Mitos y verdades del 25 de Mayo (Clarn 25/05/2005)

La Revolucin de 1810 fue interpretada de diferentes maneras a lo largo de 195 aos. Los
historiadores de hoy actualizan la discusin: qu fue verdad, qu fue posible y qu fue
imaginado.

Alberto Gonzlez Toro. agonzaleztoro@clarin.com

Laura Vilario. lvilarino@clarin.com

Lluvia, paraguas, escarapelas, movilizacin popular, el Cabildo, brazos en alto. La Revolucin de Mayo se
sintetiz en estas imgenes. A cinco aos del Bicentenario, ni siquiera los historiadores ms prestigiosos se
ponen de acuerdo. Adems, hay muchas contradicciones entre ellos. Algunos dirn que ese 25 de mayo
de 1810 llova y que se usaban paraguas importados de Londres. Otros opinarn lo contrario. Algunos
aseguran que las cintas repartidas por French y Beruti tenan un color blanco, y otros dicen que sus
colores eran diferentes. La representatividad de Moreno y Saavedra tambin est en juego. La tradicional
imagen de "conservador" del coronel ahora est cuestionada. Las preguntas siguen y suman.

Por qu se celebra el 25 de Mayo como origen de la Patria?

"Los festejos por el 25 de Mayo comenzaron muy temprano, durante el propio proceso revolucionario. A
imagen de las fiestas cvicas inauguradas por la Revolucin Francesa, el 25 se convirti en motivo de
celebracin cvica. Por lo tanto, ya desde un comienzo esta fecha cobr un lugar significativo en el
imaginario poltico rioplatense. De hecho, los festejos por el 9 de Julio nunca pudieron rivalizar con las
fiestas mayas dice el doctor en Historia, Luciano De Privitellio, investigador del Conicet, la UBA y la
Universidad de San Martn. Cuando a partir de la generacin romntica de 1837 se comenz a imaginar
la existencia de una Nacin Argentina y de un pasado para ella, el 25 de Mayo deba ser la fecha por
excelencia de su origen y nacimiento. Este da se conviti as en el nacimiento de la Nacin."

Moreno o Saavedra? Quin tena ms poder y representatividad?

"Saavedra es ms pragmtico, entre otras cosas porque tiene que hacerse cargo de las armas. Tena un
criterio ms realista que Moreno. Lo que Saavedra intenta conciliar al mismo tiempo son los intereses de
los pueblos que empezaron a llegar con sus representantes a Buenos Aires, muchos de los cuales estaban
bastante lejos de coincidir con las posturas ms jacobinas de Moreno", dice la doctora en Historia Marcela
Ternavasio, profesora titular de Historia Argentina I en la Universidad Nacional de Rosario e investigadora
del Conicet. En cuanto a la representatividad de Saavedra, la doctora Ternavasio afirma que al principio
era muy grande pues tena a los milicianos detrs de l. Y fueron los milicianos, segn ella, los que
impulsaron la realizacin del Cabildo Abierto del 22 de mayo y quienes presionaron para la salida del virrey
Cisneros

Tambin el historiador Jos Luis Busaniche, que se defina como un "demcrata liberal" y nada
conservador, se inclina por pensar que el coronel tena tras de s a los sectores populares, mientras
Moreno era un idelogo jacobino que no entenda la realidad del Ro de la Plata. Los jacobinos eran los
seguidores de Maximiliano Robespierre, el lder de la Revolucin Francesa, representante de los sectores
ms extremistas. Para Busaniche autor de una monumental Historia Argentina, el secretario era un
hombre dogmtico, heredero del pensamiento del francs Juan Jacobo Rousseau (uno de los tericos de
la Revolucin Francesa), que hablaba "en nombre del pueblo". Busaniche resume: "La parte ms popular y
numerosa, la que no vesta de frac o de levita, se inclin hacia el lado de Saavedra".

Los historiadores que defienden a un Saavedra lder popular recuerdan la revuelta que se produjo del 5 al
6 de abril de 1811. "Este movimiento tiene un componente popular muy diferente al que tuvo el del 25 de
Mayo de 1810. En esta disputa facciosa entre morenistas y saavedristas, stos traen de los arrabales a un
nmero de personas muy importante, que pertenecen a sectores populares manejados por lderes
milicianos. La elite es sorprendida por la irrupcin de esta gente en la Plaza Victoria. Salvando las
distancias, esta movilizacin del 5 y 6 de abril de 1811 fue una especie de 17 de octubre peronista", dice
Ternavasio.

Busaniche narra as esos sucesos: "En la noche del 5 al 6 de abril se produjo una reaccin popular que no
provena de los ''de fraque o levita'' sino de ms abajo: gente del campo, de los arrabales y no pocos de la
ciudad, simpatizantes de Saavedra, que vean al Presidente y a la Junta trabados en su accin por dos o
tres vocales de Moreno, y miraban con malos ojos el espectculo que soportaba la ciudad".

La Revolucin de Mayo, fue un movimiento popular o un golpe militar?

Privitellio destaca a dos instituciones fundamentales: el Cabildo y las milicias, conducidas por Saavedra, y
dice que desde el mismo momento en que la crisis de la monarqua espaola acelera el conflicto poltico
en el Ro de la Plata, "el Cabildo se postula como uno de los candidatos a suceder al poder". Pero en esa
poca, el poder real lo tienen las milicias. Ningn historiador habla de un golpe militar, pero son muchos
los que hablan de la "presin" que ejercieron los milicianos para desplazar al virrey Cisneros. "Son ellos los
que apoyan inicialmente la convocatoria al Cabildo Abierto del 22 de mayo, y son los que no aceptan a la
Junta nombrada por el Cabildo el 24 de mayo. Finalmente, son los que imponen a la nueva Junta el 25 de
mayo".

Privitellio explica que los diversos cuerpos milicianos, formados durante la reconquista y defensa de
Buenos Aires contra las Invasiones Inglesas, son fuerzas militares, ms bien escasas, instaladas en Buenos
Aires. "Hasta 1806, nadie hubiera elegido la carrera militar como va de ascenso y prestigio. Pero todo eso
cambia a partir de la invasin inglesa. La milicia que ms se destacaba era la de Patricios, comandada por
Cornelio Saavedra. Pero all tambin estaban otros protagonistas de la Revolucin, como Domingo French,
que junto a Jos Antonio Beruti formaba parte del ala ms radical del partido patriota (los futuros
morenistas)".

Fue un fenmeno slo porteo o de todo el virreinato?

"Un fenmeno totalmente porteo", responde la historiadora Ternavasio. Y agrega: "A partir de 1811,
Buenos Aires se festeja a s misma. Y esto dura hasta gran parte del siglo XIX. Es que Buenos Aires haba
sido la cuna de la Revolucin". Los Cabildos del interior, tan lejos del Ro de la Plata, se van enterando
lentamente de la formacin de la Primera Junta. Algunos se resisten a aceptar el "nuevo orden", como el
de Crdoba; otros reciben la noticia con gran beneplcito, y otros nunca van a aceptar a las nuevas
autoridades, "como Paraguay, y ni hablar de la Banda Oriental".

Aos ms tarde, Domingo Faustino Sarmiento, en su clebre "Facundo", recuerda las consecuencias de
esa disociacin, y escribe: "La guerra de la revolucin argentina ha sido doble: 1) guerra de las ciudades
iniciadas en la cultura europea contra los espaoles, a fin de dar mayor ensanche a esa cultura; 2) guerra
de los caudillos contra las ciudades, a fin de librarse de toda sujecin civil, y desenvolver su carcter y
odio contra la civilizacin. Las ciudades triunfan de los espaoles, y las campaas de las ciudades. He aqu
explicado el enigma de la Revolucin Argentina, cuyo primer tiro se dispar en 1810, y el ltimo no ha
sonado todava".

El 25 de Mayo, llovi o no llovi?

"Hay toda una discusin sobre si llovi o no llovi, si ya se haban importado paraguas de Londres o an
no... Es un tema que sigue siendo siempre objeto de discusin. Algunos historiadores van a dar por cierto
que haba paraguas y llova, y otros van a decir lo contrario", comenta Ternavasio.

Qu rol jug en la Revolucin la jabonera de Vieytes?

De Privitellio dice que entre las costumbres del perodo "tardocolonial", se encuentra el de las tertulias,
reuniones en los salones de las casas privadas en las que se conversaba largo y tendido sobre temas
varios. Este tipo de reuniones, por cierto, involucraba a sectores acomodados de la sociedad. "A medida
que la poltica irrumpe en la capital virreinal como una actividad novedosa (consecuencia a la vez de las
Invasiones Inglesas y de la crisis de la corona espaola), estas prcticas de sociabilidad tambin se
politizan". La fbrica de jabn, que perteneca a Juan Hiplito Vieytes y Nicols Rodrguez Pea, se
convirti en la sede de las reuniones de aquello que desde 1809 comenz a ser llamado "partido patriota".
La jabonera estaba en Tacuar y Venezuela, y por all desfilaban los patriotas, tejiendo ya las redes de la
futura revolucin.

Otro lugar de tertulia y conspiracin fue la casa de Rodrguez Pea. Pero no son stos los nicos lugares
de sociabilidad que se politizan. Otro lugar es "el caf de Marco, donde se juntaban los jvenes
intelectuales, casi todos ellos alumnos del colegio San Carlos, que no por casualidad quedaba frente al
caf. Y seala De Privitellio: "En este lugar, que a diferencia de los anteriores era pblico, se fue
conformando la idea de la existencia de una verdadera ''opinin pblica'', otra notable novedad para la
ciudad de Buenos Aires. Ciertamente, todos ellos eran partidarios de la faccin ms extrema de los
revolucionarios, aquellos que luego sern identificados como morenistas. A Saavedra, este caf le pareca
tan peligroso, que luego de los acontecimientos del 5 y 6 de abril de 1811 (una movilizacin popular en
apoyo del Presidente de la Primera Junta, y en contra de los morenistas), orden a Juan Bautista Bustos
que lo cerrara, y se detuvo a varios de los asistentes".

Cules eran los colores de las cintas que se distribuyeron en la Plaza?

Aqu tambin difieren los historiadores. Mientras para Mara Senz Quesada (ver su columna en la pgina
41) eran de color blanco, la doctora Ternavasio dice que las cintas tenan los colores rojo, color de la
corona, y celeste, color de los Borbones". Y subraya: "Nadie, a esta altura, puede decir que sos eran los
colores de la Patria".

Cmo se convoc a los vecinos para que concurrieran al Cabildo Abierto del 22 de mayo?

Es el Cabildo como institucin el que convoca al Cabildo Abierto. En una ciudad de 50.000 habitantes, se
enviaron 450 esquelas a los vecinos ms "respetables y destacados de Buenos Aires". Circularon alrededor
de 450 esquelas, "pero asisti menos de la mitad", dice Ternavasio.

Cul fue el papel que jugaron French y Beruti?

El lugar comn les asigna el rol de "distribuidores" de las cintas. Pero tanto Domingo French como Jos
Antonio Beruti fueron dos autnticos revolucionarios. French era un cartero que particip, junto a Juan
Martn de Pueyrredn, en la organizacin de la milicia de los Hsares. "All ascendi a teniente coronel, y
fue sin duda en esta condicin que se destac en la jornada del 25 de Mayo explica De Privitellio.
Junto con Beruti, French (ver pgina 41) formaba parte del ala ms radical del partido patriota (los futuros
morenistas), y cumplan la importante misin de agitar las calles en favor de la salida poltica alentada por
este grupo. Junto a otros jvenes, se los llamaba ''Los Chisperos'', por su actividad agitativa".