Introduo ao Quarteto Deofel

As obras reunidas sob o ttulo O Quarteto Deofel foram escritas como textos
instrutivos para membros de um grupo de mgicka negra. Como tal, elas lidam
com certas matrias esotricas relevantes para novios e para aqueles que
comearam a seguir o caminho da mgicka negra e Satanismo.
Enquanto a forma escolhida fictcia, esta no uma novela convencional.
Ao invs disso, um novo veculo foi criado com o objetivo de combinar um
ritmo rpido(e assim agradvel) um estilo de narrativa que requer no apenas
a participao imaginativa do leitor, mas tambm busca envolver o
inconsciente. Assim, descries detalhadas de personagens e ambientes- so
em sua maior parte omitidas. deixado para o leitor preencher tais detalhes
em falta: parcialmente de sua imaginao e parcialmente do seu inconsciente,
das suas prprias expectativas e projees.
Essa forma tambm tem a vantagem de fazer com que as obras sejam
interessantes de se ouvir quando lidas em voz alta para um grupo. Essa nova
forma pode ser considerada como uma prosa-poema estendida.
Enquanto cada obra autossuficiente em termos de trama e personagens, eles
todos lidam com os variados insights alcanados por aqueles seguindo o mais
obscuro caminho da iluminao esotrica, como tambm por aquelas
experincias prticas (na vida real) que formam a base do genuno treinamento
mgicko e que explica a mgicka sinistra real em ao.
Cada obra lida com(nem sempre exclusivamente), um certo tipo de energia
mgicka/arquetpica- e assim conectada com uma das esferas da rvore de
Wyrd. Assim, num senso instrutivo, cada obra explica formas arquetpicas
particulares e tambm como essas formas afetam pessoas na vida real.
Naturalmente algumas das formas explicadas so obscuras ou sinistras.
Afim de orientar o leitor interessado e o estudante das artes ocultas, alguns
temas e perguntas em relao ao quarteto esto inclusas como um apndice
ao volume I.

Respostas e Anlise Crtica:

Cada novio lendo o Quarteto deve tentar analisar sua resposta a ele os
sentimentos, expectativas, pontos de aceitao e discordncia e assim por
diante.
Uma primeira leitura ser suficiente para mostrar que as obras do quarteto so
satanicamente sutis elas no so histrias espalhafatosas de horror/magia
negra ou pornografia. Elas tambm no so semelhantes s diatribes amorais
de outros autores, como Sade.
Ao invs disso elas so direcionadas aqueles que possuem discernimento,
aqueles que podem ver alm da mera aparncia e afetao Novios
satnicos: so aqueles que buscam conhecer e questionar, aqueles que
desejam descobrir os segredos(tambm sobre eles mesmos).
Como foi explicado, estas obras lidam com problemas dos quais esperado
que um novio supere ou torne-se familiarizado ambos em termos de seu
prprio desenvolvimento/sentimentos/expectativas, e em termos de mgicka
sinistra real. Tal mgicka , em sua maior parte, sutil e esotrica est oculta e
tem pouca, seno nenhuma, semelhana com oque a maioria das pessoas(e
alguns iniciados) considera ser magia.
Por isso, aquele que se voltam para o Quarteto na esperana de encontrar o
tipo de emoo barata e sensacionalista muitas vezes associada (na
mentalidade de rebanho) com histrias de mgicka negra e horror ficaro
desapontados. O Quarteto no se destina tal busca de sensaes, ao
indivduo acrtico e fraco estas obras buscam instruir novios satnicos em
alguns aspectos esotricos de sua arte; Para ajudar sua prpria compreenso
e desenvolvimento sinistro.
Falcifer se relaciona iniciao e o acmulo de experincia satnica. Ele
tambm lida com os Deuses Obscuros revelando conhecimento esotrico. As
energias que do forma histria se relacionam com a primeira esfera na
rvore de wyrd a forma mgicka Noite/Nox: Imagens do tar -18,15,13;
processo alqumico Calcinao.
O Templo de Sat tambm se relaciona aos Deuses Obscuros mas lida
principalmente com a emoo a nvel pessoal, particularmente amor: Como
um iniciado satnico de alguma experincia encontra e lida com essa emoo.
Amor desse tipo um estgio, para ser experimentado e transcendido. Para
um satanista que ainda no alcanou o Adeptado, esse sentimento tambm
um lao, uma armadilha a qual eles podem cair, encerrando sua jornada
sinistra. Trata-se de sentimentos e desejos ainda inconscientes de faz-los
mais conscientes, controlando-os e transcendendo-os. Terceira esfera da
rvore de Wyrd. Forma Mgicka xtase. Imagens 6,14,17. Processo s
alqumicos Coagulao.
A oferenda faz referncia ao Satanismo primal e uma mgicka e
manipulao mais sutis que as obras anteriores. uma histria baseada em
fatos em acontecimentos da vida real e pessoas reais. O conto revela uma
real Senhora Satnica em ao algum muito diferente da noo aceita de
uma Senhora Satnica. Esferas Terceira e quarta. Formas xtase/viso.
Imagens 7,12,5,6,14,17. Processos Coagulao/putrefao.
The greyling Owl (o ttulo significante) faz referncia segunda esfera, e a
mgicka ainda mais sutil e esotrica que as obras prvias. Exige uma
compreenso dos indivduos como aqueles indivduos so a subtle changing
of them. Forma mgicka Indulgncia; processo Separao; imagens -0, 8,
16.
Em todas as obras do Quarteto, o outro lado(isto , aqueles com moral) e
mostrado no contexto indivduos moralistas so descritos e coisas vistas do
seu ponto de vista. de importncia vital para o novio estar habilitado ser
imparcial ver as coisas e pessoas como elas so. Apenas assim poder
aprender o juzo e descobrir como trabalhar a magia sinistra esotrica. Tal
imparcialidade/desapego necessrio e seu cultivo faz parte do treinamento
do iniciado. o objetivo do quarteto cultivar essa habilidade e a auto-crtica
que parte disso. Esse criticismo uma autoconscincia, um
autoconhecimento. Assim, alguns personagens no quarteto e as vises e
atitudes que eles expressam podem provocar ao Iniciado Satnico discordncia
e possivelmente desconforto. Isso intencional. O novio deve analisar sua
reao e os porqus disso e porque espera certas coisas/certas vises/certos
resultados.
Em suma, eles so textos de instruo satnica e entretenimento aqueles
preparados para investir algum esforo para compreend-los ir descobrir
diversas camadas e ento aprender.

Falcifer:

Esse manuscrito lida com magia aberta em um cenrio mgico templos,

rituais, etc. Ele descreve a iniciao Satnica de um ponto de vista satnico, os
testes, etc. um novio pode sofrer tambm o despertar da conscincia
apropriado ao novio.

Ele tambm lida com os Deuses Obscuros descrevendo-os e a mgicka que

os retorna Terra.

De todos os manuscritos do Quarteto, este o mais facilmente entendido,

apesar disso, ele contm alguns significados esotricos/ocultos. Estes, no
entanto, so explicveis uma vez que a perspectiva do mnuscrito
abertamente satnica.

Templo de Satan:

Esse tambm possui uma ambientao abertamente mgicka, porm lida com
o estgio alm daquele do novio; i.e. algum que esteve envolvida for algum
tempo e que desenvolveu certas habilidades mgickas e.g. manipulao

Melanie a sacerdotisa satnica arquetpica: sexualmente atraente(alluring),

usando sua sexualidade para manipular e cativar, gozando de alguns prazeres
delicados(e.g. sadismo). Mas como uma verdadeira S. aps algum tempo ela
se torna entediada pela rotina. Ento inconscientemente primeiramente(at first),
ela parte em busca de algo mais: e tragada em direo Thurstan, contra
seu melhor(better) julgamento satnico. Ela tragada pois ela ainda precisa
ganhar um profundo auto-entendimento pois l jazem aspectos que
permanecem inconscientes e poderosos na sua psique (relacionado ao poder
luminoso do amor, etc. Gradualmente ela se apaixona mas ela est sendo
manipulada em direo isso por Saer? E ser for isso, por qu? (considere o
cristal que ele deixa com Thurstan para ela (to find) encontrar e ler). Saer est
alm do Abismo uma imagem/smbolo da mgicka aenica como contra a
mgicka externa e interna de Melanie.

Mas ela gradualmente entende seu(its) propsito propeli-la em direo ao

prximo estgio da jornada sinistra, e to provide a child que por causa das suas
prprias habilidades sinistras e as habilidades aparentemente no-sinistras de
Thurstan will have special qualities. Isto , a criana estar alm dos opostos
(como simbolizado por Melanie e Thurstan). Em direo ao fim, Melanie
apresentada with a choice amor, ou seu dever/destino. Ela escolhe o ltimo, e
sua mgicka restaurada.
Claudia uma complicao para Melanie uma posterior teste/distrao. Seu
amor causa a morte de seu amado? Pead e Jukes, representando a velha
mgicka aenica, em detrimento antiga ordem e a luz

The Giving:

Esse manuscrito tem vrios traos esotricos e vrios traos subliminares.

Lianna uma Senhora da terra (nota: estgios alm de Melanie no temple) e
seu dever empreender A Oferta rito de sacrifcio.

Como uma Senhora Satnica, Lianna usa mgicka de um modo muito sutil, as
benfits her status. Essa mgicka esotrica (emptica) mas ela tambm
manipula diretamente outros, entretanto de um modo sutil. Considere como ela
draga/atrai Thorold si: enviando Sidnal ele com livros, visitando sua loja
como uma customer...

Lianna requer duas coisas importantes: um opfer, e algum to father her heir. O
manuscrito descreve ela alcanando esses objetivos.

Mallam um iniciado recente gozando de tudo que um bom iniciado deve,

sobre a mgicka e o mal. Ele envolve Rhiston em seus jogos. Lianna entretanto
apresenta Mallam uma escolha finely and subtlety presented. Ela avisa a
eles que suas atividades no so condutivas to further advancement, pois ela
entende he has become esnared por alguns dos seus desejos, ao invs de
gozar deles e ento descart-los para ascender alm deles e ento alcanar
autocompreeno e maestria*domnio*. Entretanto, he sees her hints morally
ele os interpreta mal porqu ele no consegue ver oque ela est tentando
fazer; i.e. ele no demonstra compreenso Satnica. Ao leitor isso mostrado
pela perspectiva de Mallam -como Mallam; certo discernimento requerido
para ver alm da aparncia externa e enxergar a essncia. (Essa mudana
sbita de perspectiva ocorre no MS diversas vezes, como faz muitas vezes em
outras partes do Quarteto. O leitor deve tambm perguntar: o que realmente
est acontecendo aqui? Um julgamento crtico requerido porque
frequentemente personagens, e o que eles podem fazer/dizer no o que
aparenta; i.e. o real intento/mgicka oculto.)

As it is, a falta de compreenso de Mallam significa que ele acredita que Lianna
is making a moral point, e ele abertamente rompe com ela.

Seguindo essa deciso por Mallam, Lianna o testa, uma nova oportunidade
para provar ou no seu valor. Ela envia seu Guardio, Imlach, ele sem o
conhecimento de Mallam, claro- com um manuscrito secreto. Novamente,
Mallam falha em perceber o que est acontecendo ele no consegue
enxergar atravs de Imlach. Ao invs disso, ele subjugado/soterrado por seus
desejos inconscientes: Ganncia material, desejo por poder. Ao invs de
controlar, e usar seus desejos para algum propsito, ele permitiu que seu
desejo o controlasse. Ele vai vila de Lianna e novamente falha, pois ele no
reconhece a jovem mulher como uma Sacerdotisa da tradio de Lianna: Ele a
v como estpida e facilmente manipulvel. Assim, ele demonstra no possuir
genuna compreenso ou habilidades mgickas.
Consequentemente ele se torna um candidato ao sacrifcio. Basicamente, ele
escolhe a si mesmo ele no escolhido por suas atividades ms. Elas
meramente fornecem uma falha para desviar ateno do seu
desaparecimento(quando o rito consumado): ningum na sociedade
convencional sentiria a falta dele ou se preocuparia com seu
desaparecimento.

Lianna tambm testa/manipula Thorold. Ela tambm manipula Monica? Ou ela

ficou realmente incomodada quando Thorold se envolveu com Monica? Este
um teste adicional para Thorold? Certamente para Lianna, a morte ou remoo
de Monica necessria ou parece ser. Lianna tragou Thorold ao seu mundo
e o mudou, pois ele foi cativado or ela: em certo sentido, por seu poder. Ele
possui as qualidades que ela julgou que poderiam faz-lo uma pessoa
adequada a ser o pai da sua criana.

O MS acaba com uma questo no perguntada: Qual deve ser o destino de

Thorold quando seu propsito for alcanado? Isto , quando ele tiver
engendrado a criana dela. Ser ele um opfer, ou ele se tornar parte da
tradio dela? Indcios da resposta so dados em vrios pontos do MS.
Tambm, Lianna uma satanista?

Certamente, ela no parece ser no h ritos Satnicos, nem invocaes

Sat. Em um ponto ela diz pertencer uma tradio mais antiga. Ela diz isso
por uma razo? Para enganar? Ela certamente representa as trevas primais:
e uma genuna Senhora da Terra... Isso levanta a questo sobre o que
genuno Satanismo realmente : uma questo respondida, de fato, pelas aes
de Lianna como descritas no MS do incio ao fim.

The Greyling Owl:

Esse o manuscrito mais esotrico e entretanto o mais difcil de entender em

uma primeira leitura- e quando visto atravs de ideias convencionais/aceitas de
Satanismo/Mgicka Negra.

Isso mostra a mgicka real em ao em diversos nveis: manipulao, empatia,

formas(msica), imagens, e via abertura de nexions psquicos dentro de
indivduos.

Essencialmente, o MS aborda as mudanas causadas nas vidas de

Mickelman e Allison, and how these are made toa id the dialtica sinistra i.e.
estratgia sinistra aenica, to aid the resencing of sinistre energies no causal e
ento trazer/provocar mudana em benefcio do sinistro, auxiliando a evoluo.

A mgicka aqui apropriada a um Adepto Interno e alm, enquanto as

energias descritas(a forma externa) so smbolos de uma esfera em particular
na rvore de Wyrd(Mercrio), entretanto outras enegias so as vezes
envolvidas/intrusas.
Essa mgicka distante da mgicka externa e assim de rituais/robes. Essa
mgicka significa um trabalho com indivduos como aqueles indivduos so
uma sutil reorientao das suas conscincias/vidas.

Mickelman gradualmente mudado, e trazido uma posio influente o

peofessorado- sem que ele perceba que isso est ocorrendo, no sentido
mgicko, pelo menos. Ele acredita que continua no controle do seu prrio
destino e importante no prejudicar esta crena, exceto na medida que uma
certa autocompreenso obtida. Ele precisa ter garantias das suas
habilidades, essa confi

Mickleman is gradually changed, and brought into an influential position the

Professorship without him realizing this is occurring, in the magickal sense at least.
He believes he is still in control of his own Destiny and it is important not to
undermine this belief, except insofar as a certain self-insight is obtained. He must have
assurances of his abilities, this confidence to fulfill what is his hidden wyrd. He
becomes aware, on terms he can cope with/is familiar with (this is important), of certain
archetypal aspects which will be important for his future professional
development/standing. These aspects, by which he will influence others in a non-
magickal way by seeding their minds, will aid the sinister dialectic. Part of this would
be through academic work (aided by insights attained during his manipulation) and
part by his own life style: his decadent past and his future deriving from the past
both would influence others, providing inspiration and thus changing others in certain
ways.

Alison also is changed - realizing that power of music to transform. Again, her aims,
dreams, hopes, etc. are described from her own perspective, from her own moral view
of the world. However, her fundamental insights are provoked via the subtle
magick/influence of Edmund etc. Further, the future forms she creates/uses, while
having the appearance of conventional forms (and perhaps a moral content), will
achieve and aid the sinister (or at least most/some of them will). She herself will see
here aims in terms of her own perspective: often morally, without fully realizing what
she and her work are achieving opening nexions, and presencing dark energies to
influence/infect others.

This arises because she has been influenced/directed by magick in a specific: to access a
nexion within her own psyche. (All this is a very important notation to understand and
marks the insight appropriate to those who aspire to go beyond the stage of novice. It
reflects genuine magick in action). Her thoughts/actions etc. (as others) are often
morally described.

The dark interior life of both Edmund and Fiona (and thus their real aims) are hidden
i.e. not overt, as generally befits a Master and Mistress. Such Adepts generally work
esoterically they do not fit conventional Satanic role-models. In their different ways,
Edmund and Fiona live in the ordinary world in an ordinary way they are real
shape-changers who blend into their surroundings. This enables them to work sinister
magick effectively. Further, Edmund possesses no trappings normally assumed to be
part of his station he has no wealth, no power, no obvious influence. His Satanic
power in internal, hidden it is insight, wisdom, and magickal skill of a rare kind. This
skill allows him to work magick on others (and thus the world) as those others are in
the confines of their own roles/image for the most part. Fionas magickal work is often
more overt e.g. using her sexuality to advantage, but her real magick is still hidden.
Thus the MS describes real Adepts at work.

A note concerning Breaking The Silence Down

This MS is often regarded as making the Quartet into a Quintet. It is similar in its
magick to The Greyling Owl although the background is Sapphism.

Basically, Diane who already possesses an intuitive awareness of primal darkness and
thus Satanism is lead toward self-discovery and magickal partnership.

She has an insight into the female persona/strength (after the attempted rape) and
discovers a power of music to capture the essence hidden by appearance.

She is seduced by Rachael, who uses music (her piano playing) as a magickal act.
Apthone is the archetypal immature product of this age and its societies: swayed by
desires and using petty manipulation to achieve lowly goals. When he becomes a threat
to Diane, he is dealt with by those who desire her, magickally and sexually (Rachael
and Watts). Is his accident purely chance? Or is someone, or two, watching over Diane?
In the end, Rachael wins Diane. She is a hereditary sorceress carrying on her
grandmothers tradition (thus missing a generation: Rachaels mother). This tradition
thrives in a certain part of the countryside near where Diane lives.

As in Greyling, the perspective is often that of the character involved: i.e.

events/thoughts etc. are seen through their eyes, with their (often moral and
conventional) understanding/attitudes. The give an appreciation and understanding of
these people as they are and how magick affects them, usually without them being
aware of it. It requires the reader to suspend and transcend conventional Satanic/sinister
notions (which are often only the outer form of what is Satanic/sinister rather than its
essence). This should enable genuine magick to be understood as it should aid the
understanding of how forms/energies etc. affect/change individuals, often
unconsciously. All this should aid self-insight.