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Andrs Durn
Isca Leyton
Fariel Abarca
Resumen:
El presente artculo presenta algunos elementos fundamentales sobre la experiencia de
ensear y aprender praxis comunitaria, cuando el espacio de trabajo involucra el
entrecruzamiento de diferentes actores: acadmicos, estudiantiles, territoriales, y actores
institucionales, todos atravesados por una misma encrucijada: mejorar las condiciones de
vida de un territorio, y sus habitantes. El texto se detiene en un conjunto de reflexiones
terico metodolgicas que como equipo docente hemos ido desarrollando a partir de
nuestra experiencia formativa en sectores populares.
Abstract:
The present article reports some important elements of the experience of teaching and
learning "community praxis", when the work setting has changed - leaving the classroom -
and when this work involves the cross-linking of different actors: student academic actors,
Territorial actors, and institutional actors, all crossed by the same crossroads: to improve
the living conditions of a territory, and its inhabitants. The text stop at a set of theoretical
methodological reflections that as a teaching team we have been developing from our
experience of teaching and learning community praxis in popular sectors.
difciles de sortear.
la vez de proponer estrategias que les puedan hacer frente. En este contexto, y
ese sentido, las apuestas crticas nos presentan el desafo de generar procesos de
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deben ser trasladadas desde el interior de las salas de clases hacia territorios y
que nos convocan las perspectivas crticas implican una labor en espacios
del barrio que busca una orientacin, o con nios y nias que han pasado
fuera del aula, ni una sistematizacin de todo lo que ha sido nuestra labor de
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todos los actores que forman parte de ella. Entendemos que la formacin
esfuerzo por asumir que todo aquello elaborado desde la Academia debe
pblico; los conocimientos, las prcticas, las reflexiones, las creaciones artsticas
universidad slo tiene sentido si est volcada hacia afuera, y que en la medida
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nuestros estudiantes.
populares hay que transformarla. Por ltimo, encontramos los imaginarios, los
mayores que han visto pasar con los aos la memoria de sus espacios cotidianos
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veces migrantes provenientes del algn pas vecino. Como se ve, se trata de un
logren, sino generar grandes cambios, s por lo menos provocar movilidad que
orienta sobre, y apuesta por una pedagoga de la pregunta. Por una parte, de
cmo sentimos cuando nos volcamos en una labor de ensear para trabajar en
los territorios. Esto es importante, debido a que desde nuestro punto de vista
1 Valga la concepcin del trmino propuesta por autores como Lourau (1994) o Lapassade
(1980).
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Freire (1970):
() se han olvidado de las preguntas, tanto el profesor como los estudiantes las han
olvidado [] [donde por el contrario] la enseanza, el saber, es respuesta y no
pregunta (pp. 70-71).
trayectoria de los mismos estudiantes, sobre los elementos que los movilizan en
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estudiante.
Y seguramente no poda ser de otra forma, pues este tipo de trabajos est
algn tipo de demanda sobre la que habr que trabajar, etc. Pero Qu sentidos
propuestas que emergen desde algn programa social, y que se relacionan con
cuando de alguna manera estas ideas surgen del intercambio de palabras con
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transitando hacia una escucha activa de los relatos. Esto para nosotros es
afinando una escucha de lo que cada uno de los actores va relatando: escuchar
lo que dice la institucin, lo que dicen los habitantes de cada territorio, lo que
dicen los profesionales y trabadores de una institucin, atender lo que dicen los
llegan a algn sector, y lo que dicen los ms pequeitos. Todos y cada uno a su
manera, sin duda dicen muchas cosas, y todas esas cosas en general se pueden
esta es sin duda una operacin ms compleja. En efecto, escuchar los relatos, los
discursos, lo que se dice con ms o menos fuerza, con ms o menos titubeo, con
las actitudes, con el cuerpo, implica poner una atencin para identificar cmo es
que se relata sobre algn tema, qu posiciones ocupan los que narran algn
elemento, vale decir, supone analizar por qu se dice tal o cual cosa respecto de
emprender un ejercicio de anlisis, in situ, de las formas del decir. Cmo habla
alguien que est atravesado por una institucin que recibe financiamiento del
sus vidas? Cmo hablan los vecinos y vecinas acerca de sus experiencias de
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primero, con nuestras propias maneras de mirar las cosas, con nuestras
los habitantes del sector esperan algo de nosotros, que se traduce en una
implica leer de buena manera estos encargos, porque despus de todo, de esto
(Lapassade, 1980), y escuchar tanto por parte de los estudiantes como de los
desarrolladas tanto por los habitantes del sector como por los profesionales que
all se encuentran realizando alguna labor. Lo instituido dice relacin con los
ritos que da tras das se despliegan para dar vida a los diferentes territorios.
Son las formas de hacer rutinarias, acostumbradas, que llevan a cabo los
siempre. La vida cotidiana de los territorios tiene sus propios instituidos, como
hacer las compras, trabajar, participar de la vida colectiva del barrio, recrearse,
etc. Pero tambin las instituciones tienen sus propios instituidos, como los de
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el paso hacia un hacer ininterrumpido, de tal forma que los actores invierten
en ella.
Pero a veces ocurre que esta cotidianidad se ve cruzada por fuerzas que
tal suerte que siempre lo instituyente instala una inquietud suspicaz, una
trastocar lo existente.
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territorial o institucional se reduce a grado cero, cuando las prcticas estn tan
habitantes, los futuros colegas, y de los espacios comunitarios en los que ejerce
debern estar atentos respecto de lo que se puede ofrecer como respuesta a ese
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Direccin? Cmo deben leer las y los estudiantes lo que acontece, cuando
fuerzas que desean innovar se enfrentan con la realidad rutinaria de las familias
institucionalizacin?
fondo no hay distincin entre ver y escuchar toda vez que esto ltimo est
posibilitado por una cierta manera de apreciar las cosas. Lo que observan y
escuchan las y los estudiantes, coincide con las formas de hacerlo. As, nos
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escuchar.
una institucin sin fines de lucro que opera en territorio con un proyecto de
necesidades del sector y/o grupos objetivo visualizadas por la institucin; luego,
2Por tratarse de un anlisis que busca exponer elementos de un caso tipo y relevar algunos
puntos crticos, quiz sensibles para la institucin, no indicaremos datos de identificacin de la
organizacin o trabajadores de esta, como as tampoco de otros actores o personas hayan
participado en la experiencia.
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ya estaba en ejecucin.
interactuar con nios y nias, y personas adultas del sector, conociendo sus
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historia fundacional del sector, generada sobre la base de los procesos de lucha
taller.
institucin parti de una lnea de base diferente a lo que los mismos nios y
mayores, la relevancia del rol de la mujer tambin fue escuchada a partir del
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Tensiones
modalidad de taller, tal como fue relatado en el caso anterior. Ahora bien, como
viaje. Y como en todo viaje, las cosas nunca son de pura tranquilidad, sino con
algunos de ellos, aunque sea de manera sucinta para enfatizar ciertos elementos
de aprendizaje.
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los y las estudiantes toman partido por algunos de los actores de esta relacin,
recursos con los que se cuenta para el desarrollo de los proyectos comunitarios,
lo que muchas veces impide generar prcticas innovadoras creadas por los
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impelidos a resolver con sus propios recursos las necesidades que se presentan,
trabajo de las mismas organizaciones. Aqu el anlisis siempre debe versar tanto
sobre el esclarecimiento de las condiciones materiales con las que se cuenta para
autogestin de los recursos. Autogestin no quiere decir, por supuesto, que los
acciones, sino comprender que pueden existir diversas formar de poder acceder
con los mismos habitantes de los territorios. Esta salida no solamente resuelve
actores sociales.
enfoque desde donde estemos situados. As, muchas veces olvidamos que si
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como abstraccin, sino para que las personas en su vida personal y social
puedan sentirse bien consigo mismas y con los dems, en un medio que
ficcin de trabajar o bien con individuos, o bien con comunidades. Esto genera
participantes. Ahora bien, cmo realizar este ejercicio de praxis, cuando las
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hacer una pausa para pensar en lo que se hace? cmo hacer para que la
para esto no hay recetas, no obstante el deseo de hacer y pensar a la vez debe
intensidades relacionales, sus sueos, sus conflictos. Pero, a la vez, nos hemos
Por otro lado, hemos debido aprender a manejar las expectativas que se
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improvisacin deben articularse para que las iniciativas lleguen a buen puerto.
Improvisar no quiere decir hacer lo que sea, con quin sea, sino tener en cuenta
que por las ms diversas razones se deben considerar tcticas para sortear
los talleres siempre ha sido un tema que cala muy hondo en los y las
ms temprano que tarde nos hemos percatado de los diferentes tiempos que
parte, estn los tiempos de las instituciones, a menudo atravesadas por las
toda costa con las metas proyectadas, porque muchas veces de ello depende no
solamente el pago de los profesionales, sino la continuidad del trabajo. Por otra,
estn los tiempos del territorio y sus participantes, tiempos heterogneos, sin
duda, pero con una tendencia a la lentitud cotidiana. Este tiempo es ms bien
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pausadas, ms bien apaciguadas, aunque no por ello menos intensas. Tal vez
deberamos decir que es otra produccin del tiempo la que se pone en juego
cuando se trata de los territorios. Y en medio, por fin, encontramos los tiempos
Por otro lado, y sin duda gracias a todo este viaje, hemos podido tomar
conciencia que las comunidades e instituciones con las que trabajamos para
divergentes, y deseos que nunca terminan por colmarse, como todo deseo.
sino ste?
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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
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