"Mariwin kunek''

A chamada do Mariwin
Transcrio a partir do canto de Tumi Wassa Matis
Por Antn Carballo

Solo lder

Kan txi bun tak xu bu da iun txo me ban M n bk ma x txi ke xe

Vem Mariwin o jovem est na maloca, andando por aqui na rede ou por fora da casa.
Os meninos e as meninas esto com preguia.

Os Mariwin : espirtos ancestrais

Onipresentes nos discursos dirigidos s crianas, os mariwin so ancestrais genricos (impessoais) cujo papel
consiste em bater nas crianas com o objetivo de endurecer, disciplinar e torn-las mais ativas e vigorosas.

Muitas vezes, chegam na aldeia adultos adornados com mscaras, representando os espritos ancestrais,
munidos de varas, mexendo-se, curvando-se e grunhindo de modo assustador. As crianas so levadas a eles.
A menos que consigam escapar, todos so aoitados, dos mais jovens aos pr-adolescentes.

Os golpes no so dados para fazer mal, mas para insuflar o tnus. Os chicotes do mariwin so feitos de talo da
palmeira daratsintuk, e cada talo, quebrado ou no, s pode ser utilizado uma vez. Assim, nota-se a natureza
individualizada da ligao entre a palmeira e cada criana, sugerindo que, assim como as plantas medicinais
e as agulhas do tatuador que so usadas uma nica vez , os golpes dados pelos mariwin tenham um valor
propriamente teraputico e preparatrio

Bater faz crescer: no caso de escassez de vegetais, se os legumes comeam a faltar, os Matis, para encurtar o
perodo de entre-safra, pem suas vestes e ornamentos cerimoniais e batem nas plantas de seu jardim a fim de
incitar o seu desenvolvimento.As crianas so tambm aoitadas e picadas na gengiva desde a idade de dois
ou trs anos. Tais golpes antecipam aquilo que vir em seguida, inauguram uma vida marcada por fustigao e
picadas teraputicas, entre as quais se destacam as perfuraes ornamentais, as tatuagens, e a ao dos
mariwin, marca dos rituais de aoitamento.
H, de fato, dois tipos de mariwin, os put (vermelhos, com o corpo todo coberto de lama ocre-alaranjada) e
os wisu (negros, cobertos de terra acinzentada). Os vermelhos, que so vistos como mais prximos dos
viventes, provm de locais distantes onde antigamente viviam os Matis: das roas abandonadas que so
exploradas por causa da pupunha, j que no produzem mais plantas de consumo cotidiano como a mandioca
e a banana. Os negros, por sua vez, vm de mais longe: de buracos dentro dos bancos, nas margens dos
grandes rios. Seus golpes fazem supostamente mais mal s crianas que eles conhecem pouco, pois assim
no precisam se preocupar em bater menos. Eles so, de um modo geral, mais distantes, como costumam
dizer os Matis. (pib.socioambiental.org)
Partituras indgenas transcritas por o violinista
Von Martius na sua viagem com Spinx pelo
Brasil (1817-1820)