito de 2009, y las dispu-
tas que este haba reavivado en el interior del partido gobernante,
en la militancia y en la ciudadana en general, resonaban perma-
nentemente como teln de fondo. A diferencia de la escena de
debate argentina, aunque en Uruguay el partido de gobierno fue el
principal impulsor de la ley anulatoria y sus votos fueron decisivos
para su aprobacin, la postura del presidente Mujica fue contro-
versial: a contramano de su partido y de las luchas histricas de
Dossier | Memoria y litigio. Los debates sobre las leyes del perdn en Argentina y Uruguay | Ana Soledad Montero | 49
la izquierda y del movimiento de derechos humanos, el presidente
fue acusado, incluso por sus propios copartidarios, de adoptar una
actitud tibia con respecto al tema25, probablemente debido a su
necesidad de mostrar una cara pluralista y republicana (Garc,
2010a), menos asociada a su pasado guerrillero y a su carcter de
partidario del FA que a un ethos de estadista.
De forma paralela al anlisis del caso argentino, diremos que la
escena polmica uruguaya (en la que incluimos debates y decla-
raciones realizadas entre abril y octubre de 2011, es decir, entre
el primero y el segundo intento de anulacin de la LC posterior al
plebiscito de 2009) gir en torno a tres quaestiones: el primer eje de
discusin concierne al origen de la LC, esto es, a su sancin y a su
legitimacin en las dos consultas populares. La segunda quaestio,
derivada de la primera, atae al problema jurdico-poltico de la
soberana. En tercer lugar, el debate estuvo vertebrado en torno a la
cuestin de la democracia y la repblica.
Un doble origen. Acerca de la sancin y la legitimacin de la
ducidad
La revisin de la LC en Uruguay implic, como en Argentina,
una relectura de su origen, un doble origen que remite tanto al
acontecimiento de su sancin en 1986 como a las consultas popu-
lares que la refrendaron, en 1989 y 2009.
La evaluacin sobre el contexto de sancin de la LC reconoca,
en general, su carcter de pacto consensuado aunque no pbli-
camente entre diversas fuerzas polticas: en esa medida, aunque
el contenido y los efectos de esa ley estaban en cuestin, la legi-
timidad de su origen no constituy un argumento de peso para
su cuestionamiento, como s fue el caso en Argentina, donde los
vicios de origen de las leyes de OD y PF funcionaron como argu-
mentos en favor de la anulacin. Es cierto que en el debate parla-
mentario resurgieron los interminables enfrentamientos interpre-
tativos en torno a las conversaciones del Club Naval (Marchesi et
al, 2013)26 : mientras algunos legisladores consideraban que estas
haban estado coaccionadas por la amenaza al orden institucional,
otros las consideraron una claudicacin o una negociacin con los
derechos humanos, y otros, incluso favorables a la anulacin de la
LC, reconocan la existencia de nobles razones que pretendan
pacificar el pas. El senador frenteamplista Michelini, por caso,
impulsor del proyecto anulatorio, sostuvo en su alegato que si en
aquel momento los argumentos que se dieron estaban vinculados
directamente a la pacificacin de la Repblica, hoy estamos en con-
50 | Clepsidra
25 En una entrevista reciente con
la Agencia Nacional de Noticias
de Argentina (Tlam) el diputado
frenteamplista Puig, por ejem-
plo, reconoci que Mujica es un
compaero ntegro y honesto, pero
tiene una deuda pendiente con los
derechos humanos, por cuanto da
mensajes contradictorios que repro-
ducen la teora de los dos demonios
(Tlam (s/f): Luis Wilfredo Puig:
Pepe Mujica tiene una deuda pen-
diente: hacer algo por los derechos
humanos. Disponible en: http://
memoria.telam.com.ar/noticia/dd-
hh--el-diputado-puig-critico-a-pepe-
mujica_n2794. (Fecha de ltima
consulta: 15 de octubre de 2014)).
Ley de Ca-
26 El llamado Pacto del Club Na-
val fue un amplio acuerdo celebra-
do entre julio y agosto de 1984 entre
las FF. AA. y miembros del Partido
Colorado, la Unin Cvica y el Fren-
te Amplio, con el fin de negociar una
salida consensuada de la dictadura
(el Partido Nacional no particip
debido a que su lder, Wilson Ferre-
yra, se encontraba proscripto). Dado
su carcter secreto, existen intensas
disputas interpretativas en torno a los
acuerdos entablados en las conversa-
ciones que derivaron en el Pacto.
diciones de reparar a las vctimas y hacer justicia. Hoy en da la
sociedad uruguaya est pacificada y es hora de hacer justicia.
La discusin sobre la LC moviliz, una vez ms, revisiones,
interpretaciones y relecturas acerca del rol de los distintos actores
y partidos polticos especialmente del Frente Amplio durante
la transicin y la dictadura (y tambin durante los aos previos).
Nuevamente, las argumentaciones ad hominem llevaron la delan-
tera, con acusaciones cruzadas sobre responsabilidades, posibles
pactos, alianzas, descuidos, silencios y olvidos.
En este punto, vale sealar que el discurso de Mujica ha ido ela-
borando, a lo largo de los aos, una trama histrica que reviste una
particular visin sobre el pasado uruguayo. Como sostuvimos en
otra parte (Montero, 2013), la narrativa mujiquista sobre el pasado
difiere de la propuesta en la Argentina kirchnerista: si en Argen-
tina se instal un relato claramente binario, que coloc en la dic-
tadura rebautizada como cvico-militar el inicio de un ciclo
de decadencia poltica, econmica y moral que se extendi hasta
el ao 2003, al tiempo que reivindic el ideario de la militancia
setentista, el discurso de Mujica tendi, en cambio, a construir un
relato superador del pasado. De all que no prevalezca una lectura
demonizante con respecto al pasado reciente, y que la evaluacin
sobre la (propia) militancia poltica durante los aos setenta est
cargada de permanentes autocrticas y revisiones.
Sin embargo, aunque la dictadura y las formas de salida del rgi-
men militar fueron, nuevamente, objeto de disputas interpretativas,
a la hora de discutir la legitimidad de la LC no fue la instancia
de su sancin lo que propici las mayores controversias, sino lo
que puede considerarse la instancia de renovacin de aquel pacto
originario: se trata, as, de un segundo origen, que remite a las
dos consultas populares que refrendaron la LC. En este caso, la 27 Muchos militantes de izquierda
consideraron que el referndum
evaluacin variaba en funcin de las posturas con respecto a la
de 1989, por ejemplo, haba estado
ley: mientras los defensores de la nulidad calificaron las consultas condicionado por el temor a una
populares como una moneda al aire, cuestionaron las condicio- reactivacin de los enfrentamientos
entre civiles y militares (reavivada
nes de su realizacin27 o su procedimiento28 y evaluaron el resul- por los levantamientos de Semana
tado como un verdadero fracaso poltico, los polticos contrarios a Santa en Argentina) e incluso por la
diferencia de acceso a publicidad y
la anulacin consideraban que las consultas populares fueron abso- difusin de las distintas posturas.
lutamente legtimas: 28 Algunos sectores reclamaron que
los resultados del plebiscito de 2009
fueron distorsionados: dado que
Se dice que en 1989 se vot con miedo, que no haba garantas, y con ese slo se poda votar por el S (a la
argumento se llam a la ciudadana a votar nuevamente, veinte aos des- anulacin de la LC) adjuntando una
pus. La ciudadana se expres exactamente igual, pero ahora decimos que papeleta rosada, pero no existan
boletas para votar por No, y no se
no se sabe si se interpret bien lo que se estaba votando, porque para votar
contemplaron los votos en blanco o
por la derogacin, haba que votar por el S y que no haba otra papeleta. los votos anulados.
Entonces, se escribieron editoriales donde se dice que la gente no interpret
Dossier | Memoria y litigio. Los debates sobre las leyes del perdn en Argentina y Uruguay | Ana Soledad Montero | 51
 o no fue lo suficientemente capaz para darse cuenta qu estaba votando. En
el ao del Bicentenario no podemos decir que la ciudadana uruguaya, que
el pueblo uruguayo, vota mal porque no fue lo suficientemente valiente en
1989 ni lo suficientemente ilustrado en 2009 (Diputado Ricagni, Partido
Nacional).
Como se ver, de las distintas evaluaciones sobre la legitimidad
de las consultas populares se deriva el siguiente eje polmico: la
cuestin de la soberana.
La cuestin de la soberana
De forma paralela a la discusin sobre el control de constitucio-
nalidad de las leyes en Argentina, tambin en Uruguay se suscit
una intensa controversia en torno al problema de la competencia
para revisar, y en el extremo derogar o anular, una ley democrtica:
es competencia del Poder Legislativo, del Poder Judicial, del Poder
Ejecutivo, o del pueblo mismo? Qu incidencia deben tener, en el
ordenamiento interno, los tratados internacionales? Si en Argen-
tina el debate jurdico se centr en el problema de la divisin de
poderes y de la seguridad jurdica, en el caso uruguayo la dis-
cusin adquiri un tono ms poltico que jurdico en la medida en
que introdujo un concepto denso, profundo y complejo, el de sobe-
rana: soberana popular, por un lado, y soberana nacional, por otro.
La cuestin de la soberana aparece vinculada a la propia historia
poltica uruguaya, a su amplia tradicin en el ejercicio de la demo-
cracia directa y, por ende, a las consultas populares que refrenda-
ron, en dos oportunidades, la LC: los acontecimientos plebiscita-
rios vertebraron, as, la totalidad de la escena de debate. En efecto,
vimos que la invocacin de los plebiscitos constituye un argumento
de primer orden en favor de la soberana popular, no sin encerrar,
al mismo tiempo, un complejo dilema terico-poltico: las mayo-
ras tienen siempre la razn? El propio Tabar Vzquez, presidente
saliente en el momento del plebiscito de 2009, haba afirmado que
en estos temas las mayoras no tienen la ltima palabra e intro-
duca una evaluacin acerca del primer referndum: No olvide-
mos las condiciones en que se realiz el plebiscito en 1989. Haba
mucho temor. Se puso en discusin un tema de derechos huma-
nos que ningn gobierno, de acuerdo al Cdigo de Nremberg,
tena derecho a someter a discusin29. En este mismo sentido, los
defensores de la anulacin esgriman que los derechos humanos se
encuentran por encima de la voluntad mayoritaria: as, el senador
frenteamplista Michelini afirmaba en una entrevista radial: Las
mayoras no tienen derecho a pedirle a las minoras que se autoin-
molen. La esclavitud o el trabajo infantil no se plebiscitan30.
52 | Clepsidra
nacional. En esa medida, declaraba que su decisin se supeditara,
ms all de cualquier conviccin o pasin, a la resolucin de toda
29 ltimas noticias, 22 de marzo de
2011: Vzquez se mostr partidario
de eliminar la Ley de Caducidad.
Disponible en: http://www.ulti-
masnoticias.com.uy/Edicion-UN/
articulos/prints-2011mar22/act05.
html. (Fecha de ltima consulta: 15
de octubre de 2014).
30 Entrevista en Radio Nacional
(Argentina), 19 de mayo de 2011.
Disponible en: https://www.youtube.
com/watch?v=FhJ_ny-IaZY.
Aquellos que se oponan a la anulacin de la LC argumentaban,
por su parte, que la voluntad popular es soberana y por lo tanto
no puede modificarse por ley. As, el senador colorado Bordaberry
bautiz a la nueva ley, desde su Twitter, Ley de desconocimiento
de la voluntad del pueblo. Afirmaban los opositores que la clase
poltica no puede pretender que el pueblo se equivoca y que por
lo tanto habra que remendar su error.
Cul fue la posicin adoptada por el presidente? En el discurso
de apertura de sesiones parlamentarias del ao 2011, previo a la
sancin de la ley, Mujica se posicionaba como presidente de todos los
uruguayos, y reafirmaba as su pedido de mantenerse al margen de
la discusin:
soy, obviamente, presidente de todos los uruguayos y como tal tengo la
obligacin ineludible e inviolable, de aceptar lo que toda la sociedad, por
intermedio de sus representantes o por s, decidan al respecto, siempre que
ello encuadre en el ms estricto respeto por el pacto ms sagrado de todos,
el que se refleja en nuestra Carta magna. A ella, como a la Justicia, nos
debemos todos, de cualquier estamento o clase social o posicin. Ella debe
ser escrupulosamente respetada, para mantener aquello que est ms all
de cualquier dolor, ms all de cualquier conviccin o pasin, el acuerdo
original y la conviccin de poder funcionar como Nacin. Violentar esa obli-
gacin significa una renuncia imperdonable a esa decisin que se tom casi
dos siglos (01 de marzo de 2011, Apertura de Sesiones Parlamentarias).
El Ejecutivo rehuy meterse en esta discusin, porque somos presidentes
de la Nacin. De los que nos votaron y de los que no nos votaron. Diji-
mos desde el primer momento que queramos construir, en todo lo que se
pudiera, unidad nacional. [] esta discusin no le hace bien a la unidad
nacional, y por eso le pedimos al partido que dejara deliberadamente fuera
al Gobierno. (Entrevista en abril de 2011).
Presentndose como presidente de todos, de los que me votaron y
los que no me votaron, Mujica deca buscar y encarnar la unidad
la sociedad por medio de sus representantes, a las disposiciones
de la Justicia y a la Constitucin: sin embargo, esas instancias pue-
den estar y de hecho veremos que estn en abierta contradiccin,
y es precisamente en ese intersticio, en esa tensin entre la voluntad
del pueblo, la decisin de los polticos, la Justicia y la Constitucin,
donde el discurso mujiquista forjaba su ethos.
En la audicin radial del 12 de mayo de 2011, en los das previos
a la votacin de la ley interpretativa, Mujica se refera (como pocas
veces) al tema de forma pblica y explcita, e introduca una serie
Dossier | Memoria y litigio. Los debates sobre las leyes del perdn en Argentina y Uruguay | Ana Soledad Montero | 53
de tensiones: tensin entre el principio de la voluntad popular y la
representacin poltica, esto es, entre la clase poltica (como aristo-
cracia o como polticos profesionales) y los ciudadanos de a pie,
en primer lugar:
acompao la intencin de enterrar la impunidad [], siempre lo pens.
Pero discrepo con el camino elegido por dos razones fundamentales. Se le
est pasando por arriba a dos plebiscitos. All estamos chocando con otro
principio, respetar la voluntad de la gente. [] No me gusta que desde los
profesionales de la poltica le hagamos sentir a la gente que la democracia es
un asunto de tecnicismo jurdico [] que puede llegar a conclusiones muy
distintas de lo que indica el sentido comn. [] No es bueno que las reglas
grandes de la democracia pasen a ser asunto de la aristocracia intelectual.
No es bueno que se le diga al pueblo que no entiende cuando vota. No es
bueno que se le diga que se lo consult por equivocacin, porque en realidad
no tena derecho a decidir nada. Me temo que muchos van a sentir que hay
algo de trampa en todo esto. Esta es la gran razn por la cual discrepo con el
proyecto que se discute (Audicin del 12 de mayo de 2011)31.
Tensin, en segundo lugar, entre el Poder Ejecutivo y el Poder
Legislativo:
El gobierno, el Poder Ejecutivo como tal, teniendo opinin, en el campo
de la decisin se va a mantener afuera. [] No vamos a jugar el poder ins-
titucional. Necesitamos sostener unidad. No es que nos falten herramientas
legales para hacerlo, [] alcanza con una firma y a otra cosa [], pero ese
no es el camino que el Ejecutivo va a seguir. No lo vamos a hacer porque
entendemos que el Parlamento tiene una representacin de la nacin mucho
ms directa que la presidencia y que por lo tanto su voluntad no debe ser
obstruida por la presidencia. [] Estn presentes todos los partidos y todos
los sectores que la gente vot. Estn all en el Parlamento todos los matices
que el mapa poltico ofrece. Y esos matices no estn en la torre ejecutiva.
All apenas estamos los que miramos la realidad desde un ngulo, el nuestro,
inevitablemente unido a nuestra visin. (Audicin del 12 de mayo de 2011).
Tensin, por ltimo, entre las mayoras y las minoras:
se est haciendo uso de una mayora parlamentaria nfima, conseguida
con el 1 % de los votos. [] La mayora es absolutamente legtima, pero hay
que reconocer que fue por un pelo. Y eso debera obligarnos a ser prudentes
cuando intervenimos asuntos de este tamao que pueden marcar la historia
de este pas para los prximos 20 o 30 aos. Hay una enorme minora que
ha votado a otros partidos. A su vez, adentro del Frente hay otra enorme
minora que no est de acuerdo con el proyecto de la ley actual. Sin embargo
el plenario de nuestro Partido va a obligarlos a votar disciplinadamente. Es
legtimo, es legal, es lo que las reglas establecen! De eso no hay ninguna
duda y eso hay que cumplirlo. Pero s me permito dudar que eso sea lo mejor
para el pas (Audicin del 12 de mayo de 2011).
54 | Clepsidra
la cuestin de la voluntad popular, por un lado, como principio
31 En un sentido semejante se
expresaba el diputado por el Partido
Nacional G. Borsari Brenna: Se
le viene a decir al pueblo algo as
como: Miren: nosotros somos
ms inteligentes; nosotros vamos a
derogar esta ley, porque creemos que
lo que han hecho ustedes, pueblo
uruguayo, que es mantenerla, es
una barbaridad. Por eso, nosotros,
los iluminados, vamos a derogarla,
por encima de la opinin de todo el
pueblo uruguayo, aunque nos digan
que no hay que hacerlo.
diferencia de la argentina, la escena de debate uruguaya plante, en
El presidente se posicionaba por encima de las diferencias ideo-
lgicas, partidarias y polticas, para poner de manifiesto la suma
envergadura del tema en debate (se trata de asuntos [] que
pueden marcar la historia de este pas para los prximos 20 o 30
aos), y plantear as la complejidad de las cuestiones en juego:
supremo y unvoco que no debera supeditarse a las orientaciones
ideolgicas particularistas de los polticos, o a sus saberes tcnicos,
o a sus intereses partidarios. Por otro lado, la cuestin del rol de
los poderes del Estado: el Poder Legislativo como el mbito de la
diversidad y la diferencia, y el Poder Ejecutivo como sede de la
unicidad y el particularismo, y por lo tanto como una fuente desde
la que difcilmente puedan brotar decisiones justas. La cuestin de
las mayoras parlamentarias o populares y las enormes mino-
ras, por ltimo, que retoma el debate sobre el poder del nmero
en democracia, volviendo a colocar el interrogante abierto, incon-
cluso e indecidible sobre la razn de los muchos y la voz de los
menos. Dicho de otro modo: las mayoras tienen la razn, porque
expresan la soberana popular, pero las minoras tienen ellas tam-
bin sus razones, y no es potestad del Poder Ejecutivo zanjar ese
asunto.
Por ltimo, vemos que en su alegato Mujica se muestra a s
mismo como una figura tambin compleja: distingue su rol de pre-
sidente del de militante poltico, y al mismo tiempo reconoce la
imposibilidad de desdoblar ambos roles a la hora de dar su opi-
nin a sus copartidarios (Es imposible desdoblar a un militante
poltico del Presidente de la Repblica. Tenemos muy claro que
las distinciones son de fantasa); escinde su opinin personal de
la decisin poltica (El gobierno, el Poder Ejecutivo como tal,
teniendo opinin, en el campo de la decisin se va a mantener afuera)
al tiempo que afirma que su decisin ltima ser no obstruir la
voluntad parlamentaria.
Pero la cuestin de la soberana no se cifra solo en su sustrato
popular, sino, tambin, en su anclaje territorial. En ese sentido, a
no pocas ocasiones, el conflicto existente entre las normas internas
y el juscogens u orden jurdico internacional32. As, los defensores de 32 Recurdese que, aunque la
CIDH haba sentenciado que Uru-
anular la LC refutaban el concepto (calificado de anacrnico)
guay deba adaptar su jurisprudencia
de soberana nacional y ponderaban el carcter universal de los a los tratados internacionales, la
derechos humanos, afirmados en el derecho internacional. As lo Constitucin uruguaya no incluye
una norma expresa que determine
sealaba el diputado frenteamplista Orrico en el marco del debate cmo deben incorporarse las normas
parlamentario: de derecho internacional pblico,
por lo que esto es, necesariamente,
motivo de interpretacin.
Dossier | Memoria y litigio. Los debates sobre las leyes del perdn en Argentina y Uruguay | Ana Soledad Montero | 55
 Ya no existe esa concepcin de soberana segn la cual los Estados se rigen
por sus leyes, estas operan dentro de sus fronteras y en estos lmites no entra
nadie. [] Esta iniciativa est en absoluta consonancia con el derecho inter-
nacional pblico. No estamos ante un problema constitucional; de lo que
se trata es de si estamos de acuerdo o no con los derechos humanos funda-
mentales que se consagran en los distintos pactos que celebr la Repblica
y que son obligatorios para ella. [] Miren qu paradoja! Resulta que, por
defender la soberana, si el Uruguay no toma las medidas adecuadas, termi-
nar teniendo que aceptar que un asunto que sucedi dentro de su territorio,
que implic la violacin de leyes en su territorio, sea fallado por un tribunal
que est a miles de millas de este pas. No conozco paradoja mayor que esta.
Por otro lado, aquellos que se oponan a la anulacin de la LC
abogaban por un concepto de soberana atado a la Constitucin
Nacional. As, aunque la sentencia internacional obligara a modi-
ficar la propia legislacin, tampoco deberamos ir contra las dis-
posiciones de nuestra Constitucin de la Repblica, que es la que
tenemos que preservar en todos los casos, deca el senador blanco
Gallinal. La Constitucin aparece, as, como la garanta ltima del
orden: en ese sentido, la adecuacin constitucional a los tratados
internacionales llevara al revisionismo total y absoluto en tanto
obligara a revisar los crmenes del terrorismo tanto como los
del terrorismo de Estado: Se caen la amnista y la caducidad e
ingresamos al escenario del enfrentamiento, deca Gallinal.
Ms radical fue el posicionamiento de quienes cuestionaron a
los organismos internacionales de derechos humanos, calificados
de imperialistas y pertenecientes a un mundo ajeno al latinoa-
mericano. Los derechos humanos aparecen, desde este punto de
vista, como un invento de Estados Unidos de la dcada del 7033
(Buriano, 2011: 197).
Estos organismos internacionales suelen ser muy valientes con los pases
pequeos, y muy sumisos con los grandes, ante los que se arrodillan. []
esta misma Corte que, sacando pecho, le pide a Uruguay lo que no se anima
a pedirles a pases poderosos. As que ni de derechos humanos ni de cortes
internacionales, aparte, porque no se pueden defender los derechos huma-
nos violando la Constitucin de la Repblica (Diputado J. Garca, Partido
Nacional).
La postura presidencial, a este respecto, vuelve a introducir
un dilema, una tensin, esta vez entre la letra de la Constitucin
Nacional y el derecho internacional. As, en una entrevista perio-
dstica Mujica declar que el dilema planteado por la condena de la
CIDH no era sencillo en tanto pona en jaque la decisin sobe-
rana del pueblo34:
56 | Clepsidra
decisin poltica. Frente a estas posturas, los defensores de la anu-
que las vctimas y familiares contaran con un amparo adicional.
33 Puede pensarse este gesto como
eco de un rasgo ideolgico propia-
mente tupamaro: la independencia
de criterio frente a toda forma de
colonizacin (incluso la sovitica),
y la impronta nacionalista (Garc,
2010b).
34 En declaraciones antiguas,
previas la investidura presidencial,
Mujica haba hecho alusin al sesgo
imperialista de los organismos
internacionales. En una entrevista
realizada a mediados de la dcada del
noventa para el programa espaol
El perro verde, Mujica reconoca en
relacin a la detencin de Pinochet
en Inglaterra y su enjuiciamiento
en Espaa que se senta con-
tento y triste a la vez: contento
porque Pinochet sera juzgado,
pero triste porque le costaba creer
en los tribunales internacionales.
Con respecto al caso de Pinochet,
Allier Montao (2010) seala que la
sociedad uruguaya se dividi entre
quienes apoyaban su enjuiciamiento
y quienes entendan que este no
tena que llevarse a cabo, o que deba
desarrollarse en Chile.
En efecto, estamos condenados desde el punto de vista internacional por
mantener esa ley [la LC]. No es un problema sencillo. Hay caras valiosas
desde los dos puntos de vista. Es un dilema entre las decisiones que tom
nuestro pueblo y la decisin del Parlamento, que aparece como enmendando
el resultado de los plebiscitos (Entrevista en abril de 2011).
Poltica, repblica, democracia
Tambin en Uruguay, como en la Argentina, la escena de debate
fue numerosas veces caracterizada como una escena ms pol-
tica que jurdica: as, en relacin a la cuestin de la competencia
para revisar una ley democrtica, hubo quienes argumentaron que
esta era de los jueces y no de los polticos, so pena de anteponer los
intereses polticos al servicio del derecho. Otros, ms moderados,
afirmaban que eran los jueces quienes deban adecuar la normativa
a las convenciones internacionales, o sostenan que las declaracio-
nes de inconstitucionalidad dictadas por la Suprema Corte de Jus-
ticia bastaban y que por lo tanto no era necesario tomar ninguna
lacin sostenan que, aunque preferan que fueran los jueces quie-
nes llevaran adelante la implementacin de la justicia, era necesario
Pero, ms all de los tecnicismos jurdicos, lo que estaba verda-
deramente en juego en la decisin en curso, sostenan los legislado-
res, era la propia democracia republicana. Para los detractores de la
anulacin, el sistema republicano estaba en jaque por el desconoci-
miento de la Constitucin, que establece el primado de la voluntad
ciudadana:
No estamos frente a un tema jurdico ni filosfico ni hablamos del principio
de legalidad ni de justicia. Estamos frente a un problema de ndole poltica.
No es la ley lo que estamos cuestionando sino el sistema republicano. []
Es la voluntad ciudadana la que se quiere enmendar hoy, otra vez. Podemos
no estar de acuerdo con la frmula de la ley; podemos no estar de acuerdo
con cmo se gest, pero tengamos en cuenta que fue lo que fue; fue lo que
este Parlamento decidi y lo que la ciudadana opin dos veces; no una, dos
(diputado Ricagni, PN).
Resguardar la Repblica implicaba, en consecuencia, resguardar
la democracia: Somos defensores de la democracia, defensores de
la Repblica. Repito que por eso no vamos a votar este proyecto de
ley y tambin por eso denunciamos este atentado contra la Consti-
tucin, sostena la diputada Pieyra, del Partido Nacional.
Tambin los defensores de anular la LC lo hacan en pos de la
democracia y la repblica: una democracia al decir del diputado
frenteamplista Puig tanto sustancial como formal, por lo que, en
Dossier | Memoria y litigio. Los debates sobre las leyes del perdn en Argentina y Uruguay | Ana Soledad Montero | 57

caso de violacin de derechos humanos, las normas internaciona-
les constituyen un lmite infranqueable: de all que la nueva ley
fuera un aporte sustancial a la democracia. Una democracia repu-
blicana que deba fortalecerse, adems, mediante el reconocimiento
pleno del Poder Judicial, cuyo accionar la LC obturaba en su art-
culo cuarto que, en palabras del diputado Bango, dejaba renga a la
Justicia35. Si en Argentina los detractores del proyecto anulatorio
invocaban la divisin de poderes para cuestionar el procedimiento,
en el debate uruguayo fueron aquellos que apoyaban la anulacin de
la LC quienes denunciaron que esa ley atentaba contra los poderes
de la Repblica. En trminos del diputado frenteamplista Semproni:
Lo que importa hoy, a mi juicio, es dejar claramente establecido que este
tema no debe ser resuelto a partir de la inconstitucionalidad o de la constitu-
cionalidad de alguno de sus puntos. Este es un tema eminentemente poltico.
Las dos posiciones estn enfrentadas. Estn los que entendemos que la Jus-
ticia debe actuar plenamente, emitiendo sus fallos y penalizando a todos los
que corresponda, y los que, en base a una ley que parecera que fuera inamo-
vible hasta el resto de los siglos y de los tiempos por la humanidad parece
que las leyes fueran eternas y que no se las pudiera eliminar o cambiar,
sostienen que la ley debe seguir vigente y nada de ella se puede modificar. De
este modo, se est defendiendo a los que torturaron, a los que violaron, a los
que hicieron desaparecer y a los que mataron a seres humanos.
La decisin de abolir definitivamente la impunidad despus
de 26 aos era, segn muchos legisladores, de carcter eminen-
temente poltico porque deba fundarse en convicciones profun-
das. Sin embargo ella pona en escena, como dijo Semproni, dos
posiciones enfrentadas indecidibles, inconmensurables, irrecon-
ciliables: Para resolver el problema que tenemos planteado como
nacin hoy, no hay ningn camino, absolutamente ninguno, que
no pueda ser objetado en su contenido y en su propuesta. Yo no voy
a entrar, entonces, al debate pretendiendo convencer a alguno de
los que no van a votar este proyecto, deca Semproni. De lo que se
trataba era de asumir la radicalidad del debate en curso: all yaca
su naturaleza poltica y agregamos radicalmente democrtica.
En ese mismo sentido, Mujica sealaba en su audicin del 12 de
abril de 2011 que el clima poltico est enrarecido. Pero no porque
falte oxgeno, al contrario: hay mucha democracia de la que estamos
orgullosos, sobra el oxgeno, y, se sabe, eso a veces produce demasiada
excitacin: hay mucha democracia y la excitacin democrtica,
lejos de orientar una nica lectura posible (la lectura de la biblioteca
del pueblo, como deca la diputada argentina Walsh), aviva el debate,
expone las posturas y las disputas, sin pretender cerrarlas nunca.
58 | Clepsidra
35 Pero tambin esa Justicia, a la
que, segn muchos, haba que volver
a dotar de iniciativa y a la que, segn
Mujica, deba supeditarse la propia
decisin presidencial, era puesta en
tensin por el presidente. Aunque es
cierto que nunca desde la posicin
de enunciacin presidencial, sino
desde su opinin personal, Mujica
plante, en no pocas ocasiones, una
tensin entre el principio de justicia
(retributiva), el reclamo de verdad
y el principio humanitario. Eso se
expres, sin ir ms lejos, en su ini-
ciativa, finalmente frustrada por re-
sistencia de la mayora de los grupos
del FA, de, por razones humanitarias,
favorecer la liberacin de presos
mayores de 70 aos condenados
por haber cometido violaciones de
derechos humanos durante la dicta-
dura (Garc, 2010b: 533) a cambio
de informacin veraz, siguiendo, en
este aspecto, el modelo sudafricano.
As, en una entrevista periodstica
en el ao 2009, previo a su eleccin
frente a los dilemas que la coyuntura presentaba.
como presidente, Mujica trazaba un
paralelismo entre justicia y venganza.
Ver La Nacin, 13 de septiembre de
2009: No s qu ideologa tienen
los Kirchner. Disponible en: http://
www.lanacion.com.ar/1173730-no-
se-que-ideologia-tienen-los-kirchner
(Fecha de ltima consulta: 15 de
octubre de 2014).
vergonzosas leyes de OD y PF, el kirchnerismo se presentaba,
Balance: la memoria como problema y como cuestin
En este trabajo analizamos dos escenas litigiosas de memoria en
las que se discutieron problemas sustantivos, relativos a la confor-
macin de la propia comunidad poltica, a sus exclusiones, inclu-
siones, fronteras y solidaridades: en este sentido, el anlisis compa-
rativo de las dismiles salidas adoptadas por Argentina y Uruguay
frente al desafo de dejar sin efecto leyes injustas permite ilu-
minar los dilemas terico-polticos que esa operacin encierra y
sus efectos en la constitucin de identidades polticas e imaginarios
sobre el pasado. Decamos, siguiendo la tradicin retrica, que en
estas escenas litigiosas se debatan quaestiones, ejes controversiales,
clivajes, ncleos polmicos que estructuraron y todava estructu-
ran los grandes debates sobre el pasado en Argentina y Uruguay en
la medida en que tocan una cuestin, un interrogante fundamental:
cmo convivir con el crimen humanitario en una sociedad demo-
crtica?
El anlisis de ambas escenas litigiosas de memoria deja ver que,
ante un mismo asunto, el de la discusin en torno a la anulacin de
leyes que obstruan la prosecucin de la justicia, Argentina y Uru-
guay plantearon debates, posicionamientos y salidas divergentes.
Visto desde la perspectiva de los discursos polticos, y en especial
de los discursos oficiales, el largo y complejo proceso de anula-
cin de las leyes del perdn puso de manifiesto posturas diversas
Por un lado, vimos que en Argentina el discurso oficial, encar-
nado en el discurso presidencial pero tambin en representantes
polticos identificados con el por entonces todava incipiente ofi-
cialismo, se posicionaba de forma rotundamente crtica frente al
proceso de sancin de las leyes de OD y PF, y, ms ampliamente,
frente a los mecanismos y las polticas impulsadas durante la tran-
sicin democrtica en los aos ochenta: si la justicia instaurada por
el gobierno de Alfonsn era una justicia trunca e inconclusa, en
tanto haba culminado (forzado por las circunstancias y extorsio-
nado por la amenaza de un golpe de Estado) con la sancin de las
en cambio, como el impulsor y fundador de un hecho histrico,
enmarcado en una situacin excepcional: la anulacin de esas leyes
vergonzantes y la restitucin pero tambin la transformacin de la
justicia.
Decimos transformacin de la justicia porque ella ya no ser
concebida como un terreno asptico y neutral, sino como un campo
tambin poltico, o en todo caso subordinado a lo poltico: no caba,
entonces, reducir el debate en curso a tecnicismos o bizantinismos
Dossier | Memoria y litigio. Los debates sobre las leyes del perdn en Argentina y Uruguay | Ana Soledad Montero | 59
jurdicos, sino que este deba concebirse como un debate pura y
plenamente poltico (en el silencio presidencial a propsito de la
controversia jurdica sobre la facultad del Parlamento para anular
leyes podemos reponer esta lectura, explicitada en otros mbitos
y otras voces que rodeaban al presidente). Transformacin de la
justicia, tambin, porque ella ya no se supeditara al imperativo de
la seguridad jurdica sino que se redefinira mediante una inver-
sin de sus trminos: era la vigencia, y no la anulacin, de las leyes
del perdn la que instauraba una flagrante inseguridad jurdica que
deba ser revertida.
A quin compete la potestad de revertir dicha situacin injusta
mediante la anulacin de las cuestionadas leyes? Ni ms ni menos
que al pueblo, interpretado por y encarnado en sus representantes,
y no, como indica la Constitucin, al Poder Judicial. En cuanto a la
justicia, sobre ella recaern los trmites judiciales, los infinitos pro-
cedimientos que, con la reapertura de causas y juicios, se acumula-
ran en los tribunales. Y a ella se interpelar desde el poder poltico,
ante la demora o la dilacin de esos trmites, o incluso ante la sos-
pecha de su carcter parcial, sesgado, en suma, politizado.
El acontecimiento instaurado por la anulacin de las leyes de
OD y PF se figuraba entonces como un hecho fundacional: un
acontecimiento histrico y excepcional que, lejos de ser annimo,
el presidente revelara aos ms tarde como una trama cargada de
astucias, negociaciones y acuerdos, en la que la propia figura presi-
dencial apareca como protagonista indiscutido. Un presidente sin
historia que, mediante la revisin crtica del pasado, refundaba la
historia.
En Uruguay la escena litigiosa de memoria desplegada en torno
a la anulacin de la Ley de Caducidad present una disposicin
distinta: por un lado, el acontecimiento legislativo se inscribi en
una trama histrica de larga data, en una extensa sucesin de deba-
tes, iniciativas, frustraciones y reflexiones en el seno del partido del
gobierno, en los organismos de derechos humanos y en la sociedad
civil, que cristalizaron, precariamente, tras un intento fallido y con
una mayora parlamentaria nfima, en la sancin de la ley 18831
de restitucin de la capacidad punitiva del Estado. Es que la socie-
dad uruguaya se haba dado la oportunidad, durante ms de veinte
aos, de discutir estos temas en un marco institucional y reglado:
los plenarios partidarios, las consultas populares, el Parlamento, la
Justicia, las propias conversaciones del Club Naval. Repetidas una
y otra vez, todas ellas resultan experiencias de puesta en comn
de argumentos y contraargumentos de las que la escena de 2011
es una ms. De all que la restitucin de la capacidad punitiva del
Estado no aparezca como una iniciativa estrictamente atada a la
60 | Clepsidra
figura presidencial, ni siquiera al partido del gobierno, y mucho
menos como un acontecimiento absolutamente excepcional, nove-
doso o fundacional. Si bien es cierto que la neutralizacin de la Ley
de Caducidad abrira un camino de justicia y verdad reclamado
por amplios sectores de la sociedad, tambin lo es que ya desde la
gestin de Vzquez (2005-2010) se haban comenzado a desarchi-
var numerosas causas judiciales en el marco del artculo 4 de la
propia LC (Allier Montao, 2010).
Dicho esto, observamos que el discurso de Mujica no present
un tono refundacional con respecto a los aos de la dictadura y la
transicin democrtica: por el contrario, postul una visin con-
ciliadora y superadora, que miraba los conflictos del pasado con
distancia crtica. En cuanto a la Ley de Caducidad, esa amnista
plebiscitada (Martn, 2013: 113), el doble pacto que est en su ori-
gen su sancin en 1986 y, sobre todo, las consultas populares que
renovaron aquel pacto originario oper como el prisma que hizo
visibles las complejas tensiones que el proceso involucraba: tensin
entre el principio de la soberana popular y la Constitucin Nacio-
nal, entre la voluntad del pueblo y las decisiones de sus represen-
tantes, entre la decisin ejecutiva y el rol de poder legislativo, entre
las mayoras y las minoras, entre las disposiciones internacionales
y el principio de la soberana nacional, entre la justicia retributiva
y la bsqueda de la verdad, entre repblica y democracia. Es en
ese sentido que, en el debate parlamentario, un diputado frenteam-
plista expona con crudeza la inconmensurabilidad de las posturas
en juego, la ausencia de criterios ltimos para juzgar la situacin, lo
inescrutable de la decisin.
Es cierto que Mujica expres una opinin personal con res-
pecto a la LC, pero no sin deslindarla de la decisin poltica a
adoptar, y no sin subrayar sus tensiones y paradojas: el principio
de la soberana impone respetar la voluntad popular pero tambin
el estado de derecho, y de all los tratados internacionales, trata-
dos que, al mismo tiempo, colisionan contra la propia soberana.
El respeto del sistema republicano impone la divisin plena de los
poderes que la LC obtura, pero impone, en igual medida, respetar
el pronunciamiento popular, contrario a anular la ley. Los derechos
humanos son principios universales, pero tambin lo es la sobe-
rana popular: cmo decidir cul es el criterio ltimo? Aunque
podra pensarse que en el discurso de Mujica la soberana popular
prevalece por sobre cualquier otro criterio y en ese punto, parecen
resonar ciertos ecos sesentistas que conviven con la cara repu-
blicana del discurso mujiquista, lo cierto es que Mujica abre todo
un campo de tensiones que se presentan, todas ellas, como irreso-
lubles, indecidibles, imposibles de ser clausuradas mediante una
Dossier | Memoria y litigio. Los debates sobre las leyes del perdn en Argentina y Uruguay | Ana Soledad Montero | 61
mera disposicin gubernamental. Tensiones que sealan la preca-
riedad de lo poltico, la inestabilidad y la fragilidad de toda inter-
vencin sobre lo comn.
A lo largo de este trabajo nos ocupamos de las quaestiones ret-
ricas, esos ejes polmicos que anudan temas conflictivos y opina-
bles. Milner introduce dos modos diferenciales de abordar esos
fenmenos que son objeto de litigio: el problema pide solucin, no
se inscribe en el orden de la lengua, sino en el orden de la obje-
tividad (conceptual, material, de gestin, etc.). La cuestin, en
cambio, pide una respuesta. No se plantea sino cuando algn ser
hablante la plantea tambin a un ser hablante, que puede ser otro
o l mismo. No recibe respuesta sino cuando algn ser hablante la
da, a s mismo o a otro. Estamos en el orden de la lengua (Milner,
2007: 11). La sociedad moderna, crecientemente reacia a lo pol-
tico, no hace sino pensar en trminos de problemas y soluciones: la
sociedad sera el lugar de los problemas, la poltica el de las solucio-
nes. Pero se trata, en este caso, de una poltica pensada como capaz
de dominar y manipular la objetividad.
Nos aventuramos a conjeturar que la diferencia entre la escena
litigiosa de memoria planteada en Argentina y en Uruguay en torno
a la anulacin de leyes de amnista puede leerse a la luz de esa dis-
tincin conceptual: si en el caso argentino la memoria fue abordada
como un problema a ser resuelto por la poltica (as lo narra, por
otra parte, el propio Kirchner, en su relato acerca de las tratati-
vas previas a su eleccin) y por la justicia, en Uruguay la memoria
es una cuestin que incita, desde hace aos ya, al debate y al pensa-
miento, una interrogacin, una pregunta que permanece abierta e
inconclusa, que confronta, como sugera Mujica, con heridas de
tal magnitud que quizs no cierren nunca y con las que hay que
aprender a convivir (01 de marzo de 2011).
Lo que est en juego entonces en estas dos escenas litigiosas
abordadas es la propia definicin de lo poltico, y, en consecuencia,
los modos divergentes de constitucin de identidades o subjetivida-
des polticas. El anlisis comparado de ambos discursos polticos
revela la puesta en escena de dos concepciones dismiles sobre lo
poltico, sobre la conformacin de sujetos polticos y sobre la demo-
cracia misma.
Pensar la memoria como un problema a ser resuelto por la pol-
tica supone, desde nuestra perspectiva, una concepcin de lo pol-
tico como un terreno conflictivo en el que domina el imperativo de
identificacin: en ese sentido, el kirchnerismo constituy su iden-
tidad poltica mediante un proceso de identificacin con la gene-
racin setentista de la que se reclama heredero. El ethos militante
que surge de esa identificacin interpreta y encarna al pueblo, se
62 | Clepsidra
concibe capaz de moldear la justicia y pretende acabar, desde all,
con la injusticia y la impunidad. Al mismo tiempo, la solucin
argentina en los inicios del ciclo kirchnerista pareca implicar una
gran confianza en las instituciones especialmente en la Justicia,
confianza que, aunque ms tarde se pondr en cuestin, vuelve a
poner en escena los tpicos (tambin caractersticos de los debates
dentro de la militancia en los aos setenta) del antiinstituciona-
lismo, la desconfianza de la poltica, la democracia real versus la
democracia formal, etctera.
Pensar la memoria como cuestin supone, en cambio, una con-
cepcin de lo poltico que, siguiendo a Rancire (1998), no se afirma
en identidades o valores particulares, sino ms bien en una opera-
cin de desidentificacin que, en el caso del discurso de Mujica, se
hace visible en el distanciamiento crtico que propone con respecto
a los posicionamientos, experiencias u opiniones personales, aque-
llos que reenvan a sus afinidades histricas y a sus posturas como
militante, como vctima o como representante de una generacin.
De esa desidentificacin surge una subjetividad poltica que no se
afirma en un uno y que por lo tanto no puede encarnarse en un
nombre: Mujica se abstiene de decidir, no ata la decisin sobre el
futuro de la LC a sus convicciones personales, y abre, de ese modo,
un campo de interrogaciones y cuestiones/quaestiones que perma-
necen abiertas. Si, como dice Rancire, la eficacia de lo poltico se
cifra en la construccin, discursiva y prctica, de una verificacin
polmica (1998: 116), es precisamente ese terreno polmico, en el
que la igualdad debe ser demostrada y argumentada una y otra vez,
lo que el discurso de Mujica instaura. El posicionamiento de Mujica
con respecto a la justicia y al perdn de crmenes humanitarios en
Uruguay nos confronta, entonces, con la zozobra que genera esta
concepcin de lo poltico, por la ausencia de afirmaciones ltimas,
por la contingencia y la indeterminacin que ella plantea, por su
radical puesta en tensin.
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64 | Clepsidra Dossier | Memoria y litigio. Los debates sobre las leyes del perdn en Argentina y Uruguay | Ana Soledad Montero | 65
 Clepsidra. Revista Interdisciplinaria de Estudios sobre Memoria, ISSN 2362-2075, N 4, octubre 2015, pp. 66-89 DOSSIER PROCESOS JUDICIALES, MEMORIA Y TRAMAS POLTICAS EN EL CONO SUR

O Tribunal Tiradentes e o The Tiradentes Court and the

julgamento simblico da lei symbolic trial of the amnesty
de anistia: a impossibilidade law: the impossibility of
de acesso aos tribunais access to official Brazilian
oficiais brasileiros pelos courtsdue to Kafkaesque
sentinelas kafkianos da lei sentinels of law
Amanda Brando Ribeiro*

RESUMEN ABSTRACT

Este artculo presenta una etnografa de la tercera edicin
del escnico Tribunal Tiradentes, que pretende ser un
juzgamiento simblico y un acto poltico contra el ordena-
miento jurdico impuesto por la dictadura militar brasilea
(1964-1985). En esta versin, la Ley de Amnista promul-
gada en 1979, que imposibilita la persecucin penal de los
agentes del Estado acusados de cometer violaciones a los
derechos humanos, fue anulada. La memoria de los afecta-
dos por el terrorismo de Estado sobre el proceso de rede-
mocratizacin en el pas fue esencial para su condena. Aun
as, en los tribunales oficiales la auto-amnista es mantenida,
basada en la memoria de las Fuerzas Armadas segn la cual
la ley fue fruto de un amplio consenso social. En este punto,
la realidad brasilea se torna kafkiana, con los centinelas de
la ley que impiden el acceso a la justicia en tiempos demo-
crticos.
* Magster en Antropologa Social por la Universidad de So Paulo (USP). Investigadora de la Comisin Nacional de la Ver-
dad por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) entre junio de 2014 y febrero de 2015.
Palabras clave:
Memoria; ley de Amnista;
Comisin de la Verdad;
estado de excepcin.
The article presents the ethnography of the third edition of Key words:
the scenic Tiradentes Court, which aims to be a symbolic Memory; Amnesty Law;
trial and a political act against the Legal system imposed by Truth Commission; State of
the Brazilian civil - military dictatorship (1964-1985). In Exception.
this version, the Amnesty Law enacted in 1979, which pre-
vents the prosecution of state agents accused of committing
human rights violations, was judged. The memory of those
affected by state terrorism during the democratization pro-
cess in the country was essential to the conviction of the
Amnesty Law in this symbolic court. However, in the offi-
cial courts auto amnesty is kept, guided by the memory
of the Military forces according to which the law was the
result of a broad social consensus. In this respect, the Bra-
zilian reality becomes Kafkaesque, with its sentinels of law
preventing access to justice in democratic times.
Fecha de recepcin:
21-12-2014
Fecha de aprobacin:
20-05-2015

66 | Clepsidra | 67
O Tribunal Tiradentes e a demanda pela participao popular na
transio democrtica
Palco de manifestaes artsticas e estudantis durante a dita-
dura brasileira, o Teatro da Pontifcia Universidade Catlica de
So Paulo (TUCA) poucos dias do golpe de 1964 completar 50
anos, iluminaria com seus holofotes mais uma cena de resistncia
ao regime militar e seu legado autoritrio.
Ao adentrar o prdio naquela quente noite de maro, o pblico
deparava-se com a exposio de imensas fotos, noticias de jornais,
quadrinhos e crnicas produzidas na poca da discusso e apro-
vao da Lei da Anistia que em instantes teria sua interpretao
oficial examinada por um juri popular cnico instalado ali mesmo
no teatro.
Esta seria a terceira vez que o Tribunal Tiradentes1 era convo-
cado para julgar uma lei promulgada durante o perodo da dita-
dura considerada um dos pilares do regime. Inspiradas no Tribunal
Bertrand Russel2, as duas iniciativas anteriores haviam sido coor-
denadas pela Comisso Justia e Paz da Arquidiocese de So Paulo
e tinham a proposta de ser um julgamento simblico e um ato
poltico contra o ordenamento jurdico instaurado pelos militares.
A Lei de Segurana Nacional (LSN) foi a primeira a ser jul-
gada, em 1983. Nesta poca, os militares encaminhavam o pro-
cesso de abertura lenta, gradual e segura do regime conforme
definido pelo general Ernesto Geisel (1974-1979) - por meio da
promulgao da Lei de Anistia em 1979 e da convocao de pleito
indireto para eleger um presidente civil em substituio ao general
Joo Figueiredo (1979-1985). Segundo Janana Teles (2005), as
recorrentes denncias de abuso dos direitos humanos, a crise do
petrleo na dcada de 1970, o fracasso do milagre econmico e a
descoberta da manipulao dos ndices inflacionrios foram alguns
dos fatores que contriburam para o incio da distenso poltica3.
Para os setores apoiadores do golpe, a Lei de Anistia deveria
contemplar o projeto de pacificao nacional, pois defendem que o
perodo entre 1964-1985 foi marcado pela existncia de um con-
fronto entre dois lados, a saber, Foras Armadas e grupos guerril-
heiros, onde ambos teriam cometido excessos condenveis. Neste
sentido, o indulto previsto na lei de 1979 deveria se destinar igual-
mente a estes grupos, promovendo assim a reconciliao nacional4.
Desta forma, projetos distintos de redemocratizao estavam em
disputa. Atravs de um lxico de guerra, adotada a partir da Dou-
trina de Segurana Nacional, onde inimigos internos deveriam
ser pacificados de maneira a no produzir revanchismos futuros,
o encaminhamento do processo pelas Foras Armadas ocorreu de
68 | Clepsidra
1 O nome do tribunal foi dado
em homenagem a Joaquim Jos da
Silva Xavier integrante do movimen-
to conhecido como Inconfidncia
Mineira, que pedia o fim do domnio
portugus e da cobrana abusiva de
impostos sobre a extrao de ouro.
Com o intuito de fundar uma rep-
blica, o movimento foi perseguido,
seus participantes presos e punidos.
Tiradentes foi enforcado, esquarte-
jado e teve seus membros expostos
pela estrada que ligava Minas Gerais
ao Rio de Janeiro, no dia 21 de abril
de 1792 (atualmente dia de feriado
nacional).
2 Tambm conhecido como Tribu-
nal Internacional de Crimes de Gue-
rra, foi uma iniciativa de Bertrand
Russell e Jean-Paul Sartre para julgar
os crimes cometidos pelos Estados
Unidos na guerra contra o Vietn,
em 1967. Sem efeitos formais, o
tribunal pretende ser um espao de
denuncia a testemunhas destes tipos
crimes. Ainda houveram mais cinco teatralizada pelo Tribunal Tiradentes, a lei segue vigente at os
verses, sendo a ultima delas sobre
as violaes de direitos humanos
cometida contra os palestinos.
3 Durante a gesto do general
Mdici (1969-1974), o ministro
da fazenda, Antonio Delfim Netto,
implementou no Brasil uma poltica vez mais em 1984 para julgar o Colgio Eleitoral com vistas a apoiar
econmica que tinha como princpio
a campanha nacional pela Diretas J, que defendia o voto direto
o crescimento atravs da entrada de
capital estrangeiro no pas. Conhe-
cido como milagre econmico, as Estabelecida pelo primeiro ato institucional (foram 17 ao todo),
medidas favoreceram a instalao
de empresas multinacionais, o
investimento no parque industrial
nacional e a manuteno do arrocho
salarial. Com a distribuio de renda
comprometida, os resultados do
milagre foram o aumento da des-
igualdade social e da divida externa
brasileira.
4 Para saber mais sobre a origem
e o emprego da teoria dos dois
demnios no contexto brasileiro,
consultar: Quinalha (2013a).
forma centralizada e autoritria, atropelando a demanda de parti-
cipao popular durante as discusses acerca da transio poltica,
como possvel entrever nos dizeres do panfleto intitulado A luta
continua. Pela revogao da Lei de Segurana Nacional distri-
budo pelo Comit Brasileiro pela Anistia (CBA)5 em 1980, um 5 A partir de 1977, o CBA surgiu
no Rio de Janeiro estendendo-se pelo
ano aps a vigncia do indulto:
pas. Esses comits proliferaram
por todo o Brasil, com posies mais
radicalizadas em relao anistia
Faz um ano que milhares de brasileiros vieram s ruas defendendo a Anis-
tia Ampla, Geral e Irrestrita, mas a nossa fora foi pequena. Arrancamos do
defendida pelo Movimento Feminino
pela Anistia [primeiro a empunhar
regime militar apenas uma anistia parcial, que deixou de fora muitos atingi- esta bandeira]. Sua composio
dos. At hoje a situao dos mortos e desaparecidos ainda no foi esclarecida. ampla, envolvendo foras polticas
de esquerda de diferentes matizes,
[] Por tudo isso nossa luta continua! Mais ainda, com a anistia parcial, a
transformou o movimento em uma
represso da ditadura no cessou. Assim que os trabalhadores fizeram gre-
imensa frente ampla de lutas pelas
ves por seus direitos, houve priso, cassao de sindicatos e processo poltico liberdades democrticas, reunin-
contra seus dirigentes como ocorre com Lula e outros lderes sindicais em do foras polticas com princpios
polticos, ideolgicos e filosficos
todo pas. Parlamentares que tem denunciado na Cmara os desmandos do
regime (como Chico Pinto e Joo Cunha) tambm so processados. Os jor-
conflitantes (Teles & Leite, 2013:
180).
nais, alm de sofrerem atentados terroristas, so processados por causa das
denuncias que fazem como acontece com a Tribuna da Imprensa, Hora do
Povo e Coojornal. O mesmo com os estudantes, em vrios pontos do pas. A
nossa luta continua contra a causa que no foi removida, fazendo que novos
oposicionistas sejam atingidos pela represso poltica. Pela revogao da Lei
de Segurana Nacional!6. 6 Excerto citado em Teles, J.
(2005: 211). O mesmo trabalho pode
Editada em 1969, a LSN tipificou os crimes de natureza pol- ser consultado para conhecer mais
sobre a primeira edio do Tribunal
tica, atribuindo competncia Justia Militar para o seu processa- Tiradentes. Para um registro udio-
mento e julgamento. despeito da repercusso de sua condenao visual do evento consultar: Em
nome da Segurana Nacional, filme
de Renato Tapajs (1984).
dias de hoje e recentemente foi mobilizada contra ativistas que par- 7 Refiro-me a caso de Luana Ber-
nardo Lopes e Humberto Caporalli
ticiparam de manifestaes no ano de 20137.
indiciados com base na LSN em
No ensejo da reivindicao pela participao popular na cons- outubro de 2013 por participarem de
uma manifestao em apoio greve
truo da nova democracia, o Tribunal Tiradentes foi reunido uma
de professores.
8 O AI-1 teve como objetivo
principal concentrar poder nas mos
para o prximo pleito que decidiria o novo presidente brasileiro. do Executivo e suspender direitos
individuais, possibilitando inmeras
cassaes dentro da burocracia esta-
decretado nove dias aps a derrubada do presidente Joo Goulart tal e cerceando a oposio poltica ao
regime (Alves, 2005: 66).
(1961-1964), a eleio indireta para a presidncia da repblica era
9 Tancredo Neves foi escolhido
garantida por meio de um Colgio Eleitoral composto por congres- pelo Colgio Eleitoral, mas no
sistas alinhados a ditadura8. De fato, mesmo com a condenao do conseguiu assumir devido ao seu fa-
lecimento alguns dias antes da posse.
colegiado proclamada pelo tribunal cnico e com a popularidade Quem ocupou o cargo foi seu vice-
da campanha que levou, durante os anos de 1983 e 1984, milhares presidente, Jos Sarney, que havia
sido um apoiador do golpe de 1964,
de pessoas a participarem de passeatas por todos os estados do pas inclusive exercendo a presidncia do
exigindo a votao direta e popular, o presidente civil que governa- partido fundado pelos militares, a
Aliana Renovadora Nacional (ARE-
ria o pas at 1990 foi eleito indiretamente9.
NA), durante o ano de 1979.
Dossier | O Tribunal Tiradentes e o julgamento simblico da lei de anistia | Amanda Brando Ribeiro | 69
A condenao internacional da autoanistia e a criao da CNV
No dia 31 de maro de 2014, o golpe militar completaria 50
anos sem que nenhum agente pblico denunciado por violaes de
direitos humanos cometidas durante o perodo fosse processado
penalmente10.
Como visto acima, a vasta frente de luta articulada por meio dos
CBAs demandava a anistia ampla (para todas as manifestaes de
oposio ao regime), geral (para todas as vtimas da represso) e
irrestrita (sem discriminaes ou restries). Por sua vez, os milita-
res mantinham o controle das negociaes atravs da continuidade
a perseguio de opositores e da execuo de inmeros atentados
a bomba na dcada de 1980 com a finalidade de responsabilizar e
desqualificar a esquerda brasileira11. A ameaa de que a abertura
poltica fosse interrompida a qualquer momento pairava durante as
discusses acerca da abrangncia da lei. Como resultado, o projeto
de anistia formulado pelo general Figueiredo foi promulgado em
agosto de 1979 por um Congresso constitudo majoritariamente
pelos parlamentares da Aliana Renovadora Nacional (ARENA),
devido presena de senadores binicos12 e cassao de deputa-
dos do Movimento Democrtico Brasileiro (MDB).
A lei aprovada propiciou o retorno dos exilados, dos banidos,
a reorganizao dos movimentos sociais e dos partidos polticos.
Contudo, o texto aprovado estava aqum da demanda popular.
Alm dos presos polticos condenados por terrorismo, sequestro,
assalto e atentado pessoal os chamados crimes de sangue no
terem sido abrangidos pela lei, recebendo apenas atenuaes tar-
dias em suas penas13, os agentes da represso foram considerados
indultados. O artigo 1 da lei afirma que a anistia se destina a todos
aqueles que cometeram crimes polticos ou conexos a estes entre a
data de 02 de setembro de 1961 a 15 de agosto de 1979. A principal
crtica direcionada interpretao oficial deste artigo est em con-
siderar os crimes conexos aos polticos aqueles cometidos pelos
agentes da represso, j que legitima juridicamente as sistemti-
cas violaes de direitos humanos praticadas pelo Estado contra
a populao, consideradas imprescritveis por tratados internacio-
nais desde o fim da Segunda Guerra Mundial.
Aps cerca de 30 anos da transio democrtica, a condenao
do Brasil pela Corte Interamericana de Direitos Humanos (CIDH)
no caso Gomes Lund e outros (Guerrilha do Araguaia), em
novembro de 2010, pela desapario forada de 62 militantes e
camponeses na regio do Araguaia durante o perodo de 1972 a
1974, ofereceu um novo impulso ao debate sobre a inconstitucio-
nalidade da vigncia de uma autoanistia14. A Corte, dentre outras
70 | Clepsidra
10 No Brasil, o primeiro e nico
caso at o momento, do reconheci-
mento da participao de um agente
do Estado em graves violaes dos
direitos humanos por um tribunal, foi
quando o coronel reformado do exr-
cito Carlos Alberto Brilhante Ustra,
comandante do DOI-Codi paulista
entre 1970 e 1974, foi condenado
torturador, em 2012. A ao decla-
ratria, que no possui consequncias
penais, foi movida pela famlia Teles,
vtima de torturas executadas e coor-
denadas por Ustra, em 1972.
11 Afora os atentados a bomba con-
tra bancas de jornal que distribuam
peridicos da oposio poltica, foi
comprovado atravs de investigaes
conduzidas pela CNV que o frustado
atentado ocorrido dia 30 de abril
de 1981 no centro de convenes
Riocentro, no Rio de Janeiro, onde
mais de 20 mil pessoas assistiam a
um show em homenagem ao dia do
trabalho, foi um ato de terroris-
mo de Estado contra a populao
brasileira cujo objetivo era retardar
o processo de abertura poltica em
curso. Na ocasio, duas bombas
explodiram: a primeira dentro de um
carro no estacionamento que matou
o sargento Guilherme Pereira do
Rosrio e feriu o capito Wilson Luiz
Chaves Machado e a segunda foi
lanada na subestao de eletricida-
de do complexo com o objetivo de
cortar a energia, sem causar vtimas.
12 Decretado no dia 25 de outubro
de 1965, o AI-2 instituiu, entre outras
coisas, o bipartidarismo: a ARENA,
partido da situao e o MDB, da opo-
sio. Os senadores binicos faziam
parte de um conjunto de medidas
conhecidas como Pacote de Abril
lanadas em 1977 e era o nome dado
aos parlamentares escolhidos direta-
mente pelo governo para ocupar um
tero das cadeiras do Senado.
13 Segundo a Comisso de Fami-
liares de Mortos e Desaparecidos
Polticos: Os presos polticos con-
denados pelos chamados crimes de
sangue [] no foram beneficiados
pela lei de anistia, permaneceram nos
crceres e somente foram libertados
em funo da reformulao da Lei
de Segurana Nacional ocorrida em
1978, que atenuou suas penas. Eles
foram soltos em liberdade condicio-
nal, vivendo nessa condio durante
muitos anos aps a anistia. (Dossi
Ditadura, 2009: 24).
resolues, obriga o Brasil a investigar os fatos, julgar e, se for o 14 Segundo Janana Teles (2010), as
disputas em torno da interpretao
caso, punir os responsveis e de determinar o paradeiro das vti-
da Lei de Anistia ocorrem desde sua
mas15. Assim, a criao da Comisso Nacional da Verdade (CNV) promulgao e sempre retorna ao
cenrio poltico a partir de certos
em 2012, instalada com a finalidade de examinar e esclarecer as
eventos relacionados ao perodo.
graves violaes de direitos humanos ocorridos entre 1946 e 1988 e Os momentos que a autora elenca
elaborar um relatrio contendo recomendaes de no-repetio16, como tendo sido propulsores da
discusso pblica sobre o tema so:
foi uma medida do Estado brasileiro para demonstrar que provi- as denuncias sobre a existncia da
dncias quanto a sentena estavam sendo tomadas. Casa da Morte em Petrpolis, Rio
de Janeiro, em 1981; as vsperas da
Desde a aprovao da CNV, vrias comisses da verdade foram Constituinte, entre 1986-1987 e a
articuladas para contribuir com os trabalhos, como as estaduais, Lei dos Desaparecidos, em 1995.
as municipais e as organizadas por entidades civis, como as uni- 15 A sentena completa est dispon-
vel em: http://www.corteidh.or.cr/docs/
versidades e os sindicatos que investigam as perseguies sofridas
casos/articulos/seriec_219_por.pdf
por suas respectivas categorias. Alm da perspectiva do reconhe-
16 A proposta de uma comisso
cimento de novas vtimas do Estado ditatorial, o destaque para as da verdade foi constituda na 11
memrias dos atingidos pela represso tornou-se essencial para a Conferncia Nacional dos Direitos
Humanos, sendo incorporada for-
difuso delas a um pblico mais amplo cuja finalidade foi angariar malmente ao 3 Plano Nacional de
apoio popular acerca do tema e incidir sobre a realidade jurdica Direitos Humanos (PNDH-3), em
2009. Lei n 12.528 e encontra-se na
brasileira no que se refere punio das violaes de direitos huma- integra disponvel em: http://www.
nos praticadas durante a ditadura civil-militar17. neste contexto planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2011-
2014/2011/Lei/L12528.htm .
que se insere a mais recente teatralizao do Tribunal Tiraden-
17 No Brasil, a nomenclatura
tes convocada pela a Comisso da Verdade da PUC-SP Reitora adotada para referir-se ao perodo
Nadir Gouva Kfouri - nome dado em homenagem a primeira varia de acordo com os aspectos do
regime que se quer ressaltar. O termo
mulher a assumir este cargo na universidade: Revoluo de 64 utilizado pelos
apoiadores da interveno militar. J
parte dos sobreviventes e ex-presos
Este ato poltico contar com a presena de diversos organismos de direi-
polticos, notadamente aqueles que
tos humanos, entidades da sociedade civil e rgos pblicos unidos com o aderiram a luta armada, defendem o
objetivo de desencadear uma grande campanha para fazer de 2014 o ano no emprego do termo ditadura militar
apenas da verdade, mas tambm da justia para os crimes cometidos pela por considerarem que o poder polti-
co durante o perodo foi exercido pelo
ditadura civil-militar brasileira. O dispositivo inserido no texto da Lei de
Alto Comando das Foras Armadas.
Anistia garantindo impunidade aos responsveis por torturas e assassinatos Embora reconheam a cumplicidade
cometidos por agentes do Estado ditatorial no s uma afronta memria de setores empresariais, acreditam
das vtimas e motivo de duradouro sofrimento aos seus parentes e amigos. que abranger a caracterizao da
poca diluir a responsabilidade dos
tambm alimento para a perpetuao de uma cultura de violncia e desres-
militares. Mais recentemente, surgiu
peito aos direitos humanos que continua a vicejar nas polcias, nas peniten- uma nova categoria mobilizada sobre-
cirias, nas Foras Armadas, na privacidade da vida domstica, no campo tudo por defensores dos direitos hu-
manos e acadmicos para fazer aluso
brasileiro e nas praas e ruas de nossas cidades. Considerando que ser a
a colaborao de civis na manuteno
mobilizao de diversas foras sociais que far prosperar essa campanha, do regime autoritrio. A adoo do
contamos com a sua presena18. termo ditadura civil-militar, que
tambm ser empregado neste artigo,
procura explicitar uma relao de
A encenao marcada para aquele dia foi uma das atividades
continuidade do apoio de setores
que participei durante o trabalho de campo desenvolvido no mes- civis na manuteno e propagao da
memria militar acerca do golpe de
trado onde abordei a experincia dos familiares de desapareci-
1964, sendo o resultado mais evidente
dos polticos atravs do luto e dos processos de exumao de seus dela a sustentao da autoanistia aos
parentes vivenciados e expostos por eles no mbito das audincias agentes violadores de direitos huma-
nos ainda em regime democrtico.
Dossier | O Tribunal Tiradentes e o julgamento simblico da lei de anistia | Amanda Brando Ribeiro | 71
pblicas realizadas pela Comisso da Verdade do Estado de So 18 Extrado do convite divulgado abuso das violaes dos direitos humanos por parte do Estado e a 20 No mesmo artigo citado acima,
no site da universidade. O ato intitu- Jelin aponta outros mbitos alm do
Paulo Rubens Paiva (CV-SP). Mais tarde, em junho daquele ano, sua falta de punio pelo sistema judicirio brasileiro. Neste caso,
lado Tribunal Tiradentes julgamen- judicirio que podem contribuir para
eu e mais cinco pesquisadores fomos contratados para trabalhar na to da Lei de Anistia: justia para os a justia configura-se como uma instncia de legitimao da ver- esse propsito: El sistema educativo,
comisso estadual paulista que havia definido parceria junto CNV crimes da ditadura ocorreu no dia dade e da memria sobre o perodo ditatorial defendida por estes el mbito cultural, el aparato judicial,
18 de maro de 2014 s 19h30 no son algunos de los mbitos que
para averiguar cerca de 180 casos de pessoas nascidas em So Paulo, TUCA e seu registro udio-visual atores20. pueden llevar adelante una estrategia
com militncia ou desaparecidas e mortas no estado durante a dita- est disponvel em: https://www.you- de incorporacin de ese pasado [por
tube.com/watch?v=vFCGvAKv3Mo. el estado y sus instituciones] (Jelin,
dura. Desta forma, fomos encarregados de redigir o informe da 2005: 228).
Um tribunal cnico em tempos democrticos
CV-SP bem como os perfis como denominado pela CNV dos
mortos e desaparecidos polticos que tiveram passagem pelo estado Naquela noite, o TUCA estava lotado. Durante as cerca de 3
paulista. Como veremos a seguir, a CV-SP foi uma das principais horas do ato, os 672 assentos foram ininterruptamente disputados
opositoras metodologia de trabalho adotada pela CNV que con- por aqueles que se apinhavam entre os corredores e o fundo do
duziu a maioria de suas audincias de forma sigilosa e props liberar teatro em busca de um melhor ngulo para ver o julgamento. Um
o resultado das investigaes apenas no trmino dos trabalhos19. telo ainda foi instalado do lado de fora do auditrio, onde mais
Retomando a analise, proponho considerar o evento, descrito 19 A dissertao (Ribeiro, 2015) pessoas conseguiam acompanhar o evento. A plateia de maioria
foi defendida no PPGAS/USP sob
abaixo, a partir da abordagem terica de Diana Taylor (2013) jovem contava tambm com a presena de pessoas que vivencia-
orientao de John Dawsey e contou
cujo objetivo destacar e validar a transmisso de conhecimento com um perodo sanduche na UBA ram e foram atingidas pela ditadura como os ex-presos polticos,
por outros meios que no os do arquivo (materiais supostamente coordenado pela Dra. Mara Jos Sa- os familiares de mortos e desaparecidos polticos, os trabalhado-
rrabayrouse Oliveira (bolsa Fapesp
duradouros como textos, documentos, edifcios ou ossos) que, julho/2012 a janeiro/2014, proces- res perseguidos, os jornalistas e artistas censurados. A comissio-
segundo ela, adquiriu carter hegemnico com a Conquista da so n 2012/01615-6). O processo nada Maria Rita Kehl tambm estava presente, recebendo ao final
seletivo bem como o contrato para
Amrica iniciada em 1492. O repertrio, que abrange os compor- trabalhar no mbito da CV-SP como do pronunciamento da sentena uma cpia do veredicto, quando
tamentos sociais expressivos (como a performance, os testemunhos, pesquisadora jnior foram realizados se responsabilizou em consider-lo junto aos outros membros da
por intermdio do Programa das
a dana, o esporte, o ritual), evocado pela autora como um sis- Aes Unidas para o Desenvolvi-
CNV no relatrio final, previsto para dezembro de 201421. 21 Inicialmente eram sete integran-
tes: Cludio Fonteles, Gilson Dipp,
tema efetivo de aprendizagem, armazenamento e transmisso de mento (PNUD) e teve vigncia de Inaugurado em 1965 com a encenao do texto Morte e Vida
junho de 2014 a fevereiro de 2015. Jos Paulo Cavalcanti Filho, Jos
prticas e conhecimentos, possibilitado pela incorporao (embo- Severina, do pernambucano Joo Cabral de Melo Neto, o teatro Carlos Dias, Paulo Srgio Pinheiro,
diment). Desta forma, a memria incorporada frequentemente abrigou parte da resistncia estudantil tornando-se alvo constante Rosa Maria Cardoso da Cunha e
Maria Rita Kehl. Com exceo desta
conta com a performance interativa e ao vivo para ser transmitida. da represso. Em 22 de setembro de 1977, em um ato pblico de ltima que exerce a profisso de
Assim como, ao meu ver, ocorre nas manifestaes pblicas pro- refundao da Unio Nacional dos Estudantes (UNE), o secret- psicanalista, todos os outros possuem
carreira no Direito. Em maro de
tagonizadas pelos atingidos pela ditadura e organismos de direitos rio de Segurana Pblica, coronel Erasmo Dias, cercou a univer- 2013, Dipp saiu da CNV por moti-
humanos. Isso porque, ainda segundo a autora, dar testemunho sidade com tropas e invadiu o edifcio jogando bombas de fosforo vos de sade e em junho do mesmo
ano, Fonteles decidiu deixar o
um fazer, um ato compartilhado e participativo, de contar e nos alunos que corriam para o seu interior a fim de se protegerem. cargo devido a divergncias internas
ouvir que, diferentemente do arquivo, necessita da interao ao O episdio ficou conhecido como Invaso da PUC e teve como quanto a divulgao dos trabalhos da
CNV: enquanto um grupo defendia
vivo para envolver o ouvinte que passa a ser participante e co- resultado a deteno de cerca de 900 estudantes - quantidade de a publicizao das concluses das
proprietrio do acontecimento traumtico. prises semelhante quelas feitas em 1968 no Congresso de Ibina, investigaes somente no relatrio
final, o outro, representado por
evento que marcou a desarticulao da UNE no perodo da dita-
Rosa Cardoso e Fonteles, promovia
Vale destacar tambm, como nos afirma Jelin (2005) que dura. Exatamente 7 anos depois, em pleno processo de redemocra- discusses pblicas sobre o perodo
las luchas para definir y nombrar lo que tuvo lugar durante perodos de tizao com a campanha Diretas j, o teatro foi vtima de dois ditatorial, oferecendo maior visi-
guerra, violencia poltica o terrorismo de estado, as como los intentos de bilidade aos passos trilhados pelos
incndios que destruram grande parte da sua estrutura, funcio- grupos de trabalho que compunham
honrar y recordar a las vctimas e identificar a los responsables, son vistas
nando de forma precria at 2002, quando foi finalmente recons- a comisso. A pedida da presidenta
por diversos actores sociales (incluyendo intelectuales y analistas del tema) Dilma, o jurista Pedro Dallari assu-
como pasos necesarios para asegurar que los horrores del pasado no se pue- trudo e restaurado. Em 1998, devido sua importncia poltica, miu a presidncia do colegiado em
dan repetir (Nunca ms) (Jelin, 2005: 224). social e artstica, o TUCA foi tombado como Patrimnio Histrico novembro de 2013 at a concluso
dos trabalhos.
de So Paulo.
Portanto, nos depoimentos que seguem estaro evidenciados os Luiz Eduardo Greenhalgh, atuante advogado de presos polti-
atores envolvidos na discusso bem como os argumentos mobili- cos durante o regime militar, foi o primeiro a se pronunciar. A ele
zados por eles que, em sua maioria, explicitam a continuidade do coube a tarefa de apresentar a luta pela anistia no Brasil e explicar

72 | Clepsidra Dossier | O Tribunal Tiradentes e o julgamento simblico da lei de anistia | Amanda Brando Ribeiro | 73
o por que o Tribunal Tiradentes havia sido reunido para mais um
julgamento. O defensor iniciou o discurso afirmando que a luta
pela anistia e a sua conquista no foi uma ddiva dos militares e
sim, consequncia da luta do povo brasileiro organizado em cen-
tenas de grupos pelo territrio nacional. Relembrou a experincia
dos dois tribunais anteriores que impulsionou a luta pela redemo-
cratizao, segundo Greenhalgh: estas experiencias foram impor-
tantes porque ns aprendemos que muitas vezes um juri simulado
proclama sentenas mais verdadeiras que os tribunais oficiais. A
partir da, o ato daquela noite propunha julgar no a lei 6.683,
mas um aspecto especifico dela, ou seja, o artigo que estabeleceu e
estendeu a anistia aos agentes da represso. E terminou sua apre-
sentao sublinhando: A questo principal : os militares, os tor-
turadores, os integrantes dos aparelhos de represso policial- poli-
tica podem continuar a ser beneficirios da lei de anistia? Sim ou
no? isso que ir ser julgado hoje aqui!.
O tribunal foi presidido pelo colunista e apresentador espor-
tivo, Juca Kfouri, sobrinho de Nadir Kfouri, a homenageada pela
comisso da PUC, e primo de Norberto Nehring, militante da
Ao Libertadora Nacional (ALN) morto pela ditadura em 1970.
O juri popular estava composto por representantes da UNE, do
Movimento Sem-Terra (MST), da Ordem dos Advogados do
Brasil (OAB), da Central nica dos Trabalhadores (CUT), da
Comisso de Justia e Paz e da classe artstica brasileira. As teste-
munhas de acusao convocadas foram o procurador da repblica,
Marlon Weichert; a integrante da Comisso de Familiares de Mor-
tos e Desaparecidos Polticos, Amelinha Teles; o secretrio Muni-
cipal de Direitos Humanos e Cidadania de So Paulo, Rogrio Sot-
tili; o presidente da Comisso da Verdade do Estado de So Paulo
e deputado estadual, Adriano Diogo e a deputada federal Luiza
Erundina, autora do projeto de lei 573/2011 que prope, segundo
ela, a interpretao autntica22 da lei de anistia. de lei elaborado em 2011 (reporta-
O procurador da repblica iniciou os testemunhos, destacando
a inconstitucionalidade de uma interpretao que permita a autoa-
nistia:
A lei de anistia foi um obstculo a promoo da justia, a promoo da sociais, tendo que sair da Paraba e
verdade desde sua edio[...] E pior, ela continua sendo um obstculo a pro- morar em So Paulo. uma antiga
moo da justia, que tem levado ainda hoje ao arquivamento e trancamento
de aes penais. A lei de anistia no poderia e nem deveria ser um empecilho Em 1990, como prefeita de So
para a punio dos agentes estatais que participaram da represso. Primeiro Paulo possibilitou a investigao
porque estaramos interpretando os direitos humanos com os culos dos
ditadores, com o olhar mope de uma constituio outorgada [de 1967]. No dos polticos cujo resultado pode ser
se pode admitir, que em plena democracia, o Judicirio brasileiro, especial-
mente o Superior Tribunal Federal [STF], ainda defenda um interpretao
74 | Clepsidra
22 Termo utilizado pela deputada
em entrevista a BBC Brasil para
explicar a proposta de seu projeto
gem Erundina diz que Comisso
de Verdade foi covarde em no
enfrentar militares publicada no dia
10/12/2014). Erundina sofreu per-
seguio politica durante o perodo
militar por participar de movimentos
testemunhava ali perante o Tribunal Tiradentes a dificuldade em
apoiadora da luta pelo esclarecimen-
to e punio dos crimes da ditadura.
brasileiro que alega a prioridade da supremacia nacional no trata-
mento legal dado s violaes de direitos humanos em detrimento
dos cemitrios da cidade com a
finalidade de localizar os desapareci-
que a deciso em punir os violadores de direitos humanos j no
consultado na seguinte obra: Brasil
(2012).
luz de uma carta constitucional imposta e confessadamente anti-demo-
crtica. Se queremos discutir a validade da lei de anistia, devemos colo-
car o culos correto, o da constituio democrtica de 1988 e o da defesa
internacional dos direitos humanos. E, sem duvida, usando este paradigma,
ser inconstitucional qualquer lei ou qualquer interpretao que pretenda
deixar impunes graves crimes como a tortura, a execuo sumria e todo
tipo de violncia sexual cometida contra os dissidentes do regime militar.
[...] A lei de anistia no vlida para proteger os autores de graves violaes
dos direitos humanos, j decidiu a Corte Interamericana que as autoridades
brasileiras devem deixar de aplic-la.
O depoimento de Marlon Weichert faz referencia a dois momen-
tos importantes ambos ocorridos em 2010 para compreender
o processo brasileiro de persecuo penal dos agentes do estado
apontados como violadores dos direitos humanos durante a dita-
dura. Em abril daquele ano, o STF reafirmou a interpretao dada
a Lei de Anistia na poca da ditadura (autoanistia) em resposta
a Arguio de Descumprimento do Preceito Fundamental de
Registro 153 movida pela OAB, que questionava a abrangncia do
indulto aos agentes estatais. Mais tarde, j no ms de novembro, o
Brasil foi condenado por um tribunal internacional cuja sentena
emitida no s contemplou os casos de desaparecimento na Gue-
rrilha do Araguaia como tambm todos os outros de violaes dos
direitos humanos cometidos na ditadura, criando jurisprudncia
no contexto nacional para o processamento penal dos acusados
nesta matria.
Por conseguinte, desde a divulgao da deciso da Corte Inte-
ramericana, o Ministrio Pblico Federal (MPF) organizou o
Grupo de Trabalho-Justia de Transio (GTJT) para examinar 23 Grupo de trabalho justia de
transio: atividades de persecuo
os aspectos criminais da sentena da Corte IDH no caso Gomes
penal desenvolvidas pelo Ministrio
Lund vs. Brasil com o objetivo de fornecer apoio jurdico e opera- Pblico Federal: 2011-2013 / coor-
denao e organizao de Raquel
cional aos Procuradores da Repblica para investigar e processar
Elias Ferreira Dodge, Subprocura-
casos de graves violaes a DH cometidas durante o regime mili- dora-Geral da Repblica. Braslia :
tar23. At fevereiro de 2015, o grupo havia ingressado com 290 MPF/2 CCR, 2014, p. 14.
24 Procedimento Investigatrio
PICs e 12 aes penais contra 24 agentes civis e militares ligados Criminal um instrumento de coleta
a sequestros, homicdios, ocultao de cadveres, transporte de de dados para apurar a ocorrncia
de infraes penais, que servir para
explosivos, associao criminosa armada e fraude processual24. a proposio de aes penais ou ins-
Como integrante do GTJT, o procurador Marlon Weichert taurao de inqurito pela polcia. O
balano sobre as atividades do GTJT
podem ser conferidas no seguinte
ajuizar estes processos, insistentemente rejeitados pelo Judicirio
endereo eletrnico: http://www.prrj.
mpf.mp.br/frontpage/institucional/
crimes-da-ditadura
25 O Estado brasileiro ratificou a
das convenes internacionais assinadas25. E concluiu, afirmando
Conveno Americana dos Direitos
Humanos em 1992 e reconheceu a
jurisdio da CIDH em 1998.
jurdica e sim, poltica: Falta-nos apenas a coragem e a disposio
Dossier | O Tribunal Tiradentes e o julgamento simblico da lei de anistia | Amanda Brando Ribeiro | 75
poltica e institucional de assumir a inconstitucionalidade desta
interpretao e de admitir que ela incompatvel com o direito
internacional dos direitos humanos.
Em seguida, Amelinha Teles subiu ao plpito para seu teste-
munho. Ex-presa poltica que teve seu cunhado desaparecido
na regio do Araguaia, Amelinha relatou a permanente luta dos
familiares de mortos e desaparecidos polticos pelo esclarecimen-
tos das mortes e desaparecimentos, pela localizao e identificao
dos corpos e pela responsabilizao penal dos agentes envolvidos.
Segundo ela, apesar da tentativa de dialogo com os poderes pbli-
cos, nunca os familiares receberam uma resposta definitiva sobre o
paradeiro de seus entes, cabendo a eles desde o regime militar todo
o nus da prova dos crimes cometidos pelo Estado brasileiro. Por
meio da busca de testemunhos e documentos, estes familiares con-
seguiram reunir informaes, ainda que fragmentadas, atualmente
compiladas na obra intitulada Dossi Ditadura: Mortos e Desapare-
cidos Polticos no Brasil 1964-1985.
A confeco do documento, citado por Amelinha, foi um esforo
dos familiares em divulgar as informaes sobre seus parentes
levantadas durante os 40 anos de busca. So trs as edies publi-
cadas deste dossi que relata, sobretudo, a histria da militncia
dos mortos e desaparecidos polticos, com enfase na priso, no
ocultamento do cadver e no apontamento dos agentes envolvi-
dos. A primeira verso datada de 1984, a segunda de 1995 sendo
a ltima de 2009. A reiterada edio do material visa incorporar
novas informaes que foram surgindo ao longo dos anos sobre os
mortos e desaparecidos pela represso poltica que, alm de ofe-
recer materialidade as suas memrias, tem como principal obje-
tivo evidenciar as mortes decorrentes de tortura que poca eram
oficializadas pelo regime sob as seguintes designaes: morte em
tiroteio com rgos de segurana, morte em tentativa de fuga, atro-
pelamento e suicdio. Desta forma, os casos dispostos de forma
individual e em ordem cronolgica no dossi contam com teste-
munhos, arquivos policiais-militares, noticias de jornais, entrevis-
tas com membros das Foras Armadas, livros reportagem, teses
acadmicas e biografias como forma de refutar as falsas verses de
morte divulgadas pela ditadura e tentar saber o mximo possvel a
respeito de como elas ocorreram. Neste caso, a forma empregada
para se obter a verdade sobre as execues segue uma metodolo-
gia configurada historicamente por meio das prticas jurdicas que
difundiu-se por outras ordens, inclusive a cientfica, conforme afir-
mado por Foucault (1996 [1973]). Ainda de acordo com o autor,
tal mtodo redefiniu a forma de aquisio e transmisso do saber
e est fundado na coleta de testemunhos, documentos e nos exa-
76 | Clepsidra
mes pericias, cuja pretenso prorrogar a atualidade, transferi-la
de uma poca a outra, dispondo-a ao olhar e ao saber26. Portanto, 26 Para o autor, o inqurito equivale
ao flagrante delito, na medida em
ademais de servir responsabilizao penal dos agentes do Estado,
que tenta restabelecer a realidade, o
a investigao conduzida pelos familiares envolvidos com o dossi que de fato aconteceu, mesmo que
configura-se como uma forma de atingir a verdade histrica. indiretamente; e possui uma dupla
origem: a administrativa, relacionada
Amelinha continuou afirmando que estas investigaes possi- ao surgimento do Estado, e a religio-
bilitaram o pioneirismo dos familiares na localizao dos restos sa ligada ao modelo de gerir e vigiar
os pecados dos fiis durante a Idade
mortais dos militantes desaparecidos, assim como na abertura Mdia.
de processos judiciais contra Estado brasileiro. Tanto que a refe-
rida sentena da CIDH foi uma resposta a uma denuncia enca-
minhada em 1995 pelos familiares de desaparecidos polticos da
Guerrilha do Araguaia com o apoio dos seguintes organismos
de direitos humanos: Centro pela Justia e Direito Internacional
(Cejil), Human Rights/America, Grupo Tortura Nunca Mais- Rio
de Janeiro e Comisso dos Familiares de Mortos e Desaparecidos
Polticos. Finalmente, Amelinha pediu em nome da Comisso de
Familiares de Mortos e Desaparecidos Polticos o imediato cum-
primento da sentena da CIDH e concluiu explicando:
A anistia aprovada foi parcial, ela no contemplou aqueles que participaram
da luta armada. O que a gente ouvia na poca era que os crimes de sangue
no seriam perdoados e os agentes da represso esto com as mos cheias de
sangue dos nossos companheiros. A deciso do STF em plena democracia
retrograda, antitica, imoral [...]. Por que o MPF tem que fazer estudos
e mais estudos jurdicos para condenar os agentes acusados? s cumprir
a deciso! ter que convencer a Justia a fazer justia! Olha o absurdo, o
paradoxo que ns estamos vivendo.[...] Se no forem punidos, o Brasil est
condenado a viver a violncia social, poltica, institucional, os horrores do
obscurantismo e do terror, legados da ditadura. Ns no queremos que os
desaparecimentos continuem, como foi com o Amarildo. Ns queremos um
basta na impunidade!.
Amarildo, a quem Amelinha fez referencia em seu depoimento,
est desaparecido desde 14 de julho de 2013. Ajudante de pedreiro
e morador da favela da Rocinha, no Rio de Janeiro, foi levado a
Unidade de Polcia Pacificadora (UPP) para uma apurao sobre
trfico de drogas e nunca mais foi visto. A campanha desencadeada
para saber o paradeiro de Amarildo ganhou repercusso tambm
no exterior, principalmente a organizada pela Anistia Internacional
cuja palavra de ordem era Onde est Amarildo?. Posteriormente,
atravs de investigaes, confirmou-se que Amarildo foi subme-
tido a tortura, execuo e ocultamento de seu corpo. Atualmente,
quando se quer fazer meno aos desaparecimentos forados leva-
dos a cabo por agentes do Estado, o nome de Amarildo que
lembrado.
Dossier | O Tribunal Tiradentes e o julgamento simblico da lei de anistia | Amanda Brando Ribeiro | 77
 O ex-preso poltico e presidente da CV-SP, Adriano Diogo, iniciou acordo com a CV-SP, visavam oferecer voz aos atingidos ao mesmo
seu testemunho cumprimentando nominalmente todos os atingidos tempo que propunha divulgar a verdade e a memria contida em
pela ditadura presentes no recinto. Em seu depoimento, procurou seus depoimentos27.
demonstrar a ligao entre a ausncia de punio dos agentes do O testemunho tambm fez meno quantidade de mortos e
Estado sobre os atos cometidos no passado, garantida pela atual inter- desaparecidos polticos bem como a de atingidos pelo regime cons- 27 Como possvel ler em um pan-
fleto explicativo sobre as diretrizes da
pretao da lei de anistia, com a represso policial do presente, enu- tante no Dossi Ditadura, nico levantamento realizado at aquele
CV-SP distribudo em audincia p-
merando diversos abusos cometidos por autoridade estatais durante a momento, o qual abrange especialmente as vtimas da represso filia- blica do dia 11/10/2013: Em outras
democracia, tirando da plateia um animado e longo aplauso: dos a movimentos sociais ou partidrios no contexto urbano. Con- palavras, assumem funo primor-
dial de conferir voz s vitimas e de
cluiu lembrando dos indgenas e trabalhadores rurais, grandes alvos empoderar os grupos de sobreviven-
A lei de anistia foi aprovada em 1979 pelo Congresso sitiado pela ARENA, do Plano de Integrao Nacional, editado em 1970, que pautou-se tes. Essa centralidade nas figuras das
vitimas e sobreviventes, mediante o
pelos militares, por diferena de 5 votos. Concordar com a atual interpre- pela implementao de projetos desenvolvimentistas e pela expul- reconhecimento oficial da verso da
tao da lei concordar que as ocorrncias da Polcia Militar continuem a
so daqueles que ocupavam as terras (o relatrio da CNV estimou histria reconstruda pelos familiares
ser preenchidas como resistncia seguida de morte. concordar com todas em sua longa luta como ponto de
ao menos 8.350 indgenas e 1.196 camponeses mortos durante o partida dos trabalhos de investigao,
as chacinas e grupos de extermnio das polcias militares do Brasil, inclusive
arrastando cidados pelas ruas em viaturas. Concordar com a Lei de Anistia perodo) e criticou a concentrao dos meios miditicos por empre- uma marca da Comisso

sepultar definitivamente cerca de 500 companheiros que foram mortos sas pertencentes a poucas famlias que, em sua maioria, defendem a
sem que seus corpos tenham sido devolvidos s famlias. concordar que atual interpretao da Lei de Anistia, como veremos mais frente28.
80 mil brasileiros torturados no tenham direito a ter suas vidas revisadas. Em seguida, a deputada federal Luiza Erundina, autora do
28 De acordo com o relatrio final
concordar com o genocdio dos indgenas e camponeses. concordar com projeto de lei 573/2011 que pede o fim da proteo jurdica aos da Comisso de Cincia, Tecno-
a mdia concentrada nas mos de cinco ou seis famlias que dirigem o pas.
acusados de violao de direitos humanos, iniciou dizendo estar logia, Comunicao e Informtica
sobre as Formas de financiamento
muito contente em participar daquele tribunal e que, com certeza, de mdias alternativas publicado
O agir da policia militar foi expressado pelo deputado Adriano sua sentena traria repercusso e consequncias prticas dentro do em outubro de 2013 pela Cmara
dos Deputados, existem poucas
Diogo a partir de um fato ocorrido no dia anterior ao evento daquela ordenamento jurdico brasileiro. A parlamentar seguiu afirmando normas especficas para o controle
noite no TUCA. Cludia Silva Pereira saiu para comprar po e foi que a iniciativa em propor o projeto se deu depois da deciso do concentrao de propriedade na
mdia no Brasil, fato que se agravou
baleada por policiais militares, no Morro da Congonha, no Rio STF em manter a autoanistia aos agentes da represso, em 2010,
ainda mais com a aprovao de uma
de Janeiro. Segundo os policiais, os tiros foram consequncias de atravs da alegao de que a lei havia sido resultado de um amplo nova legislao de TV por assinatura
um enfrentamento com traficantes do local. Durante o socorro, o debate do Congresso com a sociedade, de um amplo consenso (Lei n12.485, de 12 de setembro
de 2011) que possibilitou uma nova
porta-malas da viatura abriu e Cludia ficou presa pela roupa no social e que, portanto, ela era constitucional e legitima. Desta convergncia entre empresas de
para-choques, sendo arrastada por 350 metros. Imagens em vdeo forma, Erundina resolveu impulsionar a discusso dentro do Poder mdia e operadoras de telecomuni-
caes. Como exemplo, o informe
que flagram esse momento foram gravadas por uma cmera ama- Legislativo como mais um caminho possvel para conseguir que as cita: Em 2012, o faturamento total
dora de um carro que seguia atrs da viatura e chocaram a opinio violaes de direitos humanos passem a ser julgadas. E concluiu: dos meios foi superior a R$ 16,6
bilhes, incluindo emissoras de rdio
pblica. Cludia chegou morta ao hospital. Se foi o Legislativo, um dos Poderes da Repblica, que aprovou e de televiso, jornais, revistas, mdia
O depoimento de Adriano Diogo, de maneira geral, refletiu o essa lei, esse mesmo Poder tambm tem a prerrogativa de rever exterior, TV por assinatura, internet,
guias e listas e cinema. Deste total,
posicionamento da CV-SP que adotou como ponto de partida a essa deciso[] Por isso, minha esperana de que o impacto desse a televiso se apoderou de mais de
ilegalidade da vigncia da autoanistia exposta pela sentena da tribunal e sua repercusso na sociedade criem condies polticas R$ 10,8 bilhesou 64,87%. Este
bolo foi majoritariamente distribudo
CIDH em contraste ao da CNV que liberou sua concluso sobre o para pressionar o Congresso.
entre as 4 maiores empresas do setor:
assunto somente aps o trmino das investigaes. Ainda houve- Aps o trmino dos testemunhos, o desembargador do Tribunal Globo, Record, SBT e Band. Mas,
ram outras questes que surgiram como divisores entre os trabal- de Justia de So Paulo, Antnio Carlos Malheiros, tomou a pala- mesmo entre essas oligopolistas,
a distribuio desigual, j que a
hos conduzidos pela comisso nacional e a paulista. Entre elas est vra para defender a atual interpretao da lei de anistia. O roteiro Rede Globo, sozinha, abocanha algo
o acolhimento de atingidos pela represso ditatorial na composio seguido foi o voto do ministro-relator Eros Grau proferido em prximo a 70% das verbas destinadas
televiso (p. 12). Disponvel em:
da CV-SP (alm do prprio deputado haviam mais quatro familia- 2010. O principal argumento para a manuteno da aplicabilidade http://www.camara.gov.br/proposi-
res de mortos e desaparecidos polticos na equipe), a conduo das da lei tal como tem sido feita, aferra-se na defesa de que a Lei de coesWeb/prop_mostrarintegra;jsessi
onid=DC170D30D4E8EB9A9265A
oitivas com as vtimas de forma pblica, o lanamento de materiais Anistia foi fruto de um acordo feito num momento peculiar da his- ADF5E1B5461.node2?codteor=116
impressos de contedo indito, a convocao de atos pblicos rei- tria brasileira, e por isso ela estaria atrelada e condicionada a esse 9504&filename=REL+2/2013+CCT
CI
vindicatrios quanto ao tema da ditadura. Todas estas medidas, de contexto histrico. Portanto, mudar sua interpretao seria rom-

78 | Clepsidra Dossier | O Tribunal Tiradentes e o julgamento simblico da lei de anistia | Amanda Brando Ribeiro | 79
per um compromisso, um pacto feito naquele momento histrico
e mais, poderia causar insegurana jurdica, ferindo o conceito de
irretroatividade da lei penal previsto na constituio de 198829.
Por fim, o jurista Fbio Konder Comparato assumiu o papel da
acusao, fazendo a exposio mais longa daquela noite. O profes-
sor emrito de direito da Universidade de So Paulo (USP) sin-
tetizou as origens e razes do golpe de 1964, que inaugurou um
perodo de terrorismo de Estado indito na histria do Brasil,
modelo quela altura j condenado pelo Tribunal de Nuremberg,
que julgou os crimes do nazismo. Aclamou as determinaes da
CIDH e fez coro as vozes das testemunhas presentes: A principal
vtima do mais longo regime de exceo da histria do Brasil, 21
anos, foi o povo. Como evitar a repetio de crimes coletivos dessa
natureza?.
Consideraes Finais
Em Sobre o conceito da histria, Walter Benjamin afirma que
articular historicamente o passado no significa conhec-lo como
ele de fato foi. Significa apropriar-se de uma reminiscncia, tal
como ela relampeja no momento de um perigo (1985: 224).
Benjamin, dialogando com materialismo histrico de Marx,
aponta para a necessidade de dar voz aos vencidos como forma de
se contrapor aos bens culturais produzidos pelos vencedores. Desta
forma, os portadores da memria teriam uma tarefa tico-poltica:
O dom de despertar no passado as centelhas da esperana privi-
legio exclusivo do historiador convencido de que tambm os mor-
tos no estaro em segurana se o inimigo vencer. E esse inimigo
no tem cessado de vencer. (Benjamin, 1985: 224).
Neste sentido, a Comisso de Familiares de Mortos e Desapa-
recidos Polticos, os ex-presos polticos e os organismos de direitos
humanos lutam contra a supresso da memria daqueles que foram
atingidos pelo terrorismo de Estado implementado pelo golpe de
1964. No caso etnografado acima, a memria em disputa se refere
interpretao da Lei de Anistia. Os depoimentos apresentados
afirmam que a anistia conforme pautada pelo processo de redemo-
cratizao conduzido por uma vasta frente social organizada em
comits por todos os estados brasileiros sob o lema Anistia Ampla,
Geral e Irrestrita, foi desconsiderada pelo Congresso de 1979.
Desta forma, seguindo a interpretao de Edson Teles (2009), a
Lei de Anistia consolidou uma politica do silncio - em nome
de um modelo de poltica consensual que apaga a pluralidade de
vozes existentes - quanto ao abuso de direitos humanos cometido
pelo Estado ditatorial: O acabamento necessrio para o dilogo
80 | Clepsidra
29 O voto completo pode ser
consultado em: http://www.stf.jus.br/
arquivo/cms/noticiaNoticiaStf/anexo/
ADPF153.pdf
sados. Uma delas prope modificar a interpretao da lei, represen-
tivo. A outra, protagonizada pela Comisso de Familiares de Mor-
sofreu, no nascimento da democracia, com a ausncia de interlo-
cutores silenciados pela transio consensual. As novas relaes
sociais repetem certa violncia contra as vtimas da ditadura, agora
na forma da indiferena e da excluso. (Teles, 2009: 583).
Alm de trazer a memria da luta pela anistia, as testemunhas
evidenciaram as medidas tomadas mais recentemente pelos diver-
sos atores envolvidos para tentar retirar o indulto dos agentes acu-
tada principalmente pelas iniciativas da OAB em levar a discusso
ao Poder Judicirio atravs da ADPF 153 em 2010 e do projeto de
lei encaminhado pela deputada Luiza Erundina ao Poder Legisla-
tos e Desaparecidos Polticos e organismos de direitos humanos,
recorreu aos tribunais internacionais reconhecidos pelo Estado
brasileiro e, atualmente, por meio da sentena proferida afirmam a
imprescritibilidade dos crimes contra a humanidade e a inconstitu-
cionalidade de uma autoanistia para aqueles que os cometeram. Em
vista destes desdobramentos, o Tribunal Tiradentes julgou e con-
denou a memria propagada pelas Foras Armadas, que defende a
Lei de Anistia como resultado de um pacto social, visando a recon-
ciliao nacional.
No dia 10 de dezembro de 2014, a presidenta Dilma Rousseff 30
recebeu, em ato solene, o relatrio da CNV das mos dos comissio-
nados. Quanto a lei de anistia, foi recomendado: 30 Dilma participou da resistncia
armada contra o regime militar nas
seguintes organizaes: Polop (Or-
ganizao Revolucionria Marxista-
que a extenso da anistia a agentes pblicos que deram causa a detenes
Poltica Operria), Colina (Comando
ilegais e arbitrarias, tortura, execues, desaparecimentos forados e ocul- de Liberao Nacional) e, final-
tao de cadveres incompatvel com o direito brasileiro e a ordem jurdica mente, VAR-Palmares (Vanguarda
Armada Revolucionria Palmares).
internacional, pois tais ilcitos, dadas a escala e a sistematicidade com que
Em 1970, Dilma foi presa em So
foram cometidos, constituem crimes contra a humanidade, imprescritveis
Paulo. Aps seu julgamento, ela foi
e no passiveis de anistia. Relativamente a esta recomendao e apenas transferida ao presidio Tiradentes,
em relao a ela, em todo o rol de recomendaes , registre-se a posio onde permaneceu por trs anos,
apesar de sua condenao ter sido de
divergente do conselheiro Jos Paulo Cavalcanti Filho, baseada nas mesmas
dois anos e um ms.
razes que, em 29 de abril de 2010, levaram o Supremo Tribunal Federal,
no julgamento da Arguio de Descumprimento de Preceito Fundamental
no 153, com fundamento em clausulas ptreas da Constituio brasileira, a
recusar, por larga maioria (sete votos a dois), essa tese31.
interessante notar que a disputa acerca da lei atingiu tal tensio- 31 Comisso Nacional da Verdade,
2014: 965.
namento ao ponto de um dos integrantes da CNV ter exigido des-
tacar em documento oficial a sua discordncia em relao a deciso
tomada pelo colegiado, embasada largamente na investigao con-
duzida durante dois anos e sete meses de funcionamento da comisso.
Dossier | O Tribunal Tiradentes e o julgamento simblico da lei de anistia | Amanda Brando Ribeiro | 81
 A instalao da CNV abriu um espao de escuta aos atingidos
pelas violaes de direitos humanos cometido pelo regime mili-
tar e gerou um saldo organizativo da sociedade em torno deste
tema, especialmente com a criao de dezenas de comisses da
verdade por todo o pas. Tal disposio evidenciou a extenso das
violaes cometidas pelo Estado ao mesmo tempo que pluralizou
o nmero de movimentos sociais que passaram a reconhecer nos
direitos humanos mais especificamente nas medidas de reparao
e no repetio previstas no modelo de justia de transio uma Quinalha (2013b).
noo em torno da qual possvel organizar aes de impulso as
suas demandas32. O resultado do relatrio final demonstrou a arti-
culao entre Estado e os interesses privados locais e estrangei-
ros na excluso de parcelas da populao que no se enquadravam
no projeto de Brasil alinhado ao capitalismo norte-americano no
contexto de Guerra Fria, ampliando assim a noo de perseguio
(antes restrita a categoria poltica), e consequentemente, o nmero
de atingidos por ela33. No entanto, as principais resolues da sen-
tena que dizem respeito localizao e devoluo dos restos mor- e transgneros (LGBT). A criao
tais dos desaparecidos polticos a suas famlias34 e punio dos da figura de um inimigo interno
responsveis no foram cumpridas.
Durante os trabalhos da CNV, os militares no colaboraram
na elucidao das violaes cometidas durante a ditadura. Quando
convocados a depor, ora guardavam silncio ora defendiam o
regime militar, arrogando-se como bons funcionrios pblicos
que cumpriam exemplarmente suas funes. O acesso aos arqui-
vos militares tambm foi impossibilitada. A censura imposta
divulgao dos documentos foi descoberta em setembro de 2014,
quando chegou as mos do procurador Srgio Suiama, integrante
do GTJT, um oficio assinado e emitido pelo general Enzo Peri,
proibindo os quartis de repassar qualquer informao sobre o
perodo. A ordem era que todos os pedidos deveriam ser encamin-
hados exclusivamente ao seu gabinete. Apesar dos manifestos redi-
gidos em repdio ordem do general Peri, a presidenta Dilma, na
condio de chefe em comando das Foras Armadas, no tomou
nenhuma medida que repreendesse a ao.
No discurso proferido na entrega do relatrio final, Dilma repe-
tiu o que havia dito no lanamento da CNV: reconhecemos e valo-
rizamos pactos polticos que nos levaram a redemocratizao35,
82 | Clepsidra
32 Aps contexto de sistemtica
violaes de direitos humanos,
segundo obrigaes internacio-
nais, os Estados nacionais devem
implementar uma srie de medidas
de reparao e de no repetio no
momento da transio ente os regi-
mes. De forma resumida, elas podem
ser agrupadas em cinco dimenses:
verdade, memria, reparao, justia
e reforma das instituies. Para uma
discusso mais detalhada, consultar
33 S para citar um exemplo,
destaco a perseguio comunidade
LGBT caracterizada como de cunho
moral. Segundo Quinalha (2014):
[...]o autoritarismo tambm se valeu
de uma ideologia da intolerncia ma-
terializada na perseguio e tentativa
de controle de grupos sociais tidos
como desviantes, destacando-se as
violncias cometidas contra lsbicas,
gays, bissexuais, travestis, transexuais
resultados e das recomendaes propostas pelo colegiado, j que as
aes da esquerda armada no foram abordadas no documento.
valeu-se de contornos no apenas
polticos, mas tambm morais pelo
apelo que estes tm em uma socie-
dade marcada por um conservado-
rismo no campo dos costumes e da
sexualidade. Embora a quantidade
de mortos e desaparecidos tenha au-
mentado, o nmero oficial divulgado
pela CNV incluiu somente aqueles
que possuam documentao com-
probatria sobre as circunstncias da
morte, ou seja, a maioria dos casos
apresentados no Dossi Ditadura
(2009) e outros seis inditos. Ao final
foi publicada uma listagem com 434
casos individualizados aos moldes do
dossi confeccionado pela Comisso
de Familiares de Mortos e Desapare-
cidos Polticos.
34 Nenhuma nova ossada foi
localizada durante o funcionamen-
to da CNV. Somente o corpo de
Epaminondas Gomes de Oliveira foi
exumado e devolvido a famlia, que j
conhecia o local de sepultamento, mas
ainda no havia trasladado o corpo
por falta de recursos financeiros como
consta no Dossi Ditadura (2009).
em clara aluso a legitimao da memria dos militares sobre este 35 O discurso na integra est
disponvel em: http://www1.folha.
processo e a garantia, por parte de seu governo, da manuteno
uol.com.br/poder/2014/12/1560399-
da autoanistia aos agentes da represso acusados de violaes dos leia-a-integra-do-discurso-de-dilma-
direitos humanos durante o perodo em que os militares estiveram na-entrega-do-relatorio-final-da-
comissao-da-verdade.shtml
no poder.
Atentos relevncia de manter a oficializao de suas memrias
sobre o perodo militar pelo mbito judicirio, aps o lanamento
do relatrio final da CNV, muitos foram os militares que redigiram
notas de repdio ao documento por seu nome constar em uma lista
onde so apontados 377 oficiais responsveis por violao de direi-
tos humanos. A alegao mais utilizada para rejeitar a acusao
que ela s poderia ser confirmada e divulgada pela justia brasi-
leira. A estratgia dos agentes denunciados pauta-se no s pelo
enaltecimento do Poder Judicirio, que mantem a autoanistia, mas
tambm pela deslegitimao de todos os testemunhos prestados no
mbito da CNV, que constituram a principal fonte do relatrio.
Por sua vez, a mdia questionou sobre a imparcialidade dos
Neste contexto, a reativao da teoria dos dois demnios torna-se
essencial para alguns setores miditicos brasileiros, j que empre-
sas como o Grupo Folha foram apontadas em documento oficial
como apoiadoras financeiras, ideolgicas e materiais do golpe de
1964, inclusive fornecendo veculos para o Destacamento de Ope-
raes de Informaes - Centro de Operaes de Defesa Interna
(DOI-Codi) de So Paulo36. 36 As investigaes sobre a colabo-
rao da Folha da Tarde, pertencente
Assim, o cumprimento da sentena declarada por uma corte inter-
ao Grupo Folha, junto aos rgos de
nacional encontra entraves colocados pela justia nacional. A dificul- represso, j havia sido publicada em
dade de acesso justia dentro do pas por aqueles que sofreram vio- Kushnir (2004).
laes de direitos humanos ressoa como um realidade kafkiana.
O Processo, de Franz Kafka (2003 [1925]), conta a hist-
ria de Josef K., personagem que sem motivos conhecidos sujeito
a um longo e incompreensvel processo por um crime no reve-
lado. No romance, um sacristo conta uma anedota a Josef K., com
intenes de aconselhamento:
Diante da lei est postado um guarda. At ele, chega um homem do campo
que lhe pede que o deixe entrar na lei. Mas o sentinela lhe diz que nesse
Dossier | O Tribunal Tiradentes e o julgamento simblico da lei de anistia | Amanda Brando Ribeiro | 83
 momento no permitido entrar. O homem reflete e depois pergunta se mais
tarde lhe ser permitido entrar. possvel, diz o guarda, mas agora no.
A grande porta que d para a lei est aberta de par em par como sempre,
e o guarda se pe de lado; ento o homem, inclinando-se para diante, olha
para o interior atravs da porta. Quando o guarda percebe isso desata a rir e
diz: Se tanto te atrai entrar, procura faz-lo no obstante a minha proibio.
Mas guarda bem isto: eu sou poderoso e contudo no sou mais do que o
guarda mais inferior; em cada uma das salas existem outros sentinelas, um
mais poderoso do que o outro. Eu no posso suportar j sequer o olhar do
terceiro. O campons no esperara tais dificuldades; parece-lhe que a lei
tem de ser acessvel sempre a todos [...]
Apesar da insistncia do campons, passam-se anos sem que o
guarda lhe diga o momento de entrar. Fixa-se na imagem do por-
teiro, que depois de tanto tempo parece ser o nico obstculo ao seu
ingresso na lei. J envelhecido e moribundo, faz uma pergunta ao
porteiro, uma ltima pergunta que desde sua chegada havia pen-
sado, mas nunca enunciado: Se todos desejam entrar na lei, como
se explica que em tantos anos ningum, alm de mim, tenha preten-
dido faz-lo?. Percebendo o fim do campons, o guarda aproxima-
se e diz: Ningum seno tu podia entrar aqui, pois esta entrada
estava destinada apenas para ti. Agora eu me vou e a fecho.
A partir das reflexes de Dawsey (2013) sobre o dilogo esta-
belecido por Walter Benjamin autor com quem iniciei estas con-
sideraes com a obra de Franz Kafka, proponho algumas con-
sideraes acerca do caso aqui em foco. De acordo com o autor, os
romances de Kafka se conformaram com uma importante referen-
cia dentro da obra de Benjamin, assim como o drama barroco ale-
mo (Trauerpiel), a poesia de Baudelaire e a tradio exegtica da
Kabbalah. Ao ler a obra de Benjamin e Kafka, nota-se que ambos
percebem a experincia de um cotidiano extraordinrio ou espan-
toso como regra, onde o misterioso apresenta-se de forma corri-
queira: Walter Benjamin escreve: A tradio dos oprimidos nos
ensina que o estado de exceo em que vivemos na verdade a
regra geral. Essa lio se aprende num lampejo, tal como numa
narrativa de Franz Kafka. No h nada surpreendente no espan-
toso (Dawsey, 2013: 75).
sobretudo esta ideia de um cotidiano inerentemente espan-
toso, onde a exceo a regra que acredito poder oferecer uma
84 | Clepsidra
chave de leitura sobre a dificuldade de acesso aos tribunais ofi-
ciais democrticos brasileiros. No conto acima destacado, ressalta-
se a ambiguidade do modo de operar da justia, que se demons-
tra como um servio pblico de resoluo de conflitos acessvel
a todos (uma grande porta aberta), mas que se fundamenta em
uma prtica hierrquica, burocrtica de finalidade exclusivista e
repressora (guardada permanentemente por um porteiro). Esta
configurao explicitada na fico de Kafka pode remeter, caso
se tenha em vista o caso brasileiro, s varias tentativas de ingresso
neste mbito atravs de demandas tanto nacionais quanto interna-
cionais, recorrentemente negadas pela mais alta instncia judiciria
do pas. Vale ainda sublinhar que na parbola, a iluso de acessibi-
lidade criada pelo porteiro se pauta na passagem do tempo, na pos-
sibilidade futura de conseguir adentrar a justia que, como vimos,
nunca chega. Algo verossmil com a experincia brasileira onde
uma primeira apurao oficial sobre o perodo ditatorial foi reali-
zada somente cerca de 30 anos depois da sada do ltimo militar
do poder atravs da instalao da CNV sem, contudo, garantir que
os apontados por violaes dos direitos humanos em seu relatrio
fossem a julgamento.
Atravs da etnografia sobre o Tribunal Tiradentes, pretendi
demonstrar a rgida conduo da transio poltica brasileira que
legalizou a impunidade dos agentes policiais-militares violadores de
direitos humanos e estabeleceu uma poltica do silncio (Teles,
2009) quanto a estes crimes. Em outro lugar (Ribeiro, 2015), afir-
mei que a democracia recente foi fruto de uma transio violenta e
no rompeu totalmente com o regime que a precedeu. Afinal, ela
permanece sustentando leis redigidas e aprovadas em um estado
de exceo como a de anistia e a de segurana nacional alm
da Polcia Militar, igualmente herdada da ditadura, continuar a 37 Em 1967, trs anos aps o golpe
de 1964, foi criada a Policia Militar
destinar o tratamento de inimigo interno grandes parcelas da
subordinada ao Exrcito nacional e
populao37. responsvel pela segurana pblica.
partir deste contexto, possvel entender os obstculos encon- Desta forma, a formao e atuao
das PMs est voltada ao controle
trados na aplicao das medidas de reparao previstas pela justia poltico da populao e no a pre-
transicional no Brasil. Segundo Ges (2012), a ideia de justia para veno da violncia e da criminalida-
de. A recomendao nmero 20 da
as vtimas da ditadura equivale a de verdade, que implica no des- CNV contida no informe prope a
velamento das circunstncias que envolveram os desaparecimentos desmilitarizao das policias militares
estaduais.
e o emprego sistemtico de torturas nos presos polticos. Em sua
Dossier | O Tribunal Tiradentes e o julgamento simblico da lei de anistia | Amanda Brando Ribeiro | 85
pesquisa sobre a dessintonia dos sensos de justia dos familiares de
desaparecidos e dos ex-presos polticos em relao s medidas de
reparao empreendidas pelo Estado, atravs da Comisso Especial
sobre Mortos e Desaparecidos Polticos e da Comisso de Anistia,
o autor afirma que ao no prever em suas atribuies a demanda
das vtimas por justia, o Estado deixa de cumprir adequadamente
as reparaes:
A espera [pela elucidao das violaes] passava a significar, concreta-
mente, um efeito da submisso prolongada violncia simblica de no ter
um importante ciclo da vida fechado[...]Se as Comisses no eram capazes
de devolver-lhes o que delas se esperavam a relao tornava-se, portanto,
simbolicamente violenta38.
Concluses estas que podem ser estendidas quanto ao resul-
tado da CNV que tambm no atendeu a expectativa de justia
dos atingidos pela represso ditatorial. Alm disso, a legitimao da
memria dos familiares de mortos e desaparecidos e dos ex-presos
polticos pelo mbito judicirio, atravs da responsabilizao penal
dos autores das violaes de direitos humanos, no ocorreu. Neste
caso, recorrer a um tribunal cnico durante a democracia, como
havia sido feito por duas vezes no perodo ditatorial, torna-se muito
significativo. O perigo do silenciamento dessa memria, para reto-
mar Benjamin (1985), que tudo volte a ocorrer novamente, os
desaparecimentos e as execues, assim como foi com o Amarildo
e Cludia, rememorados pelos sobreviventes da poca, Amelinha e
Adriano Diogo, em seus testemunhos. Portanto, a impossibilidade
de acesso a justia no que tange aos crime de lesa-humanidade e a
ao repressiva policial-militar contra populaes perifricas e opo-
sitores polticos se constituem como medidas de exceo sustenta-
das pela atual democracia brasileira. O espantoso torna-se trivial.
Desta forma, os sobreviventes procuram transmitir suas mem-
rias, interrogando o passado para assim transformar o presente: a
poltica sistemtica de desrespeito aos direitos humanos do Estado
findou-se com a eleio direta de presidentes civis ou com a pro-
mulgao da Constituio de 1988?
A porta da lei foi construda (e os tratados internacionais assi-
nados), mas o acesso a ela guardada fortemente por sentinelas: as
86 | Clepsidra
Foras Armadas, o Poder Judicirio, setores da mdia empresarial
brasileira e at o momento, todos os presidentes civis que gover-
naram o pas desde 1985. Passados 50 anos do golpe, a lei e seus
sentinelas submetem os atingidos pela represso ao do tempo,
ou seja, ao envelhecimento e morte. A especificidade da transio
poltica brasileira, com suas aes morosas e inconclusivas de repa-
rao e de no repetio, ameaam no s a memria dos mortos
pelo terrorismo de Estado, mas tambm a daqueles que sobrevive-
ram a ele.
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meios. Azul Blaseotto.
Da de la sentencia en
la causa A.B.O, 2010.
Birome sobre papel.

88 | Clepsidra Dossier | O Tribunal Tiradentes e o julgamento simblico da lei de anistia | Amanda Brando Ribeiro | 89
 Clepsidra. Revista Interdisciplinaria de Estudios sobre Memoria, ISSN 2362-2075, N 4, octubre 2015, pp. 90-115 DOSSIER PROCESOS JUDICIALES, MEMORIA Y TRAMAS POLTICAS EN EL CONO SUR

Yo acuso: Jaccusse: an
un anlisis anthropological
antropolgico sobre analysis about the
lo jurdico en los judiciary dimension in
primeros testimonios the earlier testimonies
acerca de La Perla on La Perla.
Mariana Tello*

RESUMEN ABSTRACT

El artculo analiza, desde una perspectiva etnogrfica, cmo Palabras clave: This article analyzes, from an ethnographical perspective, Key words:
lo jurdico ha atravesado la transmisin de memorias so- Memoria; campos de how the juridical went trough the transmission of memo- Memory; Concentration
bre la experiencia concentracionaria. Ms precisamente, se concentracin; sobrevivientes; ries on the concentration camps experiences. More preci- camps; Survivors; Trials;
aproxima a los modos en que la dimensin jurdica enmarca juicios; testimonios. sely, it approaches how the judiciary dimension frames the Testimonies.
una relacin entre testimonio (en tanto memoria y relato) relationship between testimony (as memory and story) and
y testigo (en tanto autor del relato y en tanto identidad) en witness (as individual, author and identity) in the earlier tes-
los primeros testimonios de los sobrevivientes del campo de timonies of the survivors of the concentration camp known
concentracin conocido como La Perla (Crdoba-Argenti- as La Perla (Crdoba-Argentina).
na).

Fecha de recepcin:
* Doctora en Antropologa Social (Universidad Autnoma de Madrid, 2012), magster en Antropologa (Universidad Na-
23-12-2014
cional de Crdoba, 2006) y licenciada en Psicologa (Universidad Nacional de Crdoba, 2006). Actualmente es profesora
Fecha de aprobacin:
en la licenciatura en Antropologa de la Universidad Nacional de Crdoba e investigadora en el Espacio para la Memoria ex
15-04-2015
CCDTyE La Perla.

90 | Clepsidra | 91
Introduccin
En este artculo analizar cmo lo jurdico ya sea como hori-
zonte o mbito de solicitacin concreto de la palabra ha atrave-
sado la transmisin de memorias sobre la experiencia concentra-
cionaria. Ms precisamente, me interesa indagar los modos en que
la dimensin jurdica enmarca la relacin entre testimonio (en tanto
memoria y relato) y testigo (en tanto autor del relato e identidad) en
los primeros testimonios de los sobrevivientes del Centro Clandes-
tino de Detencin o en las categoras nativas campo de concen-
tracin1 conocido como La Perla2.
Desde una perspectiva antropolgica, este trabajo intenta ser un
anlisis que trascienda el texto testimonial como fuente para anali-
zarlo etnogrficamente; es decir, como producto de complejos pro-
cesos de memoria inmersos en tramas de legitimidad que autorizan
la palabra y operan en la seleccin de lo que debe ser recordado,
olvidado o silenciado a lo largo de una (sobre)vida (Pollak, 2006).
De este modo analizar, por un lado, los contextos de produc-
cin de esos testimonios, donde los repertorios previos sobre for-
mas de denuncia estandarizadas, las mediaciones de grupos o insti-
tuciones en su elaboracin y el vnculo con sus destinatarios reales
o presuntos en particular con la Justicia son las tres dimensio-
nes de las que me interesa dar cuenta etnogrficamente. Por otro,
analizar el contenido de esos contextos, las memorias, olvidos y
silencios que en ellos se expresan, las identidades que en ellos se
gestionan. En este sentido, tomo al testimonio como una obra cuyo
abordaje sociolgico implica analizar su aspecto interno textual
en tensin con los requerimientos de un campo especfico en este
caso testimonial conformado por agentes dotados de diferentes
capitales y trayectorias especficas (Bourdieu, 1999). En la encru-
cijada entre estas dimensiones, quisiera enfocarme en los testigos y
en los capitales y recursos que movilizan a la hora de construir una
autoridad testimonial.
Testimonios, trayectorias testimoniales, escenas judiciales
Desde una mirada retrospectiva, en Argentina lo jurdico
aparece como la va privilegiada para saldar las deudas con el
pasado dictatorial y refundar un orden democrtico. El derecho
como orden normativo, los juicios como rituales (Sarrabayrouse,
2006), se vuelven mbitos donde poner en escena esa refundacin,
al tiempo que espacios donde disputar sentidos sobre el pasado,
identidades, fronteras entre lo permitido y lo prohibido (Kaufman,
92 | Clepsidra
1 Existen en el plano terico
muchas discusiones en torno a cmo
nombrar a estos espacios y un cierto
consenso sobre el trmino Centro
Clandestino de Detencin (CCD)
acuado por CoNaDeP y posterior-
mente especificado como Centro
Clandestino de Detencin, Tortura y
Exterminio (CCDTyE), diferencin-
dose de los campos de concentracin
y exterminio en el contexto del na-
zismo (Rafecas, 2012). Sin embargo,
existen otros modos de nombrarlos:
la denominacin usada por los repre-
sores fue Lugar de Reunin de De-
tenidos (LRD); mientras que para
los sobrevivientes, en el caso de La
Perla, es simplemente el campo.
Sin desdear la discusin acadmica
o jurdica en torno a estos trminos,
he priorizado en el texto los sentidos
que los propios agentes seleccionan
para nombrar a estos espacios. La
denominacin campo (de concen-
tracin, de exterminio), si bien no se
ajusta al contexto de su produccin,
da cuenta de la necesidad de referen-
ciar y comunicar la experiencia en
el marco de un drama ya instalado
y de envergadura universal como
el Holocausto en detrimento de
situarlo en un universo de sentidos
relacionado con el Estado argentino
(CCD), o con significaciones ligadas
a la delincuencia comn (el pozo)
dndose esta denominacin a lugares
gestionados por la polica.
2 La Perla funcion entre 1976
y 1978 dentro del territorio del III
Cuerpo de Ejrcito bajo el mando
del entonces Gral. Luciano Benjamn
Menndez. En este CCD se centra-
liz, a partir del golpe de Estado, el
exterminio de la oposicin poltica en
Crdoba (Argentina). Segn testi-
monios de sobrevivientes que fueron
obligados a transcribir listas, por all
pasaron entre 2300 y 2500 personas.
1991). Pero, en qu momento empieza a gestarse esta preeminen-
cia de lo judicial como va? Qu indicios podemos rastrear en los
momentos previos al corte formal que implica el retorno a la demo-
cracia en el pas? Cules son las instituciones, grupos y personas
que intervienen en este proceso?
Esta centralidad que adquiere lo judicial en el caso argentino
debe ser analizada tanto a la luz de ciertas polticas de Estado como
de las caractersticas del movimiento de Derechos Humanos (DD.
HH.) local y su reclamo, desde momentos muy tempranos, por
juicio y castigo (Jelin, 1995). Lo judicial, presente en todas las
consignas, adquiere un carcter central para comprender proce-
sos polticos de larga duracin. Por un lado, iguala ante la ley y 3 Autores como Todorov (1993),
Kaufman (1991) y Galante (2011)
bajo el arbitrio de la autoridad institucional neutral3 a actores
analizan el modo en que lo judicial
que protagonizaron un conflicto sociopoltico en los setenta4 ; como va suspende los conflictos
construyendo en ese mismo acto un nosotros, en el interior polticos que originaron los crmenes
juzgados en pos de una igualdad ante
del cual el terrorismo de Estado busca ser resignificado, ordenado la ley. El campo jurdico en cuanto
en un nuevo sistema simblico. La justicia, entendida como castigo monopolio del capital simblico
(Bourdieu, 1999), la Justicia en
respecto de los crmenes cometidos por el Estado, y consiguiente- tanto institucin pacificadora (Elias,
mente la nocin de DD. HH., pasan a tener centralidad en la cons- 1997), revisten necesariamente este
ideal de neutralidad. En la prctica
truccin de una nueva representacin refundacional de Argentina los agentes que la ejercen tienen
como una nacin democrtica (Jelin, 2002). En esta refundacin posicionamientos polticos que son
constantemente controlados por
operan tanto una redefinicin de las reglas del juego como una diferentes mecanismos, pero en esta
nueva construccin narrativa del pasado que se encuentra puesta pretensin de neutralidad es donde
reside su eficacia simblica.
polticamente en funcin de un futuro por construir (Galante,
4 Los setenta en Argentina
2011: 8). aparecen ms que como un periodo
En este proceso, los familiares de los desaparecidos y asesina- estrictamente cronolgico, como un
tiempo mtico desde donde atribuir
dos y los sobrevivientes de la represin adquieren un papel central sentidos a la violencia poltica. En
como testigos directos de los crmenes cometidos por el Estado. El este sentido, veo a los setenta
como un tiempo-espacio construido
testimonio, seala Calveiro (2006), se configura desde el principio o, desde la perspectiva antropolgica,
como una prctica resistente frente a un poder que no slo intent una categora nativa que adquiere
significacin a partir de ciertos
eliminar a la oposicin poltica sino tambin borrar todo rastro de
actores, desbordando sus lmites
su accionar criminal. cronolgicos.
Sin embargo, este proceso no se dio de modo automtico. Exis-
tieron disputas, estrategias en conflicto, diferentes proyectos pol-
ticos que pugnaron por guiar esa retrospectiva e integrar (o no)
ese pasado al presente (Crenzel, 2015). El establecimiento de la
va judicial como un horizonte posible, entonces, dependi tanto
de una disputa de fuerzas dentro del campo poltico como de las
estrategias del movimiento de DD. HH. y de agentes concretos que
encabezaron la denuncia, que construyeron una verdad sobre la
cual se asentara la justicia.
Dossier | Yo acuso: un anlisis antropolgico sobre lo jurdico en los primeros testimonios acerca de La Perla | Mariana Tello | 93
 En el caso de los sobrevivientes, devenir testigos no fue un pro-
Azul Blaseotto.
ceso automtico. Dependi tanto de una voluntad de denunciar Mam testigo: Norita.
como de una serie de mediaciones, contextos y modos de solici- Causa A.B.O., 2010.
tacin que autorizaron su palabra (Calveiro, 2006; Pollak, 2006). Tinta sobre papel.

Los primeros testimonios sobre La Perla datan de fines de los

setenta y son denuncias escritas. A pesar de estar vigente la dic-
tadura en el pas y de no existir organismos internacionales con
potestad para juzgar los delitos que en ellos se denuncian5, en la 5 En el pas, lgicamente, al estar
vigente la dictadura no exista un
estructura de estos testimonios se puede entrever como veremos
marco constitucional para juzgar los
una incipiente presencia de lo judicial como horizonte, sobre todo delitos cometidos por las FF. AA. y
en lo que hace a la adjudicacin de responsabilidades en la denun- de Seguridad. Adems, poco tiempo
antes de llamar a elecciones, los
cia de los delitos y el consiguiente encuadramiento de identidades militares se autoamnistiaran a fin
relacionadas con lo jurdico (Sarti, 2011). de evitar eventuales imputaciones y
procesos penales (Galante, 2011).
Posteriormente, esas denuncias seran validadas oficialmente y En el exterior, por su parte, existan
puestas en juego en diferentes escenas judiciales. Las audiencias espacios de denuncia tales como
Naciones Unidas, pero no fue hasta
pblicas se volveran escenas donde se disputara el sentido de una los aos noventa y la implantacin
memoria oficial (Feld, 2002); pero adems, se pondra en escena de tribunales especiales que juzgaran
los crmenes de guerra, genocidio y
la potestad del campo jurdico a la hora de separar culpables de delitos de lesa humanidad cometidos
inocentes y por ende vctimas de victimarios (Bourdieu, 1999), en la ex Yugoslavia.
haciendo que los juicios adquirieran una relevancia central a la 6 Separo los ciclos en momentos
relacionados con el castigo penal o la
hora de sealar responsabilidades y, con ello, gestionar identidades.
impunidad, ya que esta variante ha
As, en lo que refiere a la relacin entre memoria y justicia, sido uno de los principales objetivos
podramos trazar ciertos ciclos que enmarcan las escenas y los con- en la toma de la palabra para los
sobrevivientes.
textos de enunciacin en los que se enfoca este anlisis. Las pri-
7 Los llamados Juicios por la
meras denuncias, aquellas en las que me centrar en este artculo Verdad se iniciaron en 1998 en
y que fundan un campo testimonial, datan de fines de los setenta, la ciudad de La Plata, por medio
de ellos se buscaba establecer una
an en dictadura. A partir de la reapertura democrtica, en 1983, verdad sobre el destino final de los
se dan tres grandes ciclos relacionados ya con una solicitacin esta- desaparecidos, pero sin pretensin El foco de este anlisis se encuentra en la encrucijada entre los presidente Menem perdon a los
punitiva. Tambin ese ao, el pedido militares anteriormente condena-
tal, y en particular judicial, de la palabra. El primero comienza de encarcelamiento a Pinochet,
documentos elaborados en aquel primer momento y las memorias dos en el Juicio a las Juntas y a los
con la creacin de la Comisin Nacional por la Desaparicin de iniciado por Baltazar Garzn sobre su proceso de elaboracin. La elaboracin de estos testimo- miembros de las cpulas guerrilleras,
invocando la jurisdiccin universal condenados en 1986. Las leyes de
Personas (CoNaDeP) en 1984, el intento de investigacin de esos nios se ancla para los sobrevivientes a finales de los aos setenta impunidad y los indultos son anula-
para el enjuiciamiento de este tipo
crmenes en el Consejo Superior de las Fuerzas Armadas (Con- de criminales, desencaden una serie cronolgicamente, y en el periodo enclavado entre las salidas del dos entre 2003 y 2004.
SuFA) y, fracasado este intento, el desarrollo del Juicio a las Juntas de procesos judiciales en el exterior campo y el retorno a la democracia biogrficamente. Por refle- 9 Algo a tener en cuenta es el es-
del pas con este fundamento o por tado de las burocracias estatales para
en 1985. El segundo es la promulgacin de la ley de Punto Final ciudadanos extranjeros secuestrados jar un momento transicional entre la denuncia poltica y jurdica,
hacer frente a la resolucin judicial
(1986) y el comienzo de un periodo de impunidad6 en el que, sin en Argentina. entre una retrica militante y una humanitaria, por la ausencia de situaciones sin precedente, no
8 Las leyes de impunidad en las
embargo, la escena judicial no est ausente, ya que se desarrollan de un modo estandarizado de solicitacin en su elaboracin, estos slo en cuanto a la magnitud de los
categoras nativas comprenden la ley crmenes sino en su cualificacin. En
los Juicios por la Verdad Histrica y otros procesos en el exterior de Punto Final (1986) y Obedien- testimonios resultan imprescindibles para pensar los procesos de relacin a esto, seala Krotz: Todos
cia Debida (1987) y los indultos
del pas7. Un tercer momento se inaugura con la anulacin de las presidenciales (1990). La primera
gnesis de esas narrativas cannicas en las que se asent toda la los sistemas de reglas son productos
de la historia y por ello llenos de
leyes de impunidad8 y el consecuente reanudamiento de los jui- estableci un lmite temporal para la testimonialidad judicial posterior9. lagunas, inconsistencias e incluso
presentacin de denuncias por des-
cios de lesa humanidad. En este momento los procesos judiciales se aparicin forzada, la segunda exima
contradicciones (2002: 21); son
esas lagunas, en este caso particular,
multiplican a lo largo y ancho del pas convocando a centenares de de responsabilidad penal a aquellos las que resultan buenas para pensar
cuadros del Ejrcito que hubieran
testigos, ampliando significativamente el rango de los delitos juz- en la faceta productiva, ms all de la
actuado cumpliendo rdenes; reproductiva, de las burocracias y en
gados y reavivando la actualidad (Agamben, 2005) de los debates mediante los indultos el entonces la relacin de estas con otros campos
aqu abordados. de la sociedad, como el poltico.

94 | Clepsidra Dossier | Yo acuso: un anlisis antropolgico sobre lo jurdico en los primeros testimonios acerca de La Perla | Mariana Tello | 95
Yo acuso10 10 Tomo prestado el ttulo de
Emile Zola y su alegato pblico en
En qu momento un sobreviviente deviene en un testigo? Cu- el proceso contra Alfred Dreyfus,
ya que considero que constituye un
les son las condiciones que llevan a la formulacin de un relato esquema cannico de denuncia y,
sobre la violencia padecida primero y a su formulacin como por lo tanto, es inspirador de otras
similares.
acusacin despus? Y, finalmente, cules son las condiciones de vivir. La premura y la relativa espontaneidad de estos testimonios
posibilidad que tornan pblicas esas denuncias?
En el caso de La Perla, aunque existen indicios, resulta difcil
establecer con certeza cundo son elaborados los primeros testi-
monios. En setiembre de 1976 aparecen algunos pioneros como el
sacerdote estadounidense James Weeks ante el parlamento de los 11 Propongo, hacindome eco de
los planteos de Somigliana, tomar la
Estados Unidos, donde denuncia su propio secuestro y la desapa-
categora desaparicin y desapa-
ricin11 de cinco seminaristas (Morello, 2014). En noviembre de recido como algo a desentraar
1976, cuando una delegacin de Amnista Internacional visita el etnogrficamente ya que se trata,
en sus orgenes, de un eufemismo:
pas, publica un informe basado en testimonios annimos donde Debemos comprender que lo que
tambin encontramos denuncias sobre La Perla. se define como desaparicin es en
rigor una transformacin que un
Sin embargo, los primeros testimonios que en temporalidades
aparato complejo como el Estado
inmediatamente posteriores apareceran firmados y que pueden ser realiza mediante la creacin de una
estructura oculta (clandestina) que
considerados modelares por su globalidad en el relato son elabo- invisibiliza a las personas. Aunque no
rados entre 1979 y 1980. Algo que debe ser remarcado es la dife- se las pueda observar directamente,
estas siguen estando: inicialmente
rencia en los tiempos de publicacin de los testimonios de aquellos vivas, luego muertas, y ms tarde
sobrevivientes de La Perla que se encontraban dentro o fuera del dispuestas de manera tal que su
identidad no puede ser establecida
pas. Los testimonios elaborados en el exterior son publicados entre
de manera corriente (Somigliana,
1979 y 1982; mientras que los primeros testimonios en Argentina 2010: 34).
seran publicados en los primeros meses de democracia12. As, el 12 A fines de 1979 testimonian
Graciela Geuna y poco tiempo
tiempo y el espacio, en correlacin con la dimensin de alcance de
despus, tambin en los pases de
la dictadura y el consiguiente riesgo para los denunciantes apa- exilio, Liliana Callizo, Piero di Monte
recen como un sistema de coordenadas de posibilidad en la publi- y Teresa Meschiati, entre los cuales
construyen un testimonio y listas
cacin de los testimonios: el estar dentro o fuera de las fronteras
conjuntas. Tambin en Europa, ya
nacionales y el fin de la dictadura aparecen como las condiciones en el ao 1981, testimonia Carlos
Pussetto. Estos testimonios son
objetivas determinantes en la posibilidad o limitacin de devenir presentados tanto ante organismos
denunciantes de la situacin vivida. oficiales (Naciones Unidas, las Cor-
tes espaolas, el Parlamento israel)
El exilio y la elaboracin de un testimonio aparecen como dos como ante medios de comunicacin
situaciones estrechamente ligadas, as recuerda Carlos Pussetto: y ONG de DD. HH. En el mbito
nacional, a fines de 1982, otro grupo
de sobrevivientes compuesto por
Me escap con dos ideas: escribir la denuncia del Campoen el exterior y Gustavo Contepomi, Patricia Aste-
luego matarme. Sabade la existencia de ACNUR en Ro de Janeiro. Me larra, Andrs Remondegui y Mara
Victoria Roca presentan un testi-
escap a Brasil en bus porque no tena pasaporte ni posibilidad de obtenerlo.
monio ante el Centro de Estudios
Y solo con el DNI se poda viajar a pases limtrofes. All en la ONU, en Ro, Legales y Sociales (CELS). Poco
fui reconocido inmediatamente como refugiado poltico y luego de poco ms tiempo despus, el mismo testimo-
de tres meses me llevaron a Suecia(Entrevista a Carlos Pussetto, sobrevi- nio, con ilustraciones realizadas por
viente de La Perla, diciembre de 2009).
Gustavo Contepomi, es publicado
en el peridico La voz del mundo en
forma annima (enero de 1984) y
en forma de libro (Sobrevivientes de
La Perla) firmado por l y Patricia
Astelarra y ante CoNaDeP (1984).
96 | Clepsidra
El exilio aparece como un tiempo-espacio de posibilidad para 13 Algunos sobrevivientes salieron
del pas con la ayuda de organismos
la elaboracin y la presentacin pblica de sus denuncias13 ; trans-
internacionales, como el Conse-
formndose en un motivo primordial para escapar; incluso para jo Mundial de Iglesias y el Alto
Comisionado de Naciones Unidas
para Refugiados (ACNUR), que
llaman la atencin14. Ms all de las razones subjetivas para tomar funcionaba en Ro de Janeiro; otros
la palabra que analizaremos ms adelante la posibilidad de ela- contaron con ayudas familiares. Lo
cierto es que el contexto internacio-
boracin y publicacin de los testimonios debe ser analizada tanto nal y en particular europeo, adems
a la luz de ciertas condiciones objetivas como de ciertos capitales de ser ms seguro, otorg a los
sobrevivientes ciertos repertorios
de los testigos. simblicos que tornaron transmisible
Las trayectorias anteriores al paso por el campo revelan que se la experiencia, como lo fue el Holo-
causto y la guerra. Los sobrevivientes
trata en la mayora de los casos de personas dotadas de cierto llegaban a Europa en un momento
capital cultural15 y competencias especficas que operaron tanto que coincida con la ruptura del
silencio de los crmenes del nazismo
en la posibilidad de elaborar un testimonio como en los estilos y
y lo que Wiewiorka (1998) llam la
recursos estticos empleados (Mesnard, 2011). Se trata adems de era del testigo, al tiempo de una
testigos que posean un cierto capital poltico o militante (Poupeau, revisin tanto sociolgica (Pollak,
2006; Elias, 1997) como de la doctri-
2007), el cual se plasma en las introducciones a los testimonios, na jurdica acerca de estos procesos
donde la experiencia vivida en primera persona, el haber devenido y de los crmenes en masa (Bonetti y
Remondegui, 2011).
un blanco de la represin, es puesto en el marco de la Doctrina
14 Pollak y Heinich (Pollak, 2006)
de Seguridad Nacional16 y de una lectura sobre las causas polticas sealan que la espontaneidad de un
y econmicas de la represin, revelando una capacidad para situar testimonio puede ser tomada como
un indicio de la relacin del testigo
un drama personal en un contexto poltico de mayor amplitud. con su identidad; a mayor presen-
Por otro lado, estos testimonios fundadores estn estrechamente cia de ciertos capitales, a mayor
elaboracin sobre la situacin de
ligados a las posiciones ocupadas dentro del campo: se trata en arrasamiento subjetivo que implic
su mayora de exprisioneros que permanecieron secuestrados por el paso por el campo, mayor posibili-
dad de otorgar un testimonio sin que
un tiempo prolongado (entre uno y dos aos y medio), lapso de
sea requerido. Nuestro caso parece
tiempo en el que fueron obligados a realizar ciertas tareas. En La contradecir esta regla sociolgica,
Perla, como en otros campos de Argentina17, se aplic lo que Cal- al menos en parte, ya que si bien
podemos vislumbrar la presencia
veiro (2001) denomina tortura cientfica: pasado un primer ritual de ciertos capitales, no se trata de
de tortura fsica, los represores reutilizaban a favor del poder personas consagradas ni mucho
menos, e interviene, adems, el paso
concentracionario algunos capitales de los secuestrados selecciona- del tiempo. La premura y la espon-
dos para durar. As fue implementada la prctica de dejar vivir taneidad parecen obedecer, adems
de a la presencia de estos capitales,
a ciertos prisioneros a los cuales se les permita estar sin venda a causas subjetivas muy poderosas,
mientras realizaban el mantenimiento edilicio o de coches, tareas como las trazas de la omnipresencia
de la muerte.
de oficina, limpieza y reparto de la comida, hasta otras ms dile-
15 La mayora de estas personas
mticas moralmente, como el control de los signos vitales durante
han tenido posteriormente un desa-
la tortura por parte de los prisioneros que eran mdicos18, o desde rrollo profesional importante, dando
cuenta de la potencialidad de la
el punto de vista poltico, tales como un supuesto asesoramiento trayectoria profesional (que incluye
basado en la interpretacin de materiales producidos por las orga- un sentido poltico en las elecciones
vocacionales) en la reconstruccin
nizaciones poltico-militares. del mundo.
Este hecho tuvo dos consecuencias que confluyen de modo tan 16 La Doctrina de Seguridad
Nacional estableca como blanco del
significativo como paradojal a la hora de tomar la palabra sobre la
conflicto en los aos sesenta y seten-
experiencia concentracionaria: por un lado, el haber estado ms ta a un enemigo interno conforma-
Dossier | Yo acuso: un anlisis antropolgico sobre lo jurdico en los primeros testimonios acerca de La Perla | Mariana Tello | 97
tiempo que otros prisioneros; haber podido ver, saber y cono- do por fuerzas insurgentes ante las
cuales se deba implementar ciertos
cer la lgica del campo; poder identificar a vctimas y a victima- procedimientos operacionales en los
rios los torn testigos clave19 en el mbito judicial. Sin embargo, que las FF. AA. pasaban a ocuparse
de temas de seguridad. Esta doctrina
respecto de sus grupos polticos de pertenencia o de cara a la moral (un conjunto de caracterizaciones
corriente, ese durar dentro del campo, la participacin en cier- acerca del conflicto y de los modos
legtimos para actuar en l) funcion
tas tareas, la familiaridad de hecho con los represores y la identi- como modo de legitimacin de la
ficacin como colaboradores les vali un fuerte estigma. represin ilegal en todo el Cono Sur.
Para una ampliacin del tema ver
La contradiccin entre estos dos factores imprimi una fuerte
Pontoriero (2014).
tensin en la autoridad testimonial, al hacer entrar en contradic- 17 En campos como la ESMA,
Quinta de Funes, La Perla, Olim-
cin la autoridad de hecho con la autoridad tica y poltica20 que
po, Vesubio fue generalizada la
autorizan a un testimonio constituyndolos como testigos y vcti- prctica de mantener con vida a
ciertos prisioneros a los cuales se
mas. En el caso de los sobrevivientes de La Perla21 el silencio fue
les adjudicaban tareas. La creacin
roto en un primer momento por escrito, de manera solitaria y sin de estatus especficos para estos
un destinatario preciso. secuestrados (staff , mini staff,
casa Quebrados, Consejo) tiene que fungan entre el testimonio y el reportaje y que adems eran
Ms all de las condiciones objetivas antes analizadas, la elabo- como corolario la conformacin de
racin de un testimonio aparece como una tentativa de dotar de identidades como colaboradores,
viejos, sin venda, quebrados resguardar la originalidad del documento, Patricia entregara una
sentido a una experiencia que implic la des-sujecin a los reper- segn el campo.
torios de clasificacin del mundo previos, pero ante todo como un 18 Tanto Pollak (2006) como
Calveiro (2001) analizan el papel de
intento de restitucin del sentimiento de continuidad fsica, social
los prisioneros dedicados a tareas sa-
y moral que hace de andamiaje a la identidad individual. En primer nitarias a partir de sus competencias
especficas y lo que esto conllev en
lugar, es una tentativa de reestablecer un orden simblico entre
el campo como universo invertido.
identidades compaeros y milicos, de separarlos sobre la El trato con el cuerpo humano y
base de posiciones de poder ocupadas y responsabilidad sobre los con la vida y la muerte de forma
directa entraba en contradiccin
crmenes cometidos. La experiencia del campo, en principio suma- con los preceptos ticos y polticos
mente catica y fragmentaria, mezclada, debi ser ordenada y anteriores de un modo mucho ms
radical que el que les era impuesto a
fijada por escrito, como veremos ms adelante. Cuando le pregunto prisioneros destinados a otras tareas.
cul fue la raz de su testimonio, Patricia Astelarra seala: En los campos nazis, seala Pollak,
las posiciones sanitarias daban, al
mismo tiempo, un mnimo poder
nos aterrorizaba que no se supiera lo que estaba pasando ah. Y se crea
de decisin sobre los cuerpos de los
que nunca se sabra. A veces, con los/las cumpas de confianza elucubrba- dems prisioneros, pero subsumi-
dos a la lgica del campo el poder
mos alguna teora; por ejemplo que los gendarmes les comentaran algo a sus
de incidencia sobre la decisin ms
mujeres, y entonces una mnima info se filtrara, porque a su vez esas muje- general de destruir y administrar
res lo repetiran. Era una remota posibilidad como para darnos un resquicio dolor siempre result mnima (curar,
de esperanza, consuelo de sentenciados a muerte. alimentar, parar la tortura) y dilem-
tica.
El dominio del terrorismo de Estado era total. Adentro y afuera. Eso los
19 A su vez, las posiciones ocupa-
milicos lo marcaban muy bien. Desaparecidos para el resto del mundo, terri- das dentro del campo tienen una
torio inexpugnable. Personas, vida, historia, lugares, proyectos, todo estaba cierta correspondencia estructu-
desaparecido y as quedara (). En ese contexto te contaba que cuando ral con los capitales enunciados
anteriormente. Las personas eran
me sacaron de La Perla yo anotaba en papelitos de cigarrillos nombres y
seleccionadas por los represores
dems para no olvidarme. El papel de arroz para armar puchos es fcil de para durar sobre la base de sus aparece en trminos polticos como un objetivo, a la vez que en tr-
tragar y digerir (esta era una prctica de militancia). Ese detalle te lo comen- competencias especficas para desa-
rrollar ciertas tareas y/o a su rango
taba como indicador del miedo que tena (fijate que estaba en Baires en el
en las organizaciones de pertenencia,
departamento de mis viejos... todo embutido y preparado por si volvan tambin por la recomendacin de
eran como omnipresentes). Pero miedo sobre miedo ganaba el mayor: que otros que haban sido seleccionados
previamente. Aquellos de mayor
no se supiera lo que hicieron estos hijos de puta, seguan siendo los mismos
hijos de puta que siempre combatimos (), el miedo nunca fue lo suficiente
rango dentro de las organizaciones
98 | Clepsidra
como para paralizar del todo: el espanto, la monstruosidad, la absoluta des- eran utilizados para ser exhibidos
a los recin llegados. Reconocidos
humanizacin, el dolor por los compaeros, la necesidad de denunciar y
(en todos los sentidos del trmino),
enmarcarlo polticamente fue tanto que no haba miedo que pudiera lograr la exhibicin buscaba propiciar el
el silencio total (Entrevista a Patricia Astelarra, sobreviviente de La Perla, quiebre del recin llegado y la
29 de abril de 2015). constante humillacin del exhibido,
quien deba mostrarse en actitud de
colaboracin (Tello, 2015).
Tiempo despus Patricia, quien permaneci en el campo 20 En la vivencia del campo, ambos
aspectos se encuentran sumamente
durante su embarazo y dio a luz a su hijo en la crcel del Buen
intrincados. Los campos atacaron
Pastor en 1976, elaborara un primer testimonio en 1978 por los ncleos fundamentales de lo
humano en nuestras culturas, tales
requerimiento de Abuelas de Plaza de Mayo en torno a la situacin
como la voluntad, la dignidad, la
de las embarazadas en los CCD. Un segundo fue escrito durante intimidad buscando, mediante la
1979. A fines de 1983, con la inminencia de la democracia, comen- desintegracin del ser humano, la
desintegracin de grupos y proyectos
zaron las negociaciones con un periodista de La voz del mundo, polticos. En este sentido, la autori-
quien publicara un informe de autora annima en siete entregas dad testimonial se encuentra siempre
atravesada por la vergenza y la
culpa como emociones morales que
integrados por los dibujos de Gustavo Contepomi. Como forma de emanan del hiato que supuso en el
sentido de continuidad tico-poltica
la vivencia del campo. La vergen-
copia al CELS22. Finalmente, el testimonio tomara forma de libro, za inherente a la transgresin es
trasladada del victimario a la vctima,
de autora de Patricia Astelarra y Gustavo Contepomi, titulado
es el criminal el que debera sentirla,
Sobrevivientes de La Perla a principios de 1984. Estando en el pas, sin embargo es su vctima la que la
siente puesto que no puede olvidar
los resguardos y el anonimato en la publicacin de aquella primera
que ha sido reducida a la impotencia,
versin del testimonio, respondan a una cuestin de seguridad; a a la enajenacin de toda su voluntad
pesar de esto, lanzada la tercera entrega, Astelarra y Contepomi (Todorov, 1993: 268).
21 Esta observacin vale tambin
comenzaron a ser amenazados por los represores. para otros testimonios pioneros en la
ESMA y Olimpo que fueron publi-
cados casi simultneamente.
El testimonio que tena Emilio (Mignone) surgi mucho antes. Me que-
daba de noche, cuando ya todos dorman y escriba. Era difcil, el abismo 22 Esta versin fue firmada en
coautora con Gustavo Contepo-
y la soledad eran enormes. No haba con quin compartirlo, hablar para mi, Mara Victoria Roca y Andrs
poder ponerle palabra a lo vivido, a tanta ausencia. As, a veces, la compa- Remondegui, y entregada a Emilio
a era una botella de vino. () No haba palabras y avanzaba muy lento. Mignone.
Cmo describir y transmitir lo que era un cotidiano del horror, de la deso-
lacin ms absoluta? Cmo poner palabra a tantos rostros vendados, lace-
rados que se hacan presentes? y dejaba de escribir y me quedaba ah hasta
el amanecer, viendo a los compaeros y, a veces, cambiando la prosa por
poemas desgarrados (Entrevista a Patricia Astelarra, sobreviviente de La
Perla, 29 de abril de 2015).
La informacin sobre el destino de miles de desaparecidos, en
trminos ms generales la contribucin a establecer una verdad,
minos subjetivos como un enorme peso sostenido por un yo herido
por la experiencia concentracionaria.
Al igual que en el prrafo de Carlos Pussetto transcripto ms
arriba, la omnipresencia de la muerte como herencia del campo
y con ello la prdida definitiva de esa informacin, se cierne como
Dossier | Yo acuso: un anlisis antropolgico sobre lo jurdico en los primeros testimonios acerca de La Perla | Mariana Tello | 99

un fantasma que impulsa a la escritura, a la fijacin del recuerdo
(Goody, 1998). Con el tiempo el testimonio se va tornando en s
mismo un artefacto de reconstruccin del sinsentido de la expe-
riencia concentracionaria y con ello de la identidad herida23 (Pollak,
1993) por el paso por el campo.
Al mismo tiempo este relato, en principio para uno mismo,
empieza a tener otros destinatarios y con ello a mediar un nmero
de pequeos pblicos, intermediarios reales o potenciales que
actan de modos significativos en la delimitacin de lo decible y
lo indecible. Los casos de intermediacin ms visibles se dan entre
aquellos que estaban en el exilio ya que, en el pas, y en Crdoba
en particular, el testimonio en coautora de Astelarra, Contepomi,
Roca y Remondegui fue receptado por el CELS, con el cual Patri-
cia Astelarra tena una relacin y al cual se le confi el resguardo
del documento original. Pero el CELS, y en especial Emilio Mig-
none, no intercedieron ni en la forma de escritura ni en la de su
circulacin.
En el caso de los sobrevivientes que testimoniaron en el exilio
encontramos, al contrario, varios intermediarios. Por un lado, los
organismos internacionales ante los cuales, al margen de la imposi-
cin de preguntas y formularios estandarizados, encuadraron una
retrica en trminos humanitarios (Galante, 2011), silenciando por
lo mismo la militancia anterior, y sobre todo aquella en organiza-
ciones poltico militares. Por otro, uno de los principales grupos
que actuaron como filtros de esas experiencias fueron las propias
comunidades de militantes formadas en los pases de exilio, nuclea-
das en organizaciones encargadas de recibir denuncias en torno a
las violaciones a los DD. HH. cometidas en Argentina24.
Frente a las anteriores comunidades de pertenencia, la demanda
de una palabra oscil entre el requerimiento de informacin sobre
los desaparecidos vistos en los campos y un requerimiento de dar
cuenta de s25. Respecto de esto ltimo, los sobrevivientes tuvieron
muchas veces que rendir cuentas sobre las razones de una super-
vivencia incomprensible incluso para ellos mismos y demostrar
confiabilidad ante una constante sospecha.
Cuando los primeros testimonios de sobrevivientes en el exterior
comenzaron a circular, no slo se cuestionaba la veracidad de lo
dicho que en s mismo resultaba increble sino que se anudaba
esto a la confiabilidad de la fuente, es decir, el testigo. En el caso
de La Perla, uno de los nudos de sentido que dan cuenta de esto
es la afirmacin temprana sobre el destino final de los desapa-
recidos: decir que eran asesinados y enterrados en fosas comu-
nes resultaba ms all de increble, intolerable. En este marco, los
sobrevivientes recuerdan que muchas organizaciones de DD. HH.
100 | Clepsidra
23 El trmino heridas (blesse),
que Michael Pollak acua, implica
analizar, a la luz de situaciones lmite,
la coherencia entre el sentido del
mundo y el sentido de s. Se trata
de un fenmeno a la vez ontolgico
y moral en tanto que, en el espacio
que se abre entre la enunciacin y
escucha de esas experiencias, entre lo
vivido en un mundo invertido y los
juicios de la moral corriente, se pone
en cuestin el ser individual pero
tambin colectivo, expresado en los
atributos de ciertos grupos cuando
entran en tensin con el concepto de
humanidad.
24 El caso paradigmtico de este
tipo de mediacin es la Comisin Ar-
gentina por los Derechos Humanos
(CADHU) integrada por Eduardo
Luis Duhalde, defensor de presos
polticos, militante de la izquierda
peronista y posteriormente secre-
tario de DD. HH. de la Nacin. En
el caso de los sobrevivientes de La
Perla, el Informe CADHU emitido
por esta organizacin en 1980 y su
proceso de elaboracin, y la legiti-
midad de Duhalde para sentar una
visin en torno al tema, constituye
un verdadero nudo de conflictos y
silencios. En la introduccin, la cual
sienta un esquema de interpretacin
de las conductas en el campo en
trminos de heroicidad y traicin,
en un captulo titulado La traicin
organizada, en la cual se condena
el accionar de ciertos prisioneros
desde la misma matriz interpretativa
y en los rtulos puestos a ciertos
prisioneros en los listados (cola-
boradores, civiles adscriptos), se
establece un esquema interpretativo
y un encuadramiento de identidades
con caractersticas de estigma que se
perpeta hasta el presente. Es nece-
sario situar el informe en su contexto
de elaboracin y su reflejo de la
superposicin de rdenes normativos
en transicin: el informe funciona a
la vez como una especie de ritual de
justicia revolucionaria (para con los
anteriores miembros de las organiza-
ciones armadas) en transicin hacia
la justicia constitucional (destinada a
inculpar a las FF. AA. y de Segu-
ridad). De este modo, a la vez que
seala las responsabilidades de los
represores, por momentos los iguala
a ciertos prisioneros. Esta versin, al
estar fijada por escrito y legitimada
por una figura como Duhalde, ad-
quiri una alta eficacia performativa
con consecuencias que prolongan
cuestionaron la veracidad de la versin objetando que se trataba
los efectos psicosociales que impuso
de maniobras digitadas por los mismos represores que, a travs la situacin concentracionaria
de estos sobrevivientes-testigos, intentaban desmovilizar al movi- (fragmentacin de las solidaridades,
estigmatizaciones) hasta el presente.
miento de DD. HH. y su demanda de aparicin con vida26.
25 El sobreviviente aparece como
Ante estas mediaciones, lo ms comn fue el silencio estratgico una excepcin dentro de una ma-
o una invisibilidad pblica: as, consolidados como testigos perma- quinaria de exterminio, el dar cuenta
sobre aquellos que nunca ms vol-
necieron invisibles por fuera de las instancias judiciales por casi 30 vieron es vivido como un deber para
aos, mientras que sus testimonios tuvieron una rpida y altsima con ellos, pero entraa una pregunta
sobre la propia supervivencia: Por
circulacin tanto en el interior como el exterior del pas27. qu si tantos no volvieron algunos
Con la reapertura democrtica apareceran los primeros testi- s? Ante el silencio de aquellos
encargados de decidir sobre la vida
monios publicados en Argentina y seran agregadas introducciones
y la muerte en el contexto concen-
en relacin al cambio de contexto en los ya publicados en el exte- tracionario, esta explicacin sobre
la supervivencia se cierne sobre los
rior. El valor de lo judicial, tanto como los riesgos de la impunidad,
propios sobrevivientes que deben
es algo que aparece en todos ellos. constantemente, y al mismo tiempo
que enuncian una verdad sobre
otros dar cuenta de s (Butler, 2009).
(el testimonio) intenta ser un humilde aporte a la tarea de esclarecimiento
La confesin, la obligacin de decir
con el objetivo de que se castigue a los culpables y de lograr adems del la verdad sobre s mismo, seala
castigo judicial una condena tica y poltica de sus actos. El castigo es, final- Foucault (2014), forma parte de los
mecanismos de validacin de todo el
mente, la mejor forma de crear una conciencia democrtica en nuestro pue-
discurso, y una garanta de confiabi-
blo y de inscribir este negro pasaje de nuestra historia en nuestra memo- lidad del sujeto que lo enuncia.
ria colectiva, siendo estas, conciencia y memoria, importantes armas para 26 En varias entrevistas realizadas a
cerrar el paso a cualquier nuevo intento terrorista de Estado (Testimonio sobrevivientes en el exterior aparece
de Graciela Geuna ante el Consulado Argentino en Zurich, 6 de marzo de este recuerdo sobre el rechazo a la
hiptesis de que los desaparecidos
1983).
estuvieran muertos y la sospecha ha-
cia ellos como agentes, sobre todo
por parte de Hebe de Bonafini. La
La memoria, entendida como verdad para lograr justicia apa- veracidad del asesinato de los des-
rece, desde el principio, ligada al establecimiento de responsabili- aparecidos sera confirmada tras las
primeras exhumaciones e identifi-
dades y al fallo condenatorio como garanta de no repeticin. Sin
caciones en 1984, sin embargo, esta
embargo, la no repeticin para los que permanecieron en el pas sospecha hacia los sobrevivientes
adquiere otros matices: por parte de algunos miembros
prominentes del movimiento de DD.
HH., se extendi hasta tiempos muy
recientes. Ver el anlisis realizado
En el transcurso de la realizacin de este testimonio tuvimos un inesperado por Longoni (2007) en torno a los
encuentro casual con el hoy mayor retirado Acosta. Su auto se ubic junto primeros momentos de la segunda
al nuestro en una esquina de Crdoba y el militar nos dijo () que ya nos desaparicin de Julio Lpez.
visitaran a todos los liberados para indicarnos qu era lo que podamos 27 Es interesante notar la discu-
sin que se da en la comunidad de
decir. Manifest tambin que haba que esperar hasta abril porque esto se
exiliados en Mxico plasmada en la
acababa y adems, desde haca mucho tiempo, ya estaba todo arreglado con
revista Controversia a partir de esta
Alfonsn a travs de una amnista encubierta. () Para que se consolide la circulacin.
democracia y no se repitan los siniestros episodios que vivimos, es impres-
cindible que las palabras de Acosta no se conviertan en realidad.
La verdad y la justicia deben prevalecer; es una cuestin de salud pblica
para todos los argentinos (Gustavo Contepomi y Patricia Astelarra, Sobre-
vivientes de La Perla, 1984).
En ambos testimonios, la garanta de no repeticin tiene que ver
con la posibilidad de castigo. Pero en el libro de Contepomi y Aste-
Dossier | Yo acuso: un anlisis antropolgico sobre lo jurdico en los primeros testimonios acerca de La Perla | Mariana Tello | 101
larra se puede ver lo que en concreto significaba la impunidad: una
amenaza que en este caso se concret poco tiempo despus. En
los meses siguientes a la publicacin del libro, Gustavo Contepomi
fue procesado bajo los cargos de asociacin ilcita en el marco de
un hecho desarrollado en 1975. La informacin que lo inculpaba
provena del propio Destacamento de Inteligencia 141 (del cual La
Perla era parte en su momento) y el informe estaba firmado por el
excapitn Acosta, jefe operativo del campo. Contepomi fue sobre-
sedo; sin embargo permaneci en prisin por dos aos mientras
que Astelarra y los tres hijos de la pareja escaparon del pas. Al
siguiente escenario judicial, el Juicio a las Juntas (1985), Conte-
pomi concurri a declarar estando preso.
Este no constituy un hecho aislado, varios de los sobrevivientes
que permanecieron en el pas, pero tambin los que estaban en
el exterior, fueron amenazados directamente o por medio de sus
familias, a otros se les abrieron o reabrieron causas relacionadas
con hechos previos al golpe de Estado28. Otros fueron visitados
por los represores o citados a comparecer en el III Cuerpo de Ejr-
cito para controlar sus posibles declaraciones judiciales. A algu-
nos incluso, bajo amenaza y extorsin, se les oblig a firmar decla-
raciones previamente redactadas por los propios represores, donde
decan que no haban recibido malos tratos durante su cautiverio29.
As, en este primer periodo la voluntad de denunciar lo sucedido
encontr obstculos de varios tipos, tanto en trminos de seguri-
dad la amenaza constante de los represores como en relacin a
las adversas condiciones de escucha basadas si no en la sospecha
sobre la supervivencia ligada a la traicin, en lo aterrador de las
experiencias de las que los sobrevivientes eran portavoces.
Lo que contiene un testimonio: hechos, identidades y responsa-
bilidades
En relacin a su contenido, los primeros testimonios escritos
fueron fundamentales tanto en la denuncia detallada de las atro-
cidades cometidas por el Estado como en los repertorios para tor-
nar transmisible la experiencia concentracionaria. En su estructura
estos relatos aparecen como narrativas modelares que unifican y
organizan esa experiencia de por s fragmentaria y catica insti-
tuyendo elementos de un canon, una pauta de enunciacin sobre la
cual se asentaran todos los testimonios posteriores. Este carcter
modelar dotara de una legitimidad diferencial a estos primeros
testigos junto con su legitimacin ante la Justicia y sus mecanismos
de validacin.
102 | Clepsidra
28 El 15 de diciembre de 1985, el
presidente Ral Alfonsn sancio-
naba los decretos 157/83 y 158/83
mediante los cuales se promova la
investigacin de los delitos cometidos
por las organizaciones armadas y
por las FF. AA., respectivamente. En
este marco es que tuvieron lugar los
reactivamientos de causas iniciadas
en el momento previo al golpe ya
que an no haban prescripto y que
algunas fiscalas promovieron nuevas
acciones penales contra miembros de
las organizaciones armadas.
29 Esto tiene un antecedente en
las declaraciones brindadas ante la
delegacin de la Cruz Roja que visit
el pas en 1979. En esa ocasin, algu-
nos sobrevivientes que se encontra-
ban bajo libertad vigilada fueron
obligados a ir al Campo de la Ribera
y a fingir estar detenidos legalmente
all, as como a declarar que nunca
haban recibido malos tratos, siempre
en presencia del Coronel Anadn.
La falsedad de todas estas declara-
ciones fue denunciada en los juicios
desarrollados en la ltima dcada.
Los testimonios suelen comenzar con una presentacin del pro-
pio denunciante. El juramento de verdad y la firma en las presenta-
ciones conforman el ncleo desde donde se funda una responsabi-
lidad jurdica, mientras que el relato del propio secuestro y tortura
configuran una autoridad testimonial en tanto vctimas. La intro-
duccin de estos elementos, aun en los primeros escritos, el peso
moral convertido en la asuncin de una responsabilidad jurdica,
da cuenta al mismo tiempo de cierto manejo de los mecanismos
jurdicos de validacin y de lo jurdico como escenario potencial
incluso antes de vislumbrarse un escenario judicial concreto.
Posteriormente, la secuencia cannica del relato ofrece ciertos
elementos tendientes a objetivar la experiencia, tornndolos prue-
bas ajustadas a lo que desde la ciencia y el derecho entendemos
como datos constitutivos de una verdad: la ubicacin del campo, las
caractersticas de las violencias sufridas, la identidad de vctimas y
victimarios potenciales30. 30 Estos elementos no hacen sino
restituir ciertas coordenadas de senti-
As, el espacio, la ubicacin del campo, ser referenciada en
do, estructuras elementales de la cul-
zonas reconocibles, sus dimensiones y apariencia sern descriptas tura desdibujadas por la experiencia
en detalle. Segn la competencia para el dibujo de cada testigo esto concentracionaria como son las de
tiempo, espacio y persona (Durkheim,
ser complementado con mapas o planos. En el caso de La Perla, la 2003).
singular aptitud para el dibujo tcnico de Gustavo Contepomi y su
recurso testimonial resulta excepcional para analizar la necesidad
de objetivacin de los espacios. Gustavo, estudiante de arquitec-
tura al momento de su secuestro, recuerda:
Comenc a dibujar sobre La Perla para fijar principalmente las caracte-
rsticas del espacio, siempre de memoria. De hecho, si no me equivoco, el
primero de los dibujos fue un plano de La Perla, que figura en el librito. Fue
hecho tal vez dos aos antes de la visita que hice con la CoNaDeP, y describe
el edificio perfectamente, con las proporciones y escalas correctas (Entre-
vista de Gustavo Contepomi para el Espacio para la Memoria La Perla,
agosto de 2012).
Con un fin testimonial, aquellas primeras imgenes represen-
tan el espacio y buscan hacerlo de manera exacta: con las pro-
porciones y escalas correctas. As, producir una imagen sobre el
espacio, mostrar, implica tambin poder demostrar con precisin
las caractersticas del escenario donde se desarrollaron las expe-
riencias relatadas. El espacio representado de memoria mediante
el plano adquiere una potencia irrefutable en cuanto prueba al ser
corroborada su exactitud durante el primer reconocimiento ocular
realizado con CoNaDeP en 1984.
Si el esfuerzo de lograr esta exactitud resulta una tarea ardua
aun para aquellos secuestrados con competencias para el dibujo
dada la fragmentacin del dominio sobre el espacio en ese contexto,
Dossier | Yo acuso: un anlisis antropolgico sobre lo jurdico en los primeros testimonios acerca de La Perla | Mariana Tello | 103
algo similar ocurre con el tiempo. En relacin a esta dimensin, la
nica marca objetiva suele ser la fecha del secuestro y otras filtra-
das por los poros del sistema concentracionario por considerarlas
parte de un ser (catlico, nacionalista) como las fechas patrias,
navidad, el mundial de ftbol en el ao 1978. El tiempo cotidiano,
ese transcurrir constante en la oscuridad de la venda apenas cor-
tado por la distribucin de la comida o la irrupcin de nuevos
secuestrados en el campo, es transmitido por Graciela Geuna de
modo elocuente en un apartado titulado Cmo era un da en la
Cuadra?, permitiendo al lector situarse en ese da a da regido por
la arbitrariedad.
Otro elemento que merece un anlisis minucioso son las listas
de nombres tendientes a dejar sentadas las identidades veladas por
la clandestinidad del accionar represivo. No se trata de una infor-
macin menor, sobre todo en el caso de los desaparecidos. Si la
desaparicin () implica tanto el secuestro de un cuerpo como la
sustraccin de un saber (Jelin, 1995: 119), se trata entonces de
poner en circulacin una informacin en principio destinada a per-
manecer oculta: las identidades de las vctimas, los crmenes come-
tidos contra stas y sus responsables separados en grupos definidos
como detenidos y personal de inteligencia31. nes castrenses, a la obtencin de
La clandestinidad se deja entrever sobre todo en el caso de los
detenidos en la variabilidad del conjunto de datos identificatorios.
Las listas suelen tener tres columnas o contener tres tipos de infor-
maciones: una de nombres y apellidos legales, otra de alias o seu-
dnimos y una tercera de observaciones. En esta ltima columna 33 En efecto, Le Goff adjudica un
consta informacin indicial y muy variopinta: un dato fisonmico,
un lugar de procedencia o la pertenencia a un grupo, y por ltimo
(o a veces superpuesto con las observaciones) informacin sobre el
destino final (liberado, trasladado32, asesinado), en algunos no es diferente en este caso, sobre
casos acompaado por las fechas de secuestro o traslado.
El titnico esfuerzo en memorizar los alrededor de 150 nombres
de vctimas que fueron consignados en los primeros testimonios
fue explicitado en algunas ocasiones en el propio testimonio. En
las entrevistas realizadas, los sobrevivientes sealan que las listas
fueron el leitmotiv de los testimonios y una de las primeras cosas
que confeccionaron, aquello que deba ser fijado33 de modo priori-
tario, casi perentorio (Le Goff, 1977), un deber hacia los muer-
104 | Clepsidra
31 Este es el modo en que se
denominaban los responsables del
campo a s mismos, el modo en que
se nominaba a la estructura que
contena al campo (destacamento
de inteligencia) y a la actividad, la
cual responda, en las denominacio-
informacin sobre las debilidades del
enemigo (Ejrcito Argentino, 1968).
32 Trasladado en la jerga del
campo era el eufemismo utilizado
por los represores para indicar que el
detenido haba sido asesinado.
lugar central a la lista en el devenir
de los procesos de memorializacin
en nuestras sociedades. Las primeras
listas fueron inventarios tendientes a
contabilizar una existencia de cosas,
hacia su pueblo, y volva el domingo a La Perla. Durante los meses
todo en las confeccionadas por los
represores. Es interesante tambin,
tal como seala Goody (1985), que
la elaboracin de listas implica un or-
denamiento simblico por categoras
de pensamiento en donde ubicar a
los elementos ordenados y memo-
rizados de lo cual este caso que en
s mismo des-sujeta a los sujetos de
las categoras previas es sumamente
revelador.
tos hecho promesa desde el campo mismo cuando se decan unos a
otros: el que salga tiene que contar.
Las listas fueron tambin las que convocaron esfuerzos colec-
tivos de memorializacin, tanto en el grupo congregado en el exi-
lio como en el que permaneca en el pas. Algunos testimonios,
incluso, en principio fueron slo una lista. Un caso paradigmtico
de esto fue un cuaderno escrito por Ana Iliovich durante el periodo
de libertad vigilada.
Me acuerdo que yo me di cuenta que tena mucha informacin a la que
poda acceder. Pero esto lo digo ahora como muy reflexivamente, no s si fue
tan pensado, fue casi un impulso de empezar a escribir nombres de la gente
que haba pasado por ah, entonces cada vez que sala escriba, yo digo 10
nombres, no s si eran 10, 8, 12, pero yo me haba planteado una consigna
y trataba de retener los nombres y los escriba en mi casa, en el cuadernito,
y mi pap me lo esconda. Y tambin escrib los nombres de los milicos. En
algn momento copi y sal con alguna hojita del campo, cuando iba a mi
casa la escriba en el cuadernito y la esconda. () Copiaba de unos archi-
vos, de unos cuadernos que ellos tenan, unas listas que tenan en las ofici-
nas. Yo tena acceso a las oficinas () estbamos ah como con una excusa
para hacer listas, muchas de esas listas a las que tenamos acceso eran de la
gente que haba pasado por ah, y la mayora de la gente que haba pasado
por ah estaba muerta. () con el nivel de destruccin psquica que yo tena
en ese momento, tuve la intuicin de que eso estaba bien hacerlo, que haba
que hacer algn registro, fue chiquito pero fue lo que yo hice (Entrevista
a Ana Iliovich para el Espacio para la Memoria La Perla, 16 de julio de
2013).
Ana comenz a ser sacada del campo a mediados de 1977 algu-
nos fines de semana. El personal de inteligencia la acompaaba a
la terminal de mnibus los viernes, donde ella tomaba un colectivo
que dur esto, Ana sac informacin. El cuaderno donde recons-
truy las listas inicialmente elaboradas por los represores y donde
arm las del personal de La Perla permaneci en una caja fuerte
al cuidado de la familia hasta que, en 1984, Ana se lo entreg a la
CoNaDeP.
El hecho de confeccionar estas listas implica un esfuerzo menos
evidente que el de recordar. Se trata de clasificar individuos en gru-
Dossier | Yo acuso: un anlisis antropolgico sobre lo jurdico en los primeros testimonios acerca de La Perla | Mariana Tello | 105
pos separados en base a su posicin objetiva dentro del universo
concentracionario y a sus responsabilidades en los actos criminales
all cometidos. Grupos que redundaran en la construccin de las
figuras, identidades jurdicas como las de la vctima y el victimario;
y la presentacin de lo sabido como acusacin y prueba testimonial
coherente.
As, si en los listados de vctimas hay un especial inters por
sus rasgos de identidad, las torturas sufridas y su destino final; en
las listas de los victimarios destacan, a continuacin del nombre
y/o el alias, las referencias a las jerarquas en la cadena de mandos
formales o informales: los llamados organigramas, en ocasiones
ordenados tambin por aos.
A diferencia de las listas de vctimas, los organigramas orde-
naban las identidades individuales en relacin con jerarquas,
demostrando el poder de decisin de cada individuo dentro de la
estructura represiva (a veces no coincidente con su jerarqua for-
mal). Las listas de vctimas y victimarios, esquemas de jerarquas
y caracterizaciones de estos ltimos, son complementadas con
el relato de hechos presentados en forma de casos individuales o
colectivos agrupados bajo una identidad comn que los constituy
como blancos de la represin religiosos, sindicalistas, estudian-
tes secundarios o bajo una caracterstica particular, como es el
caso de las secuestradas embarazadas. Los casos, al mismo tiempo,
exceden el lmite temporal del funcionamiento de La Perla al rela-
tar la represin previa al golpe, sabida por los sobrevivientes de
boca de los propios represores.
Las listas y los casos como dispositivos de memorializacin y fija-
cin son reveladores de una compleja trama de reorganizacin de
los principios de clasificacin existentes y de la construccin de
nuevas identidades mediadas por la adjudicacin de responsabi-
lidades. En esta nueva configuracin, unos cometen crmenes y
otros los sufren; unos ocupan una posicin objetiva con poder de
decisin absoluta sobre otros que han sido completamente privados
de derechos; unos son funcionarios del Estado, otros, simples ciu-
dadanos. Esto ltimo, se puede hipotetizar, revela el paso de una
retrica centrada en lo poltico-militar en la cual la represin es
106 | Clepsidra
interpretada en trminos de derrota hacia una ms bien humani-
taria y centrada en la adjudicacin de responsabilidades penales.
Por otro lado, la escritura de los nombres, la asuncin de un yo
testimonial y de una autora, muestran al testimonio en s como un
artefacto de reconstruccin de estatus frente a la enajenacin de
estatus identitario y jurdico que supuso la desaparicin.
El yo en los primeros testimonios
Ms all de los elementos objetivados antes analizados, los pri-
meros testimonios tienen caractersticas subjetivas especficas: por
su relativa espontaneidad y la carencia de un escenario estandari-
zado de interrogacin, resultan en algunos aspectos muy diferentes
a los posteriores, y a los testimonios judiciales clsicos ceidos al
aspecto objetivo, al dato duro exclusivamente (Pollak, 2006). Por
empezar, en todos ellos existen referencias explcitas a identidades
de los testigos, principalmente las polticas, las cuales quedaran
soslayadas en las declaraciones posteriores en pos de una retrica
humanitaria que hara de la vctima inocente prcticamente el
nico lugar de enunciacin durante largo tiempo.
Pero por otro lado, y tal como esbozbamos en el apartado
anterior, los testimonios constituyen en s un artefacto de recons-
truccin de la voluntad, la dignidad y en definitiva de la identidad
amenazada por el paso por el campo. As relata Ana Iliovich lo que
implic haber comenzado a confeccionar las listas en un cuader-
nito durante el periodo de libertad vigilada:
Esos fueron los meses de ir y volver entre el horror y el amor de mis padres
y de mi familia, de un lugar que tena ro, verde, nios, y volver a un lugar
donde se torturaba a la gente. Era absolutamente insoportable y me parece que
debe haber sido una va de escape el cuadernito, algo que me permita huir
del feroz atrapamiento que haban hecho de mi persona. Era un atrapamiento
tan feroz que yo estaba a kilmetros y kilmetros y segua presa y capaz
que no estaba presa cuando escriba. Fue un acto de libertad, claramente,
ahora que lo digo me doy cuenta (Entrevista a Ana Iliovich, sobreviviente
de La Perla, para el Espacio para la Memoria La Perla, julio de 2012).
Dossier | Yo acuso: un anlisis antropolgico sobre lo jurdico en los primeros testimonios acerca de La Perla | Mariana Tello | 107
 As como la escritura de las listas aparece en este caso como Adems, todos ellos abundan en detalles subjetivos, sensaciones
paradigmtica de la recuperacin de una autonoma, el testimo- y vivencias, descripciones cuasi etnogrficas de aquel mundo. Estas
nio de Carlos Pussetto resulta paradigmtico del rearmado de una descripciones tienden a poner al lector en un contexto que intenta
identidad, lo cual se plasma en su portada, que enuncia, como en recomponer la comprensin mutua que hace al sentido comn.
una lista, nombre, el nmero que le fue asignado en La Perla, Pero, cmo relatar ese mundo invertido, la privacin sensorial, el
una fotocopia de la primera pgina de su DNI y finalmente una hambre, la convivencia diaria con la muerte? Cmo tornar com-
sentencia inquietante situacin: muerto pero vivo. La portada prensible la adaptacin a los hbitos pero sobre todo a las arbitrarias
de este testimonio es una sntesis del desdoblamiento de la existen- reglas del campo? Cmo contar con dignidad experiencias que
cia que signific la desaparicin y el carcter liminar (Turner, han sido sumamente indignas? Cmo transmitir esos momentos
1990) que tuvo la experiencia concentracionaria, donde los indi- grises como el periodo de libertad vigilada donde podan volver
viduos carecan de estatus tan constitutivos como estar muertos o a sus casas pero continuaban bajo control, atrapados psicolgica-
vivos; tenan un nombre legal, un alias usado en la militancia y dos mente por el terror causado por los verdugos? Pasaran muchos
nmeros34 como designadores de identidad; y cuya existencia era 34 El nmero (diferente al nmero aos hasta que estas situaciones inenarrables (Tello, 2013)
de identificacin legal del DNI) era
ignorada para el resto de la sociedad. As relata Carlos el momento encontraran marcos de escucha sin generar malentendidos.
adjudicado al prisionero a la entrada
y la funcin del testimonio: al campo, y era usado para inven- Entre lo claramente objetivable y lo subjetivo operan un milln
tariar en listas a los prisioneros. de grises, productos de la situacin concentracionaria y el gnero 35 En otro artculo (Tello, 2015)
Al igual que en los campos nazis comenc a esbozar un concepto de
arrancaba en el sentimiento de haber sido totalmente arrasado, () en lo y posteriormente en otros, como testimonial en s, el cual debe expresar en primera persona expe-
autoridad testimonial como categora
personal en ese momento arrasado quera decir no haba ms nadie adentro Guantnamo, la adjudicacin de un riencias que, al mismo tiempo, implican una pretensin de verdad analtica para referirme a la capaci-
mo entonces lo nico que quedaba era usar el anteltimo cartucho para el nmero que reemplaza al nombre
ms general. dad de los testigos para validar su
propio (que se liga a una identidad
testimonio. Pero todo se puede transformar en ventaja, ya ves (Entrevista experiencia como verdadera, siendo
y un linaje) constituye un potente As, el relato debe traducir una experiencia vivida en condiciones esta autoridad un capital especfi-
a Carlos Pussetto, sobreviviente de La Perla, 2014). dispositivo de despersonalizacin.
de extrema des-sujecin de las vivencias subjetivas y coordenadas co que movilizan particularmente
dentro del campo jurdico. Esta
objetivas del mundo normal, a parmetros reconocidos y recono- operacin se sujeta, por un lado, a su
La sobreabundancia de designadores de la identidad aparece
cibles que contextualicen los hechos, den cuenta de haber estado adecuacin a los regmenes de ver-
entonces como un intento de rearmado a partir de los fragmentos dad que la ciencia y el derecho impo-
all y sean capaces de generar cierta identificacin en el destina- nen a este tipo de relatos (Calveiro,
de la misma, como un esfuerzo por dotar de sentido a esa vacuidad
tario del relato. 2006); es decir, su faceta objetiva,
de una subjetividad arrasada, implcita en la frase no haba ms sujeta a lo que en una epistemologa
Ambas caras de la experiencia la subjetiva marcada por la pri-
nadie adentro mo. La liminaridad (Turner, 1990) jurdica que positivista sera calificado de datos
vacin de todas las coordenadas temporales, espaciales y morales verificables. Por otro, la autoridad
implic estar muertos en vida aparece tambin en otros testimo- que intento analizar refiere a los
que rigen el mundo habitual, por el sufrimiento; y la objetiva que
nios, as relata Teresa Meschiati: aspectos estticos movilizados, el
construye la prueba, aunque contradictorias en apariencia, son lugar del yo en el relato y su eficacia
esenciales en la construccin de una verdad y una autoridad tes- performativa. En el anlisis de este
Tal cual nos definan nuestros verdugos, ramos muertos en vida, total- gnero de escritura en la encruci-
mente solos e indefensos. Sin ninguna posibilidad de ayuda externa, jams timonial35. Como seala Sarti (en prensa): A partir del reconoci- jada entre lo objetivo y lo subjetivo

reconocidos. () Hubo que soportar los algodones en los ojos y la venda que miento de la necesidad de una poltica de memoria y reparacin, me inspiro en las discusiones entre
James Clifford (2001) y Clifford
nos tapaba la cara, las luces potentes que iluminaban el lugar y que atraan a el sufrimiento pasa a ser visto como una cuestin indisociable del Geertz (1989) sobre la autoridad
cientos de cascarudos y juanitas durante las noches. reconocimiento pblico y oficial de la violencia que lo gener. As, etnogrfica; ya que la posibilidad
Hubo que soportar el manoseo de la requisa, del cacheo, de que nuestros del sobreviviente de transmitir una
las posibilidades de su cuidado y de su elaboracin en el plano sub- experiencia adems de extraa,
guardias nos miraran mientras nos babamos.
jetivo estn directamente relacionadas con el lugar que los acon- abyecta; la traduccin que en ello
Sobre todo, hubo que aprender a vivir como desaparecido, sabiendo el dolor opera; la capacidad para demostrar
tecimientos adquieren en el plano poltico de la esfera pblica36.
de nuestra familia buscndonos sin descanso, recibiendo siempre la misma que se estuvo all, pero ante todo
respuesta negativa (Testimonio de Teresa Meschiati, Legajo CoNaDeP Esos elementos dan cuenta de la naturaleza misma del testimonio, de lograr una identificacin del otro,
el que escucha, con el protagonista
4279, diciembre de 1983). a la vez subjetivo y objetivo; y de la tensin entre transmitir una
de la vivencia, se vale de recursos
verdad inconmensurable, al tiempo que se da cuenta de s. muy similares a los empleados por
Es sugerente pensar en esta configuracin de los datos y su rela- los antroplogos en las etnografas
El testimonio constituye en todos los casos un intento de salir de esa
modelares.
liminaridad y alcanzar una nueva agregacin a una etapa de (sobre)vida cin con lo jurdico como horizonte en el caso argentino. Entre los
36 Traduccin de la autora.
ante la amenaza de muerte incorporada como nico destino durante el primeros testigos, slo una persona haba estudiado derecho; salvo
periodo de internamiento, pero ante todo a la existencia cvica. en un caso y sin que esto incidiera en la elaboracin del testimonio

108 | Clepsidra Dossier | Yo acuso: un anlisis antropolgico sobre lo jurdico en los primeros testimonios acerca de La Perla | Mariana Tello | 109
en s hubo injerencia de un organismo, el CELS, que se planteara
una estrategia jurdica al respecto de los crmenes cometidos por
la dictadura.
Sin embargo la construccin de las listas y la lgica de caso en
la exposicin es algo que se encuentra presente en todos los testi-
monios. Si bien todos concuerdan en que el escenario judicial era
impensable y expresan que ese proceder respondi a motivos
inconscientes, cabe preguntarse por el valor de la justicia como
horizonte de posibilidad en la cultura poltica nacional y su tensin
con las trayectorias familiares y personales de los testigos. Aun en
la aparente espontaneidad que subyace a los modos de solicitacin
de los primeros testimonios, la adjudicacin de responsabilidades
es un elemento que hace pensar en la justicia en tanto castigo
como horizonte constitutivo en los modos de dotar de sentido a la
experiencia vivida en los campos y, en trminos ms generales, de
saldar las deudas con ese pasado.
A modo de conclusin: aquellos testimonios en las escenas judi-
ciales posteriores
Como hemos sealado anteriormente, lo jurdico, como mbito
de solicitacin, no fue una mediacin significativa en estos prime-
ros testimonios. S lo fueron aquellas instancias y organizaciones
que vislumbraban la va judicial como modo de presin, primero, y
de tramitacin de ese pasado, despus. As recuerda Patricia Aste-
larra la mediacin del CELS en los aos previos a la reapertura:
La necesidad de acopiar pruebas, meter juicios (aunque en esa poca no
prosperasen), demandar al Estado como forma de irlos debilitando y de
resistencia activa. Apelar a la dimensin institucional y legal (y a la funda-
mentacin jurdica). Todo eso no solo visibilizaba lo que estaba pasando y la
mecnica del terrorismo de Estado (aunque an no se lo conceptualizaba as
ni estaba claro), sino que corra el velo al poder y al poder judicial, poderosos
cmplices de los que haban armado un estado dentro del Estado. La estra-
tegia en lo jurdico fue un pilar central. El CELS era un organismo tambin
tcnico, desde ah se acopi, proces y sistematiz informacin, testimonios,
se asesoraba a los familiares de desaparecidos, se articulaban las pruebas para
meter demandas. () Es decir, con las mismas herramientas institucionales
se haca un juego dialctico para ganar o no ceder espacios. () No se trataba
solo de denunciar sino de ir ganando espacio con las mismas herramientas
(legales) del sistema demoliberal. Emilio (Mignone) tena una trayectoria
importante as que apel a cuanto contacto tena para involucrar a los carca-
manes de la clase poltica o tipos importantes con trayectoria pblica. Pero
adems iba y se le plantaba a Massera, etc., etc. Y manejaba mucha info y
articul mucho la denuncia interior con la internacional (Entrevista a Patri-
cia Astelarra, sobreviviente de La Perla, 29 de abril de 2015).
110 | Clepsidra
Con posterioridad a la etapa y a las producciones que hemos
analizado, ConSuFA, la CoNaDeP y el Juicio a las Juntas fueron
los siguientes escenarios donde comparecieron a declarar los sobre-
vivientes. En aquellos momentos, como sealan Bonetti y Remon-
degui, las demandas tanto del Estado como de los organismos de
DD. HH. se centraron en conocer el destino de los desaparecidos
para as juzgar a los responsables. Para esto, el testimonio de los
sobrevivientes resultaba esencial. Sin embargo, sealan, la exigen-
cia de dicho relato los situaba en el lugar de meros observadores,
sin tomar en cuenta que ellos mismos tambin eran portadores de
las consecuencias del terrorismo de Estado, pues la supervivencia
no borraba la experiencia de la desaparicin, ni el conocimiento
de su destino final haca menos atroz la transicin por el campo
(2011: 23). En esta tensin se consolida una identidad adjudicada
a, y asumida por, los sobrevivientes: la del testigo, identidad que
contina siendo la que mayormente los define hasta el da de hoy.
Cuando, en 2008, comenc a trabajar en el rea de investiga-
cin del Espacio para la Memoria La Perla, mi primera tarea
fue leer aquellos primeros testimonios. Esos escritos sirvieron
para armar, desde un punto de vista sistemtico, global y fctico,
lo que haba sido el ex CCDTyE. Ese mismo ao se haba llevado
adelante el primer juicio oral sobre La Perla en la provincia, donde
esas memorias fueron actualizadas, puestas en escena por testigos
de carne y hueso que hasta entonces eran para m como para
muchos slo un nombre, un relato en un papel, un testimonio.
Muchos de los tpicos que han sido analizados en este artculo
se originan en los contrastes generados en la observacin etnogr-
fica de las audiencias de la megacausa La Perla (2012-2015) y en
el trabajo de investigacin realizado con ellos a lo largo de seis aos
respecto de los tpicos antes planteados: entre el testimonio, el tes-
tigo y la construccin de una autoridad testimonial como emergentes
de procesos y sistemas de legitimidad ms amplios.
Mientras los relatos fcticos aquellos que van sobre los datos
objetivos presentes en los primeros testimonios que hemos analizado
en este artculo permanecieron intactos, algunas variaciones ope-
raron significativamente, sobre todo en lo que concierne al lugar de
enunciacin de los testigos y la modificacin de identidades encua-
dradas por lo jurdico. Sus posiciones respecto de las experiencias
vividas y de las zonas grises cambiaron sustancialmente, o simple-
mente fueron enunciadas desplazndose sus identidades de meros
testigos a testigos-vctimas. Experiencias que en los primeros aos
eran consignadas como fui afectado a realizar ciertas tareas fue-
ron modificadas por fui obligado a. Algo similar sucedi con la
enunciacin de situaciones de violencia sexual anteriormente silen-
Dossier | Yo acuso: un anlisis antropolgico sobre lo jurdico en los primeros testimonios acerca de La Perla | Mariana Tello | 111
ciadas y con la militancia en organizaciones poltico militares. En
trminos generales, para que aquellas violencias sufridas en carne
propia pudieran ser (d)enunciadas como delitos o agravantes de
los mismos (tal como sucede con la condicin de perseguido pol-
tico de la vctima) debieron, a lo largo de estos 30 aos, no slo ser
consideradas como tales sino tambin tornarse audibles en univer-
sos sociales ms amplios. Para ello, ciertos argumentos del sentido
comn que tendan a culpabilizar a las vctimas sobre las violencias
padecidas debieron ser desarmados. Si la sociedad justificaba el
secuestro con el argumento de por algo habr sido, responsabi-
lizando al secuestrado de su propia desaparicin por el hecho de
haber militado; la acusacin de colaboracin fundamentaba un
argumento similar en relacin a la supervivencia: por algo habr
sobrevivido (Tello, 2015).
Como toda memoria, las memorias recreadas en el mbito judi-
cial obedecen a procesos selectivos, a contextos de enunciacin que
marcan los lmites entre lo decible y lo indecible, a la vez que se
asientan en procesos de larga duracin. As, mientras los datos rela-
cionados con el asesinato de miles de personas permanecen intac-
tos, las variaciones significativas entre aquellos primeros testimo-
nios y la actualidad recaen sobre todo en los propios testigos, en el
lugar ocupado en el campo, en las atrocidades sufridas en carne
propia.
Rastrear los orgenes de esos primeros relatos y su consolidacin
como pruebas, como verdades jurdicas y su relacin con una auto-
ridad testimonial trasciende el anlisis de los mismos como refle-
jos de meras realidades fcticas. Esos testimonios fueron, como he
intentado dar cuenta a lo largo de este artculo, el punto en el que el
pasado comenz a ser memoria, y donde esa mirada retrospectiva
comenz a forjar sentidos y estrategias relacionadas con lo jurdico,
en el sentido de la asuncin y la adjudicacin de responsabilidades
y la transicin de las retricas polticas caractersticas de la etapa
anterior a otras ms bien jurdicas y humanitarias.
En este sentido, es interesante analizar la gnesis de los procesos
judiciales por violaciones a los DD. HH., por un lado, en el marco
de procesos de larga duracin anclados en culturas jurdicas de
larga data (Elias, 1997). Por otro, pensar estos procesos sociogen-
ticos en tensin con los procesos psicogenticos de refundacin de
comunidades a travs de la justicia como institucin pacificadora.
Si entendemos con Crenzel que en Argentina desde la restaura-
cin de la democracia hasta la actualidad, los juicios se convirtieron
en el horizonte de expectativas de los actores que quieren ajustar las
cuentas con el pasado de violaciones a los derechos humanos y le
otorgaron un sentido novedoso a una sociedad donde el derecho y
112 | Clepsidra
la ley no haban formado, en los cincuenta aos previos, parte de su
cultura poltica (2015: 109-110) resulta imprescindible analizar
los grupos, instituciones y sujetos concretos que mediaron o impul-
saron la va judicial como estrategia para lidiar con el pasado. As,
y en trminos analticos, este artculo intent dar cuenta de esos
dobles vnculos que se entraman entre las burocracias estatales y
los sujetos que, con sus memorias, construyeron verdades jurdicas
adjudicando, basados en la denuncia, una responsabilidad penal
por las violaciones a los DD. HH. durante la ltima dictadura.
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Enfrentando el pasado en Facing the past in times

tiempos de impunidad. Las of impunity. The militarys
estrategias de los militares strategies on the Truth Trial in
en el Juicio por la Verdad de Bahia Blanca (1999-2000)
Baha Blanca (1999-2000)
Enrique Andriotti Romanin*

RESUMEN ABSTRACT

En 1999 se inici en la ciudad de Baha Blanca, Argentina,
uno de los denominados Juicios por la Verdad. El trabajo
que aqu presentamos analiza las estrategias desplegadas
por los militares retirados y en actividad que comparecie-
ron a declarar en este juicio acerca de su accionar durante
la ltima dictadura militar. Con el objetivo de indagar cmo
afrontaron la citacin, nos aproximamos a las caractersti-
cas, los actores intervinientes y los conflictos que se susci-
taron en torno a esta novedosa modalidad de justicia. En la
realizacin de este trabajo se utilizaron distintas fuentes de
informacin como entrevistas a jueces y abogados de or-
ganizaciones de derechos humanos, presentaciones y fallos
judiciales, y la totalidad de los videos de las audiencias del
Juicio por la Verdad de Baha Blanca.
Palabras clave:
Justicia; militares; verdad;
crmenes; dictadura.
In 1999, in the city of Baha Blanca, Argentina, one of the Key words:
so-called truth trials began. This work analyses the strate- Justice; Military; Truth;
gies deployed by the retired and active military who testified Crime; Dictatorship.
in this trial about their actions during the repression in the
last military dictatorship, aiming to investigate how they fa-
ced the citation. To do this, we focus on the characteristics,
actors and conflicts that were raised around this new moda-
lity of justice.
In this work we used different sources of information such
as interviews with judges andlawyers of human rights orga-
nizations, as well as presentations and court sentences and
all the videos showing the hearings of the Truth Trial in
Baha Blanca.

* Doctor en Ciencias Sociales (Universidad Nacional de General Sarmiento / Instituto de Desarrollo Econmico y Social,
Fecha de recepcin:
UNGS/IDES), magster en Ciencia y Filosofa Poltica (Universidad Nacional de Mar del Plata, UNMDP) y licenciado en
22-01-2015
Sociologa (Universidad Nacional de La Plata). Actualmente es profesor en la Licenciatura en Sociologa de la Facultad de
Fecha de aprobacin:
Humanidades de la UNMDP, codirector del Grupo de estudios sobre Violencia, Justicia y Derechos humanos e Investigador
31-03-2015
Asistente del CONICET.

116 | Clepsidra | 117

Introduccin
El 13 de diciembre de 1999 el teniente coronel Hctor Julin
Corres fue citado por la Cmara Federal de Apelaciones1 de Baha
Blanca2 (en adelante CFB) a prestar declaracin testimonial en una
audiencia del Juicio por la Verdad3. De este modo, Corres se con-
virti en el primer militar argentino en actividad citado a brindar
declaracin en un juicio sobre el destino de los desaparecidos con
posterioridad a la sancin de las leyes de Obediencia Debida y Punto
Final4 y los indultos5 que impedan la persecucin penal contra mili-
tares acusados de crmenes durante la ltima dictadura militar.
Luego de presentar un recurso6 cuestionando la citacin, Corres
se hizo presente en la sala de audiencias y respondi durante ms
de dos horas las preguntas de la fiscala y la querella. A lo largo
del interrogatorio reconoci su participacin en la lucha antisub-
versiva como jefe de guardia del centro clandestino de detencin
conocido como La Escuelita, pero neg haber participado de
torturas a detenidos. Respecto de los desaparecidos que estuvieron
en ese centro clandestino de detencin, Corres manifest no recor-
dar su destino argumentando que la memoria es selectiva.
Sin embargo, su participacin en el Juicio por la Verdad no
termin all: dos das despus de su primera declaracin, Corres judiciales penales que se iniciaron
fue citado nuevamente por el tribunal, pero esta vez para realizar
dos careos7 solicitados por la fiscala, con un mdico militar que
lo situ en un procedimiento militar y con una sobreviviente que
lo acus de haberla torturado en La Escuelita. Cuando se pre-
sent a cumplir con la citacin, fue informado por los jueces de una
denuncia en su contra presentada por la abogada de la querella por
la comisin del delito de falso testimonio8 en su declaracin ante-
rior y que esto significaba un cambio en su condicin de testigo a
imputado9. Frente a esta nueva situacin, y previa consulta con un
abogado, Corres se neg a declarar invocando el artculo 18 de la
Constitucin Nacional10 y se retir de la sala recibiendo insultos
por parte del pblico presente.
La declaracin de Corres y los sucesos que se desencadenaron
con posterioridad ilustran someramente algunos de los conflictos
que se produjeron entre los jueces, la fiscala, los abogados quere-
llantes y los militares11 cada vez que estos ltimos se presentaron a
brindar declaracin en el marco del Juicio por la Verdad de Baha
Blanca. A lo largo de las audiencias de este juicio, una veintena de
militares se presentaron en la sala de audiencias y pugnaron con
otros actores por promover u obturar una revisin del pasado dic-
118 | Clepsidra
1 La Cmara Federal de Apela-
ciones es la mxima instancia de
grado de la Justicia Federal de Baha
Blanca.
2 La ciudad de Baha Blanca
se encuentra situada al sur de la
provincia de Buenos Aires. Desde
mediados del siglo XX es la sede de
importantes guarniciones militares
tanto de la Marina como de otras
fuerzas armadas de Argentina. Se
destaca por su cercana con la Base
Naval de Puerto Belgrano, el centro
de operaciones de la Armada Argen-
tina, y por ser la sede del comando
del V Cuerpo de Ejrcito argentino.
Durante la dictadura militar (1976
-1983) la ciudad fue la cabecera de
la denominada Zona operativa 5
desde donde se despleg la represin
hacia la parte sur de la provincia de
Buenos Aires, y las provincias de
Neuqun, Ro Negro, Chubut, Santa
Cruz, y el Territorio Nacional de
Tierra del Fuego.
3 Se conoce como Juicios por la
Verdad a un conjunto de procesos
en distintas ciudades de Argentina
durante finales de la dcada del
noventa con el objetivo de buscar
la verdad acerca del destino de los
desaparecidos durante la dictadura
militar. El primero de estos juicios se
inici en abril de 1988 en la ciudad
de La Plata y actualmente es el nico
que contina con sus audiencias. El
Juicio por la Verdad de Baha Blanca
fue el segundo que se realiz en el
pas. Sobre esta modalidad de justica
transicional vase Andriotti Roma-
nin, 2013a y 2013b.
4 Sancionada en diciembre de
1986, la Ley de Punto Final
estableci un lmite temporal de
sesenta das para la presentacin de
denuncias judiciales por crmenes
cometidos durante la dictadura. A su
turno, la Ley de Obediencia Debi-
da fue sancionada en junio de 1987
y estableci que aquellos que haban
obedecido rdenes de sus superio-
res no podan ser juzgados por los
crmenes de la dictadura.
5 Se conoce como indultos a
distintos decretos sancionados entre
el 7 de octubre de 1989 y el 30 de
diciembre de 1990 que indultaron
tatorial en el marco de una modalidad de justicia penal orientada a numerosos civiles y militares acusa-
dos y condenados por la comisin
exclusivamente a la bsqueda de la verdad sobre los desaparecidos. de crmenes durante la dictadura
El trabajo que aqu se presenta procura contribuir, a partir de militar.
un estudio de caso, a abordar una lnea poco frecuentada por las 6 Acto procesal presentado por
una parte cuestionando una resolu-
investigaciones acerca de los Juicios por la Verdad. En particu-
cin judicial con el objetivo de lograr
lar, se analizan las estrategias desplegadas por los militares en las su modificacin parcial o total, su
audiencias del Juicio por la Verdad de Baha Blanca y algunos de revocatoria o su anulacin.
7 El careo es una figura prevista en
los conflictos que estas suscitaron con otros actores. El objetivo de el Derecho Procesal Penal y tiene por
este trabajo es aportar a la respuesta de una pregunta ms amplia: objeto aclarar los aspectos contradic-
torios de declaraciones de los testigos
Cmo afrontaron los militares la citacin a declarar en los Juicios en un proceso penal. Se realiza
por la Verdad acerca de su accionar durante la represin durante la mediante la confrontacin, ante el
juez o tribunal, y en presencia del
ltima dictadura militar? imputado, de quien ha declarado en
Para la realizacin de este trabajo se utilizaron distintas fuentes su contra, para que aclare sus dichos
que pueden haber sido considerados
de informacin como entrevistas a jueces y abogados de organi-
contradictorios.
zaciones de derechos humanos, as como presentaciones y fallos
8 El artculo 275 del Cdigo Penal
judiciales y la totalidad de los videos de las audiencias del Juicio por argentino establece que: Ser repri-
la Verdad de Baha Blanca. mido con prisin de 1 mes a 4 aos,
el testigo, perito o intrprete que afir-
mare una falsedad o negare o callare
la verdad, en todo o en parte, en su
Aproximndonos a los Juicios por la Verdad deposicin, informe, traduccin o in-
terpretacin, hecha ante la autoridad
En la Argentina, tras la sancin de las leyes de Obediencia competente. Si el falso testimonio se
cometiere en una causa criminal, en
Debida y Punto Final y los indultos a los integrantes de las Jun-
perjuicio del inculpado, la pena ser
tas militares, la posibilidad de juzgar penalmente a los responsa- de 1 a 10 aos de reclusin o prisin.
bles de los crmenes de la dictadura militar pareci clausurarse12. En todos los casos se impondr al
reo, adems, inhabilitacin absoluta
Sin embargo, luego de ms de diez aos de lucha por parte de las por doble tiempo del de la condena.
organizaciones de derechos humanos y otros actores sociales que 9 Se considera imputado a una
persona a quien se acusa de la comi-
no cesaron en sus demandas de justicia a nivel nacional e inter-
sin de un delito concreto.
nacional, en el marco de fuertes procesos de actualizacin de la
10 Este artculo establece que nadie
memoria sobre la represin y de nuevas oportunidades habilitadas puede ser obligado a declarar contra
por la jurisprudencia nacional e internacional, comenz a desarro- s mismo.
llarse una indita modalidad de juicios penales, denominados por 11 Nos referimos a los integrantes
de las Fuerzas Armadas de Argentina
la Verdad. Aunque estos juicios no permitan la posibilidad de
de distinto grado, en actividad o re-
condenar a los responsables de los crmenes, fueron impulsados tirados, que prestaron servicio entre
por una parte importante de organizaciones de derechos humanos 1976 y 1983.
12 Esta posibilidad se abri con
que vieron en ellos un nuevo camino para cuestionar la impunidad el denominado Juicio a las Juntas
mediante la bsqueda judicial de la verdad. Si bien en la mayora Militares. Conocido tambin como
causa 13, este ltimo consisti
de los casos su duracin fue efmera, sus alternativas fueron segui- en un proceso judicial realizado
das con atencin por parte de la prensa y en torno a estos juicios entre abril y agosto de 1985 por la
Cmara Federal de Apelaciones en
se movilizaron fuertes sentimientos y posiciones encontradas entre lo Criminal y Correccional de la
distintos actores de la sociedad argentina acerca de cmo lidiar con Capital Federal, mediante el cual
se juzg y conden a severas penas
los crmenes cometidos durante el terrorismo de Estado.
Dossier | Enfrentando el pasado en tiempos de impunidad. Las estrategias de los militares | Enrique Andriotti Romanin | 119
 En los ltimos aos, diferentes trabajos han sealado la impor-
tancia de estos juicios, en especial, su carcter de innovacin jur- otros. En el punto 30 de la sentencia,
dica en el contexto de restriccin que imponan las leyes de impu-
nidad (Guembe, 2005), su aparicin en el contexto de los cambios
en el sistema de justicia internacional (Chilier, 2009; Rauschen-
berg, 2013), su importancia en la generacin de pruebas para los
eventuales juicios penales (Verbitsky, 2000; Filipini, 2011) o su
cercana con las denominadas Comisiones por la Verdad (Osiel,
2005).
Otros trabajos han avanzado un poco ms tratando de definir la
especificidad y singularidad de los Juicios. Da Silva Catela (2001)
y Mora (2005) han sealado la dimensin simblica y ritual de
estos juicios. La primera, a partir de analizar el Juicio por la Ver-
dad de La Plata, indic que este cumpli una doble funcin: por
un lado, constituy un lugar donde se consagr simblicamente la
bsqueda de la verdad y, por otro, cumpli la funcin legitima-
dora de asentamiento de antecedentes (2002: 259). El trabajo de
Da Silva Catela ha destacado el formato de las audiencias como un
aspecto distintivo de este tipo de juicios, en tanto estas presentaron
una dimensin simblica de gran importancia para los familiares y
testigos, y constituyeron un espacio de consagracin simblica de
la legitimidad de la lucha por la verdad, pero tambin porque fun-
cionaron como una instancia de interpelacin a la sociedad acerca
de la continuidad de la injusticia moral y poltica que expresaban
las desapariciones.
Por su parte Mora analiz el Juicio por la Verdad de Mar del
Plata sugiriendo que la dimensin ritual fue una clave esencial de
este juicio. Para esta autora, los Juicios por la Verdad constituyeron
rituales de la memoria en tanto implican un momento extraordi-
nario de apertura de nuevos sentidos del pasado que resignifican el
presente, pues al reorganizar los hechos del pasado cambian su sig-
nificado cotidiano y le otorgan uno nuevo (2005: 67). El trabajo
de Mora permite observar la importancia de la presentacin del
pasado que se realiz en uno de estos juicios y su importancia en la
construccin de nuevos sentidos acerca del terrorismo de Estado.
Por ltimo, tambin podemos encontrar algunos trabajos que
resaltaron el carcter estratgico de estos juicios como parte de las
luchas jurdicas desplegadas por los abogados de las organizacio-
nes de derechos humanos contra las leyes de Obediencia Debida y
Punto Final. Para el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS,
2008), los Juicios por la Verdad fueron una estrategia de litigio des-
plegada por algunos abogados de las organizaciones de derechos
humanos en el contexto de restricciones jurdicas y polticas exis-
tentes en la Argentina. Por tal motivo, persiguieron un doble obje-
120 | Clepsidra
a algunos integrantes de las tres
primeras juntas militares y absolvi a
la Cmara inst el procesamiento de
los oficiales superiores que comanda-
ron las zonas y subzonas de defensa
y a los responsables operativos de las
acciones delictivas abriendo la puerta
para otros juicios a militares.
tivo: por un lado, activar la justicia en la investigacin de los crme-
nes de lesa humanidad y por otro, cuestionar las denominadas leyes
de impunidad (Centro de Estudios Legales y Sociales, 2008: 226).
En una lnea similar, Memoria Abierta (2010) sita a estos juicios
como parte de una estrategia jurdica, pues su objetivo consisti en
lograr investigar y llegar a conocer el destino de los desaparecidos
generando informacin que pudiera ser usada en otras causas o
en la reapertura de otras iniciadas en la dcada de los 80 (2010:
124), pero que tambin permiti la aparicin de un relato sobre la
represin y el terrorismo de Estado que tension las estructuras de
poder que garantizan la impunidad (Wlasic, 2010: 65).
En conjunto, estos trabajos habilitan lneas sugerentes para pen-
sar a los Juicios por la Verdad, en especial sus vnculos con otras
iniciativas, su dimensin ritual, la trama jurdico-poltica que est
por detrs de ellos y las estrategias utilizadas por distintos actores
para lograr su realizacin. Sin embargo, an son escasos los traba-
jos que analizan las luchas polticas, los conflictos y las estrategias
de los actores (abogados de organizaciones de derechos humanos,
jueces, sobrevivientes, familiares de desaparecidos y militares) en
torno a estos juicios y, en especial, lo ocurrido en las audiencias.
Consideramos que esto ltimo merece mayor atencin pues una
mirada rpida a las audiencias de estos juicios nos permite visuali-
zar que estas fueron el escenario donde los distintos actores involu-
crados pusieron en accin estrategias jurdicas, polticas y procesa-
les orientadas a activar a la justicia, o frenar su actuar, en relacin a
las causas por delitos de lesa humanidad, en un marco ms amplio
de disputa por el sentido del pasado reciente (Andriotti Romanin,
2013b).
Un abordaje de las estrategias de los militares en las audiencias
13 En 1986 la Cmara Federal
de uno de estos juicios nos permitir aproximarnos a comprender de Apelaciones de Baha Blanca se
cmo interpretaron y visualizaron su participacin en un procedi- aboc a investigar los delitos come-
tidos en la jurisdiccin del V Cuerpo
miento judicial orientado a la bsqueda de la verdad sin consecuen- de Ejrcito entre 1976 y 1983. En
cias punitivas, pero tambin problematizar el lugar de la justicia el marco de dicha causa, que se
conoci como 11/86, la Cmara cit
penal como espacio para el tratamiento del pasado de los crme- a declaracin a numerosos testigos y
nes cometidos por los militares durante el terrorismo de Estado en orden la detencin de los principa-
les responsables del Comando del V
Argentina.
Cuerpo de Ejrcito. La realizacin de
esta causa fue posible en virtud de lo
previsto por la la Ley 23049 sancio-
El Juicio por la Verdad de Baha Blanca nada en 1984. La misma estableci
que si el Consejo Superior de las
En septiembre de 1999 los abogados de la delegacin Neuqun y Fuerzas Armadas no avanzaba en el
juzgamiento de los delitos cometidos
Baha Blanca de la Asamblea Permanente por los Derechos Huma- por el Estado entre 1976 y 1983, las
nos (en adelante APDH-NBB) junto a familiares de desaparecidos Cmaras Federales podan evaluar si
haba demora o no y eventualmente
presentaron ante la CFB un escrito solicitando la apertura de una abocar, es decir, hacerse cargo de
investigacin en el marco de la causa 11/8613 que se caratul como juzgar.
Dossier | Enfrentando el pasado en tiempos de impunidad. Las estrategias de los militares | Enrique Andriotti Romanin | 121

Azul Blaseotto. Alegato del fiscal Niklison. Causa Plan Sistemtico, 2013. Tinta y lpiz sobre papel.
causa 11(c) Presentacin de APDH de Neuqun - Baha Blanca y 14 Adems de llevar adelante la 1976 y 1983 y las circunstancias relacionadas con su desaparicin y
causa 11/86, la Cmara Federal de
otros en la causa N 11/86 reclamando saber el destino de los des-
Apelaciones de Baha Blanca plante
aparecidos y de las criaturas nacidas en cautiverio. la inconstitucionalidad la ley de
La presentacin ante la CFB fue una decisin estratgica por Obediencia Debida y los indultos.
15 Por entonces, dos procesos
parte de los abogados de la APDH-NBB, que la consideraron un judiciales haban generado expectati-
potencial aliado. En esta caracterizacin incidi el trabajo que vas en los familiares y sobrevivientes
acerca de averiguar nueva informa-
venan realizando en conjunto con el fiscal de la Cmara, el Dr. cin referida a los casos de desapa-
Hugo Can, y los antecedentes de la CFB en relacin a las cau- riciones en Baha Blanca: por un
lado, algunos testimonios brindados
sas por los crmenes cometidos durante la ltima dictadura14, pero por sobrevivientes en el Juicio por la
tambin la percepcin de la apertura de una nueva oportunidad Verdad que se inici en 1998 en la
ciudad de La Plata haban permiti-
para el tratamiento de lo ocurrido durante la dictadura en la ciudad
do conocer nuevos aspectos sobre
de Baha Blanca15. desaparecidos de Baha Blanca que
A su vez, la presentacin ante la CFB mostr otros aspectos fueron vistos en centros clandestinos
de detencin en las ciudades de La
no estratgicos: por un lado, la importancia que an tena para Plata y Mar del Plata; por el otro, un
los familiares y sobrevivientes lograr conocer la verdad acerca del proceso que se inici en 1996 en la
Sala V de la Audiencia Nacional de
destino de los desaparecidos y, por otro, su intencin de denun-
Espaa con el objetivo de investi-
ciar las caractersticas que haba presentado la represin dictatorial gar los crmenes cometidos por la
dictadura argentina en el periodo
en Baha Blanca. Como manifest una abogada que intervino en 1976-1983 abri la posibilidad de
el juicio, era un modo de luchar contra la impunidad de la que investigar lo ocurrido en Neuqun,
Baha Blanca y otras ciudades del
gozaban an ciertos personajes de la ciudad y de denunciar que en sur del pas, al solicitar el tribunal
Baha haban pasado muchas cosas terribles, que no se saban16. espaol informacin acerca de lo permitiera orientar la indagacin hacia la trama civil y militar que
ocurrido en dependencias del V
Pero tambin permiti ver algo ms: la importancia simblica que
Cuerpo del Ejrcito.
122 | Clepsidra
la institucin judicial conservaba para muchos de los familiares y 16 Entrevista realizada por el autor
en la ciudad de Baha Blanca, 19 de
miembros de las organizaciones de derechos humanos como ins-
noviembre de 2014.
tancia para establecer la verdad acerca de los crmenes de la dic-
tadura. Los familiares y miembros de organizaciones de derechos
humanos que impulsaban este juicio compartan la creencia de que
la justicia criminal juega un rol central en el proceso de decir la
verdad acerca de los hechos del pasado. Esta creencia se haba con-
solidado durante la transicin, en especial, durante el Juicio a las
Juntas que se realiz en 1985. Durante dicho juicio, el despliegue
del procedimiento jurdico, con todas las formalidades y rituales,
puso al Poder Judicial en el centro de la escena institucional y situ
a la Justicia como garante de los derechos humanos bsicos. Ade-
ms, la condena a los jefes militares signific para una parte de la
sociedad argentina advertir la posibilidad de funcionamiento de un
Estado de derecho activo.
En una resolucin dictada pocos das despus de la presentacin,
la CFB dio curso favorable a la peticin invocando como marco
jurdico para su decisin la Declaracin Universal de los Derechos
del Hombre y la Convencin Americana sobre Derechos Huma-
nos. En su resolucin, el tribunal reconoci a los presentantes el
derecho a conocer el modo en que sus familiares fueron objeto de
la represin ilegal vigente en el perodo comprendido entre los aos
eventualmente el destino final de los cuerpos, pero dispuso que se
tramite por separado la investigacin sobre dos casos de criaturas
nacidas, y posteriormente sustradas, de mujeres privadas ilegal-
mente de su libertad y que habran estado en el centro clandestino
de detencin ubicado en el Cuerpo V de Ejrcito con asiento en esta
ciudad17. 17 Resolucin de la Cmara Federal
de Apelaciones de Baha Blanca, 1 de
La primera audiencia del Juicio por la Verdad de Baha Blanca
julio de 1999.
se realiz el da 22 de noviembre de 1999. Con un tribunal inte-
grado por los jueces Luis Alberto Cotter, Ricardo Planes, Augusto
Fernndez y ngel Argaaraz, con la presencia del fiscal federal
general Hugo Can, la abogada por la querella Dra. Mirtha Mn-
taras y el defensor oficial subrogante Luis Angel Devaux18, se inici 18 Tras la primera audiencia, De-
vaux present un escrito al tribunal
con el caso de un grupo de ex alumnos y profesores de la Escuela
aduciendo que por motivos labora-
Nacional Tcnica N 1 de Baha Blanca que haban estado secues- les y por el horario no poda asistir a
trados en el centro clandestino de detencin La Escuelita (en las audiencias. Por esto mismo, fue
apercibido disciplinariamente por los
adelante CCD-Escuelita). La seleccin de este caso para iniciar el jueces del tribunal y, posteriormen-
juicio mostr una estrategia compartida por la fiscala y la querella: te, reemplazado por una defensora
oficial.
presentar un caso testigo que por sus caractersticas impactara
fuertemente en la sociedad de Baha Blanca y que, en simultneo,
llev adelante la represin en la ciudad.
Dossier | Enfrentando el pasado en tiempos de impunidad. Las estrategias de los militares | Enrique Andriotti Romanin | 123
 Desde la primera audiencia de este Juicio por la Verdad se pudie-
ron observar algunas semejanzas en lo que respecta a un juicio
penal convencional19. En primer lugar, la composicin de la CFB y
los roles de las partes intervinientes estaban definidos en torno a un
enfrentamiento entre partes (una que acusa, otra que debe defen-
derse y un tribunal imparcial). Sin embargo, al no haber acusados,
la actuacin de la parte defensora oficial se limit a realizar alguna
pregunta ocasionalmente, asesorar al testigo ante alguna consulta
puntual o pedir alguna aclaracin20. Esto ltimo no impeda que 20 Durante las audiencias, la rela-
los profesionales del derecho (los jueces, el fiscal, el secretario y los
abogados) mantuvieran las formas y el trato que replicaban todos
los procedimientos del ritual jurdico. Aunque el objetivo de la bs-
queda de la verdad era compartido por las partes, se mantenan las
jerarquas y diferencias de rol entre los miembros del tribunal, el
fiscal y los abogados de la querella y la defensora oficial.
En segundo lugar, los integrantes del tribunal velaban por la
estricta aplicacin de los procedimientos de la justicia penal, ya que
en ltima instancia, como ha sealado Rosemblum (2002), esta
tiende a ser ms procedimental que sustantiva. En este sentido,
el tribunal comenzaba enmarcando las declaraciones en aspectos
formales a fin de que pudieran constituirse en evidencia21. As,
cuando los testigos ingresaban a prestar declaracin a la sala, los
jueces realizaban unas pocas preguntas iniciales que tendan a la
singularizacin e identificacin del testigo, se les adverta que su
testimonio era comprendido en las generales de la ley y se les
lean los delitos posibles que podan infringir si no decan la ver-
dad bajo juramento. Posteriormente, se les preguntaba si tenan
algn impedimento en decir la verdad, se les tomaba juramento
a fin de enmarcar su testimonio en el procedimiento jurdico y se
les informaba que las audiencias eran grabadas por una cmara.
De esta forma, los jueces intervenan imponiendo un lmite a las
posibilidades del testimonio a fin de que pueda desprenderse de la
experiencia y transformarse en evidencia y, en simultneo, refor-
zaban su lugar simblico, su posicin de autoridad legtima, que tincin entre el frente siempre con-
conduca el proceso.
En tercer lugar, al igual que en un juicio penal convencional, los
testigos tenan un lugar preponderante en la sala: pasaban a decla-
rar al centro, frente al tribunal y de espaldas al pblico22. Una vez
all el testigo responda las preguntas que le eran formuladas por los
distintos profesionales del derecho, que seguan, en todos los casos,
una secuencia preestablecida por el tribunal: primero preguntaba
el fiscal, luego los abogados de la querella y la defensora oficial y,
por ltimo, los jueces del tribunal. Esta secuencia no impeda que
en ocasiones los abogados querellantes y la fiscala intervinieran al
124 | Clepsidra
19 Por juicio penal convencional
nos referimos nicamente a los
juicios ordinarios que se desarrollan
en el fuero penal que no estn rela-
cionados con la comisin de delitos
de lesa humanidad.
cin entre los militares y la defensora
oficial se restringi a pocos inter-
cambios. A lo largo del juicio algunos
militares contaron con el patrocinio
de un abogado particular quien,
adems de realizar presentaciones y
recursos, los acompa y asesor
durante algunas audiencias. Al res-
pecto vase audiencias del Juicio por
la Verdad, 7 de diciembre de 1999 y
13 de diciembre de 1999.
21 Respecto de las caractersticas
del testimonio judicial y las diferen-
cias con otro tipo de testimonios
vase Pollack, 2006.
22 Siguiendo el anlisis de Mary
Douglas (1988) a propsito de ritua-
les de diversa ndole, esto refuerza
la distancia social entre testigos y
jueces. Por un lado, a travs de la dis-
ponsabilidades24, mientras que para la mayora, el juicio era visto
siderado ms digno y respetable y la
espalda; por el otro, mediante el uso
de la dimensin espacial: la distancia
denota formalidad, mientras que la
cercana representa intimidad. En
este sentido, Sarrabayrouse Olivera
(s/f) ha destacado que el manejo par-
ticular del cuerpo y del espacio que
caracteriza al mbito jurdico cola-
bora en la fijacin y reproduccin de
determinadas relaciones jerrquicas y
en el proceso de despersonalizacin
de los sujetos que forman parte del
ritual jurdico.
final solicitando nuevas medidas, o que se produjeran dilogos con
los jueces acerca de las decisiones adoptadas.
Sin embargo, en el espacio fsico donde funcionaba el juicio
se podan observar algunas prcticas que lo alejaban de un jui-
cio penal convencional. Dado el carcter abierto de las audien-
cias, inicialmente atraan a una importante cantidad de pblico
que frecuentemente desbordaba la sala. Frente a esta situacin los
sobrevivientes, familiares y miembros de organizaciones de dere-
chos humanos se organizaron para estar por turnos en la sala de
audiencias. De este modo, el pblico circulaba entre el interior y
exterior de la sala, intercambiando datos y notas entre s y tambin
con los periodistas que seguan las declaraciones, convirtiendo la
sala de audiencias en un espacio abierto. A su vez, el pblico que
segua el juicio intervena ocasionalmente de distintos modos: en
algunos casos con exclamaciones y aplausos ante las respuestas de
los testigos, en otros cuestionando irnicamente sus afirmaciones
o, llegado el caso, insultndolos23, aunque esto fuera observado en 23 Esta fue la reaccin cuando los
militares se negaron a declarar. Vase
ocasiones por los jueces del tribunal.
Audiencias Juicio por la Verdad de
La cercana y el distanciamiento con las prcticas propias de un Baha Blanca de 15 de diciembre de
proceso judicial penal convencional manifestaron los modos dife- 1999, 31 de mayo de 2000 y 7 de
julio de 2000.
rentes de interpretar este juicio, en cierta forma en tensin, que
posean los actores intervinientes. Los abogados querellantes y el
fiscal resaltaban el carcter novsimo y excepcional de esta moda-
lidad y argumentaban que esto posibilitaba la creacin de nuevos
sentidos de la prctica judicial. Los jueces del tribunal remarca-
ban insistentemente que este juicio es un proceso penal con todos
los procedimientos y garantas. Los sobrevivientes vean en este
juicio la posibilidad de contar de manera pblica su versin de los
hechos y manifestaban su confianza en que este juicio les permi-
tira abrir nuevos caminos para alcanzar la verdad y finalmente
obtener respuestas. En cambio, el juicio era interpretado por los
militares de maneras diferentes: para unos pocos, era la oportuni-
dad de aportar al esclarecimiento de los hechos y deslindar res-
24 Declaracin de Daniel Fonti.
Audiencia Juicio por la Verdad de
con recelo y desconfianza, e incluso como un suplicio que deban
Baha Blanca, 29 de noviembre de
soportar25. 1999.
25 Declaracin de Humberto Luis
Adalberti. Audiencia Juicio por la
La estrategia de los militares en las audiencias Verdad de Baha Blanca, 28 de mar-
zo de 2000.
Tras las primeras audiencias, el lugar de los testigos fue ocu-
pado progresivamente por los militares. Estos presentaron distintas
estrategias. La primera fue sostenida mayoritariamente por subte-
26 Conocidos como AOR, consti-
nientes aspirantes a oficiales de reserva26 que desempearon distin- tuyen la gradacin de menor rango
tas funciones en el V Cuerpo del Ejrcito, y coincidi con la soste- entre los oficiales.
Dossier | Enfrentando el pasado en tiempos de impunidad. Las estrategias de los militares | Enrique Andriotti Romanin | 125
nida por los soldados conscriptos27. Consisti en la participacin con
cooperacin en las audiencias del Juicio por la Verdad.
Estos militares comparecieron a brindar declaracin sin objetar la
citacin del Tribunal y describieron con exactitud las caractersticas
de la tarea que desempearon, aportaron informacin acerca de la
estructura operativa de la denominada Compaa Operacional o rasos). No se considera a estos
Agrupacin Tropas, encargada de llevar adelante la lucha anti- obligacin, eran civiles bajo bandera.
subversiva, y los nombres y apodos de oficiales, suboficiales y sol-
dados de tropa que la integraron, as como tambin corroboraron la
presencia en operativos de algunos militares de mayor gradacin. La
totalidad de estos testigos ya haban brindado testimonio en la Causa
11/86, pero era la primera vez que lo hacan en audiencias pblicas.
Los subtenientes aspirantes a oficiales de reserva reconocieron
su participacin en operativos de apoyo de la Compaa Operacio-
nal, pero deslindaron su participacin en la represin clandestina
narrando su negativa a cumplir rdenes que tuvieran que ver con
allanamientos, secuestros o asistencia a detenidos en centros clan-
destinos de detencin. Al respecto, un subteniente aspirante a ofi-
cial de reserva, que cumpli funciones como mdico en el Hospital
Militar de Baha Blanca durante 1976 y 1977 seal:
Cuando vinieron a buscarme porque tenan una emergencia en la Escue-
lita, necesitaban con urgencia un mdico, me llamaron y bueno, en el hospi-
tal militar en el hall, donde estaba la guardia, me negu. Entonces me incre-
paron porque me negaba y le dije que yo estaba ah para brindar asistencia
mdica, para hacer el servicio militar, pero que de ninguna manera me iba a
prestar a colaborar con una tarea que era de tipo clandestino, [], fui san-
cionado con cinco das de guardia. A raz de eso fui castigado a partir de este
problema qued a disposicin de la Compaa Operacional28.
En igual sentido, otro subteniente aspirante a oficial de reserva que cumpli
funciones como abogado en el V Cuerpo de Ejrcito indic:
La gran masa de suboficiales, inclusive oficiales, no estaba de acuerdo con
todo esto, o por lo menos era lo que me manifestaban a m. Otro detalle es que
los oficiales retirados manifestaban su desaprobacin ante lo que hacan estos
mercenarios, de pelo largo y pistolas afuera, que parecan de una pelcula de
cowboys, []. ramos bastante repudiados por la fuerza porque los abogados
ramos lentos, democrticos y ellos entendan que debamos ser ejecutivos29.
Si bien estos militares se presentaron como extraos a las
Fuerzas Armadas, como profesionales antes que militares, su decla-
racin permiti fracturar el silencio ante la represin ilegal acon-
tecida en la ciudad, sostenido hasta entonces por los integrantes
de las Fuerzas Armadas. Su declaracin fue clave en otro sentido
pues afirmaron que todos saban lo que ocurra, era vox populi en
Baha Blanca, que esto era comentado en las reuniones en donde
126 | Clepsidra
27 Se conoce como soldados
conscriptos a los jvenes que deban
cumplir con el Servicio Militar Obli-
gatorio. En Argentina esta obligacin
tuvo vigencia desde 1901 hasta 1994
y los soldados conscriptos conforma-
ban la mayora de la tropa (soldados
culminaron con personas asesinadas.
como militares pues cumplan una
En relacin a la represin ilegal y
clandestina, la mayora manifest
desconocer lo que ocurra as como
se sorprendieron al conocer con
posterioridad el papel desempeado
por otros militares. Al respecto vase
audiencia Juicio por la Verdad de Ba-
ha Blanca, 6 de diciembre de 1999.
inteligencia del V Cuerpo de Ejrcito, no era mi funcin, no tena
28 Declaracin de Alberto Taranto,
Audiencia Juicio por la Verdad de
Baha Blanca, 29 de noviembre de
1999.
modo, este reconocimiento ocurra como consecuencia de los tes-
29 Declaracin de Roberto Ceve-
dio, Audiencia Juicio por la Verdad
de Baha Blanca, 01 de julio de 2000.
participaban quienes realizaban los operativos y que los oficiales
se vanagloriaban de lo que hacan30. Asimismo, ratificaron datos
y nombres que ya eran conocidos por la fiscala, pero aportaron
otros nuevos que permitieron identificar a militares que se desem- 30 Declaracin de Alberto Taranto.
Audiencia Juicio por la Verdad de
pearon en CCD-Escuelita y en enfrentamientos fraguados que
Baha Blanca, 29 de noviembre de
1999.
Distinta fue la estrategia seguida por militares de mayor gra-
dacin como subtenientes, tenientes, mayores y capitanes con res-
ponsabilidad directa en el aparato represivo. Visiblemente incmo-
dos, tras intentar evitar comparecer ante el Tribunal mediante la
presentacin de recursos de distinto tipo (nulidad de la citacin,
incompetencia, prescripcin, inconstitucionalidad, etc.), final-
mente se presentaron a las audiencias utilizando una estrategia de
participacin sin cooperacin. Al igual que los subtenientes aspiran-
tes a oficiales de reserva, muchos de ellos haban prestado decla-
racin anteriormente en la Causa 11/86. Otros, en cambio, era la
primera vez que prestaban declaracin frente a un Tribunal.
Una vez frente a los jueces generalmente respondan las pregun-
tas manifestando no recordar o desconocer los hechos, situacio-
nes o personas por las que se les preguntaba, pero tambin elabora-
ban respuestas tendientes a evitar aportar informacin sustantiva.
En sus respuestas apelaban a una estrategia de presentacin
de s mismos centrada en la idea de la jerarqua militar. As, estos
militares describan su funcin y se situaban como partes de un
engranaje en el cual, en ltima instancia, otros tenan la respon-
sabilidad de decisin y el conocimiento de lo que ocurra. Como lo
manifest un teniente coronel (R) que fue responsable del rea de
nada que ver31. Todos ellos presentaban su accionar en el marco
de una guerra o lucha contra la subversin32 y lo explicaban
por la subordinacin, lealtad a sus superiores o, como lo defi-
ni un mayor, porque era un fiel cumplidor de rdenes33. 31 Declaracin de Aldo Mario l-
varez. Audiencia Juicio por la Verdad
En relacin a su desempeo en la lucha antisubversiva, la
de Baha Blanca, 25 de abril de 2000.
mayora reconoca haber participado directa o indirectamente en
32 Respecto de la centralidad de
algn operativo o en alguna tarea vinculada a la misma. En cierto las nociones de guerra o lucha
antisubversiva en la narrativa militar
acerca del pasado reciente vase
timonios de otros militares y sobrevivientes que los haban men- Salvi, 2012 y Badar, 2009.
cionado como partcipes o ejecutores de las acciones represivas en 33 Declaracin de Emilio Ibarra.
Audiencia Juicio por la Verdad de
este juicio, o por sus propias declaraciones en la causa 11/86, y
Baha Blanca, 7 de diciembre de
manifestaban que su intencin era evitar incurrir en el delito de 1999.
falso testimonio. Para ello, aportaban alguna informacin referida
a quines integraban las distintas estructuras operativas o cmo se
conformaba la cadena de mando, pero esta era muchas veces irre-
levante, confusa o ya conocida.
Dossier | Enfrentando el pasado en tiempos de impunidad. Las estrategias de los militares | Enrique Andriotti Romanin | 127
 En la mayora de los casos su aporte de informacin era res-
tringido pues estos militares confirmaban solo algn aspecto y
manifestaban que no recordaban o desconocan otros elemen-
tos estrechamente vinculados, como en el caso de un oficial subte-
niente, integrante de la Compaa Operacional, que reconoci con
precisin el tipo de arma que tena un subversivo en un operativo
donde result herido pero no pudo precisar si quien la sostena era
hombre o mujer34, o el de un mayor que reconoci la existencia de 34 Declaracin de Mario Carlos
un lugar de reunin de detenidos35 en la dependencia del V Cuerpo
del Ejercito, pero manifest que no le constaba que existiera algo 2000.
llamado la Escuelita ni que hubiera all ciudadanos que posterior-
mente revistaran la condicin de desaparecidos36.
A su vez, los militares tambin reproducan la versin oficial
acerca de enfrentamientos y operativos realizados por las Fuerzas
Armadas remitiendo a notas periodsticas publicadas por el dia-
rio La Nueva Provincia37 o responsabilizaban de las acciones y de
la toma de decisiones en esos operativos a otros militares que no
podan declarar porque se encontraban incapacitados o ya haban enfrentamiento de las Fuerzas Ar-
fallecido. Asimismo, manifestaban cuidadosamente su desacuerdo
con el modo en que el fiscal, los abogados querellantes o los jueces
conceptualizaban los hechos y trataban de discutir las palabras uti-
lizadas para nombrar lo ocurrido. Esta disputa por los significados
era parte de la estrategia evasiva de estos militares, pero planteaba
la existencia de un conflicto interpretativo subyacente que se mani-
fest en dos vocabularios diferentes utilizados para nombrar: el de
la guerra o el del derecho. El dilogo entre un oficial que se des-
empe en el V Cuerpo del Ejrcito entre 1976 y 1978 y el fiscal es
ilustrativo al respecto:
Fiscal: Fueron a recorrer la crcel.
Teniente: Fui a visitar a los prisioneros los detenidos.
Fiscal: No, dijo bien, los prisioneros.
Teniente: No, detenidos.
Fiscal: No, eran prisioneros en la medida en que usted admiti que no haba 38 Declaracin de Hugo Delme.
rdenes del Poder Ejecutivo, que estaban detenidos a disposicin del poder Audiencia Juicio por la Verdad de
militar.
Teniente: La palabra prisionero se usa en la jerga militaren realidad eran
detenidos en crceles de la jurisdiccin38.
En sus declaraciones estos militares brindaron nombres y gra-
dos o reconocieron sus apodos y los de sus camaradas de arma,
permitiendo a los abogados o a la fiscala corroborar su presencia
en operativos y en el CCD-Escuelita. En ocasiones, indicaron las
tareas que otros militares cumplieron en la represin o los sea- de Baha Blanca, 13 de diciembre de
laron como sus jefes directos39. De este modo, sus declaraciones
128 | Clepsidra
sivo, ms all de si esta era, o no, su intencin manifiesta.
sin cooperacin sostenida por estos militares, la fiscala y los abo-
con sobrevivientes y miembros de otras fuerzas de seguridad que
haban estado subordinados al Ejrcito durante la dictadura. De
Mndez. Audiencia Juicio por la Ver-
dad de Baha Blanca, 29 de marzo de
35 Denominacin utilizada por los
militares para referirse a los centros
clandestinos de detencin.
jurdica con sus abogados.
36 Declaracin de Emilio Ibarra.
Audiencia Juicio por la Verdad de
Baha Blanca, 7 de diciembre de
1999.
37 Diario de la ciudad de Baha
Blanca que reproduca los partes de
madas. Desde 1975 este diario ma-
nifest de manera vehementemente
el punto de vista del actor militar
y fue una de las usinas ideolgicas
que fundamento el golpe militar de
1976 y las acciones de terrorismo de
Estado.
dad, el respeto o la hombra. Generalmente, ante la escasa
Baha Blanca, 01 de julio de 2000.
39 A modo de ejemplo, Julin Oscar
Corres confirm en su declaracin
que el coronel Aldo Mario lvarez
era el responsable del CCD-La
Escuelita y cont que el rango militar
de los mdicos que asistan a los se-
cuestrados en este centro clandestino
de detencin era el de capitn,
permitiendo as su identificacin.
Vase audiencia Juicio por la Verdad
1999.
generaron insumos para nuevas vas de indagacin y permitieron
corroborar aspectos acerca del funcionamiento del sistema repre-
En particular, como respuesta a la estrategia de participacin
gados querellantes solicitaron al Tribunal la realizacin de careos
esta forma, buscaban amedrentar a los militares para ver si aporta-
ban alguna informacin. Como complemento, la fiscala y los abo-
gados querellantes tambin optaron por denunciar a militares por
el delito de falso testimonio generando una nueva oleada de disputa
Por su parte, los jueces del Tribunal enfrentaron de manera
diferente esta estrategia militar. En todos los casos rechazaron los
recursos de los militares para evitar presentarse en el juicio, a fin de
obligar a que comparecieran a brindar declaracin. Una vez que los
militares se hacan presentes en la sala, les solicitaban que coopera-
ran brindando informacin utilizando distintos argumentos como
la importancia de la verdad, la necesidad de superar el pasado,
pero tambin explicando las consecuencias de no decir la verdad
y la inexistencia de consecuencias punitivas por lo que se declare.
En ocasiones, tambin los jueces exhortaron a los militares a que
hagan un examen de conciencia, que colaboren porque visten
el uniforme del ejrcito de San Martn, del Ejrcito argentino, que
naci con la patria o tambin invocaron valores como la digni-
colaboracin de estos militares, el Tribunal insisti una y otra vez
con la importancia de la colaboracin. Sin embargo, los jueces no
siempre mantuvieron su rol y, ante algunas declaraciones, reaccio-
naron reprochando la actitud de los militares y dejando entrever
una mirada poltica del pasado:
Usted no me puede decir, porque me est tomando el pelo, y eso no se lo
vamos a permitir de ninguna manerausted no nos puede decir porque
es una bufonada que usted me diga me enter despus por los diarios, por
los medios de comunicacin. No es creble []. Sabe por qu est usted
sentado ac? Porque hicieron las cosas mal, hicieron las cosas mal. Algunos
de sus superiores hicieron las cosas mal. Porque si tenan que combatir a un
grupo cualquiera de la ideologa que fuera, no interesa, tenan la ley y las
armas que le haba dado el Estado para eso. Y prefirieron usar grupos por
izquierda, de tareas o como se llamaran. Hicieron las macanas y ahora no 40 Palabras del juez Augusto Fer-
saben cmo tapar las cosas que hicieron, [], las Fuerzas Armadas perdie- nndez durante declaracin de Jorge
Anibal Masson, audiencia del juicio
ron la guerra que haban emprendido porque hicieron las cosas mal40.
por la Verdad, 13 de abril de 2000.
Dossier | Enfrentando el pasado en tiempos de impunidad. Las estrategias de los militares | Enrique Andriotti Romanin | 129
 Aun as, los jueces no tomaron otras medidas cuando los mili-
tares declaraban aunque fuera evidente que retaceaban o no apor-
taban informacin. Distinta fue la decisin que adoptaron ante la
negativa a declarar de Santiago Cruciani y Armando Barrera41, dos
oficiales con responsabilidad en el CCD-Escuelita, y ordenaron su
detencin procesal hasta que presten declaracin basndose en distintos escritos argumentando
lo establecido por el artculo 260 del Cdigo de Justicia Militar42,
el artculo 275 del Cdigo Penal43 y el artculo 291 del Cdigo Pro-
cesal Penal44. La detencin de estos dos militares por tiempo inde-
terminado constituy un hecho que, en la prctica, rompi con la
impunidad que gozaban los militares tras las leyes e indultos que
impedan su juzgamiento y condena.
Pero el accionar de la CFB, ante la estrategia de participacin sin
cooperacin, gener una nueva respuesta de los militares que trans-
cendi la sala de audiencias. Con el acompaamiento institucional
de las Fuerzas Armadas45, algunos militares46 procedieron a la pre-
sentacin de recursos de queja a instancias superiores47, en particu-
lar ante la Cmara Nacional de Casacin Penal (en adelante CNC).
Con el objetivo de cuestionar las actuaciones de la CFB, estas pre-
sentaciones mostraron la puesta en marcha de una estrategia pro-
cesal orientada a lograr la sustraccin de la causa por un Tribunal
Superior y as paralizar el desarrollo del Juicio por la Verdad48. A
su vez, expresaron el malestar de los militares ante la obligacin de
comparecer a prestar declaracin y ante la detencin de algunos de
ellos en el Juicio por la Verdad, pero tambin la voluntad poltica del
actor militar, con anuencia del gobierno nacional, de incidir en las
decisiones tomadas por distintos niveles de la justicia a partir de la
existencia de jueces dispuestos a aceptar sus pedidos.
El resultado de esta estrategia procesal no se hizo demorar y
a los pocos das la Sala IV de la CNC solicit a la CFB todas las
actuaciones del Juicio por la Verdad, a fin de resolver las presen-
taciones realizadas por los militares. En respuesta a esta solicitud,
la CFB adujo la incompetencia de la CNC y se neg a entregar las
actuaciones originales enviando en su lugar una copia de los expe-
dientes. Frente a esta decisin, la CNC apel a la Corte Suprema
de Justicia de la Nacin (en adelante CSJN) aduciendo que la CFB
lo desconoca como Tribunal de alzada. Finalmente, este conflicto
fue resuelto el 14 de julio de 2000 por la CSJN mediante una acor-
dada extraordinaria, por la cual orden a la CFB que remitiera
todas las actuaciones originales del Juicio por la Verdad a la CNC.
De este modo, y aunque la CFB present una queja ante la CSJN,
la estrategia procesal de los militares result exitosa pues, en la
prctica, produjo la paralizacin del Juicio por la Verdad. Desde
entonces no se desarrollaron ms audiencias.
130 | Clepsidra
Tras de s, este Juicio por la Verdad dej numerosas declara-
ciones, nuevas pruebas documentales y algunas detenciones, pero
tambin una problematizacin del pasado dictatorial en la ciudad
41 La comparecencia de ambos como nunca antes haba acontecido desde el retorno democrtico
militares ante el tribunal se produ-
acompaada por la certeza de la continuidad de la impunidad en
jo luego de que estos presentaran
Baha Blanca.
su imposibilidad de declarar por
problemas fsicos y de salud. En
el caso de Cruciani, el Tribunal se
A modo de cierre
constituy en la ciudad de Mendoza,
donde ste tena su residencia, a fin
de tomarle declaracin. La audiencia A lo largo de este trabajo analizamos las estrategias utilizadas
se realiz el da 31 de mayo de 2000 por los militares durante las audiencias del Juicio por la Verdad que
y, tras la negativa del testigo a prestar
declaracin argumentando que no
se realiz en la ciudad de Baha Blanca entre noviembre de 1999 y
poda obligrselo a declarar contra s julio de 2000.
mismo bajo juramento, los jueces del
Tribunal ordenaron su detencin.
Tras recorrer algunos aspectos acerca de cmo se desarro-
42 Dicho artculo establece: Cuan- ll y qu caractersticas present este juicio, pudimos observar
do un testigo no concurriera a la
la existencia de dos estrategias sostenidas por los militares en las
citacin, se le har comparecer por
medio de la fuerza pblica, y cuando audiencias de este juicio: una primera estrategia sostenida mayo-
compareciese pero se negase a de- ritariamente por subtenientes aspirantes a oficiales de reserva que
clarar, se le compeler por medio de
arresto, sin perjuicio de ser procesa- consisti en la participacin con cooperacin en el Juicio por la Ver-
do por desacato o por desobediencia dad. Esta se caracteriz por la comparecencia a las audiencias y el
o insubordinacin, si fuere militar.
aporte o ratificacin de informacin acerca de la estructura militar,
43 Vase nota al pie 8.
de quienes intervinieron en las tareas represivas o en operativos
44 Dicho artculo establece en su
segundo prrafo: Cuando (el tes- en la denominada lucha antisubversiva. La segunda estrategia de
tigo) se negare a declarar sin causa participacin sin cooperacin fue sostenida por oficiales de mayor
justificada, se le tendr arrestado
hasta que preste declaracin; sin
gradacin y consisti en resistir las citaciones mediante la presen-
perjuicio de la responsabilidad penal tacin de recursos de distinto tipo, en no aportar informacin rele-
en que incurriere.
vante en las audiencias utilizando argumentos como no recordar
45 Por entonces el secretario gene-
ral del Ejrcito Argentino, el general o desconocer los hechos, situaciones o personas por las que se les
Eduardo Alfonso, visit en carcter preguntaba, pero tambin en la elaboracin de respuestas evasivas
oficial a Barrera y le transmiti el
apoyo institucional de la fuerza.
o disputando el sentido de las palabras utilizadas para nombrar lo
Idntica actitud haba adoptado ocurrido.
dos semanas antes visitando a otros
militares detenidos en el Juicio por
Ambas estrategias nos permitieron observar los distintos modos
la Verdad que se desarrollaba en los utilizados por los militares para abordar el tratamiento del pasado
tribunales de la ciudad de Crdoba.
reciente desde el estrado judicial situando este como un espacio de
46 Esto fue realizado inicialmente
por Julin Oscar Corres y luego por colaboracin o confrontacin, como as tambin aproximarnos a
Humberto Luis Fortunato Adalber- comprender los conflictos que se suscitaron en torno a este juicio,
ti, Jorge Anbal Masson, Santiago
Cruciani y Armando Barrera.
que alcanzaron un punto lgido con la detencin de dos militares
47 El derecho a la doble instancia se por tiempo indeterminado, y explicar cmo se produjo la finali-
encuentra establecido constitucional-
zacin del mismo. En este sentido, el Juicio por la Verdad mostr
mente.
que las tensiones que por entonces se produjeron en el escenario
48 El anlisis en profundidad de
esta estrategia excede los objetivos judicial no referan tanto a la innovacin que una modalidad de
de este trabajo. Consideramos que justicia penal orientada a la bsqueda de la verdad sobre los des-
esto deber ser objeto de futuras
investigaciones.
aparecidos poda aportar para promover una revisin del pasado
dictatorial, sino ms bien a la continuidad de la escasa cooperacin
Dossier | Enfrentando el pasado en tiempos de impunidad. Las estrategias de los militares | Enrique Andriotti Romanin | 131
por parte de la mayora de los oficiales involucrados en la repre- Angelika (Comp.) Entre el perdn y el paredn. Preguntas y dilemas de la justicia transi-
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132 | Clepsidra Dossier | Enfrentando el pasado en tiempos de impunidad. Las estrategias de los militares | Enrique Andriotti Romanin | 133
 Clepsidra. Revista Interdisciplinaria de Estudios sobre Memoria, ISSN 2362-2075, N 4, octubre 2015, pp. 134-151 DOSSIER PROCESOS JUDICIALES, MEMORIA Y TRAMAS POLTICAS EN EL CONO SUR

Megajuicios. Mega-trials.
Extraordinariedad y Extraordinariness
desborde en el ritual and outbursts in
judicial por delitos the judiciary ritual
de lesa humanidad for crimes against
Ludmila Schoenle*
humanity

RESUMEN ABSTRACT

Este artculo es una aproximacin a los procesos judiciales Palabras clave:
por delitos de lesa humanidad desde una perspectiva etno-
grfica, es decir, un abordaje que se traslada de lo instintivo
hacia lo contraintuitivo con el fin de responder qu vemos
cuando presenciamos una audiencia de una causa por de-
litos de lesa humanidad. A partir de la distincin de mis
primeras impresiones de extraordinariedad y desborde, rea-
lizo una aproximacin al ritual judicial de los megajuicios
desarrollando una descripcin que permitir inteligirlo ca-
balmente en su marco jurdico de accin.
Megajuicios;
extraordinariedad; ritual
judicial; desborde poltico.
This article is an approach to the legal proceedings invol- Key words:
ving crimes against humanity from an ethnographic pers- Mega-trials;
pective, that is to say, an approach that goes from the intui- Extraordinariness; Judiciary
tive to the counterintuitive in order to answer the following ritual; politic outbursts.
question: what do we see when we see a hearing of a crimes
against humanity case?. By making the distinction between
my first impressions of extraordinariness and outbursts, I
will deal with the judiciary ritual of the mega-trials, elabo-
rating on a description that allows fully understanding the
concept within its legal framework.

Fecha de recepcin:
17-12-2014
* Estudiante avanzada de la licenciatura en Ciencias Antropolgicas, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos
Fecha de aprobacin:
Aires (UBA). Actualmente integra el equipo de Antropologa Poltica y Jurdica del Instituto de Ciencias Antropolgicas de la
27-03-2015
UBA.

134 | Clepsidra | 135

Acercamiento instintivo, construccin contraintuitiva
1 La gran mayora de las causas
judiciales por delitos contra la
El conocimiento es de la misma naturaleza que los instintos, no es otra
humanidad cometidos durante la
cosa que su refinamiento. [] Sin embargo, [] no es posible deducirlo ltima dictadura argentina tiene una
necesariamente de los instintos. En el fondo no forma parte de la natura- historia que se remonta al ao 1985,
leza humana, es la lucha, el combate, el resultado del combate y consecuen- ao en que se realiza el Juicio a los
ex Comandantes de las tres primeras
temente el producto del azar. El conocimiento no es instintivo, es contra- juntas militares que gobernaronde
instintivo; e igualmente, no es natural, es contra-natural. factoel pas. Las leyes de Punto
Final y Obediencia Debida (co-
Michel Foucault
nocidas como las leyes de impuni-
dad) sancionadas en los aos 1986 y
1987, respectivamente, provocaron
En el ao 2010, en el marco de un seminario de grado de mi
la imposibilidad de continuacin del
carrera, comenc a asistir a distintas audiencias de diferentes proce- juzgamiento de aquellos delit os, ex-
sos judiciales por delitos de lesa humanidad en instancia oral lleva- cluyendo la apropiacin de menores,
de bienes y los delitos sexuales.El
dos a cabo en la ciudad de Buenos Aires. En un principio, organic primer paso hacia la reapertura
mis horarios para poder asistir todas las semanas. As, fui a audien- de las causas por delitos de lesa
humanidad se produjo en 2001 a
cias de los juicios orales en curso: megajuicio ESMA II, megajuicio raz de la causa por la apropiacin
Automotores Orletti, megajuicio ABO (Atltico, Banco, Olimpo) de Claudia Victoria Poblete en la que
el juez Cavallo declar la inconstitu-
y megajuicio Vesubio1. Un ao ms tarde, mi presencia dej de ser cionalidad y nulidad de dichas leyes.
sistemtica e intercalaba entre el tramo final del megajuicio ESMA Este primer paso fue ratificado en
2003 por el Congreso de la Nacin
II, el comienzo del megajuicio Apropiacin de Menores y, ms ade-
yen 2005, por laCorte Supremade
lante, el megajuicio El Chalet del Hospital Posadas. Actualmente, Justicia de la Nacin, permitiendo la
mi presencia en las audiencias es menos metdica, reducindose reapertura de las causas cerradas y el
inicio de nuevos procesos judiciales.
casi exclusivamente al megajuicio ESMA III2. Esto se debe no slo
Los procesos judiciales referidos
a una cuestin horaria, sino tambin a un estado de nimo particu- en el presente artculo se refieren a En esta sala, el auditorio de la querella y la defensa es el mismo, por
la actual etapa de juzgamiento.Las
lar: la voluntad de iniciar el camino hacia Comodoro Py3, es decir, audiencias observadas corresponden
empezar el da con una de estas audiencias y poder continuar con a los debates orales llevados a cabo
en los procesos judiciales donde
las dems actividades previstas. Y esto as, no slo por el carcter se han juzgado los delitos de lesa
de lo escuchado, sino por el modo en que lo habitaba: desde el no humanidad cometidos durante la
ltima dictadura cvico-militar en los
discernimiento. Una ininteligibilidad vinculada a mis instintos y Centros Clandestinos de Detencin:
mi intuicin4. ESMA (Escuela de Mecnica de la
Armada), Automotores Orletti,
El da en Tribunales iniciaba, la mayora de las veces, con una
Vesubio, El Chalet del Hospital
interminable espera hasta el comienzo de cada audiencia, y fina- Profesor Alejandro Posadas, el circui-
lizaba con la nocin de que la vida afuera haba seguido su rutina to ABO (Atltico, Banco, Olimpo). auditorio y el aviso de un polica.
2 Los trminos megajuicios
de siempre. o megacausas aluden no slo a
Generalmente, los tribunales son impuntuales con el inicio de las cuestiones de cantidad (el nmero de
los delitos juzgados tipificados como
audiencias, y algunos desperfectos tcnicos con los micrfonos, las contra la humanidad, de los imputa-
cmaras filmadoras y/o el aire acondicionado contribuyen an ms dos, de las vctimas, de los testigos, chado junto a los dems asistentes genera irona, asombro, tristeza,
de las fojas que poseen las causas, de
a ello. Los policas de la sala AMIA5 no permiten esperar en el hall las causas acumuladas que compo-
inmediatamente anterior de la sala de audiencias y suelen enviar al nen un mismo proceso) lo que im-
plica una duracin de las instancias
pblico de la querella a esperar en la entrada de la planta baja del
de instruccin y oral extraordinarios,
edificio, lo que implica que no se sepa cundo comenzar el juicio, sino, adems, de cualidad de los sentados, evitando los sobresaltos, pudiendo slo manifestarlas con
mismos debido a quelos hechos que
manteniendo a los asistentes en un estado de alerta. Con el tiempo,
deben ser construidos como objeto
pude identificar el inicio al reconocer a los abogados querellantes y judicial son sucesos pertenecientes
a la historia poltica nacional y re-
136 | Clepsidra
de la defensa que pasaban por la planta baja para dirigirse a la sala gional. Es por esto, tambin, que los
procesos judiciales por delitos de lesa
de audiencias. A veces intentaba quedarme en el hall anterior a la
humanidad son divididos por tramos
sala hacindome la distrada, yendo al bao, quedndome sentada bajo distintos criterios para poder
en silencio. Luego, comenzaban a llegar ms asistentes algunos facilitar y ordenar las investigaciones
con el objetivo de reconstruir los
conocidos, otros no con los que entablaba charla. sucesos ocurridos y obtener, as, las
Algo diferente suceda cuando el juicio se desarrollaba en el pruebas pertinentes que demuestren
la comisin de dichos delitos en cada
SUM6. Esta sala tiene dos accesos: desde el hall central bajando caso examinado. Las numeraciones
unas pequeas escaleras o desde el exterior en una de las entradas I, II, III, etctera, al lado del nombre
de cada causa corresponden a cada
laterales del lado Ro. Si uno ingresa por la escalera de la planta tramo elevado a instancia oral de
baja, ve la enfermera de Tribunales, las alcaidas y distintas oficinas un mismo gran proceso judicial. De
esta manera, ESMA III se refiere
donde llevan a los presos comunes7. Para acceder al SUM es nece- al tercer tramo de la causa en la que
sario caminar un largo pasillo que recorre el ingreso de la enferme- se juzgan delitos cometidos en el
centro clandestino de detencin que
ra hasta llegar a unos sillones negros colocados en el tramo final
funcion en la Escuela de Mecnica
donde uno se puede sentar y esperar. El pasillo es un lugar angosto de la Armada.
y con el techo bajo, se escuchan los pasos de quienes caminan por 3 Comodoro Py refiere al edificio
dependiente del Poder Judicial en el
la planta baja. Es una situacin sombra si uno va sin compaa y
cual los tribunales federales tienen
no tiene muy claro por cul de las partes va cada persona que se asiento.
acerca a esperar el inicio del juicio. Si se accedi por la entrada late- 4 Es necesario aclarar que en
los casos en que hago referencia al
ral desde el exterior, slo ver el hall anterior a la entrada del audi-
pblico que asiste a las audiencias
torio que contiene ascensores y baos y, a la altura de la puerta del (y desde donde realizo el trabajo
auditorio hacia el fondo, el tramo final del pasillo con los sillones. de campo) se trata slo del pblico
de la querella debido a que pocas
veces tuve acceso al de la defensa,
lo tanto el hall de espera tambin. En la sala AMIA hay un audito- salvo una excepcin en el megajuicio
Apropiacin de Menores y en los
rio para la querella, ubicado en el subsuelo, y un auditorio para la megajuicios en los que las audiencias
defensa, situado en la planta baja en altura en relacin a la sala de se desarrollaban en la sala SUM
(megajuicio Circuito ABO, megajui-
audiencia. La espera en la sala SUM se hace an ms interminable cio Automotores Orletti, megajui-
debido a que se trata de un lugar bastante desolado, invadido por la cio El Vesubio), que no posee los
auditorios de la querella y la defensa
tensin producida por compartir espacios entre querella y defensa, separados, como s la sala AMIA
ms la incertidumbre de no saber cundo comenzar exactamente (megajuicio ESMA, megajuicio
Apropiacin de Menores, megajuicio
la audiencia. Slo es indicativo de ello la apertura de la puerta del
El Chalet del Hospital Posadas).
5 El edificio de tribunales de
Desde el inicio, me aproximaba a las audiencias desde los instin- Comodoro Py est dividido en
tos, las pasiones o los impulsos (rer, detestar y deplorar) (Foucault lado Retiro y lado Ro para poder
ubicarse. La sala AMIA est ubicada
2011 [1978]). Porque lo vivido fuera y dentro del auditorio, lo escu- en el subsuelo del lado Retiro. Los
megajuicios observados que se
desarrollaron en esta sala fueron
bronca. Sin embargo, todas estas expresiones estn limitadas y megacausa ESMA, elevacin 2 y 3,
enmarcadas en el espacio de ejercicio de la justicia, lo cual implica megacausa Apropiacin de Menores
y megacausa El Chalet del Hospital
que todos los presentes, a pesar de sentirlas, debemos quedarnos
Posadas.
6 El SUM es el Saln de Usos
mnimos gestos: miradas, comentarios, actitudes, posturas; todas Mltiples de Comodoro Py que fue
reveladas sigilosamente, con discrecin. ambientado para el desarrollo de
las audiencias de los megajuicios
Dossier | Megajuicios. Extraordinariedad y desborde en el ritual judicial por delitos de lesa humanidad | Ludmila Schoenle | 137
 Foucault, retomando a Nietzsche, entiende que comprender,
no es ms que un cierto juego, o mejor, el resultado de cierto juego,
composicin o compensacin entre ridere, rer, lugere, deplorar, y
detestari, detestar (2011 [1978]: 26) y que es el combate, la lucha
entre estos instintos, lo que da lugar al conocimiento. Es decir, el
conocimiento es una invencin producto de una doble ruptura: un
quiebre entre el conocimiento y las cosas, debido a que su relacin
es de poder, violencia y dominacin; y un quiebre del sujeto como
unidad y soberana, porque no hay continuidad entre la reaccin
instintiva frente al mundo de las cosas y el entendimiento sobre
stas, sino lucha y relacin de poder. Es as como Foucault entiende
que para saber qu es (el conocimiento), para conocerlo real-
mente, para aprehenderlo en su raz, en su fabricacin, debemos
aproximarnos a l no como filsofos, sino como polticos, debemos
comprender cules son las relaciones de lucha y de poder (2011
[1978]: 28).
Ya en el auditorio uno se da cuenta de que el pblico, si bien
heterogneo, posee entre sus integrantes supuestos compartidos a
partir de los cuales cada uno reacciona, se sienta, habita el espa-
cio jurdico. No obstante, es importante para los habituales asis-
tentes que todos se comporten debidamente, es decir, respetando
las reglas de etiqueta puestas por el tribunal. Concurren gente del
comn, estudiantes del IUNA8, estudiantes de derecho, investi-
gadores de distintas carreras y diferentes pases, miembros del
activismo, familiares, los psiclogos de la Secretara de Derechos
Humanos de la Nacin. Sin embargo, todos saben adnde fueron
aun cuando no puedan advertir el tipo de audiencia con la que se
encontrarn. Llegar a un juicio de lesa est relacionado con la El ttulo de la actividad es Clases
militancia desplegada por cada parte. Es as que estar en el audito-
rio observando y escuchando el desarrollo de una de las audiencias
es ya formar parte. Escuchar, observar y participar desde el audi-
torio de la querella o la defensa lo determina. Y esto es as porque
el auditorio se milita9, cada audiencia se milita segn sea su
tipo (testimonial, de alegatos, de palabras finales, de ampliacin
declaratoria de imputados)10.
En una de las audiencias testimoniales del megajuicio Apropia-
cin de Menores, el auditorio de la querella estaba abarrotado de
pblico debido a que el testigo era uno de los HIJOS11 ms emble-
mticos, y ya no entrbamos ms. Me qued afuera, pero vi que
un HIJO le insisti a uno de los policas para que le diera permiso
de presenciarla desde el auditorio de la defensa. Hice lo mismo
y me autoriz. Haba algunas pocas mujeres de la defensa senta-
das bien adelante rodeadas de pblico querellante. Me sent atrs.
Comenz el testimonio y a los pocos minutos cay todo el grupo de
138 | Clepsidra
por delitos de lesa humanidad. Est
ubicado en el subsuelo del lado Ro.
7 En este lugar siempre sent gran-
des contradicciones al ver circular
presos comunes esposados y rodea-
dos de policas, y compartir el hall
de espera con imputados libres y sus
familias, o esposados pero con tratos
totalmente distintos. Este instinto
entiendo que fue intensificado luego
de presenciar audiencias de juicios
de causas ordinarias.
8 Desde el 2010, la agrupacin Surge, entonces, la pregunta: Qu vemos cuando presenciamos
H. I. J. O. S. junto a la Universidad
de Buenos Aires convoc a estu-
diantes del Instituto Universitario
Nacional de Artes (IUNA) a que di-
bujaran en vivo en las audiencias del
megajuicio ESMA debido a que no
se pueden obtener registros fotogr-
ficos ni flmicos de lo transcurrido.
de modelo vivo en comodoro Py y
la consigna, No se los puede filmar,
no se los puede fotografiar, pero se
los puede dibujar.
9 Que se milita significa que se
asiste especialmente en grupo y se
composicin del pblico; la dimensin de los delitos juzgados y
difunde por medios electrnicos.
10 Tipos de audiencias que se
corresponden a diferentes partes y
acciones del proceso penal.
11 HIJOS/HIJO en mayscula es
utilizado para referirse a que es
un/a militante de la agrupacin
H. I. J. O. S. (Hijos e Hijas por la
Identidad y la Justicia contra el Olvi-
do y el Silencio), agrupacin creada
en 1995 por hijos de detenidos-des-
aparecidos durante la ltima dictadu-
ra (http://www.hijos-capital.org.ar/).
H. I. J. O. S. Capital, abriendo fuertemente la puerta y sentndose
con seguridad, copando el auditorio.
La lucha contra la impunidad que llevaron adelante los orga-
nismos de derechos humanos con el pedido de juicio y castigo
que hizo posible el enjuiciamiento de los responsables de los delitos
de lesa humanidad cometidos en nuestro pas; la continuacin de
esa lucha dentro del mbito judicial encarnada en la disputa por el
sentido que se desarrolla en el espacio jurdico, bajo normas jurdi-
cas y lenguaje jurdico que son el marco bajo el cual los mltiples
actores intervinientes en aquellas instancias orales despliegan su
accin; la investigacin judicial y el juzgamiento de los responsa-
bles de los delitos de lesa humanidad por el sistema jurdico civil
argentino; constituyen relevantes nociones que circulan dentro del
espacio de desarrollo de las audiencias. A lo largo de las primeras
audiencias, comenc a observar de forma intuitiva que lo judicial
era rebasado por lo poltico y la poltica12 (Mouffe, 2009). Vea, por 12 podramos decir, tomando
el vocabulario de Heidegger, que la
ello, desbordarse la construccin jurdica de los hechos por el signi-
poltica se refiere al nivel ntico,
ficado poltico de lo ocurrido y del proceso judicial mismo, y por mientras que lo poltico tiene que
la prctica poltica desarrollada dentro y fuera del espacio jurdico, ver con el nivel ontolgico. Esto
significa que lo ntico tiene que ver
tiendo el suceso mismo de los procesos judiciales de extraordina- con la multitud de prcticas de la
riedad. poltica convencional, mientras que
lo ontolgico tiene que ver con el
modo mismo en que se instituye
una audiencia de una causa por delitos de lesa humanidad? la sociedad []. concibo lo
poltico como una dimensin de an-
tagonismo que considero constitutiva
de las sociedades humanas mientras
Luchas y disputas por el sentido en el ritual judicial: un abordaje que entiendo a la poltica como el
etnogrfico de los megajuicios conjunto de prcticas e institucio-
nes a travs de las cuales se crea un
determinado orden, organizando la
Presenciar y habitar las audiencias provoca el efecto de pensar
coexistencia humana en el contexto
en lo extraordinario, de estar viviendo una situacin extraordina- de la conflictividad derivada de lo
poltico (Mouffe, 2009: 15-16).
ria por sentirla especial, de gran magnitud y fuera de lo habitual,
lo comn, lo ordinario: la extensin de la sala de audiencias y la
cantidad de actores en ella; la presencia de un gran auditorio y la
la asistencia de sus perpetradores; la carga de los relatos testimo-
niales, el modo de narrarlos y las expresiones de los testigos; las
preguntas formuladas por fiscales, querellas, defensas y jueces, las
respuestas de los testigos; la ampliacin de indagatoria de algunos
imputados, sus gestos, sus relatos, sus despliegues; las preguntas
no formuladas y las respuestas no expresadas.
De esta manera, para iniciar una comprensin de lo presenciado,
y pasar de lo instintivo a lo contraintuitivo, recurr a la matriz de
abordaje ya construida por investigadores sobre la instancia oral
de los procesos judiciales. Los diferentes autores coincidieron en
definir y caracterizar lo que sucede en las audiencias como ritual
Dossier | Megajuicios. Extraordinariedad y desborde en el ritual judicial por delitos de lesa humanidad | Ludmila Schoenle | 139
judicial. Esta conceptualizacin signific para m una clave desde
donde poder abordar las audiencias, esto es, mirar de manera siste-
matizada: reconocer momentos, actores, usos del espacio, usos del
tiempo, en fin, reconocer ese ritual.
Sin embargo, mi intuicin indicaba un desborde debido a la rela-
cin de mutuo condicionamiento establecida entre actores profe-
sionalizados (fiscal, defensor oficial, abogado querellante, tribunal,
secretario y peritos) y no profesionalizados (imputado, querellante,
testigos y pblico) (Sarrabayrouse Oliveira, 1997) dentro del espa-
cio jurdico por la puesta en juego de los saberes, perspectivas
y modos de accin jurdicos y militantes que cada uno posee y
desarrolla. Es as como comprend los actuales procesos judiciales,
en primer lugar, configurados, a la vez, como rituales de cambio
(Kaufman, 1991) y como rituales tradicionales (Sarrabayrouse
Oliveira, 1997 y Mira, 2011), debido a que remiten y se vinculan
al juicio de los excomandantes, un juicio transicional mediante el
cual se instituye el estado de derecho y en el que se juzgan delitos
de lesa humanidad, instalndose un cambio de orden poltico-ins-
titucional; y a los juicios orales establecidos a partir de la reforma
del sistema judicial de 1992, ceremonias reproductivas de prc-
ticas y relaciones que se desarrollan cotidianamente al interior de
tribunales (Sarrabayrouse, 1997: s/n), y de consolidacin de la
democracia (Mira 2011: 337) (lo poltico). En segundo lugar,
los comprend como productos de la historia, de la larga lucha
que organismos de derechos humanos sintetizaron bajo los lemas
Memoria, Verdad y Justicia y si no hay Justicia, hay escrache13 13 Si no hay justicia, hay escrache
fue el lema de H. I. J. O. S.
(quienes hoy son las querellas) en disputa con el relato de los perpe-
tradores, sus familias y organizaciones (quienes hoy se configuran
en los imputados y la defensa) (la poltica). Existe una relacin
de tensin y traccin en el mbito judicial entre los modos rituali-
zados de actuar, pensar y sentir, y los modos militantes de actuar,
pensar y sentir que poseen tanto los actores profesionalizados como
no profesionalizados.
El modo de acceso a la sala de audiencias no es igual en todos los
casos, es una norma que queda a criterio de cada tribunal: en algu-
nos para entrar se solicita una acreditacin en la mesa de entradas
del tribunal en cuestin, ubicada en el 6 piso del edificio; otros
ponen como requisito slo presentar el Documento Nacional de
Identidad (DNI) a los policas que custodian la entrada a la sala de
audiencias. En todos los casos es revisado el bolso, la cartera o la
mochila que cada asistente porta y se ordena apagar el celular, no
filmar, ni sacar fotos ni grabar sonido.
Una vez en la audiencia se ve que el pblico, aun cuando no
debera manifestarse segn las reglas ms o menos estrictas de
140 | Clepsidra
cada tribunal, se emociona, comenta en voz media, toma partido,
opina sobre las resoluciones, las actuaciones y los relatos durante
las decisiones judiciales, los testimonios y las ampliaciones decla-
ratorias de imputados. Partiendo de estas observaciones ha sido
posible llevar a cabo una suerte de clasificacin donde se puede
advertir el modo en que los diferentes agentes (profesionalizados
y no profesionalizados) son percibidos por quienes participan en
calidad de pblico. As:
Los jueces pueden ser valorados positivamente porque escuchan
a las vctimas o negativamente porque son arbitrarios; siempre se
oye un comentario negativo cuando demuestran desconocer a un
testigo/vctima reconocido; enoja que dejen monologar a los impu-
tados; pueden ser criticados porque sus actitudes dejan entrever
que toman partido por una u otra parte deslegitimando la juricidad
del juicio. Hay una sensacin de incomodidad cada vez que un
juez o una jueza objeta la pregunta de algn abogado querellante
o interrumpe infinidad de veces a los abogados defensores cuando
intentan desplegar su estrategia jurdica. Si bien resulta insopor-
table para el pblico de la querella el modo injusto y reiterativo
en que los defensores se dirigen a la mayora de los testigos y se
entiende necesaria la intervencin del juez, otras veces esta situa-
cin de intervencin se torna una intromisin en la estrategia jur-
dica desplegada por las partes. Algo parecido sucede con la expre-
sin de la emocionalidad de los jueces ante los testimonios.
Las actuaciones de los jueces y las juezas se desarrollan en la
delgada lnea entre el arbitrio, la intromisin y la permisividad.
Los abogados de la defensa son muy cuestionados por las pre-
guntas que les hacen a los testigos de la querella, que incluso pueden
resultar increbles y hasta injustas. Por lo general, la insistencia de
una misma idea mediante diferentes preguntas hacia un mismo tes-
tigo es el modo de indagar que desarrollan, lo que provoca el efecto
de enojo en el pblico y de tensin y contradiccin en el testigo.
Los testigos son escuchados atentamente, se los apoya, se los
comprende. Sus momentos de reflexin o de interpelacin a la justi-
cia por los injustos sucesos vividos son importantes para todos aun
cuando estos no contribuyan en s a la construccin de la prueba
ni a la sentencia.
Antes del comienzo de cada testimonio, el presidente del tri-
bunal abre con una serie de informaciones sobre el valor del testi-
monio y pregunta al testigo sobre sus datos personales. En una de
las audiencias del megajuicio Apropiacin de menores, el testigo
era un hijo de desaparecidos que haca poco haba recuperado su
verdadera identidad y ante la pregunta por su nombre y apellido
completo, sac su DNI y le pregunt a la jueza: Cul de los dos le
Dossier | Megajuicios. Extraordinariedad y desborde en el ritual judicial por delitos de lesa humanidad | Ludmila Schoenle | 141
digo? El del DNI o el que descubr hace poco que me pusieron?.
La jueza se qued paralizada y el testigo recit el del DNI. Ante la
pregunta por los nombres de sus padres, la interpel de la misma
manera: Qu padres?. Y enunci el de los apropiadores.
Al finalizar cada testimonio, el presidente del tribunal les otorga
a los testigos la posibilidad de decir o agregar algo ms a lo ya
dicho. En una oportunidad en el megajuicio ESMA II, una testigo
manifest que la situacin de testificar no era gratuita, que tena no
slo costos para ellos, sino tambin para las familias; que dedicaba
la testificacin a los compaeros desaparecidos y, sobre todo, a los
familiares; pidi, adems, a los jueces respeto ante los testimonios
y las vctimas; y expres: No somos testigos ni vctimas, somos
prestadores de memoria histrica para el pas.
La testigo de una de las audiencias del megajuicio Automoto-
res Orletti era una hija de desaparecidos. Su historia me conmovi
inmensamente: en Uruguay es secuestrada una familia uruguaya
compuesta por la madre, el padre, un hijo de 3 aos y una hija de
1 ao y medio, trada a Argentina al ex centro clandestino Auto-
motores Orletti. Luego los dos nios son trasladados y abandona-
dos en una plaza en Santiago de Chile. La testigo era la nia de 1
ao y medio. Cuando el juez le hizo las preguntas de rigor antes
de su testimonio, ante la interrogacin sobre su nacionalidad ella
responde chilena, y en el medio de su relato expres: Si haban
hecho algo malo los tendran que haber juzgado y condenado, no
tratarlos como los trataron, () no deshumanizarlos. Dicho esto
una mujer se levant del auditorio llorando y se retir.
Al finalizar cada testimonio, los acompaantes los esperan para
darles un fuerte abrazo, el pblico los felicita y les agradece. Los
psiclogos de la Secretara de Derechos Humanos los acompaan
y les ofrecen su ayuda.
Los imputados tambin son escuchados muy atentamente, pero
en este caso slo presencian sus declaraciones los asistentes de la
querella que pueden resistirlas. Esto significa que existen diferentes
opiniones sobre militar este tipo de audiencias. Por lo general, los
imputados no permiten que las partes les formulen preguntas, por
lo que sus declaratorias constituyen extensos monlogos.
En una de sus ampliaciones en el megajuicio Apropiacin de
menores, un imputado prepar un Power Point que fue pasado en
la audiencia mientras l se explayaba sobre el terrorismo y la gue-
rra contra la subversin; y otro en el megajuicio ESMA II llev
libros para citar y leer fragmentos que por lo general eran dichos
de sobrevivientes querellantes que estaban presentes en el juicio.
Todas estas acciones generan rechazo en el pblico, especial-
mente con los jueces que no le ponen lmite a la situacin.
142 | Clepsidra
Con respecto a los abogados querellantes, desde el audito-
rio de la querella, la crtica y la opinin sobre sus actuaciones es
manifestada de manera muy velada. Las diferencias se mantienen
puertas adentro, y alguien que no conoce y viene de afuera no las
percibe.
Los fiscales por lo general tienen un trato muy cordial con
la querella. Sin embargo, en el megajuicio ESMA en especial, se
comenzaron a plantear profundas diferencias14. 14 No es este artculo el lugar para
profundizar dicha problemtica
Es necesario aclarar que aun cuando las reacciones, opiniones
en particular, pero es interesante
y formas de expresarse sean las mismas, estas se desarrollan y cir- sealar que haba una percepcin
culan de manera diferente segn el megajuicio se realice en la sala de rigidez jurdica sobre la fiscala
que imposibilitaba la obtencin de
AMIA o SUM. Esto se debe a que en el SUM el pblico de la conquistas en trminos de tratamien-
querella y la defensa no estn en auditorios separados, sino que to de testigos, aceleracin del juicio,
entre otras cuestiones, concluyendo
es un mismo auditorio, como ya detall, y slo hay un espacio en esta disputa con la renuncia de los
el medio entre las hileras de sillas que separa un pblico de otro. fiscales en funciones al finalizar las
audiencias preliminares de estableci-
As, por habitar un mismo espacio, familiares de una y otra parte mientos de acuerdos para organizar
conviven de manera tensionante, se producen miradas durante las el desarrollo de la instancia oral del
megajuicio ESMA III, resultando en
audiencias, y choques y contestaciones en los cuartos intermedios. el retraso del inicio del megajuicio un
En la sala AMIA esto slo sucede cuando familiares y pblico de mes. En: Nueva postergacin en el
juicio por la ESMA, Pgina 12, 22
la querella suben a la planta baja y recorren el pasillo que se dirige
de octubre de 2012. Disponible en:
hacia el hall central, donde se encuentra la entrada al auditorio de http://www.pagina12.com.ar/diario/
la defensa y los periodistas. elpais/1-205842-2012-10-18.html y
http://www.pagina12.com.ar/diario/
El desarrollo del ritual judicial es marco del desenvolvimiento ultimas/20-206123-2012-10-22.
de mltiples sucesos polticos que le dan existencia, lo preceden, html.
lo sostienen, lo abordan y lo extienden hasta los mrgenes de su
espacio de despliegue desbordndolo.
En efecto, estimo como Julieta Mira (2011) que la sala de audien-
cias es el espacio en donde se configura una puesta en escena, pero
no en la que se desarrolla el ritual judicial hasta una conclusin o un
desenlace dramtico, que tienen por fin generar una solucin catr-
tica al conflicto que se pretende dirimir en el Tribunal (2011: 340),
sino en la que se despliega el debate poltico y las disputas por el
sentido de lo sucedido en el marco de un mismo lenguaje y discurso,
el jurdico, que tiende puentes de entendimiento entre partes radi-
calmente opuestas, de mismas normas y reglas de comportamiento,
de un mismo espacio-tiempo, y de la disputa por un mismo relato,
el de los hechos como delitos, que se constituir en verdad jurdica.
Clifford Geertz sostiene que el derecho est vinculado con un
fenmeno bastante ms fundamental, sobre el que de hecho des-
cansa toda cultura: esto es, el de la representacin. La versin de
los hechos que se presenta con el fin de que pueda ser defendida
por los abogados, escuchada por los jueces [] es slo eso, una ver-
sin (1994: 202). La demanda de justicia en trminos jurdicos
descansa sobre la lucha por el sentido de los hechos ocurridos como
Dossier | Megajuicios. Extraordinariedad y desborde en el ritual judicial por delitos de lesa humanidad | Ludmila Schoenle | 143
delitos con particularidades que la querella y la defensa toman y
describen con el objetivo de que fiscales y jueces las tengan en con-
sideracin a la hora de investigar y sentenciar.
Pita y Sarrabayrouse Oliveira (1997), en un trabajo realizado en
conjunto, concluyen que la tensin entre hecho y ley se enmarca
en la tensin entre la nocin de ciudadana, que corresponde a la
formulacin jurdica despersonalizante de los individuos, y la de
subjetividad, en la que emergen sensibilidades legales15. As,
es posible resituar al derecho estatal como modo de juridicidad dominante y no
nico, reconociendo la existencia de otras juridicidades as como la de diferentes
y coexistentes sensibilidades legales [e] indagar en la cuestin de la ciudada-
na como construccin estandarizada, que encubriendo las desigualdades y
diferencias presenta a la sociedad civil como una suma de individualidades
autnomas, responsables y portadoras de deberes y derechos (1997: 8-9).
Es justamente lo que las autoras sealan lo que se litiga en estos
juicios mediante la introduccin del debate poltico y las disputas por
el sentido de lo acontecido en la ltima dictadura dentro del esce-
nario jurdico, transformando tanto las prcticas jurdicas como las
demandas de justicia, haciendo lugar a las sensibilidades legales en
pugna. Lo poltico y lo jurdico, mbito profano y mbito sagrado,
se entremezclan provocando quiebres, rupturas y transformaciones.
Los agentes profesionalizados y los no profesionalizados, des-
criptos por Sarrabayrouse Oliveira (1997), ven enfrentadas sus
sensibilidades legales, pero en la configuracin del escenario jur-
dico como el espacio en el que se produce la puesta en escena de
la disputa por el sentido en lenguaje jurdico. Como define Mira
a travs de Entelman, el discurso jurdico se conforma por un
conjunto de reglas, tcnicas y determinaciones ideolgicas (1997:
340) en el que, como Clifford Geertz afirma, se pone en juego el
modo en que la representacin legal de los hechos, que es norma-
tiva desde sus inicios, (en caso de X, entonces Y), se representa en
los casos concretos (ya que X, por lo tanto Y) (1994). Y es aqu
donde infiero que todas las partes actuantes en estos juicios, tanto
dentro de s mismas como entre ellas, llevan a cabo las disputas
por el sentido y las rupturas del discurso jurdico por la retrica
militante y del discurso militante-poltico por la retrica jurdica,
provocando lo que llam en un principio el desborde del ritual judi-
cial. Porque es en la identificacin de los individuos (vctimas y
victimarios), de lo sucedido (los delitos cometidos) y de la forma
de demostrarlo (construccin de la prueba) donde reside la dis-
puta poltico-jurdica. As, el ritual, sobreexigido por las mltiples
retricas en juego y tensionado por los actores dentro de su espacio
144 | Clepsidra
15 Pita y Sarrabayrouse Oliveira
(1997) abordan la distancia entre
hecho y norma, desarrollada por
Clifford Geertz en su captulo 8
del libro Conocimiento local. Ensayos
sobre la interpretacin de las culturas,
que se produce en el marco de los
juicios llevados a cabo por violencia
policial. A partir de la utilizacin
del concepto de sensibilidad legal
afirman que la representacin de los
acontecimientos en forma judiciali-
zable por parte de la justicia, por un
lado, y por parte de los familiares de
las vctimas, por otro, difiere: La
diferencia entre la definicin legal de
un hecho y la sensibilidad legal a
partir de la cual es interpretado, de-
fine los modos en que se actuar, las
percepciones que produce y en fin,
los distintos sentidos de justicia que
la sostienen (Pita y Sarrabayrouse
Oliveira, 1997: 2).
ordinario de ejercicio, flexibiliza su procedimiento, incorpora nue-
vas formas y estrategias jurdicas, reconfigura su espacio. Por un
lado, delitos de lesa humanidad, genocidio, imprescriptibilidad, conti-
nuacin del ejercicio del delito, responsabilidad estatal, plan sistemtico
delictivo, prctica sistemtica, terrorismo de estado; por otro lado, gue-
rra civil, guerra contra la subversin, terroristas, estado de excepcin,
defensa de la patria, atentados terroristas.
Es por ello que resulta necesario tener nocin no slo del ritual
judicial en s mismo, es decir, de las normas y los modos jurdicos que
se ponen en marcha en cada audiencia de manera ceremonial, sino,
adems, lo que sucede fuera de ellas en los cuartos intermedios, en los
almuerzos en el 9 piso, en el quiosco del entrepiso, en lo que ocurre
luego de cada testimonio brindado, en la espera antes de comenzar la
audiencia del da, en los espacios de circulacin de los diferentes par-
ticipantes y acompaantes de los juicios, en la primera audiencia de
apertura y en la ltima en la que se dicta la sentencia de la instancia
oral, debido a que el ritual es extendido hasta los mrgenes desbordn-
dolo por el activismo poltico que los distintos organismos y organi-
zaciones de una y otra parte desarrollan tanto dentro del espacio de
ejercicio de la justicia como fuera de ella siendo parte de l.
Los cuartos intermedios son momentos de traduccin entre
el pblico de lo sucedido durante la audiencia, de intercambios de
opiniones e informacin al respecto, y de encuentro y cruce de
algunas palabras entre los distintos actores. En una oportunidad en
una audiencia del megajuicio ESMA II, la afirmacin de uno de los
imputados durante su ampliacin declaratoria de la existencia de
los vuelos de la muerte16 se constituy en el tema de charla durante 16 Los vuelos de la muerte fue-
ron una de las prcticas de extermi-
todo el cuarto intermedio, en el hall de la sala de audiencias, en el
nio desplegadas por el terrorismo de
camino hacia el quiosco del entrepiso y mientras tombamos un Estado que consista en arrojar a los
caf y comamos unos sandwiches calientes hasta el reinicio de la secuestrados al mar en pleno vuelo.
audiencia. La conversacin se daba entre abogados querellantes,
querellantes, miembros del activismo e investigadores. Los abo-
gados querellantes relataban que un imputado haba ido especial-
mente a escuchar la ampliacin indagatoria de otro imputado y
que cuando este ltimo confirm los episodios de los vuelos de la
muerte, el primero se agarr la cabeza. Decan, adems, que era
importante que cometieran estas manifestaciones de sincericidio
en sus declaraciones, aun cuando no fueran determinantes para
la sentencia. Luego comentaron entre todos que el tribunal de la
causa en cuestin desconoca la lista de vctimas debido a que cada
vez que se presentaba una vctima/testigo el presidente del tribunal
se mostraba sorprendido y revisaba el listado; no estaba enterado
de la lista de testigos de cada da y era muy intolerante con las
expresiones del pblico ante los testimonios.
Dossier | Megajuicios. Extraordinariedad y desborde en el ritual judicial por delitos de lesa humanidad | Ludmila Schoenle | 145
 Los almuerzos son momentos de comentarios sobre lo sucedido
en la audiencia hasta el momento (como en los cuartos intermedios),
de pasada en limpio de estrategias y/o de distensin. En el restau-
rante del 9 piso se cruzan todos, abogados querellantes y querellan-
tes, abogados de la defensa, testigos y actores de otras megacausas
en instancia oral. En uno de estos almuerzos unos abogados quere-
llantes estaban hablando entre s y bromeando cuando pas una de
las abogadas de la defensa (fsicamente muy voluptuosa) y dijeron a
coro Miss juicios de lesa y se rieron. Ante mi mirada de asombro
me dijeron que los chistes y las cargadas distendan los momentos
que pasaban en las audiencias y en su vida profesional.
Generalmente las denominaciones de las megacausas correspon-
den a los nombres de los ex centros clandestinos debido a que una
forma de ordenamiento para investigar los delitos cometidos durante
la ltima dictadura fue por lugar de comisin, ya que existe corres-
pondencia entre el grupo de vctimas secuestradas y el grupo de
victimarios en funciones al momento del secuestro y desaparicin.
Es as como existe una relacin intrnseca entre los actuales procesos
judiciales y los lugares de detencin, tortura y exterminio, muchos
de ellos transformados en sitios de memoria donde se llevan a cabo
diferentes actividades culturales y de anlisis, y pueden visitarse. En
estos espacios de circulacin de los diferentes actores intervinien-
tes directa o indirectamente en los juicios se producen y desarrollan
jornadas de debate sobre los juicios argentinos y/o las violaciones a
los derechos humanos y crmenes de lesa humanidad cometidos en
distintos pases del mundo, lo que significa que los juicios son pen-
sados. Incluso fiscales y abogados querellantes son invitados como
panelistas para poder compartir reflexiones y experiencias.
Si tenemos en cuenta las luchas, tensiones y acciones de cada
parte dentro del espacio judicial y podemos describir el ritual judi-
cial incorporando todas las variables intervinientes en este, vemos
al ritual operando por fuera de los mrgenes de su espacio ordi-
nario de accin adaptando estrategias jurdicas y creando nuevas
formas. Haciendo lugar al despliegue de las sensibilidades legales
dentro de su mbito posibilita la canalizacin de disputas polticas
antagnicas.
Extraordinariedad y megajuicios
Ahora bien, fue necesario para profundizar el entendimiento
sobre lo observado en estos juicios rastrear su conceptualizacin
jurdica y su lugar dentro del poder judicial. Por definicin es de
inters remarcar que los delitos de lesa humanidad17 configu-
ran crmenes extraordinarios18. Para Lorenzetti y Kraut (2011) se
146 | Clepsidra
17 La definicin se encuentra en el
artculo 7 del Estatuto de la Corte
Penal Internacional de 1998. Para
un anlisis en profundidad sobre el
concepto jurdico de delito de lesa
humanidad y su historia ver: Loren-
zetti y Kraut (2011).
18 Las causas que tratan delitos
federales son denominadas causas
extraordinarias, mientras las
causas ordinarias se corresponden
al tratamiento de delitos comunes.
La Justicia Penal Nacional [] se
divida en dos fueros: el fuero federal
y el fuero ordinario. En oposicin al
ordinario, el fuero federal tambin
era llamado de excepcin. Supe
que los delitos ordinarios trataban
los delitos comunes (lesiones, robo,
hurto, homicidio), mientras que el
fuero de excepcin trabajaba con
las violaciones a las leyes especiales
(ley de drogas, ley de marcas, delitos
contra la administracin pblica,
entre otras) (Eilbaum, 2008: 32).
trata, por un lado, de crmenes cometidos conscientemente, esto
es, planificados de manera sistemtica o generalizada contra una
poblacin civil, motivados por los estigmas adjudicados a los miem-
bros de la misma; es decir, son delitos que vulneran a la persona
como integrante de la humanidad atentando contra su vida y digni-
dad, por lo tanto, violentan delitos humanos fundamentales. Y por
otro lado, un grupo estatal o paraestatal es el que planifica y lleva
adelante el accionar delictivo de manera secreta y utiliza medios
clandestinos de operacin para llevar a cabo los hechos contra un
grupo civil. Es por ello que la categora de crmenes de lesa huma-
nidad es excepcional, lo cual se evidencia tambin por alguna de sus
consecuencias: imprescriptibilidad, imposibilidad de amnista y su
aplicacin retroactiva (2011: 30, la cursiva es propia).
Esto significa que lo juzgado no son las ideologas que llevaron a
la instalacin del terrorismo de Estado o a la decisin de la opcin
por la lucha armada, sino el uso ilcito del aparato del Estado y sus
mecanismos para la comisin de delitos contra miembros estigma-
tizados de la poblacin civil. Afirmacin ltima que est en disputa
dentro del mbito judicial en los aludidos procesos judiciales, aun
cuando este es uno de los presupuestos para su desarrollo, deno-
tando una lucha por el modo en que la sociedad argentina se orga-
niza estatal, social y polticamente19. Y es a partir de esta que el 19 Si las cosas hubiesen sido
diferentes normales, por as decir,
ritual tramita el antagonismo poltico basado en la caracterizacin
tal vez vos [Mario Villani] y yo [Ral
social de amigos-enemigos. Eugenio Zaffaroni] nos hubisemos
El mbito jurisdiccional argentino al que pertenecen estos deli- encontrado enfrentados. Poda haber
sido el juez que te sentenciase. Y
tos es el fuero federal que posee competencia en todo el pas que ahora estoy prologando tu testimo-
atiende en materia de estupefacientes, contrabando, evasin fiscal, nio. En esta paradoja est la primera
clave; no hubo dos demonios, sino un
lavado de dinero, y otros delitos que afectan a la renta y a la seguri- infierno que impidi ese enfren-
dad de la Nacin20 y por tratarse de delitos penales pertenecen para tamiento. Cualquiera sea el juicio
sobre lo que vos y otros muchos ms
su tratamiento a la Justicia Nacional en lo Criminal y Correccional hayan hecho, el infierno me une a
Federal. Esta est compuesta por la Cmara Nacional de Apelacio- vos en solidaridad con tu dolor de
vctima sobreviviente de campos de
nes en lo Criminal Correccional Federal, 12 Juzgados Criminales y concentracin (Zaffaroni, en Villani
Correccionales Federales con 24 secretaras y 6 Tribunales Orales y Reati, 2011: 13).
en lo Criminal Federal (TOF)21, tiene asiento en el edificio depen- 20 Ministerio de Justicia y Dere-
chos Humanos. Administracin
diente del Poder Judicial ubicado en Comodoro Py 2002 y es, espe-
de Justicia. Disponible en: http://
cficamente, en las salas AMIA y SUM en donde tiene lugar el desa- www.jus.gob.ar/la-justicia-argentina/
rrollo de la instancia oral de los juicios por delitos de lesa humanidad administracion-de-justicia.aspx
21 Poder Judicial de la Nacin.
en la Ciudad de Buenos Aires. La justicia federal se caracteriza Disponible en: http://www.pjn.gov.ar/
como excepcional y limitada (Jimnez, s/f) debido a que las causas
que indaga son extraordinarias en cuanto a las leyes y las normas a las
que apela, y al objeto que investiga y sobre el cual sentencia. Por ello
mismo, el Ministerio Pblico Fiscal cre en el 2007 la Unidad Fiscal
de Coordinacin y Seguimiento de las causas por violaciones a los
Derechos Humanos cometidas durante el Terrorismo de Estado
Dossier | Megajuicios. Extraordinariedad y desborde en el ritual judicial por delitos de lesa humanidad | Ludmila Schoenle | 147
 con el propsito de llevar a cabo acciones tendientes a que en el tiempo
ms breve posible se finalice la etapa de instruccin en la que se encuentran
la mayora de las causas y se realicen los juicios orales y pblicos en todas las
jurisdicciones del pas, con la debida observancia del debido proceso y con el
menor grado posible de exposicin de las vctimas de las graves violaciones a
los derechos humanos (Ministerio Pblico Fiscal, 2007)22.
y en el 2013 esta Unidad Fiscal fue convertida en la Procura-
dura de crmenes contra la humanidad con el fin de continuar
la tarea desarrollada por la Unidad de Coordinacin, a la que vino
a reemplazar, ampliando sus funciones y siendo dotada de ms y
mejores recursos23.
Debido a todo lo anteriormente expuesto, sostengo, entonces,
que la extraordinariedad es jurdica e histrico-institucional. Su
excepcionalidad se vislumbra en los modos de abordaje de estos
procesos judiciales que despliegan los distintos actores judiciales
involucrados en estos megajuicios que se corresponden a megacau-
sas24. En trminos de manejo estratgico tanto de la cantidad: de
los delitos juzgados, de imputados, de defensas, de vctimas, de
querellas, de testigos; como de cualidad: los hechos que deben ser
construidos como objeto judicial son sucesos pertenecientes a la
historia nacional y regional; es decir, excepcionales/extraordinarios
en trminos de disputa jurdico-poltica debido a que los delitos
a develar, probar y reconstruir son hechos realizados con objeti-
vos polticos, en los que estn involucrados sujetos polticos, y por
los que se establecen luchas y disputas por el sentido (memorias
de la poltica25). Es por ello que se revela de importancia e inte-
rs la accin jurdica y reaccin de cada actor judicial (los jueces,
los secretarios, los fiscales, los defensores pblicos) dado que son,
en definitiva, actores ordinarios, pertenecientes al poder judicial
argentino, tratando megacausas extraordinarias, llevando a cabo
megajuicios, con el objetivo de establecer una verdad oficial sobre
lo ocurrido basada en la construccin de un relato jurdico, institu-
yendo un modo de resolucin de conflictos. Estos actores judiciales
actan siguiendo las pautas del ritual judicial, pero de uno que se
desborda, en trminos ordinarios, por las luchas, tensiones y accio-
nes que cada parte despliega dentro del espacio judicial, generando
una sobreexigencia para el tratamiento de delitos extraordinarios.
Al inicio y al final de la instancia oral asisten todos. Pblico en
general, movimientos sociales, organizaciones polticas, activismo
de derechos humanos, familiares de las distintas partes, quere-
llantes, testigos, imputados. En el comienzo del juicio oral, se
produce la lectura de la elevacin a juicio y las acusaciones. Aqu,
como en la sentencia, todos los imputados deben estar presentes.
Es por ello que la movilizacin y la militancia son mayores. Si los
148 | Clepsidra
22 Ministerio Pblico Fiscal. (2007)
Informe de gestin
http://www.mpf.gov.ar/Accesos/
DDHH/Informe_de_gestion_Uni-
dad_Coordinacion_DDHH_2007.
pdf
23 Ministerio Pblico Fiscal. Dispo-
nible en: http://www.mpf.gob.ar/lesa/
Institucional
24 Extraordinariedad y excep-
cionalidad que se explicita con el
prefijo mega que completa al vocablo
causas.
25 Nora Rabotnikof entiende a las
memorias de la poltica como las
apela es la del sistema jurdico que construye un relato oficial ver-
formas y las narraciones a travs de
las cuales los que fueron contem-
porneos de un periodo construyen
el recuerdo de ese pasado poltico,
narran sus experiencias y articulan,
de manera polmica, pasado, presen-
te y futuro. Y tambin a las imgenes
de la poltica que aquellos que no
fueron contemporneos construyen
de ese pasado a partir de testimonios,
recuerdos, documentos. O sea, a las
memorias de otras memorias (2006:
260-261).
pblicos superan las capacidades de los auditorios son utilizados
como adicionales otras salas y se transmite la audiencia por los tele-
visores. En el exterior de Tribunales se desarrolla una vigilia tanto
del activismo perteneciente a la querella como a la defensa, donde
se producen las tensiones y habituales provocaciones.
En la sentencia, se instala un escenario en la calle y una pantalla
gigante desde donde puede verse y escucharse la lectura. Antes y luego
de la audiencia se desarrolla un acto con discursos y bandas musicales
invitadas. Quienes van a la sala de audiencias son los familiares de las
vctimas, las vctimas, los querellantes y los representantes de los orga-
nismos de derechos humanos y movimientos sociales. Algunos deci-
den estar en la calle. Cuando comienza la lectura, el silencio impera
para escuchar con atencin la sentencia y la argumentacin. Se mani-
fiesta reprobacin cuando se muestra a los imputados, se aplaude como
aprobacin la pena otorgada, se demuestra descontento si es conside-
rada baja. Alegra, crticas, quejas, llanto e inmensos abrazos finales.
Hablando con una querellante luego de la lectura de la sentencia del
megajuicio ESMA II me dijo con emocin y una gran sonrisa: Inde-
pendientemente de las crticas, es una etapa concluida.
El pblico de la defensa tambin moviliza. En la sala AMIA,
llena su auditorio y, luego de cada sentencia, se levanta y canta el
himno nacional argentino a capela.
En este sentido, entiendo que la reivindicacin de justicia, en los
casos que aqu nos conciernen, ser comprendida slo si es acompa-
ada por los otros dos trminos que componen el lema: memoria
y verdad, debido a que la representacin de la justicia a la que se
dadero de lo ocurrido bajo la narracin de un slo tipo de hechos,
el judiciable, el de los delitos cometidos, que involucra a vctimas y
a victimarios y del que existen pruebas de su consumacin. De esta
manera, el espacio jurdico se constituye en escenario al que se han
trasladado las disputas por el sentido que se llevaron y son llevadas
a cabo en el espacio pblico bajo la retrica militante, que se com-
pone de acciones, reacciones, opiniones, relatos, y modos de habitar
y abordar, en este caso los juicios de lesa humanidad, que aluden a
las sensibilidades legales desplegadas y puestas en juego y por las
que el sistema jurdico se ve sobreexigido a tal punto que se encuentra
desbordado, siendo necesarias nuevas estrategias y figuras jurdicas, y
reconfiguraciones en su espacio y tiempo.
Dossier | Megajuicios. Extraordinariedad y desborde en el ritual judicial por delitos de lesa humanidad | Ludmila Schoenle | 149
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150 | Clepsidra Dossier | Megajuicios. Extraordinariedad y desborde en el ritual judicial por delitos de lesa humanidad | Ludmila Schoenle | 151
 Clepsidra. Revista Interdisciplinaria de Estudios sobre Memoria, ISSN 2362-2075, N 4, octubre 2015, pp. 152-167 ENTREVISTAS / CONFERENCIAS

ENTREVISTA A ENZO TRAVERSO

Fotgrafa: Magali Molini

Uno no puede trabajar sobre
el mundo contemporneo
sin asumir una parte de
subjetividad
Por Nadia Tahir*

Nadia Tahir: Me gustara empezar con una Enzo Traverso: Llegu a la historia de los
En esta entrevista, el historiador Enzo Traverso,
cita de su obra La Historia como campo de conceptos que Reinhart Koselleck cons-
especializado en la historia europea y en la historia
batalla: [] la historia de los conceptos truy como disciplina (Begriffsgeschich-
intelectual del siglo XX, reflexiona sobre el rol de los
me parece actualmente indispensable para te) gracias a mis trabajos sobre la historia
investigadores que trabajan sobre el tiempo presente.
que los historiadores tomen conciencia de intelectual, sobre todo la del espacio cultu-
Como acadmico italiano que desarroll gran parte de su
las herramientas con las que trabajan, as ral alemn2. La historia de los conceptos
carrera en Francia, repiensa las singularidades de estas
como para deconstruir las palabras a tra- es una corriente de la historiografa que
investigaciones en el marco de una globalizacin de sus
vs de las cuales se hace la historia, y sus ha sido bastante ignorada en el marco de
planteos y discusiones.
actores la conciben y la representan. Hay investigaciones empricas. Todos los histo-
que saber de dnde vienen los conceptos riadores de esa disciplina tienen una for-
que usamos y por qu usamos esos y no macin en filosofa y/o filologa. Y vienen,
otros1. Cmo lleg a esta constatacin? en general, de un mbito intelectual ms
Algn trabajo concreto lo llev a hacer bien de derecha. Sin embargo, han crea-
* Nadia Tahir es Matre de Confrences en la Universidad de Caen Basse-Normandie. Es doctora en Estudios Romnicos por la
esta observacin?
Universidad de Paris-Sorbonne y miembro exterior del Ncleo de Estudios sobre Memoria. Ha trabajado sobre movilizaciones
de vctimas de la ltima dictadura en Argentina y ms ampliamente sobre la nocin de vctima en el marco de las construcciones 1 Traverso, Enzo (2012). La historia como campo de batalla. Interpretar las violencias del siglo xx, Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmi-
ca, p. 21.
memoriales sobre el pasado. Ha publicado varios artculos y su tesis de doctorado: Argentine. Mmoires de la dictature (2015),
2 Vase, por ejemplo, Koselleck, Reinhart (2001). historia/Historia, Madrid: Trotta y Los estratos del tiempo: estudios sobre la historia (2001),
Rennes: PUR. Barcelona: Paids.

152 | Clepsidra | 153

 do una verdadera corriente que llev a la
publicacin de una obra en varios tomos,
los Geschichtliche Grundbegriffe, es decir, los
conceptos fundamentales de la historia. Se
trata de entender el marco de los conceptos
que el historiador utiliza y de establecer su
historia, pues tienen una historicidad. Al-
gunos tienen cuatro o cinco siglos, pero no
siempre fueron empleados con el mismo
objetivo, la misma funcin y, sobre todo,
no siempre tuvieron el mismo significado.
Todo esto me pareca un punto de inicio
importante. Entonces, partiendo desde la
perspectiva de la historia intelectual, me
pregunt cul era el aparato conceptual
historiogrfico utilizado para trabajar la
historia del tiempo presente y cmo las re-
flexiones de esa corriente historiogrfica
contempornea podan ayudarnos a estu-
diar espacios totalmente ajenos a los de esta
escuela alemana.
Esta reflexin surge de una experiencia per-
sonal en el marco de mis intercambios en
otros pases europeos y, sobre todo, en pa-
ses latinoamericanos. En una poca a la
que llamamos globalizacin, dentro de la
cual se globalizan problemticas, y a pesar
de que los objetos de investigacin puedan
ser distintos, hay cuestiones comunes. Tra-
bajamos a una escala global con conceptos
que no siempre se manejan de la misma
manera. Mis interrogantes partan de esta
constatacin. Sin embargo, me parece un
poco difcil pasar de la reflexin estricta-
mente terica y abstracta a pensar el es-
154 | Clepsidra
tatuto de los conceptos en una tradicin
intelectual, historiogrfica y nacional y su
aplicacin a otros contextos y su globali-
zacin. Ms all de la historia conceptual,
es algo que nos concierne a todos como
investigadores. Por ejemplo, hay muchos
historiadores que estn obsesionados con
los archivos, las fuentes, que son muy rigu-
rosos en su forma de tratarlos y que pue-
den elaborar anlisis muy finos de algunas
fuentes, pero que no cuestionan nunca las
premisas epistemolgicas de su trabajo.
Para alguien como yo, que intenta estable-
cer una historia social de las ideas y de los
intelectuales, la articulacin entre los con-
ceptos y las fuentes, entre una perspectiva
intelectual general y un trabajo emprico,
no es evidente. Plantea problemas y convie-
ne cuestionarse. No es el caso de todos los
historiadores.
N. T.: Pero el desfase entre lo emprico y lo
terico, slo se refiere a los que trabajan
sobre la historia del tiempo presente o a to-
das las ramas de la historia?
E. T.: Creo que los que se dedican a la histo-
ria contempornea estn ms expuestos a
este tipo de interrogaciones y reflexiones.
Los que trabajan sobre la Edad Media o la
historia antigua, a veces tienen que apro-
piarse de herramientas muy sofisticadas o
ms complejas que los que investigan so-
bre pocas ms contemporneas. Tienen
que conocer filologa, lenguas muertas,
teologa, etctera. Pero quienes trabajan
sobre la Edad Media dicen: investigo so-
bre este tema, hay un corpus bien defini-
do; las fuentes son precisas, son, a priori,
circunscriptas. Sin embargo, para quienes
se centran en historia contempornea hay
una proliferacin de fuentes que les obliga
a utilizar mtodos diferentes y a interrogar-
se sobre esos mtodos y sobre los conceptos
con los que trabajan.
N. T.: Con esto quiere decir que muchos his-
toriadores empiezan a estudiar un corpus
difuso sin dominar necesariamente las
herramientas antes de empezar, es una
constatacin que hizo en varios pases?
E.T.: Siempre me han sorprendido las situa-
ciones paradjicas. Alemania, ya que ha-
blbamos de la historia de los conceptos,
es un pas en el que la historiografa con-
tempornea es muy positivista, all naci la
historia de los conceptos y, sin embargo, es
quizs el pas en el que esta articulacin a
la que me refera antes se practica menos.
Esto se puede relacionar con la herencia
de las historias nacionales en una poca de
globalizacin. Por una parte, hay pases,
como por ejemplo Francia, que tienen una
tradicin de la cual estn muy orgullosos.
Tienen una actitud un poco conservadora,
ya que se dan cuenta de que esta tradicin
no est en los niveles en los que estaba an-
tes. El lugar de Francia, en trminos de
produccin a escala global, no es el que
ENTREVISTAS / CONFERENCIAS | Uno no puede trabajar sobre el mundo contemporneo sin asumir una parte de subjetividad
UNA TRAYECTORIA TRANSNACIONAL
Enzo Traverso naci en Italia en 1957. Tras estudiar
la carrera de Historia en su pas natal, obtuvo en 1989
su doctorado en la cole des Hautes tudes en Sci-
ences Sociales (EHESS) en Pars bajo la direccin
de Michael Lwy. Ha sido docente en el EHESS y en
la Universidad de Picardie en Francia. Fue profesor
invitado en Alemania (Universidad libre de Berln),
en Argentina (Universidad Nacional de La Plata),
en Espaa (Universidad de Valencia y Universidad
Autnoma de Barcelona) y en Mxico (Universidad
Autnoma de Mxico, Universidad del Claustro de
Sor Juana, Instituto Nacional de Antropologa e His-
toria), entre otros pases. Es actualmente S. B. Wi-
nokur Professor in the Humanities, en la Universidad
de Cornell de Nueva York. Ha publicado numerosas
obras traducidas a varios idiomas, de las cuales se
pueden destacar en espaol: La violencia nazi. Una
genealoga europea (2003). Buenos Aires: FCE; A
Sangre y Fuego. De la Guerra Civil Europea, 1914-
1945 (2009). Buenos Aires: Prometeo; El pasado.
Instrucciones de uso (2001). Buenos Aires: Prometeo;
La Historia como campo de batalla: interpretar las vio-
lencias del siglo xx (2013). Buenos Aires: FCE; El fi-
nal de la modernidad juda. El giro conservador (2014).
Buenos Aires: FCE; y Qu fue de los intelectuales?
(2014). Buenos Aires: Siglo xxi. En su libro La His-
toria como campo de batalla..., Enzo Traverso retoma
algunos de los debates historiogrficos ms impor-
tantes del siglo xx y propone repensar los conceptos
que ms circulan en la historiografa contempornea
en la actualidad.
| 155

Fotgrafa: Anna Oswaldo Cruz. Copyright Krtu Barcelona
tuvo hace cincuenta aos. En este contex-
to, hay una tendencia a defender un sistema
institucional. Podemos hablar, por ejemplo,
del peso de las escuelas que se dividen los
puestos en las universidades porque tienen
un anclaje institucional muy fuerte. Todo
esto puede tener un efecto conservador
muy nefasto.
Hay tendencias que se cristalizan, por ejem-
plo, hay corrientes dominantes en el mun-
do anglosajn a las que la historiografa
francesa slo se acerca con mucho retraso.
Para que esto cambie tiene que haber cho-
ques, detonadores, revueltas como las que
hubo en las periferias de las ciudades fran-
cesas en 20053 y que llevaron a una mayor
legitimidad de los estudios poscoloniales.
Estos se convirtieron entonces en una co-
rriente en s misma, con sus especificidades
3 En noviembre de 2005, tras la muerte de dos adolescentes en Clichy-Sous-Bois, una ciudad de la periferia de Pars, estallaron disturbios
durante ms de un mes en numerosas localidades en las afueras de las grandes ciudades francesas. Desde entonces se publicaron muchos
trabajos de investigadores que relacionan estos acontecimientos con los traumas ligados al periodo del final de la colonizacin francesa y con
el hecho de que muchos jvenes franceses descendientes de la inmigracin estuvieron implicados en esos disturbios.
156 | Clepsidra
e interrogantes particulares, con sus pro-
pios recursos, con su dinamismo y vita-
lidad, y se alimentaron del dilogo con lo
que se produce en otras partes. En Francia
ese proceso se gener con mucho retraso.
Ocurre lo mismo en las ciencias polticas o
en filosofa.
Por otra parte, hay pases ms abiertos que no
tienen esta misma historia de institucionali-
zacin de las disciplinas. Por ejemplo, Italia
es un pas mucho ms permeable a las in-
fluencias alemanas, anglosajonas, francesas
o hispnicas. Hay pases que histricamen-
te siempre han sido puntos de encuentro:
es el caso de Argentina. Argentina es un
pas en el cual hay una obsesin por estar
a la vanguardia, cualquier corriente tiene
que tener su propia representacin y has-
ta, a veces, de forma caricaturesca. Y para
terminar, hay pases muy autistas. Estados
Unidos, por ejemplo, es un pas con una
gran riqueza que absorbe todo a nivel de
produccin, pero que a la vez traduce muy
poco de lo que se produce en otros lados.
Todo esto merece ser estudiado, porque no se
trata de un proceso lineal. Me gustara es-
tudiar cmo la globalizacin pasa por una
suerte de uniformizacin u homogeneiza-
cin conceptual. Por ejemplo, un debate
que vuelve tanto en Espaa como en Ar-
gentina u otros pases, es el uso, hoy en da,
del concepto de genocidio y cmo se est
convirtiendo en un prisma a travs del cual
se interpretan, se leen experiencias histri-
cas muy distintas. Pero esto est ligado al
proceso de globalizacin que conlleva que
nos acerquemos a experiencias diversas en
el marco de contextos diferentes.
N. T.: En Argentina, la utilizacin del con-
cepto de genocidio constituye efectiva-
mente un debate, pero las investigaciones
acadmicas sobre la represin dictatorial
no la generalizan. Creo que es, sobre todo,
un debate para los actores que reclaman
sobre los crmenes de la dictadura.
E. T.: Es verdad, pero si miramos el caso es-
paol, uno de los mayores especialistas de
la Guerra Civil Espaola, Paul Preston,
acaba de publicar un libro que se llama The
Spanish Holocaust4. Hace veinte aos esto
hubiera sido inimaginable. A nadie se le hu-
biese ocurrido calificar de Holocausto, o
de genocidio, a la Guerra Civil Espao-
la, fuera cual fuera la dimensin asesina de
esta experiencia histrica. En este caso, la
historia conceptual nos ayuda: de dnde
viene el concepto de genocidio? Pode-
4 Preston, Paul (2012). The Spanish Holocaust, Londres: Harper Press; El Holocausto espaol (2013). Madrid: Libros del Bolsillo.
ENTREVISTAS / CONFERENCIAS | Uno no puede trabajar sobre el mundo contemporneo sin asumir una parte de subjetividad
mos escribir su historia e inmediatamente
entender que se trata de un concepto de
origen jurdico, nacido en el marco del de-
recho para responder a problemas de or-
den jurdico: quin es el culpable y quin
es la vctima. Hay una transferencia que se
opera progresivamente desde ese marco de
origen y que va hacia las ciencias sociales y,
particularmente, la historiografa. Se pro-
duce entonces un choque. Si nos interro-
gamos sobre los conceptos que utilizamos
podemos entender que en la forma de acer-
carse a las violencias polticas en el mundo
contemporneo, hay cierta smosis entre
un cuestionamiento de tipo tico-poltico
(cul es la herencia de este trauma, de es-
tas violencias, de esta herida que sigue sien-
do profunda?) y las implicancias ligadas a
la forma de escribir este pasado. Un pasado
que todava no se enfri, que no est del
todo cerrado, cuyas huellas en el presente
siguen siendo muy fuertes. Creo que para
esto la historia conceptual interrogarse
sobre las premisas epistemolgicas del pro-
pio trabajo puede ser til.
N. T.: En este choque estn efectivamente la
justicia y las ciencias sociales, pero tambin
estn los actores, las vctimas de las cuales
usted habla en sus obras. Entonces se trata
tambin de interrogarse sobre la relacin
entre actores e investigadores. En qu me-
dida cuando uno utiliza conceptos como el
de genocidio se puede decir que hay una
relacin muy marcada con estos actores?
E. T.: De nuevo, tanto el derecho como las
ciencias sociales no existen suspendidos o
levitando en el aire. Estn anclados en con-
textos sociales y polticos y entonces el uso
| 157
 de conceptos por parte de los actores o de
colectivos implica una demanda de recono-
cimiento. Podemos hacer varios comenta-
rios en relacin con esto. Durante mucho
tiempo se ha utilizado el trmino genoci-
dio para despolitizar los acontecimientos.
El caso argentino es bastante emblemtico.
Durante dos dcadas, ya no es el caso hoy,
se evacu la cuestin del compromiso po-
ltico, de la lucha armada, de la memoria
de las luchas y de la militancia. Utilizar el
trmino genocidio era muy importante
para obtener el reconocimiento de las vc-
timas, pero tambin, en algunos casos, era
una forma de despolitizar. Por ejemplo, en
Espaa, ahora ya no se trata de una gue-
rra entre democracia y fascismo, es una ca-
esta contradiccin. Uno puede resolver el
problema adoptando la posicin de la neu-
tralidad axiolgica de la ciencia, pero todos
los que pretenden esto en la introduccin
de sus libros son hipcritas y falsos. Se
puede perfectamente ver el grado de impli-
cacin que hay en la seleccin de las fuen-
tes, la definicin del objeto de estudio y la
forma de tratarlo. En este sentido, un caso
emblemtico y que tendra que ser estudia-
do por todos los historiadores del mundo
contemporneo sigue siendo el Historikers-
treit, el debate entre historiadores que tuvo
lugar en Alemania en los aos ochenta en
torno al Holocausto5. Desde el plano inte-
lectual es una experiencia fundadora, ya
que todos los debates a los cuales nos he-
teras. No se puede decir a los investigado-
res cmo tienen que escribir. Cierta dosis
de positivismo y de objetividad es tambin
indispensable. El hecho de que, desde la
historia oral, el testimonio se haya converti-
do en una fuente en s, legtima, y que sea, a
veces, la base a partir de la cual uno escribe
ha cambiado, de cierta manera, el estatuto
del testigo, la relacin del investigador con
sus fuentes y las implicancias de ello sobre
la fuente. La manera en la que los actores
de la historia testimonian hoy sobre sus vi-
vencias ha cambiado en comparacin con
otras formas de testimoniar de hace treinta
o cuarenta aos. Antes haba otra distancia
con el acontecimiento y el estatuto del tes-
tigo era muy diferente.

Archivo del entrevistado

tstrofe humanitaria en la que la cuestin
central es la de los derechos humanos ul-
trajados y violados. Entonces se oculta la
dimensin poltica.
Cuando los investigadores estn en contacto
con los actores, trabajan en medio de con-
tradicciones y tensiones que hay que asu-
mir. No podemos pretender estar como
observadores neutros para tomar apuntes
y para escucharlos sin tener alguna impli-
cacin subjetiva. Sera falso. Sin embargo,
es evidente que si damos el paso y decimos
que escribimos en nombre de las vcti-
mas, entonces se plantea un problema,
pues el punto de vista asumido puede llegar
a anular la distancia crtica indispensable
para investigar. Y creo que es una contra-
diccin que no se puede resolver.
N. T.: En este caso, los anlisis sobre el pa-
sado reciente se alimentan de esta tensin?
E. T.: Por supuesto, pero creo que la nica
cosa honesta que se puede hacer es asumir
mos enfrentado en los ltimos treinta aos
estn condensados en aquella discusin y
experiencia. Hay historiadores que han
sido, con razn, criticados por plantear y
elaborar interpretaciones que tenan rasgos
apologticos. Eran, sin embargo, partida-
rios de la objetividad, del carcter cientfico
de su trabajo. Pienso que esto llev a un de-
bate sano ya que demostr este tipo de con-
tradicciones y dej en evidencia que uno no
puede trabajar sobre el mundo contempo-
rneo sin asumir una parte de subjetividad.
Es el caso particularmente de las investi-
gaciones sobre el mundo contemporneo,
pero vale para todo tipo de investigacin.
N. T.: Esta situacin se puede vincular con
las relaciones que se plantean entre el in-
vestigador y sus testigos?
E. T.: Para contestar a su pregunta, hay que
evocar de nuevo la subjetividad y la escri-
tura del pasado. Hay tensiones que hay que
asumir y tambin deben establecerse fron-
Le voy a contar una ancdota que tuvo lugar
en Buenos Aires. Me invitaron al Museo
del Holocausto para dar una conferencia,
hace ya unos aos. Los argentinos son muy
acogedores y conoc, entonces, a muchas
personas. Una seora mayor vino a verme,
me ense su tatuaje y me dijo: Yo soy
un pedazo de Historia. Esta actitud no
hubiese sido posible antes; en la actualidad
los testigos tienen una autoconsciencia del
valor de su palabra. El problema del his-
toriador es que cuando intenta estudiar al-
gunos acontecimientos tiene que superar
esta aura y la dimensin de herosmo que
rodean al testigo y que estn construidas
por la memoria. Pero en medio de esto hay
que tener en cuenta tambin que los acto-
res del acontecimiento no tenan en absolu-
to el sentimiento de ser hroes cuando los
hechos se produjeron. Por ejemplo, cuan-
do leemos documentos relacionados con
la insurreccin de Varsovia, las pregun-
tas que se plantean los actores son las que
cualquier organizacin poltica enfrentada
Cuando los investigadores estn en
contacto con los actores, trabajan en
medio de contradicciones y tensiones
que hay que asumir. No podemos
pretender estar como observadores
neutros para tomar apuntes y
escucharlos sin tener una implicacin
subjetiva. Sin embargo, es evidente
que si decimos que escribimos en
nombre de las vctimas, se plantea
un problema, pues el punto de vista
asumido puede llegar a anular la
distancia crtica indispensable para
investigar. Es una contradiccin que no
se puede resolver.

5 Para una reconstruccin de este debate, Evans, Richard (1989). In Hitlers Shadow, New York: Pantheon Books.

158 | Clepsidra ENTREVISTAS / CONFERENCIAS | Uno no puede trabajar sobre el mundo contemporneo sin asumir una parte de subjetividad | 159
Las conmemoraciones del desembarco en Normanda o las de las batallas de la
Primera Guerra Mundial se han convertido en un elemento constituyente de la
industria cultural. Detrs viene el turismo de la memoria, el pasado cosificado
se convierte en un bien de consumo cultural y esto tiene implicancias muy
importantes sobre el trabajo de los historiadores.
a una situacin absolutamente trgica se
planteara, no hay en ningn caso el sen-
timiento de ser hroes o de estar desarro-
llando una accin que va a enmarcarse en
la historia y que podra darles un estatuto
de gloria. Hay que tener esto en cuenta ya
que muchos testigos, que tienen a posterio-
ri consciencia de la dimensin excepcional
de la experiencia vivida, proyectan retros-
pectivamente esta consciencia, diferente a
la que tenan en el momento de los hechos,
y esto puede llegar a tergiversar el aconte-
cimiento. Creo que la smosis entre his-
toria y memoria es tan importante hoy en
da que esto modifica el estatuto del testigo
y hay que estar consciente de ello cuando
uno trabaja con esas fuentes.
N. T.: En Francia, por ejemplo, ahora esta-
mos enfrentados a la desaparicin de los
testigos de la Segunda Guerra Mundial.
Esta cuestin que se plantea a quienes tra-
bajan cuestiones centradas en la memoria
y la historia reciente, es una situacin sin-
gular en el marco de la investigacin en
ciencias sociales?
E. T.: La desaparicin de los testigos tiene
consecuencias. Nos pone ante el agota-
miento de un ciclo, un ciclo de la memo-
ria, pero tambin un ciclo de la historia,
de la escritura de la historia. Sin embargo,
conviene sealar que se trata de testigos
que han hablado, que han testimoniado
160 | Clepsidra
en muchos mbitos. No podemos decir
que estamos ante un riesgo de ininteligi-
bilidad como en los casos en que hay tes-
tigos que fallecen y nunca testimoniaron.
El problema es ms bien lo que harn las
nuevas generaciones con estos testimonios
producidos en un contexto muy particular.
La forma de testimoniar est muy marcada
por condiciones generales. La cuestin que
se plantea es, sobre todo, saber cul ser la
utilizacin de estos testimonios dados en
los noventa o la primera dcada del siglo
xxi dentro de veinte aos. Igualmente, me
parece que van a surgir nuevos objetos,
nuevos planteos. La subjetividad del testigo
no constituye la nica clave para entender
el acontecimiento. No todo est perdido
cuando el testigo ya no est.
N. T.: En todo caso, esa idea reproduce el
discurso poltico. Es lo que hemos podido
ver, recientemente, con las conmemoracio-
nes del 70 aniversario del desembarco en
Normanda y la presencia de numerosos je-
fes de Estado para lo que se ha llamado la
ltima conmemoracin significativa con la
presencia de los soldados de la poca6.
E. T.: No hay que ser ingenuo cuando se
evocan estos temas. Las conmemoraciones
del desembarco en Normanda o las con-
memoraciones de las batallas de la Primera
Guerra Mundial, o de todo tipo de aconte-
cimiento, se han convertido en un elemento
constituyente de la industria cultural. De- Guerra Mundial en la representacin co-
trs viene el turismo de la memoria, el pa- mn del pasado, pero esto no corresponde
sado cosificado se convierte en un bien de para nada a la consciencia de los actores de
consumo cultural y esto tiene implicancias la historia y a la mirada de los contempor-
muy importantes sobre el trabajo de los neos de este acontecimiento. Por supuesto,
historiadores. para los judos era el corazn de la guerra,
pero no era as para todo el mundo.
N. T.: En este sentido, podemos decir que el No estamos hablando de un sistema totalita-
investigador desempea un papel determi- rio que impone una ideologa sobre lo que
nado? Es un observador atento? Le toca hay que investigar o producir, no es una
adoptar una posicin particular? ideologa que proviene del Estado y que im-
pone lo que hay que escribir o que impone
E. T.: Es un verdadero problema, ya que sa- categoras de interpretacin o ciertas tem-
bemos perfectamente que se trata de un ticas, como una historia vigilada. Estamos
dispositivo disciplinario, en el sentido del hablando de algo totalmente distinto pero
trmino dado por Foucault. Existen las con- mucho ms efectivo, de una influencia sobre
memoraciones, la universidad y los medios el mundo mental de nuestros contempor-
de comunicacin. En ese marco, cuntos neos, incluidos los investigadores. Hay que
historiadores estn escribiendo un libro tener esto presente y procurar evitarlo. Son
que tienen que publicar antes de tal fecha obligaciones que no son formales, pero que
u otra porque es el periodo de conmemo- tienen un peso significativo. Si decidimos
racin de algn acontecimiento? Cun- ceder ante este tipo de presiones, entonces
tos jvenes investigadores trabajan sobre nos arriesgamos a alimentar cierto tipo de
la cuestin porque es un tema que puede conformismo ya existente. Sin embargo, si
ofrecer ciertas oportunidades, por ejemplo, uno quiere evitar estas reglas, entonces va a
financiamiento para sus investigaciones? tener que pagar el precio. Pero hay que ha-
En las ltimas dcadas, el Holocausto se cerlo, aun si parece que quien lo hace es un
ha convertido en el centro de la Segunda kamikaze.
6 El 6 de junio de cada ao se conmemora el desembarco de las tropas aliadas (Canad, Estados Unidos, Reino Unido principalmente,
pero no exclusivamente) en Normanda, al oeste de Francia. Este desembarco ocurri en 1944 y fue un momento estratgico esencial en la
derrota de las tropas alemanas durante la Segunda Guerra Mundial. En 2014, hubo muchas conmemoraciones para celebrar los 70 aos de
este acontecimiento. El 6 de junio, los presidentes de los principales pases occidentales se encontraron en las playas de Normanda acom-
paados por algunos soldados que haban desembarcado en 1944. Los medios de comunicacin y los hombres polticos de varias naciones
insistieron sobre el hecho de que era, probablemente, una de las ltimas conmemoraciones en la que estaran presentes estos actores que en
la actualidad tienen una edad promedio de 85 aos.
ENTREVISTAS / CONFERENCIAS | Uno no puede trabajar sobre el mundo contemporneo sin asumir una parte de subjetividad | 161
 Hoy, antes de haber defendido la tesis de doctorado, los estudiantes ya han tenido
que presentarse a entrevistas para saber cul va a ser su tema de investigacin;
en este marco, buscan temas que les garanticen un puesto de trabajo en la
universidad. Es el paradigma neoliberal. Les pedimos a los jvenes que gestionen
sus carreras segn el principio de la competencia, de la productividad. Tienen que

Archivo del entrevistado

saber venderse en el mercado.

Lo digo porque si pensamos que las dcadas
de 1960-1970 son ahora un objeto legtimo,
fue porque alguien empez a estudiarlas.
Hoy, antes de haber defendido la tesis de
doctorado, los estudiantes ya han tenido
que presentarse a entrevistas para saber
cul va a ser su tema de investigacin; en
este marco, buscan temas que les garanti-
cen un puesto de trabajo en la universidad.
Es el paradigma neoliberal. Ahora les pedi-
mos a los jvenes que gestionen sus carre-
ras segn el principio de la competencia, de
la productividad, tienen que saber venderse
en el mercado. Eso no era as antes.
N. T.: Cmo se legitima entonces un nuevo
objeto de investigacin si es tan difcil pro-
poner temas de tesis que van en direcciones
distintas a las propuestas y/o apoyadas por
las instituciones?
E. T.: Es evidente que no estoy defendiendo
el conformismo. El ao pasado particip
en Pars en un coloquio sobre las Revo-
luciones. Estaba muy bien, todo era muy
interesante, pero tambin me impresion
un poco ver cmo algunos jvenes investi-
gadores trabajaban sobre temticas revo-
lucionarias, la revolucin en el siglo xx
como objeto de estudio, desde la Revolu-
cin Rusa hasta las guerrillas de los aos
setenta. Me sorprendi ver hasta qu punto
un acontecimiento o una experiencia se co-
sifican cuando se convierten en objetos de
estudio legtimos y pueden ser estudiados
en el marco de las instituciones cientficas
y acogidos en las editoriales y revistas, etc.
Me impact ver la distancia que es gene-
racional, porque los jvenes investigadores
nacieron despus de los acontecimientos y
el acercamiento tan fro y tan cientfico
que podan establecer. Es un fenmeno
particularmente fuerte en Francia debido
a la influencia de Pierre Bourdieu y sus
teoras sobre el trabajo en ciencias socia-
les, y en Alemania debido a esta tenden-
cia neopositivista de la cual hablaba antes.
Igualmente resulta chocante sobre todo a
la gente de mi edad, que ha tenido una re-
lacin mucho ms subjetiva con estos acon-
tecimientos y que pasa obviamente por
vivencias propias cmo la transformacin
en un objeto legtimo de investigacin nor-
maliza de alguna manera el acontecimien-
to, lo transforma en un objeto fro al cual
podemos aplicarle mtodos estandarizados
de investigacin. Esto es vlido para toda la
historia del siglo xx.
N. T.: En el marco de su trabajo en mbitos
acadmicos, usted fue a la Argentina varias
veces. Observ esto tambin all?
E. T.: Creo que en Argentina esto es mucho
menos fuerte por distintas razones. Es un
caso que se parece ms a lo que ocurre en
Italia con los estudios sobre la dcada de
1970. En efecto, en Italia, debido al terro-
rismo de esos aos, los jvenes investiga-
dores abordan esta herencia controvertida,
este pasado problemtico, desde una pers-
pectiva distinta a la relacin que pueden
establecer los investigadores franceses o
alemanes con su propio pasado. Tiendo a
pensar que en la Argentina no pueden apli-
carse esos modelos formalizados de histori-
zacin de la memoria, desde Henry Rousso
hasta Paul Ricoeur, que utilizan esquemas
algo estandarizados y aplicados a diferen-
tes situaciones, con una sucesin de etapas:
el acontecimiento traumtico, la fase de re-
presin (refoulement), la anamnesis y des-
pus la obsesin memorial7. Por supuesto,
hay rechazos, acumulaciones de tensiones
y resentimientos, etc., pero en trminos ge-
nerales, no funciona el esquema que sirve,
por ejemplo, para el caso de Vichy, el Ho-
locausto, la Guerra de Argelia o la Resis-
tencia.
En la Argentina, no hubo una ruptura sim-
blica como lo fue el juicio de Nremberg.
Hubo una multiplicacin de juicios que
han sido mucho ms serios que el juicio de
Nremberg, pero sin la misma dimensin
simblica de corte histrico capaz de mar-
car un cambio de poca. Se estableci ine-
vitablemente una distancia que hace que la
Argentina actual sea muy distinta a la de la
dictadura, por supuesto, pero tambin de lo
que fue el pas previamente. Se puede decir
entonces que hubo claramente una distan-
cia histrica, pero no hubo ruptura. Ese pa-
sado sigue all. La frmula de Ernst Nolte,
un pasado que no quiere pasar, es mucho
ms vlida en el caso argentino. Tambin
se puede utilizar para Alemania en los aos
ochenta cuando este pasado volvi a estar
presente. Adems, hay que tener en cuenta
que la transicin democrtica en Argentina
sucede poco despus de la transicin espa-
ola, en otro contexto. Ocurre en los aos
ochenta, cuando la cuestin de la memo-
ria ya se estaba convirtiendo en un tema
central de la cultura occidental en su con-
junto. Hay una globalizacin cultural que
pasa por esta categora de la memoria, que
afect las formas de las transiciones y que
convirti a los derechos humanos en una
cuestin central. En este marco no puede
haber represin del recuerdo (refoulement).
Durante un tiempo, existi el rechazo de la
lucha armada, pero el tema volvi y hoy, en
Argentina, se ha convertido en un objeto
de investigacin legtimo.

7 Ricoeur, Paul (2008). La memoria, la historia, el olvido. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.

162 | Clepsidra ENTREVISTAS / CONFERENCIAS | Uno no puede trabajar sobre el mundo contemporneo sin asumir una parte de subjetividad | 163

N. T.: Segn usted, cules son las condicio-
nes para este tipo de investigaciones? En
este aspecto, qu diferencia hay entre Ar-
gentina y los pases europeos o los Estados
Unidos?
E. T.: En Argentina, me parece, la investiga-
cin est menos controlada. Es un pas
en el que hay una cultura de las revistas y
muchas de ellas han acogido este tipo de in-
vestigaciones. Revistas hbridas, no se trata
de los Annales, pero tampoco son revistas
militantes y tienen un pblico significativo.
Son revistas que existen no slo porque los
investigadores tienen que publicar un n-
mero de artculos al ao, o porque reciben
un financiamiento del CONICET. Creo
que hay un contexto que permite esto, pue-
de que la relacin entre cultura y poltica
no sea la misma en Francia o en los Esta-
dos Unidos y esto lleva a una historiografa
del tiempo presente mucho ms politizada
que en Europa occidental. Es una diferen-
cia fundamental entre Amrica Latina y
Europa. El final de las utopas de los aos
setenta, el peso de la derrota, es mucho ms
importante en Europa que en Amrica La-
tina, y esto cambia la visin del pasado y la
164 | Clepsidra
forma de acercarse a este pasado, la manera
de escribirlo.
N. T.: Adems del caso argentino, qu casos
de otros pases de Amrica Latina conoce?
Cules le parecieron particularmente in-
teresantes?
E. T.: Fui a varios pases latinoamericanos.
Con quienes tengo ms contacto es con in-
vestigadores mexicanos, pero no soy un es-
pecialista de Amrica Latina. Cuando voy
a un pas latinoamericano siempre es para
hablar de historia europea y, evidentemente,
la relacin que cada uno de esos pases tie-
ne con la historia europea es distinta. Esto
cambia mucho el tipo de debates que puede
plantearse. Para m, es una inspiracin, es
un intercambio muy importante porque me
permite entender hasta qu punto las tem-
ticas que me interesan pueden alimentarse
de los trabajos de historiadores latinoame-
ricanos sobre otros objetos que no sean los
mos. Estamos ante problemticas comunes,
es un ejercicio de relativizacin, que nada
tiene que ver con el relativismo posmoder-
no, pero que es un replanteamiento muy
saludable del eurocentrismo que pasa por
experiencias vividas.
Cuando uno va todos los aos a pases dife-
rentes de Amrica Latina, este cuestiona-
miento del eurocentrismo se convierte en
algo que uno integra. Por ejemplo, creo que
esa tenue familiaridad con Amrica Lati-
na ha sido fundamental para m a la hora
de pensar la nocin de periodo. De qu
hablamos cuando hablamos de periodiza-
cin? Cules son las divisiones o los cortes
histricos y cmo el mismo acontecimien-
to puede ser visto a partir de observatorios
distintos? Qu significa hacer una historia
integrada y cuestionar cortes temporales
tradicionales que, de alguna manera, im-
plican escribir una historia sin cortes, o
con una multiplicidad de cortes8, sabiendo
que el concepto de poca puede tener un
alcance global, pero que esta poca tiene
fronteras temporales muy variables segn
los contextos? Sucede algo de este tipo con
la historia del fascismo. Pienso en un histo-
riador de la historia del fascismo en Argen-
tina que est en Estados Unidos, Federico
Finchelstein; sus investigaciones me han
ayudado mucho a escribir sobre el fascis-
mo en Europa9. Ver qu es el fascismo en
8 Vase, por ejemplo, Osterhammel, Jrgen (2014). The Transformation of the World: A Global History of the Nineteenth Century, Princeton
University Press.
9 Finchelstein, Federico (2008). Fascismo transatlntico, Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica.
ENTREVISTAS / CONFERENCIAS | Uno no puede trabajar sobre el mundo contemporneo sin asumir una parte de subjetividad
Archivo del entrevistado
Argentina permite entender el fascismo en
Europa.
N. T.: Cree que otros investigadores en Fran-
cia o en otros pases de Europa tendran
tambin que acercarse ms a esta experien-
cia de investigacin latinoamericana?
E. T.: No soy muy optimista. Creo, efecti-
vamente, que los investigadores tienen una
gran responsabilidad y tienen que intentar
promover proyectos comunes. Pero ha ha-
bido que esperar cincuenta aos para que
en Francia saliera un libro sobre la guerra
de Argelia en el que han colaborado inves-
tigadores franceses y argelinos. Para Fran-
cia, Argelia no es un pas extico y han
tardado ese tiempo. Imagnese Amrica
Latina! La relacin de Francia con Amrica
Latina no es la misma que puede mantener
con un pas como Espaa. El caso del tra-
bajo de la investigadora argentina Marina
Franco es muy significativo para esto. Ha
hecho una tesis sobre los exiliados argenti-
nos en Francia que aporta elementos muy
esclarecedores sobre la realidad francesa de
| 165
Las instituciones son las ms permeables a la memoria colectiva diseada y
difundida por la industria cultural. El eclipse de la memoria de la Resistencia
es en gran medida la consecuencia de una derrota histrica de la izquierda y
del movimiento obrero que silenci a los actores de esa experiencia y puso en
discusin la legitimidad de su compromiso poltico. En una era postotalitaria,
la mirada se dirige hacia las vctimas, y otros actores del pasado en este caso los
combatientes desaparecen.

los aos setenta y ochenta: ningn editor
francs quiso traducir y publicar el libro10.
Otro ejemplo: recuerdo una conversacin
con quien era director de Fondo de Cultu-
ra Econmica. l subrayaba una diferencia
descomunal entre el nmero de ttulos que
el Fondo traduca del francs, el alemn, el
ingls, etctera, y el nmero de ttulos de
la editorial que se traducan a esas lenguas.
Estamos hablando de la mayor editorial de
Ciencias Sociales en lengua espaola. Es
otra prueba, cuando hablamos de eurocen-
trismo, de que hay algo que est profunda-
mente arraigado.
N. T.: En un plano ms general, cules son
las condiciones actuales para la investiga-
cin sobre temas de memoria?
E. T.: En trminos generales, tengo la sensa-
cin de que la investigacin sobre memoria
es cada vez ms deudora, o est ms so-
metida, a las polticas de la memoria. Estas
polticas llevan a que los que no han tenido
un puesto en una universidad puedan acce-
der a otros fondos para financiar sus traba-
jos. Tengo la impresin de que la mayora
de las personas que estn fuera de la corpo-
racin acadmica y que investigan lo hacen
gracias a apoyos materiales, por ejemplo
becas, que ofrecen ciertas instituciones.
Pero es evidente que esto tiene consecuen-
cias profundas sobre la forma de producir
conocimiento acerca del pasado y sobre la
manera de definir la relacin que nuestras
sociedades mantienen con el pasado.
En este sentido, se me ocurre un ejemplo muy
esclarecedor en Italia: las personas que
trabajan en los centros de investigacin li-
gados a los institutos de historia de la Re-
sistencia. En cada ciudad, hay un instituto
de historia de la Resistencia que, al princi-
pio, preservaba la memoria de la Resisten-
cia en tanto acontecimiento fundador de la
democracia despus de la Segunda Guerra
Mundial. Estos institutos siguen existien-
do y organizan viajes con las escuelas a los
ex campos de concentracin. En este mar-
co, muchas personas pueden financiar sus
investigaciones porque tienen una beca de
estos institutos, pero tambin implica que
deban cumplir ciertas obligaciones como,
por ejemplo, acompaar a las escuelas a
Auschwitz.
De una manera general, las instituciones son
las ms permeables a la memoria colectiva
diseada y difundida por la industria cul-
tural. El eclipse de la memoria de la Resis-
tencia es en gran medida la consecuencia
de una derrota histrica de la izquierda y
del movimiento obrero que silenci a los
actores de esa experiencia y puso en discu-
sin la legitimidad de su compromiso pol-
tico. En una era postotalitaria, la mirada
se dirige hacia las vctimas, y otros actores
del pasado en este caso los combatientes
desaparecen. De esa manera, es toda una
dimensin de la historia del siglo pasado
que no fue solamente un siglo de guerras y
genocidios sino tambin un siglo de luchas
y de revoluciones la que desaparece. Un
poco como las mujeres, que durante siglos
estuvieron ausentes de la manera en que se
escriba la historia y se representaba el pa-
sado.
N. T.: Volviendo a las becas de los institutos
que usted evocaba para el caso italiano, el
efecto, entonces, es que estos investigado-
res estudian el Holocausto, y ya no la Resis-
tencia. Como usted deca, ya no se trabaja
sobre lo que ocurri durante la Segunda
Guerra Mundial en un plano general, sino
sobre lo que ocurri especficamente en los
campos de concentracin nazis.
E. T.: En este sentido, las instituciones euro-
peas contribuyen a estructurar esto de esta
manera, porque es as en muchos pases.
Las polticas de la memoria construyen un
imaginario colectivo, una consciencia his-
trica, ya que estn ligadas a las conme-
moraciones. Los institutos de los cuales
hablaba organizan con regularidad semi-
narios y formaciones para los docentes de
enseanza secundaria. En este marco, para
una persona que investiga sobre temas no
relacionados con el Holocausto significa
sustraerse a cierto Zeitgeist, espritu del
tiempo, y significa renunciar a posibili-
dades, que ya estn limitadas, de financia-
miento. Hay que tener en cuenta, adems,
que estas instituciones organizan tambin
presentaciones de libros y seminarios que
permiten que un investigador sea reconoci-
do como tal. Estamos ante un sistema que
se consolida cada vez ms.

10 Franco, Marina (2008). El exilio. Argentinos en Francia durante la dictadura. Buenos Aires: Siglo xxi editores.

166 | Clepsidra ENTREVISTAS / CONFERENCIAS | Uno no puede trabajar sobre el mundo contemporneo sin asumir una parte de subjetividad | 167
 Clepsidra. Revista Interdisciplinaria de Estudios sobre Memoria, ISSN 2362-2075, N 4, octubre 2015, pp. 168-169 RESEAS

Los excesos del arte y la memoria: contigidades del presente y el pasado mticas actuales relacionadas con la pobreza y la
exclusin, los abusos del presente (33).
BETINA KAPLAN* En el captulo 3, Bell propone considerar la
carrera de Len Ferrari como una experimenta-
Acerca de The Art of Post-Dictatorship. Ethics and Aesthetics in Transitional Argentina, de Vikki Bell. cin sobre cmo ejercer la crtica y el testimonio, y
Oxon y Nueva York, Routledge/Glasshouse, 2014, 170 pginas. cmo expresarse contra la injusticia. Para Bell, el
concepto de parresia, una manera desafiante y
invitaciones a los visitantes a que agreguen nue-
vos materiales y comentarios, evidencian una
clara intencionalidad pedaggica y esttica, de
modo que las decisiones tomadas para ordenar el
caos del horror tienen all un evidente inters por
trabajar con el pasado desde el presente con una
mirada hacia el futuro (118).

E
n The Art of Post-
Dictatorship, Vikki
Bell, profesora de
sociologa en Golds-
miths, Universidad de
Londres, interpreta las
intervenciones estti-
cas que acompaaron
las prcticas polti-
cas de reivindicacin
de verdad y justicia
durante y despus de
la ltima dictadura en Argentina como esfuerzos
ticos que no slo reclaman y acompaan a los
juicios y otras instancias poltico-legales, sino que
los exceden (4). En estas intervenciones se nego-
cian identidades y respuestas ticas al pasado con
la mirada hacia el futuro.
The Art of Post-Dictatorship nos propone un
recorrido por materiales y espacios diversos en la
obra de artistas visuales como Gustavo Germano,
Len Ferrari, Marcelo Brodsky, Jonathan Perel,
Gabriela Sacco, Diana Dowek y Lucila Quieto;
formaciones discursivas como aparicin con
vida de las Madres; fotografas de archivos de
la represin; juicios de la ESMA; arquitectura y
diseo de espacios de memoria. Estas interven-
ciones estticas no ilustran la historia argentina
sino que la construyen y marcan (4) su perte-
nencia al presente. Para Bell, en estos artefactos
ocurre una simbiosis entre tica y esttica, un
modo de ejercicio crtico que nos permite cues-
tionar lo poltico, lo tico, lo afectivo y las propias
normativas (nomos) a partir de las cuales entende-
* Autora de Gnero y violencia en la narrativa del Cono Sur; ensea literatura, cine y cultura latinoamericana en la Universidad de Georgia.
mos el mundo y a nosotros mismos.
En el captulo 1, Bell ofrece una introduccin
al concepto de justicia transicional basado en la
necesidad de ocuparse del pasado para avanzar
hacia el futuro-, traza el marco terico de su apa-
rato crtico, fuertemente apoyado en Foucault,
Arendt, Levinas y Derrida, para finalmente ofre-
cer un sucinto y bien documentado contexto his-
trico argentino desde la entrada a la democracia
hasta la actualidad.
En el captulo 2, tomando como eje la pre-
gunta de W.J.T. Mitchell Qu quieren las fotos?,
Bell analiza el recorrido de la foto de Fernando
Brodsky tomada en la ESMA, extrada de all por
Basterra, presentada como prueba en los juicios
contra los militares y finalmente incorporada a la
exhibicin artstica de su hermano Marcelo. Con
el recorrido de esta foto, Bell propone -siguiendo
a Foucault- retomar las huellas del pasado y cons-
truir una genealoga o una historia del presente
que impida que estas huellas se transformen en
archivo y memorias pasadas. Esta tarea, un
imperativo tico que Bell parece asignar al tra-
bajo crtico, exige colocar las huellas del pasado
en relacin con las racionalidades polticas que
produjeron sus condiciones de posibilidad. Segn
Bell, la foto de Fernando reclama debatir (30)
sus propias condiciones de posibilidad, es decir,
no la historia individual de un desaparecido sino
la historia de las configuraciones de poder que
capturaron a Fernando en esa imagen fotogr-
fica y al mismo tiempo en la ESMA. Para Bell,
la foto de Fernando quiere lograr contigida-
des entre las atrocidades del pasado y las proble-
anti-Socrtica de enunciar la verdad, es una cons-
tante en las distintas etapas de la obra de Ferrari.
En los montajes que ilustran la versin de 1995
del Nunca ms y en los collages posteriores, la
parresia se manifiesta en la asociacin del infierno
y la Alemania nazi con las imgenes de la ESMA
y de los abusos en Abu Ghraib.
En el captulo 4, Bell contrasta dos formas de
re-habitar el pasado (62): el proceso de recu-
peracin de la memoria para fines legales en los
testimonios de la megacausa ESMA, y las visitas
guiadas al Casino de Oficiales de la exESMA.
El pasado retorna en los tribunales a travs de los
testimonios y quedar como archivo para gene-
raciones futuras. Pero para Bell mucho de lo que
ocurre en los juicios, particularmente lo que se
relaciona con lo afectivo, queda fuera del alcance
de la Justicia. El captulo concluye en el espacio
fsico donde ocurrieron los crmenes relatados
en los juicios, la exESMA. Para Bell, el espacio
vaco del Casino de Oficiales es una invitacin a
recoger los fragmentos, a construir un itinerario
afectivo a travs de las huellas del pasado que el
edificio retiene, y a travs de este itinerario, a ree-
valuar el estatus presente del pasado, a reflexionar
sobres sus condiciones de posibilidad.
El D2 -ex Departamento de Inteligencia de la
Polica de Crdoba, actual sede de la Comisin y
Archivo Provincial de la Memoria- elige, en cam-
bio, llenar el espacio. Gran parte de los mate-
riales en exhibicin consisten en imgenes de los
detenidos, muchas de ellas tomadas despus de la
detencin, con lo cual capturan la maquinaria del
poder en la cual los secuestrados eran procesados
y catalogados. Bell sostiene que las exhibiciones
en el D2, principalmente basadas en montajes e
El captulo 5 nos lleva al Parque de la Memoria
con la pregunta acerca de la posibilidad de conci-
liar el deseo de justicia con el modo de reflexin
al que invita un parque. Bell nos advierte sobre
el peligro de que el ejercicio de memoria quede
integrado al paisaje (y por lo tanto invisibilizado
y olvidado) y pierda su cuestionamiento tico o
planteamiento poltico (82). Los espacios todava
en blanco, todava sin nombres, en el Monumento
a las vctimas de terrorismo de Estado intensifican
la ausencia de las vctimas. Junto con las dems
esculturas del parque el Monumento produce
una obstruccin del paisaje. Bell encuentra una
estrategia similar a esta en una exhibicin, Ten-
sin admisible de Graciela Sacco, que desafa a los
visitantes a interactuar con las instalaciones pro-
vocando un juego de obstrucciones y visualizacio-
nes, presencias y ausencias.
Algo similar ocurre en los trabajos de Diana
Dowek y Lucila Quieto analizados en el cap-
tulo final. Aunque ambas artistas pertenecen a
diferentes generaciones y trabajan con materia-
les diversos, Bell encuentra en ellas una serie de
estrategias similares. Sus trabajos se proponen
como procesos y exploraciones de la intimidad,
plantean la revisin de certezas y verdades, y
trabajan presencias, ausencias y fragmentos que
hacen evidente las tensiones entre el pasado, el
presente y el futuro.
The Art of Post-Dictatorship logra un aparato
crtico slido para leer una serie eclctica de mate-
riales de inters para quienes estudian polticas de
la memoria desde una perspectiva interdisciplina-
ria. Al mismo tiempo la inclusin de reproduccio-
nes de las obras contribuye a la difusin de produc-
ciones culturales contemporneas de Argentina.

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 Clepsidra. Revista Interdisciplinaria de Estudios sobre Memoria, ISSN 2362-2075, N 4, octubre 2015, pp. 170-171 RESEAS

Pintar la aldea torial judo a Buenos Aires, la creacin del Estado de
Israel en 1948 favoreci un corrimiento ideolgico
EMMANUEL N. KAHAN*
entre los editores iniciando un perodo en el que la
perspectiva sionista gan un lugar preponderante en
Acerca de Una historia del libro judo. La cultura juda argentina a travs de sus editores, libreros, traductores,
la traduccin y edicin de libros judos. El autor, que
imprentas y bibliotecas, de Alejandro Dujovne, Buenos Aires, Siglo XXI editores, 2014, 302 pginas.
analiza meticulosamente los catlogos de editoriales
como Israel y Candelabro, da cuenta de una estrategia
poca, Historia de arrabal de Manuel Glvez. Sin
embargo, como seala Dujovne, el boom de la edi-
cin en idish en Argentina tuvo caractersticas
singulares. Buenos Aires fue ante todo un impor-
tador de textos y productor-exportador de libros
antes que difusor de una literatura juda propia.
El derrotero analizado por Alejandro Dujovne

U
na historia del libro
judo es mucho
ms que eso. En sus
pginas el autor se per-
mite poner en dilogo
dos campos de estudio,
el de los estudios judos
y el de la sociologa de
la edicin, con el objeto
de conocer quines son
los actores y bajo qu
circunstancias consti-
tuyeron un amplio y dinmico mundo en el que
circul el libro judo. Si bien Alejandro Dujovne
nos advierte qu contempl en trminos analti-
cos al relevar un amplio conjunto de catlogos del
perodo 1910-1970 el libro judo es para el inves-
tigador una obra publicada por un sello especia-
lizado en temas judos en su sentido amplio,
su estudio deja en claro que la propia nocin de
libro judo se caracteriz para los actores por
su heterogeneidad, como muestra el captulo en
torno a las Ferias del Libro Judo.
Uno de los aspectos relevantes de la investiga-
cin que aqu se presenta es la capacidad de inscri-
bir la pregunta por el derrotero de la produccin
local de libros judos en un contexto transnacio-
nal. Su primer captulo aunque esta perspectiva
se retome en los subsiguientes permite al lector
reconocer las singularidades del mundo editorial
del judasmo europeo y el modo en que diversos
acontecimientos histricos impactaron en el din-
mico cosmos de lectores, editores, imprenteros,
* Doctor en Historia, Universidad Nacional de La Plata. Investigador de CONICET (IdIHCS-UNLP). Coordinador del N-
cleo de Estudios Judos (IDES).
mecenas, asociaciones culturales, partidos polti-
cos y bibliotecas judas de nuestro pas. Si bien el
estudio se centra en la ciudad de Buenos Aires,
puntualmente en el barrio de Once, el libro de
Dujovne se inicia con una ancdota que remite a
Mina Clavero, Crdoba, lo que permite vislum-
brar el alcance nacional de las decisiones y estrate-
gias seguidas por este amplio conjunto de actores.
En este sentido, el libro permite reconocer el
modo en que Argentina fue, a principios de siglo
XX, un receptor de libros producidos en los cen-
tros editoriales de Vilna y Varsovia, donde se ubi-
caban las imprentas y editoriales en idish, hasta
que la poltica de persecucin y exterminio de
los judos de Europa durante los aos de expan-
sin del nazismo llev al ocaso de ese mundo. El
Holocausto, un amplio universo de especialistas
y recursos ligado a la palabra impresa forjado en
la prensa juda portea y las ventajas econmicas
comparativas de la edicin en Argentina llevaron
a Buenos Aires, durante un tiempo, a disputarle
la centralidad a Nueva York en el campo de la
edicin de libros en lengua idish. Incluso, como
seala el trabajo de Dujovne, fue en idish y en
Buenos Aires donde se publicaron los primeros
testimonios sobre la aniquilacin de millones de
judos en Europa: desde 1946 hasta 1966 se edit
la coleccin Dos poylisheidntum, bajo la direccin
de Mark Turkow, con testimonios de la judera
polaca describiendo la destruccin perpetrada por
los nazis con un trmino en idish, khurbn, que fue
el primer nombre que recibi aquella experiencia.
Si el Holocausto puso en el centro del campo edi-
editorial que ayuda a comprender los sentidos pues-
tos en juego: el primer ttulo de Candelabro, fundada
por Abraham Mibasham, fue El hombre contra el
cncer. Si bien el libro no aborda una problemtica
especfica juda, su autor, Isaac Berenblum, era un
destacado cientfico israel, miembro del Instituto
Weizman, docente de la Universidad Hebrea de
Jerusaln y miembro del Consejo de Investigaciones
de Israel. Como seala el autor:
como figura prominente de la ciencia de ese
pas, Berenblum era uno de los grandes nom-
bres por cuyo intermedio la nueva nacin juda
poda mostrar su aporte intelectual al conjunto
de la humanidad. Por ende, incluso un libro de
divulgacin sobre un tema cientfico poda ser
presentado como una pieza importante en la edi-
ficacin de la imagen exterior de un pas y en la
afirmacin del orgullo nacional (pp. 179-180).
Este desplazamiento ideolgico compiti con
iniciativas editoriales que haban caracterizado el
derrotero del libro judo en Argentina durante la
primera mitad del siglo. Durante estos aos tuvo
lugar una serie de emprendimientos orientados a
recuperar algunos autores cannicos de la cultura
juda centro-europea.
El segundo captulo, dedicado al libro en idish
en Buenos Aires, permite reconocer los esfuer-
zos y apuestas sostenidas por un amplio espec-
tro de intelectuales y emprendedores culturales a
favor de la edicin de obras consideradas claves,
mayormente de la incipiente tradicin moderna,
humanista y liberal: desde los tomos de la Histo-
ria mundial del pueblo judo de Simn Dubnow o
los libros de Sholem Aleijem, hasta las traduccio-
nes al idish de obras de la literatura universal: El
Quijote, Espartaco o, en el plano local de aquella
nos permite reconocer la complejidad de un entra-
mado que vitaliz la dinmica de la vida juda en
Argentina durante gran parte del siglo XX. Sin
embargo, su trabajo se permite poner en suspenso
algunos a priori con los que un conjunto vasto de
trabajos han considerado la integracin de colec-
tivos migratorios a la Argentina. Una de sus hip-
tesis muestra las tensiones que gener el proceso
de incorporacin de estos inmigrantes al pas: a
travs del libro puede verse cmo un amplio con-
junto de actores apost por afirmar y sostener su
singularidad cultural, sin por eso rechazar el pro-
ceso de homogeneizacin cultural impulsado por
el Estado nacional.
En este sentido, el presente trabajo se inscribe
en un campo de indagacin que procura recuperar
las tensiones suscitadas al calor de los procesos de
homogeneizacin cultural y social caractersticos
de los Estados-nacin y la bsqueda de continui-
dad cultural de grupos inmigrantes o minoritarios.
Finalmente, uno de los logros del trabajo que
aqu se resea es el de haber podido realizar una
aproximacin a la vida juda argentina salin-
dose del cors de los abordajes parroquiales. Una
historia del libro judo es mucho ms que eso. En
este libro Dujovne nos permite comprender las
estrategias de un amplio conjunto de actores que
impulsaron sus iniciativas editoriales atendiendo a
los contextos histricos en que estos actuaban. Se
trata de un trabajo que no indaga en la vida juda
desde sus instituciones centrales aunque no la
ignora sino que posa su mirada en un entramado
ms amplio, heterogneo, complejo y dinmico: la
circulacin de todos estos actores por el barrio del
Once. Y, en este sentido, el libro pinta muy bien
una aldea que nos permite conocer un mundo.

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 Clepsidra. Revista Interdisciplinaria de Estudios sobre Memoria, ISSN 2362-2075, N 4, octubre 2015, pp. 172-173 RESEAS

De rupturas y continuidades: el cementerio de Grand Bourg a finales de 1982.
Vemos all el rol paradjico que tuvo la justicia
la transicin democrtica en perspectiva histrica
impulsando las investigaciones y siendo condi-
MARA SOLEDAD LASTRA* cionada a la vez por sus propios lmites tcnicos
y polticos para examinar la novedad y magnitud
Acerca de Democracia, hora cero. Actores, polticas y debates en los inicios de la posdictadura, de Claudia Feld y Marina de los crmenes. Los rasgos de continuidad entre
Franco (eds.). Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2014, 411 pginas. dictadura y democracia sealados por Gandulfo
vienen a enriquecer los anlisis sobre el perodo.
militar. A travs del estudio del show del horror,
Feld desnaturaliza la idea de que los desapareci-
dos fueron presentados desde el inicio como vcti-
mas inocentes y, adems, muestra cmo el destape
de informacin abri el debate en el mbito de la
comunicacin sobre los marcos de lo enunciable.
Diego Nemec analiza, tambin desde la prensa
escrita, el aparato discursivo desplegado por el

El libro Democra-
cia, hora cero, edi-
tado por Claudia Feld
y Marina Franco,
ofrece una mirada
renovada sobre la
transicin democr-
tica en Argentina.
Busca desnaturalizar
aquellos sentidos que
la asocian con una
ruptura total, inme-
diata y generalizada
con respecto al pasado dictatorial. El libro rene
a distintos investigadores del campo de la historia
reciente para hacer foco en aspectos especficos de
ese pasado: el problema de los desaparecidos; el
rol de la justicia, de las Fuerzas Armadas y de los
organismos de derechos humanos; las expectativas
de esos y otros actores sobre el horizonte democr-
tico y los conflictos que desat la herencia del
pasado autoritario, entre otros temas. Uno de sus
principales aportes tiene que ver con el recorte
temporal delimitado por la asuncin de Alfonsn
en diciembre de 1983 hasta la publicacin en 1984
del informe Nunca Ms de la CONADEP, aunque
reconoce su inscripcin en un tiempo ms largo,
desde el final de la Guerra de Malvinas hasta el
Juicio a la Juntas Militares en diciembre de 1985.
Como se seala en la introduccin, se trata de
observar cules fueron las caractersticas pro-
pias de este tiempo para dejar de verlo como un
* Sociloga, Universidad Nacional de La Plata. Magster en Ciencias Sociales (FLACSO-Mxico) y doctora en Historia, Uni-
versidad Nacional de La Plata. Becaria posdoctoral del CONICET.
perodo homogneo y recuperar, en su lugar, las
complejidades que lo atravesaron.
El artculo de Marina Franco se concentra en
uno de los momentos de construccin de la lla-
mada teora de los dos demonios, entre 1983 y
1984. La autora analiza las imgenes demonacas
que circularon en los discursos de los actores del
partido radical y profundiza en sus ambigedades,
mostrando cmo la lectura binaria (de dos violen-
cias equiparables y enfrentadas) tuvo fuerte pre-
sencia en los modos de revisar el pasado, y cmo
ello convivi con la condena a la indita represin
desatada por la dictadura militar. Si la teora
como tal no existi, s es posible identificar los sen-
tidos sobre esas interpretaciones que fueron recha-
zados por sus detractores para explicar cmo ello
coadyuv a sedimentarla.
Emilio Crenzel aborda las distintas estrate-
gias de justicia penal, pensadas y discutidas por
el gobierno de Alfonsn de cara a la revisin de
los crmenes cometidos durante la dictadura mili-
tar. Si el escenario del Juicio a las Juntas es una
de las imgenes ms fuertes asociadas a la nueva
democracia, Crenzel muestra cmo, en los tiem-
pos previos, lo que se buscaba era aplicar una
condena ejemplar que principalmente distanciara
al gobierno respecto de los dos terrorismos y
fundara una nueva cultura poltica en la relacin
Estado-sociedad.
Juan Gandulfo analiza a la justicia ordinaria de
la provincia de Buenos Aires a travs de la causa
por la exhumacin de cadveres NN hallados en
Valentina Salvi rastrea los sentidos construidos
por las Fuerzas Armadas con respecto a la violencia
estatal. En su anlisis de las declaraciones pblicas,
diario La Gaceta de Tucumn entre 1982 y fines
de 1983. El autor subraya cmo en sus pginas
podan convivir sentidos ambiguos, desde la pre-
identifica cmo los sentidos sobre la guerra, la sencia de la subversin como el actor responsa-
subversin, los enemigos, los excesos, entre ble de la dictadura militar hasta las denuncias de
otros aspectos, fueron disputados por estos actores los organismos de derechos humanos, que contra-
frente a otras voces que fueron ganando protago- decan esas mismas explicaciones.
nismo en la coyuntura, sealando adems cules Por ltimo, Feld y Franco cierran la obra
eran en ese momento las fronteras de lo decible. articulando los distintos aportes de cada autor y
Sobre el movimiento de derechos humanos, recuperando las confluencias de temas. Esta sis-
Elizabeth Jelin se ocupa de examinar las distin- tematizacin les permite evidenciar que ciertos
tas voces y prcticas, identificando las estrategias sentidos sobre la transicin por ejemplo, que
y demandas seguidas al calor de los derroteros del los desaparecidos eran vctimas inocentes y que
proceso poltico. En estrecha relacin, se exami- la represin era socialmente condenada an no
nan los modos en que fue nombrada y presentada estaban cristalizados en esa coyuntura. As, subra-
por estas voces la figura de los detenidos-desapa- yan el carcter abierto e incierto de este tiempo,
recidos, enfatizando en los giros y matices que de fuertes continuidades con respecto al pasado,
adoptaron las consignas de los organismos y en las de una notable convivencia entre actores y repre-
oportunidades polticas que les permitieron crear. sentaciones hoy no tan recordados, con escenarios
Juan Bonnin deshebra los significados que de prueba y error y de fronteras porosas entre lo
adopt la palabra reconciliacin, recuperando que era posible decir y escuchar sobre ese pasado,
el papel que tuvo la Iglesia Catlica en su difu- entre otros aspectos que suman a la complejidad
sin. As, evidencia los distintos usos y apropia- del proceso histrico que se procura recuperar.
ciones de este lxico en actores del sistema poltico En definitiva, esta obra abre mltiples puer-
partidario argentino y de importantes figuras del tas para interrogar los sentidos comunes sobre
movimiento de derechos humanos. Analizando el la transicin, partiendo de un tiempo especfico
complejo mundo semntico del perdn y de la poco estudiado y sumando a ello la perspectiva
verdad, Bonnin destaca su carcter polismico de escalas analticas antes no exploradas. Adems,
y multiforme. esta investigacin expresa los movimientos de cre-
El artculo de Claudia Feld analiza la prensa cimiento y transformacin del campo de estudios
de los primeros meses de 1984, muestra las mar- de la historia reciente argentina, que en este caso
cas de sobreabundancia y fragmentariedad en las se impulsa temporalmente hacia adelante, hacia
informaciones brindadas sobre los desaparecidos nuevas preguntas y perspectivas sobre las que vale
y los crmenes cometidos durante la dictadura la pena seguir profundizando.

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 Clepsidra. Revista Interdisciplinaria de Estudios sobre Memoria, ISSN 2362-2075, N 4, octubre 2015, pp. 174-175
Violentas ilusiones a diestra
ESTEBAN BRAVO*
Acerca de La trama autoritaria. Derechas y violencia en Uruguay (1958-1966), de Magdalena Broquetas.
Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 2014, 280 pginas.
La singular perspec-
tiva que despliega
Magdalena Broquetas
en este libro no agota
sus aportes en el estu-
dio de las organizacio-
nes y grupos derechis-
tas de los aos sesenta
sino que, desde all,
contribuye con ele-
mentos novedosos al
anlisis del proceso de
radicalizacin de la conflictividad social y la violen-
cia poltica en Uruguay, generalmente entendida
como producto de la relacin causal entre violencia
de izquierda y represin.
La autora parte de una hiptesis segn la cual
durante la primera mitad de la dcada de 1960
algunos actores y grupos derechistas iniciaron
un proceso reaccionario en respuesta a factores
que consideraron amenazas a la realidad nacio-
nal. Esto se vio profundizado en el marco de los
temores propios de la Guerra Fra y una mayor
injerencia de los EE. UU. en los asuntos latinoa-
mericanos. Esta reaccin habra sido entonces la
prctica aglutinante de las diferentes tendencias de
derecha que, con profundas discrepancias entre s,
se habran articulado en torno a su vigoroso anti-
comunismo.
Desde esta base, el estudio modifica los par-
metros cronolgicos tradicionales que solan iden-
tificar el periodo 1958-1966 como un parntesis
entre la etapa previa de relativa prosperidad y la
* Profesor en Historia, Universidad Nacional de La Plata.
174 | Clepsidra
agudizacin de la violencia poltica y la represin
estatal de los aos siguientes. En su lugar, Bro-
quetas ve en aquellos aos el desarrollo de un pro-
ceso clave en el que la relacin entre la crisis social
y econmica de posguerra y la reaccin ante las
diversas manifestaciones populares agudiz pau-
latinamente la tensin en torno a las prcticas
de concertacin social de la sociedad uruguaya.
Esta reaccin permiti aglutinar a las diferentes
tendencias dentro del heterogneo campo de las
derechas, signado por las profundas diferencias
en el planteo y las perspectivas de sus proyectos
polticos. En este sentido, las derechas son vistas
aqu desde un punto de vista en el que no todas
sus facciones pueden ser catalogadas de conserva-
doras, como generalmente las agrup la historio-
grafa uruguaya.
Siguiendo a Sandra Mac Gee Deutsch, la autora
toma una definicin de derecha en la que lo cen-
tral es la actitud refractaria hacia las ideas iguali-
taristas y los proyectos de las izquierdas, y por ese
motivo es de mayor importancia su comprensin en
funcin del contexto en el que se desarrolla. Desde
este razonamiento, en el marco de la crisis de fines
de los aos cincuenta y principios de los sesenta,
identifica centralmente dos corrientes derechis-
tas: la corriente liberal conservadora, autodefinida
demcrata, y la de la extrema derecha naciona- dounidense a la hora de plantear polticas de segu-
lista. La primera, partiendo de la divisin general
del mundo entre demcratas y totalitarios, se ubic
en la defensa de la democracia representativa en el
marco del liberalismo como doctrina, aunque no
entendi esto como contradictorio con soluciones
autoritarias que restringieran derechos y liberta-
des en caso de que la democracia se viera amena-
zada. Fue centralmente una representacin de las
elites locales alineadas con la poltica internacional
estadounidense que naci y actu en respuesta a
la idea del enemigo infiltrado, el comunista. Sus
planteos sobre la violencia estuvieron centrados en
respuestas represivas para mantener el orden y sus
propuestas en la modificacin de leyes que limita-
sen la libertad de huelga y de reunin.
La segunda corriente es denominada extrema
derecha nacionalista y tuvo como caracterstica
principal el planteamiento de un proyecto de trans-
formacin radical del orden sociopoltico que res-
taurase el antiguo rgimen hispanista, basado en
el catolicismo como sistema de orden y jerarqua.
De un fuerte antisemitismo y un nacionalismo tra-
dicionalista, fueron frreos opositores al sistema
democrtico y vieron en la violencia una herra-
mienta de accin revolucionaria necesaria para dar
el ltimo golpe al deslegitimado orden vigente.
Entre estas dos grandes corrientes, la autora
identifica a la Legin Artiguista como un grupo
que, compartiendo los postulados de la derecha
conservadora, se diferenci en su fuerte compo-
nente policial y militar y su nacionalismo econ-
mico y cultural. De ella derivaron las primeras
intentonas y los discursos abiertamente golpistas,
que no llegaron a buen puerto debido a la negativa
del apoyo estadounidense. En ltimo lugar, Bro-
quetas identifica a las derechas con representacin
gubernamental durante los dos primeros gobier-
nos colegiados blancos. En ellos encuentra que el
anticomunismo y los lazos con la embajada esta-
ridad fueron centrales en el marco de una crisis
econmica y social cuya respuesta estatal se bas
en el recrudecimiento de la represin. Las Medi-
das de Pronta Seguridad, que permitan recortar
derechos y libertades temporalmente, fueron uti-
lizadas durante lapsos cada vez ms extendidos
para enfrentar la protesta social sin tener que llevar
RESEAS
adelante modificaciones de leyes que suscitaban
oposicin. Paralelamente, estos gobiernos llevaron
adelante una profesionalizacin de las fuerzas de
inteligencia y represin bajo la tutela de EE. UU.,
adaptadas por ende a la doctrina de contrainsur-
gencia utilizada para sofocar la protesta civil.
Todos estos grupos, aun con las profundas dife-
rencias que se les pueden reconocer, compartieron
prcticas basadas en sus intereses comunes en la
reaccin anticomunista. De esta manera, ante la
crisis y la amenaza de ver socavado el orden tra-
dicional, las organizaciones de derecha se encon-
traron en un accionar en el que el ruralismo, las
fuerzas represivas y la ayuda estadounidense fue-
ron importantes puntos de contacto, y la violencia
se fue convirtiendo en un campo comn en su dis-
curso y su accin.
En conclusin, el libro de Magdalena Broque-
tas se presenta revelador a la hora de repensar la
violencia poltica en Uruguay. Cambiando el arco
temporal y visibilizando nuevos actores, se puede
observar que durante la crisis iniciada a fines de los
aos cincuenta se produjo la aparicin de diversos
grupos derechistas como parte de un proceso de
reaccin ante el avance de los reclamos populares
en el marco de la Guerra Fra. En ella, la hege-
mona del liberalismo conservador y la posicin
cada vez ms fuerte de los EE. UU. impidieron
una ruptura del orden democrtico, pero se pro-
piciaron mecanismos para limitarla. En este con-
texto, las diferentes corrientes de la derecha fueron
acercndose a partir de posiciones en las que la
violencia ocup un lugar central, ya sea desde el
planteo de posturas y proyectos represivos como
en la accin directa de las organizaciones. Estas
tempranas posiciones y acciones fueron una con-
tribucin a la paulatina radicalizacin en el uso de
la violencia que la autora nos revela central en esta
etapa. Sern estas derechas, fortalecidas durante
este proceso, actores fundamentales en la cons-
truccin de soluciones autoritarias en el periodo
posterior.
| 175
 Clepsidra. Revista Interdisciplinaria de Estudios sobre Memoria, ISSN 2362-2075, N 4, octubre 2015, pp. 176-177
Autopsia social de un subtierro.
Exhumaciones y polticas de la memoria en Espaa
ALEJANDRO BAER*
Acerca de El pasado bajo tierra. Exhumaciones contemporneas de la Guerra Civil, de Francisco Ferrndiz.
Barcelona, Anthropos, 2014, 336 pginas.
En Espaa? Fosas
comunes? Ahora?
El pasado bajo tierra.
Ferrndiz despliega en su libro un minucioso
anlisis de los diferentes mbitos en los que se
ha manifestado este proceso de recuperacin de
Exhumaciones contem- memoria, desde los espacios ms ntimos y fami-
porneas de la Guerra liares, pasando por las prcticas asociativas hasta
Civil del antrop- las polticas pblicas de la memoria que se han
logo social Francisco plasmado en comisiones, memoriales y en leyes
Ferrndiz es un en la ltima dcada. El autor concibe su trabajo
lcido y documenta- como una autopsia social, una diseccin anal-
dsimo estudio sobre tica del impacto que han tenido las exhumaciones
el llamado proceso en la Espaa del siglo xxi. El escalpelo etnogr-
de recuperacin de fico le lleva tambin a examinar las mediaciones
memoria histrica en que condicionan la mirada sobre este pasado,
Espaa, que surge a partir del ao 2000 con la tanto de la guerra civil y la dictadura como de la
apertura de cientos de fosas de los vencidos de la Transicin, que pasa de ser modlica a fallida
guerra civil a lo largo y ancho del Estado. Este y percibida como un pacto de olvido a ojos de
proceso abre una nueva etapa en la forma en que quienes inician las mltiples iniciativas de recupe-
gran parte de la sociedad espaola entiende y se racin de memoria.
vincula con su pasado. Un lugar central en el anlisis ocupan los dis-
La Transicin haba forjado una cultura pol- cursos, prcticas, instituciones e iconografas per-
tica cuya lgica era extraa a la memoria y opuesta tenecientes a la cultura de los derechos humanos.
a otorgar significacin alguna a un pasado de vio- Ferrndiz analiza las tipificaciones universales
lencia y sufrimiento. El movimiento social de la de delitos en el marco de los crmenes contra la
memoria histrica, protagonizado por una nueva humanidad, tal como estn siendo retraducidas
generacin sin experiencia directa del franquismo y empleadas por distintos colectivos del movi-
y desvinculada de los pactos de la Transicin miento memorialista espaol en sus reivindica-
(como la Amnista de 1977), cuestiona radical- ciones y agendas. El mayor inters aqu radica
mente esta perspectiva. Los restos humanos que paradjicamente en los aspectos no jurdicos sino
emergen a la luz pblica como consecuencia de la performativos y catalizadores de importantes
labor exhumadora portan las huellas del terror e debates pblicos sobre el pasado. Sealando con
interpelan al presente con demandas de dignifica- precisin las intersecciones entre prcticas locales
cin, verdad y justicia. y discursos transnacionales, Ferrndiz describe
* Socilogo y director del Center for Holocaust and Genocide Studies, Universidad de Minnesota. Doctor en Sociologa, Uni-
versidad Complutense de Madrid..
176 | Clepsidra
las intervenciones en el campo social de la memo-
ria histrica que se nutren de una cultura legal
universalizada. Los paseados (fusilados) que
yacen en fosas comunes pasan a ser desapareci-
dos, un punto de referencia central en la resigni-
ficacin de los crmenes de Franco como crmenes
contra la humanidad. El derecho internacional se
torna un capital simblico que permite acciones
especficas en el plano poltico y judicial, pero
tambin establece un marco conceptual y cogni-
tivo que condiciona la representacin del pasado
permitiendo analogas entre los hechos locales y
episodios de violencia extrema canonizados en una
cultura de la memoria globalizada.
La tesis de Ferrndiz del subtierro de los
vencidos y las fosas como secreto pblico que han
mantenido una presencia fantasmagrica cr- das de sus antepasados. No se podra pensar que
tica en los mrgenes de la conciencia histrica del
pas (p. 24) tiene su ilustracin inequvoca en la
imagen de portada del libro: una seora octoge-
naria colocando un ramo de flores al borde de una
autopista, la presunta ubicacin de la fosa comn
en la que estara su madre. Escrito sobre el arcn
con grafiti se puede leer Fosa comn, 1936. La
impronta de una mirada benjamineana no escapa
al lector. Al mismo tiempo Ferrndiz concede,
citando a Lambek y Antze, que toda memoria
lleva el sello de las convenciones narrativas loca-
les, las asunciones culturales, las prcticas y for-
maciones discursivas, y los contextos sociales de
recuerdo y conmemoracin (p. 51). En la mejor
tradicin de la descripcin densa de Clifford
Geertz, el trabajo de Ferrndiz urde riqueza etno-
grfica y creatividad terica y navega entre una
mirada emic sobre las prcticas y los discursos de
los actores sociales y una perspectiva ms distan-
ciada que propone interpretar estas manifestacio-
nes a la luz de los marcos sociales que brinda el
presente.
Los estudios sobre memorias de la violencia se
nutren con demasiada frecuencia de una suerte de
ontologa del trauma. Estos patologizan el olvido
RESEAS
individual y colectivo y reifican constructos de
primer orden o tipificaciones de los actores convir-
tindolos sin ms en teoras o explicaciones socia-
les. Una sociologa o antropologa de la memoria
social est obligada a identificar crticamente estas
transferencias y desplazamientos. Esta es una
labor extremadamente ardua e ingrata, especial-
mente despus de un trabajo de campo que como
toda buena etnografa necesariamente ha dejado
huella en la subjetividad y mirada del investiga-
dor. Tal vez por ello Ferrndiz se detenga ante lo
que parecera ser el siguiente paso analtico: pro-
blematizar el extendido dictum filosfico y litera-
rio segn el cual las generaciones futuras siempre
heredan, como pens Walter Benjamin, la obliga-
cin de recordar el sufrimiento y las luchas perdi-
la recuperacin de memoria e incluso la idea de
una posmemoria que emerge en la generacin
de los nietos de los vencidos son conceptos inter-
nos al campo de estudio y categoras discursivas
en una lucha por dotar de significado el pasado?
Ferrndiz nos brinda el estudio ms documen-
tado y completo que existe hasta la fecha sobre el
auge memorstico en la Espaa contempornea.
Tambin nos invita a continuar explorando pre-
guntas centrales para toda sociedad que decide
afrontar su pasado de violencia bajo el signo de los
derechos humanos y la justicia transicional. No se
pierdan este libro.
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Clepsidra.

Revista Interdisciplinaria

de Estudios sobre Memoria,

ISSN 2362-2075, Ao 2, N 4,

Octubre 2015.