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GARANTA DE UNA
BUENA DOCTRINA
Publicado el 9 marzo, 2017 por Jorge E. Castaeda D.
No cabe duda que, entre los dictados de la voluntad divina, estuvo el que su verdad fuese
llevada, modelada y predicada por hombres (2 Cor.4:7). La unin entre el hombre y su
mensaje, cuando del evangelio se trata, corresponde a aquello que el Seor ha querido
hacer. La unin entre el hombre y su mensaje, bajo la gracia divina y sobre el fundamento
de la Palabra de Dios, es una de las ms poderosas influencias que recibimos. Pero esto
tiene una cara siniestra si es que el hombre y su mensaje salen de los lmites de la Palabra
de Dios. Debe ser por eso que los falsos maestros revisten tanto peligro, ya que muchos no
podrn separar en sus corazones al hombre de sus palabras y el afecto que sienten por l les
lleva a aceptar sin discernimiento sus ideas o, por otro lado, la oratoria deslumbrante puede
llegar a hacer que las personas, no solo, no disciernan sus mentiras, sino que le pasen por
alto una manera de vivir pecaminosa, mundana o sensual.
Pero aqu debemos ser sensibles a un agravante ms. Si por la providencia divina, mediante
la cual Dios gobierna este mundo segn su soberana voluntad, ha dado influencia a un
maestro, su bendicin ser mayor si est sobre la bendita Escritura y el poder operante del
Espritu de santidad, o ser un seuelo cada vez ms destructor, en la medida que se aparte
progresivamente de las Escrituras. La providencia de la influencia es un arma, pero ser tan
til para los intereses de Dios en un ministro fiel, como puede llegar a ser un arma diablica
en manos de hombres que se desvan de la verdad o que nunca han estado en ella.
Suele pasar que los creyentes anteponen sus afectos a las sanciones bblicas y prefieren
darles crdito a algunos lderes, y ms si son famosos o influyentes, solo en virtud de su
fama, reconocimiento y posicin, sin discernir bblicamente sus doctrinas. En esto
comprobamos que existen cristianos sensuales, manejados por sus propios sentires, sus
propias percepciones, que darn el crdito del hombre y su doctrina solo por la fama que les
precede o por el afecto que les tienen. La Palabra de Dios as, es llevada a un segundo plano
de consideracin o lo peor, tergiversada para acomodarla a la vida del lder famoso, para
que ella le d la razn.
Nuestra lealtad absoluta, confianza plena y compromiso inquebrantable, solo est con
Cristo y su Palabra. Es bajo el seoro de Cristo que reconocemos sus fieles ministros y es
bajo su gobierno, que deberamos reconocer a quienes aparentan piedad, ensean piedad,
pero niegan su eficacia. La fama de un ministro no es garanta ni seal de su fidelidad a
Dios, pero su apego a las Escrituras y su fruto de santidad, s que lo es.