Quem foi Agostinho

Aurlio Augusto mais conhecido como Agostinho, nasceu em 354 em Madauro, e viveu at os
17 anos em Madauro. O pai de Agostinho era pago e sua me, Mnica, uma piedosa Crist
que sempre teve a esperana pela converso do filho. Aos 17 anos Agostinho enviado para
Cartago para aprender retrica, lugar onde ele conhece uma concubina, e ele teve um filho
com ela e essa relao dura 13 anos, aos trinta anos ele separa dela, por causa que ele teria
que se casar.

Durante o tempo que ele passa em Cartago, ele faz uma leitura de Hortncio de Ccero e isso
gera o interesse nele por questes religiosas e encontra isso por algum tempo na seita
maniquesta, sendo que essa o deixava muito perplexo em no responder muitas das suas
perguntas, nesse perodo ele se interessa brevemente pela astrologia, mas percebe os erros
dessa rapidamente. Ainda no maniquesmo e procurando respostas, ele tem a oportunidade
de conversar com um dos defensores da heresia, ele esperou por um bom tempo para
conversar com um maniqueu chamado Fausto. Em sua conversa com Fausto Agostinho tem
uma grande desiluso, pois ele esperava que esse respondesse muito das suas perguntas, mas
o mesmo no tinha respostas satisfatria e sim s um grau de sofisticao mais elevado em
elabor-las, isso enfraquece drasticamente sua crena no Maniquesmo.

Tudo comea mudar na vida de Agostinho quando ele sai de Cartago com interesse de dar aula
de retrica em Roma, pensando ter l Alunos mais honestos ao contrrio dos seus em Cartago,
porm no ver muita diferena nas atitudes dos alunos de Roma, ento fica sabendo que tinha
uma vaga para dar aula em Milo, sendo assim ele vai para a cidade, onde ele vai conhecer o
Bispo Ambrsio, que pelo fato de ter uma tima forma de ensinar Agostinho vai assistir suas
prelees, e comea a ter o desejo de se converter, at que ento quando estava no jardim de
sua casa, escuta uma criana cantando abre e ler, abre e ler, ele estava com a Bblia na mo,
e abre aleatoriamente no texto de Rm 13.7. Ele se converte e batizado juntamente com o
filho por Ambrsio.

Depois Agostinho foi morar em Hipo cidade da frica, e nessa cidade foi obrigado a se tornar
bispo, onde teve que lutar contra o Donatismo e o Pelagianismo, o ltimo foi uma batalha que
perdurou at o resto de sua vida.

De todas as caractersticas podemos dizer que Agostinho foi um cristo brilhante, escreveu
mais de 93 obras que esto divididas em 232 livros, foi considerado um doutor da igreja, o
mais notvel dos pensadores Cristo da sua poca, e pelo fato de pegar o perodo de transio
da idade antiga para medieval, sendo que nesse perodo a sua filosofia e teologia predominou
por um longo perodo.

Filosofia e Teologia em Agostinho:

O bispo de Hipona tinha um vasto conhecimento teolgico e filosfico, trouxe muitas

contribuies para essas reas, ressaltando que ele usava as duas juntas, de tal forma que ele
via o homem sbio como aquele que usa a filosofia para entender a teologia.

Filosofia

Na rea da filosofia Agostinho trabalhou em todos os seus campos, Metafsica, Epistemologia,

tica, lgica e esttica. Vamos abordar cada um:
Na metafsica ele fala sobre o tempo, o mal metafsico, a prova da existncia de Deus. Na sua
ideia de passado e futuro, negando a existncia do passado e do futuro e at mesmo do
presente, ele vai dizer que o tempo algo do homem, dentro desse assunto ele ainda fala
sobre a mecnica em relao ao tempo, trazendo uma questo para a poca, dizendo que o
tempo no movimento das coisas, atravs desse tema que Agostinho cria a ideia de tempo
linear, ou histria linear onde se tem um passado um presente e um futuro como se fosse uma
linha. Quando vai discorrer sobre o mal metafsico, Agostinho diz que o mal um no ser,
assim o mal a ausncia do bem. Ele fala tambm sobre as provas da existncia de Deus,
mostrando a hierarquia ontolgica e as trs realidades mutveis das coisas do mundo,
pressupondo existir uma quarta realidade imutvel que pode ser percebida atravs das coisas
que so imutveis na presente criao.

Na epistemologia, temos a teoria da iluminao agostiniana, onde se diz que Deus pode ser
conhecido pela razo possibilitado pela ideia que ele implantou dentro de ns, ento a razo
pode levar o homem a Deus atravs da f, ele dizia, o homem que crer entender, sendo
assim necessrio crer para entender segundo Agostinho.

No campo da tica agostinho trata a tica como o amor a Deus, o homem tico aquele que
ama todas as coisas primeiramente em Deus, pois Ele o Sumo Bem ento nele repousa tudo
que bom, assim o homem que est buscando-O ter uma vida moralmente correta segundo
o amor divino.

Dentro da lgica ele produziu o argumento te

Na esttica, para Agostinho, Deus o Sumo Belo o qual se relaciona com o ser humano e com
toda a natureza. Ele coloca que Deus o que sustenta o que belo, essas caractersticas esto
nas pessoas em acidente, mas em sua essncia Deus a quem a preserva.

Teologia

Dentro da rea da Teologia Agostinho foi responsvel por desenterrar uma doutrina
importantssima para a histria da igreja, que foi a doutrina da graa, F.F Bruce: A doutrina
bblica da graa parece ter sido enterrada na era ps-apostlica para reaparecer somente com
Agostinho.

A teologia do Bispo era baseada na total dependncia do homem na graa de Deus. O homem
antes da queda no possua pecado, a humanidade era boa e justa, contudo tinha a
capacidade para pecar sustentada com a graa adjutorium a graa auxiliadora. Quando Ado
cai a humanidade cai junto e sobre todos recaem as consequncias, para Agostinho so oito: A
prpria queda; perda da liberdade; obstruo do conhecimento; perda da graa; perda do
paraso; a presena da concupiscncia; morte fsica; culpa hereditria.
Comentrio sobre o livro: