VICERRECTORA DE INVESTIGACIN

FICHA TCNICA

PROYECTOS DE INVESTIGACIN
DE MENOR CUANTA 2008

INFORMACIN GENERAL

TTULO DEL PROYECTO

La tcnica del clown, su pertinencia artstica y social en Colombia

DATOS DEL INVESTIGADOR PRINCIPAL

NOMBRE DEL INVESTIGADOR PRINCIPAL
(Indicar que es nuevo) Ana Milena Velsquez (nueva)
TELFONO 2195890
DIRECCIN ELECTRNICA
clownana@yahoo.fr

DATOS DEL GRUPO(S)

CATEGORA EN LA CONVOCATORIA
NOMBRE (si aplica)
COLCIENCIAS 2006
GRUPO DE INVESTIGACIN EN
FORMACIN: Artes Escnicas y del
NO APLICA
espectculo

DATOS DE QUIENES DESARROLLARN EL PROYECTO

NOMBRE
FUNCIN EN EL PROYECTO

Roberto Carlos Gmez Ziga

Co-Investigador
Duvan Chavarra
Co-investigador
Christinne Hamon-Sirejols
Asesora

DATOS DEL ESTUDIANTE(S) DE PREGRADO EN FORMACIN

NOMBRE CARNET PROGRAMA DE ESTUDIOS

N.N. Artes Representativas

N. N. Artes Representativas

N. N. Licenciatura en Teatro
DURACIN DEL PROYECTO (en
meses) 12 meses

1
 DATOS DEL PRESUPUESTO

NOMBRE VALOR

VALOR APROBADO POR Universidad de Antioquia $16800.000

OTRA(S) ENTIDADE(S)
Universidad Sorbonne $ 6720.000
Nouvelle Paris 3

VALOR SOLICITADO AL $13941.600

CODI

VALOR TOTAL DEL $37461.600

PROYECTO

DESCRIPCIN DEL PROYECTO

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

En el campo de la formacin artstica en Colombia se cuenta con una escasa o casi nula
oferta de programas, en cualquiera de las modalidades de educacin, que ofrezcan formacin
de teatro cmico o de clown, y los antecedentes ms recientes de proyectos de formacin en
clown en Colombia, los encontramos en los programas, en la modalidad de Diplomas, que
ofrece actualmente el Departamento de Teatro de la Universidad de Antioquia; en el proyecto
Circo para todos de la Cal, en la modalidad de educacin no formal; en los cursos de Clown
ofrecidos por Asociaciones culturales en diversas regiones del pas. Esta situacin contrasta
con la existencia en el pas de un nmero importante Grupos de Teatro y de artistas
aficionados que se dedican al Teatro cmico y al arte del Clown, y para quienes no existe en el
medio una oferta de cualificacin y profundizacin, tanto terica como tcnica, en este arte, a
pesar de que en el mundo este arte alcanza un reconocimiento y desarrollo considerable.

En Europa el desarrollo artstico y el reconocimiento cultural y social del arte del clown, se
hizo evidente con la llegada de este a las instituciones de formacin. En nuestro pas, el
desarrollo de esta Tcnica y arte es muy incipiente, no obstante su importancia como
herramienta didctica que permite ampliar el campo de creacin de los actores y contribuir a
la cualificacin y profesionalizacin de los artistas cmicos

En nuestro contexto cultural la posibilidad de rer est prcticamente censurada por el mismo
pblico y por el propio artista, los cmicos, llmense humoristas, actores, cuentachistes,
trovadores, mimos, narradores orales, entre otros, son prcticamente considerados artistas
menores, a pesar de la gran capacidad humorstica que se manifiesta en el comportamiento
expresivo de nuestras gentes, la mayora de ellos formados empricamente, y que han
configurado un rico legado cultural.

2
Si partimos de la premisa que el Arte del Clown existe desde hace miles de aos en sus
mltiples expresiones; juglares medievales, bufones, comedia del arte, Circo, etc., debemos
reconocer que como tcnica es una importante herramienta pedaggica para la formacin
del actor, y en este sentido, en Europa y Estados Unidos, desde hace ms de dos dcadas, la
tcnica del clown hace parte de los programas acadmicos de escuelas de formacin de
actores y se ofrecen adems programas de formacin en el clown. Ahora bien, como arte es
una opcin de desempeo profesional, artstico e investigativo que puede perfectamente
elegir un actor; bien sea como Clown teatral, como Clown de circo, como Clown y payaso de
hospital, etc., y en este sentido la valoracin y estructuracin de proyectos de investigacin y
formacin en Clown constituye una alternativa vlida e importante para impulsar el desarrollo
de este arte en el pas, el cual se nos presenta adems como un valioso recurso teraputico;
didctico; de reconstruccin del tejido social; recreativo; etc.

Lo que hoy conocemos como nuevos clowns es una expresin que se deriva de la
expresin nuevo circo que corresponde a la renovacin de la esttica del circo. El nuevo
circo retoma de otra forma el circo tradicional y desarrolla una esttica diferente, por ejemplo
la domesticacin de animales en el circo tradicional, desaparecer bajo distintas razones y en
el nuevo circo los artistas representan de forma critica los animales, o evocan de cierta forma
las jaulas de las fieras, etc. la Pista del circo se convierte en un escenario en donde la
escenografa puede evocar espacios alternos al de la arena circular, exploracin que se dar
en todos los niveles del espacio. Y todava mas preciso, el espectculo se construir alrededor
de una concepcin global, una historia, un cuento, etc., aportando toda la dimensin
dramtica al espectculo aunque no necesariamente de forma discursiva o lineal.

En el nuevo circo, la mezcla de las artes y la disolucin de sus fronteras, le permite al clown
ocupar un lugar importante, al lado de sus compaeros de escena, y en algunos circos llega
incluso a ocupar el lugar del director de pista, el cual unifica la historia y presenta uno a uno
los diversos nmeros (escenas) del espectculo, un ejemplo de ello lo encontramos en
algunos de los espectculos del reconocido Circo el Sol

La palabra clown condensa la palabra risa y una serie de disciplinas que funden en un actor al
clown y al personaje, o al clown y al actor cmico, que permiten la aparicin de los clown
bufones, los profesores clowns, los clowns psicoanalistas, los mdicos clowns, los clowns
fonambulos, los clowns magos, los msicos clowns, los cientficos clowns, los clowns
vampiros, etc. Como dira el clown Slava Polunin: "el clown es la humanidad", los nuevos
clowns son la nueva humanidad, buscar el propio clown consiste en buscar en si mismo a la
humanidad y compartirla. En el mundo existen asociaciones como Rire Medecin, Bataclown,
Doctora clown, Buenavista social Clown, las cuales por medio del arte del Clown, adelantan
un importante labor social, educativa, cultural y teraputica.

Acceder al clown por parte de cualquier persona es acceder al conocimiento y concientizacin

de las fuerzas mas autenticas del individuo, su personalidad, su cuerpo, sus caractersticas.
Gracias al clown el individuo descubre una dimensin dramtica personal. Sin embargo la
cualidad del clown ser su capacidad de improvisar en el aqu y el ahora del espectador y de
la escena misma. Su generosidad le permitir al pblico intervenir en el fuego de la accin
misma, probando y estimulando constantemente la creatividad del clown. Por esta razn es un

3
arte que requiere de un entrenamiento y acompaamiento de un pedagogo que gua y crea
una comunicacin constante entre el clown, su lenguaje y su pblico, que permite que el
aprendizaje se convierta en un descubrimiento y el lenguaje propio en una dimensin artstica
y espectacular.

En esta investigacin nos plantearemos entonces, cual es el aporte que la Tcnica del clown,
como proceso formativo de los actores y como recurso creativo, propone al desarrollo
artstico, profesional y social en Colombia? Cmo contribuye el arte del Clown al desarrollo y
configuracin de una cultura nacional que revalorice y fomente las expresiones individuales y
colectivas propias de nuestra diversidad cultural?

2. MARCO TERICO

Staline decia que un pas feliz, no necesita el humor y Jacques Preverte planteaba que
haba que rer de morir y morir de rer y Martin Luther afirmo Si no se puede rer en el
paraso, yo no quiero ir .

El arte del clown tiene unos principios histricos y filosficos y se ha desarrollado a la par con
la historia del hombre y del pensamiento, sin embargo en su esencia podemos decir que en
todas las culturas podemos identificar el clown en las expresiones individuales y
colectivas propias de la cultura, que se manifiestan, entre otros, en sus fiestas, su folclor, su
humor, sus personajes cmicos, sus mitos, leyendas, etc.

La palabra en ingles clown significa: paisano, campesino, montaero, rustico, y literalmente

se traduce en espaol como: payaso. As que clown y payaso lingsticamente son la misma
cosa, pero son dos palabras que culturalmente designan dos personajes diferentes: la palabra
clown se le atribuye al clown blanco, imagen del circo, ya que el posee un cierto estatus de
elegancia, y la palabra payaso se utiliza para designar el nio fanfarrn o el adulto fantoche y
bromista, el pobre hombre de paja... destacando el lado peyorativo. Expresiones como deja
de ser tan payaso este es un payaso que payasada son comunes en el discurso cotidiano.
Sin embargo, hoy podemos afirmar que el sueo de todo clown es volverse un autentico
payaso, aunque la denominacin general con la cual se identifican es la Clown.

Los diccionarios lo definen como un personaje grotesco de la farsa inglesa un personaje que
por su maquillaje y su aspecto grotesco suscita la risa. El diccionario Larousse del siglo XX, lo
define como un actor bufn, de gran agilidad y flexibilidad que divierte el pblico con la
maestra de su torpeza y sus nmeros en los circos, y precisa: este tipo de actor grotesco lo
hemos heredado de Inglaterra, pas que lo heredo muy seguramente del gracioso y bufn
Espaol.

Podramos hacer remontar el arte del clown, al arte del bufn, de los farsantes, saltimbanquis,
y a los tipos de la comedia del arte, si bien es cierto que en la actualidad el arte del clown se
ha desarrollado en el teatro y en algunos circos, el arte del clown es una generacin de todos
los artistas cmicos de la historia, l ha atravesado todas las pocas, estilos, corrientes
artsticas y espacios hasta volverse un estilo, un lenguaje, independiente de la atmsfera y

4
andamiaje circense. El clown hoy no necesita del clown blanco1 para crear situaciones
cmicas, el mismo ha dejado de llamarse Augusto 2 para nombrarse clown. El Augusto sabe
que no estar nunca a la altura de su compaero de pista, y que difcilmente llevara brillantes
en su vestido, pero prefiere llamarse clown.

"El renacimiento del clown, se produce el 19 de abril de 1961, rue du bac, en Paris, en la
Escuela de Jacques Lecoq", dice su alumno Pierre Byland. "Pierre Byland recogi la nariz roja
de la arena de la pista de circo y nos la llevo a la escuela" dice Lecoq. En aquella poca, la
nariz era un punto rojo misterioso que interrogaba mucha gente y que mas tarde los uni
Pierre Byland.

El Clown sali de la pista para ver el mundo, el teatro, la calle, para encontrar sus
compaeros, para respirar un aire sin excrementos animales. El clown blanco se qued en el
circo, por que es el nico lugar en donde es jefe, rey y maestro, por que comparte la
perfeccin con los acrbatas, malabaristas, y artistas de la pista. La mayora de clowns
blancos los vemos hoy en los circos tocando un instrumento, pues desde que el Augusto no lo
molesta, tiene mucho tiempo libre. A veces reencontramos la pareja de clowns 3 en algunos
circos pero es poco frecuente. Es por esta razn que se habla del nuevo clown, el cual
contina siendo el Augusto; el idiota, el torpe, el que se abre plaza entre los hombres, y que
no solamente ha encontrado un lugar si no que ha devenido un modelo, un lenguaje y una
esttica para los actores. El mundo lo necesita, pues en su equipaje del circo el slo tomo una
cosa: su capacidad de provocar la risa. En los procesos pedaggicos este aprendizaje se
denomina: La bsqueda de su propio clown, que es en suma, la bsqueda de esta forma
nica y propia de provocar la risa en el espectador.

1
Hasta el final del siglo XIX, el personaje que conocamos como el clown, es el personaje que nos llego del circo:
un personaje maquillado con la cara blanca, un sombrero puntudo y vestido brillante; y el augusto, el personaje
con la nariz roja que actuaba en contrapunteo del clown. De esta relacin entre el clown blanco y el augusto se
crean las situaciones cmicas que van a recibir el nombre de entradas clownescas. Durante el siglo XX el Augusto
ha pasado a denominarse clown, el blanco se quedara clown blanco.

2
El comportamiento infantil del Augusto se manifiesta de varias maneras diferentes, las
deformaciones y juegos con el lenguaje, la forma como la expresa sus emociones sin esconderlas
pblicamente, la exageracin de sus sentimientos, de manera que el clown blanco lo tiene
verdaderamente difcil para controlar la situacin. Es precisamente de esta oposicin que nace la
situacin cmica; gracias a dos lgicas completamente opuestas en funcin de un mismo objetivo o alrededor de
un tema preciso. La oposicin ser parte de cada uno de los elementos que componen la situacin, a saber; los
maquillajes y los vestuarios.

3
La relacin entre el Clown blanco y el Augusto es de naturaleza pedaggica la mayor parte del tiempo. El clown,
explica y da ejemplos al Augusto de lo que este debe hacer cuando sea su turno, y es cuando el augusto realiza y
ejecuta las ordenes, que el momento cmico se produce, pues no solamente el augusto no comprende, o parece no
entender la lgica de su compaero si no que es un especialista en parodiar la situacin y el comportamiento del
clown. El clown le ensea al augusto como utilizar un objeto, como comportarse socialmente en una situacin
determinada, como actuar cuando conozca una mujer, el Clown exhibe un comportamiento social normal, lgico y
correcto, el clown es inteligente de nacimiento. El augusto en su afn de repetir y de aprender la leccin, nunca
puede lograrlo.

5
En lo que llamamos hoy, el Nuevo circo, e incluso en el teatro y en el teatro de calle, el
lenguaje del clown se ha vuelto una fascinacin. Los domadores, acrbatas, malabaristas,
incluyen en sus nmeros pequeos elementos propios del lenguaje del clown, estos nmeros
son construidos entre el fracaso, el accidente y el xito de la proeza, aportando al espectculo
una riqueza dramtica y un lado humano ms creble, real y sensible.

En el momento en el que el clown, se convierte en una forma de actuar, en un espritu, es

cuando llega a las puertas de una escuela de formacin de actores, para demostrar al hombre
que la maestra y la torpeza son parte del mismo hombre, y que la risa es una forma divina de
comunicacin con el pblico.

Una mirada a la historia del arte del Clown:

El clown ha existido desde siempre, incluso antes de recibir el nombre de clown. Es imposible
saber quien fue el primer clown de la historia, pero existen elementos que demuestran que su
existencia es anterior a nuestra era. Hace aproximadamente cuatro mil aos, en la China
Imperial, existi un bufn que se hacia llamar Yuste, sirviente en la corte del emperador Chiu
Shih huang-ti, quien hizo construir la muralla china, durante la construccin de la gran muralla
cientos de personas sacrificaron su vida, a pesar de esto el emperador se obsesiono con
hacer pintar la muralla, mientras que el pueblo tema por los obreros, pero nadie se atreva a
correr el riesgo de decirle al emperador de china de no hacer tal sacrificio. Entonces, un da,
durante un espectculo, el bufn, logra de forma sutil y cmica persuadir al emperador. De
esta forma el bufn salva cientos de vidas y ahorra muchos esfuerzos intiles al imperio chino.

En el libro, "clowns et farceurs"4, Se habla de que la historia del clown es todava mas antigua,
gracias al descubrimiento de dilogos escritos en tumbas egipcias dedicados al arte de los
bufones y los stiros. Escritos como estos se han encontrado en el Tbet, en China, en Japn
en frica, y en Amrica precolombina.

En Oriente, existan los lubyet o hombres fros que solan imitar los miembros de la
familia real. Mas tarde en Grecia, encontramos los bufones y los farsantes que durante el
entreacto de una tragedia o una comedia, retomaban la obra a su manera. Homero habla de
personajes maquillados y disfrazados que interpretaban dilogos cmicos e imitaban
personajes populares. En Roma, el bufn cicirro, actuaba un personaje inspirado de un
gallo y Filemn otro bufn, los dos muy apreciados por el pueblo fueron ejecutados por
declararse cristianos. Roma se caracteriz por su sentido de lo espectacular, todo era visible,
los sacrificios, los desfiles militares, los funerales, los lud, los juegos que se llevaban a cabo
en coliseos, en los que se hacan demostraciones de combates de gladiadores, carreras de
caballos, desfiles de animales exticos, malabaristas, domadores, equilibristas, etc. Estos
juegos, caros y sangrientos, los primeros de aproximadamente 264 A.C, no sobrevivieron a la
cada del imperio y a la expansin del cristianismo. En oriente el nico coliseo de
Constantinopla, fue cerrado por la iglesia en el ao 1204. Este espacio circular del coliseo,
tambin conocido como circo, no ser vuelto a mencionar hasta varios siglos mas tarde, en el
siglo XVIII.

4
Cf. clowns et farceurs, Ouvrage publi sous la direction de Jacques Fabbri et Andr Sallee, Bordas, Paris, 1988.

6
En el siglo XV, los actores cmicos estn en todos lados, "le fte de fous" las fiestas populares
tienen un gran xito, los bufones estn en la calle y en la corte real; en Francia todos los reyes
tienen uno o varios bufones, las familias ricas y poderosas tambin. Pobres seres deformes
venan a hacer rer a los grandes del mundo, a anunciarles el futuro o la voluntad de los
dioses5 . Al final del renacimiento y con el dominio del clasicismo los bufones entran
oficialmente a hacer parte de los actores de teatro. En Italia, el espectculo cmico popular
tomara fuerza con el genero de la comedia del arte que se extiende por toda Europa, gracias
al reconocimiento del poder real y a la proteccin de Lus XIII en Francia quien crea la
remuneracin del trabajo de los actores, y paga oficialmente un salario a ciertas compaas de
teatro. El espectculo se organiza as: la compaa representaba una tragedia, una farsa y
una comedia, como la compaa de Moliere. Aquellos que no tenan trabajo en el teatro, eran
artistas de calle, y en las fiestas y mercados populares intervenan con nmeros y proezas, a
estos ltimos se les llamo saltimbanquis.

Joseph Grimaldi, actor de la comedia del arte y pantomima, har descubrir este arte en
Inglaterra, pas desde donde llega a Paris en el siglo XVIII el espectculo ecuestre de Philip
Ashley, a quien se le atribuye en todos los libros, el origen del circo. En el circo es donde
aparecer por la primera vez la palabra clown, para nombrar un actor que hace rer al pblico:
este bufn, stiro, saltimbanqui, farsante, charlatn, que encarna en l todos los actores
cmicos de la historia.

En Amrica prehispnica, en la cultura olmeca y azteca, lo sabemos gracias a los relatos de

los conquistadores, en las ceremonias, entre el rito y el sacrificio, existan personajes o seres
deformes cuyo rol era divertir al pueblo utilizando todo tipo de estrategias, juegos y
actuaciones espectaculares.

En 1770 se funda el primer circo moderno, una pista circular de arena, al aire libre y ms tarde
en madera. Los espectculos eran exhibiciones de acrobacias ecuestres, subir y bajar del
caballo mientras la galopa, etc. El palafrenero era quien, entre acrobacias y cambios de
caballos y jinetes, limpiaba los excrementos de la pista, y realizaba algunas cascadas
cmicas. Hacia 1870 la maquinaria del circo toma cada vez mas fuerza, y el rol del
palafrenero, el cual tenia como propsito que el pblico tuviera un descanso y estuviera
entretenido mientras llegaba el siguiente nmero, se transmite de generacin en generacin
como el rol del clown, pues as fue llamado el palafrenero por el pblico, en una de sus
intervenciones: montaero, rustico, etc. Existen diferentes ancdotas sobre el nacimiento y
origen del carcter de cada clown: una de ellas cuenta la historia de que un da, uno de los
palafreneros de la pista, haba bebido un poco mas de alcohol que de costumbre y que a
causa de esto, caa y se tropezaba entre los caballos y acrbatas, mientras tanto el publico
rea y gritaba al unsono: augus ! que traduce en alemn la palabra idiota. Otra historia
cuenta que entre los palafreneros haba uno que era gordo y el otro era delgado, y que un da
para bromear el delgado y pequeo se puso el vestido del gordo y grande, razn por la cual el
gordo enfurecido corri para perseguirlo, creando un ballet de cadas y torpezas entre el
malentendido y entre los caballos acrbatas y artistas de la pista, el pblico se divierte y re

5
Martin Serge, Le fou roi des thtres, voyage en commedia dellARTE, Lentre-temps ditions, Saint-Jean-de-
Vedas, 2003, p19.

7
tanto de esta situacin que los das siguientes por peticin del director del circo estos dos
palafreneros repiten la broma, para continuar divirtiendo al publico.

Los principios y evolucin del do cmico: El Clown y el Augusto

Al final del siglo XIX, el Clown adquiere el poder de la palabra, hasta entonces reservado
para el director de la pista, lo que le permitir tener un compaero e interlocutor, dando origen
al famoso do cmico: El clown y el augusto. Los momentos del do cmico y del director de
pista, son los acentos que van a atraer la atencin del espectador, mientras que el nmero
siguiente se prepara. La idea consiste en provocar la tensin, la admiracin y el miedo con
los nmeros espectaculares que desafan la gravedad y el peligro, y por la risa la distensin y
respiracin, que a fuerza de repetirse crean en el espectador una cadena de emociones
espectaculares, sin necesidad de recurrir a una forma narrativa o a una representacin de una
historia, el circo ser ese espacio ideal para el tobogn de emociones y la exhibicin de cosas
exticas. La naturaleza de estos dos personajes va a perdurar hasta la actualidad, su carcter
de intrusos y de provocadores de la risa sern cada vez mas elaboradas para placer y
divertimento del publico.

El circo es el espacio en donde estas dos formas del pensamiento, conviven, el clown y el
augusto, cada uno con su fecunda imaginacin, creara nmeros y gags en contrapunteo con
el otro, Estos dos personajes nunca pierden, la situacin puede contener varias y distintas
lgicas, la dificultad tendr siempre su aspecto positivo, mientras un Clown repara el motor de
su coche, desmonta todas las piezas con las cuales fabricara un instrumento de musical, de
esta relacin sobre la pista de circo nacen y se van a desarrollar las nociones de situacin
clownesca y entrada clownesca.

Caractersticas del do: El Clown y el Augusto

Cuando un adulto reprime a un nio con la expresin: deja de ser payaso! o no seas
payaso!, es justamente cuando el nio en su afn de imitar la sociedad lo hace con torpeza o
exagera su dificultad. En medio de esta situacin, el Augusto (y de manera similar el nio),
tiene dos posibilidades; la de declararse victima de la situacin y comprender que es un
fracaso o de encontrar otra alternativa a la lgica de la situacin gracias al poder de la
imaginacin. Este aspecto es el que aproxima el comportamiento del Augusto y del nio, y en
la cual el Clown blanco representa la imagen y el rol de la autoridad y del adulto. Mientras que
esta parodia se instala, la situacin se enriquece con gags, por ejemplo objetos que se
animan, y toman vida propia, la silla que se mueve sola, los elementos que caen, que tiran
agua, etc.

8
En trminos de Lecoq, la relacin entre estos dos clowns 6 es una relacin "Jerrquica" pues
es a partir de la relacin de poder que se definen los comportamientos del Clown y del
Augusto.

El Clown blanco, en su maquillaje y vestuario intenta reproducir la imagen de limpieza, pureza,

y de una especie de equilibrio establecido, el acenta algunos rasgos en la cejas y un lunar en
la mejilla, un sombrero blanco y un traje de lentejuelas. El Clown blanco no produce risa, nos
podramos preguntar: quin creo a quien? es muy posible que el Augusto; farsante, bromista
de nacimiento, haya decidido crear un rey en la pista de circo para poder rerse. O quizs que
el rey de la pista haya decidido buscar un bufn para no aburrirse solo entre animales y
lentejuelas, pero tambin es posible que se el pblico que haya clamado la presencia de este
do.

En cuanto al Augusto, es su lado animalesco, torpe, infantil e irrisorio que se refleja en su

maquillaje y el vestuario: una boca enorme que no le permitir esconder sus emociones, su
alegra, su tristeza; los ojos bien marcados para mirar el mundo y su curiosidad harn que
golpee contra objetos, muros, etc., lastimndole la nariz 7 que se inflamara hasta tener que
sostenerla con un elstico.

Es as como se llega, durante los siglos XIX y XX, a una esttica circense llena de imgenes
y de disciplinas diferentes. Cada artista del circo se representa a si mismo, no interpreta
personajes, el rol de cada uno es el de realizar su proeza y de hacerla lo mas perfecta posible,
mientras que el clown buscara todo lo contrario, romper con esa idea de perfeccin
inalcanzable de un acrbata o domador. El arte del circo va a evolucionar de la mano de la
humanidad, y varios circos llegan a Amrica transmitiendo su imagen, su cultura y sus
tradiciones, entre ellas, la ms reconocida es la de los circos conformados por familias que de
generacin en generacin se dedican al circo con el cual recorren el mundo. Tradicin que se
va a expandir por todo Latinoamrica: los circos mexicanos sern los ms nombrados y es su
esttica y maquinaria la que dar lugar al nacimiento de pequeos circos en Colombia,
ecuador, chile, Argentina y Brasil. De cara al siglo XXI, las nuevas tecnologas permitirn a
este arte tomar nuevas dimensiones.

El arte del Clown y sus posibilidades pedaggicas, artsticas, teraputicas y de

intervencin social

Hasta hace unos 20 aos, el arte del clown no conoca las puertas de una escuela o
institucin de formacin ni en Colombia ni en el mundo. De ah la importancia de una

6
Los Clowns son especialistas en las entradas y salidas, evocando la idea de que entrar es como un nacimiento y
salir es una pequea muerte. Las entradas clownescas, son sketches cortos, los Clowns entran en escena y viven
una pequea situacin compuesta de efectos cmicos, proezas, gags.

7
La nariz roja, la mascara ms pequea del mundo.

9
investigacin que se propone profundizar en los las alcances y posibilidades de desarrollo,
desde la formacin, creacin y la proyeccin, de este lenguaje artstico en nuestro pas

El trabajo de formacin de un clown consiste en aportar una metodologa de creacin

escnica y dramatrgica donde el estudiante, a partir de s mismo y de sus propias
experiencias, crea su material de trabajo, convirtindose en actor y autor a la vez. El clown
crea espacios alternos a la vida cotidiana, en donde el arte, la cultura y la diversin toman
cuerpo a travs de la risa, y constituyen una oportunidad para que estudiantes, lideres de la
comunidad, jvenes, adultos aficionados y profesionales accedan a una alternativa de
formacin diferente, acorde con sus intenciones creativas y al mismo tiempo mas cercana de
su realidad social y cultural.

Como antecedentes importantes de la presencia del arte del Clown en Colombia, vale la pena
destacar la importancia que tiene el Festival iberoamericano de teatro que presenta cada dos
aos en Bogota Grupos invitados de todos los pases del mundo, los cuales con sus diversos
lenguajes y espectculos, han influido en la apertura de los artistas y el pblico colombiano,
hacia diversas estticas y lenguajes artsticos, de manera especial, con la presentacin de
importantes clowns, circos y espectculos de calle, han impactado de forma muy positiva
hacia el inters por la creacin y el desarrollo de estos lenguajes en Colombia.

En cuanto a la formalizacin de procesos de enseanza de la Tcnica del Clown en el pas,

vale la pena destacar la labor del Departamento de Teatro de la Universidad de Antioquia, el
cual entre los aos 2005 y 2008, ofreci, por primera vez en el pas, Diplomas y cursos de
formacin en la tcnica del Clown.

La Universidad de Antioquia: La Facultad de Artes, de la Universidad de Antioquia en

Medelln contribuye mediante la realizacin de proyectos de formacin, al proceso de
construccin, de innovacin y creacin de espacios para el continuo enriquecimiento de los
procesos acadmicos, investigativos y pedaggicos de la formacin interdisciplinaria en el
pas, la universidad y la ciudad misma. A travs de la creacin de estas propuestas, contribuye
al enriquecimiento de las propuestas de cualificacin profesional en distintas reas, como
expansin de sus propuestas investigativas y pedaggicas. El proyecto del plan de accin de
la Facultad de Artes considera que la extensin permite establecer un dilogo permanente,
respetuoso, riguroso y crtico, entre los saberes especializados de la academia y los saberes
y/o experiencias sociales, posibilitando una integracin activa entre la universidad y las
instituciones, el Estado, las organizaciones sociales y populares, el sector productivo, etc., y la
generacin de espacios colectivos, como expresin del fortalecimiento de lo pblico en la
sociedad.8 Y cuyo fin es fortalecer diferentes lazos con el medio social.

.Algunas de las circunstancias que favorecen la incursin del Departamento en este tipo de
oferta de formacin son:

-La existencia de un nmero importante de egresados de los programas universitarios de

Artes escnicas del pas, que acceden cada vez ms a estudios de postgrado en el exterior,

8
Plan de accin 2005-2007 Facultad de Artes. Sector Estratgico 3. Proyeccin de la Universidad a la comunidad nacional e
internacional.

10
en reas afines a las artes escnicas, lo que facilita la integracin interdisciplinaria en los
procesos acadmicos. Para el caso particular de la tcnica del Clown, entendida como una
lnea disciplinar artstica, se cuenta con la egresada de Teatro, profesora Ana Milena
Velsquez, (Magster en Artes del Espectculo Paris III y Candidata a Doctor Paris III), quien
realiz estudios de la tcnica de Clown en Espaa y Francia, y adelanta sus estudios de
doctorado con investigacin sobre los aportes de la tcnica del Clown a la formacin de los
actores.

-La Creacin de Grupos de investigacin y desarrollo de proyectos de investigacin en las

diferentes lneas de las artes escnicas. Para el caso de la tcnica del Clown, es importante
resaltar que el Grupo de Investigacin en artes escnicas y del espectculo, tiene entre sus
lneas de investigacin la de Expresin y movimiento, la cual fomenta la investigacin terico-
prctica de las disciplinas performativas de expresin y movimiento, desde la expresin
corporal, teatro gestual, el happening, el performance, el teatro, la danza, la danza-teatro, la
pera, el circo. En el amplio universo del circo y del teatro gestual est el Clown como una
lnea de formacin, creacin y extensin.

-El creciente nmero de egresados de los Programas de pregrado de formacin superior en

artes escnicas del pas, que demandan una oferta amplia de programas de educacin
continuada y de Postgrado en el campo teatral. La oferta de programas de postgrado y de
educacin continuada en Artes Escnicas en el pas es escasa, y para el caso del arte
circense y el clown es inexistente.

Circo social: tanto en Bogota, como en Medelln y Cali, el lenguaje y tcnicas del circo han
venido siendo aplicados por medio de proyectos de carcter social. La creacin de escuelas
de circo para jvenes que se encuentran en situaciones de violencia o de desigualdad social
como una alternativa de creacin y de profesionalizacin que permite a los jvenes
cualificarse al mismo tiempo que enfrentar las circunstancias desfavorables como la droga y la
violencia. Las presentaciones de estos proyectos en el pas han sido de gran importancia para
el reconocimiento del arte circense y de sus posibilidades. No es exactamente una formacin
de clown, pero como lo vimos anteriormente el clown se origina en la pista y por ejemplo en el
espectculo de fin de ao del Circo Momo en Medelln, compuesto por jvenes y nios entre
los 6 y 14 aos, en el 2006, todos estaban vestidos de payasos

La terapia de la risa: El arte del clown siendo el arte de comunicar a travs de la Risa se ha
planteado como una posibilidad estratgica en el medio de la salud. Se dice que La risa ES
salud, y se ha comprobado la veracidad de esta frase, gracias a los beneficios de este
fenmeno en el medio hospitalario. La sonrisa y la risa, son la manifestacin fsica de una muy
poderosa emocin positiva como la alegra. Pero tambin asumen -de por s- el carcter de
verdaderas emociones positivas. Las emociones positivas (por ejemplo: alegra, buen humor,
optimismo, entusiasmo, paz, fe) son, adems de "estados de nimo", realidades bioqumicas
que generan en nuestro organismo distintas respuestas fisiolgicas que ayudan a prevenir, a
combatir y hasta a revertir las enfermedades. A estos beneficios de la risa se le ha atribuido
mundialmente en vista de sus posibilidades teraputicas, la expresin terapia de la risa.

11
Al respecto, existen asociaciones en el mundo, que en su propsito tienen el de vincular la
labor del medico al arte del clown, o bien capacitar a un clown para interactuar con pacientes,
entre ellas: payasos sin fronteras en Espaa, Rire Medecin en Francia, La fundacin doctora
clown en Bogota, Colombia, etc.

En Colombia, la imagen y el desarrollo de la fundacin Doctora clown ha dado a conocer la

imagen del clown como una posibilidad de profesionalizacin del artista as como su relacin
estrecha y maravillosa con el contexto social.

Finalmente, es importante hacer una reflexin sobre las posibles razones por las cuales una
tcnica y lnea de creacin como la del Clown, apenas ahora, empieza a incorporarse como
lnea de formacin en las instituciones de educacin teatral, y como forma de expresin
artstica en Colombia:

En primer lugar est el desconocimiento, el poco reconocimiento y la subvaloracin del arte

del Clown, (payaso) en nuestra cultura, y de manera ms contundente en el medio artstico
acadmico.

En segundo est la escasa, o casi nula, oferta de formacin en esta tcnica en nuestro pas,
lo que cual tiene como consecuencia que quienes se dedican a ejercer esta profesin lo
hacen muchas veces desde el empirismo.

En tercer lugar est la escasa oportunidad de contar con profesionales con formacin rigurosa
que puedan ofrecer este tipo de entrenamiento y formacin en nuestro pas.

3. OBJETIVOS

3.1. General

Indagar sobre el aporte y la contribucin de la tcnica y el arte del clown, como recurso
pedaggico y creativo, al desarrollo artstico y cultural de nuestro pas.

3.2. Especficos

Definir la importancia de la evolucin del arte del clown a travs de la historia artstica y
poltica de nuestro pas, en relacin con el estado del clown en el mundo y las
propuestas actuales.
Reconocer e identificar la presencia de la Tcnica del Clown en proyectos de formacin
y creacin artistica, con miras a la revalorizacin y sistematizacin de arte del clown
como posibilidad de desarrollo artstico, profesional y social en nuestro pas

Estructurar un modelo pedaggico de formacin en la tcnica del Clown para la

formacin y desarrollo del arte del Clown en sus diversas vertientes en nuestro pas.

Crear un espectculo de clowns que recoja las experiencias pedaggicas, estticas y

de intervencin social, resultantes de la investigacin.

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4. PROPUESTA METODOLGICA

El proyecto de investigacin esta sustentado desde la investigacin cualitativa, es decir,

interpretar y comprender de manera conjunta, experiencias estticas, registros,
observaciones, entrevistas y encuestas relacionados con el objeto de estudio, para establecer
categoras de anlisis que generen conocimiento y transformen las realidades sociales y
acadmicas.

4.1. Enfoques epistemolgicos

Dentro de las diferentes aproximaciones cualitativas, se retomarn elementos interpretativos,

este estudio asumir la investigacin, como posibilidad de la recoleccin de la informacin, la
recopilacin de datos a partir de las experiencias actuales y la creacin como proceso de
investigacin.

4.2. Etapas del proyecto de investigacin:

El proyecto durar 12 meses distribuido de la siguiente manera:

Momento de contextualizacin: Revisin bibliogrfica. La recoleccin de la informacin se

realizar a travs de la exploracin documental de libros, entrevistas y seguimientos de la
evolucin del circo en Colombia, de la llegada de la imagen del do cmico y la adopcin por
parte de distintos Grupos artsticos. Desde principios de siglo XIX hasta hoy.

Momento de consignacin y escritura de procesos pedaggicos: Clasificar, codificar,

categorizar y organizar la informacin de las diversas experiencias de Clown en el pas
(pedaggicas, artsticas, teraputicas, sociales, etc.), que constituyen el corpus terico y
prctico para el diseo de un modelo de formacin, capacitacin y creacin mediante la
Tcnica del clown para nuestro pas.

Momento de creacin: crear un espectculo de clowns, el cual recoge las experiencias

pedaggicas, estticas y de intervencin social, que se han explorado en la investigacin.
Espectculo que ser proyectado en diversos eventos artsticos y acadmicos

5. RESULTADOS ESPERADOS

Documento final que contiene: Informe de la investigacin que da cuenta del aporte de
la Tcnica del clown, como proceso formativo de los actores y como recurso creativo, al
desarrollo artstico, profesional y social en Colombia. Y su contribucin a la revaloracin
de nuestras expresiones culturales. Memorias de la organizacin de la pedagoga del
arte del clown.
Socializacin del documento mediante un sitio Web y en fsico para su consulta en
bibliotecas e instituciones de educacin en el pas

Un espectculo de clown que recoge las experiencias y bsquedas de la investigacin

sobre la revalorizacin del lenguaje cmico en nuestro pas como expresin artstica y

13
 social. Con una proyeccin a nivel local, regional y nacional, participando de
encuentros de clowns y de festivales de teatro del pas.

6. CRONOGRAMA:
EJECUCIN POR MESES
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Contextualizacin X X X X X X
Momento de consignacin y escritura de
procesos pedaggicos: X X X X X X X
Viaje a La ciudad de Bogota, entrevistas y
encuentros con grupos y pedagogos del
arte del clown. X
Viaje a La ciudad de Cali, entrevistas y
encuentros con la fundacin circo para
todos. X
Anlisis y organizacin de la informacin y
de las memorias del proceso pedaggico. X X X X
Creacin del espectculo de clown
X X X
Presentacin del espectculo de clown
X
Elaboracin de informe final de la
investigacin. X X X
Socializacin, difusin y evaluacin,
documentos y sitio Web X X X
Firma del acta de inicio X
Escritura del informe preliminar X X X
Informe final X X
Conferencia X

14
Informe de desempeo del estudiante en
formacin X
Compromiso opcional X

7. ESTRATEGIAS DE COMUNICACIN Y COMPROMISOS

Acta de iniciacin del proyecto, firmada por el coordinador de la investigacin.
Publicacin de un artculo en una revista local, nacional o internacional en la categora
A 1, A2, B o C.
Entrega de informe final de la investigacin que da cuenta del aporte de la Tcnica del
clown, como proceso formativo de los actores y como recurso creativo, al desarrollo
artstico, profesional y social en Colombia. Y su contribucin a la revaloracin de
nuestras expresiones culturales. Memorias de la organizacin de la pedagoga del arte
del clown.
Entrega del informe financiero.
Entrega del informe de desempeo del estudiante en formacin.
Presentacin del espectculo de clown a nivel local y regional, participando en un
encuentro de clowns o en un festival de teatro del pas.

Conferencia
En caso de un posible inters del sector productivo por el resultado de la investigacin,
el investigador principal se compromete a acompaar al programa de gestin
tecnolgica para un posible licenciamiento o escalamiento hacia una unidad de
negocios o creacin de un SPIN OFF universitaria.
Compromiso opcional (entrega de un nuevo proyecto de investigacin)
Acta de Finalizacin.

8. FUNCIONES DEL ESTUDIANTE DE PREGRADO EN FORMACIN

Llevar las actas de las reuniones tcnicas del grupo.

Encargarse de la trascripcin y organizacin de material recolectado.
Asistir el proceso de creacin del espectculo.

9. PRESUPUESTO
(Mirar cuadros siguientes p. 16-20)

10. BIBLIOGRAFIA :

ASLAN Odette, L'acteur et le clown, dans du cirque au thtre. L'ge d'homme,

Lausanne, 1983. p.205.

Avant-garde, cirque ! Les arts de la piste en rvolution. Dirig par Jean Michel-Guy. Editions
autrement-Collection mutations N. 209. Cond-sur-Noireau, 2001. p.251.

FABRI Jacques, SALLE Andr, Clowns et farceurs. Ed. Bordas, Paris, 1982.

15
Du cirque au thtre. Textes runis par Claudine Amiard-Chevrel, CNRS, lage dhomme ;
lausanne. 1983. p.239

Le clown: rire ou drision ? Sous la direction de Nicole Vigouroux-Frey. Editions Presses

Universitaires coll. le spectaculaire, Universit de rennes 2, Rennes 1999. p.220.

Le thtre du geste, mimes et acteurs, sous la direction de Jacques Lecoq, Edition Bordas,
Paris 1987, Collection spectacles.

BAZINET Ren, Le clown, les ditions logiques, Canada, 1999. 91p.

CARDENAS Julio Revolledo, La fabulosa historia del circo en mexico, Ed. Escenologia,
Mexico, 2004.

DELCOURT Pierre, Les clowns au cirque. Ed. A. Capendu, Sd. Paris. 10p.

FRATELLINI Albert, Nous les Fratellini, Ed Bernard Grasset. Paris. 1955. 265p.

JACOB Pascal, La fabuleuse histoire du cirque, Ed. du Chne. Paris. 2002. 255p.

PASCAL Jacob, Le cirque. Un art la croise dun chemin, Gallimard, Paris 2001.

PASCAL Jacob, Le cirque du thtre questre aux arts de la piste, Larousse, France, 2002.

POULIN Alain, Ainsi naquit le cirque, Ed. Saint-Cyr Loire. A. Sutton. 2007. 127p.

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